sf. constant in si elena

8/6/2019 Sf. Constant In Si Elena

1/7

Sfinii mprai Constantin i maica sa Elena

(21 mai)

mpratul Britaniei, Consta, care se numea Flor, era nepotul lui Claudie, mpratul celmai dinainte, care se nscuse din fiica lui. Deci, Consta i Elena au fost prinii mareluiConstantin. Consta a avut i ali copii cu alt femeie, cu numele Teodora, care a fost fiica mpratului Maximian Erculie. Aceasta a nscut lui Consta pe Constantie, tatl lui Galiei al lui Iulian; pe Dalmatie, pe Navalian i o fiic, Constantia, care a fost dat dupLiciniu. Iar din Elena este nscut Constantin cel Mare, care a fost i motenitor almpriei tatlui su.

Despre Consta, tatl lui Constantin, se povestete c, dei se arta a fi nchintor deidoli, dup obiceiul cel vechi al Romei, nu se silea spre slujba idoleasc ca ceilali

nchintori de idoli; ci se arta i ndjduia spre Dumnezeu cel Preanalt. El nva pe fiulsu, Constantin, s caute i s cear ajutor de la cea de sus purtare de grij, iar nu de laidoli. Lui i era mil de cretinii ce se munceau i se omorau de ceilali mprai pgni;pentru aceea el nu ura Biserica lui Hristos, ci o apra de prigonire. Deci, cretinii dinprile Apusului aveau odihn sub stpnirea lui; iar cei din prile Rsritului erau supuila diferite chinuri, de vreme ce Maximian Galerie, ginerele lui Diocleian, stpnea prileacelea.

La curtea mpratului Consta erau muli cretini n tot felul de dregtorii, iar uniidintre ei erau chiar slujitori de aproape ai lui. Vrnd mpratul s tie care dintre brbaisnt buni, desvrii i statornici n credin, a fcut aceasta: A chemat toat curtea sa

mprteasc i le-a zis: "Dac mi este cineva credincios i voiete s fie n palatul meu,s se nchine zeilor mei i mpreun cu mine s le aduc jertfe i atunci mi va fi prietenadevrat, slujindu-ne n boieria sa i nvrednicindu-se de la noi de mai mare cinste. Iardac cineva nu va voi s se nchine zeilor mei, s se duc din curtea mea unde va voi,deoarece nu pot s fiu mpreun cu cei ce nu snt de o credin cu mine".

mpratul, zicnd acestea, deodat, cei ce stteau de fa, s-au mprit n dou pri;pentru c cei ce erau adevrai robi ai lui Hristos, adic cretinii, s-au dat la o parte,lsndu-i astfel dregtoriile i rangurile lor cele mari cu care erau nsrcinai i, astfel, aunceput a iei din palatele mprteti. Iar cei ce iubeau lumea aceasta i slava ei mai multdect pe Hristos, adevratul Dumnezeu, aceia s-au plecat la cuvintele mpratului i se

nchinau idolilor. Deci, mpratul, oprind pe adevraii cretini, a zis ctre dnii: "Devreme ce v vd, c slujii cu credin Dumnezeului vostru, voiesc ca voi s fii sfetnicii,slujitorii i prietenii mei; pentru c ndjduiesc c n ce fel sntei credincioiDumnezeului vostru, tot n acel fel vei fi credincioi i ctre mine!" Iar ctre cei care auvoit a se abate de la Hristos i a se nchina zeilor, a zis: "Pe voi nu mai voiesc s v am ncurtea mea; cci, dac nu ai pstrat credina Dumnezeului vostru, apoi cum vei ficredincioi mie?"

1


2/7

Astfel i-a gonit ruinai din faa sa. De aici se vede ct era de bun acel mprat ctrecretinii cei credincioi. Aflndu-se n Britania i, cznd n boal de moarte, a ncredinatmpria fiului su, Constantin, cel nscut din Elena, pe care l iubea mai mult dect petoi fiii si cei nscui din cealalt femeie; i, n urm, i-a dat ultima suflare.

