ses 024 - mijlocirea și revelația finală a miresei 8_8-14

7/30/2019 Ses 024 - Mijlocirea i Revelaia final a Miresei 8_8-14

1/8

Studiu din Cntarea Cntrilor Redescoperirea pasiunii pierdute pentru DumnezeuSesiunea 24/24Mijlocirea i revelaia final a Miresei

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

[email protected] | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Mijlocirea i Revelaia finala a Mireei(CC 8:8-14)

RecapitulareA. Cnecul relaeaz naraiunea depre modul n care nra fecioar a crecu pn a

deveni o Mirea umplu de focul lui Dumnezeu. Acum, ea dezvluie modul n care evede pe sine n ochii lui Dumnezeu. Ea tie cine este ea. Puem fim plini de via ca imirea doar aunci cnd umblm n relevaia pe care ea a primi-o, n ncrederea iacularea radical pecific ei. Mireaa face dou rugciuni finale de mijlocire: primapenru bieric (8:8-9) i a doua penru revenirea lui Iu (8:14)

1. n CC 8:8-9 e poae vedea paiunea i mijlocirea penru Bieric.2. n CC 8:10 e oberv ncrederea Mireei au revelaia depre cum o privee/vede

Dumnezeu. ncrederea ei este precum un perete (moivaii neegoie), precum unurn (abiliaea ei upranaural de a hrni pe alii) i precum cineva care are pace(care nu mai are piedici emoionale). Ea e bucur riac nainea priviriiochilor Lui. Ideniaea ei i permie e bucure de o ncredere puernic n a rinaintea lui Dumnezeu, acolo unde este locul ei.

3. n CC 8:11 ea are o revelaie a fapului c d ocoeal nainea lui Dumnezeu.4. n CC 8:12 ea are ncredere n credincioia ei fa de Dumnezeu.5.

n CC 8:13 Iu i d Mireei o nrcinare final.

6. n CC 8:14 ea mijlocee cu inien penru revenirea lui Isus.

I. Pasiunea i mijlocirea Miresei pentru Biseric (CC 8:8-9)8Avem o sor tnr creia nu i-au crescut nc snii. Ce vom face pentru sora noastrn ziua cnd va fi peit?9

Dac este un perete, vom construi pe el turnuri de argint, iardac este o u o vom nchide cu scnduri de cedru!

(CC 8:8-9, NTR)

A. n acest torent n care a experimentat sigilarea inimii ei (8:6-7), ea ee conien decondiia piriual a alora care au rma copilai n Hrio. Ea mijlocee penru ei.

B. Mireaa i pune lui Iu c avem o sor tnr (surioar), penru c se afl n rnlegur cu El. Nu foloee ingularul. Nu pune ce voi face ci ce vom face, indicnd prinaa pareneriaul cu Iu. Rugciunea ei de ncepu din CC 1:4 S fugim mpreun esteformula o la plural. Toae iuaii de alergare n lucrarea sunt la plural. Noi slujimmpreun cu alii i cu Domnul penru a ajua pe cei pierdui i imauri.


2/8




C. Chiar fapul c ea vede nevoia orei ei mai mici ee o lucrare a Duhului Sfn n viaa ei. Eaime fa de urioara ei la fel ca i Iu. El ee rvi/frmna penru ele (4:9) idoree i vad faa i vocea (2:14). Ea devine un alia al pareneriaului maur cu Iu.

D. Mireaa i aminee de urioara ei n loc o uie pe mur ce mergea pre lucruri maiprofunde. Creinii imauri un ub reponabiliaea Mireei. Surioara ei ee mic n

credin i afel i pierde curajul n dificuli. Ea renun repede n faa preiunii. FiiceleIerualimului un n aceeai condiie ca acea urioar.

E. Surioara nu are sni. Ace lucru neamn c ea nu are nici dorina i nici poibiliaea dea hrni pe alii cu lapele Cuvnului lui Dumnezeu (1 Cor 3:1-2). Ea petrece timpul cuanurajul ei, dar neglijeaz n ai lua reponabiliaea penru alii, fiind la rndul eicoplei de problemele i dorinele peronale. Ea a rma un bebelu piriual concenrape ine ni. Mireaa nu ee ofena de ea ci o aju.

