UNITATEA NOASTRA CULTURALA

I ,

Struina, de cele mai multe ori foarte clduroas, cu cp're noi romnii vorbim pretutindeni i-n fiecare zi des-pre unitatea noastr cultural, e un semn nendoios c ne dm cu toii seam despre marea primejdie ce ne ame-nin n urma dezvoltrii culturale spre care am pornit n timpul primilor zeci de ani din secolul trecut. Mereu se dau ns pe fa i porniri care dovedesc c sunt pu-ini cei ce-i dau seam i despre ntinderea primejdiei.

Dei risipit n mai multe state i astfel dezbinat i supus unor nruriri eterogene, poporul romn. a struit asupra felului su de a gndi i asupra obiceiurilor sale cu atta hotrre i i-a pstrat tradiiunile i limba cu atta sfinenie, nct putem s susinem cu oarecare mn-drie c nici unul dintre popoarele din Europa nu este att de bine nchegat sufletete ca cel romn, care nu are dialecte n adevratul neles al cuvntului i a pstrat pretutindeni acelai fel de via sufleteasc.

Luind efectul drept Clauz, muli sunt de prere c u-nitatea aceasta a fost pstrat fiindc romnii erau pre-tutindeni de legea dreptcredincioas a Rsritului.

Adevrul e. din contr, c ei au struit n legea prinilor si fiindc erau unii sufletete i nu voiau s se dezbine.

Dac n-ar fi fost aceasta, propagandele religioase a-deseori foarte staruitoare ce dup vremuri s-au fcut in mijlocul poporului romn nu ar fi rmas zadarnice. Ma-

532

www.dacoromanica.ro

UNITATEA NOASTRA CULTURALA

Struina, de cele ma'i multe ori foarte clduroas, cu

care noi romnii vorbim pretutindeni i-n fiecare zi despre unitatea noastr cultural, e un semn nendoios c ne dm cu toii seam despre marea primejdie ce ne amenin n urma dezvoltrii culturale Spre care am pornit n timpul primilor zeci de ani din secolul trecut. Mereu se dau ns pe fa i porniri care dovedesc c sunt puini cei ce-i dau seam i despre intinderea primejdiei.

Dei risipit n mai multe state i astfel dezbinat i supus unor nruriri eterogene, poporul romn a struit asupra felului su de a gndi i asupra obiceiurilor sale cu atta hotrre i i-a pstrat tradiiunile i limba cu atta sfinenie, ncit putem s susinem cu oarecare mndrie c nici unul dintre popoarele din Europa nu este aiit de bine nchegat sufletete ca cel romn, care nu are dialecte n adevratul neles al cuvntului i a pstrat pretutindeni acelai fel de via sufleteasc.

Lund efectul drept Clauz, muli sunt de prere c unitatea aceasta a fost pstrat fiindc romnii erau pretutindeni de legea dreptcredincioas a Rsritului.

Adevrul e, din contr, c ei au struit n legea p

rinilor si fiindc erau unii sufletete i nu voiau s se dezbine.

Dac n-ar fi fost aceasta, propagandele religioase adeseori foar.te staruitoare ce dup vremuri s-au fcut n mijlocul poporului romn nu ar fi rmas zadarnice. Ma-

532

sele mari ale popoi'ului au pstrat ns cu ndrjire legturile tradiionale i numai pe ici, pe colo s:..a lepdat de legea printeasc cte tInul dintre oamenii nstrinai prin cultur.

Cu totul altfel s-au petrecut lucrurile la alte popoare-. Croaii i sirbii sunt, la urma-urmelor, acelai popor T

dar unii au struit n legea rsritean, iar alii au pri-mit unirea cu biserica romano-catolic. Acetia au primit apoi literele latineti, n vreme oe ceilali au pstrat slo-vele chirilice, i astfel s-au produs dou literaturi deo-sebite i-n cele din urm dou popoare deosebite, care adeseori s e duIIljnesc intre ele.

Tot un singur popor au fost boemii, moravii i slova-cii din Carpaii Apuseni. Pornit fiind ns pe la ncepu-tul secolului trecut micarea cultural n Ungaria, slova-cii refonnai s-au desprit ncetul cu noetul de fraii lor' catolici din Boemia i din Moravia i azi altui:i de lite-' ratura ceh exist i una slovceasc, iar silinele de a restabili unitatea cultural au ' rmas i vor $i rmnea zadarnice.

In acelai fel s-au desprit in curgerea veacUrilor srbii i bulgarii, orora ranul romn le zice i azi tot "srbule l "

Pretutindeni i ... n toate timpurile cultura are in ceea ce privete popoarele mai mici i mai napoiate putere dizolvant. Bascii i.:..au pstrat, att n S;pania, ct i n Frana, naionalitatea, dar ,au perdut clasa cult. Tot ast-fel i ,bretonii din Frana. Irlandezii i-au perdut mai nti clasa cult, apoi s'"au lepdat i de limba lor, pe care nu-mlai puini o mai vorbesc. In Rusia cele mai multe po-poare perd clasa cu1t. In Ungaria aproape ntreaga clas cult a germanilor i o nsemnat parte din clasa cult el slovaci1or i a srbilor ncetul cu incetul s-"a maghia~ rizat. .

