scurta istorie a costumului

8/2/2019 Scurta Istorie a Costumului

1/10

Scurta istorie a costumului, adaptat costumului de opera.

Origini.

Daca admitem ca imbracamintea a fost inventata pentru a acopei corpul uman,iar costumul a fost inentat din ratiuni psiho- sociale putem ajunge sa descoperimprin analize si comparatii ceea ce numim astazi costumul de spectacol de film saude reprezentare.

Istoria demonstreaz ct de mult conteaz pentru evoluia uman,vestimentaia. Diferenele sociale, bogia sau srcia, iniial, au fost observate dectre istorici prin cercetarea iconografic a ceea ce reprezint evoluia uman.Plecnd de la reprezentrile figurii umane, de la primele manifestri iconograficedin ntreaga lume, omul si ascunde sub haine zonele cele mai sensibile din punct

de vedere anatomic, dar si pentru a atrage atenia ntr-un anumit fel sau altul.Acest obiect intitulat hain, are un parcurs dependent de cultura fiecreiperioade, de bogia sau de constrngerile fiecrei ere istorice. De la simplu lacomplex, acest obiect este pentru toat lumea un obiect civil, apoi devine sacru

prin separarea lui de cotidian i introdus n ceea ce numim ritual.Sursa costumuluise pierde n istoria popoarelor, el capt formele cele mai

neateptate datorit funcionalitii sale, a mijloacelor colaterale care determindezvoltarea materialelor din care acesta este confecionat. El devine repede obiectde art prin evoluia societii umane, prin diferenierea claselor sociale. Costumuldevine un obiect care se difereniaz de hain, prin funcia ritual pe care acesta ocapt n interiorul unei societi. Aadar costumul satisface n egal msurdorina de reprezentare, uneori de identificare a unei perioade, a unei personaliti,prin recunoaterea unor simboluri sau ornamente, care au fost special concepute.

O identificare, care se relev la primitivi, este mitizat la cei evoluai, precummanifestrile teatrale care i au originea n reprezentaiile sacre ale primiloroameni pe care pn la urm i identificm prin materialele arhelogice care aurezistat timpului. Utilizarea anumitor forme vestimentare de ctre o persoan, n

anume condiii, determin identificarea acesteia, cu un anumit rol sau funciesocial.

Costumulare semnificaii magice, religioase, civile, dependente de persoanai contextul n care acest costum servete, oficierii unor atribuii. Evoluiacivilizaiei umane determin evoluia obiectelor vestimentare i tot aceast evoluie


2/10

stabilete importana magic a fiecrui element de costum i utilitatea sa nmomentul adequat.

Un alt element care determin evoluia costumului, ca identitate temporal,sunt condiiile geografice, temperatura, umiditatea sau factorii nocivi exteriori

omului. Activitatea uman determin funcionalitatea costumului. ntr-un fel se vambrca un rege, altfel se va mbrca un om care muncete pe cmp.Contientizarea valorii sociale a unui individ determin n cele din urm,dezvoltarea obiectelor care-l servesc, deci o multitudine de alte obiectevestimentare care personalizeaz diferite aciuni sau contureaz personaliti.

Evoluia costumului devine foarte complicat, cnd anumite reguli ncep sdetermine anumite funcii ale acestuia. Acest lucru l vedem n toate istoriile pecare civilizaia uman le restituie sub diferite forme. n descoperirea acestor

elemente un rol important l are arheologia, istoria artelor plastice princlasificrile sale bazate pe principii tiinifice de cercetare. Pictura, sculptura chiari arhitecturaofer specialistului date foarte exacte despre evoluia unui domeniusau altul n cazul nostru, costumul.

Istoriile costumului de fapt sunt prezentri cronologice, ale obiectelor devestimentaie n diferite situaii: laice, militare, religioase. Poate ar trebui fcut odifereniere ntre aceste categorii ale costumului i costumul de teatru pe care lanalizez aici.

