sfântul nicolae velimirovici – cele patru aşezăminte ale sfântului naum al orhidei

Upload: laurainnervision

Post on 05-Apr-2018

239 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    1/30

    SFNTULNICOLAEVELIMIROVICIEPISCOPUL OHRIDEI I JICEI

    ALE SfNtuLuI

    AL OhRIdEINuMiv

    AEzMINtECELE

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    2/30

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    3/30

    SFNTULNICOLAEVELIMIROVICI

    EPISCOPUL OHRIDEI I JICEI

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    4/30

    ALE SfNtuLuI

    AL OhRIdEINuMiv

    AEzMINtECELE

    traducere din limba srbValentin-Petre Lic

    tiprit cu binecuvntarea

    PREASfINItuLuIPRINtE GALACtIONEpiscopul Alexandriei i

    Teleormanului

    Bucuret 7516/2008

    alctuire dup o

    predanie strveche dinMakednia

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    5/30

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    6/30

    Din cea mai veche via aSntului Num, ntia jumtate

    a veacului al zecelea

    ntro zi, chiar naintea Naterii Domnului, desrbtoarea Tucindanului, dup ce preacuviosulPrintele nostru Num svrise n mnstireDumnezeiasca Liturghie i mprtise monahii i

    norodul, simi c i sa apropiat ceasul despririi deaceast lume. Clugrii au privit chipul palid, carerspndea o lumin blnd, i au simit i ei n inimc vor trebui curnd s se despart de printele invtorul lor duhovnicesc. Din aceast pricin,sau mhnit, ascunzndu-se ca s-i tearg lacrimi-

    le de la ochi. ns sntul Printe, vznd tristeea ilacrimile lor, i-a chemat s-i stea alturi n pridvorulbisericii. Cei mai btrni sau aezat, iar cei tineri aurmas n picioare, adunai cu toii n jurul printeluilor duhovnicesc, precum albinele n jurul mtcii.Atunci, sntul Printe i-a ntrebat cu glas linitit:

    - Pentru ce plngei, railor? Pentru ce v ntristai

    S nu rmn, frailor, nepomenit niciNum Presviterul, acest frate, prieten i

    mpreun-ptimitor al Fericitului Clment...

    i ii iii iv

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    7/30

    ntru acest ceas, cnd se cuvine ca toi s ne veselim?Oare nu ne-am mprtit toi din Sntul Trup i Sn-ge al Fiului lui Dumnezeu, care cu Dnsul ne unete ipe noi i ai lui Dumnezeu ne ace? Oare mprtireanu v mboldete a v veseli i a cnta? Cnd vai unitcu Dumnezeul cel Viu prin Snta mprtanie, visau iertat pcatele, luminatu-vai, curitu-vai i

    vai snit, asemenea ngerilor din ceruri. M minu-nez, dar, de unde aceast mhniciune a voastr deacum n locul bucuriei i plngerea n locul veseliei?

    Toi clugrii tceau cu capetele plecate, iar btrnulPrinte Ile gri, plngnd cu suspine:

    - O, sntul i bunul nostru printe, iart-ne! Nune ndestulm de vederea sntului tu chip. Nu nesturm de ascultarea dulcilor tale graiuri. Am vrut sne ascundem ntristarea i s ne stpnim nvalnicelelacrimi, dar tim c nimic nu se poate ascunde de lanainte-vederea ta. Pentru aceea i mrturisim cele

    ce cu Duhul le-ai citit n inimile noastre: ntristaisntem, printe, cci simim c degrab ne vei prsi.Sntul tu sufet va merge n Rai, iar noi unde ne

    vom duce, slabi i mici, r de tine? Plngem pre-cum nite orani la desprirea de prinii lor.i rostind acestea, btrnul Ile se apuc puternic

    de barba-i sur cu amndou minile, cu totul n-pdit de lacrimi. Atunci Danil monahul, cu rn-gere de inim, strig, plngnd cu suspine: - Nu nelsa, dulcele nostru printe! Mai bine s pierim noi,unul cte unul, dect s te pierdem pe tine. Cci tueti tare precum un stejar pe care nici un vnt nu-l

