vasile cristescu, rolul si importanta sfintei liturghii in viata credinciosilor

8/18/2019 Vasile Cristescu, Rolul Si Importanta Sfintei Liturghii in Viata Credinciosilor

1/21

ROLUL SI IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII IN VIATA CREDINCIOSILOR

Vasile Cristescu,

La consultatia interortoo!a e la Eci"ia#in, Ar"enia in $%&'$ se(te")rie

$*+*, s&a (us (ro)le"a sensului litur-.iei u(a litur-.ie/ aica (er"anenta

litur-.iei interioare in 0iata (ersonala a creinciosului atat in an-a1a"entul (u)lic,

(ro2esional, social, 2a"ilial, cat si in 0iata cea "ai inti"a3

E(isco(ul Anastosios Vannoulatos arata atunci ca litur-.ia tre)uie sa 2ie

continuata in situatiile (ersonale si #ilnice3 Fiecare creincios este c.e"at sa

i"(lineasca o litur-.ie (ersonala (e altarul tainic al (ro(riei ini"i, sa reali#e#e o

(ro(o0auire 0ie a Vestei celei 4une (entru 0iata lu"ii3 Fara aceasta continuare,

0iata eclesiala ra"ane inco"(leta/ $3

Pro)le"a litur-.iei in 0iata #ilnica, a relatiei ru-aciunii (u)lice in )iserica cu 0iata (articulara este una in (ro)le"ele 2una"entale ale (astoralei crestine3 In

le-atura cu aceasta se (une intre)area5 tre)uie acce(tata rese"narea 2ata e

i.oto"ia sacrului si a (ro2anului, a coe!istentei Du"inicii litur-ice, si a

sa(ta"anii alitur-ice, a "o"entelor scurte e ru-aciune si a (erioaelor in care

Du"ne#eu este a)sent in ini"a si 0iata o"ului6 La aceasta intre)are se (oate

ras(une nu"ai (lecan e la sensul 1ert2ei eu.aristice (entru e!(erienta (ersonala

inlaturan 2rontiera intre ti"( litur-ic si ti"(ul nu"it alitur-ic/ in 0iata #ilnica3

SENSUL CUVANTULUI 7LITURGHIE7


2/21

In -anirea )i)lica si (atristica, cu0antul litur-.ie are intre)uintari "ulti(le3 Initial

-recescul 0ec.iul atic8 e la 8 (o(or si 8 lucrare, o(era 9 o(era (o(orului ',

e2ineste acti0itatea unei (ersoane in ser0iciul statului a(oi ser0iciul/ in -eneral si

s(ecial slu1)a lui Du"ne#eu in cultul (u)lic3 In acest sens este 2olosit e S2anta

Scri(tura a Vec.iului si Noului Testa"ent3 Ast2el tinea :a.aria, tatal S2antului Ioan4ote#atorul litur-.ia/ in Te"(lu ;Luca $, '3

Fiecare intre noi, 2ratilor, sa caute, cu cucernicie, ca in (ro(riul sau ran- sa 2iu

)ine(lacut lui Du"ne#eu, a0an constiinta curata si nee(asin canonul ranuit

slu1irii lui/ ?3

Du(a cu" aici orinea litur-.ica a slu1irii in Te"(lu a 2ost trans"isa crestinilor,

in E(istola catre E0rei, Hristos insusi este nu"it Slu1itorul Noului Ase#a"ant5

Slu1itor Altarului si Cortului celui ae0arat (e care l&a in2a(tuit Du"ne#eu si nu

o"ul/ ;E0rei @, '=3

Recunoaste" clar aici ca "isterul (ri"orial al Noului Ase#a"ant nu este o

litur-.ie in sensul ritual, ci ca e!(resiile litur-.iei Vec.iului Testa"ent sunt

trans"ise intr&un sens "ai inalt realitatilor (ur (ne0a"tice ale Noului Testa"ent3

ert2a lui Hristos nu este o litur-.ie/ in sensul ritual 0ec.i, ci realitatea curata si

su)li"a, ulti"a si cea "ai inalta i"(linire a litur-.iei ti(ice a Vec.iului


3/21


4/21

Du"ne#eu s(re care inaintea#a insa 2iinta u"ana c.iar in carul creatiei cos"ice

este Hristos3 Orice re2lectie teolo-ica cu (ri0ire la cult si la relatia sa cu Du"ne#eu

