sociologie economicĂ

229
Prof univ. dr. EMILIAN M. DOBRESCU SOCIOLOGIE ECONOMICĂ Curs în tehnologia ID-IFR . 1

Upload: olteanu1967

Post on 17-Dec-2015

64 views

Category:

Documents


7 download

DESCRIPTION

non comercial use

TRANSCRIPT

Lector univ

Prof univ. dr. EMILIAN M. DOBRESCUSOCIOLOGIE ECONOMICCurs n tehnologia ID-IFR.

( Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2012http://www.edituraromaniademaine.ro/Editur recunoscut de Ministerul Educaiei, Cercetrii, Tineretului

i Sportului prin Consiliul Naional al Cercetrii tiinifice

din nvmntul Superior (COD 171)Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Introducere n sociologie/Curs n tehnologia ID-IFR autor: Emilian M. Dobrescu - Bucureti, Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2012

ISBN Reproducerea integral sau fragmentar, prin orice form

i prin orice mijloace tehnice,

este strict interzis i se pedepsete conform legii.

Rspunderea pentru coninutul i originalitatea textului revine exclusiv autorului/autorilor.Redactor: Constantin FLOREA

Tehnoredactor:

Coperta:

Bun de tipar:; Coli tipar:

Format:

Editura Fundaiei Romnia de MineBulevardul Timioara nr.58, Bucureti, Sector 6

Tel./Fax: 021/444.20.91; www.spiruharet.ro

e-mail: [email protected] SPIRU HARET

FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I PSIHOLOGIE

EMILIAN M. DOBRESCUSOCIOLOGIE ECONOMIC Curs n tehnologie ID-IFR

Realizator curs n tehnologie ID IFR

Prof. univ. dr. Emilian M. Dobrescu

EDITURA FUNDAIEI ROMNIA DE MINE

Bucureti, 2012CUPRINS

Obiectivele cursului

Unitatea de nvare 1

INTRODUCERE N SOCIOLOGIA ECONOMIC

1.1. Conceptele de baz n sociologia economic;

1.2. Activitatea economico-social i sociologia economic;

1.3. Societatea i economia contemporan n perspectiva globalizrii;

1.4. ndrumtor pentru autoverificare.

Unitatea de nvare 2

RAPORTUL SOCIOLOGIEI ECONOMICE CU TIINELE SOCIO-UMANE

2.1. Relaia cu economia politic i sistemul tiinelor economice;

2.2. Relaia cu psihologia i cu alte discipline socio-umane (etica, morala, religia i antropologia);

2.3. Sociologia economic i societatea civil;

2.4. ndrumtor pentru autoverificare.

Unitatea de nvare 3

REPERE ALE SOCIOLOGIEI ECONOMICE

3.1. Teorii i doctrine din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea;

3.2. Teorii i doctrine din secolul al XIX-lea;

3.3. Teorii i doctrine din secolul al XX-lea;

3.4. ndrumtor pentru autoverificare.

Unitatea de nvare 4

EXTERNALITILE VIEII ECONOMICE

4.1. Tipologia uman - determinri i caracteristici;

4.2. Structura psihologic a omului;

4.3. Condiionarea economic i social a omului;

4.4. ndrumtor pentru autoverificare.

Unitatea de nvare 5

COMPORTAMENTUL ECONOMIC

5.1. Concept i teorii explicative;

5.2. Factori de influenare;

5.3. Modele i metode de msurare.

5.4. ndrumtor pentru autoverificare

Unitatea de nvare 6

RELAIILE ECONOMICE CA RELAII INTERUMANE

6.1. Concept i forme de manifestare;

6.2. Teorii ale comunicrii i metode de studiere a acesteia;

6.3. Comunicarea ca liant al aciunilor umane;

6.4. ndrumtor pentru autoverificare.

Unitatea de nvare 7

SISTEMUL ECONOMICO-SOCIAL

7.1. Rolul individului n economie i societate;

7.2. Tipologia sistemelor economice i sociale;

7.3. Economia i societatea romneasc n tranziie;

7.4. ndrumtor pentru autoverificare.

A. INTRODUCERE

Cursul Sociologie economic are n structura sa teme indispensabile oricrui sumar de sociologie de ramur, dar care, prin elementele lor de baz, ntregesc perspectiva general asupra societii i economiei.

Ordinea temelor urmeaz o succesiune logic. Primele trei teme trateaz obiectul i sfera de referin a sociologiei economice, raportul acesteia cu tiinele socio-umane, istoricul sociologiei economice, iar urmtorul grupaj de teme acord importan externalitilor vieii economice, comportamentului economic, relaiilor economice ca relaii interumane, sistemului economico-social prin care societatea se distinge de economie, particularitilor studiului economic al relaiilor sociale i, invers, modul n care relaiile dintre oameni determin relaiilor lor economice.

Astfel conceput, cursul se adreseaz tuturor studenilor Facultii de Sociologie i Psihologie, care, n calitate de viitori sociologi i psihologi, vin n contact cu problematica economic aflat n strns determinare cu mediul social din care fac parte. n consecin, studenii de la specializarea sociologie i cei de la specializarea psihologie, au nevoie s se familiarizeze cu specificul abordrii omului n contextul economic i social, cu procesele condiionrii economice i sociale a omului, cu nelegerea locului i rolului omului n societate, ct i n economie.

n urma acestui curs, studenii se vor familiariza, pe de o parte, cu importana relaiilor economice ale omului n societate, iar pe de alt parte, cu modul de structurare a relaiilor sociale n sfera economic a societii, n vederea nelegerii interaciunii dintre individ, economie i societate, a specificului relaiilor dintre membrii societii n cmpul economic.

Obiectivele cursului

Structurat pe temele amintite, cursul Sociologie economic i propune urmtoarele obiective:

interpretarea evoluiilor economice nu numai din punct de vedere economic, ci i din perspectiv sociologic;

nelegerea funcionrii instituiilor i mecanismelor economice, care trebuie s aib n vedere i perspectiva mai larg a celorlate domenii ale vieii sociale, determinantele i influenele extra-economice ale comportamentelor i mentalitilor.Competene i abiliti conferite

Dup parcurgerea acestui curs, studentul va avea urmtoarele competene i abilitai:

COMPETENE: cunoatere, explicare, interpretare i nelegere: extinderea perceperii relaiilor interumane nu numai n sens strict economic, ci i din perspectiv social; nelegerea rolului mentalitilor, cutumelor i instituiilor pentru formarea comportamentului economic; interpretarea stadiului i nivelului de dezvoltare economic atins de o entitate, din perspectiva acumulrilor i sintezelor sociale, interne i externe.

instrumental-aplicative: dezvoltarea de abiliti pentru corelarea cunotinelor economice cu cele sociologice; iniierea, formarea i dezvoltarea unei perspective cuprinztoare asupra economicului din perspectiv sociologic; formarea deprinderii de interpretare sociologic a fenomenelor i proceselor economice.

atitudinale:

luarea n considerare a complexitii factorilor socio-economici n analiza sistemelor economice contemporane; evaluarea critic, att a aspectelor pozitive, ct i a crizei lumii contemporane; estimarea posibilitilor de depire a crizelor economice i sociale prin reconsiderarea sistemelor de valori.ABILITI:

studenii i vor forma abiliti de abordare tiinific, sociologic, a realitii umane, economice i sociale, pe care o vor ntregi pe msura parcurgerii celorlalte discipline din planul de nvmnt;

studenii se vor obinui s se raporteze la faptele economice i sociale, cu instrumente teoretice, conceptuale, specifice viitorilor cercettori;

studenii vor cpta deprinderea de a se autoevalua i de a-i evalua pe ceilali potrivit participrii la relaiile economico-sociale din societate;

studenii i vor exersa capacitatea de a sesiza conexiunile dintre diferitele tipuri de relaii economice i sociale;

viitorii sociologi i psihologi i vor forma abilitatea de a se adapta conceptual i aplicativ la coninuturile valorice promovate de instituiile i organizaiile economice, sociale, politico-juridice, culturale, religioase;

studenii i vor putea forma, cunoscnd diferitele teorii despre evoluia economico-social, propriile lor idei despre importana diferiilor factori, caracteristici acestei evoluiei, ca i despre perspectivele de evoluie a lumii contemporane. Resurse i mijloace de lucru

Pe lng cursul n format F.R., studenii dispun pentru studiul individual i de material publicat pe Internet sub form de sinteze i teste de autoevaluare. n timpul convocrilor, n prezentarea cursului vor fi folosite echipamente audio-vizuale, metode interactive i participative de antrenare a studenilor pentru conceptualizarea i vizualizarea practic a noiunilor predate. Vor fi desfurate i activiti tutoriale prin dialog la distan, pe Internet, dezbateri n forum, rspunsuri online la ntrebrile studenilor n timpul e-consultatiilor, conform programului fiecrui tutore.

Structura cursului

Cursul este compus din 7 uniti de nvare a cte 4 ore fiecare:

Unitatea de nvare 1.INTRODUCERE N SOCIOLOGIA ECONOMIC (4 ore)

Unitatea de nvare 2.RAPORTUL SOCIOLOGIEI ECONOMICE CU TIINELE SOCI-UMANE (4 ore)

Unitatea de nvare 3.REPERE ALE SOCIOLOGIEI ECONOMICE (4 ore)

Unitatea de nvare 4.EXTERNALITILE VIEII ECONOMICE (4 ore)

Unitatea de nvare 5.COMPORTAMENTUL ECONOMIC (4 ore)

Unitatea de nvare 6.RELAIILE ECONOMICE CA RELAII INTERUMANE (4 ore)

Unitatea de nvare 7.SISTEMUL ECONOMICO-SOCIAL (4 ore)

Teme de control (TC)Desfurarea seminariilor va fi structurat astfel: n prima parte a seminarului vor fi prezentri i dezbateri pe unitatea de nvare programat, iar n a doua parte, studii de caz conform bibliografiei, aplicaii practice, simulri de teste. Se vor seminariza toate temele cursului i se va realiza o verificare n sptmna a cincea i, respectiv, a zecea, la temele 3 i 6.

bibliografie:

a) obligatorie:

Blaug, Mark Teoria economic n retrospectiv, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1992 (selectiv) Dobrescu, Emilian M. Sociologie economic, ediia a treia revzut i adugit, Bucureti, Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2008 Dobrescu, Emilian M. (coordonator) Dicionar de sociologie economic, Bucureti, Editura C.H. Beck, 2006 Dogan, Mattei i Pahre, Robert Noile tiine sociale. Interpenetrarea disciplinelor, traducere din limba francez de Nicolae Lotreanu, ediia a II-a, Bucureti, Editura Alternative, 1997 (selectiv) b) opional:

Braunreuter, Kurt Economia i sociologia, n Sociologia contemporan, al VI-lea Congres internaional de sociologie de la Evian, 1966, Bucureti, Editura politic, 1967, pp. 375- 391 (selectiv)

Cernea, Mihail Sociologie, psihologie economic i contiin economic, n Sociologia dezvoltrii contribuii romneti la al VI-lea Congres internaional de sociologie de la Evian, 1966, Bucureti, Editura politic, 1967, pp.131-144

Galbraith, John Kenneth tiina economic i interesul public, Bucureti, Editura Politic, 1982 (selectiv)

Heyne, Paul Modul economic de gndire mersul economiei de pia libere, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1991 (selectiv)

Smith, Adam Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei, vol.1, Editura Academiei Bucureti, 1962 (selectiv)

Metoda de evaluare:

Examenul final se susine sub form electronic, pe baz de grile, inndu-se cont de activitatea i evaluarea pe parcurs, la seminar, a studentului.Unitatea de nvare 1

INTRODUCERE N SOCIOLOGIA ECONOMIC Cuprins

1.1. Introducere

1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare

1.3. Coninutul unitii de nvare

1.3.1. Conceptele de baz n sociologia economic;

1.3.2. Activitatea economico-social i sociologia economic;

1.3.3. Societatea i economia contemporan n perspectiva globalizrii; 1.4. ndrumar pentru autoverificare 1.1 IntroducerePentru ca o disciplin s existe, trebuie ndeplinite, simultan, trei condiii: 1) s aib obiect de studiu n cazul nostru, obiectul de studiu al Sociologiei economice l constituie activitatea economico-social, modul n care economia influenez societatea i reciproc; 2) s posede o metodologie proprie, adic un corpus de metode i tehnici, cu ajutorul crora s msoare i s cuantifice obiectul de studiu n cazul nostru, sociologia economic mprumut de la sociologie i economie politic aceste metode i tehnici; 3) s existe mai multe cuvinte cheie, noiuni eseniale, concepte de lucru, cu care s opereze n cunoaterea obiectului su de studiu. Sociologia economic mprumut concepte cheie din sociologie i economie politic, precum i din alte discipline socio-umane. 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare

Obiectivele unitii de nvare:

precizarea conceptelor de baz n sociologia economic; definirea acestor concepte i relevana lor n societatea i economia contemporan n perspectiva globalizrii; cunoaterea relaiilor ntre activitatea economico-social i sociologia economic.

