VRAJILE

Vrajile sunt cele mai puternice lucrari magice, facute de mana unei vrajitoare si ele nu pot fi desfacute decat de alte vrajitoare. Adica omul singur, cu puterile lui, nu se mai poate desface dintr-o vraja. Sunt trei cai de a dezlega o vraja. Fie sa stii ce vraja a fost facuta, fie persoana respectiva sa se razgindeasca, iar vrajitoarea sa dezlege legatura blestemata, fie sa porti din vreme un talisman aparator impotriva vrajilor. Eu pot, prin vraja facuta la lumina lunii, la cantat de cocos sau in faptul zilei, sa tulbur facute si nefacute, sa ingenunchez pe oricine, sa ai spulber vointa si sa il fac sa se dea legat de mana puterii mele.

Vraja poate fi transmisa prin puterea duhurilor, a gandului, poate fi dusa personal ori poate fi data celui menit prin pamant, prin apa, prin aer sau prin foc. Adica prin oricare dintre elementele care sunt in stapanirea unei vrajitoare.

Orice vraja, insa, nu poate fi trimisa fara a respecta ceremonialul cerut din vechime. Lumea intreaga, cu toate ale ei, facute si nefacute, se afla sub stapinirea vrajitoreasca a sapte mari puteri (scaune ori domnii cum li se mai spune). De aceea, fiecare lucrare ce le este ceruta de vrajitor, trebuie sa fie adresata puterii care o conduce.

Cele sapte domnii si-au impartit cerul, pamantul si lumea de dincolo si fiecare a primit pentru sine o zi, o noapte, o stea si o planeta.

Tot asa, pentru fiecare putere in parte, corespunde cate o culoare din curcubeu, cate o insusire specifica, cate un viciu, cate un pacat si o virtute.

Numele ascunse ale celor sapte domnii ale lumii, care se numesc "incepatorii" magiei albe sau negre. Acestea sunt Anael, Gabriel, Orbiel, Zadiel, Saniel, Mihael si Rafael, iar invocarea lor, chemarea si rostirea acestor nume trebuie sa o faceti cu mare grija si nu in auzul tuturor.

Intai trebuie sa stiti ca:

Samiel este ingerul lui Marte, stapanitorul durerii; Zadiel, cel al lui Jupiter, incepatorul fiintelor omenesti; Orbiel este puterea lui Saturn, salvatorul celor bolnavi prin mirul sfant; Rafael, cel ce are sub puterea lui planeta Mercur, incepator al desteptaciunii si al miscarii; Anael este ingerul lui Venus, cel care stapaneste casatoria si destinul omului in pereche; Gabriel si Mihail sunt puterile de incaput ale Lunii si Soarelui, cei ce comanda apei si caldurii, intunericului si luminii. Iata, acum, pe scurt, cateva indrumari de baza pentru a putea lucra cu puterile vrajitoresti. Toate cele ce urmeaza, cautati nu doar sa le cititi, ci sa le memorati bine, pentru ca nu cumva, din neatentie, sa faceti vreo greseala in lucrarile ce le veti incerca. Altfel, mare primejdie va poate astepta. Primejdia vrajilor este aceea ca ele se pot intoarce impotriva rostitorului si facatorului lor, iar uitarea poate aduce dupa sine pierderea puterilor si legarea sufletului in iad. Asadar....ATENTIE MARE!

Sunt sapte feluri de lucrari vrajitoresti ce se pot face:

Vrajile de pedepsire si de ispasire, vegheate de incepatorul Samiel. Lucrarile de ghicire a viitorului si de aflare a marilor mistere, cele ce stau sub semnul Lunii. Lucrarile pentru oameni de stat, pentru marire si ambitie se fac sub puterea lui Zadiel. Vrajile de dragoste, elixirele si filtrele iubirii sunt chemate de ingerul Anael si stau sub puterea planetei Venus Vrajile care cauta adevarul, stiinta si favorizarea insusirilor placute oamenilor se savarsesc sub puterea lui Rafael Bogatia se cere si capata sau se pierde numai sub semnul Soarelui. Si, in cele din urma, cele mai rele, mai grele si mai periculoase lucrari vrajitoresti, cele de blestem sau de moarte sunt cerute semnului lui Saturn. Apoi, sa mai stiti ca Rafael este cel ce are pe mana visele si citirea semnelor de orice fel ar fi ele, si bune si rele; Orbiel este cel care cheama asupra lucrarii intreaga putere a Celui de Sus; Mihael aduce adevarul; Anael aduce mila; Samiel aduce dreptatea iar Gabriel aduce viata fara de moarte, secretul tineretii si salvarea sufletelor pacatoase.

RECOMANDARI DE BAZA PENTRU INCEPATORI

Vrajile sunt "de lumina", adica cele facute pe ziua, in lumina zorilor ori in ceasurile bune si "de intuneric", cele facute noaptea, in ceas rau, cind se cheama demonii si se deschide pamantul.

Asezati fiecare vraja in ziua anume ursita si descantata. Astfel: sambata si martea trimiteti lucrarile rele, cele de pedeapsa si de chin, blestemele si orele negre. Vinerea lucrarile amorului, iar lunea, miercurea si joia, pe toate celelalte. Duminica nu este bine sa faceti vraji caci este ziua Domnului si ele nu vor fi bine primite. Puteti, in caz de mare nevoie, sa lucrati cu puterile si duminica, dar numai dupa apusul soarelui ori, si mai bine, dupa ce este trecut de miezul noptii.

Inaintea fiecarei lucrari postiti o zi, spalati-va bine fata si mainile si chemeti de noua ori, cu voce tare, numele puterii respective, careia vreti a-i inchina sau ai cere vraja.

Nu apelati niciodata la una dintre marile puteri in perioadele cand Marte si Saturn sunt in urcare pe cer, caci acestea sunt planete rele si razbunatoare.

Este bine ca dupa fiecare vraja sa lasati loc de dezlegare, caci roata vietii se poate intoarce oricand, iar vointele si vrasmasiile oamenilor se schimba cum nici nu va puteti gandi si este mare pacat sa va treziti vreodata inaintea unei lucrari ce a-ti facut-o si nu mai poate fi data inapoi.

Nu uiati sa va paziti toate cele ce intreprindeti cu descantece de farmece si cu talismane aparatoare ce le voi arata la vremea lor cum trebuiesc facute si purtate.

Vraja este cel mai bine sa o dati sau sa cereti sa fie data ( adica trimisa, aruncata ) la capete de pod, la rascruci de drumuri, la vederea unei troite parasite, la apa curgatoare ori statatoare si la drumuri de seara, cind au cea mai mare putere.

Lucrarea legata de vrajitoare puternica nu poate fi dezlegata decat de una de rang cel putin la fel de inalt. De aceea nu incercati sa dezlegati facaturi ce se arata mai puternice decat ceea ce stiti ca puteti, ori unele pe care nu le intelegeti.

Daca cerinta de a desface o vraja nu va este auzita de la cea de-a treia incercare, nu mai insistati, caci este clar ca nu aveti aceeasi putere cu cea care a urzit vraja.

Indepartarea vrajilor de propria casa se face cu tamaie barbateasca, cu doua fire de busuioc si de navalnic puse in cruce deasupra usorului usii sau stropind sapte zile la rand pragul casei cu urina de fata mare.VRAJILE

Vrajile sunt cele mai puternice lucrari magice, facute de mana unei vrajitoare si ele nu pot fi desfacute decat de alte vrajitoare. Adica omul singur, cu puterile lui, nu se mai poate desface dintr-o vraja. Sunt trei cai de a dezlega o vraja. Fie sa stii ce vraja a fost facuta, fie persoana respectiva sa se razgindeasca, iar vrajitoarea sa dezlege legatura blestemata, fie sa porti din vreme un talisman aparator impotriva vrajilor. Eu pot, prin vraja facuta la lumina lunii, la cantat de cocos sau in faptul zilei, sa tulbur facute si nefacute, sa ingenunchez pe oricine, sa ai spulber vointa si sa il fac sa se dea legat de mana puterii mele.

Vraja poate fi transmisa prin puterea duhurilor, a gandului, poate fi dusa personal ori poate fi data celui menit prin pamant, prin apa, prin aer sau prin foc. Adica prin oricare dintre elementele care sunt in stapanirea unei vrajitoare.

Orice vraja, insa, nu poate fi trimisa fara a respecta ceremonialul cerut din vechime. Lumea intreaga, cu toate ale ei, facute si nefacute, se afla sub stapinirea vrajitoreasca a sapte mari puteri (scaune ori domnii cum li se mai spune). De aceea, fiecare lucrare ce le este ceruta de vrajitor, trebuie sa fie adresata puterii care o conduce.

Cele sapte domnii si-au impartit cerul, pamantul si lumea de dincolo si fiecare a primit pentru sine o zi, o noapte, o stea si o planeta.

Tot asa, pentru fiecare putere in parte, corespunde cate o culoare din curcubeu, cate o insusire specifica, cate un viciu, cate un pacat si o virtute.

Numele ascunse ale celor sapte domnii ale lumii, care se numesc "incepatorii" magiei albe sau negre. Acestea sunt Anael, Gabriel, Orbiel, Zadiel, Saniel, Mihael si Rafael, iar invocarea lor, chemarea si rostirea acestor nume trebuie sa o faceti cu mare grija si nu in auzul tuturor.

Intai trebuie sa stiti ca:

Samiel este ingerul lui Marte, stapanitorul durerii; Zadiel, cel al lui Jupiter, incepatorul fiintelor omenesti; Orbiel este puterea lui Saturn, salvatorul celor bolnavi prin mirul sfant; Rafael, cel ce are sub puterea lui planeta Mercur, incepator al desteptaciunii si al miscarii; Anael este ingerul lui Venus, cel care stapaneste casatoria si destinul omului in pereche; Gabriel si Mihail sunt puterile de incaput ale Lunii si Soarelui, cei ce comanda apei si caldurii, intunericului si luminii. Iata, acum, pe scurt, cateva indrumari de baza pentru a putea lucra cu puterile vrajitoresti. Toate cele ce urmeaza, cautati nu doar sa le cititi, ci sa le memorati bine, pentru ca nu cumva, din neatentie, sa faceti vreo greseala in lucrarile ce le veti incerca. Altfel, mare primejdie va poate astepta. Primejdia vrajilor este aceea ca ele se pot intoarce impotriva rostitorului si facatorului lor, iar uitarea poate aduce dupa sine pierderea puterilor si legarea sufletului in iad. Asadar....ATENTIE MARE!

Sunt sapte feluri de lucrari vrajitoresti ce se pot face:

Vrajile de pedepsire si de ispasire, vegheate de incepatorul Samiel. Lucrarile de ghicire a viitorului si de aflare a marilor mistere, cele ce stau sub semnul Lunii. Lucrarile pentru oameni de stat, pentru marire si ambitie se fac sub puterea lui Zadiel. Vrajile de dragoste, elixirele si filtrele iubirii sunt chemate de ingerul Anael si stau sub puterea planetei Venus Vrajile care cauta adevarul, stiinta si favorizarea insusirilor placute oamenilor se savarsesc sub puterea lui Rafael Bogatia se cere si capata sau se pierde numai sub semnul Soarelui. Si, in cele din urma, cele mai rele, mai grele si mai periculoase lucrari vrajitoresti, cele de blestem sau de moarte sunt cerute semnului lui Saturn. Apoi, sa mai stiti ca Rafael este cel ce are pe mana visele si citirea semnelor de orice fel ar fi ele, si bune si rele; Orbiel este cel care cheama asupra lucrarii intreaga putere a Celui de Sus; Mihael aduce adevarul; Anael aduce mila; Samiel aduce dreptatea iar Gabriel aduce viata fara de moarte, secretul tineretii si salvarea sufletelor pacatoase.

RECOMANDARI DE BAZA PENTRU INCEPATORI

Vrajile sunt "de lumina", adica cele facute pe ziua, in lumina zorilor ori in ceasurile bune si "de intuneric", cele facute noaptea, in ceas rau, cind se cheama demonii si se deschide pamantul.

Asezati fiecare vraja in ziua anume ursita si descantata. Astfel: sambata si martea trimiteti lucrarile rele, cele de pedeapsa si de chin, blestemele si orele negre. Vinerea lucrarile amorului, iar lunea, miercurea si joia, pe toate celelalte. Duminica nu este bine sa faceti vraji caci este ziua Domnului si ele nu vor fi bine primite. Puteti, in caz de mare nevoie, sa lucrati cu puterile si duminica, dar numai dupa apusul soarelui ori, si mai bine, dupa ce este trecut de miezul noptii.