si lu"ea, tre)uie sa (lece ast2el e la (ersoana lui Hristos, Cu0antul intru(at3

In0ers5 se (oate a2ir"a ca in Litur-.ie actele "antuitoare ale lui Hristos e0in

e0eni"ente (re#ente, "iscanu&ne si riicanu&ne s(re i0in cu" arata teolo-ul

catolic Oo Casel5 Fara Litur-.ie actul "antuitor al lui Hristos ar 2i (entru noi un

e0eni"ent trecut, care nu ar (utea sa ne "iste si sa ne riice s(re i0in/ ;ein

0er-an-enes Gesc.e.en, as uns nic.t er-rei2en un ins Gottlic.e .inein.e)en

onnte=3 Prin Litur-.ie insa sunte" (ri"iti in i"isterul (ri"orial $3

Casel aau-a5 S2anta Litur-.ie este 2a(ta "are si uriasa (e care o atora"

crestinis"ului (ri"ar3 Daca nu a" 2i a0ut in Litur-.ie aceste si")loluri cultice

s2inte trans"ise noua a" 2i 2ost saraci/ ;Hatten ir iese in er Litur-ie uns

u)erlie2erten .eili-en ultsB")ole nic.t, so aren ir ar"= $$3

In S2anta Litur-.ie creinciosii traiesc si cresc in ra-oste si in unirea in Hristos

1ert2it si in0iat si in acelasi ti"( ei insisi3 A0a Dorotei 0ee aceste realitati intr&ostransa corelatie3 Totoata (reci#ea#a ca cea e a oua este conitionata e (ri"a5

Va 0oi a o i"a-ine luata e la S2intii Parinti5 (resu(uneti un cerc e (a"ant,

aica o linie in cerc trasat cu co"(asul, si un centru3 Nu"i" centrul "i1locul

cercului In-.i(uiti&0a ca acest cerc este lu"ea, iar centrul Du"ne#eu si ra#ele,

i2erite cai sau "ouri e 0ietuire a oa"enilor3 Can s2intii oritori e a se

a(ro(ria e Du"ne#eu "er- s(re "i1locul cercului, in "asura in care se a(ro(ie

unii e altii, se a(ro(ie in acelasi ti"( e Du"ne#eu, si cu cat se a(ro(ie "ai "ult

e Du"ne#eu, se a(ro(ie "ai "ult unii e altii3 Si intele-eti ca si in0ersul este

ae0arat5 can se intorc e la Du"ne#eu, (entru a se inre(ta s(re e!terior, este

e0ient ca cu cat se ine(artea#a "ai "ult e Du"ne#eu, se ine(artea#a "ai "ult

unii e altii/ $'3


5/21

Prin unirea lor eu.aristica cu Hristos creinciosii traiesc co"uniunea cu S2anta

Trei"e e0enin (artasi la ea3 Co"uniunea S2intei Trei"i, arata (r3 Pro23 D3

Staniloae, este i#0orul su(re" si nesecat al celor trei 0alori "ai inalte ale

e!istentei5 (ersoana, ra-ostea si 0esnicia lor/ $3

Constiinta s(irituala ortoo!a traieste 2oarte (ro2un unitatea 2una"entala a

cele)rarilor litur-ice (a"antesti/ si a unicii litur-.ii ceresti a Ar.iereului Hristos

in 2ata sla0ei Tatalui "i1locin in acelasi ti"( (entru lu"e si re0arsan asu(ra

lu"ii arurile su(raa)unente ale Du.ului S2ant/ $?3 Aceasta 0i#iune a E(istolei

catre E0rei este co"(le"entara A(ocali(sei in care cel care sta (e tron si Mielul

sunt incon1urati e cetele ceresti si e s2inti intr&o laua neincetata3

$3 Can in "e"orialul/ sau eu.aristic 4iserica isi a"inteste/ e tot ceea ce a 2ost