Constantin a luat stpnirea mpriei dup moartea tatlui su, cu nvoirea a toatoastea, pentru c era iubit de toi, ca o odrasl ieit dintr-o rdcin bun. Maxentie, fiulcel nelegitim al lui Maximian Erculie, auzind de acest lucru, s-a umplut de zavistie i,amgind civa senatori din Roma, crora dndu-le multe daruri i fgduindu-le multealtele, i-a rpit scaunul mprtesc, fcndu-se astfel mprat al Romei cu puterea sa, frvoia poporului Romei i a toat oastea. Constantin, ntiinndu-se de acest lucru, nu s-asuprat asupra lui, ci mai ales s-a i nvoit cu dnsul i a trimis la el soli pentru pace,lsnd pe Maxentie s mpreasc n Roma, iar el mulumindu-se cu Britania i cuprile ei cele de un hotar. Maxentie ns, nu voia pacea cu Constantin i nici nu-lrecunotea ca mprat, voind ca singur s rmn mprat a tot pmntul i inuturilor desub stpnirea Romei. El, ntrindu-se n Roma, a nceput a face mult rutate poporului;

cci nu numai pe cretini i gonea, ci i pe pgnii si i muncea. El a omort pe senatoriicei cinstii, jefuindu-le averile, batjocorind casele cele de neam bun i vieuind cunecurie; pentru c rpea femeile i fecioarele senatorilor spre necuria lui,ndeletnicindu-se foarte mult la vrji i fermectorii, fcndu-se foarte aspru i urt ntoat Roma pentru tirania lui cea spurcat.

Deci, romanii au trimis n tain la Constantin care petrecea n Britania cu mama saElena, rugndu-l s vin i s-i scape de acel tiran. Constantin a scris mai nti luiMaxentie, sftuindu-l prietenete, s nceteze cu tirania sa Maxentie nu numai c nu l-aascultat i nu s-a ndreptat, dar mult mai ru s-a fcut, gtindu-se de rzboi mpotriva luiConstantin, nemaivoind a-l lsa s mpreasc mpreun cu dnsul. Constantin, auzind

c Maxentie nu se ndrepteaz, ci se ntinde spre lucruri mai rele i adun oaste multmpotriva lui, a pornit el mpotriva lui cu rzboi. Dar, vznd c puterea lui de oaste estepuin i gndindu-se i la farmecele lui Maxentie, a nceput a se ndoi de biruin,deoarece tia c Maxentie vrsa mult snge omenesc prin facerea vrjilor i pe muliprunci, fecioare i femei nsrcinate le junghia i le jertfea diavolilor, fcndu-i luimilostivi pe zeii cei deeri, spre care ndjduia.

Vznd Constantin c de partea lui Maxentie era mare puterea diavoleasc, a nceput ase ruga adevratului Dumnezeu, Care stpnete cerul i pmntul, pe Care neamulcretinesc l cinstete, ca s-i druiasc chip de biruin asupra tiranului. Deci, cu osrdierugndu-se, i s-a artat ntru amiazzi chipul Crucii Domnului, nchipuit cu stelestrlucitoare, mai mult dect soarele, iar deasupra acestui chip era urmtoarea scrisoare:"Cu aceasta vei birui". Aceasta o vedeau toi ostaii, peste care era comandant Artemie -care s-a muncit de Iulian pentru Hristos - i se minunau. Iar cei mai muli dintre dnii aunceput a se teme, deoarece, la neamuri, chipul Crucii era semn de nenorocire i demoarte, fiindc tlharii i fctorii de rele se pedepseau cu rstignirea pe cruce. Deci,ostaii se temeau toi ca nu cumva rzboiul lor s fie fr izbnd, iar mpratulConstantin era ntru nepricepere mare. Noaptea, pe cnd el dormea, i s-a artat singurDomnul nostru Iisus Hristos i iari i-a artat semnul cinstitei Cruci, cel ce i se artase,

2


3/7

i i-a zis: "S faci asemnarea acestui semn i s porunceti ca s-l poarte naintea cetelori vei birui nu numai pe Maxentie, ci i pe toi vrjmaii ti!"