Inaintea fiecarei lucrari postiti o zi, spalati-va bine fata si mainile si chemeti de noua ori, cu voce tare, numele puterii respective, careia vreti a-i inchina sau ai cere vraja.

Nu apelati niciodata la una dintre marile puteri in perioadele cand Marte si Saturn sunt in urcare pe cer, caci acestea sunt planete rele si razbunatoare.

Este bine ca dupa fiecare vraja sa lasati loc de dezlegare, caci roata vietii se poate intoarce oricand, iar vointele si vrasmasiile oamenilor se schimba cum nici nu va puteti gandi si este mare pacat sa va treziti vreodata inaintea unei lucrari ce a-ti facut-o si nu mai poate fi data inapoi.

Nu uiati sa va paziti toate cele ce intreprindeti cu descantece de farmece si cu talismane aparatoare ce le voi arata la vremea lor cum trebuiesc facute si purtate.

Vraja este cel mai bine sa o dati sau sa cereti sa fie data ( adica trimisa, aruncata ) la capete de pod, la rascruci de drumuri, la vederea unei troite parasite, la apa curgatoare ori statatoare si la drumuri de seara, cind au cea mai mare putere.

Lucrarea legata de vrajitoare puternica nu poate fi dezlegata decat de una de rang cel putin la fel de inalt. De aceea nu incercati sa dezlegati facaturi ce se arata mai puternice decat ceea ce stiti ca puteti, ori unele pe care nu le intelegeti.

Daca cerinta de a desface o vraja nu va este auzita de la cea de-a treia incercare, nu mai insistati, caci este clar ca nu aveti aceeasi putere cu cea care a urzit vraja.

Indepartarea vrajilor de propria casa se face cu tamaie barbateasca, cu doua fire de busuioc si de navalnic puse in cruce deasupra usorului usii sau stropind sapte zile la rand pragul casei cu urina de fata mare.CUM RECUNOASTETI VRAJA CU ARGINT VIU?

Cel ce simte dureri puternice ca niste carcei in corp, dureri mari de picioare de nu mai poate calca, ori are mancarimi de piele si spuzeala pe tot trupul, poate sa stie ca are argint viu trimis si trebuie sa mearga la vrajitoare.

Alta cale de a sti daca cineva are o lucrare trimisa cu argint viu este acela de a infige cutitul magic in grinda usii, in "inima" unei carute, ori intr-un pui de gaina neagra, numind pe cel ce se crede vrajit. Daca din lemnul usii sau din "inima" carutei a picurat apa, sau daca dupa tri zile cand cutitul se scoate are varful ruginit este semn sigur ca persoana respectiva are argint viu intrat in trup si trebuie desfacuta vraja cat mai repede.

PRIN CE SE MAI TRIMITE?

Exista doar un caz in care nu se mai poate face nimic, cu nici un chip si nici un descantec de pe lume nu mai poate intoarce faptul facut.

Daca argintul viu, samca ori papusa a fost trimisa si menita in ziua de Pasti. Atunci nu mai este cale de intors si nici chiar vrajitoarea ce a facut lucrarea nu mai poate desface absolut nimic. Caci ziua de Pasti este zi de inviere, de ridicare a mortilor si de intoarcere a mormintelor cu susul in jos.

Iar ce a apucat sa fie pus pe pamant ajunge sub pamant, in focul cel mai pagubitor, in foc iadului si nimic nu-l mai poate intoarce de acolo.

Tot in magia neagra faptul se mai poate trimite, asa cum am spus, cu samca ori papusa vie care este un fel de trimitere foarte greu de lecuit caci samca este la fel de schimbatoare la infatisare ca argintul viu si nu te poti feri de ea, ori nu-i poti nimeri infatisarea de la inceput pentru a o distruge. Papusa vie, cum simte pericolul descantecului, se schimba de indata in alt chip/

Sunt doua nopti "grele" in care, la fel, daca samca este trimisa, vraja nu mai are leac, decat daca papusa e sparta, dar numai in aceeasi noapte. Acestea sunt noptile in care Luna are cornul mai mare, adica in noaptea de Sf. Toader si cea de Sf. Gheorghe. Sunt noptile cele mai grele de peste an, noptile cand mortii ies din morminte, iar o papusa vie trimisa intr-una din aceste nopti nu mai poate fi vazuta, caci se incurca cu cei iesiti in lume.

Singura cale de a intoarce o samca trimisa in vreuna dintre "noptile mortilor vii", cum li se mai spune, aude uneori, la fereastra ori la usa, o voce de femeie care il striga pe nume, desteptandu-l din somn. El nu trebuie nici sa se ridice din pat, nici sa deschida ferestrele si in nici un caz sa raspunda la chemare ori sa iasa din casa, caci aceea este samca ce-l striga. Omul va sti atunci ca are o vraja trimisa in cale ce nu-i va da pace pana ce nu-l va rapune. In tot restul noptii aceleia, omul trebuie sa acopere orice vas cu apa din casa si sa nu bea deloc apa, caci papusile vii beau apa numai noaptea. Daca nu mai poate de sete, el trebuie neaparat sa arunce afara un obiect vechi sau unul de gasit ca sa fie plata pentru strigarea papusii vii. Apa neplatita, bauta in noaptea in care omul a auzit strigarea papusii trimisa asupra lui, ii aduce acestuia arsuri mari pe piept si o sfarseala ce il doboara de pe picioare. Un alt semn ca asupra lui lucreaza un blestem trimis cu papusa vie.

nu ma refeream la numarul lor, ci la continut. Crezi ar spune cineva asa usor astfel de lucruri? De parca ritualurile astea is nimica toata, what the heck, hai sa ne apucam cu totii de voodoo...

Sau poate nu sti sa ii spui? Si daca ai sti, de ce nu i-ai spune?

Materialul nu conteaza atata timp cat reprezinta persoana. In jurul fetei ii poti lipi o parte din poza, sau corpul sa contina ceva de la persoana respectiva(asta pentru a multiplica sansele de reusita) daca nu, nu e necesar sa ai obiecte de la acel individ.

Cu toate ca materialul nu conteaza, sa ai grija sa nu fie ceva usor. Daca e posibil sa fie facut dintr-o material puternic, sau care sa suporte anumite lovituri/mutilari etc.In momentul in care incepi sa faci papusa pana o termini sa repeti numele persoanei, intr-un mod distrugator sau nervos. Dupa ce termini papusa, sau si in timp ce o faci, loveste-o, scuipo, elibereaza-ti ura pe ea gandindu-te la ce rau ti-a facut. Daca ai o aura puternica, reusita este de 100%. Magia folosind aceste papusi este cel mai bine sa fie facuta cand luna este in Taur, Scorpion sau Capricorn.

Poti face si un ritual in care sa spui cu voce tare ce rau ti-a facut aceasta persoana iar dupa ce termini sa arzi foaia pe care ai scris toate acestea, de preferat in flacara unei lumanari negreu sau a altei lumanari cu culori asemanatoare.In timp ce foaie arde sa simti ura/durerea etc si sa o directionezi catre acea persoana(in cazul nostru catre papusa), prin mutilare, sa ii infingi ace(In cap creaze nebunie, in inima creaza moarte)

Papusa pooate fi, dupa ritual, pus-o pe un copac cu doua(cau cate vrei) ace legate de acesta. De preferinta prin inima si cap.

Nu conteaza daca faci totul corect sau nu. Daca iti poti directiona ura, gandurile, atentia la distrugerea acelei persoane, prin acte de furie asupra papusii sau prin simplul gand, reusita este garantata.

Aceasta este doar unul din miile de ritualuri voodoo. Cum ai vazut, m-am abtinut sa prezint numele zeilor sau alte chestii pe care acestia le folosesc. Asa ca ce am spus mai sus nu se poate numi neaparat voodoo.