F. Mireaa cere faul i ajuorul Domnului privior la urioara ei. Ea mijlocee prin fapul cpune; ce vom face pentru sora noastr?Cum puem o ajum e maurizeze?

G. Mireaa are un im profund al reponabiliii penru credincioii imauri (CC 6:11; 7:11).Aceaa ee inima alui piriual. (1 Te 2:11). Ea nu ee inerea creac n relaiaei cu Iu fr ajue pe alii urmeze pe Iu.

H. Puem foare uor cdem n capcana egoimului de a ne cree pe noi piriual i nufim deranjai de alii care au mare nevoie de implicarea noar. A dori fii un om fn idedicat lui Dumnezeu este important. Dar exista ceva mai important ca asta: o generaie deoameni fini i dedicai. Planul lui Dumnezeu penru Ioua nu a fo ca doar el inre nara fn ci nreaga generaie conemporan lui Ioua. Mandaul de a-i conduce n arapromi a fo da lui Ioua.

2 acum, scoal-te, treci Iordanul acesta, tu i tot poporul acesta, i intrai n ara pe care o dau copiilor lui

Israel. (Iosua 1:2, VDCC)

I. n caliae de crein imaur, credem c a fi fn ee uficien. Dar pe mur ce creemDomnul ncepe ne pun; unde un fraii i? Unde un urorile ale? Un emn diincal mauriii piriuale ee grija penru condiia piriual a alora. ce vom face penruora noar?. Acea nrebare ee puernic nrdcina n inima Mireei.

J. Mireaa cunoae c oi vor a naine lui Dumnezeu n ziua peirii ei. Acea zi facereferire la ziua nunii ei. Ace momen face referire la impul n care e maurizeaz penru

a mbria pareneriaul nupial cu Iu.Penru cei care cau pe Domnul cu oa inimalor, ziua peirii lui Iu are loc n viaa aceaa. Celor mai muli credincioi ace lucru e vanmpla doar cnd vor a fa n fa cu Iu.

K. Ea e nreba ce ar puea face mpreun cu Iu n pareneriatul cu El, pentru surioara Lui.Muli credincioi raeaz poibiliaea unui pareneria cu Isus n asumareareponabiliii penru alii, n harul lui Dumnezeu.

L. Mireaa prezin mijlocirea ei cu dou poibile oluii.


3/8




Dac este un perete, vom construi pe el turnuri de argint, iardac este o u o vom nchide cu scnduri de cedru!

(CC 8:9, NTR)

M. Dac urioara ee chema devin un perete piriual, Mireaa i Domnul l vor zidi. Unzid aduce proecie unui ora i abilee graniele.Lucrrile Peree fie e manife prinlucrarea paoral de proejare a oamenilor de dumani au de ridicare a standardelor

profeice ale lui Dumnezeu. Ei abilec graniele penru finenie cu copul de a naina nexpaniunea mpriei lui Dumnezeu.

N. n cc 8:10, Mireaa e idenifica ca fiind un peree. Acea apec neamn idenificare ei culucrarea de proejare a alora i de a fi un puror al andardelor profeice. A fi un perete,arage diferie preiuni. Aunci cnd dumanul rage cu gei, aceea e izbec de peree,protejnd pe cei tineri.

O. Dac mica urioar ee chema fie o u piriual, aunci Mireaa i Iu o vornchide. Ua reprezin puncul de inrare penru alii. Lucrrile u dechid uile penruharul i mnuirea alora prin caliaea lor de mijlocior, evangheli, nvor au apool.

Mijlociorii dechid penru alii uile oporuniilor. Evangheliii dechid penrunecredincioi uile ca inre n mpria lui Dumnezeu. nvorii dechid penrucreini uile dezvolrii cunoaerii lui Dumnezeu. Apoolii dechid uile regiunilorpenru noi iniiaive n Dumnezeu.

3 Rugai-v n acelai timp i pentru noi, ca Dumnezeu s deschid o upentru Cuvnt (Coloseni 4:3, NTR)

P. Sun dou poibile iuaii de rpun penru ora cea mic: fie o u au un zid. Domnuli Mireaa acioneaz la rpunul orei mai mici care ee n acord cu ceea ce i-a pusDumnezeu n inima ei. Ei vor lucra o ajue devin eficien porivi cu rpunul inimii

ei la chemarea lui Dumnezeu din viaa ei.Q. Mireaa i pune lui Iu, vom construi pe el turnuri de argint. Turnurile erau pri ale

conruciilor unde eau arcaii i rgeau prin fererele ngue ale urnului. Ei rgeauapoi e proejau n paele zidului urnului de ripo. Turnurile erau locurile n carerjerii pueau oberve de la dian pericolele i ameninrile i anune pregiredefensivei.