Sculndu-se mpratul, a spus boierilor si acea vedenie a sa i, chemnd meteriiscusii, le-a poruncit s fac cinstita Cruce, dup chipul semnului ce i se artase, de aur,

de mrgritare i de pietre scumpe. El a mai poruncit ca toat oastea sa s nchipuiascsemnul Sfintei Cruci pe toate armele, pe steaguri, pe coifuri i pe paveze. PgnulMaxentie, ntiinndu-se de venirea lui Constantin din Britania asupra Romei, cu multndrzneal, i-a scos oastea roman i a tbrt mpotriva marelui Constantin; iarConstantin a poruncit s poarte cinstita Cruce naintea cetelor ostailor si.

Dup o lupt nverunat, Maxentie a fost biruit cu puterea cinstitei Cruci i muliostai au fost ucii n acea lupt. Iar el, fiind urmrit de mpratul Constantin, a fugit pepodul de peste rul Tibru, pe care singur l zidise, i, stricndu-se podul cu puterea luiDumnezeu, s-a afundat ticlosul n ru cu ostaii si, ca i Faraon cel de demult i astfel s-a umplut rul de ostai i de cai. Dup aceasta marele Constantin a intrat n Roma cu

biruin, ntmpinat de tot poporul cu mare bucurie i cinste; iar el a nlat maremulumire lui Dumnezeu, Celui ce i-a dat biruin asupra tiranului cu puterea cinstitei ide via fctoarei Cruci. Spre pomenirea acelei preaslvite biruine, a pus o cruce nmijlocul cetii Romei, pe un stlp nalt de piatr i a scris pe dnsa: "Prin acest semnmntuitor, cetatea aceasta s-a eliberat de sub jugul tiranului".

El a mai avut al doilea rzboi mpotriva Vizantiei, care era atunci cetate mic ziditde un grec oarecare, anume Vizas, n numele su, pe vremea lui Manase, mpratuliudeilor. Acolo Constantin fiind biruit de dou ori, era ntr-o mare mhnire; dar, fcndu-se sear, i-a ridicat ochii spre cer i a vzut o scrisoare alctuit de stele, care nchipuiaaceasta: "Cheam-m n ziua necazului tu, i te voi scoate i M vei preamri".

nfricondu-se, i-a ridicat ochii spre cer i a vzut nchipuit o cruce de stele imprejurul ei aceste cuvinte: "Prin acest semn vei birui". Astfel, punndu-se crucea iarin fruntea cetelor, a biruit pe vrjmaii si i le-a luat cetatea Vizantiei.

Avnd al treilea rzboi cu ttarii la Dunre, iari i s-a artat pe cer semnul SfinteiCruci, arma cea mntuitoare i, ca i mai nainte, a avut biruin. De aceea, mpratulConstantin, cunoscnd puterea lui Hristos, Cel ce S-a rstignit pe cruce, a crezut nHristos adevratul Dumnezeu i s-a botezat mpreun cu maica sa, Elena, cea vrednic delaud.

Despre botezul Sfntului Constantin se povestete astfel: Cu purtarea de grij a lui

Dumnezeu, Cel ce le rnduiete toate spre folosul omenesc, mpratul Constantin a czutntr-o lepr foarte cumplit, care i-a cuprins tot trupul de la cap pn la picioare, nct tottrupul lui era o ran. El a adus muli doctori preanelepi i vrjitori, nu numai dinstpnirea Romei, ci i din Persia; ns nici un folos n-a ctigat la boala sa. Mai n urmvenind la mprat, slujitorii idoleti de la Capitoliu i-au zis: "De nu-i vei face scldtoaredin snge de copii mici i de nu te vei spla n acel snge, fiind cald, apoi nu poi s tetmduieti; iar de vei face aa, atunci ndat vei fi sntos, cci alt doctorie nu este maibun dect aceasta".