Ca sa folosesti o papusa voodoo sau orice alt obiect pentru un cult oarecare trebuie intai sa-l cureti, sunt nenumarate metode de curatat obiectele astea, o s-o dau pe cea mai simpla fiindca n-are nimeni de gand sa-si prinda mintile-n ritualuri complicate si uneori stupide sau ridicole.Purificarea asta se poate face inainte sau dupa creerea, fabricarea sau cum vreti sa-i ziceti a obiectului. Puneti palmele pe el sa-l imbibati cu energia voastra, aprindeti o luminare alba si cateva bete parfumate, de preferat patchiulii, salvie sau mirt si cam asta-i tot. Puteti sa turnati pe ele uleiuri parfumate, tot de ce-am zis dar nu e neaparat necesar.Daca vrei sa purificati materialele din care faceti, in cazul de fata, papusa, le puneti pe toate-n fata voastra si faceti ce-am scris mai sus ca n-am de gand sa repet.Daca papusa nu e facuta, atunci cand o faceti, e bine sa fiti in mood de-a o face nu ca va ia asa o nebuneala la cap si fiindca vecinul a ros gardu faceti o papusa voodoo sa-l trimiteti pe lumea cealalta.Cautati o zi linistita sufleteste, o zi in care chiar vreti sa faceti papusa si sunteti convinsi ca vreti sa faceti papusa cu ganduri bune, si-nainte de asta faceti putina meditatie, curatati-va mintea de tampenii cotdiene si concentrati-va asupra a ce faceti. E bine sa folositi uleiuri parfumate speciale pentru astfel de ocazii si uleiurile astea sunt tot paciulii sau mirth sau salvia pot la fel de bine sa fie un amestec din toate astea la care adaugati ulei de piper negru si putina scortisoara.Foloositi o rugaciune, rugati-va la ceva, sa spunem la puterea pamantului, la puterea vanturilor, la puterea cerului in general fiindca in nici un caz nu-l deranjam pe Dumnezeu cu chestiile astea minore. Cereti de la univers sa puna-n papusa voastra energii si putere. Nu uitati lumanarea alba in nici un caz.Acuma tre sa conjuram papusa ca sa fie doar a noastra. N-avem nici o intentie s-o foloseasca cine stie ce dobitoc, daca cum ne e obiceiul pierdem lucrurile, inclusiv papusi voodoo, cheile de la masina, ochelarii de soare, ori capatana personala.Fiindca elementele din care-am facut papusa le-am conscrat deja ne ramane papusa-n sine.Iar luminarea alba si de data asta ierburi uscate nu uleiuri. Salvie sandalvood,busuioc. Sau toate la un loc.Treceti papusa prin fumul de la ierburile care-au ars si spuneti cu glas tare da nu urlati:eu, aici ziceti numele vostru, consacru aceasta papusa voodoo cu puterea focului, a pamantului, a apei , a vaintului si a spiritului. Papusa va asculta de mine si doar de mine, va face ce-i spun eu si numai eu. Asa am hotarat asa va fi!. Repetati asta de 6 ori inclusiv fumegatul.Acum papusa-i gata pentru folosinta.Luati papusa si-o puneti pe altarul vostru daca aveti unul, daca nu, o inveliti in ceva alb si-o tineti intr-un loc ferit.Pentru papusi facute altora e alt ritual da descurcati-va intai cu papusa personala si numa dupa aia faceti pe inteligentiiVRAJA CU PAPUSIEste o vraja care se face numai in zilele stabilite, in functie de ceea ce cereti, caci este foarte puternica si cu pericole mari de tot pentru rostitor. Spre deosebire de alte lucraturi, vrajirea papusilor se face doar o singura data si nu se poate repeta, caci are efect permanent. Ea nu se stinge sau nu se desface decat prin renuntarea la legatura sau prin datul inapoi a pletii cerute.Papusa odata vrajita poate fi aruncata sau dusa oriunde, chiar si in casa celui vrajit, caci trimiterea ei merge dupa cel ce-i este destinat, oriunde ar calca acesta. Papusile cu mare putere pot chiar stapani pe cel numit in somn, in trezie, in casa lui sau a altora si chiar in locuri sfinte.Mai exista o cale de a opri papusa din drumul ei dar este numai o cale temporara. Atunci cand se stie sigur ca unei persoane i s-a facut cu o papusa, se poate face o alta papusa descantata din pamant negru, ars o zi si o noapte in foc de carbune de lemn, Aceasta se duce la un cimitir si se trece de noua ori peste marginea unei gropi proaspat sapata. Trecerea se face numai la capatul gropii si doar in sens inver acelor de ceasornic, adica in contra directiei de drum a pamantului. De ce se face trecerea doar in acest fel? Pentru ca asa se desfasoara (chiar daca numai pentru o perioada) ata cu care a fost legata prima papusa.CUM SE FAC PAPUSILE?Papusile se pot face din carpe legate in forma de om, ca un fel de momaie, din paie, dintr-un bot de ceara de lumanare rosie, dintr-o radacina de planta sau din os de animal, din lut moale nears, din sapun preparat fara soda, sau se poate folosi chiar si o papusica de jucarie. Oricat ar fi de simpla, papusa trebuie sa aibe formate sau macar desenate (numai cu culoarea neagra, insa) capul, trasaturile fetei, mainile si picioarele. Papusa trebuie facuta doar de mainile celui ce urseste pe ea si cel mai bine este sa contina ceva din trupul sau de langa trupul celui ce urmeaza a fi legat de papusa.Puteti folosi in somponeta papusii fie o urma a corpului respectivei persoane, imbibata pe o batista de pilda, asa cum sunt sangele sau lacrimile, fie cativa stropi de urina ori fire de par din cap, barba ori de pe trup. Daca nu aveti fluide ale corpului, puteti folosi la confectionarea papusii o bucata dintr-un obiect de imbracaminte care a venit in contact direct cu aceste fluide (maieu, chilot, camasa, ciorap, sutien). In lipsa acestora sunt bune chiar si ate de la aceste piese de imbracaminte dar, atentie, hainele respective trebuie sa fi fost abia dezbracate si in nici un caz nu trebuie sa fi fost spalate inainte.Pentru cazul in care nu se poate si nu se poate sub nici o forma sa obtineti ceva ce a apartinut direct persoanei ce vreti sa o vrajiti, puteti face totusi o papusa care sa aibe efect procedind in felul urmator: luati o bucata de 15-20 cm. dintr-o lumanare groasa de nunta sau de botez, care a ars in biserica, dar aceasta trebuie sa fie neaparat rosie.Separat, incalziti doua lingurite de ulei cu doua de miere, doua boabe de vasc si adaugati praf de lemn putregait, pana ce amestecul se ingroasa. Picurati apoi noua picaturi de lapte de mama si formati un fel de turtita. Dupa ce se raceste, scobiti in lumanare o gaurica, la unul din capete, atat cat sa intre turtita facuta, iar la celalalt capat, intr-o alta adancitura, puneti un banut mic, vechi, ca plata pentru trecerea gropii.Pentru reusita vraji cu papusile este absolut necesar ca persoana respectiva sa nu stie nimic despre aceasta, iar in cazul in care papusa este dusa dupa ursire in casa celui numit, ea trebuie foarte bine ascunsa, asa fel ca aceasta sa nu o zareasca niciodata si nici sa n-o atinga din greseala, ori macar in treacat cu mainile.Farmecele prin papusi se fac, in general, pentru cele rele, dar le puteti folosi la orice trimitere de vraja la distanta, chiar si peste cele de vindecare, de apropiere, de dragoste si de spor, adresate direct unei anumite persoane ce nu poate fi de fata.PUTERILE CE STAPANESC PARTILE PAPUSIISa mai stiti ca, asa cum stapanesc fiecare lucru din lume, marile incepatorii au sub control fiecare parte a corpului omenesc. Astfel ca fiecare zona este sub semnul uneia dintre cele sapte planete conduse de ele. De aceea este necesar ca papusile ce le veti face sa fie cat mai aproape de trasaturile corpului omenesc, pentru a putea figura pe ele exact locul ce doriti a atinge cu vraja. Si tot asa trebuie sa tineti minte ce planeta, ce semn si ce putere stapaneste fiecare parte din corp, pentru a nu le incurca atunci cand cereti atingerea lor si savarsiti lucrarea, caci altfel ea va da gres. Astfel, sa stiti ca Soarele si Luna vegheaza inima si creierul, Mercur partile sexuale, iar membrele sunt impartite dupa cum urmeaza: Saturn si Marte pentru mana si piciorul stang, iar Jupiter si Venus pentru mana si piciorul drept.Trasaturile fetei ce se cer si ele cat mai bine desenate pe papusa, au la fel, corespondent in puterile ce le stapanesc asa cum le arat mai jos.Jupiter si Saturn lucreaza asupra ochilor drept si stang, tot asa cum Venus si Marte controleaza cele doua urechi. Nasul este in stapanireea tot a lui Marte, asa cum planeta Mercur este planeta gurii, iar lucrarile asupra fruntii sunt cerute sub semnul Soarelui, in timp ce Luna are sub puterea ei "cel de-al treilea ochi", ochiul spiritului aflat intre sprancene.Cu papusile nu veti lucra niciodata fara sa fiti linistit si odihnit, caci indarjirea si pasiunea ce le puneti in lucrare vi se poate intoarce impotriva. De aceea nu este bine nici sa postiti inainte mai mult de o zi, caci asta va poate da o stare de nervozitate. Tot inaintea lucrarilor cu papusi nu este bine sa consumati carne, caci carnea este jertfa si nu trebuie facute doua plati la aceeasi lucrare.CUM VETI PROCEDA?Fiecare papusa este destinata unei singure vraji si fiecare trebuie ursita separat. Dupa ce papusa a fost modelata in felul si dintr-unul din materialele descrise mai sus, urmati pas cu pas cele ce va voi spune. In camera magica, pe care nu o lasati deschisa nimanui, desenati pe podea, cu alb sau cu rosu, un cerc de o jumatate de metru, avand grija sa nu inchideti linia cercului, pentru a lasa o cale de intrare duhului chemat.Asezati papusa in interiorul cercului, fara a atinge marginea acestuia cu haina sau cu vreo parte a trupului, apoi acoperiti-o cu o bucata de matase rosie si lasati-o asa, neclintita, pana a doua zi. Cu cateva minute inaintea rasaritului, cand nu este ziua deplina si nu se zareste soarele, descoperiti papusa si stropiti-o asa cum este ea asezata in cercul magic, cu apa magnetizata si neinceputa. Pregatiti intr-un vas de lut (o strachina noua) cateva fire de "navalnic" si de "rodul pamantului" si, cu cateva clipe inainte de a incepe lucrarea, presarati deasupra sare pura descantata si stropiti cu sapte sau noua picaturi de sange de cartita sau de la un sarpe de casa. Trebuie sa aveti grija ca animalul respectiv sa fi fost prins cu o zi inainte si sa fi fost tinut tot timpul in intuneric. In timp ce picurati sangele, chemati de sapte sau de noua ori (in functie de cate picaturi puneti) cu glas tare, numele puterii ce voiti sa ia in stapanire sufletul si trupul celui vrajit. De aici incolo, puteti incepe vraja propriu-zisa.Vrajirea papusilor este destul de simpla caci nu necesita descantece speciale si pueti cere ce vreti in cuvinte simple, spuse cu voce tare (asa cum vorbiti) numind partea de corp ce doriti a fi atinsa. Pentru a lucra papusa veti folosi doua sau trei ace subtiri, lungi de 10-15 cm. facute special pentru aceasta, din argint descantat. Daca nu aveti, puteti folosi oase de peste sau ace normale. Cel mai bine se lucreaza cu ace "trase" dintr-un ban vechi de argint (operatiunea se face de catre un mestesugar la un atelier de lacatuserie) gasit sau dezgropat din pamant, asa cum sunt acele mele, pe care le-am mostenit de la mama si matusa mea si care sunt faurite dintr-o moneda dezgropata si gasita dupa semne intr-o poiana din padurea Baciului.Papusii i se face si i se urzeste exact ce vreti sa-i faceti persoanei pentru care ati facut-o. Prin intepaturi i se pot trimite dureri groaznice in locul in care infigeti acul, boli ale organelor respective, buba, vrasmasie, friguri, branca, turba sau si mai rau. Acul ramane infipt in papusa atata cat doriti a prelungi lucrarea in stapanire a trupului dusmanului respectiv. Papusile se pot ursi si pentru moarte, ele se pot ingropa in locuri parasite, dar aceasta nu sfatuiesc pe nimeni sa faca si mai ales pe incepatorii in ale vrajitoriei, caci iti trebuie mare stapanire de sine."Papusa vie" sau "Samca"Cele mai puternice trimiteri pentru blesteme grele, asa cum sunt legarile de moarte sau boli, se fac indeosebi printr-o "papusa vie", careia i se mai zice si "samca". Samca este o papusa adusa din morti de un duh chemat anume de vrajitoare si legat sa-i slujeasca ei la pociri si blesteme. Chemarea este periculoasa caci duhul este un duh necurat, fara mila si daca vrajitoarea nu are puteri mari sau nu are un gand neclintit despre ce are de facut este in primejdie sa n-o mai poata controla si sa nu o mai trimita inapoi. Ea poate fi trimisa sa duca vraja sub multe infatisari, caci se schimba ca sa poata patrunde oriunde, dar nu-si poate schimba ochii, care sunt rosii ca sangele. De aceea, omul care simte prezenta straina in casa, ori vede aratari cu ochii inrositi, sa stie ca poate fi vrajit de un dusman cu o samca. Cel mai des ea apare ca sobolan, ca pisica, broasca, cioara, lacusta, paianjen, caine mare, ca o umbra ori ca o nalucire, dar orice infatisare are, tineti minte ca ochii ai raman rosii si asa poate fi aflata si se poate lucra contra ei.Trimiterea ei se face ca o legatura la fel cum se trimite vraja cu argint viu, cu apa, cu praf de drum ori cu foc, dar nu trebuie sa o priviti in ochi atunci cand faceti trimiterea.Ca sa lucrati cu asemenea papusa vie modelati o forma omeneasca intr-un botz de argila neagra, adusa dintr-un cimitir parasit in care nu s-a mai ingropat nimeni vreme de mai mult de 8 ani. Puneti intai bucata de pamant in cercul magic, rotunjiti-o ca pe o turta, intepati-va degetul cu varful cutitului si picurati pe ea sapte picaturi din propriul sange. Impaturiti turta de lut in doua si apoi in patru, ca pe o placinta si, aruncand un ban sau un obiect de argint in afara cercului, spuneti urmatoarele:Cu argint te-oi haznuiPana la mine oi veniCa oaia la miel,Ca vaca la vitel.Repetati de patru ori impaturirea turtitei de lut si cuvintele de chemare, lepadand de fiecare data, afara din cerc, o plata de argint. Acum modelati forma omeneasca din bucata de lut muiata in sange, dar fiti foarte atenti ca, de data aceasta, sa nu-i faceti nici o trasatura a fetei. Nici ochi, nici gura, nimic. Este singura vraja cu papusi la care nu se lucreaza sub nici un chip figura. Altfel, samca, o data venita, nu mai poate fi trimisa inapoi, caci papusa vie isi schimba infatisarea si nu-i mai poti nimeri niciodata primele trasaturi pe care i le-ai facut, ca sa te desparti de ea.Papusa modelata o asezati apoi pe lemne de tei uscat si o ardeti bine. Cand focul e aproape sa se stinga, iar papusa s-a intarit, luati in mana dreapta o bucata de paine ori aluat dospit si un ban de argint si treceti-le pe deasupra jarului. In acelasi timp, folosind furca cu doi dinti, intepati cu mana stanga papusa, zicand:Samca ce coaceSamca ce spargeDe 99 de chipuriDe 99 de neamuriPomenit te pomenescCu paine, cu sareCu carbune de teiCu bani de argintSa te duci sa te aduciPe la cap te-oi inconjuraSi-n pamant te-oi ingropaMergi pe cale, pe carareIn creierii capuluiIn fata obrazuluiPe sub piele, pe sub carneSi prin os, prin trup in josIl impunge si-l strapungePana-n mal de moarte-l duce.La ultimele cuvinte platiti chemarea si ursitul papusii vii care de acum incolo va capata viata, aruncand in jar painea si banul de argint, luati cu un vatrai nou papusa asa incinsa cum este si parasiti apoi repede cercul magic, cu ea cu tot. Samca o veti ingropa apoi, fara sa fiti vazut de cineva, langa un stejar, la lumina lunii, numai intre primul si al doilea cantat de cocos. Caci primul o trezste si daca nu il aude pe al doilea, papusa vie ramane treaza atata vreme cat aveti nevoie de ea.Cenusa ramasa dupa arderea samcai o veti strange intr-un vas de sticla acoperit si atunci cand rostiti vraja ce vreti a trimite cu papusa vie, presarati cenusa din vasul respectiv catre directia in care locuieste persoana pe care o vrajiti. Cu papusa vie veti lucra la fel ca si cu celelalte feluri de papusi. Ii veti spune in cuvinte directe, clare, ce are de facut si ce asupra cui sa mearga si veti incheia trimiterea intotdeauna cu vorbele "Dat, platit si facut".Cand nu mai aveti nevoie de papusa vie, trebuie sa o dezgropati si, pentru a-i lua sufletul inapoi, trebuie sa o spargeti cu o piatra incalzita la soare. Cand mergeti la locul unde vreti sa spargeti samca, iesiti din casa numai dupa ce apune soarele si inchideti bine usa si ferestrele. Pe pervaz si pe prag puneti cate un bob de tamaie si un catel de usturoi. Pentru ca duhul sa plece de unde a venit, nu rostiti nici un cuvant pana cand papusa nu este sfaramata si pe tot drumul catre locul respectiv nu intoarceti capul niciodata. Dupa ce ati dezgropat papusa de lut, aceasta trebuie sfaramata de inadata, cu mana dreapta, ca nu cumva samca sa ajunga inapoi si sa se intrupeze, caci atunci ar scapa de sub puterea voastra.