2acut (entru noi cruce, "or"ant, in0ierea cea e a treia #i, inaltarea la cer, seerea

e&a rea(ta si 0enirea intru sla0a/ ea actuali#ea#a realitatile acestea ale trecutului

si 0iitorului, le 2ace (re#ente in actiunea litur-ica incolo e ti"( si s(atiu $%3

'3 Litur-.ia eu.aristica reali#ea#a eci aceasta (re#enta es.atolo-ica a lui Hristosin 4iserica co"e"oran in ana"ne#a eu.aristica "ai intai ti"(ul istoric al

"antuirii ;cruce, "or"ant si in0ierea cea e a treia #i=, a(oi (rea"arirea cereasca

;inaltarea la cer si seerea e&a rea(ta= si (arusia ;a oua 0enire intru sla0a=3

C.e"arile litur-ice ale A(ocali(sei e!(ri"a in cultul crestin "arirea Celui ce

este, Cel ce era si Cel ce 0ine/ ;A(ocali(sa $, >, @ si $$, $+=3


6/21


7/21

Teolo-ia S2antului C.iril in Ale!anria, care a staruit asu(ra 2a(tului ca noi nu

(ute" intra la Tatal, eci nu ne (ute" "antui ecat in stare e 1ert2a curata (e care

nu o (ute" o)ani ecat in Hristos, tre)uie sa constituie 2una"entul oricarui"o e intele-ere a rolui si i"(ortantei S2intei Litur-.ii3S2antul C.iril arata ca

Hristos care a (ri"it crucea (entru noi, renuntan la Sine, ne ia in Sine si ne

(re#inta Tatalui ca 1ert2a curata (rin starea lui e 1ert2a curata5 Caci aca nu "urea

Hristos (entru noi, n&a" 2i 2ost (ri"iti s(re "iros e )una "ireas"a a lui

Du"ne#eu si Tatal3 Dar oata ce s&a esa0arsit El (rin (ati"i, 0eni" u(a El

inata ca ar s2intit lui Du"ne#eu si Tatal si ne o2er" (e noi insine 1ert2a cu

ae0arat u.o0niceasca/ $*3

S2antul C.iril a2ir"a "ai e(arte5 Du(a ce S&a riicat in "orti, E"anuel, noul

2ruct al u"anitatii intru nestricaciune, S&a suit la cer (entru a se arata acu" (entru

noi in 2ata lui Du"ne#eu si Tatal ;E0rei *, '>=, esi-ur nu (entru a se auce (e

Sine su) 0eerea Tatalui ci "ai e-ra)a (entru a ne auce in Sine su) 0eerea

Tatalui, (e noi care era" in a2ara 2etii Lui si su) "ania lui in cau#a neascultarii/

'3

Aici intalni" se"ni2icatia esentiala a tainei cultului5 Fara taina 1ert2ei lui Hristos,

arata Casel, 4iserica ar 2i o slu1itoare 2ara 1ert2a, un altar 2ara arul e 1ert2a, o

"ireasa es(artita e Do"nul ei, nes2intita ne0enin 0esnic s(re Tatal3 Hristos ar 2i

atunci un (reot 2ara 4iserica, nu ar 2i Ar.iereul, Ince(atorul "antuirii/ ;E0rei, ',

$= '$3

Casel arata "ai e(arte5 (recu" insa Hristos nu nu"ai (rin aruirea interioara;nic.t urc. innere Hin-a)e alleine=, ci (rin (ro(riul san-e/ ;E0rei *,$'=, a 2ost

Slu1itor Altarului/ ;E0rei +, '=, esi-ur a unei slu1iri cu atat "ai eose)ita cu cat

este si Mi1locitorul unui Testa"ent "ai )un/ ;E0rei @, %=, tot ast2el tre)uie sa o2ere

si co"unitate o 1ert2a ae0arata, litur-ica, recunoscuta e!terior ''3


8/21

Noi o)ani" ast2el calitatea si (uterea e 1ert2a totala, neli(sita e li)ertatea

noastra Pro(rie/, nu li(siti e calitatea e (reoti ai 1ert2ei noastre (rin calitatea lui

Hristos e ert2a si e Ar.iereu al 1ert2ei/ '


9/21

Calist, Du. e 0iata 2acator/ '%, ca #a"islit in Du. e 0iata 2acator, (entru ca

ce se naste in Du., u. este/ ;Ioan


10/21

in0renicesc sa se 2aca (artasi e Du.ul S2ant, si asa su2letele (ot sa 0ietuiasca in