Clasa cult a noastr e i ea mai mult ori mai puin instrinat de popor n Romnia intr-un fel, n regatul ungar ntr-alt fel i iar ntr-alt fel n Bucovina, n Basa-rabia ori n deosebitele pri ale Peninsulei Balcanice, iar masele poporului i pstreaz unitatea numai ct vreme cultura propagat prin coli nu le difereniaz sufletete.

533

www.dacoromanica.ro

sele mari ale popoi'ului au pstrat ns cu ndrjire legturile tradiionale i numai pe ici, pe calo s'-a lepdat de legea printeasc cte unul dintre oainenii nstrinai prin cultur.

Cu totul altfel s-au petrecut lucrurile la alte popoare. Croaii i srbii sunt, la urma-urmelor, acelai popor.

dar unii au struit n legea rsritean, iar alii au primit unirea cu biserica romano-catolic. Acetia ati primit apoi literele latineti, n vreme ce ceilali au pstrat slovele chirilice, i astfel s-au produs dou literaturi deosebite i-n cele din urm dou popoare deosebite, care adeseori se duIIljnesc ntre ele.

Tot un singur popor au fost boemii, moravii i slovacii din Carpaii Apuseni. Pornit fiind ns pe la nceputul secolului trecut micarea cultural in Ungaria, slovacii refonnai s-au desprit ncetul cu ncetul de fraii lor' catolici din Boemia i din Moravia i azi alturi de lite-' ratul"18. ceh exist i una slovceasc, iar silinele de a restabili unitatea cultural au I rmas i vor $i rmnea zadarnice.

In acelai fel s-au desprit in curgerea veacUrilor srbii i bulgarii, crora ranul romn le zice i azi tot "srbule !"

Pretutindeni i-n toate timpurile cultura are n ceea ce privete popoarele mai mici i mai inapoiate putere dizolvant. Bascii i'-au pstrat, atit in S;pania, ct

' i in

Frana, naionalitatea, dar ,au perdut clasa cult. Tot astfel i ,bretonii elin Frana. Irlandezii i-au petdut mai intii clasa cult, apoi s-au lepdat i de limba lor, pe care nufilai puini o mai vorbesc. In Rusia cele mai multe popoare perd clasa cu1t. In Ungaria aproape ntreaga clas cult a germanilor i o nsemnat parte din clasa cult el slovacilor i a srbilor ncetul cu incetul sa maghia'-rizat.

.

Clasa cult a noastr e i ea mai mult ori mai puin nstrinat de popor in Romnia ntr-un fel, n regatul ungar ntr-alt fel i iar intr-alt fel n Bucovina, in Basarabia ori n deosebitele pri ale Peninsulei Balcanice, iar masele poporului i pstreaz unitatea numai ct vreme cultura propagat prin coli nu le difereniaz sufletete.

S33

Ni se pune deci tot mai struitor ntrebarea: Ce facem ca s mpedecm difereniarea i s pstrm ori s resta-bilim unitatea vieii sufleteti?

Numai oameni lipsii de judecat pot s-i fac gin-dul c aceast problem cultural poate s fie rezolvat politicete.

E mai presus de oriice ndoial c unitatea noastr cultural nu are s fie restabilit decit dac de aici, din centrul vieii naionale romneti, se va proP8Ra pretu-tindenea unde triesc romnii, aceeai limb, acelai spirit i acelai fe1 de a vedea n ceea ce privete rostul moral al omului n lumea aceasta.

Acesta e nelesul vorbei c pentru toi romnii la Bucureti rsare soarele.

Cea mai apropiat ntrebare e deci dac rsare ori nu ia Bucureti soarele, cci dac aici e ntunerec toate si-linele sunt zadarnice.

Mai nainte de a ne gndi s facem propagand, tre-buie s ne d.m seam dac se produce ori nu aici n centrul vieii naionale romneti, o cultur care poate i merit s fie propagat, cci altfel risipim puteri vii i cheltuim roadele ostenelilor noastre n seo. .

S judecm in toat linitea i s ne dm seam ce s-a. fcut i ct s-a cheltuit in timpul celor din Urm vreo douzeci de ani peste Dunre i peste Carpai n vederea unitii culturale i s facem socoteala rezultatelor obinute. Sunt muli cei ce dau cu soCoteal c zadarnice au fdSt jertfele de oriice fel pentru c ncercnd s facem ceea ce era peste putin, nu am fcut ceea ce trebuia s se fac.