Salvia (Salvia officinalis) frunzele de salvie au un gust puternic care devine i mai puternic atunci cnd acestea sunt uscate. Se utilizeaz cu moderaie pentru aromatizare i pentru digestia grsimilor. Florile de salvie se adaug n salate sau se folosesc n ceaiurile balsamice, n timp ce frunzele se folosesc pentru a face un ceai antiseptic i tonifiant sanguin. Salvia conine hormoni ce ajut la reglarea menstruaiei i a simptomelor menopauzei.Salvia este un agent de uscare a organismului ceaiul de frunze remediaz transpiraiile nocturne i congestia mucoaselor. n urma consumului de ceai beneficiaz att nervii ct i ciclul menstrual. Fiind astringent, ceaiul ajut i n caz de diaree. Se folosete ca o gargar pentru durerile de gt i ca o cataplasm pentru rni i nepturi. Se utilizeaz 2 lingurie de plant la cana de ap se las 20 de minute pentru a se infuza i se consum cte un sfert de ceac de 4 ori pe zi. Tinctura de salvie se administreaz cte 15-40 de picturi de pn la 4 ori pe zi.Pri folosite: frunzeleUtilizri magice: salvia absoarbe negativitatea i nenorocirile, alung tulburrile i tensiunile. Se arde pentru a consacra spaiul pentru ritualuri i se adaug uscat sau proaspt n bile ritualice. Tradiia spune c cei care mnnc salvie devin nemuritori, att n ani ct i n nelepciune. Se poart pentru nelepciune, se arde pentru vindecare i spiritualitate, pentru protecie, bani i bogii.Aromoterapie: uleiul esenial de salvie este un foarte bun aniinflamator i antibacterian, se folosee i este benefic n cazurile de acnee, mtrea, cderea prului, inflamarea pielii, pentru pr i piele gras, ulcer, riduri, hipertensiune arterial, dureri musculare, astm, infecii ale gtului, tuse mgreasc, colici,crampe, dispepsie, flatulen, menstruaie neregulat, depresie, frigiditate, impoten, migrene, tensiune nervoas, condiii legate de stres. Efect de relaxare, ntinerire, de echilibrare, de inspiraie, sedativ, revitalizant, afrodisiac, mbttor, euforic, de nclzire.Salvia - salvatoarea sanatatiiPlanta parfumata, din familia mentei, un subarbust cu aspect ornamental, intrebuintat in medicina si gastronomie. Foarte raspandita in gradinile din Europa, America si Africa de Nord, salvia cuprinde cateva sute de specii de plante erbacee sau perene. Poate sa creasca si sub forma de arbusti. In general, salviile constituie tufisuri dense foarte ramificate, dar cu aproximativ aceeasi infatisare. Rizom lignificat, ramificat, cu tulpina aproape lemnoasa, cel putin la baza si ierboasa la partea superioara, cu 4 muchii, cenusiu-albicioasa, acoperita ca si ramurile, cu perisori fini, albiciosi. Ea formeaza tufe etalate, care rareori depasesc 35-100 cm inaltime. Frunzele sunt opozite, aspre, ovale cele bazale si mijlocii, petiolate, iar cele superioare, sesile, reticulate si penat-nervate, fin dintate, cu peri fini, care le confera aspectul verde-argintiu. Degaja o aroma puternica, usor amaruie, piperata si au gust astringent.Florile , grupate in ciorchini terminali sunt reunite in buchetele de cate 3-10 flori, dispuse la subtioara frunzelor, de culoare liliachie-albastruie, uneori albe, roz (salvia aromatica) sau rosu (salvia comuna). Semintele sunt aproape sferice, de culoare cafeniu-negricioasa (250 bucati/1g ) si au facultatea germinativa de 3 ani.

Salvia provine din partea sudica a Europei si era considerata capabila sa prelungeasca viata. Pentru orientali era un simbol al sanatatii si o apreciau atat de mult, incat schimbau 4 masuri din pretiosul lor ceai pentru 1 masura de frunze uscate de salvie. In lumea araba, salvia era numita iarba beduinilor si se spunea ca intareste memoria si ascute simturile. Aceasta planta extrem de aromata era considerata in Antichitate ca fiind sacra, adusa pe pamant chiar de zei. Medicii greci si romani ca: Galen, Plinius, Dioscoride, o considerau o regina a ierburilor tamaduitoare, cu efecte protectoare magice si in scrierile lor au elogiat-o mult.

Mai ales la trecerea dintre iarna si vara, salvia era un remediu nelipsit, protector impotriva diverselor infectii care apar in aceasta perioada fiind folosita ca detoxifiant, reintineritor, tonic nervos si psihic. Se credea ca acela care va consuma salvie inca de la inceputul primaverii va intineri si el odata cu natura. Datorita miresmei ei puternice, penetrante, era plantata langa usa bucatariei pentru a impiedica furnicile sa patrunda in casa si impreuna cu alte plante aromatice rozmarin, levantica - era utilizata pentru a proteja hainele de molii sau a parfuma rufaria. In Grecia antica, medicii o numeau iarba magica, iar in Franta i se mai spune si astazi iarba sfanta.

Otetul de salvie se utiliza pentru a preveni epidemiile atat de frecvente si devastatoare in Evul Mediu. Este posibil ca denumirea ei latineasca sa derive de la aceste proprietati salvatoare. Exista multe mituri terapeutice legate de aceasta planta sacra, mituri pe care stiinta moderna incearca sa le inteleaga si sa le dea o utilitate practica. Ea nu este doar un medicament natural cu multiple aplicatii, ci si un leac excelent pentru mentinerea sanatatii. Salvia este o planta cercetata intens, careia medicina ii descopera tot mai multe aplicatii practice. Varietatile de salvie folosite ca mirodenie provin din Mediterana si Asia Mica. Genul salvia nu se limiteaza la Lumea Veche; mai multe specii de salvie din America Centrala sunt caracterizate printr-un miros dulce, fructat, foarte diferit de cel al salviei mediteraneene: salvia-ananas (Salvia rutilans), salvia-piersica (Salvia greggii), salvia-fructata (Salvia dorisiana) si altele.Unele dintre acestea au devenit foarte populare pentru infuziile de plante, altele sunt cultivate ca plante ornamentale pentru florile lor de dimensiuni mari. Tot de origine central-americana este si specia halucinogena, Salvia divinorum (salvia sacra, salvia clarvazatorilor), cultivata inca din cele mai vechi timpuri de catre amerindienii din America Centrala, si folosita in ceremonii religioase inainte de cucerirea spaniola. Salvia divinorum este singura specie halucinogena din intreaga familie Lamiaceae. Salvia aromatica se cultiva foarte usor, semanandu-se primavera sau toamna, in randuri sau ca bordura si rezista multi ani fara ca intretinerea ei sa ceara vreo ingrijire speciala. Se va avea doar grija ca plantatia sa fie infiintata intr-un teren sanatos, mai uscat si calacaros, dezvoltandu-se destul de bine si in zonele mai reci, cu conditia sa nu aiba de suferit de pe urma umezelii, in acelasi timp cu frigul. Ea poate face fata onorabil si in gradina cu flori, aici fiind mai apreciata ruda sa cu flori colorate in rosu (Salvia splendens), de un frumos efect decorative, in borduri si rabate, dar care insa nu are parfumul salviei aromatice.

De la salvie, pentru efecte curative se folosesc atat florile (Flores Salviae Comunis), cat si frunzele (Folium Salviae Officinalis). Culegera florilor se face numai in plin soare, la ora amiezii, iar pentru frunze se prefera perioada dinaintea infloririi, in lunile mai-iunie. Uscarea lor se efectueaza in locuri curate, bine aerisite, ferite de lumina si insecte. Frunzele uscate de salvie, continand uleiuri volatile, se vor pastra in vase de sticla, bine inchise, ferite de lumina, pastrandu-si in aceste conditii proprietatile 1-2 ani. Majoritatea principiilor active se gasesc in frunze si sunt reprezentate de uleiuri volatile continand: tuiona, cineol, terpene, borneol, camfor, substante estrogene, principii amare, dar si vitaminele A, B1, C, azotat de potasiu, precum si substante minerale: K, Ca, P, Mg, Cu, Mo etc.

Salvia poate fi utilizata sub forma de :

Frunze proaspete Frecand dintii cu ele, acestia se albesc si capata stralucire Daca se freaca locul intepat de insecte se inlatura pruritul; previne infectarea leziunilor.

Cataplasma cu salvie O mana de frunze maruntite de salvie se lasa timp de 1-2 ore sa se inmoaie in apa calda (40-50 de grade Celsius). Apoi se aplica direct pe locul afectat, acoperindu-se cu un tifon. Se lasa vreme de o ora.

Pulbere Se obtine prin macinare cat mai fina, cu rasnita electrica de cafea, a frunzelor uscate de salvie. Depozitarea pulberii de salvie se face in borcane de sticla inchise ermetic, in locuri intunecoase si reci, pe o perioada de maximum 2 saptamani (deoarece uleiurile volatile se evapora foarte rapid). De regula, se administreaza de 3-4 ori pe zi, cate o jumatate de lingurita rasa, pe stomacul gol.

Infuzie Se prepara din 1 lingura frunze uscate oparite cu 250 ml apa clocotita, dar care se va fierbe 1 minut pentru a se elimina din uleiul eteric care are o oarecare toxicitate, apoi vasul se lasa descoperit 10-15 minute. Se consuma 3 cani/zi, dupa mesele principale.

Decoct Se fierb 10 minute, 100 g frunze uscate in 1 l apa sau vin, apoi se strecoara

Decoct combinat Se pun 3-4 linguri de salvie maruntita la macerat in 1/2 l de apa, vreme de 8-10 ore, dupa care se filtreaza. Preparatul rezultat se pune deoparte, iar planta ramasa dupa filtrare se fierbe in alta 1/2 l de apa, vreme de 5 minute, dupa care se lasa sa se raceasca si se filtreaza. In final se amesteca cele doua extracte, obtinandu-se aproximativ 1 l de preparat, care se foloseste intern (1-2 cani pe zi) sau extern, sub forma de comprese si bai.

Apa de toaleta 1 lingura frunze si inflorescente de salvie/1 l apa obisnuita. Se spala zilnic fata, asigurand astfel intretinerea tenului.

Lotiune capilara Se obtine din tinctura de salvie in amestec in parti egale cu rom. Se frictioneaza pielea capului pentru stimularea cresterii parului si intarirea radacinii sale.

Otet Intr-o sticla plina cu flori de salvie se toarna otet natural, atat cat sa le acopere, apoi se pastreaza 14 zile, la caldura sau soare. Sau: 50 g salvie maruntita/1 l otet de mere sau de mere cu miere, tinuta la macerat 14 zile.Va rezulta un otet foarte aromat, cu efecte tonice digestive, carminative (reduce balonarea), invioratoare, un excelent adaos la salatele de primavara.Extern este folosit ca frectie impotriva racelii, a durerilor reumatice, a starilor de oboseala fizica si psihica.Era mult folosit de catre calugarii benedictini, care il considerau un elixir pentru nervi si digestie.Otet de toaleta Se prepara dintr-un amestec in parti egale de frunze de salvie, sunatoare si rozmarin, peste care se toarna 300 ml otet de vin, amestecat cu alcool. Dupa 4 ore, se strecoara, se amesteca cu apa distilata, in parti egale, folosindu-se pentru lotionari pe pielea capului in seboree, pe tenurile grase, acneice sau in hiperhidroza palmo-plantara.