3


4/7

Atunci mpratul a trimis pretutindeni ca s adune prunci mici, pentru a face dinsngele lor scldtoarea. Adunndu-se la Capitoliu o mulime de prunci mici, care sugeaula snul maicilor lor i, sosind ziua n care erau s fie junghiai, a mers i mpratul laCapitoliu; pentru c acolo i gtise slujitorii idoleti scldtoarea de snge. Atunci s-auadunat o mulime de femei, care i smulgeau prul de pe cap i cu unghiile i zgriau

feele, tnguindu-se i plngnd cu amar. Deci, ntrebnd mpratul care este pricinaplngerii lor, i aflnd c snt mame ale pruncilor adunai pentru junghiere, s-a umilit i,vznd plngerea i tnguirea cea amar, a zis: "O, ct de mare este neomenia celor ce m-au sftuit s vrs snge nevinovat! Chiar de a fi tiut cu adevrat c m voi tmdui, apoimai bine era ca eu unul s rabd durere, dect s vrs sngele la atia prunci, care nici unru nu mi-a fcut, i nc i pe maicile lor s le umplu de nencetat tnguire i mhnire".Acestea zicnd, s-a ntors la palat i ndat a poruncit s dea mamelor, sntoi pe fiii lor,dndu-le n acelai timp i aur din vistieriile mprteti, i astfel le-a eliberat pe ele cupace.

Iar Preabunul Dumnezeu, vznd o milostivire ca aceasta din partea mpratului, i-a

rspltit cu ndoit sntate i trupeasc i sufleteasc. Dumnezeu a trimis la dnsul peSfinii i Marii Apostoli Petru i Pavel, care s-au artat n vedenie pe cnd dormea, stndlng patul lui. mpratul i-a ntrebat pe dnii, cine snt i de unde vin, iar ei au zis: "Noisntem Petru i Pavel, Apostolii lui Hristos, trimii de Dnsul la tine s te povuim lacalea mntuirii, s-i artm baia n care vei ctiga sntatea sufletului i a trupului i s-i fgduim viaa cea venic de la Dumnezeu, pentru viaa cea vremelnic pe care aidruit-o pruncilor, fiindc i-ai cruat pe dnii de moarte. Deci, cheam la tine peepiscopul Silvestru, care se ascunde de frica ta n muntele Soract, i s asculi nvturaaceluia, pentru c el i va arta o scldtoare, n care te vei curi de toate spurcciunilei vei fi sntos cu trupul i cu sufletul". Sfinii Apostoli, zicnd acestea, s-au dus de ladnsul.

mpratul deteptndu-se din somn, se minuna de acea vedenie, cnd, dup obicei, aintrat la dnsul doctorul. Atunci mpratul a zis ctre dnsul: "De acum nu mai amtrebuin de doctoria voastr, fiindc ndjduiesc spre dumnezeiescul ajutor". i l-a gonitpe el de la dnsul. Dup aceea a poruncit, ca ndat s caute pretutindeni pe episcopulSilvestru i s-l aduc la dnsul cu cinste. Deci, gsindu-l pe episcopul Silvestru iaducndu-l la mprat, l-a primit cu mare cinste i dragoste, pentru c, singur sculndu-se,l-a ntmpinat i l-a mbriat prietenete.

Apoi l-a ntrebat pe dnsul, zicnd: "Snt la voi oarecare dumnezei cu numele Petru iPavel?" Silvestru a rspuns: "m-prate, unul este la noi Dumnezeu, Care a zidit cerul ipmntul i toate cele ce snt pe dnsul. Iar aceia crora tu le zici Petru i Pavel, nu sntdumnezei, ci robi ai lui Dumnezeu, care au propovduit n toat lumea numele lui IisusHristos i mai pe urm i-au vrsat sngele lor pentru Domnul, fiind ucii de ctre Nero".Auzind aceasta, mpratul s-a bucurat foarte mult i a zis: "Rogu-m ie, episcope, arat-mi mie asemnarea lor, dac o ai pe icoane nchipuit, ca mai cu ncredinare s tiu desnt aceia ce mi s-au artat mie n vis". Atunci Silvestru a trimis ndat un diacon saduc icoana Sfinilor Apostoli Petru i Pavel. Deci, vznd mpratul nchipuirile feelorapostoleti, a zis: "Cu adevrat acetia snt, cei vzui de mine!"