1. Turnurile fac referire la lucrrile care furnizeaz proecie fa de duman. Argintulreprezin mnuirea. Nu exiau urnuri de argin. De obicei urnurile erau fcuedin piar. Turnurile de argin din ex reprezin aducerea mnuirii alora.

R. Dac harul de pee viaa orei mai mici o va conduce pre a fi mijlocitor, evanghelist,nvor ec, Mireaa e roag o vom nchide cu scnduri de cedru.

1. Scndurile de cedru erau cumpe, durabile, reziene i parfumae. n Corulnlnirii lemnul imboliza umaniaea. Lemnul de Liban era cel mai cump irezistentmaerial de conrucii. Iu ee numi Lemn de Liban. (CC 3;9) . LecticaEvangheliei a fo crea din lemn de Liban au prin umaniaea lui Iu. Scndurilede cedru reprezin aroma lui Iu, la fel cum i cedrii erau parfumai. Cedrul a fo


4/8




folosit de Solomon la zidirea Templului lui Dumnezeu, unde locuia prezenaDomnului. (1 Regi 4:33; 5:6)

2. A fi nchi cu cnduri de cedru imbolizeaz a fi mbrca cu caracerul i prezenalui Iu. Noi rebuie fim nvelii cu Iu care ee cedrul rimi de Tal.

14 cimbrcai-v cu Domnul Isus Cristosi nu v preocupai de cum anume s v ngrijii de poftele firii voastre!

(Romani 13:14, NTR)

S. Mireasa s-a rugato vom nchide Mireaa i Iu vor lucra mpreun penru ca ajue peora mai mic fie nchi de Dumnezeu.

II. ncrederea Miresei: revelaia modului n care o vede Dumnezeu (CC8:10)10Eu sunt un zid, iar snii mei sunt ca nite turnuri! i astfel am devenit n ochii lui ca una care i-a adus mplinire

sau ca una care a gsitpace! (CC 8:10, NTR)

A. Plinaea ideniii Mireei include o revelaie nrei care o deermin aib ncredere.Ea are revelaia adevraei ei auri. Acea aur ee rar dar o realiae puernic nBieric.

B. Ea e vede pe ine, fr arogan, ca un zid de proecie penru alii. Ea nu mai vede viaa eica o ocazie de a cua plcerile pmnei ci e vede pe ine ca o ur de proecie penrualii. Timpul ei, energia ei, finanele ei i viele ei un legae n lujirea aceui cop naldin Dumnezeu. Pavel a fo un zid de proecie penru alii. (1 Te 2:7-12; Gal 2:11-14)

C. Snii reprezin n Cnare abiliaea de a hrni pe alii mai ineri. Snii care un caturnurile reprezin abiliaea upranaural de a ngriji de alii. Lucrarea ei ee foareabunden; ee un urn de lape, fcnd afel referire la abiliaea ei de a hrni. A focompara de rei ori cu un urn (4:4; 7:4; 8:10).

D. Ea are ncredere n eficiena ei n lucrarea. Iu a nrcina-o lae nii ei fie precumciorchinii de ruguri (CC 7:8). Ea ie c foloee cu abiliaea Cuvnul penru a ajua pealii. Aceaa nu ee arogan. Pavel, Ioan Boezorul, David, Samuel, Moise au avut oncredere ca aceasta.

1. Pavel a cri una dinre cele mai ndrznee afirmaii din NT cnd a pu: Fiiimitatorii mei, aa cum i eu sunt al lui Cristos! (1 Corintieni 11:1, 2 Cor 1:12,15 NTR).

Pavel le-a pu brnilor biericii din Efe c a luji Domnului cu oa umilina inu a conidera viaa lui ca fiind preioa n ochii i i prin urmare era nevinovade sngele tuturor. (Fapte 20:18-37).