    poate dobor. Tu poi vieui r noi, dar noi sntem

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    8/30

    ca nite trestii slabe, care se pleac i se ncovoaiela cea mai mic adiere. Noi nu putem r tine!Iar ntreaga obte a railor ncepu i mai mult aplnge i a suspina. i apropiindu-se unul cte unulde sntul lui Dumnezeu, i srutau mantia i mne-cile, vrsnd lacrimi calde pe vemintele lui. Sntulsttu tcut o vreme, cu capul plecat, dar n sufetglsuia n tain cu Dumnezeu, ntru rugciune.Apoi i ridic capul i ncepu cu blndee a le gri:- Nu v mhnii, railor, din pricina morii melecare se apropie - cci ntru nimic mai puin dectmine i voi simii venirea ngerului morii trimis

    dup mine. Pe mine moartea nu m nspimnt;nici pe voi s nu v nspimnte. Eu nu de moartem tem, ci de ceea ce va veni dup ea. M tem de

    judecata lui Dumnezeu, la care va sta tot sufetul -i al meu. Cnd de la Dumnezeu vine moartea, maidulce dect mierea este; cci bunul nostru Ziditor

    nimic nu ne va da, nici peste noi nu va trimite cevacare s nu e spre binele nostru. Am vzut cum omaic i ddea pruncului ce bolea pelin amar, ca s-lscape de erbineal. Copilul cel nenelegtor ipai ddea cu mnuele peste aa maicii, creznd, pe-semne, c i d otrav i vrea s-l omoare. Dar bln-

    dul nostru Ziditor ne iubete mai mult dect maicanoastr, iar tot ce trimite peste noi, e sntate sauboal, e veselie sau durere, e via sau moarte -toate snt spre binele nostru i venica mntuire.Sau oare ai uitat, railor, cele ce vam grit, csteaua cluzitoare a clugrului este pomenirea

    morii? Clugrul se osebete de cei din lume mai

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    9/30

    10 ales prin cugetarea la moarte. Omul lumesc se pierden nelarea de sine i n deertciunile lumeti, idin zi n zi ateapt vreo bucurie de la lume i de laoameni, iar la moarte nici nu se gndete pn cecade la pat din pricina bolii. ns monahul cuget ladesprirea de lumea aceasta i cnd ade i cnd seridic, i n zori i n amurg, i cnd este sntos icnd este bolnav, i ziua i noaptea - pn la cea dinurm sufare. Iat, i la mine a venit moartea, nsnu pe neateptate. De muli ani o atept, zi de zi iceas de ceas. O atept nu ca pe o vrjma, ci ca pe oprieten, dup cuvntul de Dumnezeu nelepitului

    Apostol Pvel: Avem ncredere i binevoim mai vr-tos s m deprtai de trup i s petrecem cu Dom-nul. /II Cor. 5:8/ Moartea vine doar ca s-mi dez-brace sufetul de cmaa trupului, de carne i snge,de aceast ap mult i aceste oase multe. Pe toateacestea le va ridica de la sufetul meu, i-l va slobozi s

    se nale, precum o pasre din colivie, cu mila Atot-milostivului i prin rugciunile voastre, ntru triilecerului, n adevrata lui patrie, n trmurile celeminunate ale luminii venice i ale sntelor lcae.Pentru aceasta rogu-v, railor, nu plngei inu v ntristai de moartea mea. Cci mhni-

    rea voastr adumbrete sufetul meu i v slbetesufetele. Aadar, de avei dragoste de mine ide voi niv, ncetai a mai plnge i suspina,ca s nu ntristai sntele Ceruri ale lui Dum-nezeu, care ne privesc n dimineaa aceasta cumulime de ochi, ci, de voii, olosii ntrun

    chip mai rodnic clipele ct mai snt cu voi.

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    10/30

    11Auzind aceste nelepte cuvinte, raii sau lini-tit i sau adunat ntru sine, apoi, tergndu-i lacrimile de la ochi, au nceput s cugete lacuvintele printelui lor, adncii n luntrul lor.ntrun srit, Arsenie monahul, unul din-tre raii cei tineri, sa ridicat, a pus metanienaintea Cuviosului i a rostit aceste cuvinte:- Blagoslovete, Printe Igumen, ca i eu, unuldintre cei tineri i cel mai nevrednic dintre rai,s spun cele ce am pe inim. Dac aa e voia luiDumnezeu s ne prseti, rugmu-te erbinte,nu ne lsa r nvtur i sat. Las-ne nou

    rnduial, snte Printe, un aezmnt scurt idesluit, pe care noi, nenvaii i neputincioii,s-l putem pzi i aa s ne mntuim sufetele.Aceste cuvinte parc au bineplcut Sntului,cci toi au bgat de seam cum pe aa sa ceaslbit de post sa aternut o bucurie linitit.

