CONªTIINÞÃCRISTOS

Samael Aun Weor

CONªTIINÞÃ CRISTOS(Cheie Supremã a Puterii)

V.M. Samael Aun Weor

ªi din nor s-a auzit un glas care zicea:„Acesta este Fiul Meu preaiubit: de El sã ascultaþi!”

ªi când glasul a încetat, l-au gãsit singur pe Iisus.ªi ei au tãcut, ºi nu au spus nimãnui nimic

din cele ce vãzuserã ºi auziserã…

STIMATE CITITOR,DACÃ VÃ INTERESEAZÃ

VREUNA DIN TEMELE CITATEÎN ACEASTÃ CARTE,

PUTEÞI CERE INFORMAÞII LA:

O.P. NR. 1, C.P. 1007e-mail: ageac_ro@yahoo.com

www.ageac.org/romania

CONªTIINÞÃ CRISTOSSAMAEL AUN WEOR

© AGEAC / 2004

CERTIFICATDE

GARANÞIE

* * *

Asociaþia Gnosticã de StudiiAntropologice ºi Culturale,

ca fidelã continuatoare a TradiþieiGnostice Ermetice creatã deV.M. SAMAEL AUN WEOR

CERTIFICÃ

Faptul cã întregul conþinut al acestei opere,«CONªTIINÞÃ CRISTOS»,

este copie fidelã a originaluluiscris de V.M. SAMAEL AUN WEOR.În consecinþã, cititorul trebuie sã ºtie

cã redactarea, stilul ºi puritatea mesajuluipe care a vrut sã-l transmitã autorul,

au fost respectate în întregime.

AAAAGGGGEEEEAAAACCCC

AAAAGGGGEEEEAAAACCCC

Prolog......................................................................... pag. 3

Capitolul IIUBIREA................................................................... pag. 4

Capitolul IICONªTIINÞA.......................................................... pag. 5

Capitolul IIIMEDITAÞIE............................................................. pag. 6

Capitolul IVFEMEIA..................................................................... pag. 7

Capitolul VMUZICA................................................................... pag. 8

Capitolul VIFLORILE.................................................................... pag.9

Capitolul VIITRINITATEA........................................................ pag. 10

Capitolul VIIISIMPLITATE.......................................................... pag. 11

Capitolul IXPUTEREA MAGICÃ............................................. pag. 12

Capitolul XSFINÞENIE............................................................. pag. 13

PROLOG

Conºtiinþa este acea putere minunatã care ne poate informa despresplendorile ce învãluie regatul Tatãlui nostru care se aflã în secret. Prinintermediul Gnozei am aflat cã Conºtiinþa este o facultate atrofiatã carezace profund în interiorul aparatului psihic al fiinþei umane. Sã o trezim,sã o activãm, sã o dezvoltãm este vital pentru noi, cãutãtorii Tatãluituturor luminilor.

V.M. Samael Aun Weor, Avatara al Vãrsãtorului, ne informeazã înmod magistral în acest opuscul despre toate detaliile, metodele, meca-nismele etc. care duc la trezirea acestei grandioase puteri care ilumineazãspiritele cereºti.

Conºtiinþa se trezeºte cu farmecele iubirii, cu muzica sacrã, cu iubireafaþã de frumuseþe, cu sfinþenia manifestatã în gânduri, cuvinte ºi fapte.Trebuie sã ajungem sã cristificãm Conºtiinþa, sau altfel spus, avemnevoie de CONªTIINÞA CRISTOS pentru a înþelege toate melodiileinefabile ce susþin acest Univers ferm în mersul sãu. Conºtiinþa ilu-minatã de focul Cristosului Intim este o torþã ce nu se consumã ºi carene va converti în spectatori ºi pãrtaºi ai celor mai înalte deziderate aleMaha-Manvantarei.

Te invitãm, preaiubite cititor, sã citeºti cu rãbdare acest opuscul,pentru a-þi îndulci inima cu mierea înþelepciunii eterne…

AGEAC

3

Cuprins

Capitolul IIUBIREA

Iubirea este summum-ul Înþelepciunii. Înþelepciunea trebuie sã setransmuteze în iubire, iubirea se transmutã în fericire.

