8/3/2019 Sf. Teofan Zavoratul - Despre purtarea Crucii

1/3

1

Sfntul Teofan ZvortulDESPRE PURTAREA CRUCII

Crucea personal a fiecruia, cnd se unete cu Crucea lui Hristos, puterea i

lucrarea acesteia din urm trece asupra noastr, devenind un fel de canal prin care, dinCrucea lui Hristos, se revars asupra noastr orice binefacere i orice dar desvrit.Prin urmare, crucile personale ale fiecruia sunt la fel de necesare n lucrarea mntuiriipe ct este i Crucea lui Hristos. Nu vei ntlni nici un mntuit care s nu fi fostpurttor de cruce. De aceea, fiecare este nconjurat din toate prile de cruci, ca s nu seosteneasc cutndu-i crucea i ca s fie aproape de puterea mntuitoare a Crucii luiHristos. Putem spune i aa : uit-te n jurul tu i nluntrul tu, descoper-i crucea,poart-o cum se cuvine, unit cu Crucea lui Hristos i vei fi mntuit ! Cu toate c fiecare

i poart crucea i fr s vrea i, de cele mai multe ori, crucea nu este uoar, cianevoie de purtat, totui nu fiecare o privete n lumina Crucii lui Hristos; nu fiecare opune n slujba lucrrii mntuirii sale. De aceea, crucea nu este mntuitoare pentrufiecare.

S lum la rnd toate crucile posibile i s vedem cum trebuie s o purtm pefiecare dintre ele, pentru ca ea s capete putere mntuitoare. Sunt multe cruci, darfelurile lor sunt trei : primele sunt crucile exterioare, alctuite din suferine i necazurii, n general, dintr-o nefericit soart pmnteasc; a doua categorie o reprezintcrucile interioare, nscute din lupta cu patimile i cu poftele, pentru a ctiga virtuile; atreia categorie o reprezint crucile harice (de duh i de har), care sunt primite printotala predare n voia lui Dumnezeu.

V voi spune acum cteva cuvinte despre crucile exterioare. Acestea sunt cele maicomplexe i mai felurite cruci. Ele sunt rspndite pe toate drumurile noastre i se

ntlnesc aproape la fiecare pas. Aici putem include suprrile, necazurile, nenorocirile,bolile, pierderea celor apropiai, necazurile de la serviciu, tot felul de privaiuni i depagube, neplcerile familiale, relaiile nefavorabile cu lumea, jignirile, suprrile,pierderile i, n general, soarta pmnteasc, mai mult sau mai puin anevoioas pentrufiecare. Cine nu are vreuna dintre aceste cruci ? nici nu se poate altfel. Nici celebritatea,

nici bogia, nici slava, nici o mrire pmnteasc nu ne scutesc de ele. Ele s-au mpletitcu viaa noastr pmnteasc din clipa n care s-a nchis raiul pmntesc i nu se vordesprinde de ea, pn cnd nu se va deschide raiul ceresc.

De vrei ca aceste cruci s-fi fie mntuitoare, folosete-te de ele aa cum le-arnduit Dumnezeu pentru mntuirea omului, n general, i a ta, n particular. De ce arnduit Domnul ca nimeni s nu se afle pe pmnt fr necazuri i strmtorri ? Pentruca omul s nu uite c este un exilat, ca s nu triasc pe pmnt ca un btina n patriasa, ci ca un cltor i ca un venetic ntr-o tar strin i s caute ntoarcerea nadevrata sa patrie. Cnd omul a pctuit, a fost imediat izgonit din rai i, n afararaiului, a fost nconjurat de necazuri i de lipsuri i de tot felul de greuti, ca s inminte c nu se afl la locul su, ci este pedepsit, i ca s se ngrijeasc s caute miluire irevenire la rangul su. Astfel, nu te mira vznd necazuri, nenorociri i lacrimi, ci rabdfr s te necjeti. Nu i ade bine criminalului i neasculttorului deplina bunstare ifericire. Primete acest gnd n inim i poart-i soarta cu senintate.

8/3/2019 Sf. Teofan Zavoratul - Despre purtarea Crucii

2/3

2

Dar de ce mie mi s-a dat mai mult, iar altuia mai puin ?, vei spune. De ce pemine m strmtoreaz necazurile, iar altuia i merge bine aproape n toate ? De ce eu mfrng de durere, iar altul se mngie ? Dac aceasta este soarta tuturor, mcar s se

mpart n mod egal fiecruia, fr excepii. Dar chiar aa se i mparte. Uit-te maibine i vei vedea. ie i-e greu acum, iar altuia i-a fost greu ieri sau i va fi mine, iar

astzi i ngduie Domnul s se odihneasc. De ce te uii la ceasuri i la zile ? Privetentreaga via, de la nceput pn la sfrit, i vei vedea c tuturor le este greu, chiarfoarte greu. Gsete pe unul care s jubileze de bucurie ntreaga via ! Pn i regii,adesea nu dorm nopile din pricina greutii ce le apas inima. i-e greu acum, dar

nainte n-ai avut parte de zile de bucurie ? ! Dumnezeu i va mai da i vei vedea i altezile de bucurie. Rabd, deci ! Cerul se va lumina i deasupra ta. n via este ca nnatur, sunt ba zile ntunecoase, ba zile senine. S-a ntmplat vreodat ca un nor defurtun s nu treac ? ! i este cineva pe lume care s cread c nu va trece ? Gndetei tu la fel despre suprarea ta, i te vei mngia de bun ndjduire. i este greu. Dareste, oare, aceasta o ntmplare fr motiv ? Pleac-i ct de ct capul i adu-i aminte cexist Dumnezeu, care Se ngrijete de tine ca un printe i nu te scap din ochi. De te-aajuns nenorocirea, nu s-a ntmplat dect cu ngduina Lui i cu voia Lui. nimeni altuldect El i-a trimis-o. Iar El tie foarte bine ce, cui i cnd s-i trimit, iar cnd trimite,trimite spre binele aceluia care primete suferina.