Competenele unitii de nvare:

realizarea de ctre studeni a distinciei dintre conceptele de baz n sociologia economic i obinuirea lor cu exigenele folosirii acestora;

nelegerea de ctre studeni a relaiilor ntre activitatea economico-social i sociologia economic i explicarea acestor relaii n vederea ameliorrii vieii sociale;

familiarizarea studenilor cu caracteristicile ramurilor sociologiei economice, ale societii i economiei contemporan n perspectiva globalizrii. Timpul alocat unitii: 4 ore

1.3. Coninutul unitii de nvare1.3.1. Conceptele de baz n sociologia economic

Explicm n continuare cteva concepte, preluate de sociologia economic din economie, psihologie i sociologie, tiinele socio-umane la intersecia crora se afl domeniul de studiu al acesteia.Prin factori de produc(ie nelegem totalitatea resurselor naturale, materiale, energetice, tehnice (i umane care, prin transform(ri succesive, servesc satisfacerii necesit((ilor individului.

Nevoile umane reprezint( cerin(ele indivizilor de a avea (i de a folosi bunuri materiale (i servicii (n conformitate cu necesit((ile fiziologice, psihologice, sociale i spirituale ale fiin(ei umane.

Exist( o piramid( a trebuin(elor realizat( de psihologul Abraham Maslow, care ierarhizeaz( aceste nevoi umane. A. Maslow pune la baza piramidei trebuin(ele fiziologice, urmate de cele de confort social, de securitate material( (i spiritual(. Pe cea mai (nalt( treapt( a(eaz( satisfacerea spiritului uman. Toate aceste trebuin(e au o latur( subiectiv(, proprie fiec(rui individ, dar (i o latur( obiectiv( care (ine de specificul tipului de societate (n care tr(ie(te individul.

Caracteristicile nevoilor umane sunt: limitarea lor ca volum (i nelimitarea ca num(r; sunt complementare, concurente (i substituibile (adic( unele se dezvolt( (n detrimentul altora). n orice societate uman( exist( nevoi individuale, de grup i generale. n func(ie de timp, nevoile pot fi: curente, de perspectiv(, permanente, periodice i (nt(mpl(toare.

Nevoile umane cunosc o evolu(ie spa(io-temporal( specific (i satisfacerea lor n cel mai nalt grad reprezint( scopul activit((ii economice.

Resursele umane reprezint totalitatea potenialitilor fizice, profesionale i spirituale de care dispune o persoan sau un grup de persoane. Angelica Bcescu i Marius Bcescu vorbesc de resurse umane naionale, pe care le definesc ca totalitatea persoanelor fizice, de aceeai cetenie, care locuiesc n interiorul sau n afara granielor rii la un moment dat.

Bunurile economice reprezint( totalitatea m(rfurilor (i serviciilor care pot satisface o anumit( trebuin(( uman(. Conceptul de bunuri are dou subdiviziuni: bunuri libere (naturale), de exemplu apa, aerul, lumina i bunuri economice, care se manifest( numai (n leg(tur( cu satisfacerea unor trebuin(e umane. n func(ie de diferite criterii de clasificare, bunurile pot fi (mp(r(ite (n: materiale (servicii); directe (de consum personal); indirecte (de consum colectiv, de produc(ie, de investi(ii, de transport). ntre necesit((ile umane (i bunurile economice exist( o leg(tur( reciproc(, (n sensul c( exist( o intercondi(ionare a unora cu celelalte (i o modificare reciproc a acestora.

Un concept cheie pentru (tiin(a economiei (l reprezint( cel de reproduc(ie a activit((ilor economice (de reluare de fiecare dat(, pe o scar( mai larg( a activit((ii economice anterioare cu scopul de a satisface un num(r mai mare de trebuin(e). n reproduc(ia activit((ii economice intr( urm(toarele sfere (diviziuni): produc(ia; reparti(ia; circula(ia; consumul bunurilor economice.

Produc(ia este acea activitate economic( prin intermediul c(reia se combin( (ntr-un mod creator, original, factori de produc(ie, materiali (i umani (n vederea ob(inerii de bunuri (i servicii economice. Produc(ia este de dou feluri: de bunuri i de servicii.

Reparti(ia bunurilor economice reprezint( un proces de dirijare la nivel social, prin mecanisme bine precizate, specifice fiec(rui tip de societate uman(, a bunurilor economice ob(inute de acea societate.

Circula(ia este un ansamblu de procese, de dirijare precis( a bunurilor (i serviciilor (ntr-o societate.

Consumul bunurilor reprezint( un domeniu distinct al activit((ii economice - actul care const( (n folosirea efectiv( a bunurilor economice, activitate care verific( utilitatea acestora (i concordan(a lor cu nevoile (i dorin(ele oamenilor. Consumul poate fi individual sau social. Din alt perspectiv, consumul mai poate fi intermediar (care const n folosirea unor bunuri economice (n procesul de produc(ie, ceea ce duce la pierderea caracteristicilor esen(iale ale acestor bunuri (i ob(inerea altora, cu alte caracteristici) i final (bunurile sunt folosite conform caracteristicilor pentru care au fost produse).

1.3.2. Activitatea economico-social i sociologia economic

Economia este o tiin dttoare de soluii i concluzii, care-l mbogesc pe cel care o practic. Totul are legtur cu realitatea, cu viaa de zi cu zi. Cifrele ascund n saptele lor activitatea oamenilor. n economie cifrele arat cum evolueaz o ar sau cum triesc oamenii acelei ri.

La nivelul economiei unei ((ri se pot (nregistra dou mari zone de desf((urare a activit((ii economice: 1) macroeconomia - care reprezint( eviden(ierea la dimensiunea (ntregii ((ri a tuturor activit((ilor economice desf((urate i, 2) microeconomia - totalitatea activit((ilor economice (nregistrate la nivelul unei (ntreprinderi sau a unei unit((i economice (firme).

Economia se desf((oar( (n modalit((i specifice la nivelul celor dou entit((i (i este extrem de important( cunoa(terea (i st(p(nirea dinamicilor (i interdependen(elor de dezvoltare specifice acestora. Conceptele care explic( aceast( dinamic( sunt cele de fenomen (i proces economic. Fenomenul economic reprezint( forma exterioar( a activit((ii economice, tr(s(turile esen(iale ale acestei activit((i, care pot fi cunoscute de oameni (n mod distinct. Procesul economic reprezint( totalitatea transform(rilor cantitative, structurale (i calitative ale unei activit((i economice, care pot fi cunoscute (n timp (i spa(iu.

O legtur esenial ntre activitatea economic i tiina economic este ilustrat de premiile Nobel pentru tiine economice. Premiul Nobel pentru tiine economice din 1998 a fost acordat de ctre Academia Regal de Stiine a Suediei, indianului Amartya Sen, pentru contribuii eseniale n cercetarea chestiunilor fundamentale ale bunstrii economice i analiza dezvoltrii.

Amartya Sen s-a nscut n Bengal (India) n 1933, iar n 1981 a scris studiul Srcie i foamete, prin care a stabilit c o nelegere a apariiei foametei presupune analiza impactului factorilor socio-economici asupra diferitelor grupuri sociale i asupra posibilitii de a aciona a fiecrui individ. Fost profesor la Universitatea Harvard (SUA), iar n prezent la Trinity College din Cambridge (Anglia), A. Sen are lucrri n domeniul teoriei alegerii sociale, studii despre bunstare, foamete, srcie. Analiznd informaiile privind bunstarea diferit a indivizilor n condiiile deciziei colective, el a dezvoltat fundamentele teoretice pentru compararea diferitelor distribuii ale bunstrii societii i a definit cu mai mult acuratee indicii de srcie se spunea n comunicatul Academiei Regale de Stiine a Suediei. Studiind catastrofele sociale din India, Bangladesh, Etiopia i Africa Saharian, A. Sen a artat c puintatea hranei nu este o suficient explicaie pentru foamete. Economist de marc i, n acelai timp un profund umanist, laureatul Nobel a aprofundat cunoaterea condiiilor necesare pentru integrarea valorilor individuale n snul unei decizii colective, astfel nct luarea deciziilor colective s fie compatibil cu dreptul indivizilor. A. Sen este al patrulea indian care primete Premiul Nobel, dup Rabindranath Tagore (literatur, 1913), Chandrashekhar Venkata Raman (fizic, 1930) i Maica Tereza (Premiul Nobel pentru pace, 1979). A fost pentru prima oar cnd s-a decernat Premiul Nobel pentru tiine economice unui economist din Asia.

Dup Dimitrie Gusti, mare sociolog romn, ntemeietorul colii sociologice de la Bucureti, activitatea economic reprezint manifestarea societii n vederea satisfacerii nevoilor materiale ale membrilor care o compun Activitatea economic ncepe, dup cum se tie din economia politic, de la trebuin. Orice lucru n stare s satisfac o trebuin, se numete bun economic. Acesta are ca atare o valoare economic. Activitatea pentru crearea de bunuri economice se cheam producie, aceasta ridic apoi problema repartiiei i circulaiei. Problemele economiei iau sfrit cu consumaia prin care trebuina este satisfcut i, deci, ciclul vieii economice se nchide.

Definind sociologia economic drept o disciplin tematic, aidoma altor ramuri ale sociologiei, precum sociologia familiei, a grupurilor mici, urban, rural, organizaional, Alin Teodorescu arat c aceasta studiaz fenomenele sociale ce aparin domeniului economic sau altfel spus, studiaz activitatea economico-social a oamenilor. Dificultatea de a defini sociologia economic, provine din faptul c variabila economic apare aproape n aproape toate sistemele teoretice i cercetrile empirice (practice) din sociologie. Astfel, distingem partea economic a unui fenomen social (de exemplu, studiul relaiilor dintre organizarea produciei i structura social generat de acestea n cazul satelor devlmae, studiu realizat de H.H. Stahl n lucrarea sa, Contribuii la studiul satelor devlmae, 3 volume publicate ntre 1958 i 1965) i partea social a unui fenomen economic (de exemplu, studiul aspectelor contractuale ale fenomenelor economice, realizat de E. Durkheim n lucrarea sa De la division du travail social, 1893). Chiar de la originile sociologiei, s-au nregistrat dificulti de delimitare ntre sociologie i economie politic, fapt remarcat nc din controversa dintre Auguste Comte, supranumit ntemeietorul sociologiei (care susinea c sociologia nglobeaz economia politic) i John Stuart Mill (adeptul ideii c sociologia i economia politic au acelai statut epistemologic). n consecin, spune Alin Teodorescu, sociologia economic este studiul condiiilor istorice i sociale n care funcioneaz legile economice.