Trebuie subliniat ca fenomen care face parte din aceast succesiune istoric avestimentaiei, cel care a determinat particularizarea unor etape sau perioade nevoluia acestuia. n acest context costumul primete o sacralitate dictat de osituaie prestabilit iar elaborarea lui este dependent de cele mai multe ori deexistena unui creator distinct, care anuleaz ntmpltorul. Aceast particularizarea cptat denumirea de MOD. Obicei, deprindere colectiv, ansamblu de

preferine care predomin ntr-un mediu social, gustul unei epoci, ar fi definiiaconceptului de mod.

Costumul de teatrureprezint vesimentaiaactorului care interpreteaz un rol,care este pus ntr-o situaie dramatic. Aceast vestimentaie nu este ovestimentaie banal, la mod, este o vestimentaie subordonat unui text dramaticsau unei situaii dramatice.Desigur istoriile costumului servesc unei documentririguroase pentru a putea extrage ideea, momentului iniial, spre a fi trimis spreesena unei triri dramatice. Costumul de teatru este supus chiar de dou ori


3/10

conceptului de mod. O dat moda perioadei n care se petrece aciunea dramatici dup aceea moda timpului n care se face montarea textului respectiv.

Nu tiu dac, cercetarea istoric este forma de abordare niial a costumuluide teatru ct mai mult abordarea psiohologiei, filozofiei de via a personajului

respectiv, n contextul textului dramatic respectiv. Aceast raportare devineimportant, deoarece deschide ferestrele spre lumi evocate n text dar i spre lumilecare se intersecteaz cu acesta. Spectatorul nelege i prin intermediuldecoratorului lumea, pe care ar trebui s o vad prin obiectele, spaiile i costumele

propuse de acesta, transmis prin ideea despre o realitate dramatic.

ETAPA PREISTORICAEste foarte greu de vorbit cu exactitate daca acest elemtcare acum ii spunem haina

a avut un rol ritualic ca sa definim ceea ce inseamna costul, dar ceea ce putemspune este ca diferentele de temperatura dintre anotimpuri ,in unele zone dintre zisi noapte au facut necesara aparitia unor elemente care sa indeplineasca rolul deprotectie acorpului uman in fata unor elemente naturale care amenintau soarta unorindivizi care impinzeau planeta Pamint.Epoca pietreiSe presupune ca stramosii nostri traiau in cete, se adaposteau in pesteri, se hraneu

cu ceea ce oferea cultura pamintului si din vinatul animalelor. Doar enumerindaceste conditii de viata putem sa stabilim empiric citeva elemente care conduc sprerealizarea unei imagini care poate fi similara unor elemente vestimentare, BLANAsi FIBRELE VEGETALE, fiecare fiind rezultatul unor activitati depuse deinnaintasii nostri. Un rol important il are in aceste evaluari si silueta umana, caforma. Se pare ca datorita conditiilor de viata corpul uman avea nevoie de un stratde grasime care determina o silueta diferita de cea pe care o cunoastem noi.

Pentru savani, periodizarea istoriei este relativ simpl: Paleolitic, Neolitic i Epocametalelor: trei epoci care, mprite n mai multe perioade, acoper cam un milion

de ani. Un milion de ani n cursul cruia umanitatea a fost reprezentat de ctevasubramuri ale speciei, fiecare cu amprenta ei caracteristic i cu tipul ei de simestetic. Unele dintre cele mai vechi reprezentri artistice create de strmoii notrisnt cteva figurine cioplite sumar. Rednd nfiarea unortrupuri feminine,acesteasunt mici sculpturi despre care savanii cred c reprezentau zeie ale fertilitii.Cunoscute sub numele generic de Venus, creia i se adaug numele locului unde


4/10

au fost gsite, ele snt, n acelai timp, i primele pagini ale unui jurnal de modmondial i multimilenar. Venus din Tan-Tan a fost cioplit n urm cu 800.000de ani. Una dintre cele mai celebre figuri ale acestei galerii de strvechi doamnedolofane este venerabila Venus din Willendorf, btrn de peste 26.000 de ani

Dincolo de nfiarea sa de zei sau femeie care nu ddea prea multe parale peexerciiile fizice ori pe ideea de mijlocel tras prin inel aceast Venus atrageatenia printr-un detaliu care ine de, s-i zicem, elegan. Dat fiind vechimeasa, ne-am fi ateptat ca doamna respectiv s aib o claie de pr hirsut i nengrijit.Nici pe departe: Venus din Willendorf are prul aranjat ntr-o coafur ordonat,cu nite crlioni rsucii atent spre cretetul capului.