0eci/


11/21

Fa(tul insa, ca 1ert2a eu.aristica e#0olta nu nu"ai 0iata u.o0niceasca a

co"unitatii, ci si a (ersoanelor in ea, are ca si consecita realitatea ca Hristos, (rin

i"(artasirea eu.aristica se salasluieste in interiorul cel "ai inti" al (ersoanei, ca

un ar.iereu in interiorul unui altar5 In acest interior, arata (r3(ro23 D3 Staniloae, se

a2la Hristos ca Ar.iereu al )isericii noastre inti"e si i"(reuna cu El sunte" si noi (reoti in ea/


12/21

2iecarui lucru sau i"(re1urare in care a1un-e", ca 1ert2a e is(asire (entru cel ce&l

auce, aca il auce 2ara (ata3 Acest te"(lu are un loc in (artea inauntru a

iconostasului3 Acolo a intrat Iisus (entru noi ca Inainte Mer-ator/ ;E0rei %, '@=,

locuin e la )ote# in noi, aca noi nu sunte" crestini ne0renici ;II Corinteni $


13/21

Postul este o2rana lor, (ri0e-.erea ru-aciunea lor,

Pocainta si creinta sunt altarul,

Meitatiile lor sunt arerea,

Fecioria 0icti"a

Ini"a curata este "arele Preot,

Conte"(latia lor, (reotul care slu1este,

Fara incetare )u#ele lor o2era 1ert2a5

Ru-aciunea care tine s(re oi.na ;in Du"ne#eu=/ >3

Aucerea ca 1ert2a Ar.iereului Hristos a -anurilor noastre e la (ri"a lor a(aritie

re(re#inta o 1ert2a cu0antatoare, ca ras(uns la cu0antul rostit e Hristos catre o"3

Le-atura intre Litur-.ia co"unitatii si litur-.ia interioara, ca 2ructi2icare e(lina a

celei intai, se e!(ri"a cu toata claritatea in o)ser0atiile S2antului Marcu Ascetul,

S2antului C.iril al Ale!anriei si S2antului Gri-orie Sinaitul ;sec3 IV=3

S2antul Marcu Ascetul o)ser0a ca (recu" noi "anca" in Litur-.ia co"unitatii

Tru(ul lui Hristos, asa in litur-.ia interioara Hristos isi 2ace (ro(rie "intea noastra5

Caci 2acan asa, (recu" la ince(utul creintei 0enite (rin 4ote#, Tru(ul lui

Hristos s&a 2acut "ancare creinciosului, tot asa cu" "intea, e0enita tare in

creinta si curata (rin le(aarea -anurilor si (rin nae1ea intele-atoare, se 2ace

"ancare lui Iisus/ >$3

In lucrarea sa Inc.inare in Du. si ae0ar/, S2antul C.iril al Ale!anriei a

inte"eiat ieea ca noi ne "antui" intrucat ne auce" in Hristos 1ert2a curata

Tatalui si in acest 2el ne s2inti"5 Asaar S&a in1un-.iat El (entru (acatele noastre,

ar ne&a" in-ro(at si noi i"(reuna cu El, su(ortan "oartea, nu cea tru(easca, ci


14/21

o"oran "aularele cele e (e (a"ant si ne"ai0ietuin lu"ii, ci "ai 0artos lui

Hristos si (rin El Tatalui/ >'3

S2antul C.iril lar-este intelesul 1ert2ei ause lui Hristos e catre crestini si (rin El

Tatalui la intrea-a noastra 0iata3 Intrea-a noastra 0iata (oate e0eni o (relun-ire a

Litur-.iei ca sa stie acestia aucan "ielul (entru "antuirea lor, caci cu (ret au

2ost rascu"(arate si nu sint ai lor, ci unul (entru toti a "urit, ca cei ce 0ietuiesc sa

nu "ai 0ietuiasca lor, ci Celui ce a "urit si s&a sculat (entru ei/ ;II Corinteni ?, $?=