O clasificare a ramurilor sociologiei economice poate fi fcut dup structura procesului economic, n:

- sociologia produciei studiaz comportamentul uman, relaiile dintre oameni i organizaiile formate de acetia n cursul desfurrii produciei de bunuri economice, avnd ca disciplin de sine stttoare sociologia muncii; - sociologia schimbului i repartiiei economice sudiaz comportamentele activitilor de schimb, repartiie i circulaie a bunurilor economice; - sociologia consumului are n atenie studiul comportamentelor i aspiraiilor de consum de bunuri mateiale i culturale i de servicii (comerciale, turistice, artistice etc).Sociologia economic este deci, disciplina de grani aflat la intersecia obiectelor de studiu ale economiei politicie i sociologiei, ce studiaz activitatea uman desfurat pe palierul economic al societii.

1.3.3. Societatea i economia contemporan n perspectiva globalizrii

Economia de pia(( contemporan( reprezint solu(ia pentru dezvoltarea activit((ii economice n raport cu mecanismele pieei libere (oferta i cererea oscileaz cvasi liber), n condiiile n care se accept, de ctre majoritatea statelor planetei, o intervenie limitat, o diirijare a problemelor economice de ctre stat. elul urmrit: producerea unor mrfuri (i servicii, care s( satisfac( (n cel mai (nalt grad necesit((ile consumatorilor respectivi. Relaiile dintre economie i societate pot fi analizate n context istoric sau contemporan. Astfel, exist studii de sociologie economic a societilor primitive (realizate de sociologii R. Thunrnwald, B. Malinovski, M. J. Herskovitc etc.), antice, asiatice, feudale, capitaliste, socialiste etc. n fiecare caz n parte, relaiile dintre societate i economie se desfoar pe 3 nivele:

- macrosocial, n care sociologia economic studiaz raporturile dintre tipul i structura societii i subsistemul su economic (vezi lucrarea Economie i Societate, scris de T. Parsons i N. J. Smelser n 1956);

- mezosocial (interinstituional), n care sunt studiate relaiile dintre diferitele componente ale societii : sectoare (economic, social, politic i cultural); instituii (stat, armat, biseric); grupuri (familia, grupurile profesionale, de societate etc.) i organizaii (oficiale, neguvernamentale) i diviziunile corespunztoare ale economiei (producie, repartiie, circulaie i consum );

- microsocial (individual), nivel la care sociologia economic studiaz comportamentele i valorile dup care se ghideaz membrii unei societi ntr-o epoc dat, n raport cu sistemul economic respectiv ce induce: comportamentul de capitalizare, economisire, cumprare, raionalitatea muncii individuale, locul munciii al consumului n viaa individual etc.

Studii de specialitate confirm faptul c dup anul 2007, jumtate din populaia globului triete la ora, iar procentul persoanelor n vrst continu s creasc rapid, fapt ce necesit schimbri profunde la nivel economic i social. Cea mai mare problem pentru rile n curs de dezvoltare este rata mare a mortalitii, n timp ce rile industrializate se confrunt cu o rat sczut a naterilor i, de aici, scderea populaiei apte de munc, se arat n raportul Comisiei Economice i Sociale a ONU pentru 2005. Potrivit acestui document, procentul vrstnicilor va deveni din ce n ce mai mare n toate rile, ns creterea va fi mai evident n rile n curs de dezvoltare. n acest context, sistemele de securitate social care se bazeaz pe populaia apt de munc pentru a asigura pensiile vrstinicilor vor fi fi supuse unor presiuni crescnde. n anul 2000, pe plan mondial se nregistrau 600 de milioane de persoane cu vrste peste 60 de ani, de trei ori mai multe dect n 1950, iar numrul acestora se va tripla n urmtorii 50 de ani, ajungnd la circa 2 miliarde. Raportul mai arat c din ce n ce mai muli oameni aleg s locuiasc ntr-o zon urban, iar pn n 2007, jumtate din populaia globului va tri la ora.

Statele Unite sunt ara cu cea mai mare rat a urbanizrii, 87 la sut din populaie trind la ora. n acest clasament, SUA sunt urmate de rile din America Latin i Insulele Caraibe, cu un procent de 78 la sut, populaie urbanizat. Dac n 1950, doar dou orae aveau peste 10 milioane de locuitori, respectiv New York i Tokyo, astzi exist 20 de astfel mari metropole. Dintre acestea, Tokyo conduce detaat, cu o populaie de 35,3 milioane de locuitori, fiind urmat de Ciudad de Mexico, cu 19,2 milioane de locuitori i New York-Newark, cu 18,5 milioane. Populaia globului a atins 6,5 miliarde de locuitori n 2005 i s-ar putea stabiliza la cifra de 9 miliarde dup anul 2050.

Examinnd perioada pe care am strbtut-o dup 1990, constatm c ea reprezint un complex de tranziii interdependente:

- o tranziie de la economia centralizat, bazat pe proprietatea colectiv, la o economie de pia, bazat pe proprietatea privat;

- o tranziie a Romniei ctre un nou loc n economia mondial i modificarea corespunztoare a structurii de ramur a economiei naionale;

- o tranziie de la o structur social de clas la alta;

- o tranziie politic, de la dictatur la democraia pluralist i, n acest context, de la statul totalitar la statul democratic de drept;

- o tranziie de la o structur social de clas la alta;

- n fine, tranziie de la un mod de via al populaiei i de la un comportament al ei la altele noi.

Romnia este a doua ar ca dimensiune din Europa Central. Are o poziie ideal pentru circulaia mrfurilor ntre Marea Caspic, Marea Neagr i Europa vestic. Posed stabilitate politic, bune i foarte bune relaii cu toate rile vecine, un sistem legislativ croit dup standarde europene, care necesit ns, o mai mare stabilitate i rigoare. Cei cca 22 milioane consumatori, ct reprezint populaia Romniei constituie o pia potenial de mrime medie pentru orice productor de bunuri economice. Analiza rezultatelor reformei ntreprinse dup 1990 relev un dublu eec. Pe de o parte, la nivel macroeconomic nu au fost create condiiile necesare creterii eficacitii i eficienei alocrii resurselor. Pe de alt parte, recesiunea i inflaia reprezint problemele-cheie cu care s-a confruntat aproape un deceniu din cei 18 ani de tranziie, economia Romniei.

Etapele parcuse n tranziia de la planul centralizat la economia de pia au cuprins: liberalizarea preurilor, dezvoltarea sectorului privat n paralel cu ncercarea de restructurare i privatizare a ntreprinderilor de stat. Principala politic de stat promovat cu ardoare, aceea a fragmentrii marilor combinate i ntreprinderi industriale n mai multe societi comerciale mici pe principiul divide et impera(divizeaz i stpnete), s-a dovedit a fi eronat. Politica nti privatizare, apoi restructurare s-a dovedit nepotrivit, puini investitori prefernd ntreprinderi falimentare, grevate n datorii. Macrostabilizarea a fost principiul defectuos aplicat, prin care s-a ncercat s se influeneze politica economic general. Nu a fost avut n vedere refacerea economic a rii, prin impulsul pe care l-ar fi dat evoluiile pozitive din agricultur i industrie, ci, s-a ncercat dirijarea evoluiei economice prin msuri monetare i fiscale, fr a stpni baza real a transformrilor produse. Rezultatele obinute au fost pe msura lipsei politicilor economice concrete, eseniale i aflate la baza construciei economico-sociale.

Legile proprietii trebuiau s se afle la baza reformei societii romneti postdecembriste. Dreptul de proprietate trebuie garantat i nu ocrotit. Nu exist nici acum o concepie general privind toate formele de proprietate, mai ales n materie de revendicri sau despgubiri pentru persoanele ale cror bunuri imobile au intrat dup 1947 n proprietatea statului. Reforma economic trebuie s fie neaprat nsoit de o reform instituional i moral a societii romneti. Unul din elementele cheie ale reformei - privatizarea - a nceput n agricultur, mai precis n sistemul cooperatist din agricultur. Comparativ cu alte state central i est europene, cum ar fi Polonia, Cehia sau Ungaria, n Romnia procesul de privatizare a fost mai lent, datorit indeciziei factorilor politici, dar i dificultilor legate de mentalitatea oamenilor motenit de la regimul totalitarist. Acest lucru a fcut i face ca Romnia s fie n acest proces n urma altor ri din regiune, ceea ce i agraveaz i mai mult dificultile din economie. Eroarea fcut n aplicarea privatizrii n ara noastr a fost aceea c s-a considerat i s-a acionat pentru accelerarea procesului de privatizare, ca obiectiv principal pentru relansarea economic. Apreciem c trebuia s se procedeze invers: s se realizeze mai nti relansarea economic i apoi s se fac privatizarea! Printre cauzele care au inflenat n mod esenial derularea fenomenului de privatizare enumerm: lipsa capitalului intern i extern, blocajul financiar, inflaia, criza economic prelungit, inconsecvenele de natur juridic i politic (subvenionarea preferenial a unor firme de stat cu pierderi). Capacitatea redus de retehnologizare, datorat puinelor investiii efectuate a ntreinut ritmul lent al restructurarii. Romnia s-a plasat n grupul statelor n tranziie cu cele mai slabe performane n domeniul fluxurilor de investiii strine directe.

n urma politicilor de liberalizare aplicate pe fondul unui sistem economic slab structurat a aprut dublul deficit (cel bugetar i cel de cont curent). Deficitul de cont curent a avut ca surs principal dezechilibrul balanei comerciale. Deficitul bugetar a fost cauzat de creterea nivelului cheltuielilor bugetare n condiiile declinului economic, de deteriorarea capacitii de colectare a veniturilor, precum i de insuficienta transparen a exerciiilor bugetare, care au permis canalizarea ineficient a resurselor financiare. Propunndu-i ca principal ancor controlul deficitului bugetar, autoritile au promovat politici fiscale severe. S-a demarat totodat procesul de aliniere la rigorile stabilite de Uniunea European i organismele internaionale, crendu-se premisele diminurii ponderii deficitului bugetului general consolidat n produsul intern brut.

Piaa muncii a fost afectat de dezechilibre, la nivelul raportului dintre populaia activ i populaia inactiv, ct i n rata de ocupare. Pe fondul instaurrii normelor i instituiilor statului de drept, al activrii i organizrii societii civile, al crerii cadrului normativ al noilor mecanisme ale economiei de pia (cerute de liberalizarea preurilor, piaa bancar i bursier, piaa financiar, monetar, a asigurrilor etc), Romnia a nregistrat pai importani n direcia formrii sistemului economiei de pia, care nc nu este pe deplin funcional. O evaluare obiectiv, arat ns c economia romneasc se prezint ca un sistem slab structurat din punct de vedere instituional. Ea este neeficient, neproductiv, nefuncional, necompetitiv i nestructurat.