4


5/7

Atunci mpratul a spus episcopului cu de-amnuntul toat vedenia lui i l-a rugat peel s-i arate scldtoarea aceea, n care ar putea s se cure de lepra sufleteasc itrupeasc, dup cuvntul apostolilor, care i s-au artat lui n vedenie. Sfntul episcopSilvestru a zis mpratului: "Nu se cade ie s intri ntr-alt fel n scldtoarea aceea, dects crezi fr ovire mai nti n Dumnezeul acela, pe Care L-au propovduit apostolii ce

i s-a artat ie". mpratul a rspuns: "De n-a fi crezut c Iisus Hristos este UnulDumnezeu, apoi niciodat nu te-a fi chemat la mine pe sfinia ta". Grit-a lui sfntul: "Secade mai nti s posteti, apoi, cu rugciuni i lacrimi, prin mrturisirea pcatelor tale, smilostiveti pe Dumnezeu. Deci, leapd-i porfira i coroana mp-rteasc timp de aptezile i s te nchizi n camerele dinuntrul palatului i, plngnd n sac i n cenu, s-ifaci pocina, aruncndu-te la pmnt; apoi poruncete s se nchid capitile idoleti i jertfele lor s nceteze; pe cretinii ce snt n temnie s-i eliberezi i celor ce stau nlegturi druiete-le libertate; fii bun cu cei ce se roag ie, mplinete-le toate cererile lordrepte i d din averea ta mult milostenie sracilor".

mpratul a fgduit c pe toate acestea o s le mplineasc; iar episcopul, punndu-i

mna pe capul lui, s-a rugat i l-a fcut pe el unul dintre cei chemai la primirea SfntuluiBotez. Apoi, adunnd pe toi credincioii, le-a poruncit i lor asemenea s posteasc i sse roage, ca astfel s nceteze ura mpotriva Bisericii lui Dumnezeu, s piar ntunericulnchinrii de idoli i s strluceasc tuturor lumina cea mntuitoare.

Sosind a aptea zi, Sfntul Silvestru a venit la mprat i, nvndu-l multe despretainele sfintei credine celei ntru Preasfnta Treime, i-a pregtit scldtoarea SfntuluiBotez. Cnd a intrat mpratul n scldtoarea Sfntului Botez i, dup ce Sfntul Silvestrul-a afundat de trei ori n numele Sfintei Treimi, deodat a strlucit o lumin mare din cer,mai mult dect razele soarelui, nct s-a umplut casa de negrit strlucire. Atuncimpratul, ndat s-a curat de lepr, care, cznd de pe trupul lui ca nite solzi de pete,

a rmas toat n ap. Astfel a ieit sntos din scldtoare, nct n-a mai rmas nici urmdin bubele ce au fost pe trupul lui. Apoi, mbrcndu-se n haine albe dup Sfntul Botez,a povestit singur, zicnd: "Cnd m-am afundat n ap, am simit o mn de sus, ntinzndu-se i atingndu-se de mine".

Dup acestea, mpratul ndat a dat porunc s nu ndrzneasc nimeni a huli peHristos sau a supra pe cretini. Deci, a zidit n curile sale mprteti o biseric nnumele Mntuitorului Hristos i a poruncit s se boteze fr ntrziere toi cei ce vor voi sfie cretini; iar haine albe pentru botez s ia din vistieriile mprteti. n ceasul acela s-aubotezat o mulime mare de popor i, din zi n zi, cretea i se nmulea Biserica luiHristos, iar nchinarea de idoli se mpuina.