Tinctura 10 g frunze uscate/100 ml alcool, puse la macerat 3 saptamani. Sau : Se pun intr-un borcan cu filet 15 linguri de pulbere de salvie, peste care se adauga 2 pahare (400 ml) de alcool alimentar( 50 de grade). Se inchide borcanul ermetic si se lasa la macerat vreme de 2 saptamani, dupa care se filtreaza, iar tinctura rezultata va fi pusa in sticlute mici, inchise la culoare. Se administreaza cate 1 lingurita diluata in putina apa, de 4 ori pe zi.

Bai de sezut 100 g frunze uscate puse la macerat in apa rece, peste noapte. A doua zi, maceratul se clocoteste, iar extractul astfel rezultat, se adauga la apa baii de sezut.

Bai locale 3 linguri salvie uscata cu 3 linguri ceai negru se oparesc cu 1 l apa clocotita, iar dupa 30 minute se strecoara si se adauga in apa de baie.

Vin din frunze uscate 100 g planta uscata/1 l vin alb, natural, se lasa la macerat 10 zile, se strecoara si se amesteca cu 300 g miere. Se aplica sub forma de comprese si spalaturi pe ulcerele cronice de gamba. Sau: intr-un litru de vin natural alb se pun 20 linguri de pulbere de salvie si se lasa sa se macereze vreme de 3 saptamani, dupa care se strecoara. Se iau cate 3 linguri din acest vin, inainte sau dupa masa.Administrat inainte de masa, vinul de salvie stimuleaza apetitul si invioreaza.Luat dupa ce am mancat, vinul de salvie este un extraordinar remediu contra surmenajului si a asteniei, contra astmului, contra distoniei neuro-vegetative.Vinul cald de salvie este un excelent profilactic pentru raceala si gripa.Salvia s-a raspandit mult si la noi in tara, cultivandu-se in gradinile individuale (Salvia nobila officinalis) sau crescand salbatic pe campii, pasuni sau povarnisuri insorite (Salvia comuna). In medicina populara, salvia de camp (Salvia Pratensis) este folosita si in zilele noastre sub forma de decoct, obtinut din multiple tulpini florifere, amestecat cu spirt, ca unguent in caz de slabiciune si dureri de picioare.In caz de tuberculoza (oftica) se fierb 3 fire de salvie in 1/2 l apa, iar decoctul se bea indulcit cu miere, de 3 ori/zi.Extern, salvia este utilizata pentru tratarea vaginitei atrofice. Se foloseste un amestec de plante, format din cate 1 lingurita de frunze de galbenele, musetel, frasin, salvie, urzica, coaja de stejar, radacina de nalba, sunatoare, peste care se toarna 150 ml ulei din germeni de porumb si care, se lasa la macerat 8-10 zile, apoi se strecoara prin tifon dublu. Uleiul obtinut se pastreaza la rece, iar inainte de utilizare, este adus la temperature camerei. Dupa toaleta vaginala cu apa calduta sau infuzie de musetel, se unge vaginul de cel putin 2 ori/zi, pana la vindecare.Infuzia (ceaiul), consumat regulat, duce la imbunatatirea vederii si a auzului.

Salvia se foloseste ca :

- Antitermic pentru combatera febrei la adulti si copii (frectii sau infuzie). - Antisudorific pentru oprirea sau diminuarea transpiratiei nocturne a bolnavilor de tuberculoza, sub forma de ceai (infuzie sau decoct).Transpiratia excesiva- salvia reduce puternic sudoratia, inclusiv cea care apare pe fondul unor dezechilibre la nivelul glandelor cortico-suprarenale.Se administreaza in acest scop sub forma de tinctura, cate 4 lingurite pe zi, sau de decoct combinat, din care se bea 1 cana pe parcursul unei zile (are un gust neplacut, dar este foarte eficient). Impotriva transpiratiei excesive sau cu miros neplacut, salvia are efecte extraordinare, fiind un adevarat deodorant cu administrare interna.- Antiseptic, antiinflamator, bacteriostatic, in abcese dentare, afte bucale, gingivitele din paradontoza, stomatite, candidoze, rani produse de proteze dentare, amigdalite, faringite- extern sub forma de gargara.Frunzele de salvie, impreuna cu flori de musetel, capsule de mac, radacina de cerentel, frunze de nalba si cimbrisor, se prepara sub forma unui decoct din care se ia 3-4 linguri amestec de plante si se fierb 2 minute in 500 ml apa.Se lasa acoperit 5 min. si se face gargara cu preparatul cald, de cateva ori pe zi.Sub forma de comprese pe rani, ulceratii cronice, rani cu puroi, contuzii, ulcere de gamba, leziuni eczematice zemuinde si infectate, cu puternic efect cicatrizant.Pentru eczemele infectioase - se fac spalaturi cu decoct de salvie, apoi se aplica o cataplasma cu salvie, care se tine vreme de 1-3 ore, dupa care locul tratat se lasa sa se zvante.Frunzele de salvie contin principii cu puternice efecte antibacteriene si antifungice (combat ciupercile parazite).- Expectorant si antiseptic bronsic, in astmul bronsic. Se administreaza sub forma de ceai (infuzie sau decoct), atat la copii cat si la adulti. Pulberea de salvie, administrata constant vreme de o luna, cate 1/2 lingurita de 4 ori pe zi, reduce cantitatea de secretii si are efecte antiinfectioase puternice. Este recomandata mai ales in perioada de primavara, inclusiv bolnavilor cronici, pentru ca are efecte detoxifiante puternice, actionand asupra cauzelor profunde ale acestor boli.- Hipoglicemiant in diabetul zaharat. Diabetul de tip II - salvia sporeste foarte mult receptivitatea (cu pana la 2-3 ori) organismului la insulina. In acest scop, se administreaza decoctul combinat de salvie, cate 1 cana pe zi.- Uterotonic si calmant al durerilor ce preced menstruatia, in vaginita atrofica a femeilor la menopauza, in leucoree, atat intern sub forma de ceai (infuzie sau decoct), cat si ca bai de sezut.Ajuta la refacerea uterului infantile, in dismenoree, sterilitate feminine.Ciclul menstrual neregulat, foarte abundant sau dureros, sterilitate feminina - se administreaza o jumatate de lingurita de salvie, de patru ori pe zi, pe stomacul gol. Un tratament va dura trei luni si va avea efecte ample de armonizare la nivel hormonal, influentand atat productia glandelor endocrine, cat si receptorii diferitilor hormoni.Tulburari de menopauza - contra acestor probleme, tinctura de salvie este un adevarat elixir, reducand transpiratia, rarind aparitia bufeurilor, avand un puternic efect de reantinerire. Se administreaza cate 1 lingurita de tinctura (intotdeauna diluata in apa) de 3-4 ori pe zi, pe stomacul gol. Efectele terapeutice apar dupa 4 saptamani.Contra hemoragiilor care apar la debutul menopauzei se foloseste pulberea de salvie. De regula, dupa 3 luni de tratament cu salvie, se raresc sau chiar dispar bufeurile nocturne, precum si transpiratia abundenta.-Coleretic si calagog, in unele forme de diskinezii biliare. Ajuta la buna functionare a ficatului si rinichilor, dezintoxica corpul. -Antiinflamator intestinal in bolile diareice ale copilului si adultului, in colita de fermentatie, infectii ale tubului digestive. Pentru tratarea acestor afectiuni se iau 2-3 cani de decoct combinat de salvie pe zi.Cancer de colon, tumori digestive - in medicina traditionala araba, decoctul combinat de salvie, din care se administreaza 2-3 cani pe zi, in cure de minimum 3 luni, este un remediu redutabil impotriva acestor afectiuni.Salvia este un minunat ajutor in toate formele de cancer, asa cum spune un faimos dicton din Evul Mediu:

"De ce sa moara omul, daca in gradina creste salvia?"- Indigestia, balonarea - se ia inainte de masa un sfert de lingurita de pulbere de salvie. Aceasta planta stimuleaza digestia si echilibreaza apetitul, avand calitatea de a impiedica formarea gazelor in intestin. In lumea araba, salvia este numita "iarba beduinilor", decoctul combinat de salvie fiind un remediu celebru pentru tratarea tuturor problemelor digestive. - Sedativ al sistemului nervos, pentru diminuarea spasmelor si tremuratorilor in boli grave ale sistemului nervos central si periferic.Combate astenia, nervozitatea, depresia, este tonic nerving.Astenie de primavera, surmenaj - se iau 50 de picaturi de tinctura de salvie de 3-4 ori pe zi. Efecte mai puternice se obtin daca aceasta tinctura se ia diluata in ceai rece de roinita (melisa).Are efect antioxidant, ajuta la mentinerea sanatatii celulelor creierului. - Tonic general si stimulator al poftei de mancare, la copii in covalescenta dupa boli infecto-contagioase. Revigorant al organismului - se fac bai cu decoct de salvie (5 litri la o cada de apa) de doua ori pe saptamana. Baile cu salvie confera o stare de tonus psihic si vioiciune, inlatura oboseala, dau corpului un miros placut. - Cicatrizant al ulceratiilor superficiale ale pielii, rani care se vindeca greu- se aplica sub forma de comprese cu infuzie sau cataplasma cu frunze maruntite de salvie Tratamentul se face zilnic, cate o ora, vreme de minimum 3 saptamani. - Venotonic. Are efect de normalizare a circulatiei sangelui in afectiuni vasculare, varice, ulcer varicos. - Efect regulator hormonal, ajutand activitatea intelectuala si in boala Alzheimer.

Un vechi proverb chinezesc spune : "Cine are salvie in gradina nu lasa batranetea sa se apropie."

Inca din Evul Mediu se spunea despre salvie ca are un puternic efect intineritor, determinand, mai ales, mentinerea nealterata a facultatilor intelectuale si emotionale, pana la varste inaintate. Astazi, i s-a dat numele de planta a varstei a treia. Este, practic, cel mai mare inamic al bolii Alzheimer.Studii facute recent, au confirmat din plin acest lucru, punand in evidenta trei elemente extrem de importante si anume : Salvia * ajuta la mentinerea tineretii celulelor din care este formata scoarta cerebrala (prin efectul antioxidant) * actioneaza asupra receptorilor unor hormoni importanti in mentinerea tineretii organismului * inhiba formarea unor enzime care blocheaza procese extrem de importante la nivelul creierului, cum ar fi: memorarea, asocierea, sinteza. De altfel, aceasta planta actioneaza printr-un mecanism similar celor mai noi tratamente in boala Alzheimer. Administrarea de 4 ori pe zi a unei lingurite de tinctura de salvie are, in consecinta, efecte extrem de benefice pentru prevenirea senilitatii, a proceselor de degradare care apar la nivelul sistemului nervos central, odata cu varsta. Mai mult, salvia stimuleaza capacitatea de memorare, favorizeaza activitatea intelectuala si imbunatateste performantele intelectuale, atat la cei in varsta, cat si la tineri. Primele rezultate in acest sens se vad dupa patru saptamani de administrare constanta, un tratament complet durand intre 2 si 3 luni (putand fi facut de 3 ori pe an).- Antiseboreic - sub forma de comprese cu infuzie rece, in ingrijirea cosmetica a tenurilor grase si acneice. Pentru tenul cu pori dilatati, patat, ofilit - se fac spalaturi, in fiecare dimineata si seara, cu decoct combinat de salvie. Suplimentar, se pune pe obraji, seara, o compresa cu acest preparat, care se tine vreme de un sfert de ora.- Clatirea parului cu infuzie de salvie, da o culoare mai inchisa firelor de par, precum si un colorit mai viu.Dupa spalatul obisnuit cu sampon, se face ultima clatire cu decoct combinat de salvie.Pentru parul negru, se recomanda un decoct preparat in acelasi mod, dar dintr-un amestec in parti egale de ceai negru si salvie.Salvia e buna si pentru ingrijirea parului carunt, pe care il intareste si caruia ii inchide culoarea.

Un vechi proverb roman spune: Dorinta salviei este sa-i faca pe oameni nemuritori.

