un pământ nou - marius chirila · pdf fileînvăţător sau o învăţătură...

Eckhart TOLLE

Un pmnt nou Trezirea contiinei umane

Traducere din limba englez de Carmen Neacu

BUCURETI, 2008

ECKHART TOLLE este considerat unul dintre cei mai originali i mai inspirai

cluzitori spirituali ai timpului nostru. S-a nscut n Germania, unde i-a petrecut primii

13 ani din via. Dup ce a absolvit Universitatea din Londra, a devenit cercettor i

ndrumtor la Universitatea Cambridge. La 29 de ani, n urma unei transformri spirituale

profunde, vechea sa identitate a fost literalmente dizolvat i viaa i s-a schimbat radical.

Urmtorii ani i i-a dedicat nelegerii, integrrii i aprofundrii acestei transformri,

care a marcat nceputul unei pasionante experiene spirituale.

Eckhart Toile nu s-a aliniat niciunei tradiii sau religii, dar nici nu a respins vreuna.

nvturile sale transmit un mesaj simplu i n acelai timp profund, cu claritatea i

simplitatea vechilor maetri spirituali: exist o cale ctre eliberarea de suferin i dobn-

direa pcii interioare.

De acelai autor, la Curtea Veche Publishing a mai aprut Puterea prezentului

(2004). n curnd vor mai aprea: Stillness Speaks i Practicing the Power ofNow.

1

C A P I T O L U L N T I

nflorirea contiinei umane

Evocare

Planeta Pmnt, n urm cu 114 milioane de ani, ntr-o diminea oarecare, imediat dup rsrit:

prima floare se deschidea ctre soare. Anterior acestui eveniment spectaculos care vestea o

transformare n evoluia vieii plantelor, planeta era deja de milioane de ani acoperit de vegetaie.

Probabil c prima floare n-a supravieuit prea mult, iar apariia florilor a rmas un fenomen rzle din

cauza condiiilor de bun seam nefavorabile nc rspndirii sale. Pn ntr-o zi cnd a fost atins un

prag critic, dup care pe toat ntinderea planetei trebuie s fi urmat o explozie de culoare i parfum

pe care o eventual contiin-martor ar fi perceput-o, desigur, dac ar fi fost prezent.

Mult mai trziu, aceste fiine delicate i parfumate pe care noi le numim flori aveau s joace un

rol esenial n evoluia contiinei altor specii. Oamenii au fost din ce n ce mai atrai i fascinai de

ele. Pe msur ce contiina oamenilor s-a dezvoltat, florile au fost probabil primul lucru lipsit de

un scop utilitar, adic de orice legtur cu supravieuirea, pe care l-au preuit. Au fost surs de

inspiraie pentru nenumrai artiti, poei i mistici. Isus ne spune s contemplm florile si s

nvm de la ele cum s trim. Despre Buddha se spune c ar fi susinut odat o predic tcut, n

timpul creia a inut n mn o floare i nu a fcut altceva dect s-o priveasc. Dup un timp, unul

dintre cei de fa, un clugr pe nume Mahakasyapa, a zmbit. Se spune c acesta ar fi fost singurul

care nelesese predica. Legenda spune c acel zmbet (echivalent cu trezirea spiritual) a fost transmis

de la un maestru la altul timp de douzeci i opt de generaii succesiv, dnd natere, mult mai trziu,

zenului.

Privind frumuseea unei flori, oamenii pot avea momente orict de efemere de

contientizare a frumosului ca parte esenial a fiinei lor celei mai luntrice, a adevratei lor naturi.

Prima revelaie a frumuseii a constituit unul dintre cele mai semnificative evenimente din evoluia

contiinei umane. Sentimentul bucuriei i cel al iubirii sunt intrinsec legate de aceast revelaie.

Fr ca noi s ne dm foarte bine seama de acest lucru, florile au devenit pentru noi expresia

material a ceea ce este n noi nine mai elevat, mai sacru i, n ultim instan, lipsit de form.

Efemere, eterice i mai delicate dect plantele din care au aprut, florile au devenit un fel de

mesageri ai unui alt trm, un fel de punte ntre lumea formelor fizice i cea fr de form. Nu

numai c aveau un parfum delicat care plcea oamenilor, ci aduceau totodat i mireasma trmului

spiritual. Folosind cuvntul iluminare ntr-un sens mult mai larg dect este acceptat n mod

convenional, am putea privi florile drept ntruchiparea iluminrii plantelor.

Mulumim editurii Curtea Veche pentru traducerea acestei cri.Pentru a comanda originalul accesai: www.curteaveche.ro

2

Se poate spune despre orice form de via mineral, vegetal, animal sau uman c se

ndreapt ctre iluminare. Totui, fenomenul acesta este extrem de rar, cci el presupune mai mult

dect un progres evolutiv: implic o discontinuitate n dezvoltare, un salt la un nivel de Fiinare

total diferit i, ceea ce este cel mai important, o diminuare a caracterului material.

Exist ceva mai greu i mai impenetrabil dect roca, cea mai dens dintre toate formele? i, cu

toate acestea, structura molecular a unor roci este supus unei transformri n urma creia acestea

devin transparente, rezultnd cristalele. Exist crbuni care, supui unei clduri i presiuni de

neimaginat, se transform n diamante, n timp ce unele minerale grele se transform n alt fel de

pietre preioase.