Astfel s-a fcut bucurie mare credincioilor, a cror mulime era att de mare nRoma, nct voiau s goneasc din cetate pe toi cei ce nu voiau s fie cretini. Darmpratul a oprit poporul, zicnd: "Dumnezeul nostru nu voiete ca cineva s vie la El cusil i fr de voie; ci, dac cineva de voie liber i cu scop bun se apropie de El, n acelaEl binevoiete i cu milostivire l primete; deci, precum voiete cineva s cread culibertate, aa s cread, iar nu s se prigoneasc unul pe altul!"

5


6/7

De acest mprtesc rspuns i mai mult s-a nveselit poporul; cci ls pe toi striasc n libertate, pe fiecare n credina i dup voia sa. Dar nu numai n Roma s-afcut bucurie credincioilor, ci i n toat lumea. Pentru c pretutindeni se eliberau dinlegturi i din temnie credincioii cei chinuii pentru Hristos i se ntorceau de lanchisori; iar cei ce se ascundeau prin muni i prin pustieti de frica muncitorilor,

veneau la locurile lor fr de fric, i astfel, pretutindeni, a ncetat prigonirea i tirania.Dup aceasta, binecredinciosul mprat Constantin a voit s zideasc n numele su o

cetate n Ilie, unde - precum se povestete - a fost rzboiul troadenilor cu elinii. Dar el, cudumnezeiasca ntiinare, s-a oprit s zideasc acolo cetate i i s-a poruncit s-o zideascmai bine n Vizantia. Deci, supunndu-se voinei lui Dumnezeu, a zidit n Vizantia ocetate mare i slvit, a nfrumuseat-o cu toate podoabele i a numit-o dup numele su,Constantinopol. Apoi a mutat acolo scaunul su de la Roma cea veche, poruncind ca aceacetate s se numeasc Roma cea nou, ncredinnd-o aprrii lui Dumnezeu i aPreacuratei Sale Maici.

n acea vreme rucredinciosul Arie, tulburnd cu eresul su Biserica lui Hristos, acestbinecredincios mprat a voit cu dinadinsul s ncerce cele pentru sfnta credin. Deci, aporuncit s se in n Niceea Sinodul cel mare a toat lumea, unde s-au adunat 318 SfiniPrini, care au alctuit credincioasele dogme ale sfintei credine, iar pe Arie i eresul luil-au blestemat. Acest sinod care s-a inut n anul 325 n Niceea a fost ntiul sinod a toatlumea.

mpratul Constantin a trimis apoi pe fericita sa maic, Elena, la Ierusalim cu multavere, ca pe una ce era preaiubitoare de Dumnezeu, pentru cutarea cinstitei i de viafctoarei Cruci a Domnului. Ea, ducndu-se la Ierusalim, a vzut acele Sfinte Locuri, le-a curit de spurcciunile idoleti i a scos la lumin cinstitele moate ale mai multor

sfini. Pe acea vreme era patriarh n Ierusalim Macarie, care a ntmpinat pe mprteascu cinste cuviincioas.

Fericita mprteas Elena, vrnd s caute Crucea Domnului cea fctoare de via,care era ascuns de evrei, i-a chemat pe toi i i-a ntrebat s-i arate locul unde esteascuns cinstita Cruce a Domnului. Iar ei lepdndu-se c nu tiu, mprteasa Elena ingrozea cu munci i cu moarte. Atunci ei i-au artat pe un brbat btrn cu numele Iuda,zicnd: "Acesta poate s-i arate ceea ce caui, de vreme ce este fiul unui cinstit prooroc".Deci, fcndu-se mult cercetare, iar Iuda lepdndu-se a spune, mprteasa a poruncits-l arunce ntr-o groap adnc, n care petrecnd ctva vreme, n cele din urm afgduit s-i spun. Deci, scondu-l din groap, au mers la un loc, unde era un muntemare, pe care Adrian, mpratul Romei, zidise o capite zeiei Artemida i pusese n ea peidolul ei. Acolo a artat acel Iuda, c este ascuns Crucea Domnului. mprteasa Elena aporuncit s drme capitea idoleasc, iar zidul i pietrele s le risipeasc.