Germenii înþelepciunii se transmutã în florile iubirii.Intelectul nu poate sã dea fericire.Autorii se contrazic pe ei înºiºi în operele lor. Bietul cititor trebuie

sã bea din cupa amarã a îndoielilor.Îndoiala genereazã confuzie ºi nebunie.Faust, dupã ce a încãrunþit sub praful din biblioteca sa, exclamã:

„Am studiat totul cu ardoare vie, am studiat totul cu ardoare nebunã, ºiazi sunt un biet nebun cu minte nefericitã. Ce este ceea ce ºtiu? Acelaºilucru pe care-l ºtiam: am putut învãþa doar cã nu ºtiu nimic”.

Intelectualismul atrage dupã sine neurastenie ºi afecþiuni ale Siste-mului Nervos Cerebro-Spinal.

Omul care ºi-a epuizat întreaga viaþã sub praful bibliotecilor, cadeîn confuzia îndoielilor, ºi singurul lucru pe care poate ajunge sã-l ºtieeste cã nu ºtie nimic.

Îndoiala distruge puterile oculte.Studenþii Spiritualismului suferã supliciul lui Tantal.Este foarte trist sã trãim hrãnindu-ne cu teorii. Cel mai bine este sã

transmutãm înþelepciunea în iubire.Cel mai bine este sã iubim. Fericirea este iubire transmutatã.Trebuie sã trezim Conºtiinþa cu flacãra binecuvântatã a iubirii.

Trebuie sã iubim, pentru a ajunge la fericire.Fericirea nu este altceva decât Iubire Transmutatã.Intelectul nu face altceva decât sã congeleze gândirea în creier.Cel care vrea sã se converteascã într-un ILUMINAT trebuie sã re-

cucereascã copilãria pierdutã.Bãtãlia antitezelor distruge puterile oculte. Bãtãlia raþionamentelor

dãuneazã puterilor minþii.Cel care vrea sã aibã puteri oculte, trebuie sã termine cu bãtãlia

raþionamentelor. Cel care vrea sã fie mag trebuie sã aibã minte de copil.Este mai bine sã schimbãm înþelepciunea pe iubire. Iubirea este sin-

gura care ne poate preschimba în Zei.

4

Capitolul XSFINÞENIE

Fãrã Sfinþenie nu se obþine nimic. ªi în tãmâia rugãciunii se ascun-de delictul. Toate ºcolile spiritualiste sunt pline de adultere, fornicaþii,murmurãri, invidii, defãimãri etc.

Orgoliul se îmbracã cu tunica umilinþei, ºi în veºmintele sfinþenieiadulterul se îmbracã precum un sfânt.

Cele mai mari rãutãþi pe care eu le-am cunoscut în viaþã, le-am vãzutîn ºcolile spiritualiste.

Pare incredibil, dar în uleiul smirnei ºi tãmâia pãcii, se ascunde deasemenea delictul.

Devoþii îºi ascund delictele în secretul templelor lor.Profanii au meritul de a nu-ºi ascunde delictul.Devoþii surâd plini de fraternitate ºi înfig pumnalul trãdãrii în spa-

tele fraþilor lor.

SAMAEL AUN WEORSeptembrie 1967

13

FINIS

12

Capitolul IICONªTIINÞA

Pe noi, Gnosticii, singurul lucru care ne intereseazã este TrezireaConºtiinþei. Noi preconizãm aristocraþia Spirtului ºi trezirea Conºtiinþei.

Existã doar un Mare SUFLET. Acel SUFLET este Ánima Mundi allui Platon, Marele Alaya al Lumii, Sufletul Intra-cosmic.

Conºtiinþa noastrã umanã nu este decât o scânteie desprinsã dinmarele Suflet al Lumii.

Trebuie sã obþinem Trezirea Conºtiinþei, pentru a cunoaºte toatesecretele vieþii ºi ale morþii.

Trebuie sã însufleþim flacãra Spiritului cu forþa IUBIRII.Conºtiinþa noastrã trebuie sã se trezeascã în planuri din ce în ce mai

înalte.Trebuie sã cultivãm cultura Conºtiinþei. Cunoaºterea ce nu se trans-

formã în conºtiinþã, serveºte doar pentru a vãtãma corpul Mental.În Orient Conºtiinþa este denumitã BUDDHI.Buddhi este Conºtiinþa noastrã Superlativã. Corpul Buddhic este

Sufletul nostru Spiritual.Cel care obþine trezirea Conºtiinþei Cosmice, se preschimbã într-un

Zeu inefabil.Conºtiinþa Cosmicã se trezeºte cu CASTITATEA, cu durerea, cu

muzica ºi cu Meditaþia.