Tot din Paleoliticul superior provine o alta venus numita i Doamna de la

Brassempouy, o figurin nalt de doar civa centrimetri, descoperit n 1873. Deast dat avem de-a face cu chipul unei femei cu adevrat interesante. De-a dreptulfrumoas, ea are o coafur aranjat atent, n uvie paralele, care-i coboar pnpe umeri.


5/10

Omul NeanderthalUn anumit vrf al evoluiei a fost atins pe timpul vrului nostru, Omul de

Neanderthal, un adevrat mister al evoluiei. Savanii mai discut i acum dacacesta a fost o specie ori subspecie a rasei umane. Ceea ce se tie este c el a trit

n Europa i Asia de Vest ntr-o perioad cuprins ntre anii 230.000 i 29.000naintea erei noastre cnd, din motive nc nenelese, a ieit brusc de pe scenaistoriei. De fapt existena, evoluia i dispariia lui au provocat o mulime de

polemici n lumea tiinific. Dar, dincolo de acestea, un lucru este cert:Neanderthalienii erau cu adevrat nite estei. Descoperirile arheologice atestfaptul c, pe lng ritualurile funerare, n cadrul crora cadavrele erau vopsite cuocru, omul de Neanderthal se ocupa i cu pictura artistic. Fapt demonstrat chiari n ara noastr. n urm cu trei decenii, arheologii romni au descoperit, n

Petera Cioarei, urme de locuire rmase de pe urma acestor veri preistorici.Printre ele s-au numrat i cteva mici recipiente din piatr n care existau ncurme de pigmeni, preparai din oxid de fier. Pui n faa unor asemeneadescoperiri, savanii au presupus c acele culori erau folosite de locatari att

pentru executarea picturilor parietale, gsite la faa locului, ct i la ornamentareaunor obiecte, dar i a propriului trup. n rest, mare lucru nu se prea cunoate despremoda Neanderthalian. Nu tim cum i cu ce se mbrcau. tim doar c, la fel carestul humanoizilor, mai vechi sau mai noi, i acetia aveau unelte specializatecu ajutorul crora i puteau croi diverse veminte. Aveau chiar i nite ace decusut rudimentare. Nu tim cum artau, concret, hainele caselor de modneanderthaliene. Putem doar presupune c blnurile erau la mare cinste, pentru cpaleoliticul mijlociu, perioada n care au trit aceti oameni, a coincis cu uneledintre cele mai reci episoade glaciare din istoria Eurasiei.


6/10

Elegana din peteri

Cunoaterea trecutului ndeprtat a progresat pe la mijlocul sec. al XlX-lea, odatcu descoperirea picturilor preistorice din peteri. Fie c este vorba despre Altamirai Lascaux, supranumite Capela Sixtin a preistoriei, ori de nenumrate alte

picturi rupestre, rspndite din Africa pn n Nordul Europei i Sud-estul asiatic,acestea aparin paleoliticului superior, perioada istoric nscris ntre anii 30.000 i10.000 .Hr. Creatorii lor, artiti netiui care pot fi considerai un fel deMichelangelo, Leonardo da Vinci, ori Picasso ai preistoriei, sunt strmoii notri

direci, oamenii de Cromagnon. Iar picturile descoperite n siturile arheologice ncare ei au trit cndva sunt i ele un soi de jurnale de actualiti, deosebit decomplexe. Majoritatea lor reprezint scene de vntoare. Dar i personaje umaneale cror chipuri ne spun foarte multe despre viaa din Paleolitic.

Dac strvechile statuete, denumite generic Venus, reprezentau doar femei , deparc brbaii nici n-ar fi existat pe atunci, picturile rupestre calc acest precedenti reprezint adeseori i domni, surprini mai ales n postura de vntori. Nu rare

sunt cazurile n care personajele sunt mascate n costume de animale, situaie ncare avem, probabil, de-a face cu nite amani surprini n diverse activitimagice, legate de succesul la vntoare. Spre deosebire de vech ile cucoane obeze,asociate vreunui cult al fecunditii, brbaii pictai pe pereii peterilor sunt suplica nite adevrai atlei. Contrar opiniilor curente, vntorii paleolitici nu par a finite brute, cu brbi fioroase i nclcite. Ba din contr:n cele cteva cazuri n care


7/10

portretele lor sunt ct de ct clare, ei par a fi mai curnd brbierii i tuni, cu prularanjat n plete ordonate.