Fericitul patriarh Macarie rugndu-se, a ieit n locul acela un miros de bunmireasm i ndat s-a artat spre rsrit, Mormntul i locul Cpnii (Golgota), iaraproape de ele au aflat ngropate trei cruci i mpreun cu ele au aflat i cinstitele piroane.Nepricepnd nimeni care ar fi fost Crucea Domnului nostru Iisus Hristos, s-a ntmplat n

6


7/7

acea vreme, c duceau un mort la ngropare. Atunci patriarhul Macarie a poruncit celorce-l duceau s stea, i a pus una cte una crucile pe cel mort, iar cnd a pus Crucea luiHristos ndat a nviat mortul i s-a sculat viu cu puterea dumnezeietii Cruci aDomnului. Iar mprteasa, lund cu bucurie cinstita Cruce, i s-a nchinat ei i a srutat-o;asemenea i toat suita mprteasc ce era cu ea. Iar unii nu puteau s vad i s srute

Sfnta Cruce n acea vreme, de nghesuial, pentru aceea au cerut ca mcar s-o vad dedeparte.

Atunci Macarie, patriarhul Ierusalimului, stnd la un loc mai nalt, a artat poporuluicinstita Cruce; iar toi strigau: "Doamne, miluiete!" De atunci s-a nceput a se prznuinlarea Sfintei Cruci. mprteasa Elena a luat cu sine o parte din acest sfnt lemn,asemenea i sfintele piroane; iar pe cealalt parte punnd-o ntr-o racl de argint, a dat-opatriarhului Macarie pentru pzirea neamurilor care vor fi de aici nainte. Atunci acelIuda i mpreun cu el o mulime de iudei au crezut n Hristos i s-au botezat. El s-anumit din Sfntul Botez Chiriac, care, dup aceea, a fost patriarh al Ierusalimului i s-asfrit pe vremea lui Iulian Paravatul, fiind muncit pentru Hristos.

Sfnta mprteas Elena a poruncit ca n Ierusalim, pe la sfintele locuri, s sezideasc biserici. Mai nti a poruncit s se zideasc Biserica nvierii Domnului nostruIisus Hristos, lng Sfntul Mormnt, acolo unde s-a gsit Sfnta Cruce. A mai poruncit sse zideasc o biseric i n Ghetsimani, unde este mormntul Preasfintei Nsctoare deDumnezeu, a cinstitei ei Adormiri. Apoi, dup ce a zidit i alte optsprezece biserici,nfrumusendu-le cu toate podoabele i druindu-le cu ndestulate averi, a venit laConstantinopol, aducnd o parte din lemnul Sfintei Cruci cea de via fctoare i sfintelepiroane cu care a fost pironit trupul lui Hristos. Apoi, nu dup mult vreme s-a mutat laDumnezeu, bineplcndu-I Lui, i a fost ngropat cu cinste.

Iar marele mprat Constantin, dup moartea maicii sale, Sfnta Elena, vieuind cazece ani i ceva, a plecat la rzboi mpotriva perilor. Dar ntr-un sat al Nicomidiei aczut n boal. Deci, cunoscnd c i s-a apropiat sfritul, a fcut diat, mprindmpria la cei trei fii ai si; i, bolind cu trupul, i-a dat sfntul su suflet n minile luiHristos Dumnezeu, cerescul mprat. Dup aceasta a fost adus n Constantinopol, unde s-a ngropat cu slav n biserica Sfinilor Apostoli. El a murit la 32 de ani ai mpriei sale;iar toi anii de la naterea sa avea aizeci i cinci. Iar acum vieuiete n viaa cea fr desfrit, n venica mprie a lui Hristos Dumnezeul nostru, Cruia mpreun cu Tatl icu Sfntul Duh, se cuvine cinste, slav i nchinciune n vecii vecilor. Amin.

7

sf. constant in si elena

Documents