E. Enoh a obinu o mrurie c a fo pe placul lui Dumnezeu, naine ca acea fie lua la El.(Ev 11:5). Ioan boezorul a pu El este mai mare ca mine (Lc 3:16). Moise a scrisdepre ine ca fiind cel mai umil om de pe pmn (Num 12:3). La friul vieii lui, Samuela mrurii nainea oamenilor c a umbla inegriaea din copilrie i c a nvat poporulce ee drep i cum e bine fac lucrurile (1 Sam 12:1-5, 23).


5/8




F. Acea ncredere vine din revelaie, nu din mndrie i o umple cu mul recunoin. Eaare ncredere n lucrarea i mauriaea ei, penru c Dumnezeu i-a confirmat-o. Ea poatepune nainea lui Dumnezeu c riee viaa ca lujeac alora penru c aa ee ceeace vrea i Domnul. Ea a avu mruria n inima ei c face voia lui Dumnezeu (Ev 11:5).

G. Ea ee ncna riac nainea ochilor Lui. Ideniaea ei piriual i permie ebucure de ncrederea de a umbla n acord cu poziia pe care o are nainea lui Dumnezeu.

1. Acea ncredere face pe un credincio fie puernic emoional pe mur celucreaz penru Dumnezeu. Gndee-te ct de mult consum de energie este implicatn iuaii de condamnare, fric, ndoial i neiguran. Ace igiliu nfoca al iubiriipu pe inima ei a produ acee moivaii pline dencredere i puriae. (CC 8:6)

2. Pavel a fo criica de muli din bieric dar a avu acea pace i ncredere (1 Cor4:3-5). Ce uperb ee ii c dup 50 de ani de lucrare ai luji Somnului cu oainima ta.

H. Ea are pace n viaa ei i are o chemare de la Dumnezeu n faa ochilor Lui au AudieneiUnuia Singur. Ea gee pace n ochii lui Iu, fap care difer de pacea gi n ochiialora. Ace lucru ndepreaz mule piedici emoionale din viaa ei.

1. A ajun e odihneac n planul lui Dumnezeu cu privire la viaa ei, prin fapul ca cunocu c riee ca fie parener cu Iu. Ee o experien profund ajungem nelegem viaa pe care o rim i avem ncrederea c ndeplinim voialui Dumnezeu.

III. Revelaia Miresei c d socoteal naintea lui Dumnezeu (CC 8:11)11

Solomon avea o vie in Baal-Hamon; el a ncredinat-o unor ngrijitorii fiecare trebuia s aduc pentru rodul eio mie de echeli de argint. (Cntarea cntrilor 8:11, NTR)

A. Rezulaul final al ririi vieii nainea ochilor Lui ee nelegerea realiii drii deocoeal nainea lui Dumnezeu i a rplirilor eerne de la Dumnezeu. (1 Cor 3:11-15; 2Cor 5:10; Rm 14:12-14). n ziua judecii fiecare credincio va da o ocoeal n dealiu cuprivire la viaa pmneac ri. Revelaia ei depre rplirile eerne au conferi muldemniae micilor ace de aculare i a oferi fiecrei zile enul uiliii.

B. Regele Solomon deinea o vie e care a da-o unor ngrijiori. Regele Solomon reprezin peIu. Iu are o vie care reprezin pe poporul Lui. (Is 5:1-7)

C. Via lui Isus de la Baal Hamon a crescut dinamic de-a lungul ioriei. Nu exi nici o almeniune n Bibie au n ioria poporului Irael depre Baal Hamon, care poae fi radu cutatl multitudinii. Unele versiuni traduc semnificaia cuvinelor fr a aribui cuvnul vre-unui ora. Regele Isus are o vie foarte mare la Baal Mamon care atingea o multitudine denaiuni (M 24:14; Apoc 7:9)


6/8




D. Regele Iu a ncredina via Mireei Lui depre care ia c o va pra penru El.ncredinarea viei face referire la mpria lui Dumnezeu din veacul acea care a foncredina poporului Lui.

E. n parabola din Mt 21:33-44, Iu a fcu referire la CC 8:11-12 cnd nva pe oameni c unom a plantat o vie, a plantat un turn, a dat-o unor vieri iar el a plecat ntr-o ar ndepra.

Noi rim momenele iorice n care Iu ee nr-o ar ndepra.F. Domnul a ncredina reponabiliaea culivrii viei lui unor vieri. Fiecrui credincio i

ee da reponabiliaea adminirrii unei pri anume din vie. Nu rebuie aepinumirea oficial a unei organizaii au fia poului penru a deveni eficien nadminirarea primi. ncepe lujei oamenilor.