Intr-un articol de ziar nu se poate arunca destul lu-min asupra Unei cestiuni att de complicate ca aceasta; va nelege ns oriicine c statul romn nu poate s aib inrurire hotrtoare in ceea ce privete dezvoltarea cultural a ntregului popor romn dac el nu poate s . se impun in virtutea nendoioasei lui superioriti n ceea ce privete disciplina [ntelectual i buna-rnduial mo-ral . Aici, acas la noi, avem, nainte de toate, s ne mputernicim i s ne ridicm, d'ac voim s stm n frunte, ca privirile tuturor s rmie ndreptate asupra noastr. .

534

www.dacoromanica.ro

Ni se pUne deci tot mai struitor ntrebarea: Ce facem ca s mpedecm difereniarea i s pstrm ori s restabilim unitatea vieii sufleteti?

Numai oameni lipsii de judecat pot s-i fac gndul c aceast problem cultural poate 's fie rezolvat politicete.

E mai presus de oriice ndoial c unitatea noastr cultural nu are s fie restabilit decit dac de aici, din centrul vieii nationale romneti, se va propaga pretutindenea unde triesc romnii, aceeai limb, acelai spirit i acelai feL de a vedea n ceea ce privete rostul moral al omului in lumea aceasta.

Acesta e nelesul vorbei c pentru toi romnii la Bucureti rsare soarele.

Cea mai apropiat intrebare e deci dac rsare ori nu ia Bucureti soarele, cci dac aici e ntunerec toate silinele sunt zadarnice.

Mai nainte de a ne gndi s facem propagand, trebuie s ne d.m seam dac se produce ori nu' aici in centrul vieii naionale romneti, o cultur care poate i merit s fie propagat, cci altfel risipim puteri vii i cheltuim roadele ostenelilor noastre in sec.

.

S judecm in toat linitea i s ne dm seam ce s-a fcut i ct s-a cheltuit in timpul celor din Urm vreo douzeci de ani peste Dunre $i peste Carpai in vederea unitii culturale i s facem socoteala rezultatelor obinute . Sunt muli cei ce dau cu soCoteal c zadarnice au foot jertfele de oriice fel pentru c incercind s facem ceea ce era peste putin, nu am fcut ceea ce trebuia s se fac.

Intr-un articol de ziar nu se poate arunca destul lumin asupra tinei cestiuni att de complicate ca aceasta ; va nelege ns oriicine c statul romn nu poate s aib nriurire hotrtoare in ceea ce privete dezvoltarea cultural a ntregului popor romn dac el nu poate s se impun n 'virtutea nendoioasei lui superioriti n ceea ce privete disCiplina intelectual i buna-rnduial moral. Aici, acas la noi, avem, nainte de toate, s ne mputernicim i s ne ridicm, dac voim s stm n frunte, ca privirile tuturor s rmiie indreptate asupra noastr.

534

Societile culturale maghiare cheltuiesc, de exemplu, n fiecare an sute de mii de coroane spre a distribui prin-tre romni cri, reviste i ziare; ce am fcut i ce facem noi, ca s zdrnicim aceast propagand primejdioas?

Tot astfel n Bucovina propaganda german, n Basa-rabia cea ruseasc , iar peste Dunre cea bulgreasc ori cea greceasc se urmeaz fr ca noi s fi fcut ceva spre a-i slbi efectele.

Agitaiunile politice, oriict de generoase ar fi ele, nu numai c nu in loc de propagand cultural, dar o fac pe aceasta chiar peste putin, i-n vreme ce noi ne zbuciumm n sec, alii, lucrnd mai cu pricepere, pro-pag chiar prin colile romneti i-n masele mari ale poporului o cultur prin care dezbinrile sufleteti ptrund din ce n ce mai adnc i: mai departe.

www.dacoromanica.ro

Societile culturale maghiare cheltuiesc, de exemplu, n fiecare an sute de mii de coroane spre a distribui printre romni cri, reviste i ziare; ce am fcut i ce facem noi, ca s zdrnicim aceast propagand primejdioas?

Tot astfel n Bucovina propaganda german, n Basarabia cea ruseasc, iar peste Dunre cea bulgreasc ori cea greceasc se urmeaz fr ca noi s fi fcut ceva spre a-i slbi efectele.

Agitaiunile politice, oriict de generoase ar fi ele, nu numai c nu in loc de propagand cultural, dar o fac pe aceasta chiar peste putin, i-n vreme ce noi ne zbuciumm n sec, alii, lucrnd mai cu pricepere, propag chiar prin colile romneti i-n masele mari ale poporului o cultur prin care dezbinrile sufleteti ptrund din ce n ce mai adnc i: mai departe.

Slavici_Opere_v10_1981_0536Slavici_Opere_v10_1981_0537Slavici_Opere_v10_1981_0538Slavici_Opere_v10_1981_0539