    El se nchin i ncepu s griasc astel: - Voilsa vou aezmnt, rai clugri, aezmnt cuadevrat scurt i desluit, dup care eu nsumi,smeritul, mam ostenit a vieui, aezmnt care poatei pe voi v va olosi. Acest aezmnt se cuprinde nnumai patru cuvinte, nct lesne v va a-l nva i

    a-l pricepe. Aceste patru cuvinte, rai clugri, snt:trezirea, pocina, curirea i mprtirea. Ascultai,dar, i inei minte, railor, aceste patru cuvinte:Trezirea, Pocina, Curirea, mprtireaAcestea snt cele patru trepte pe calea mntuirii!Cel ce vrea s se desvreasc trebuie s urce aceste

    patru trepte.

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    11/30

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    12/30

    Ct vreme pctuiete n trup, sufetul este adormit,aa c nu se cunoate nici pe sine, nici pe Ziditorul su.Este mbtat de pcat ca de o butur tare i mbtatzace n trup ca ntr-un pat pentru bolnavi. Adormit

    i mbtat, sufetul nu cunoate alt plcere dect ceacare vine prin trup. Ce i place trupului i place i lui,iar ce nu i place trupului nici lui nu i place.Un astel de sufetul nu este cluzit de minte, ci detrup - iar trupul este n sine rn oarb. i, aa,orb pe orb cluzete, pn ce se prbuesc amndoi

    n prpastia morii.Pentru aceasta, rai monahi, trezirea sufetului estenceput al mntuirii! Dumnezeu vrea ca toi oame-nii s se mntuiasc, de aceea El lucreaz mai ntica sufetul cel adormit s se trezeasc. La Dumne-zeu multe snt chipurile n care deteapt sufetul

    omenesc. Pe unii Dumnezeu i trezete printro

    iAEz

    MNtuL

    tREzIREA

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    13/30

    14 minune, aa cum a cut cu Sul, pe unii prin vis,aa cum a cut cu dreptul Ios, pe unii prin cu-tremur de boal i moarte n amilie, aa cum acut cu Davd mpratul. Pe unii i trezete prinizbvirea din nenorociri, cnd de niciunde nu estescpare. Unii se trezesc cnd le cade n mini SntaScriptur i ncep s o citeasc. Iar unii se trezesccnd aud din ntmplare un cuvnt despre Dum-nezeu, despre sufet i despre nricoata judecat alui Dumnezeu ce va s vin. Unii se trezesc privindpturile din jur i toate minunile naturii ca lucrarealui Dumnezeu. Unii se trezesc n tineree, alii n

    foarea vrstei, alii la btrnee. Se ntmpl ca uniis se trezeasc sufetete abia n ceasul morii, cndsufetul se simte slobozit de greutatea i tirania tru-pului. Fericii cei ce degrab se trezesc! Acetia sntasemenea oamenilor ce se scoal devreme n zori iziua ntreaga cuget, privesc i lucreaz cu trezvie.

    Iar cei ce se trezesc la ceasul morii snt precum ceitrndavi, care ntreaga zi au dormit i abia la apusulsoarelui deschid ochii i se ntreab: Unde sntem?Cine ne-a trimis, i de ce am ajuns aici?Fericii sntei voi, monahii, cci vai trezit! Scu-latu-vai din somnul pcatului i vai deteptat

    din beia crnii. Treji ind, ai neles i ai simitc destrile cele trupeti snt amare i serbedea de naltele destri ale duhului. Voi gustaiaceste bucurii duhovniceti din potirul cel plin, idintrnsele sufetele voastre le hrnii, le stropii ile ntrii. Grijii-v, ns, s nu cdei din aceste

    destri duhovniceti. Pzii-v s nu cdei napoi

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    14/30

    15n vrsturile i amrciunile trupeti, care otrvescsufetul, l mbat, l adorm i pn la urm l i ucid.Fii treji nencetat, vegheai necurmat la voi niv.

    Trezii-v necontenit, pe voi i pe cei dimprejur.Trezirea este cea dinti pravil a vieii, cea dintitreapt pe calea mntuirii. Trezirea s v e, raimonahi, i cel dinti aezmnt pe care vi-l las.