Iata,asadar, confirmate de cunostintele si cercetarile moderne, calitatile care au facut, inca din vechime, faima salviei si carora le datoreaza poate si numele. La ele se adauga si aceea de renumita planta aromatica, utilizata cu precadere in industria mezelurilor, oprind rancezirea grasimilor si nelipsita din pizze, sosuri, sosuri picante, umpluturi pentru peste sau pasare. Salvia este un condiment renumit in zona Mediteranei, tara care utilizeaza cel mai mult aceasta mirodenie fiind Italia. Datorita proprietatiilor pe care le are, de a face mai usor digerabile mancarurile grase, satioase, carnurile grele, salvia este foarte mult folosita la fripturi, mai cu seama din vanat sau carne de porc, dar si la condimentarea preparatelor din oua.Nu este nelalocul ei nici in salate sau alaturi de legume mai fade, carora le da gust si aroma. Trebuie doar sa retinem ca sunt necesare cantitati mici, cel putin pana ne obisnuim bine cu ea.

Inca de pe vremea grecilor si romanilor era utilizata la impanarea carnii de vanat, gasca, sau adaugata la preparatele din pasare si peste. Sosurilor, mai ales celui de rosii, le da o savoare deosebita, iar legumelor greu digerabile mazare, linte, fasole - pe langa aroma placuta, le mareste digestibilitatea.Este deasemenea recomandata pentru pregatirea marinatelor.

Condimentand cu salvie ficatul de pasare, ruladele de carne, toate mancarurile in componenta carora se folosesc tomatele, capata un gust mirific. Gurmanzii spun ca savoarea unei fripturi impanate adanc cu salvie, asa cum procedam cu cateii de usturoi, nu poate fi egalata cu nimic. Ba chiar, mai mult, frunzele uscate si macinate fin se adauga in aluatul pentru biscuiti, prajituri si cozonaci. In anumite zone se coc "prajituri si cozonaci de salvie". La aluat se adauga frunze de salvie taiate foarte fin, asemenea anasonului.

In prepararea branzeturilor amestecate cu verdeturi (cu mirodenii) si a sosurilor condimentate ar trebui sa ne gandim la salvie, macar din motive de sanatate.

Este o planta tonica si stimulanta, care din punct de vedere yoga, este dublu yang. Efectul carminative, antispastic se manifesta si prin condimentarea carnii de oaie, berbec, miel, batal, dar si a slaninei, a preparatelor din spanac. Cu un usor gust piperat, salvia si-a castigat dreptul de a fi una dintre cele mai apreciate si folosite plante aromatice. Americanii pun salvie si ceapa la umpluturile pentru pui si porc, dar si in sosuri, englezii prepara un sortiment de carnati in care salvia predomina, iar francezii o folosesc la carnea alba si la supele de legume. Nu in ultimul rand, italienii folosesc salvia sotata in ulei de masline peste care pun pastele, iar orientalii, pentru condimentarea carnii de oaie.

Efectele terapeutice isi fac simtita prezenta chiar si prin simpla utilizare a salviei ca planta aromatica. Numele latin al salviei inseamna a vindeca,iar in antichitate i se spunea Salvia salvatrix, ceea ce inseamna salvia salvatoare , iar medicina moderna i-a confirmat calitatile. Iti da putere sa vindeci oamenii de orice boala...!"

Dintr-o frumoasa carte veche despre plante medicinale reiese cat de mult era stimata pe vremuri salvia:

"Cand Maica Domnului a trebuit sa fuga cu copilul Iisus din fata lui Irod, a rugat toate florile de camp s o ajute; dar nici una nu i a oferit adapost. Atunci s a inclinat catre salvie si iata, aici a gasit refugiu. Sub frunzele sale dese, ocrotitoare, s a ascuns pe sine insasi si a adapostit pruncul in fata aprozilor lui Irod. Acestia au trecut pe langa ei fara a i vedea. Dupa ce pericolul a trecut, Maica Domnului a vorbit afectuos salviei: De azi inainte si pana in vecii vecilor vei fi o floare preferata a oamenilor. Iti dau putere sa vindeci oamenii de orice boala; salveaza i de la moarte, cum ai facut si cu mine".

De atunci, salvia infloreste orisicand intru salvarea si ajutorarea oamenilor!

Precautii:- Administrarea plantei la persoanele extrem de sensibile poate produce convulsii digestive. - Planta este contraindicata in general epilepticilor. - In cazul diabeticilor insulino-dependenti, in timpul administrarii salviei, glicemia va fi strict supravegheata. - Femeile care alapteaza nu vor folosi aceasta planta, care este recunoscuta pentru efectul sau foarte rapid de oprire a lactatiei.SALVIA, JALESUL (Salvia officinalis)Descriere: Citeva denumiri ale Salviei officinalis: Cilvie, jale, jales, jales-bun, jales-de-gradina, salvie, salvie-de-gradina, salet, salvir, serlai. Salvia, cunoscuta ca o planta din familia labiatelor, provine din Europa de sud si se cultiva la noi in gradini. Planta atinge o inaltime de 30-70 centimetri, florile ei violete sunt dispuse verticilat, deci in cerc, in jurul unei axe comune; frunzele sale opozite, alb-linoase sclipesc argintiu si emana un parfum usor amar, aromatic. Salvia-de-gradina trebuie sa alba partea ei de gradina intr-un loc ferit, insorit. Pe parcursul iernii, o acopar usor cu crengi de molid, deoarece este deosebit de sensibila la ger. O alta subspecie, Salvia pratensis, cunoscuta sub denumirile de buruiana-milcedului, coada-vacii, gavat, jale, jales, jales-salbatic, jales-de-cimp, jales-de-padure, salvie, salvie-de-cimpuri, salvie-salbatica, se gaseste pe povirnisuri, pasuni si cimpii. De departe se vad stralucind florile-i albastrui-violete care raspindesc o mireasma plina de arome. De la aceasta specie se folosesc florile, de cele mai multe ori numai pentru gargara sau pentru fabricarea otetului de salvie - 1 pumn plin de flori este lasat la macerat in otet natural si acesta se intrebuinteaza ca frectie binefacatoare in timpul unei boli mai lungi in care se sta ia pat. Frunzele se colecteaza inaintea perioadei infloririi, in mai si iunie. Intrucit plantele dezvolta in zileie insorite si uscate uleiuri eterice, frunzele sunt culese numai in soare, preferabil la ora amiezii si apoi sunt puse la umbra ca sa se usuce. Mai curativa decit Salvia pratensis este insa Salvia officinalis, citata mai sus si de care ma voi ocupa in continuare pe larg. Inca de pe vremea strabunilor nostri, salvia era o planta medicinala deosebit de laudata si pretuita. Chiar si numele oglindeste marea apreciere de care s-a bucurat aceasta planta de leac din partea oamenilor inca din timpuri indepartate. Denumirea de salvia deriva din cuvintul latinesc ,,salvare" (a vindeca, a insanatosi). Dintr-o frumoasa carte veche despre plante rnedicinale reiese cit de mult era stimata pe vremuri salvia: ,,Cind Maica Domnului a trebuit sa fuga cu copilul Isus in fata lui Irod, a rugat toate florile de cimp s-o ajute; dar nici una nu i-a oferit adapost. Atunci s-a inclinat catre salvie si iata, aici a gasit refugiu. Sub frunzele sale dese, ocrotitoare, s-a ascuns pe sine insasi si a adapostit pruncul in fata aprozilor lui Irod. Acestia au trecut pe Iinga ei fara a-i vedea. Dupa ce pericolul a fost depasit Maica Domnului a iesit din ascunzatoare si a vorbit afectuos salviei: De azi tnainte si pina in vecii vecilor vei fi o floare preferata a oamenilor. Iti dau putere sa vindeci oamenii de orice boala; salveaza-i de la moarte, cum ai facut si cu mine." De-atunci, salvia infloreste orisicind intru satvarea si ajutorarea oamenilor. - Cind ai facut ani de-a tidul experiente cu plante rnedicinale si ai cerut adesea in clipe grele ocrotirea si ajutorul multiubitei Sfinte Fecioare, atunci simti din credinta adinca si incredere adevarata cum isi intinde minile ocrotitoare peste plantele noastre rnedicinale. Ceaiul de salvie, baut mai des, fortiftca intregul organism, ne fereste de atacuri de apoplexie si are un efect foarte favorabil asupra paraliziilor. In combaterea transpiratiei nocturne este singura planta medicinala, in afara levanticii, care vine oamenilor in ajutor; ea vindeca maladia care provoaca aceasta transpiratie in timpul noptii si indeparteaza prin puterile ei invioratoare marea slabiciune care insoteste boala. Multi doctori au recunoscut proprietatile remarcabile ale salviei: ei o administreaza in spasme, afectiuni ale maduvei spinarii, dereglari glandulare si tremurul membrelor (tremuraturile extremitatilor) cu cele mai bune rezultate. In afectiunile mentionate mai sus, se beau 2 cesti pe parcursul zilei, inghititura cu inghititura. Ceaiul are un efect benefic si asupra ficatului bolnav, inlaturtnd balonarile si toate indispozitiile legate de dereglarile functionarii ficatului. Are actiune depurativa, elimina mucozitatile prea abundente din aparatul respirator si stomac, stimuleaza pofta de mincare si combate tulburarile intestinale si diareea. - Pe intepaturile de insecte se aplica frunze de salvie farimitate cit de marunt. Ceaiui de salvie se recomanda extern in mod deosebit in amigdalite, boli de git, abcese (focare de puroi) dentare, inflamatii ale faringelui si cavitatii bucale. La multi copii si adulti nu s-ar fi ajuns la operatie de amigdale daca s-ar fi intervenit la timp cu salvie. Daca lipsesc amigdalele, care in calitatea lor de politisti ai organismului opresc substantele otravitoare si le prelucreaza, acestea se indreapta direct catre rinichi. O infuzie de salvie ajuta si dintii care se misca, gingiile care singereaza, desosarile (retragerea gingiei), abcesele dentare. Se clateste gura, se face gargara sau se aplica tampoane de vata imbibate in infuzie. Foarte important ar fi pentru oamenii slabi de nervi si femeile care sufera de afectiuni ale organelor pelviene sa faca din cind in cind cite o baie de sezut cu salvie (a se vedea ,,Moduri de folosire"). Pe linga folosirea cu rezultate bune a salviei ca planta medicinala, ea nu trebuie ui-tata nici in calitatea sa de planta aromatica (mirodenie) foarte gustoasa. Se intrebuinteaza in portii foarte mici, asemanator cimbrului, la mincaruri grase, cum ar fi friptura de porc, de gisca sau de curcan. Si vinatul devine mai gustos prin adaosul unei frunzulite de salvie. In prepararea brinzeturilor amestecate cu verdeturi (cu mirodenii) si a sosurilor condimentate ar trebui sa ne gindim la salvie macar din motive de sanatate. In anumite zone se coc ,,prajituri si cozonaci de salvie". La coca se adauga frunze de salvie taiate foarte fin, asemenea anasonului.