Aadar, uit-te n jurul tu i vei vedea, n nenorocirea care te-a ajuns, planul celbun al lui Dumnezeu pentru tine. Dumnezeu vrea s-i curee vreun pcat sau s te

ndeprteze de vreo treab pctoas sau, printr-un necaz mai mic, s te fereasc de unaltul mai mare, ori vrea s-i dea ocazia s-i ari rbdarea i credina n El, pentru caapoi s-i arate n tine slava milostivirii Sale. Desigur c ceva dintre acestea i sepotrivete. Caut deci ceea ce i se potrivete i oblojete-i cu aceea rana, aa cumfoloseti un plasture, i se va rcori arsura ei. De altfel, dac nu vei vedea clar ce anumevrea s-i druiasc Domnul prin nenorocirea care te-a ajuns, pune-i n inim credinageneral i neiscoditoare c tot ce vine de la Domnul este spre binele nostru, i tlcuiete-i sufletului tulburat : aa a binevoit Dumnezeu. Rabd ! Pe cine pedepsete Dumnezeu,acela-I este ca un fiu !

Mai bine oprete-i privirea la starea ta moral i la starea din venicie care icorespunde. Dac eti pctos - cum eti de altfel - bucur-te c a venit focul npasteicare-i va arde pcatele. Tu priveti suferina numai dinspre pmnt. Dar mut-te cugndul la cealalt via. Treci de partea Judecii. Privete focul cel venic, pregtitpentru pcatele noastre. i, de acolo, privete-i suferina. Dac acolo vei fi osndit, cte

necazuri nu i-ai dori s fi suportat aici, numai ca s nu fi czut sub acea osndire ? !Spune-i n sinea ta : Dup pcatele mele mi sunt trimise aceste lovituri imulumete-I Domnului c buntatea Lui te ndrum spre pocin. Apoi, n loc s te

ntristezi fr rost, afl care-i este pcatul, pociete-te i nu mai pctui. Cnd veicugeta astfel, vei spune, desigur : nc este puin ceea ce am primit ! Cci, duppcatele mele, mult mai ru merit.

Aadar, indiferent de pori soarta amar a tuturor ori suferinele i necazurilepersonale, rabd-le cu inima mpcat, primindu-le cu recunotin din minileDomnului, ca pe un leac mpotriva pcatelor ori ca pe o cheie care deschide ua n

mpria Cereasc. Nu crti, nu invidia pe altul i nu te lsa prad tnguirii zadarnice.

Cci aa se ntmpl n nenorocire : unul ncepe s se tnguiasc i s crteasc, altul sepierde de tot cu firea i cade n dezndejde, iar altul se cufund n necazul su i doar

8/3/2019 Sf. Teofan Zavoratul - Despre purtarea Crucii

3/3

3

sufer, fr a se mica cu mintea i fr s-i nale suferina inimii spre Dumnezeu. Toiacetia nu se folosesc cum se cuvine de crucile care le sunt trimise i pierd, astfel,momentul prielnic i ziua mntuirii.

Domnul le d n mini conlucrarea mntuirii, iar ei o resping. I-a ajuns necazul i

suferina. Oricum, i pori deja crucea. F, aadar, ca aceast purtare s-i fie spremntuire, iar nu spre pierzanie. Pentru aceasta nu trebuie s mui munii din loc, ci saduci o mic schimbare n micarea gndurilor i n strile inimii tale. Deteapt-irecunotina, smerete-te sub mna puternic, pociete-te, ndrepteaz-i viaa. Dac te-a prsit credina n pronia lui Dumnezeu, readu-i-o n suflet i vei sruta dreapta luiDumnezeu. Dac i-ai pierdut simul legturii cu propriile pcate, ascute-i ochiulcontiinei i le vei vedea, i vei plti pcatul i vei umezi uscciunea necazului culacrimile pocinei. Dac ai uitat c amarul soartei pmnteti rscumpr i maiamarnica soart venic, viaz-i n minte acest gnd i, cu inim mpcat i vei dorisuferine, pentru ca, pentru micile suferine de aici, s te ntmpine acolo milostivireavenic a Domnului. Este mult, oare ? Este greu ? Dar, n acelai timp, aceste gnduri i

sentimente sunt legturile care leag crucea noastr de Crucea lui Hristos, din care serevars pentru noi puteri mntuitoare. Fr acestea, crucea rmne tot n spatele nostrui ne apas, dar nu are putere mntuitoare, fiind desprit de Crucea lui Hristos.Atunci nu mai suntem purttorii de cruce care se mntuiesc i nu ne mai putem luda nCrucea Domnului nostru Iisus Hristos.

Sfntul Teofan Zvortul Despre purtarea Crucii