Majoritatea reptilelor trtoare, vieuitoarele cele mai legate de pmnt, au rmas

neschimbate de milioane de ani. Totui, unora dintre ele le-au crescut pene i aripi i s-au

transformat n psri, sfidnd astfel fora gravitaiei care le dominase atta timp. Nu i-au mbuntit

mersul sau trtul ci, prin deplina lor transcendere, acestea au devenit zbor.

Din vremuri imemoriale, florile, cristalele, pietrele preioase i psrile au avut o semnificaie

special pentru spiritul uman. Ca orice alte forme de via sunt i ele, desigur, manifestri temporare

ale Vieii unice si Contiinei unice care reprezint sursa. Semnificaia lor special, fascinaia pe care

o exercit asupra oamenilor i afinitatea omului fa de aceste fpturi pot fi atribuite calitii lor

eterice.

Dac acceptm ideea existenei unei anumite Prezene, printr-o atenie tcut, dar vie,

percepia uman poate sesiza esena divin a vieii, acea contiin sau acel spirit ce slluiete n

fiecare creatur, n fiecare form de via si o poate recunoate ca fiind propria ei esen, iubind-o

astfel ca pe sine nsi, ns pn cnd nu se va ntmpla acest lucru, cei mai muli dintre oameni vor

vedea doar forma exterioar i nu vor fi contieni de esena luntric, tot aa cum nu sunt contieni

de propria lor esen i se identific exclusiv cu forma lor fizic i psihologic.

Totui, n cazul unei flori, al unui cristal, al unei pietre preioase, al unei psri, chiar i o persoan

lipsit de Prezen poate simi ocazional c este vorba despre ceva mai mult dect simpla existen

fizic a formei respective, fr s tie c acesta este motivul atraciei i afinitii pe care o resimte.

Datorit naturii lor eterice, formele acestea ascund mai puin spiritul care slluiete n ele dect se

ntmpl la alte forme de via excepie n cazul acestora din urm fac formele de via nou-

nscut bebeluii, celuii, pisicuele, mieii i aa mai departe. Acestea sunt fragile, delicate, nu

sunt nc statornicite ferm n materialitate. n ele mai strlucete o anumit inocen, o dulcea i o

frumusee ce nu aparin acestei lumi. Ele produc ncntare i unor oameni relativ insensibili.

ECKHART TOLLE - Un pmnt nou Capitolul 1: nflorirea contiinei umane

3

Aadar, atunci cnd contemplai cu atenie vie o floare, un cristal sau o pasre fr ca n acele

momente s le denumii n mintea voastr, ele devin o fereastr ctre lumea fr de forme. Se

produce o deschidere interioar, orict de mic, spre trmul spiritului. Din acest motiv cele trei

forme de via iluminate" au jucat un rol att de important n evoluia contiinei umane din

vremuri strvechi; din acest motiv bijuteria florii de lotus este simbolul central al budismului, iar o

pasre alb, porumbelul, poart semnificaia Sfntului Duh n cretinism. Acestea au pregtit

terenul pentru o schimbare mai profund n contiina planetar, menit a se produce n cadrul

speciei umane. Este trezirea spiritual ai crei martori ncepem acum s fim.

Scopul acestei cri

Este pregtit umanitatea pentru o transformare a contiinei, o nflorire interioar att de

radical i profund nct, n comparaie cu ea, florile, orict de frumoase ar fi fiind, nu sunt dect o

palid reflexie? Pot fiinele umane s-i piard densitatea structurii minilor lor condiionate, pentru

a deveni asemenea cristalelor i pietrelor preioase, ca s spunem aa, transparente fa de lumina

contiinei? Pot ele sfida atracia gravitaional a materialismului i materialitii, ridicndu-se

deasupra identificrii cu forma care menine egoul n via i care le condamn s fie prizonierele

propriei lor personaliti?

Posibilitatea unei astfel de transformri a constituit mesajul central al marilor nvturi

spirituale ale omenirii. Mesagerii Buddha, Isus i alii, nu toi cunoscui au reprezentat florile

timpurii ale umanitii. Acetia au fost precursorii, acele fiine rare i valoroase. O nflorire cu

larg rspndire nu era nc posibil n acele vremuri, iar mesajul lor a ajuns s fie n foarte mare

msur greit neles i adesea mult deformat. Nu ncape ndoial c el nu a reuit s transforme

comportamentul uman la scar larg, ci doar pe cel al unui mic procent de oameni.

Oare n prezent este umanitatea mai pregtit dect era n vremea acelor primi nvtori? Din ce

motiv ar fi mai pregtit acum? Ce putei face dac exist ceva ce ai putea face pentru a

produce sau accelera aceast schimbare n plan interior? Ce anume caracterizeaz vechea stare de

contiin egotic i prin ce indicii se face recunoscut noul tip de contiin? Acestea i altele sunt

ntrebri eseniale de care ne vom ocupa n cartea de fa. Mai important este faptul c aceast

carte n sine este un instrument de transformare, rezultnd din rsrirea unei contiine noi. Ideile i