Aceleai lamele tioase puteau fi utilizate pentru filarea prului, care putea fiastfel aranjat n tot felul de coafuri. Iar acest fapt neateptat este demonstratdestul de concludent de picturile parietale descoperite n peterile din Frana,Spania. Dar i din Africa, de pe timpul cnd Sahara era un inut fertil i locuibil. nmod ciudat, unele dintre portretele preistorice seamn ns mai curnd cu nite

caricaturi, fapt care pune n eviden i un anume sim al umorului, de care oameniicavernelor nu erau strini. n cteva cazuri, specialitii care s-au implicat n studiulpicturilor rupestre de la Lascaux i Altamira, dar i cele africane din Tassili, au fost

pui n faa unei situaii ciudate i cu totul neateptate: alturi de siluetele devntori mbrcai sumar i narmai cu arcuri i sulie se aflau i nite personajevenite parc din alte timpuri, care, n mod normal, n-aveau ce cuta acolo. i asta

pentru c, spre stupoarea lor, cercettorii s-au vzut pui fa n fa cu niteindivizi mbrcai elegant, cu haine asemntoare unor redingote, cu un soi de

pantaloni evazai i avnd pe cap nite podoabe care aminteau de jobene.Netiind cum i unde s ncadreze acele imagini greu de neles pentru civilizaiapaleoliticului, savanii au preferat s le ignore, considerndu-le doar nitecurioziti. Motiv pentru care nu vom afla probabil niciodat ce erau exact aceleveminte mai mult dect ciudate.


8/10

Frumoasele NeoliticuluiOdat cu intrarea omenirii n epoca pietrei cioplite, creia istoricii i spun Neolitic,

produsele Casei de Mod Preistoria au nceput s devin din ce n ce mai

sofisticate. Dar i mai bine cunoscute nou, datorit numeroaselor figurineantropomorfe descoperite n siturile arheologice din aceast perioad. Neoliticul afost o epoc de excepional progres tehnologic, n cursul creia societatea uman aajuns la un nivel de confort nemaiatins pn atunci. Devenit agricultor i cresctorde animale, ocupaii care-l ajutau s-i obin hrana mult mai uor, omul a scpatoarecum de grija imediat a zilei de mine. Iar timpul liber astfel obinut l-a folositpentru a-imbunti i nfrumusea viaa. Dar i pe sine nsui. Din ce n ce maiconfortabile, casele de locuit au nceput s fie concentrate n aezri stabile, din ce

n ce mai complexe. Inventarea olritului a uurat i el producerea i pstrareahranei. n Neolitic s-a perfecionat rzboiul de esut, iar domesticirea ctorvaanimale a pus la dispoziia oamenilor ln i alte fibre numai bune de tors i esut.Toate aceste aspecte luate la un loc, plus multe altele, au ridicat nivelul cerinelorde natur estetic pe care oamenii noii epoci le aveau de la via. Informaiile

privitoare la moda acelor vremuri provin mai ales din numeroasele statueteantropomorfe, modelate din lut ori cioplite din diverse materiale, gsite n aezrileneolitice din toat lumea. Unele sunt doar nite ppuele simple, care au doar ovag asemnare cu trupul sau chipul uman. Altele sunt adevrate opere care pot filejer integrate n genul portretistic. Atent modelate, ele sunt uneori colorate iadeseori ornamentate cu incizii fine. Sunt chipuri de brbai i femei , despre carese crede c ar fi avut un rol religios, ca reprezentri ale unor zei i zeie. Darindiferent de rostul lor, ele redau ceea ce creatorul lor, artistul neolitic, vedea nviaa de zi cu zi. Aprut n jurul anilor 6000 .Hr, i descoperit mai nti n vestulRomniei, cultura Starcevo-Cri, una dintre cele mai vechi culturi neolitice dinEuropa, ne-a lsat motenire i cteva figurine antropomorfe, atent modelate dinlut. Brbaii reprezentai de ele au chipuri ngrijite, cu prul scurt, aranjat n frez

cu crare pe mijloc i cu brbi care par a fi atent scurtate i aranjate.