G. Ea nelege c fiecare va da ocoeal regelui penru reponabiliaea primi (Lc 12:31-48). Fiecare ee reponabil culive via n aa manier nc produc road.Dumnezeu ne va rpli porivi murii roadelor noare i nu porivi darurilor primieau al oporuniilor avue.

H. Domnul doree ca fiecare vier aib o recol deplin. Fiecare rebuie aduc 1000 deecheli de argin. 1000 ee un numr comple care reprezin plinaea au muradeplin pe care o cere Dumnezeu porivi cu ce a ncredina fiecrui credincio. Isaia afcu referire la cei 1000 de echeli. Aceia reprezenau valoarea deplin/maxim pe careo puea obine.

23n ziua aceea, n orice loc unde erau o mie de butuci de vie, preuind o mie de echeli de argint, vor fi doar

mrcini i spini;(semn al judecii Divine) (Isaia 7:23, NTR)

IV. Mireasa are ncredere n credincioia ei fa de Dumnezeu (8:12)12Via mea, este a mea i numai a mea! Cei o mie de echelis-i revin ie, Solomoane, iar dou sute celor ce-ingrijesc rodul! (CC 8:12, NTR)

A. Via mireei ee nainea ei, ee a ei. Cu ale cuvine, ea ee conien c va veni o zi ncare va da ocoeal penru ce i -a ncredina. Va da ocoeal penru viaa ei peronal ipenru lucrarea ncredina. La ncepuul cloriei ei, via ei nu a fo pra, dar acumee ngriji (CC 1:6)

B. Mireaa ee ncrezoare c va fi n are dea lui Iu o ce aeap El de la ea,declarnd c El poae avea cei 1000 de echeli pe care i olici n CC 8:11. Enoh, naine de

fi ridicat la cer, a primi de la Dumnezeu confirmarea c ee plcu Lui. Ea a avu aceeaincredere ca i Enoh pun c a ri cu copul de a proeja i hrni pe poporul Lui (CC8:11).

5 Enoh nainte de strmutarea luis-a depus mrturiec i era plcut lui Dumnezeu. (Evrei 11:5, NTR)

C. Ea recunoae c cei care ngrijec rodul au colegii lucrori ai ei, vor avea i ei oconribuie n rodnicia ei aunci cnd vor a nainea lui Dumnezeu. Ea i -a ndeplinitmandaul prin fapul c a lucra n echip cu alii. Fiecare lucror din echip va avea pare


7/8




din rplaa ei din eerniae. Cei 200 de echeli reprezin plaa pe care o vor primimembrii echipei ei de lujire n ziua judecii.

D. Pavel a fo ajua financiar de Filipeni i a pu c rezulaul ajuorului va fi pus nsocoteala lor.

17Nu c eu umblu dup daruri, ci eu umblu dup ctigul care este n folosul vostru. (Filipeni 4:17, NTR)

E. Rezuma: mireaa pune nainea lui Dumnezeu, un un zid. Sun un urn. Am pace cuTine. Sun gaa dau ocoeal lui Iu penru c am oferi cei 1000 cerui de Tine.

V. Isus i d miresei o misiune final. (CC 8:13)13Tu, care locuieti n grdini, nsoit de prieteni, d-mi voie s-i aud glasul! (CC 8:13, NTR)13 O, tu, ce n grdini slluieti, prietenii vor s-iasculte glasul; f-m s-l aud i eu cu ei! (CC 8:13, VBOR)

A. Ulimele cuvine ale lui Iu cre Mirea i cereau lujeac cu eficien Biericii. Iunumee Mireaa Tu care locuiei n grdini afirmnd prin aceasa c ea nc locuiee ngrdina lui Dumnezeu lujind poporului Lui n loc e rerag n izolare egoi. Ea nu arenuna. Grdini, n form de plural, face referire la pri ale Biericii, la fel cumimbolizau i straturile de mirodenii din CC 6:2, lucrri ale biericii.

B. Credibiliaea coninu i impacul pn la final al Mireei ee vzu n afirmaia lui Iucare pune c cei crora le-a slujit doresc cu mul nerbdare o aud vorbind, penru crecunoc o aur a mauriii n viaa ei care ee eviden penru ei. Ei vd n earealiaea lui Dumnezeu care e manife i prin urmare cau primeac de la ea.Fiicele au vru aud vocea ei n CC 5:9; 6:1,13 i la fel i alii un arai de ea.