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    15/30

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    16/30

    Grind cuvintele acestea, Sntul lui Dumnezeu seaez s-i adune puterile, spre a vorbi mai departe.Atunci btrnul Ile gri acestea:

    - Cuvintele tale, snte Printe, snt precum bal-

    samul pentru sufetele noastre. Fiecare cuvnt al tueste adevrul cel snt. Mrturisesc naintea ta i arailor c i eu, n lume, mult vreme mbtat depcat i adormit am ost. i cu un tunet ma trezitPreanaltul. Pe o ploaie cumplit, eu i vecinul meuneam adpostit sub un copac mare. Vecinul meu era

    un aprig hulitor al celor snte. Mniat din pricinaploii, acesta ncepu cumplit a sudui. n acea clip, atunat i un ulger l-a ucis pe vecinul de lng mine.Eu am rmas n via, dar aceast ntmplare matrezit ca dintrun somn de moarte, i cu spaim maream nceput s m tem de Dumnezeu i s-mi mn-

    tuiesc sufetul cel pctos.

    ii

    AEz MNtuL

    POCINA

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    17/30

    1 Sntul lui Dumnezeu ncepu apoi a gri pe mai de-parte, zicnd:- Al doilea aezmnt pe care vi-l las, railor, estepocina. Pocina vine dup trezire. Ct vremeomul nu se trezete din somnul pcatului, nici nuse poate poci, dup cum un cltor nu poate aceal doilea pas dac nu-l ace pe cel dinti. Oare ipoate prea ru cuiva care doarme pn la amiaz,c sa culcat i a dormit atta vreme, pn ce nu setrezete? Nu cel ce doarme se ciete, ci cel ce satrezit. Asemenea i n viaa duhovniceasc, pocina

    vine dup trezire.

    Pocina are patru trepte. Ea poate mic, mijlocie,mare i desvrit sau evanghelic. Nemulumireade sine este mic pocin. Ruinea de sine pricinuitde rdelegi i pcate este o pocin de mijloc.Mnia de sine din pricina nelegiuirilor i pcateloravute este mare pocin. Iar ura de sine este pocina

    desvrit sau evanghelic.Nicodim era nemulumit de sine. Pctosul vameZahu se ruina de sine. Apostolul Ptru, lepdndu-se de Domnul, sa mniat pe sine. Iar emeia des-rnat care cu lacrimile sale a splat picioarele Mn-tuitorului se ura pe sine.

    Ascultai, railor, i inei minte: dac pctosulce sa trezit nu suie degrab de la mica pocin lacea mare, lesne o va uita pe cea dinti i iari se vambta de pcat i va adormi. El se aseamn omu-lui ce urc un povrni, care, dac nu merge iute,ci st locului, alunec ndrt i cade. De aceea, de

    ndat ce purcede pe calea pocinei, omul trebuie s

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    18/30

    1mearg pn la capt, grabnic, s nu rmn pe loc is nu se uite napoi.Pocitul nearnic este cel ce i cerceteaz ntreaga

    via i i caut ntrnsa pcatele, le recunoate, lemrturisete i le leapd. Precum vntorul vneazarele, aa i cel ce se pociete alearg neobosit duppcatele sale, ca s le afe i s le nimiceasc. Sau pre-cum un om descul care alearg mult pe cmp, cndse va aeza i va ncepe a-i smulge epii din picioare,oare i va scoate doar pe unii i i va lsa pe alii, saui va smulge pe toi? Negreit, i va smulge pe toi.Pocina ace sufetul s ard, s tremure, s plng,

    s suspine i s se smereasc naintea lui Dumnezeui a ntregii Sale zidiri. i se socotete pe sine necu-rat, iar pe toate celelalte pturi mai curate dect el.Nu ai citit oare despre cel ce se pocia, cruia cinevai-a cerut s striveasc un vierme, iar el i-a rspuns:Cum voi strivi ceva mai curat dect mine?

    Aadar, rai monahi, pocina este cea de-a douatreapt dup trezirea sufetului omului. Fericii ceitrezii, i ndoit ericii cei ce se pociesc! Fericiisntei i voi, railor, c ai cunoscut olosul pocineii i-ai gustat din roadele ei de aur. ns nu v oprii,nici v istovii puterile pn ce nu ai desvrit

    pocina voastr. i oriunde vei ntlni un sufet trezitcare ntreab i acum ce voi ace?, artai-i dragostea

    voastr i pe snta cale a pocinei ndrumai-l.Iat al doilea aezmnt pe care vi-l las, rai monahi.El nu poate mplinit r cel dinti i printracestaprimul capt pre.