Costumul de baie al zeieiUn nivel de mare rafinament a fost atins, n mileniile V-lV .Hr, cnd civilizaiileGumelnia i Cucuteni erau purttoarele celor mai complexe culturi din toat


9/10

Europa. Iar dac pe atunci ar fi existat jurnale de mod, Zeia de la Vidra ar fitrebuit s fie inclus obligatoriu n ele. Descoperit n 1923 de arheologul Dinu V.Roseti n aezarea de la Mgura Ttarilor sau a Jidovilor, dup cum numeaulocalnicii acel punct, ea a fost creat de artitii culturii Gumelnia. De fapt Zeia

era un vas ritual, utilizat probabil n ceremoniile religioase. Modelat sub formaunui trup de femeie, el este nfrumuseat cu o serie de incizii considerate doar nitesimple ornamente. Subtil cunosctor al vechilor culturi, arheologul VasileBoronean a avansat ns o ipotez tulburtoare, pe care a prezentat-o ntr-unarticol publicat n 2003. El pornete de la ideea, acceptat de muli arheologi, cornamentele incizate de pe figurinele antropomorfe redau, de fapt, nite piese devestimentaie. innd cont de aspectul i repartizarea acelor incizii, i constatnd cele lipsesc n zona cuprins ntre sni i coapse, arheologul Boronean crede c

Zeia de la Vidra ar putera fi mbrcat cu un costum de baie compus din doupiese. Faptul c ar putea fi vorba despre un costum de baie preistoric pare a ficonfirmat i de existena unor bride care se unesc n spate, peste umeri i pe sub

brae. Nu mai puin spectaculoase sunt i statuetele antropomorfe ale CulturiiCucuteni. Iar gruparea de figurine feminine, cunoscut sub numele de Soborulzeielor este deja celebr. i pe trupurile acestora exist anumite ornamente.Incizate i apoi pictate cu celebrele motive policrome spirale de pe vestita ceramica acestei culturi, ele depun mrturie despre elegana toaletelor purtate pemeleagurile noastre de doamnele de acum 5-6 mii de ani. n privina podoabelorpropriu-zise, arheologii de la noi i din restul lumii au descoperit tot felul dezorzoane. Frumoasele Neoliticului se mpodobeau cu brri cioplite n os oridecupate din sideful unor scoici exotice, aduse uneori de la mare distan. La fel deapreciate erau colierele i pandantivele, confecionate din pietre semipreioase,atent modelate. Totodat trebuie s amintim c oamenii Neoliticului sunt cei careau descoperit prelucrarea aurului, nobilul metal din care, de atunci i pn n zilelenoastre, s-au confecionat tot felul de bijuterii, din ce n ce mai complexe, purtatede lumea elegant.

Elegana n vremea bronzuluiOdat cu Epoca Bronzului, ne apropiem de limita dintre preistorie i istoria care pealte meleaguri ncepe s fie consemnat n scris. Chiar dac la noi scrisul mai avea


10/10

de ateptat pn s apar n formele pe care le cunoatem acum, viaa comunitilordin aceast epoc s-a dezvoltat n strns legtur cu restul lumii europene. Iarmoda creia i se conformau frumoasele din vremea bronzului nu erau cu nimic mai

prejos de cea din rile vecine, aparinnd unor civilizaii care umplu tratatele de

arheologie. Vemintele urmtorului Jurnal de mod autohton pe care-lcunoatem au fost n vog n jurul anilor 1600 .Hr. Este vorba despre fustelecloate, piese vestimentare surprinztoare care, puin modificate, au fostapreciate i dup aproape patru mii de ani, n zilele noastre. n Epoca Bronzului,aceste fuste se purtau mpreun cu bluze cu spatele gol i decolteuri deosebit degeneroase. Aceast inedit parad a modei se prezint sub forma unor statuetefunerare aparinnd culturii Grla Mare descoperite n necropola de la Crna, dinOltenia.

scurta istorie a costumului

Documents