Operaionalitatea mecanismelor i instuiilor create pentru implementarea economiei de pia este redus din cauza insuficientei coerene a cadrului normativ, a persistenei practicilor etatiste i capacitii reduse a sistemului juridic de a asigura aplicarea legii. Pe de alt parte, activitatea economic se deruleaz nc, ntr-o proporie considerabil, pe palierul informal al societii (economia subteran).

Resursele minerale i energetice constituie pilonul oricrei economii naionale. n iureul oricror procese de globalizare, regionalizare sau integrare ele constituie, totodat, baza pentru buna funcionare a economiei respective. Reforma sistemului de exploatare a resurselor minerale i a sistemului energetic naional trebuie s urmreasc transformrile din ntreaga economie naional, pentru a o eficientiza i dinamiza.

La nceputul mileniului al treilea, Romnia a fost, din nou, considerat o ar agrar, n care cca 42 la sut din populaia activ era ocupat n acest sector economic important. Dei s-a ncercat o rezolvare a problemelor agriculturii romneti, nu s-a avut n vedere importana sa ca ramur de baz a economiei rii, care trebuie s asigure necesarul de produse agricole pentru toate celelalte ramuri i pentru consumul populaiei. Este inadmisibil ca o ar cu potenial agricol cum are Romnia, s importe cea mai mare parte - cca 85 la sut - a produselor agricole necesare consumului. n condiiile n care Uniunea European subvenioneaz masiv sectorul agricol, pentru virtuile sale legate de asigurarea a numeroase materii prime pentru industrie i pentru consum, se impune s adoptm acest comportament economic i n ara noastr.

Exceptnd Schia tranziiei la economia de pia, elaborat nc din februarie 1990 de acad. Tudorel Postolache, mpreun cu cei mai redutabili specialiti economiti autohtoni i de care nimeni n-a inut seam la vremea respectiv, Romnia a fost frustrat pn n 1999, de strategii naionale i sectoriale, capabile s-i orienteze pe investitorii romni i strini. Nimeni nu a cunoscut pn la sfritul deceniului trecut perspectivele de meninere, de lichidare, de reorientare sau de dezvoltare a produciei diferitelor ramuri, subramuri sau grupe de produse, iar operatorii economici industriali au fost nevoii s duc o politic de supravieuire, fiecare pe cont propriu, care a accentuat dezorganizarea i degringolada sistemului economic. Principalele cauze care au limitat activitatea n industria prelucrtoare au fost cererea intern insuficient i insuficient stimulat, problemele financiare i incertitudinile mediului economic. Reforma economic i restructurarea au impus exigene majore sectoarelor de producie puin elastice i energofage.

innd cont de specificul economiei romneti i de locul care i se rezerv acesteia n actuala i viitoarea structur economic european, Romnia a fost impulsionat s-i dezvolte sectorul IMM. Marcate profund de criza economic, marea i mica industrie a rii au cunoscut o tranziie care le-a complicat foarte mult existena, dei ar fi trebuit s constituie elementul important al tuturor strategiilor i programelor de dezvoltare.

Lipsa acut de resurse financiare a condus la involuia accentuat a domeniului cercetrii tiinifice i tehnologice. Se manifest un interes sczut pentru rezultatele activitii de cercetare-dezvoltare, att la nivel naional, prin politicile urmate, ct i la nivel de firm, datorit lipsei capacitilor de susinere a acestei activiti. Cota alocat cercetrii-dezvoltrii a fost, n medie 0,4% din PIB, din care cca jumtate din fonduri publice (bugetare), iar cealalt jumtate din fondurile agenilor economici cu capital de stat sau privat. Pentru comparaie, rile dezvoltate cheltuiesc pentru cercetare-dezvoltare ntre 1-3% din PIB, iar cele mediu dezvoltate - inclusiv unele ri din centrul i estul Europei ntre 0,5-1% din PIB.

Investiiile i construcile sunt recunoscute a fi sectoarele greu ncercate ale tranziiei, care au nregistrat o dinamic descendent, controversat, marcat de declinul general al economiei. Acest lucru s-a datorat unor cauze obiective (reducerea permanent a activitii economice ntr-o economie marcat de puternice dezechilibre structurale i instituionale) i unor cauze, s le numim subiective, deoarece au fost de ordin politic (schimbarea radical a setului de politici economice aplicate de ctre toate guvernele din aceast perioad, care au avut ca obiectiv principal consumul populaiei i nu investiiile, acumularea, dezvoltarea activitii economice). Cauzele numrului mic de investiii strine sunt: legislaia greoaie aflat ntr-o permanent schimbare, lipsa unor faciliti majore acordate pe o durat mai mare de timp, lipsa de transparen n organizarea licitaiilor publice, corupia din administraie.

Datorit gravelor probleme manifestate de economia romneasc n tranziie, investiiile autohtone i strine au fost insuficiente, astfel c s-a intrat ntr-un cerc vicios al modului de manifestare al acestui sector deosebit de important pentru dezvoltarea oricrei ri. De asemenea, a existat o inegalitate de tratament ntre investorii romni i strini, n sensul favorizrii celor din urm. Considerm c marea eroare svrit n primii 10 ani de tranziie, n sectoarele investiiilor i construciilor a fost lipsa de stimulare, prin mecanisme legale i instituionale adecvate, a investitorilor romni. Relansarea economic nu poate fi obinut dect prin investiii masive de capital, din ar i din strintate, care trebuie s constituie o constant definitorie i permanent a evoluiei economiei noastre.

Dei economia Romniei a trecut printr-o depresiune economic accentuat n 7 din cei 17 ani ai tranziiei (considerm c de la 1 ianuarie 2007, odat cu intrarea n UE, ara noastr intr ntr-o alt etap de dezvoltare economic i social), la nivelul deciziilor guvernamentale nu s-au luat msurile necesare pentru aplicarea unor politici de stimulare a procesului investiional. Au fost utilizate mai mult pentru consum cele peste 25 miliarde dolari SUA mprumutate de statul romn din strintate, ceea ce demonstreaz, nc o dat, accentul disproporionat pus pe consum, n defavoarea investiiilor eficiente. A ignora politicile de stimulare a investiiilor, nseamn a nu ine seama de cerinele fundamentale de relansare i dezvoltare economic ale Romniei. Dac aceast tendin continu, apare pericolul ca ara s se afunde tot mai mult n srcie.

S-a renunat la politica de promovare i stimulare a exporturilor (prin mecanismul garantrii unor exporturi de ctre stat, practicarea unor dobnzi difereniate pentru creditele n favoarea produciei de export etc.).S-a ncurajat n schimb, liberalizarea exportului de materii prime, descurajndu-se exportul de bunuri prelucrate i nalt prelucrate. n puine situaii, exporturile noastre de bunuri economice au rmas competitive. A existat o scdere cantitativ a exporturilor, n paralel cu o scdere a valorii valutare ncasate, din cauza deteriorrii sistematice a structurii ofertei romneti pe pieele externe i, paradoxal, a devalorizrii leului. Devalorizarea monedei naionale a ieftinit n permanen exporturile (ceea ce ar fi trebuit s fie o msur benefic n condiiile funcionrii normale a economiei romneti) i a scumpit importurile. n ultimii ani, Romnia a devenit o pia de desfacere pentru multe mrfuri de o calitate ndoielnic. Dintr-o ar industrial-agrar, exportatoare de produse agro-alimentare, Romnia a devenit o pia de desfacere pentru produsele alimentare ale rilor central i vest-europene sau de pe alte continente. Volumul de alimente importate trece de 80% din totalul celor necesare consumului populaiei.

Romnia a fost la nceputul acestui mileniu, statul european i poate mondial, cu cele mai multe taxe i impozite percepute populaiei i agenilor economici; numrul lor era 225 (fa de 66 n Frana sau 20 n Portugalia, de exemplu). Gradul de fiscalitate, cuprins ntre 75-80, a fost este unul din cele mai mari, dac nu cel mai mare de pe mapamond! Dei numrul taxelor i impozitelor a mai fost redus din 2004, au rmas totui, foarte multe pentru contribuabilul romn, persoan fizic i juridic. Nenumratele taxe i impozite reinute de stat pun n eviden uriaa presiune fiscal care apas asupra firmelor i a cetenilor, faptul c pentru aceeai activitate se pltesc mai multe impozite diferite i se percepe chiar impozit la impozit! Fiscalitatea excesiv se datoreaz slabei dezvoltri economice i unor politici fiscale defectuos aplicate. Reorganizarea sistemului fiscal a fost timid i nceat; astfel, acesta nu a putut rspunde stimulrii necesare pentru dezvoltarea economiei i mbuntirea climatului general de afaceri. Transparena sistemului fiscal a lsat de dorit i a fost umbrit de lipsa de organizare, de multe ori dezastruoas, n colectarea impozitelor de la populaie. Organele de control ale statului au nregistrat numeroase abuzuri, unele grosolane, privind plata accizelor i a TVA de ctre agenii economici. Sistemul de colectare a taxelor i impozitelor funcioneaz greu, ineficient.

Sistemul bancar romn este oglinda fidel a economiei romneti. n perioada tranziiei, sistemul bancar a ncercat s impulsioneze economia real prin modalitile specifice politicii monetare, ale ncercrii de a realiza echilibrul macroeconomic prin msuri monetare. n realitate, economia este cea care influeneaz evoluia sistemului bancar i nu invers. Specialitii n probleme bancare accept greu sensul acestei relaii, fiind preocuai mai mult de efecte i nu de cauze. Rata de referin (numit, rata scontului, pn la 1 februarie 2002), practicat de Banca Naional a Romniei (BNR), a nregistrat de-a lungul tranziiei valori mari sau foarte mari, printre cele mai mari din lume, ceea ce a fcut ca, tot timpul dobnzile practicate de bncile comerciale s fie i mai mari, ceea ce, pe fondul prbuirii economiei romneti, a impulsionat foarte puternic inflaia. Au fost astfel solicitate dobnzi mari i foarte mari la creditele acordate agenilor economici de ctre bncile comerciale, cu efecte puternic negative pentru ntreprinztori. Principala cauz a slbiciunii sistemului bancar romnesc a constat n supravegherea defectuoas efectuat de BNR pn n anul 1999. Lipsa de supraveghere specializat i de transparen n publicarea datelor de bilan a unor bnci comerciale a permis raportarea unor profituri fictive, urmat de apariia unor probleme de gestionare a activelor bncilor respective. Au fost posibile, astfel, inginerii bancare - artificii monetare i financiare, menite s substituie lipsa de bunuri economice de pe pia sau s ascund o parte din masa de bani n exces.

Dei s-a ncercat o tranziie de la plan la pia, n realitate cursul de schimb al leului a evoluat dup o planificare riguroas a devalorizrii acestuia, elaborat i susinut de ctre instituiile internaionale precum Banca Mondial, Fondul Monetar Internaional sau Comisia Economic ONU pentru Europa. Ca urmare a acestui fapt, dei timp de 3 ani, ntre 1997-1999, economia Romniei a cunoscut ritmuri negative de dezvoltare, totui rezerva valutar a rii s-a consolidat, au fost pltite ratele i dobnzile scadente la creditele externe contractate. Iar apoi, dei ntre anii 2000-2009, PIB-ul a nregistrat evoluii pozitive, datoria extern pe termen mediu i lung a crescut i s-au adncit decalajele economico-sociale. S-a avansat ideea c doar fondurile unor bnci strine i privatizarea masiv a sistemului bancar ar reprezenta soluia de salvare. Apreciem, din nou, c soluia viabil pentru funcionarea normal a sistemului bancar autohton o reprezint funcionarea normal a economiei i a tuturor ramurilor acesteia, care pot astfel, prin fluxul de bunuri economice create s susin fluxurile monetare pompate de bnci n economie i societate.