>


15/21

noi toti, intrea-a aunare ras(une"5 KKA0e" catre Do"nul este 1uecata

noastra care se i"(lineste3 Caci cine0a (oate intoarce in acel "o"ent ini"a sa s(re

Do"nul aca nu s&a intors si aca nu se intoarce s(re El in ti"(ul intre-ii sale

0ieti/ >?3

'3 As(ectul inclusi0 in-lo)ea#a ru-aciunea ecclesiala si (ersonala3 Hristos intors

s(re Tatal uce lu"ea intrea-a in "i1locirea Sa 2iliala si i"(arateasca5 Parinte,

0oiesc ca une sunt Eu sa 2ie i"(reuna cu Mine si aceia (e care Mi i&a at/ ;Ioan

$+, '>=3 Ru-aciunea (ersonala tre)uie sa i"(lineasca aceasta e!i-enta si anu"e sa

i")ratise#e lu"ea si sa o uca lui Du"ne#eu in "oul cel "ai concret3

%3

Ras(un#an la intre)area cu" se e!(ri"a eu.aristic si litur-ic 0iata e toate #ilele,

(r3 43 4o)rinsoB arata ca ine"nul lui Hristos si al A(ostolului Pa0el, ca sicrestinii sa se roa-e neincetat ;Luca $@, $ I Tesaloniceni ?, $+= a 2ost luat in serios

si aesea literal in traitia crestina3 Eu.aristia u"inicala a ra"as nor"a litur-ica a

Orientului crestin, 2ara ca (rin aceasta sa se esacrali#e#e sa(ta"ana3 Aceasta a

(ri"it in (ietatea )i#antina un continut teolo-ic si .a-iolo-ic e o "are )o-atie si

ensitate, contri)uin la o tensiune )ene2ica si creatoare intre sa(ta"ana si

u"inica/ >+3

Pro(unerea (r3 4o)rinsoB (ri0este ela)orarea e structuri, un caru litur-ic 0iu in

care sa se i")ine ar"onios (artici(area la Eu.aristie cu o 0iata e ru-aciune

(ersonala3 In acesta se intre(atrun recitarea (sal"ilor, a ceasurilor cu o

ru-aciune "ai interioara si "ai s(ontana/ >@3


16/21

Ierar.ia conucatoare a 4isericii si cei care e!ercita in ea o (aternitate s(irituala

sunt c.e"ati sa la"ureasca si sa in2or"e#e creinciosii ca ru-aciunea neincetata si

cea la anu"ite ore nu sunt te.nici 2or"ale, ci (rile1uri e unire cu Hristos si ca este

(osi)il sa 2ie i"(linite in 0iata e toate #ilele3

O a oua 2or"a e (relun-ire naturala a Litur-.iei in toate as(ectele 0ietii se

reali#ea#a in co"uniunea cu )olna0ii si cu cei i#olati, (rin i"(artasirea )unurilor

"ateriale3

In aceasta irectie se inrea(ta (reica sociala a S2antului Ioan Hrisosto"3 Pentru

el iu)irea 2rateasca si "ilostenia sunt inscrise in ini"a insasi a Eu.aristiei3 Faraiu)ire, 2ara ru-aciune in co"un, s(une el, Du.ul nu (oate co)ori/ >*3

Ast2el ne o2eri" (e noi insine si unii si (e altii si toata 0iata noastra lui Hristos

Du"ne#eu/ 2acanu&ne rece(ti0i Du.ului S2ant care i"(lineste le-atura Tru(ului

si ne a (uterea sa auna" la un loc (artile e#)inate e noi u(a cu" arata

Nic.ita Stit.atul3 Caci cat ti"( 2irea acestor (uteri sau (arti este e#)inata, sunte"

e(arte e litur-.ia tainica 2acuta (rin lucrarea "intii5 Cata 0re"e (uterea 2irilor in noi este e#)inata in sine si e i"(artita in "ulte (arti (otri0nice, nu sunte"

(artasi e arurile "ai (resus 2iresti ale lui Du"ne#eu3 Iar ne2iin (artasi e

acestea sta" e(arte si e Litur-.ia tainca a altarului ceresc, sa0arsita (rin lucrarea