Mod de folosire: Infuzie: Se opareste 1 lingurita de plante cu 1/4 litru de apa si se lasa sa stea putin. Otet de salvie: Se umple o sticla pina la git (fara a o indesa) cu flori de salvie-de-cimpuri (jale), se toarna deasupra otet natural in asa fel incit sa acopere florile si se lasa sticla sa stea 14 zile la soare sau la caldura. Bai de sezut: Se pun de 2 ori 2 miini pline cu frunze peste noapte in apa rece la macerat. A doua zi, totul se incalzeste pina da in clocot, iar extractul incalzit se adauga la apa de baie (a se vedea si ,,Bai de sezut").About http://gradinavisata.wordpress.com/rasaduri/"Rasaduri Postat de: Alexandra | iunie 24, 2010 Plante aromatice-salvia (salvia officinalis)Dorinta salviei este sa-i faca pe oameni nemuritori, se spunea in Evul Mediu. O credinta straveche, inscrisa chiar in numele plantei. Salvia vine din latinescul salvare a fi sanatos, a vindeca, a salva. La romani, era o planta sacra, culeasa cu protocol.Despre aceasta planta extrem de aromata, cu frunze verzi, albicioase, si flori rozalbe si violete, se spunea in Antichitate ca este sacra, fiind adusa pe pamant chiar de zei. Cine are salvie in gradina nu lasa batranetea sa se apropie spune un vechi proverb chinezesc. Medicii greci si romani Galen, Plinius, Dioscoride elogiaza si ei salvia, considerand-o o regina a ierburilor tamaduitoare, cu efecte protectoare magice. In Roma antica, salvia era considerata o planta sacra, fiind adunata cu un intreg ritual. Cel care oficia ceremonialul aducea drept jertfa paine si vin, imbracat intr-o tunica alba. Romanii interziceaufolosirea obiectelor de metal, considerand ca devin otravitoare in contact cu salvia. Mai ales la trecerea dintre iarna si vara, salvia era un remediu nelipsit, fiind folosita ca detoxifiant, protector impotriva diverselor infectii care apar in aceasta perioada, tonic nervos si psihic, reintineritor. Se credea ca acela care va consuma salvie inca de la inceputul primaverii va intineri si el odata cu natura. Exista multe mituri terapeutice legate de aceasta planta sacra, mituri pe care stiinta moderna se straduieste sa le inteleaga si sa le dea o utilitate practica. Salvia este o planta cercetata intens, careia medicina ii descopera tot mai multe aplicatii practice. Ea nu este doar un medicament natural cu multiple aplicatii, ci si un leac excelent pentru mentinerea sanatatii.Si in medicina traditionala romaneasca, salvia are numeroase intrebuintari. Avand o mare sensibilitate la ingheturile din timpul iernii, ea este o planta care necesita ingrijiri speciale si, ca atare, nu creste spontan, ci doar cultivata, mai ales in zonele sudice ale tarii. De la ea se folosesc frunzele si partile aeriene inflorite, care sunt foarte bogate in uleiuri volatile, avand un gust puternic aromatic si astringent. Gasim aceasta planta sub forma de ceai in practic toate magazinele specializate de tip Plafar, la fel ca si anumite preparate pe baza de salvie, cum ar fi tinctura.Cateva retete pe baza de salvie Pulberea Se obtine prin macinare cat mai fina cu rasnita electrica de cafea. Depozitarea pulberii de salvie se face in borcane de sticla inchise ermetic, in locuri intunecoase si reci, pe o perioada de maximum doua saptamani (deoarece uleiurile volatile se evapora foarte rapid). De regula, se administreaza de 3-4 ori pe zi, cate o jumatate de lingurita rasa, pe stomacul gol.Tinctura Se pun intr-un borcan cu filet cincisprezece linguri de pulbere de salvie, peste care se adauga doua pahare (400 ml) de alcool alimentar de 50 de grade. Se inchide borcanul ermetic si se lasa la macerat vreme de doua saptamani, dupa care se filtreaza, iar tinctura rezultata va fi pusa in sticlute mici, inchise la culoare. Se administreaza cate o lingurita diluata in putina apa, de patru ori pe zi. Este folosita ca echilibrant nervos si hormonal, stimulent al activitatii cerebrale si al memoriei.Vinul stimulant de salvieIntr-un litru de vin natural alb se pun douazeci de linguri de pulbere de salvie si se lasa sa se macereze vreme de trei saptamani, dupa care se strecoara. Se iau cate 3 linguri din acest vin, inainte sau dupa masa. Administrat inainte de masa, vinul de salvie stimuleaza apetitul si invioreaza. Luat dupa ce am mancat, vinul de salvie spune medicul francez Jean Valnet este un extraordinar remediu contra surmenajului si a asteniei, contra astmului, contra distoniei neuro-vegetative. Potrivit aceluiasi medic, vinul cald de salvie este un excelent profilactic pentru raceala si gripa.Otetul de salvieEra foarte mult folosit de catre calugarii benedictini, care il considerau un elixir pentru nervi si digestie. Iata reteta sa de preparare: intr-un litru de otet natural de mere (sau de mere cu miere) se lasa sa se macereze, vreme de doua saptamani, 50 de grame de frunze de salvie maruntita. Va rezulta un otet foarte aromat, cu efecte tonice digestive, carminative (reduce balonarea), invioratoare, un excelent adaos la salatele de primavara. Extern este folosit ca frectie impotriva racelii, a durerilor reumatice, a starilor de oboseala fizica si psihica.Decoctul combinat Se pun 3-4 linguri de salvie maruntita la macerat in jumatate de litru de apa, vreme de 8-10 ore, dupa care se filtreaza. Preparatul rezultat se pune deoparte, iar planta ramasa dupa filtrare se fierbe in inca o jumatate de litru de apa, vreme de cinci minute, dupa care se lasa sa se raceasca si se filtreaza. In final se amesteca cele doua extracte, obtinandu-se aproximativ un litru de preparat, care se foloseste intern (1-2 cani pe zi) sau extern, sub forma de comprese si bai.Cataplasma cu salvieO mana de frunze maruntite de salvie se lasa timp de 1-2 ore sa se inmoaie in apa calda (40-50 de grade Celsius). Dupa trecerea acestui interval de timp se aplica direct pe locul afectat, acoperindu-se cu un tifon. Se lasa vreme de o ora.Boli interne, tratate cu salvieBronsita, astmul, rinita, sinuzita, bolile respiratorii cu secretii abundente Plantele se folosesc de mii de ani pentru efectele ce le determina asupra oamenilor. Unele din plantele discutate sunt destul de periculoase. Sunt incluse note de prevenire si este important sa ne asiguram ca sunt sesizate si pericolele potentiale. Daca nu se observa nici un efect, nici dorit, nici nedorit, mariti cantitatea treptat si cu atentie. Experienta e cea care conteaza cel mai mult. Spiritualitatea nu sta n ceea ce faceti, ci mai degraba n cum faceti.Denumire comunaAgent principalCum se folosescEfecteMatragunaatropina, scopolaminaunguenthalucinogen puternicNuca de palmierarecolinamestecatastimulentGrozamacistinfumatasedativ puternicBufoteninbufoteninunguenthalucinogenRutaharminaceaistimulentCalamus (trestie)azaronase manncahalucinogen usorMacglucidese fumeazaeuforizant usorIarba-mteinepetalactonceaihalucinogen usorScortisoaranecunoscutse fumeazaeuforizant usorChobabufoteninunguenthalucinogenCafeacafeinase fierbestimulentCiuperca conocibapsilocibin, psilocinse manncahalucinogen usorCopelandiapsilocibi, psilocinse manncahalucinogen usorDamiananecunoscutse fumeazastimulent usorEphedraephedrinaceaistimulentPalaria-sarpeluimuscimol, muscarinase manncahalucinogen puternicRadacina de galangalrizomceaihalucinogen usorGuaranacafeinaceaistimulent puternicHarminaharminaceaistimulentTrandafir hawaiianamide acid-lisergicese manncahalucinogen puternicHameilupulinaceainici unulHortensiehidrangin, cianogen, saponinase fumeazastimulentIbogaibogaina, ibogaminaceaistimulentIenuparnecunoscutse fumeazahalucinogenKawa Kawakawaina, pironeceaihalucinogen usorBoaba de colacafeinaceaistimulentLobelialobelinaceaieuforizant usorMatragunascopolaminaceaihalucinogenMatcafeinaceaistimulentMint bidisatropina, scopolaminase fumeazahalucinogen usorOmagatropina, scopolaminaunguenthalucinogenCeai mormonephedrinaceaistimulentSamnta de zoreleamida acidului lisergicse manncahalucinogen puternicNucsoaramiristicinceaihalucinogen usorCiuperca panacoluspsilocibina, psilocinase manncahalucinogen usorFloarea-patimiloralacaloizi, harminese fumeaza/ceaihalucinogen usorBrebenoc, saschinalcaloizi, indoliceaihalucinogenCiuperca pholiotinapsilocibin, psilocinse manncahalucinogen puternicMac spinosizoguanilina, fotopinase fumeazanarcotic-analgezicCiuperca psilocibapsilocibin, psilocinse manncahalucinogenCeaicafeinaceaistimulentLauratropina, scopolaminase fumeaza/ceaihalucinogen puternicTutunnicotinase fumeazastimulent puternicRadacina de valerianachatinina, valerianaceaitranchilizantSalata salbaticalactucaninse fumeazanarcotic usorPelinulabsintinlichiornarcotic-analgezicYagharminaceaistimulent-halucinogenYohimbeyohimbinaceaihalucinogen usor

De obicei fetele culeg mtrguna ca s fie iubite i dorite de feciori, dar mtrguna este culeas i de babe i nu n scopuri tocmai ortodoxe.Dintre toate plantele pe care lumea le caut pentru calitile lor deosebite, mtrguna este cu adevrat planta cu virtui magice, este planta indispensabil vrjitoriei. Fiind foarte periculoas, culegerea mtrgunei cere mult precizie. "Virtuiile magice ale mtrgunei explic ntr-un anumit sens destinul cidat al acestei plante. Rdcina de mtrgun poate avea, ntr-adevr, o influen direct asupra forelor vitale ale omului, sau ale naturii: ea are puterea s mrite fetele, s poarte noroc n dragoste i fecunditate n csnicie; poate spori cantitatea de lapte a vacilor; acioneaz fericit asupra mersurilor afacerilor, aduce bogie i, n general, n toate circumsatnele, prosperitate, armonie, etc. Proprietile magice ale mtrgunei pot fi altfel ntoarse mpotriva unei persoane. mpotriva unei fete, de exemplu, ca ea s nu mai fie chemat la joc de flcii satului, mpotriva

unui duman pentru ca acesta s se mbolnveasc sau s nnebuneasc.n afara proprietilor ei magice, mtrguna are virtui medicinale. Dar i pentru aceast ultim ntrebuinare smulgerea ei din pmnt se svrete dup acelai ritual". Timpul propice culesului mtrgunei este perioada dintre Pati i nlare. Fetele ndemnate i nsoite de o bab, se duc noaptea ncrcate cu daruri, mai ales mncruri alese la locul pe care l-au nsemnat de cu ziua, ca s nu trebuiasc s-o caute pe ntuneric.Pn la locul plantei fetele nu au voie s-i vorbeasc (nimeni n-are voie s vorbeasc) i nici s se uite napoi, ca s nu dispar eficiena plantei.n jurul mtrgunei fetele mimeaz gesturile ndrgostiilor, se mngie, se mbrieaz, ba chiar se srut."Dac se culege mtrguna pe mritat", se cnt un recitativ magic, aproape acelai n toat Romnia, cu nensemnate variante: "Mtrgun, Doamn bun, Mrit-m-n ast lun De nu-n asta-n aialalt S nu fiu nemritat C s-a ros coada de beart Degetele de inele i grumazii de mrgele". n Lpu mtrguna se culege "pe mritat" chiar n noaptea de Pati sau n zilele imediat urmtoare. Lng mtrgun, fetele pun atunci ou roii, pasc, vin, unc fiart, cozonac, alte bunti: "Se culege dis-de-diminea, chiar nainte de rsritul soarelui. Dup ce puneau vinul i pasca fetele se apucau s joace i "s se drgosteasc" i cntau: "Mtrgun, sor bun, Io p tine te cinstesc Cu pasc i cu vin Tu p mine m cinsteti S fiu curat i fumoas Cu dragoste la feciori Aleas printre feciori i fete". Fetele care luau mtrguna p dragoste i pau tte hainele jos i s ddeau p piele cu mtrgun ca i cum s-ar fi mngiat". Mtrguna se culege n scopuri diferite i n funcie de aceste scopuri se face i gesturile. De pild, o femeie care culege mtrgun ca s-i salveze brbatul de patimile beiei spune rugciuni. Cei care o culeg pentru noroc n afaceri o pltesc cu muli bani. Trebuie s o plteasc din mai multe motive. n primul rnd nepltit mtrguna nu-i va elibera darurile. Pe de alt parte luat din pmntul ei i nemulumit de daruri devine amenintoare. Exist riscul "de a o auzi noaptea chemnd pe cei care au cules-o i cerndu-le s-o duc de unde au adus-o, amenind cu rzbunarea pe cel care nu se supune". n general se cunosc dup formulele de descntat la mtrgun: una "de bine" i alta "de ru". n cele mai multe variante de bine mtrguna trebuie ludat, ca n varianta din Ungureni: "Bun dimineaa Doamna mprteasc Cea mai frumoas i cea mai aleas Cea mai bun di p lume i mai frumos al tu nume Dimineaa m-am sculat i p fa m-am splat i la tine-am alergat P roua nescuturat, P dragostea neluat. Roua scuturatu-o-am Dragostea luatu-o-am. Tu eti floarea florilor Din grdina domnilor, i mndra feciorilor i mi-i face i p mine