Dei dispunem de resurse umane comparabile calitativ cu cele din rile dezvoltate, utilizarea lor n toi aceti ani a fost nesatisfctoare, datorit slabei activiti economice. Apariia omajului, ca fenomen de mas, s-a datorat nchiderii lichidrii sau vnzrii ntreprinderilor cu pierderi; gradul de ocupare a resurselor umane active s-a redus continuu, omajul de lung durat s-a cronicizat, riscul de omaj la tineri fiind destul de mare. Pentru ca Romnia s depeasc strile de lucruri negative din economie, apreciem c este necesar desctuarea energiei creatoare a fiecruia din cetenii ei, ntr-un climat instituional i juridic corespunztor, n paralel cu reforma moral a ntregii societi romneti.

1.4. ndrumar pentru autoverificareSinteza unitii de nvare 1

conceptele cheie preluate de sociologia economic din economie sunt: factori de producie, nevoi umane, resurse umane, bunuri economice; sfere (diviziunile) reproduc(iei activit((ii economice sunt: produc(ia; reparti(ia; circula(ia; consumul bunurilor economice; cele dou mari zone de desf((urare a activit((ii economice: macroeconomia i microeconomia; relaiile dintre societate i economie se desfoar pe 3 nivele: macrosocial, mezosocial (interinstituional) i microsocial (individual); ce sunt fenomenul economic i procesul economic;

dificultatea de a defini sociologia economic, provine din faptul c variabila economic apare aproape n aproape toate sistemele teoretice i cercetrile empirice (practice) din sociologie; ramurile sociologiei economice sunt: sociologia produciei; sociologia schimbului i repartiiei economice; sociologia consumului; sociologia economic este disciplina de grani aflat la intersecia obiectelor de studiu ale economiei i sociologiei, ce studiaz activitatea uman desfurat pe palierul economic al societii; complexul de tranziii interdependente parcurs de ara noastr ntre 1990-2007 se refer la: a) o tranziie de la economia centralizat, bazat pe proprietatea colectiv, la o economie de pia, bazat pe proprietatea privat; b) o tranziie a Romniei ctre un nou loc n economia mondial i modificarea corespunztoare a structurii de ramur a economiei naionale; c) o tranziie de la o structur social de clas la alta; d) o tranziie politic, de la dictatur la democraia pluralist i, n acest context, de la statul totalitar la statul democratic de drept; e) o tranziie de la o structur social de clas la alta; f) n fine, tranziie de la un mod de via al populaiei i de la un comportament al ei la altele noi.

Concepte i termeni de reinut

factori de producie, nevoi umane, resurse umane, bunuri economice; produc(ia; reparti(ia; circula(ia; consumul bunurilor economice sociologia produciei; sociologia schimbului i repartiiei economice; sociologia consumului; complexul de tranziii interdependente.Teste de evaluare/autoevaluare

Alegei rspunsul eronat:

1. Sociologia economic este:

a) disciplin de grani, situat ntre economie i sociologie, care studiaz n ce msur economia este influenat de faptele sociale umane i reciproc;

b) modul n care comportamentul uman, individual i social, este determinat de principalele domenii ale vieii economice (producie, circulaie, repartiie i consum);

c) disciplina care nu mprumut meode i tehnici de studiu, precum i concepte cheie din alte tiine socio-umane: economia, psihologia i sociologia.

2. Pentru ca o disciplin s fie considerat tiinific, trebuie ndeplinite, simultan, trei condiii:

a) s aib obiect de studiu n cazul nostru, obiectul de studiu al Sociologiei economice l constituie activitatea economico-social, modul n care economia influenez societatea i reciproc;

b) nu este strict necesar s posede o metodologie proprie, adic un corpus de metode i tehnici, cu ajutorul crora s msoare i s cuantifice obiectul de studiu;

c) s existe mai multe cuvinte cheie, noiuni eseniale, concepte de lucru, cu care s opereze n cunoaterea obiectului su de studiu.

3. Fapt social:

a) nu este orice mod de a aciona, fixat sau nu, susceptibil de a exercita asupra individului o constrngere exterioar (Emile Durkheim);

b) poate fi considerat ca un lucru, este exterior contiinei noastre;

c) are un efect coercitiv asupra omului.

Bibliografie obligatorie:

Dobrescu, Emilian M., Sociologie economic, ediia a III-a, Bucureti, Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2008Unitatea de nvare 2

RAPORTUL SOCIOLOGIEI ECONOMICE CU TIINELE SOCIO-UMANE Cuprins

2.1. Introducere

2.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare

2.3. Coninutul unitii de nvare

2.3.1. Relaia cu economia politic i sistemul tiinelor economice 2.3.2. Relaia cu psihologia i disciplinele de grani respective 2.3.3. Sociologia economic i societatea civil2.4. ndrumar pentru autoverificare

2.1. Introducere

Sistemele teoretice din sociologia economic pot fi clasificate n: a)sisteme n care variabilele economice sunt independente, generatoare de forme i relaii sociale (vezi lucrrile i studiile unor economiti i sociologi, precum Karl Marx, Werner Sombart, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons, Henri H. Stahl); b) sisteme n care variabilele economice sunt dependente, economia find produs de structuri: sociale, studiate dintr-o anumit perspectiv (de exemplu, sociologismul lui Emile Durkheim); biologice (organicismul lui Herber Spencer) sau geoclimatice (antropogeografismul).

Talcott Parsons, urmrind s explice structura aciunii sociale, s-a oprit n mod special asupra motivrii aciunilor economice ale oamenilor, n lucrarea sa The Motivation of Economic Activities din 1940, realiznd o conexiune ntre ideile lui Vilfredo Pareto i Max Weber, ntre cercetrile economitilor i studiul comportamentului uman ntreprins de sociologie, psihologie i antropologie social.

O idee esenial a lui Parsons este urmtoarea: motivarea economic nu depinde de natura uman, ci, de anumite trsturi ale sistemelor sociale de aciuni. Aceast idee a fost ulterior preluat i dezvoltat mpreun cu N. J. Smelser n lucrarea Economy and Society. A study in the Integration of Economic and Social Theory (The Free Press, 1956). 2.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare:

cunoaterea relaiei cu economia politic, cu sistemul tiinelor economice i cu sociologia; cunoaterea relaiei cu psihologia i disciplinele de grani respective; cunoaterea relaiei dintre sociologia economic i societatea civil.Competenele unitii de nvare:

studenii i vor nelege importana relaiilor meionate mai sus;

studenii i vor preciza modul cum funcionez aceste relaii;

studenii i vor nsui cerinele fiecreia din aceste relaii.

Timpul alocat unitii: 4 ore

2.3. Coninutul unitii de nvare

Sistemele teoretice ale economiei politice pot avea ca premise:

a) propria structur productiv, studiat de K. Marx n lucrarea sa fundamental, Capitalul (vol. I, cartea a II-a, cap. al XX-lea);

b) comportamentul individual al oamenilor, studiat de doctrina economic marginalist;

c) structurile sociale supraindividuale (organizaiile, clasele) i nclinaiile psihosociale ale omului, studiate de economistul John Maynard Keynes.

Cu peste trei decenii n urm, sociologul german Kurt Braureuther sublinia n studiul su esenial, Economia i sociologia, c nimeni nu se ndoiete de necesitatea elaborrii unor legturi teoretice mai profunde ntre economie i sociologie, fapt care va mai constitui ctva vreme o sarcin. Astfel, este pe deplin demonstrat legtura interdisciplinar dintre economie i sociologie, creia i revine un rol important, n special atunci cnd trebuie rezolvate probleme ale ntregii societi, legtura general social dintre multe probleme sociale de amnunt fiind mai strns dect s-ar prea adesea la abordarea unor probleme noi. Concepia prea ngust a aspectelor economice ale ntregii societi duce foarte uor la pierderea din vedere a nlnuirii evidente dintre problemele economice i cele sociologice. Cunoaterea faptului c o mulime de probleme sociologice sunt, n ultim instan, determinante din punct de vedere economic, permite o delimitare mai exact a problematicii sociologice. Relevarea legturilor economice i sociologice din cadrul teoriei, permite o tratare sociologic mai consecvent a problemelor vieii economice a societii n interesul utilitii practice-economice nemijlocite. Includerea problemelor de utilitate practic-economic nemijlocit nu numai c nu mpiedic, ci, stimuleaz cercetarea sociologic fundamental.

2.3.2. Relaia cu psihologia i cu alte discipline socio-umane (etica, morala, religia, antropologia)

Psihologia studiaz relaia individului cu sine nsi, economia - relaiile economice din societate, iar ramura de grani constituit din acestea - psihologia economic, are ca obiect de studiu comportamentul economic al indivizilor. n 1895, un psiholog francez clasic, Gustave le Bon punea bazele teoriei despre comportamentul social, n lucrarea sa, tradus abia dup cca 100 de ani la noi, Psihologia mulimilor, una din primele lucrri de psihologie social.

Prima lucrare de psihologie economic, intitulat Psychologie economique, care a aprut la Paris, n Editura Alcan, n dou volume n 1902, o datorm celebrului psiholog francez, Gabriel Tarde. n 1918, ntr-o exegez asupra aceleiai discipline, Maurice Roche-Augussol un alt psiholog francez nota: Micarea psihologic trebuie s modifice tendinele, metodele i chiar obiectul nsui al tiinei economice. Economia nceteaz tot mai mult s fie o tiin obiectiv a avuiei i devine studiul direciilor activitii oamenilor pentru realizarea reciproc a cerinelor lor.

Conform opiniilor prof. Mihail Cernea, n primele dou decenii ale secolului trecut, dominant n evoluia psihologiei economice a fost tendina, principial eronat de a absorbi economia n psihologie (), ceea ce a blocat drumul dezvoltrii acestei discipline. Extragem de aici un avertisment sever i pentru anumite tendine subiectiviste mai recente (G.H. Mead .a.), de psihologizare a interpretrii economicului. Evoluia cunoaterii a respins ca nelegitim tiinific, tendina de a construi o economie psihologic, confirmnd n schimb ca justificat i fecund interesul pentru studiul psihologiei comportamentelor economice de mas.

n 1964, prof. Pierre Louis Reynaud definea psihologia economic drept studiul economiei, abordat n ceea ce privete aspectul ei subiectiv, tratnd problemele subiective puse de activitatea de creare a avuiilor, utiliznd conceptele i metodele psihologiei i ale economiei moderne, a cror sintez o face, provocnd, la nevoie, depirea lor prin descoperirea unor noiuni i metode originale.

n 1966, prof. Mihail Cernea nota c dintre faptele de contiin care influeneaz comportamentul economic al oamenilor sunt laute n considerare, unilateral, doar cele care se situeaz pe palierul inferior al contiinei, palierul psihologic, constituit mai mult sau mai puin spontan Psihologia economic, ca disciplin, cel puin aa cum se manifest n unele lucrri, nu abordeaz difereniat latura subiectiv a conduitei economice a diferitelor clase sau grupuri sociale, ci, trateaz tipuri (neclasiale) de comportament. Aportul ei n cunoaterea economic este, de aceea, n mod corespunztor limitat. ntre sociologia economic i etic exist legturi care iau n considerare corectitudinea raportat la norme juridice i cutume tradiionale, n care oamenii desfoar activiti economice. Morala (de la termenul latinesc mores=obiceiuri) cuprinde regulile de conduit valabile ntr-o societate sau ntr-un grup uman, ansamblul normelor de comportament proprii unei societi date. Religia reprezint ansamblul credinelor i dogmelor care definesc raportul omului cu sacrul, cu fiina suprem, ansamblul practicilor i riturilor proprii fiecrei credine. Cu morala i cu religia, sociologia economic stabilete relaii care explic n ce mod oamenii sunt influenai n activitatea lor economic de normele i regulile pe care le cuprind aceste discipline socio-umane eseniale (morala, religia).Etnologia reprezint n opinia lui R. Cresswell, sociologia altor culturi, adic modul de configurare a structurii sociale, regulile de comportament social, modul de a produce i de a repartiza bunurile, obiceiurile, miturile, instituiile sociale eseniale, structura puterii etc. Francezul Claude Levi-Strauss nelege prin etnologie, antropologia. Exist mai multe feluri de antropologie: cultural, economic, social sau politic. Sociologia economic aduce completri (pe care le presupune analiza activitii umane n context economic), la obiectele de studiu ale antropologiei i etnologiei.

n acest fel, ca disciplin de grani, de sine stttoare, sociologia economic este un liant al disciplinelor socioumane citate mai sus, iar activitatea uman constituie, n manierele specifice menionate, obiectul de analiz al fiecreia n parte.