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    19/30

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    20/30

    Dup acest cuvnt, minunatul snt al lui Dumne-zeu tcu. Atunci, Athansie monahul l ntreb:- Spune nou, Printe Igumen, ct vreme tre-buie omul s se ciasc pentru un pcat, ct s se

    gndeasc la el?Pe chipul aspru al Sntului Num sa ivit un zm-bet blnd, i a rspuns aa:- Despre aceasta voiesc s vorbesc chiar acum,duhovnicescule u. Rspunsul la ntrebarea ta segsete n al treilea aezmnt, cel al curirii.

    Curirea, rai monahi, urmeaz dup pocin- i anume, dup pocina cea mare i desvrit.Pocina cea mic este ca o scrpinare a rniice-l arde i l mnnc pe om. Curirea estetmduirea rnii. De ndat ce omul se pocietecu adevrat de pcatele cute, are dou dorine:

    s tearg cumva din trecut negrele sale pcate

    iii

    AEz MNtuL

    CuRIREA

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    21/30

    22 i s nu le mai svreasc niciodat. Cum i vaterge omul pcatele din zilele cele de demult, din

    vremile care nu se ntorc? Privii lacul cel mare dedinaintea noastr! Poate, oare, un om ce st pe acestrm al lacului s spele o pnz de pe cellalt rm?Zilele ce sau dus nu se af sub stpnirea noastr,ci sub stpnirea lui Dumnezeu. i numai UnulDumnezeu, Atotiitorul, poate spla i albi zilelenoastre negre din trecut. Singur Dumnezeu poateierta pcatele i le poate terge din viaa noastr.Curirea de pcate o ace nsui Dumnezeu, prinDuhul su cel Snt. Domnul lucreaz, cu dragoste,

    curirea tuturor celor care i-o cer. Precum maicai spal cu bucurie i cu dragoste pruncul care aczut n noroi i sa murdrit, ce vine plngnd i-o roag s-l spele i s-l cureasc, aa i milosti-

    vul nostru Tat ceresc i curete pe pctoii cestrig ctre El, ntinai ind. n cele din urm, nu-

    mai Unul Dumnezeu cel Viu poate s ierte pcatelei s le tearg din viaa noastr, numai El poatemai vrtos dect zpada s albeasc sufetul nostru,dup cuvintele psalmistului. Dar Bunul Dumne-zeu ne-a poruncit i osteneal pe msura puteriii nelegerii noastre. Fiul lui Dumnezeu a artat

    limpede ce voiete snta voie a lui Dumnezeu cavoia noastr s ac i s nptuiasc. Ostenii-vcu postul, cu rugciunea, cu milostenia, cu pln-gerea, cu iertarea pcatelor celorlali, cu nrnarea,curia trupeasc i duhovniceasc, cugetarea laDumnezeu, cu pomenirea morii i a nricoatei

    Judeci a lui Dumnezeu, cu cugetarea la erici-

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    22/30

    23rea venic a dreptului i la cumplitele munci alepctosului n iad, i cu toate celelalte poruncite nEvanghelie, de Snii Prini ai Bisericii tlcuite in pilde niate. Toate acestea - toate, de la celemai mari pn la cele mai mici -, slujesc la curireasufetului de pcate. Celui ce trece una dintre aces-tea cu vederea, cu anevoie i se vor vindeca rnilepcatului. Trezirea nseamn vederea rnilor su-fetului. Pocina nseamn tierea i deschidereaacestora. Curirea nseamn c omul a cut totuls scoat tot puroiul din ran, ca aceasta s se poattmdui. i atta vreme ct rnile sufetului nu se

    vor tmdui, Printe Athansie, trebuie s ne cimi s ne curim, i e de vrem e de nu vrem, s negndim la aceste rni. Ai ntrebat ct trebuie s seciasc omul. Ct vreme rnile nu se curesc inu se vindec pe deplin, i pn ce nu piere urmalor! Cci cina este deschiderea nencetat a rnilor

    sufetului. Rnile nu se pot curi de puroi dac nule deschidem mereu. De aceea, nu poate curirer pocin. Cnd rnile sau curit i sau vinde-cat pe deplin, atunci nu mai snt rni, i nici cin.Atunci ncetm a ne mai gndi la pcatele svrite.Aa cum nu ne mai gndim la rnile ce le-am avut