C.

nc oda, Iu cheam Mireaa la o nchinare i mijlocire nflcra punndu-i ncvrea i aud glaul. Vocea ei a fo plcu lui nc din impul imauriii ei (CC 2:14). Cuatt mai dulce es vocea ei acum cnd umbl n uniune maur cu El, Iubiul ei, parenerulei.Dumnezeu vrea ne aud vocea n paru feluri:

1. n nchinareaprin care doree ca mereu ne aud declaraia de iubire penru El.2. n mijlocirea la care ne alurm i care ee pecific lui Iu pr venicie (Ev 7:25).3. n nvturaprin care dezvluim Cuvnul Lui alora (M 28:19-20; Col 1:28).4.

n Evanghelizareape care o facem necredincioilor.

Dumanul vrea ne reduc glaul la cere.

VI. Mireasa mijlocete insistent pentru revenirea rapid a lui Isus (CC 8:14)14Alearg, iubitul meu, fii asemenea unei gazele sau asemenea unui pui de cerb peste munii nmiresmai!

(CC 8:14, NTR)


8/8




A. Mireaa acul imedia de chemarea lui Iu de a auzi glaul ei mijlocind penru revenirearapid a lui Iu napoi. Se oberv urgena i njirea inimii ei de a fi cu Iu. i puneIubiul meu, penru c iubirea ei penru Iu ee puerea care o ine pn la final.

B. Iu a fo dezvlui ca fiind o gazel au ca un pui de cerb care cuceree munii (CC2:8,17). Ea i cere lui Iu revin repede precum o gazel au un pui de cerb i

cucereac munii opoziiei i manifee pe Sine n caliae de Rege vicorio aupratuturor obstacolelor din veacul acesta.

C. Ea e roag o rugciune nrei prin care cere lui Iu vin lng ean mod peronal iintim, n oraul eicu o rezire i n finalpentru ea la a doua lui venire. Biserica zilelor dinurm e roag aceeai rugciune.

17Duhul i Mireasa zic: Vino! 20Da, Eu vin curnd. (Apocalipsa 22:17, 20 NTR)

1. Vino APROAPE DE NOI prin intimitate(dezvolarea peronal a inimii noare nrelaia cu Dumnezeu)

2.

Vino LA NOI cu trezire (rpungere la nivel regional au local a Duhului printrezire)3. Vino PENTRU NOI pe nori(vicorie ioric la a Doua venire a lui Iu)

D. Acum va fi penru prima da n iorie cnd Bierica din oa lumea va fi uni prin Duhuli n conecin, Duhul e va odihni i e va manifea cu puere prin Bieric.

E. Cele dou pri ale rigului Miresei pentru revenirea lui Isus.1. nchinareae iubim, ne nchinm ie, Te olicim prin iubirea noar vii2. Mijlocirea avem nevoie de ine, ne rugm vii i aduci rezirea cu puere

F.

Un rig bidimenional: n suspre Dumnezeu i n exteriorspre oameni (7 miliarde deoameni pe pmn)

1. Vertical un strigt dup Isusca vin la noi cu puere (aproape de noi, la noi,pentru noi).

2. Orizontalunstrigt spre oameni vin la Iu, Regele-Mire.G. Noi chemm a creinii (trezire, ucenicizare) c i necreinii (evanghelism)

experimenteze pe Dumnezeu Mire. Bierica va riga n dou direcii. Va rig n primulrnd la Iu vin la noi i n al doilea rnd, va riga la oamenii care neeaz vinla Iu.

H. Tronul lui Dumnezeu i locul n care locuiee Mireaa ee un mune va nmirema.Alearg, iubitul meu, fii asemenea unei gazele sau asemenea unui pui de cerb peste munii nmiresmai

(CC 8:14).

I. Mireasa decrie Noul Ierualim ca fiind un mune nmirema. Creinul individual eeprecum un crin (CC 2:1) care are cea mai select mireasm (CC 1:12; 4:10,14). Bisericauniveral ee compara cu straturile de mirodenii (CC 4:16; 5:1; 6:2).

ses 024 - mijlocirea și revelația finală a miresei 8_8-14

Documents