2.3.3. Sociologia economic i societatea civil

Sensul comun al termenului de societate civil ne conduce la ideea c aceasta reprezint o societate a cetenilor. Etimologic, termenul provine din limba latin civilis societas. Principalele sale semnificaii le datorm, nc din antichitate, marelui orator roman Cicero. n accepiunea acestuia, prin societate civil se desemna nu numai statul sau indivizii, ci i condiiile de via ale unei comuniti politice civilizate, suficient de dezvoltate pentru a cuprinde orae cu legi proprii, relaii sociale, avantajele i libertile unei viei civile. Acad. Paul Mircea Cosmovici subliniaz c societatea civil este un element constitutiv al sistemului democratic...Conceptul de societate civil nu poate fi ns definit cu uurin, i nu este de mirare c, pentru unii, este un concept paradoxal, care se contureaz n diferite moduri n cadrul raporturilor dintre stat i societate... Exist dou interpretri diferite ale conceptului i anume, o interpretare negativ n sensul c societatea civil implic o limitare a puterilor statului, mpiedicarea acestuia de a reglementa ansamblul activitii sociale, de a monopoliza iniiativele i talentele care se manifest n societate. ntr-o interpretare pozitiv se pune accentul pe instituirea n cadrul societii a unor centre care pot constitui un releu al opiniei publice, dar i un instrument de presiune mpotriva puterilor publice. Apreciem ca deosebit de relevante trsaturile caracteristice ale unei societi civile, nominalizate de acad. P. M. Cosmovici: economia de pia care, sub aspectul ce intereseaz aici, descentralizeaz deciziile economice i creaz largi posibiliti de aciune i de informare n cadrul societii civile; autonomia mijloacelor de informare i de comunicare, innd seama c ntr-un regim democratic este necesar independena efectiv a acestora, att fa de guvernani, ct i fa de grupurile de interese particulare; centrele cu competene independente fa de stat, care au posibilitatea de a aprecia problemele politice i aciunile puterilor publice sub diferite aspecte; de asemenea, o reea n continu extindere de asociaii voluntare n diverse domenii ale vieii sociale, care permit ca membrii acestor asociaii s-i gestioneze propriile afaceri.

Financiarul i gnditorul George Soros, un aplicant al conceptului, prin intermediul reelei de fundaii care-i poart numele, deschise n 25 de ri, subliniaz c acest concept universal nu i-a pierdut relevana, numai c trebuie regndit, reformulat, prin recunoaterea faptului c interesul comun trebuie s aib prioritate fa de interesele individuale. Dup prerea mea, noteaz Soros ntr-un studiu de mare profunzime a ideilor - Ameninarea capitalismului, publicat n ianuarie 1997 n Die Zeit i reluat apoi n The Atlantic Monthly- societatea deschis poate fi ameninat i din partea opus, de individualismul excesiv, de exagerat de mult competiie sau de prea puin cooperare... Teoria economic risc s devin o ideologie ostil societii deschise, din cauza premisei c ar exista cunoatere perfect - ceea ce la nceput s-a afirmat deschis, iar apoi s-a travestit n mijloc ideologic. Apreciem c societatea civil este un subiect care ar trebui dezbtut ct mai larg la noi n aceast perioad. Existena societii civile este o dovad a maturizrii economice i social-democratice. Astfel, pe lng puterea statului, trebuie s existe o societate civil activ i suficient de consolidat. Aceasta face posibil ca puterea n societate s fie scoas de sub monopolul statului i translatat ctre structuri neguvernamentale. Este vorba de un proces mult mai larg, prin care centrele de putere din afara controlului de stat sunt progresiv ntrite.

n paralel cu conceptul de societate civil au fost utilizate i o serie de concepte conexe, cum sunt cele de pact social, ordine civil sau cultur civic. n lucrarea sa fundamental, Contractul social, filosoful iluminist francez J.J. Rousseau (1712-1778) sublinia c pactul social se afl la originea societii: Vreau s caut dac n ordinea civil poate s existe o regul de administrare legitim i sigur, lund oamenii aa cum sunt i legile aa cum pot s fie. Primul om care, mprejmuind un teren, s-a ncumetat s spun acesta este al meu i care a gsit oameni destul de proti ca s-l cread, a fost adevratul ntemeietor al societii civile. Pentru a descoperi originea societii, trebuie s demonstrm o prim convenie pactul social - adic o asociere politic, ce apr i protejeaz, prin intermediul forei comune, voina general, persoana i bunurile fiecrei societi.Prof. univ. dr. Sergiu Tma propune un concept nrudit cu cel de societate civil, i-anume cultur civic, pe care o definete ca o cultur social proprie cetenilor, sesizabil prin atitudinile i comportamentele lor n procesul abordrii i rezolvrii problemelor cotidiene ale colectivitii sau societii din care fac parte. Ea se exteriorizeaz printr-un ansamblu de cunotine, percepii i mentaliti despre drepturile i ndatoririle cetenilor, normele de comportare social, mecanismele de luare a deciziilor, relaiile dintre guvern i guvernani. Cultura civic reprezint un factor de stabilitate politic i o condiie a bunei funcionri a instituiilor democraiei. Expresia societate civil poart amprenta unei moteniri istorice particulare, ncrcate de imprecizie i contradicii. Aceasta din mai multe motive. Unul dintre ele ar fi dubla i succesiva ntrebuinare a termenului de societate civil pentru a denumi realiti distincte. Iniialsocietatea civil desemna o societate organizat ca stat, adic statul. Pentru ca ulterior i n prezent, ea s denumeasc o sfer a vieii sociale, coexistent statului dar autonom i aflat, am putea spune, ntr-un echilibru cu acesta...Termenul de societate civil a aprut i a cptat semnificaie proprie n spaiul culturii filosofice i al civilizaiei moderne occidentale. El a desemnat, n consecin, realiti i forme de organizare specifice dezvoltrii societilor n cauz. De aici i incongruena dintre acest concept i funcionarea societilor din spaiul extraoccidental. Coninutul noiunii de societate civil este, de aceea, n bun msur legat de procesul modernizrii sociale i politice.

n perioada modern de dezvoltare a societii omeneti, filosoful englez John Locke (1632-1704) sublinia c societatea civil se opune autoritii militare sau religioase, fiind un factor de progres, generator de ordine social bazat pe lege. Att el, ct i contemporanul su, juristul german Samuel Pufendorf (1632-1694) foloseau termenul de societate civil (societats civilis n latin sau civil society n englez), ca sinonim cu cel de stat. Meritul de a fi explicat diferena dintre stat i societate civil, n lucrarea Principiile filosofiei dreptului(1821), i-a revenit lui Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), reprezentantul cel mai de seam al filosofiei clasice germane. Dintr-o perspectiv teoretic opus celei hegeliene, Karl Marx (1818-1883) admite i el coexistena celor dou domenii distincte de existen social - societatea civil i statul - dar face din prima, cauza i originea celui de-al doilea. Pentru el societatea civil cuprinde toate relaiile materiale ale indivizilor n cadrul unui anumit stadiu de dezvoltare a forelor de producie. Sau, cu alte cuvinte, organizarea social care se dezvolt direct din producie i din schimb i care formeaz n toate timpurile baza statului i a oricrei suprastructuri idealiste.

n perioada modern i contemporan a istoriei, termenul s-a mbogit n semnificaii, referitoare, mai ales, la aspectele nonpolitice ale ordinii sociale, a cror importan a crescut din ce n ce mai mult. Pe aceast baz s-a pus n discuie, pe bazele dreptului modern, raportul ntre ceteni i stat. Frederich Augustus von Hayek (1899-1972), unul din teoreticienii statului de drept, susinea c libertatea individual trebuie conceput i realizat numai n cadrul societii civile, nu n afara ei.

Deci, societatea civil este n acelai timp: 1) o sfer (un domeniu) al vieii sociale reglementate de o anumit ordine legal (un set de reguli, cutume), dar autonom n raport cu statul, n care se manifest spontan iniiativa voluntar a indivizilor i grupurilor umane n vedera satisfacerii intereselor, aspiraiilor private i de grup, precum i 2) diversitatea formelor de organizare (de asociere), prin care se exprim public i se ncearc promovarea acestor interese, de la cele economice, culturale, informaionale, educative, profesionale, pn la cele civice i politice... Modernizarea economic i politic este o condiie necesar pentru afirmarea societii civile, dar nu i suficient. Starea i fora de manifestare ale societii civile depind de progresul cristalizrii unor factori culturali i psiho-sociali, ntre care autonomia individului i deci individualizarea raporturilor dintre oameni, propensiunea spre libertate economic i a persoanei umane, emanciparea de cadrul particular comunitar, de credinele tradiionale pe care se fondeaz autoritatea acestuia i formarea loialitii ceteneti, ca trstur identitar comun tuturor membrilor unei societi care se constituie ca stat i se supune acelorai legi generale. Dar, secolul nostru a folosit n paralel cu conceptul de societate civil, pe cel de societate deschis.

Termenul de societate deschis, pe care-l socotim apropiat ca sens de cel de societate civil, a fost propus de filosoful francez Henri Bergson (1859-1941), n lucrarea sa Cele dou surse ale moralitii i religiei(1932). H. Bergson a conceput i explicat, de asemenea, termenul de societate nchis, pentru a desemna acel tip de transformri petrecute n interiorul unei societi fr legtur cu exteriorul. Spre deosebire de societatea nchis, societatea deschis, pluralist, reprezint cadrul (aproape) ideal pentru evoluia constructiv a societii civile, este nsi aceast societate, construit de ceteni pentru ei nii. n societile deschise, pluraliste, societatea civil cuprinde aspectele nonpolitice ale ordinii sociale contemporane, a cror importan i influen au crescut tot mai mult n ultimele decenii. Societatea civil constituie azi una din formele cele mai importante de aprare a indivizilor i grupurilor umane mpotriva expansiunii statale.

n urm cu mai bine de o jumtate de secol, filosoful i logicianul austriac Karl Popper a analizat acest concept n lucrarea sa Societatea deschis i dumanii ei(1945). Popper nelegea prin societate civil, o modalitate de convieuire uman n care libertatea individului, lipsa de violen, aprarea minoritilor, a celor slabi, constituie valori importante. Referindu-se la K. Popper n studiul citat anterior, George Soros nota: K. Popper a opus ideologiilor totalitare o alt viziune asupra societii, aceea n care se recunoate c nimeni nu deine monopolul adevrului. Diferiii oameni au variate preri i este nevoie de instituii care s le permit s triasc mpreun n pace. Aceste instituii protejeaz drepturile cetenilor i asigur libertatea de alegere i libertatea de expresie. Popper a numit aceast form de organizare social societatea deschis, dumanii ei fiind ideologiile totalitare.