Capitolul IXPUTEREA MAGICÃ

Eu am cunoscut oameni care fãceau miracole ºi minuni; acei oa-meni în marea lor majoritate erau analfabeþi.

Când eu am cunoscut secretele lor, mã uimeam vãzând cã toatã pu-terea lor consta în rugãciuni simpluþe, aparent lipsite de importanþã.

Totuºi, acei oameni fãceau miracole ºi minuni pe care oameni cupatruzeci, cincizeci de ani de studii spiritualiste nu erau capabili sã lerealizeze.

Toatã puterea acelor oameni simpli ºi analfabeþi, stãtea în CredinþaAdevãratã.

Am cunoscut un bãrbat care-ºi transforma chipul ºi se fãcea invizi-bil. În acel bãrbat nu intra nici glonþul, nici cuþitul. Acel bãrbat avea odeplinã Credinþã Adevãratã în îngerul Gabriel. Bãrbatul mi-a comuni-cat secretul sãu. Cheia era foarte simplã.

Bãrbatul binecuvânta cele patru puncte cardinale, ºi pe urmã spu-nea o rugãciune a îngerului Gabriel, care ad-literam spune aºa: „Trei-sprezece mii de raze are Soarele, treisprezece mii de raze are Luna, detreisprezece mii de ori sã se facã de ruºine duºmanii pe care-i am eu”.

Bãrbatul îl ruga pe îngerul Gabriel, iar îngerul îl fãcea invizibil sauîi transforma chipul, sau îl proteja de glonþ sau de cuþit.

Intelectualul trãieºte zburând din ºcoalã în ºcoalã, din sectã în sectã,din carte în carte, ºi între atâtea contradicþii ºi teorii, sfârºeºte prin a-ºipierde Credinþa Adevãratã.

Acest fel de oameni, dupã patruzeci, cincizeci de ani de studii spiri-tualiste sunt mai nefericiþi decât orice analfabet. Îndoiala le distruge pu-terile oculte ºi practicile lor esoterice eºueazã în mod categoric, deoare-ce le lipseºte Credinþa Adevãratã.

Cristos a spus: „Dacã aþi avea credinþã cât un grãunte de muºtar, aþimuta munþii”.

Eu, AUN WEOR, BUDDHA-AVATARA al Noii Ere a Vãrsãto-rului, declar cã CREDINÞA ADEVÃRATÃ este puterea magicã ceamai teribilã care existã în Univers.

5

Capitolul IIIMEDITAÞIE

Când magul se cufundã în Meditaþie, ceea ce cautã este informaþie.Meditaþia este un „Sistem ªtiinþific” pentru a primi informaþie in-

ternã.Meditaþia cuprinde patru faze:1. - ASANA (Posturã a corpului fizic). Corpul trebuie sã rãmânã

într-o poziþie absolut comodã.2. - DHARANA (Concentrare). Trebuie sã îndepãrtãm mintea de

orice fel de gânduri pãmânteºti. Gândurile pãmânteºti trebuie sã cadãmoarte în faþa porþilor templului. Trebuie sã ne concentrãm Mintea doarîn interior… asupra INTIMULUI nostru.

3. - DHYANA (Meditaþie). Discipolul trebuie sã mediteze în aceleclipe asupra INTIMULUI. INTIMUL este SPIRITUL.

„Amintiþi-vã cã trupurile voastre sunt templul Dumnezeului cel Viu,ºi cã cel Preaînalt sãlãºluieºte în voi.”

Discipolul trebuie sã adoarmã profund încercând sã converseze cuINTIMUL sãu.

4. - SAMADHI (Extaz). Dacã discipolul a reuºit sã adoarmã medi-tând asupra INTIMULUI sãu, atunci va intra în starea de Samadhi, ºiva putea sã vadã ºi sã audã lucruri inefabile ºi sã converseze cu îngerii înmod familiar. Astfel se trezeºte Conºtiinþa din letargia sa milenarã.Astfel putem dobândi adevãrata Înþelepciune divinã fãrã a fi nevoie sãvãtãmãm puterile Minþii cu bãtãlia raþionamentelor, nici cu vanul inte-lectualism.