"intii3 Dar can (rin "ulta sar-uinta a s2intelor ne0ointe n&a" curatit e

intinaciunea (acatului si a" i"(artasirea e )unatatile ne-raite ale lui Du"ne#eu

si auce" u"ne#eiestile taine ale litur-.iei tainice a "intii la altarul intele-ator si

"ai (resus e ceruri al lui Du"ne#eu, in c.i( 0renic e Du"ne#eu Cu0antul ca

niste 0a#atori si (reoti ai tainelor ne"uritoare ale Sale/ ?3

Trans2or"area ini"ii o"ului interior este ae0arata conitie a unei restaurari a

2unctiei sacra"entale a 4isericii, care consta in a arui intrea-a 0iata u"ana u(a

"oelul tainei lui Hristos, "ort si in0iat si 2acan&o trans(arenta (re#entei


17/21

s2intitoare a Du.ului S2ant3 O"ul se reesco(era ca 2iinta litur-ica creata (entru a

cele)ra laua lui Du"ne#eu si (entru a inscrie aceasta laua in toate "ourile

e!istentei sale3

Viata s(irituala (oate 2i escrisa, u(a Casel, re#u"ati0 in ur"atorul 2el5

& Totul este oronat s(re Litur-.ie si eri0a in ea3

& Conte"(larea este 0a#uta ca laua totala lui Du"ne#eu si in 2or"a sa cea "ai

inalta, su2letul i"(lineste unirea trans2or"atoare e(lina a inc.inarii lui Du"ne#eu

in Du. si in ae0ar ?$3

Accentuan tre)uinta ca Litur-.ia sa 2ie traita interior e catre crestini, Casel arata5

Tre)uie ca Litur-.ia sa 2ie e!(eriata si traita interior3 Cu Litur-.ia este ca si cu

S2anta Scri(tura3 Cel care (ri0este cu oc.ii necreintei, 0ee nu"ai e!terior,

nese"ni2icati0 o"ul u.o0nicesc (ri0este co"orile ascune3 Pe re(t nu"esc

Parintii riturile litur-ice, taine/ ?'3 Cine se roa-a litur-ic sta (e un 2una"ent e

stanca3 El este li)er 2ata e oscilatiile is(o#itiilor si si"turilor u"ane ;2rei 0on en

Sc.anun-en "ensc.lic.er Sti""un-en un Ge2u.le=3 El a construit casa sa (e

)a#a "ai si-ura a 0esniciei3 Litur-.ia este un i#0or care nu seaca nicioata ;Die

Litur-ie ist eine uell, ie nie 0ersie-t=3 A(ele lui sunt, (entru a inc.eia cu

(ro2etul, ae0arate/ ?&%, a(rilie&iunie ', (a-3 $3

$3 Pro23 Ion 4ria, 7T.e Litur-B a2ter Litur-B7 in MartBriaMission, T.e Jitness o2

t.e Ortoo! C.urc.es toaB, Gene0a, $*@, (3 %+3


18/21


19/21

'$3 O3 Casel, o3c3, (3 >3

''3 I)ie"3

'


20/21

>3 Gri-orie Sinaitul, in Filocalia, 0ol3 +, tra3 e (r3 Pro23 r3 D3 Staniloae,

4ucuresti, $*++, (3 *?3 Ale!anre Sc."e"ann, 7La Litur-ie7, in Le "essa-er e lAction C.retienne

es Etuiants Russes, Mars&A0ril $*?', (3 $%3

>%3 43 4o)rinsoB , Co""union u Saint&Es(rit, Paris, $**', ((35 >&?3

>+3 Ie", o3c3, (3 %3

>@3 Ie", o3c3, +3

>*3 o.annes Hrisosto"os, Ho"3 IV, in Act3, la 43 4o)rinsoB, Co""union u

Saint&Es(rit, Paris, $**', (3 @3

?3 Nic.ita Stit.atul, 7Cele


21/21

?'3 Ie", 7Alte uellen neuer ra2t7, in Die MBsterienle.re un er Dialo- "it

er Ostirc.e & aus-ea.lte Te!te 0on Oo Casel, .r-s3 0on M3 3 ra.e3 Mit

eine" Vorort 0on J3 NBssen, Jur#)ur-, $*@@, (3 %

vasile cristescu, rolul si importanta sfintei liturghii in viata credinciosilor

Documents