Subiectul IVarianta 11.Termenul FILOZOFIE (FILOSOFIE) provine din limba greac, compunndu-se dinfilos(iubitor de) isofia(nelepciune). Aadar, etimologic, filozofia nseamniubirea de nelepciune. Termenul a fost creat de Pitagora sau Heraclit, la Pitagora aprnd, dup unele mrturii antice (Cicero, printre alii), justificarea c nelept nu poate fi dect zeul, omul poate doar aspira la condiia nelepciunii divine, poate deveni doar iubitor de nelepciune (filosofos).4 puncte2.Una din ntrebri poate vizaviaa, ca energie proprie naturii terestre, preocupndu-ne rostul pentru care, pe planeta Pmnt, a aprut acest mod de organizare a lumii materiale, acestelan vitalde care vorbeaBergson, care, prin evoluie, ajunge s se manifeste prin specia uman. A doua ntrebare vizeazsensul vieii umane individuale. De ce trim? Viaa noastr se desfoar fr nici un rost ascuns, sau are un sens, un tlc, un temei care ne depete?6 puncte3.PentruLudwigWittgenstein(1889-1951),reprezentant al gndirii neopozitiviste,filozofia nu mai este considerat o doctrin, adic un ansamblu de idei, ci o activitate de clarificare a gndurilor noastre, o analiz critic a limbajului n vederea eliminrii ncurcturilor generate de folosirea improprie a unor cuvinte. Aadar, filozofia, n concepia luiWittgenstein, nu mai urmrete, precum filozofia tradiional, obinerea unei imagini definitive, unice asupra realitii, i nicirezolvarea definitiv a unor probleme. Filozofia trebuie s devin un fel de terapie mental, menit s elibereze gndirea de capcanele limbajului. De exemplu, folosirea substantivuluitimpne predetermin s gndim timpulmai degrab ca pe un lucru, ca pe o substan, dect ca pe o relaie. Judecnd filozofia i tiinele dintr-o perspectiv logicist,Wittgensteinconsider c ntre lume i limbaj exist o coresponden, astfel, obiectelor le corespund numele lor (substantivele), iar faptelor le corespund propoziiile. Filozofia devine astfel activitatea de clarificare a limbajului enunat despre obiecte i fapte, adic de clarificare a propoziiilor tiinelor naturii, singurele care au sens. Propoziiile filozofiei tradiionale trebuie abandonate pentru c sunt lipsite de sens.10 puncte4.Omul, n concepia luiLucian Blaga, este o existen ntru mister i pentru revelare, adic o fiin capabil s treac dincolo de orizontul imediat al satisfacerii nevoilor vieii, ntr-un alt orizont, cel almisterului, un orizont transcendent, al tainelor ontologice, care nu se va dezvlui niciodat, dar pe care omul nu va nceta niciodat s-l sondeze n vederea desluirii lui. Rezultatul acestor strdanii revelatorii sunt operele culturale (artistice, filozofice, tiinifice), adic produse ale creaiei culturale. Omul trebuie neles aadar ca o existen pentru care creaia, cu expresiile ei stilistice i revelatorii, devine sensul adnc al vieii.6 puncte5.Filozofiaa reprezentat ntotdeauna o strdanie a filozofilor de a oferi oamenilor un ndrumar pentruvia.