Principiile de construcie a unei societi deschise implic astzi, conform regulilor Institutului pentru o Societate Deschis, cu sediul la New York, ca necesitatea i oportunitatea de a obine sprijin s fie echitabil i deschis tuturor i nu restrns sau parial restrns la un grup de presiune. Prima ncercare a lui George Soros de a susine edificarea societii deschise, ntr-o societate nchis, totalitar, a fost nfiinarea unei fundaii care-i purta numele n Africa de Sud, n 1979, pe vremea regimului de apartheid (evident, ncercarea s-a constituit ntr-un eec). Iat ce mrturisete experimentatorul: Recunosc faptul c o societate deschis este o form mai evoluat, mai sofisticat de organizare social dect o societate nchis (fiindc n societatea nchis n-avem dect un ablon impus societii, n timp ce n societatea deschis fiecare cetean are nu numai permisiunea, ci i obligaia s gndeasc pentru sine). Dup insuccesul din Africa de Sud, George Soros i-a ndreptat atenia spre rile central i est europene, n 1984 nfiinnd fundaia din Ungaria, apoi n 1987 - fundaia din fosta Uniunea Sovietic, 1988 din Polonia, 1990 - Bulgaria, Estonia, Lituania, Romnia (filiala din Cluj Napoca) i Ucraina; n 1991 s-a constituit fundaia din Iugoslavia; 1992 - din Albania, Belarus, Bosnia i Heregovina, Croaia, Cehia, Letonia, Macedonia, Moldova, Slovacia i Slovenia; 1993 - Kazahstan, Krghzstan i, din nou, n Africa de Sud; 1994 - Georgia, iar n 1995, chiar n Haiti. n cadrul societii deschise pe care o promoveaz toate aceste 24 de fundaii, care fac parte din Open Society Fund, George Soros respinge liberalismul de tip laissez-faire, darvinismul social i geopolitica. Fiindc societatea deschis nu e doar lipsa interveniei guvernamentale i a opresiunii. Este o structur complicat, sofisticat, care poate fi instaurat i meninut doar printr-un efort deliberat. Avnd n vedere c societatea deschis este mai sofisticat dect sistemul pe care-l nlocuiete i cere instituii complexe pentru a supravieui, o tranziie rapid are nevoie de asisten extern. ns combinaia ideii laissez-faire cu darwinismul social i realismul geopolitic, care a dominat SUA i Marea Britanie, n-a lsat s se devolte sperana de a avea o asemenea asisten. Dac liderii americani i britanici ar fi avut o alt concepie asupra lumii, ei ar fi putut stabili baze ferme pentru o nou ordine mondial, bazat pe o societate deschis global. n momentul colapsului Uniunii Sovietice, ONU a avut ocazia de a funciona n conformitate cu mandatul su iniial. ns, de atunci pn acum, aceast ocazie a fost ratat. Pentru ONU, Bosnia a nsemnat ceea ce, n 1936, a fost Abisinia pentru Liga Naiunilor.

Societatea deschis este cadrul n care diferite puncte de vedere privind problemele sociale i politice pot fi reconciliate i reprezint un mod de a tri mpreun i de a rezolva anumite probleme sociale. Cei ce susin societatea deschis afirm i perfectibilitatea acesteia, cred n libertatea de expresie i comenteaz liber criteriile de stabilire a ceea ce este bun sau adevarat. Unul din oamenii politici de nuan democrat-cretin, dar i teoretician al perfectibilitii societii civile, fostul preedinte al Venezuelei, Rafael Caldera, declara: Nu suntem determiniti, nu credem n fatalitatea destinului. Recunoatem influena pe care factorii naturali, geografici, rasiali, economici, culturali o exercit asupra vieii popoarelor, influen mai mare sau mai mic potrivit circumstanelor. Dar, credem c omul i societatea - constituit din oameni - au, n ultim instan, capacitatea de a hotr asupra propriului destin, de a aciona transformnd circumstanele i realitatea. Astfel c, pentru noi, societatea nu constituie un fapt n faa cruia trebuie s ne supunem total i inert, ci o realitate pe care avem posibilitatea i datoria s o transformm, n sensul de a o perfeciona.

Este important s nelegem n fiecare moment ce este societatea civil, care i sunt binefacerile i limitele, cum i poate pstra sau pierde vitalitatea. Societatea civil nu poate s apar dect ca un produs al activitii cetenilor, care se organizeaz i acioneaz liber. Se apreciaz astzi tot mai mult c societatea civil este esenial pentru succesul economic i politic. Exist ns un risc n actuala popularitate a societii civile: ea poate fi confiscat de stat sau de sectorul privat. Societile contemporane edific societatea civil de secole sau decenii ntregi. Statele central i est-europene, foste comuniste, deci totalitare, au nceput procesul acesta cu mult timp naintea rii noastre. Prin amploarea i efectele revoluiilor de la Berlin (1953) i din Ungaria (l956), ale primverii de la Praga (din 1968), ale Cartei 77 din Cehoslovacia i ale micrii Solidaritatea din Polonia (dup 1981), putem aprecia, c toate aceste evenimente au fost i rodul unei societi civile n curs de structurare n statele respective. Datorit represiunii dictaturii totalitare din Romnia, cu excepia micrilor muncitoreti din Valea Jiului (1978) i Braov (1984) i a unor dizidene sporadice i individuale ale unor intelectuali romni, societatea civil romneasc era foarte puin structurat n decembrie 1989, aproape lipsea. Iat, de altfel, ce noteaz legat de acest aspect acad. P. M. Cosmovici: Trebuie reinut ns c Romnia a suferit nainte de 1989, cea mai cumplit distatur comunist. Nu au existat premise pentru apariia i dezvoltarea unei societi civile. Nici condiii ca acelea din Polonia - unde Solidaritatea a deschis un nou capitol n istoria Europei rsritene, datorit declinului autoritii partidului conservator i creterii voinei populare - i nici ca n Cehoslovacia - n care dup Primvara de la Praga s-a nscut opiunea politic a Cartei 77 anticipnd o nou form a politicii caracteristic ideologiei postcomuniste, ce i gsete expresia n societatea civil. Chiar i n Ungaria, dizidena nu a fost supus unui regim de foarte mare severitate, astfel ca, n anii 80, Ungaria prea cea mai avansat ar din blocul sovietic sub aspectul liberalizrii pe plan intern.

Prin nlturarea totalitarismului ceauist s-au creat i germenii funcionrii societii civile. Prin evoluia acestui fenomen n ara noastr, s-a reuit destul de mult implicarea politicului i subordonarea unor fenomene ale societii civile factorilor de decizie administrativ i, evident politic, att nainte de alegerile din noiembrie 1996, ct i dup acestea. Principala noastr sarcin este resuscitarea grabnic a societii civile - noteaz Stelian Tnase. Aceast oper realizat va produce schimbarea raportului de fore ntre cele dou elemente aflate n conflict: statul i societatea civil. Deocamdat acest raport de fore este defavorabil societii civile. Aici aflm cauza tuturor eecurilor procesului demarat n 22 decembrie... Totui, asaltul pentru o schimbare a raportului de fore nu poate s pornesc dect de pe poziiile deja existente ale societii civile.

Crearea Grupul de Dialog Social n ianuarie 1990, a unor fundaii precum Fundaia Romnia de Mine (1992), s-a produs i pentru promovarea dezbaterilor pe probleme sociale i civice. Apariia micrilor civice n Romnia s-a fcut deci cu ntrziere. n prezent, cca 3,5% din populaia Romniei face parte dintr-o structur ONG, iar din partidele politice cca 2,5 %. Cca 1/5 din totalul membrilor ONG sunt recrutai din rndul voluntarilor, care particip la activitile acestora. Peste 2/3 din totalul ONG-urilor dispun de personal remunerat, n timp ce aproape 1/3 i desfoar activitatea fr salariai, numai cu colaboratori i voluntari. Voluntariatul i ajut pe ceteni s fie activi i d un sens vieii lor. Peste jumtate din voluntari sunt brbai, situai n majoritate n eantionul de vrsta 30-55 ani i desfoar aceste activiti pentru ajutorarea semenilor sau conservarea mediului. n ceea ce privete motivele nscrierii ntr-o ONG, predomin cel al obinerii unor ajutoare sau a altor faciliti i abia dup aceea, aprarea intereselor de grup; ntre celelalte motive, care determin nscrierea ntr-o asociaie se numr nevoia de comunicare, nevoia unei protecii sociale, nevoia de a desfura o activitate util, dorina de a-i ajuta pe alii sau persuasiunea unor prieteni. Motivele pentru care cetenii romni nu doresc s se nscrie ntr-o ONG sunt: lipsa lor de interes, lipsa de timp, lipsa unei propuneri n acest sens i lipsa de ncredere n ONG-uri. Relaia guvernare - democraie - societate civil pare a fi cea care contribuie la structurarea actual a societii civile, influenat evident de instituiile oficiale ale statului, pe de o parte, dar i de procesul propriu de formare, pe de alt parte. n cadrul relaiei sus-amintite, rolul ONG-urilor este acela de a promova adevrul, de a aciona ca medici spirituali ai societii. n celelalte ri din Europa de est, micrile civice au evoluat ca grupuri instituionale, care joac un rol de propunere, de evaluare, de implementare a politicilor guvernamentale, acoperind ntregul spectru politic. Acest rol de punte ntre populaie i administraia public, ntre asociaiile profesionale i puterea politic este tocmai ceea ce micrile civice au neglijat cel mai mult la noi n ar. ncercnd eliminarea acestor cauze i evitarea greelilor produse de ele, soarta relaiei guvernare democraie - societate civil ar putea s se schimbe n favoarea ultimei verigi, aeznd-o la locul ce i se cuvine n mecanismul social. n multe cazuri, relaia guvernare democraie societate civil, trebuie neleas ca funcionnd nu numai la nivel naional, ci i internaional i, mai ales, regional. mbuntirea strii generale a societii respective, asigurarea cadrului juridic i instituional pentru promovarea egal a drepturilor i libertilor omului, a participrii acestuia la activitile obinuite sunt elemente indispensabile ale funcionrii trinomului guvernare democraie societate civil. Analiznd i explicnd activitatea oamenilor n cmpul economic i social, sociologia economic este chemat s contribuie mai mult i mai eficient la nelegerea aspiraiilor i acunilor umane n cadrul societii civile.

2.4. ndrumar pentru autoverificareSinteza unitii de nvare 2 premisele sistemelor teoetice ale economiei politice sunt: propria structur productiv, comportamentul individual al oamenilor, structurile sociale supraindividuale (organizaiile, clasele), precum i nclinaiile psihosociale ale omului; psihologia studiaz relaia individului cu sine nsi, economia - relaiile economice din societate, iar ramura de grani constituit din acestea - psihologia economic, are ca obiect de studiu comportamentul economic al indivizilor; ntre sociologia economic i etic exist legturi care iau n considerare corectitudinea raportat la norme juridice i cutume tradiionale, n care oamenii desfoar activiti economice; sensul comun al termenului de societate civil ne conduce la ideea c aceasta reprezint o societate a cetenilor.Concepte i termeni de reinut

Economie politic, sistemul tiinelor economice, psihologia i disciplinele de grani, alte discipline socio-umane (etica, morala, religia, antropologia), societate civil.