    cndva pe trup i acum sau vindecat, aa nu ne maigndim nici la pcatele care au trecut i care sauters din sufetul nostru.Dar i cu toate ostenelile i chinurile pentru curireasufetului, nicicnd nu ne-am curi r putereadttoare de har a lui Dumnezeu. Iat pentru ce, n

    aceast mnstire, clugrii au n inima i pe buze

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    23/30

    24 rugciunea nencetat: Dumnezeule, curete-mpe mine, pctosul!, pravil pe care o in neabtut.Frai monahi, ericii cei ce sau trezit, ndoit ericiicei ce sau pocit, ntreit ericii cei ce sau curit!Al treilea aezmnt pe care vi-l las este desprecurire. ntreit ericire va druit Dumnezeu:ntia ericire - s v putei mntui, a doua - s vedein mpria lui Dumnezeu mntuirea tuturorpctoilor care se pociesc, i a treia ericire cmpreun cu voi s afe mntuire n Raiul cel dulcetoi monahii i toi nchintorii acestei mnstiri, ce

    vor pn la sritul vremilor.

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    24/30

    n cele din urm, rai monahi, voi ncheia cu al pa-trulea aezmnt, anume mprtirea.Cnd sufetul ce sa trezit i sa pocit este curitde pcat, se aprinde de negrit dragoste pentru

    Ziditorul su. Nu vrea, nici mcar o clip, s sedespart de El, ci arde de dorina de a se uni cu Elpururea. Aceast unire se poate nptui prin gn-duri, prin cuvinte i prin apte, adic prin minte,prin simminte i prin voin. mprtire saucuminecare nseamn unire. Prin ce l putem iubi

    pe Dumnezeu prin acestea ne putem i uni cuEl. Cci sa zis: S iubeti pre Domnul Dumne-zeul tu, din toat inima ta i din tot sufetul tui din toat puterea ta. /Deut. 6:5/ Dar omul nuse poate uni cu Dumnezeu pn ce nu se despartede toate cele pmnteti, de tot ce este vremelnic i

    muritor. Omul se unete cu Dumnezeu prin minte

    iv

    AEz MNtuL

    MPRtIREA

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    25/30

    26 atunci cnd se ostenete a cugeta r viclenie latot lucrul, aa cum singur Dumnezeu cuget. imai mult se unete omul cu Dumnezeu cu minteacnd se gndete nencetat la El, la nsuirile Sale,la puterea, nelepciunea, buntatea i venicia Sa.Omul se unete cu Dumnezeu prin inim cndaceasta se umple de dragoste, de dragoste pentruDumnezeu i pentru tot ceea ce iubete Dumne-zeu. Iar pe cine i pe ce iubete Dumnezeu ni sacut cunoscut din descoperirea Adevrului. nsinima ntinat nu-l poate vedea, nici iubi pe Dum-nezeu. Numai inima curit de toat patima i

    de mincinoasa iubire vremelnic l poate vedea iiubi pe Dumnezeu. Omul se unete cu Dumnezeuprin sufet atunci cnd cu bucurie mplinete toatedumnezeietile porunci i pe toate se ostenete a lenva, ca pe toate s le poat mplini, pn la ceadin urm. i toate poruncile lui Dumnezeu i se par

    uoare, iar el ceva mai greu i prea-anevoie ar doris ac, din dragoste pentru Ziditorul su. De aceean muli iubitori ai Domnului sa nscut dorina dea ndura munci i a muri mucenicete pentru Cel pecare-L iubesc.i aa, railor, trei snt elurile unirii sau mprtirii

    noastre cu Dumnezeu. Unul este gndit, al doileaeste simit, iar al treilea este lucrtor. Dar culmeaunirii noastre cu Dumnezeu este mprtania cutrupul i sngele Fiului lui Dumnezeu. n aceastasnt toate, ea este totul. Aceast unire cuprindetoate celelalte eluri de unire, aceast mprtire

    cuprinde toate celelalte mprtiri. Dumnezeu,

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    26/30

    27railor, Sa artat n trup pentru ca noi, cei trupeti,s ne putem uni cu Dnsul, mprtindu-ne dintrupul i sngele Su. Poate , oare, iubire maimare dect aceasta? nchipuii-v, rai monahi,nite tovari ce cltoresc prin pustie, unde nu estenici pine, nici vreun alt el de hran. Cltorii ceinometai snt istovii de oame i se af n pragulmorii. Atunci unul dintre ei spune: Frailor, i eusnt nometat, dar dac a avea pine, na mnca-o, ci va mpri-o vou. Mare dragoste este aceas-ta! Un altul spune: Frailor, dac a avea ap, nabea-o, dei snt nsetat, ci va da-o vou s bei.