Meditaþia este Pâinea Zilnicã a Înþeleptului.

6

Capitolul VIIISIMPLITATE

Trebuie sã fim simpli pentru a fi înþelepþi. Trebuie sã terminãm cuorice fel de raþionamente. Trebuie sã terminãm cu orice fel de dorinþe,emoþii, pasiuni, uri, egoisme, violenþe, dorinþe de acumulare, intelec-tualism, prejudecãþi sociale etc.

Trebuie sã avem minte de copil. Trebuie sã fim puri ºi simpli.Trebuie sã iubim femeia intens ºi sã ne alimentãm zilnic cu pâinea

meditaþiei.Doar aºa obþinem trezirea Conºtiinþei Cristice. Doar aºa ne pres-

chimbãm în Zei.

11

Capitolul VIITRINITATEA

Când Tatãl se uneºte cu Mama, se naºte Fiul.Tatãl preaiubit; Fiul mult adorat; Spiritul Sfânt preaînþelept strãlu-

cesc înãuntrul inimii noastre.Când un bãrbat ºi o femeie se unesc, pot sã se preschimbe în Zei.

Astfel TRINITATEA devine carne în noi. Astfel Conºtiinþa noastrã seCristificã.

10

Capitolul IVFEMEIA

Femeia este gândul cel mai frumos al Creatorului, devenit carne.Femeia este poarta EDENULUI. Trebuie sã învãþãm sã ne bucurãm

de Iubire, cu foarte mare înþelepciune.Înainte ca Dumnezeu sã o scoatã pe Eva din coasta lui Adam, acesta

era singur în Eden.Bãrbatul ºi Femeia trebuie sã formeze din nou o singurã FIINÞÃ

pentru a se întoarce în Eden.DUMNEZEU, strãluceºte glorios deasupra cuplului perfect.Este mai bine sã te bucuri de Iubire, decât sã îmbãtrâneºti sub praful

bibliotecilor.Cel care vrea sã se preschimbe într-un Zeu, nu trebuie sã risipeascã

sãmânþa.Trebuie sã transmutãm apa în vin. Apa se transmutã în Vinul Lumi-

nii, când înfrânãm impulsul animalic.Bãrbatul trebuie sã se retragã din uniunea cu femeia, fãrã a ejacula

Sãmânþa.Dorinþa înfrânatã, face sã urce licoarea noastrã seminalã la Potirul

creierului. Astfel se trezesc toate puterile noastre. Astfel se trezeºte FoculSacru al Spiritului Sfânt în noi. Astfel se trezesc toate puterile noastre,ºi ne preschimbãm în Zei.

Hinduºii vorbesc despre a trezi KUNDALINI, iar noi spunem cãKundalini se trezeºte practicând Magia Sexualã cu femeia. Când bãr-batul se obiºnuieºte sã se retragã fãrã a risipi sãmânþa, dobândeºte urmã-toarele puteri: intuiþie, clarviziune, auz magic, telepatie, puteri asupravieþii ºi asupra morþii, puteri pentru a nu muri nicicând, puteri asuprafulgerelor ºi asupra furtunilor, asupra uraganelor ºi asupra pãmântului.

Omul a ieºit din Eden pe porþile SEXULUI, ºi numai pe acea poartãpoate intra în Eden. Femeia este poarta Edenului. Sã iubim intens femeia.

7

Capitolul VMUZICA

Muzica vine din Lumile Superioare. Muzica are puterea de a treziConºtiinþa în lumile superioare. Muzica este verbul lui Dumnezeu.

Este mai bine sã cultivãm arta muzicii, decât sã pierdem timpul înbãtãlia raþionamentelor.

Muzica este Cuvântul lui Dumnezeu.Adevãrata muzicã este muzica clasicã. Muzica afro-cubanezã (guara-

cha, porro, mambo, cumbé etc.) serveºte doar pentru a trezi josnicelepasiuni animalice. Sã-i ascultãm mereu cu devoþiune pe Beethoven,Liszt, Schubert, Haydn, Mozart, Tchaikovski, Strauss, Händel etc.

8

Capitolul VIFLORILE

Gnosticii trebuie sã aibã întotdeauna în casa lor o grãdinã. Trebuiesã ne cultivãm necontenit grãdina.

Florile ne amintesc de fericirea inefabilã din Saloanele NIRVANEI.

9