Teste de evaluare/autoevaluare

Alegei rspunsul eronat:1. Prof. Pierre Louis Reynaud definea psihologia economic drept:

a) lipsa faptelor de contiin care influeneaz comportamentul economic al oamenilor;

b) studiul economiei, abordat n ceea ce privete aspectul ei subiectiv;

c) problemele subiective puse de activitatea de creare a avuiilor, utiliznd conceptele i metodele psihologiei i ale economiei moderne, a cror sintez o face, provocnd, la nevoie, depirea lor prin descoperirea unor noiuni i metode originale.

2. Etnologia reprezint:

a) sociologia altor culturi, adic modul de configurare a structurii sociale;

b) regulile de comportament social, modul de a produce i de a repartiza bunurile, obiceiurile, miturile, instituiile sociale eseniale, structura puterii etc;

c) psihologia aplicat popoarelor celor mai diverse de pe mapamond.

3. tiina economic este:

a) tiina care studiaz comportamentul uman ca o relaie ntre eluri i resursele rare, care au ntrebuinri alternative;

b) tiina administrrii resurselor umane pure i rare;c) disciplina al crei scop este satisfacerea n cel mai nalt grad a nevoilor umane, printr-o gam diversificat de bunuri economice.

Bibliografie obligatorie:

Dobrescu, Emilian M., Sociologie economic, ediia a III-a, Bucureti, Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2008

Unitatea de nvare 3

REPERE ALE SOCIOLOGIEI ECONOMICE

Cuprins

3.1. Introducere

3.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare

3.3. Coninutul unitii de nvare

3.3.1. Teorii i doctrine din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea;

3.3.2. Teorii i doctrine din secolul al XIX-lea

3.3.3. Teorii i doctrine din secolul al XX-lea3.4. ndrumar pentru autoverificare

3.1. Introducere

Istoria unei discipline, chiar i de grani cum este sociologia economic, vine s confirme relaiile ei multiple cu sistemul tiinelor socio-umane, aa cum am demonstrat n Unitatea de nvare 2, dar i perenitatea n timp, de-a lungul secolelor, confirmat de disciplina respectiv, ceea ce demonstrm n unitatea de nvare de fa.

3.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare

Obiectivele unitii de nvare:

prezentarea principalelor repere istorice ale sociologiei economice de-a lungul secolelor al XVII-lea i al XVIII-lea, al XIX-lea i al XX-lea; expunerea i familiarizarea studenilor cu principalele teorii venite ctre sociologia economic i elaborate de diveri gnditori n secolele menionate. Competenele unitii de nvare:

realizarea de ctre studeni a distinciilor ntre teoriile i doctrinele sociologiei economice, elaborate n secolele menionate;

cunoaterea de ctre studeni a varietii acestor teorii i doctrine.

Timpul alocat unitii: 4 ore

3.3. Coninutul unitii de nvare

3.3.1. Teorii i doctrine din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea

Mercantilismul reprezint un curent important al g(ndirii economice, a c(rui paradigm( era reprezentat de bani (paradigm( = no(iune esen(ial(, chintesen teoretic, model reprezentativ). Concomitent cu mercantilismul, cu g(nditorii care socoteau c( (ntr-o economie conteaz( for(a banului, au existat (i al(i g(nditori, fiziocra(ii care considerau p(m(ntul ca principal element economic, productiv. Cel mai important reprezentant al fiziocra(ilor a fost medicul francez, de la curtea regelui Ludovic al XVI-lea, Fran(ois Quesnay.

Economia ca (tiin((, ((i face sim(it( prezen(a (ncep(nd cu secolul al XVIII-lea, prin aceste (ncerc(ri de teoretizare realizate de mercantili(ti (i fiziocra(i, cei care au socotit c( factorul esen(ial (n dezvoltarea unei ((ri (l constituie banii, respectiv p(m(ntul. Aceast( dualitate (n g(ndirea economic( a func(ionat pe parcursul a dou( secole, al XVII-lea i al XVIII-lea, c(nd oameni (nv((a(i ai timpului de la curtea principalelor monarhii europene, au (nceput s( sesizeze (i s( studieze unii factori (n evolu(ia societ((ii, primordialitatea care trebuie acordat( unora din ace(ti factori, atitudinea pe care statul trebuie s( o aib( fa(( de supu(ii s(i care lucrau cu to(ii pentru pream(rirea suveranului. Asupra (tiin(ei economice (i punea amprenta a(a-numita ordine divin(, cea (n care credeau membrii boga(i (i s(raci ai societ((ii respective.

Dezvoltarea economic( a statelor vest europene a produs al(turi de cuceriririle din (tiin(( (i transform(rile culturale (Rena(terea i Reforma), o puternic( efervescen(( spiritual(, care avea s( marcheze definitiv dezvoltarea societ((ii europene de-a lungul secolelor al XVII-lea i al XVIII-lea. Se poart( discu(ii despre libertatea omului (n societate, despre drepturile naturale (divine) (i conven(ionale ale omului, despre implicarea statului (n dirijarea activit((ii umane. Toate aceste precepte constituie baza unui nou curent economic, a unei noi doctrine, cea a liberalismului economic.

Liberalii sunt primii g(nditori care, de pe pozi(iile (tiin(ei economice au (nceput s( nege ordinea natural( existent( (n societate. Sunt cei care au determinat (n plus fa(( de mercantili(ti (i fiziocra(i, obiectul (tiin(ei economice - cercetarea cauzei avu(iei individuale (i avu(iei popoarelor. Ei sunt primii g(nditori economici care au descoperit (i aplicat metoda abstractiz(rii (n cercet(rile pe care le efectuau. Dintre primii g(nditori liberali, care au fost (i economi(ti citm pe englezii W. Petty i J. Locke. Pentru W. Petty, valoarea este creat( de munc(: munca este dat( de principiul avu(iei, (n timp ce p(m(ntul (i este mam(. Lucrarea sa de referin(( este Aritmetica politic(, (n care descrie p(m(ntul (i popula(ia ca factori principali ai economiei; el este primul care introduce principiile rentei (i salariului.

J. Locke era adept al concep(iei ordinii naturale, care trebuia s( fie (nlocuit( ns de o ordine economic( (i social( nou(. Pentru J. Locke, societatea civil( este cea care garanteaz dreptul la via(( (i libertatea cet((enilor, iar valoarea este un dat obiectiv, dependent de mai mul(i factori lega(i de activitatea oamenilor (n societatea civil(. n timp ce Petty era un adept al fiziocratismului, J. Locke avea o concep(ie mercantilist(, fiind socotit un reprezentant al valorii cantitative a banilor, pe care avea s( o defineasc, puin mai t(rziu, David Ricardo.Dintre gnditorii francezi, precursori ai liberalismului economic citm pe Richard Cantillon i Etienne Condillac. Comer( (i guvernare - principala lucrare a lui Condillac - (ncearc( s( demonstreze importan(a valorii (ntemeiate pe schimbul cu surplusul de bunuri (comer(). Valoarea m(rfurilor era dat( de utilitatea, num(rul i raritatea acestora.Liberalii secolelor al XVII-lea i al XVIII-lea au fost cei care au descoperit (i au postulat importan(a valorii produselor, a avu(iei economice individuale (i sociale, a influen(elor pe care le determin( munca (n producerea m(rfurilor.

Adam Smith (1723-1790) este unul din liberalii clasici. Cele mai importante lucr(ri ale sale sunt Teoria sentimentelor morale i Avu(ia na(iunilor (1776). Pentru Smith, munca manual( a oric(rei na(iuni constituie fondul care, dintotdeauna, o aprovizioneaz( cu toate bunurile necesare (i de (nlesnire a traiului, pe care le consum( anual (i care constau totdeauna fie (n produsul imediat al acestei munci, fie din ceea ce se cump(r( cu acest produs de la alte na(iuni. Smith a avut pentru sf(r(itul de secol al XVIII-lea, una dintre cele mai originale concep(ii economice, dep((ind net ideile mercantiliste (i fiziocrate ale secolelor dinaintea sa. Este primul economist liberal clasic, care vorbe(te despre productivitatea muncii mai mare (n industrie (manufacturi), dec(t (n agricultur( (munca la cmp). De aici, trage concluzia referitoare la primordialitatea dezvolt(rii industriale.

Eficiena cu care este cheltuit munca social ne d( imaginea productivit((ii muncii. Munca reprezint( m(sura real( a valorii m(rfii. A. Smith a creat no(iunile de valoare de schimb - influen(at( de salariul muncii, profitul capitalistului (i rent a p(m(ntului. Salariul, profitul (i renta sunt cei trei factori principali ai valorii, cei care sunt da(i de munc(, capitalul investit (i respectiv de natur(.

A. Smith a formulat primul teoria capitalului (i a acumul(rii. El (n(elege prin capital - partea de la care se a(teapt( un venit. Venitul brut al locuitorilor unei ((ri cuprinde produsul total anual al p(m(ntului (i muncii lor, iar venitul net, ceea ce ne r(m(ne dup( ce se scad cheltuielile de (ntre(inere, mai (nt(i a capitalului fix, apoi a celui circulant..... Acumularea de capital (i de bunuri permite reluarea activit((ii respective la un nivel superior. Tot Smith este autorul teoriei diviziunii muncii (ntre na(iuni, a comer(ului (ntre ((ri (i a avantajului absolut, dat de condi(iile naturale diferite de existen(( (i de aprovizionare cu materii prime, la fabricarea produsului respectiv. n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, Adam Smith, primul mare economist clasic lansa, n una din cele mai importante lucrri ale sale i ale gndirii economice Avuia naiunilor (1776) - conceptul de om economic. Astzi, s-a uitat faptul esenial c el a scris nu numai Avuia naiunilor, n care pornete de la ipoteza c omul ar fi strict individualist i egoist, ci i o a doua mare lucrare, de care era foarte mndru: Teoria sentimentelor morale, care are alt punct de plecare: profund umanist, moral i altruistprin care Adam Smith ntregea analiza fcut lumii. Astzi, declarndu-se ipoteza lui din Avuie drept singura baz de desfurare a activitii n societate, se poate promova mai uor un soi de darvinism social, folositor unora, dar duntor marii majoriti a populaiei, prin care statului i mai rmne doar rolul s guverneze acumularea primitiv a capitalului i goana dup profit, oamenii comportndu-se unii fa de alii, aa cum spuneau anticii, ca lupii.

David Richardo (1772-1823) a elaborat prima sa paradigm( economic (n lucrarea Despre principiile economiei politice (i ale impunerii (1817): valoarea (i avu(ia constituie obiectul economiei politice. El este primul g(nditor care prezint( cele trei calse ale societ((ii: proprietarul de p(m(nt (care ob(ine renta); arenda(ul p(m(ntului (ob(ine profitul); muncitorii (((ranii), ob(in salariul pentru activitatea prestat(; distribu(ia rentei, a profitul i a salariului constituie principala problem( (n economia politic(. Valoarea se deosebe(te de bog((ie. Bog((ia se acumuleaz( (i se stocheaz( (n timp ce valoarea este un produs al muncii omului.

A doua paradigm a lui Ricardo se refer la impozite. Cele patru maxime fundamentale referitoare la impozite sunt: a) supu(ii s( contribuie la sus(inerea statului (n conformitate cu posibilit((ile lor; b) impozitele s( fie sigure, nu arbitrale; c) impozitul s( fie convenabil; d) s( fie c(t mai mic posibil. D. R