    Mare dragoste este i aceasta! ns al treilea strig:Fraii mei, vei muri toi de oame i de sete, iarn pustia aceasta nimic de mncare i butur nu segsete. Pentru aceasta pe mine jert m dau s u

    junghiat, ca s mncai trupul meu i s bei sngelemeu, i s rmnei n via! O, rai clugri, nu

    poate dragoste mai mare dect aceasta. Aceastaeste dragostea lui Hristos pentru oameni.Fericit cel ce se mprtete cu mulmit. Fericitcel ce se desparte de lumea aceasta trezit, pocit,curit i mprtit. Trezirea este vederea rnii su-fetului. Pocina este tierea i deschiderea aces-

    tor rni. Curirea este deplina tmduire a rnilorcute de pcate. Iar mprtirea este, railor,revrsarea nluntrul nostru a unei viei noi, a uneisnti i puteri noi.mprtirea este al patrulea aezmnt i ae-zmnt nou. Acesta este aezmntul meu ctre

    voi, i cuvntul meu de desprire de voi! De vei

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    27/30

    2 avea trebuin de sat i cluzire dup plecarea meadin aceast lume, l avei n Ohrida pe ratele meu,arhipstorul Clment. Ctre dnsul s v ndreptai,i el v va cluzi pe calea adevrului i a mntuirii.Iar acum, duhovnicetii mei i, rmnei cu Dom-nul! Binecuvntarea lui Dumnezeu s e cu voi!Mila Sa s nu se deprteze de la voi! Sntul suDuh s v lumineze i s v ntreasc pn lasritul zilelor voastre! Iertai, i toate s vi se ierte!Eu m duc acolo unde toate se duc. Rugai-v luiDumnezeu pentru mine, nevrednicul. Iar eu, de m

    voi nvrednici vreodat a vedea aa lui Dumnezeu,

    m voi ruga pentru voi, ca Domnul s v miluiasci s v mntuiasc. Amin.

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    28/30

    2Dup ce rosti aceste cuvinte, Sntul Num pusemetanie pn la pmnt naintea monahilor, iar eise apropiar i primir blagoslovenie de la el, apoiczur la pmnt naintea sa i i srutar picioarele,plngnd i suspinnd cu glas mare.nainte de cderea serii, n ziua aceea, CuviosulPrinte i-a dat sufetul n vreme ce aa sa strluceaprecum Soarele i o cereasc mireasm sa rspnditn mnstire, pn departe, ca o cereasc boare.Iar deasupra mnstirii sa ivit un stlp de lumin,de la pmnt la cer, i sa cut auzit o tainic idulce cntare ngereasc. Aa a adormit Sntul

    spre natere ntru viaa venic i de la care, de pesteo mie de ani, cei bolnavi dobndesc sntate, ceiscrbii mngiere, cei neputincioi putere, cei slabicu mintea nelegere i toi - ceea ce n chip bine-cinstitor i doresc.

    Cuvioase Printe Naume, roag-te lui Dumnezeupentru noi!

    Dumnezeului nostru, slav.

    Amin.

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    29/30

  • 7/31/2019 Sfntul Nicolae Velimirovici Cele patru aezminte ale Sfntului Naum al Orhidei

    30/30

    Colecia

    SFNTULNICOLAE VELIMIROVICI

    Sfntul Nicolae Velimirovici

    Episcopul Ohridei i Jicei

    CELE IV AEZMINTE ALESFNTULUI NUM AL ORHIDEI

    Traducerea a fost fcut dup originalul

    n limba Srb/ ,

    10 -

    . 2 , , , 1996

    Ediie ngrijit/ Ionu i Sladjana Gurgu

    Traductor/ Valentin Petre - Lic

    Redactor/ Radu Hagiu

    Concept grafic/Atelieruldegrafic.ro

    Tehnoredactare/ Maria Marin

    Tipar/Accent Print - Suceava

    Editura Predania/

    CP 67, OP 13 Bucuretiwww.predania.ro

    Distribuie/ Balkan Press0747.499.930