S fie de cinste ca tine M-o cuprins un mare dor i-am venit la tine-n zori Tu s m ajutoreti Fericit s triesc." Se sap cu grij . n locul ei se las darurile. Se pune acas pe mas ntre bucate i-apoi se aeaz timp de nou zile n grdina cu flori. Dup nou zile se poart n sn cu bucurie". Cnd mtrguna se ia "de ru", atunci o culegi dup-mas sau chiar peste zi: "Te duci la ea mnioas, suduind i blstmnd. O bai, o ocrti, o sapi, o calci n picioare. Pui n locul ei bani i lucruri rele. O duci acas, dar nu o bagi cas, Domane ferete! O tt duci la veceu. O i acolo nou zle. Dup nou zle o scoi, te sfdeti cu ea, o bai, o tai n buci i o duci la dumani ca s s certe i ei. Cnd n pdire n locul ei ai pus rahat s zce: "Cum pute rahatul' Aa s put ea la tt lumea S fii certat de tt lumea S nu te vad

S nu te-aud nime Fetele la feciori s put Cstoritele brbailor" Transmiterea reetei mtrgunei de ru constituie un pcat. Ameninarea mtrgunei este att de puternic nct "culeas pe nevinovai" se poate ntoarce nu numai asupra celui care a cules-o ci i asupra aceluia ce l-a ndemnat la cules pe un nepriceput i i-a dezvluit formula. Nici Eliade n studiul su "Cultul mtrgunei n Romnia" nu d formule negative dei ofer din belug formulele pozitive. La subsolul textului Eliade nominalizeaz culegtorul unei formule negative spunnd c informaia i se pare "suspect", pentru c nvtorul care a cules formula nu precizeaz numele informatoarei. Se spune aici c pentru cules un flcu poate merge cu o fat sau un grup fr s se menioneze meteroaia. "Se afirm c mtrguna este lovit cu bastonul, trt pe jos etc. " - detaliu pe care nu-l gsim nicieri n alt parte. njuriile, loviturile i gesturile groteti indispensabile vrajei "de ru" sunt schimbate ntre componenii echipei de culegtori: ct despre mtrgun, ea rmne respectat i periculoas; nimeni dup cte tim, nu ndrznete s se ating de ea dect cu veneraie". Informaia care i se pare lui Eliade suspect se dovedete, din pcate, a fi

adevrat. Realitatea de pe teren a demonstrat c practicile magice negative s-au transmis cu aceeai consecven ca i cele pozitive. Efectul pe care aceste informaii l las pe faa informatorului este sumbru. Frica de puterea mtrgunei se transmite chiar i culegtoruilui. Considerm c nvtorul, al crui nume parc cu ostentaie Eliade l d, a avut curaj. Nutrim sperana c aceast informaie a noastr despre mtrguna "de ru" nu va fi suspectat, chiar dac i noi, ca nvtorul de odinioar respectm dorina informatoarei i temerea ei. Pe de alt parte i mprtim convingerea c necunoscuilor, adic neiniiailor "nu-i bine s le spui p tte c nu ti n veci ce le poate iei" i prin urmare venim i noi cu aceeai accepiune.Mtrguna, indiferent de scpul pentru care se ia, "de bine" sau "de ru", este spat i adus acas. Efectele acestei prezene magice se vd mai des cnd sunt negative: "La noi, odat, oarecine o pus mtrgun n fntna unui om chiar 'nainte de o nunt i apoi o ieit un circ i-o btaie c dor o fost s se omoare" sau "se pune mtrgun n uic la dumani, la praznice mprteti i-atunci de bun sam scapi de el". Fr a ncerca s intrm cu nimeni n polemic, precizm c am vzut mtrguna rsrit n grdin printre flori, desigur n scopuri declarate benefice, dar nu n zona Lpu ci n Maramureul istoric (Petrova). Faptul ni s-a prut destul de ciudat tiind c mtrguna este de fapt o otrav foarte puternic. Credeam c aa se explic efectele mtrgunei redate de informatorii notri.Plante magice, dar cu puteri infime fa de mtrgun, sunt rostopasca, cicoarea, leuteanul, iarba mare, i altele. i acestea, n funcie de descntecul pe care trebuie s-l serveasc i au timpul lor de cules.

De obicei fetele culeg mtrguna ca s fie iubite i dorite de feciori, dar mtrguna este culeas i de babe i nu n scopuri tocmai ortodoxe.Dintre toate plantele pe care lumea le caut pentru calitile lor deosebite, mtrguna este cu adevrat planta cu virtui magice, este planta indispensabil vrjitoriei. Fiind foarte periculoas, culegerea mtrgunei cere mult precizie. "Virtuiile magice ale mtrgunei explic ntr-un anumit sens destinul cidat al acestei plante. Rdcina de mtrgun poate avea, ntr-adevr, o influen direct asupra forelor vitale ale omului, sau ale naturii: ea are puterea s mrite fetele, s poarte noroc n dragoste i fecunditate n csnicie; poate spori cantitatea de lapte a vacilor; acioneaz fericit asupra mersurilor afacerilor, aduce bogie i, n general, n toate circumsatnele, prosperitate, armonie, etc. Proprietile magice ale mtrgunei pot fi altfel ntoarse mpotriva unei persoane. mpotriva unei fete, de exemplu, ca ea s nu mai fie chemat la joc de flcii satului, mpotriva

unui duman pentru ca acesta s se mbolnveasc sau s nnebuneasc.n afara proprietilor ei magice, mtrguna are virtui medicinale. Dar i pentru aceast ultim ntrebuinare smulgerea ei din pmnt se svrete dup acelai ritual". Timpul propice culesului mtrgunei este perioada dintre Pati i nlare. Fetele ndemnate i nsoite de o bab, se duc noaptea ncrcate cu daruri, mai ales mncruri alese la locul pe care l-au nsemnat de cu ziua, ca s nu trebuiasc s-o caute pe ntuneric.Pn la locul plantei fetele nu au voie s-i vorbeasc (nimeni n-are voie s vorbeasc) i nici s se uite napoi, ca s nu dispar eficiena plantei.n jurul mtrgunei fetele mimeaz gesturile ndrgostiilor, se mngie, se mbrieaz, ba chiar se srut."Dac se culege mtrguna pe mritat", se cnt un recitativ magic, aproape acelai n toat Romnia, cu nensemnate variante: "Mtrgun, Doamn bun, Mrit-m-n ast lun De nu-n asta-n aialalt S nu fiu nemritat C s-a ros coada de beart Degetele de inele i grumazii de mrgele". n Lpu mtrguna se culege "pe mritat" chiar n noaptea de Pati sau n zilele imediat urmtoare. Lng mtrgun, fetele pun atunci ou roii, pasc, vin, unc fiart, cozonac, alte bunti: "Se culege dis-de-diminea, chiar nainte de rsritul soarelui. Dup ce puneau vinul i pasca fetele se apucau s joace i "s se drgosteasc" i cntau: "Mtrgun, sor bun, Io p tine te cinstesc Cu pasc i cu vin Tu p mine m cinsteti S fiu curat i fumoas Cu dragoste la feciori Aleas printre feciori i fete". Fetele care luau mtrguna p dragoste i pau tte hainele jos i s ddeau p piele cu mtrgun ca i cum s-ar fi mngiat". Mtrguna se culege n scopuri diferite i n funcie de aceste scopuri se face i gesturile. De pild, o femeie care culege mtrgun ca s-i salveze brbatul de patimile beiei spune rugciuni. Cei care o culeg pentru noroc n afaceri o pltesc cu muli bani. Trebuie s o plteasc din mai multe motive. n primul rnd nepltit mtrguna nu-i va elibera darurile. Pe de alt parte luat din pmntul ei i nemulumit de daruri devine amenintoare. Exist riscul "de a o auzi noaptea chemnd pe cei care au cules-o i cerndu-le s-o duc de unde au adus-o, amenind cu rzbunarea pe cel care nu se supune". n general se cunosc dup formulele de descntat la mtrgun: una "de bine" i alta "de ru". n cele mai multe variante de bine mtrguna trebuie ludat, ca n varianta din Ungureni: "Bun dimineaa Doamna mprteasc Cea mai frumoas i cea mai aleas Cea mai bun di p lume i mai frumos al tu nume Dimineaa m-am sculat i p fa m-am splat i la tine-am alergat P roua nescuturat, P dragostea neluat. Roua scuturatu-o-am Dragostea luatu-o-am. Tu eti floarea florilor Din grdina domnilor, i mndra feciorilor i mi-i face i p mine

S fie de cinste ca tine M-o cuprins un mare dor i-am venit la tine-n zori Tu s m ajutoreti Fericit s triesc." Se sap cu grij . n locul ei se las darurile. Se pune acas pe mas ntre bucate i-apoi se aeaz timp de nou zile n grdina cu flori. Dup nou zile se poart n sn cu bucurie". Cnd mtrguna se ia "de ru", atunci o culegi dup-mas sau chiar peste zi: "Te duci la ea mnioas, suduind i blstmnd. O bai, o ocrti, o sapi, o calci n picioare. Pui n locul ei bani i lucruri rele. O duci acas, dar nu o bagi cas, Domane ferete! O tt duci la veceu. O i acolo nou zle. Dup nou zle o scoi, te sfdeti cu ea, o bai, o tai n buci i o duci la dumani ca s s certe i ei. Cnd n pdire n locul ei ai pus rahat s zce: "Cum pute rahatul' Aa s put ea la tt lumea S fii certat de tt lumea S nu te vad

S nu te-aud nime Fetele la feciori s put Cstoritele brbailor" Transmiterea reetei mtrgunei de ru constituie un pcat. Ameninarea mtrgunei este att de puternic nct "culeas pe nevinovai" se poate ntoarce nu numai asupra celui care a cules-o ci i asupra aceluia ce l-a ndemnat la cules pe un nepriceput i i-a dezvluit formula. Nici Eliade n studiul su "Cultul mtrgunei n Romnia" nu d formule negative dei ofer din belug formulele pozitive. La subsolul textului Eliade nominalizeaz culegtorul unei formule negative spunnd c informaia i se pare "suspect", pentru c nvtorul care a cules formula nu precizeaz numele informatoarei. Se spune aici c pentru cules un flcu poate merge cu o fat sau un grup fr s se menioneze meteroaia. "Se afirm c mtrguna este lovit cu bastonul, trt pe jos etc. " - detaliu pe care nu-l gsim nicieri n alt parte. njuriile, loviturile i gesturile groteti indispensabile vrajei "de ru" sunt schimbate ntre componenii echipei de culegtori: ct despre mtrgun, ea rmne respectat i periculoas; nimeni dup cte tim, nu ndrznete s se ating de ea dect cu veneraie". Informaia care i se pare lui Eliade suspect se dovedete, din pcate, a fi

adevrat. Realitatea de pe teren a demonstrat c practicile magice negative s-au transmis cu aceeai consecven ca i cele pozitive. Efectul pe care aceste informaii l las pe faa informatorului este sumbru. Frica de puterea mtrgunei se transmite chiar i culegtoruilui. Considerm c nvtorul, al crui nume parc cu ostentaie Eliade l d, a avut curaj. Nutrim sperana c aceast informaie a noastr despre mtrguna "de ru" nu va fi suspectat, chiar dac i noi, ca nvtorul de odinioar respectm dorina informatoarei i temerea ei. Pe de alt parte i mprtim convingerea c necunoscuilor, adic neiniiailor "nu-i bine s le spui p tte c nu ti n veci ce le poate iei" i prin urmare venim i noi cu aceeai accepiune.Mtrguna, indiferent de scopul pentru care se ia, "de bine" sau "de ru", este spat i adus acas. Efectele acestei prezene magice se vd mai des cnd sunt negative: "La noi, odat, oarecine o pus mtrgun n fntna unui om chiar 'nainte de o nunt i apoi o ieit un circ i-o btaie c dor o fost s se omoare" sau "se pune mtrgun n uic la dumani, la praznice mprteti i-atunci de bun sam scapi de el". Fr a ncerca s intrm cu nimeni n polemic, precizm c am vzut mtrguna rsrit n grdin printre flori, desigur n scopuri declarate benefice, dar nu n zona Lpu ci n Maramureul istoric (Petrova). Faptul ni s-a prut destul de ciudat tiind c mtrguna este de fapt o otrav foarte puternic. Credeam c aa se explic efectele mtrgunei redate de informatorii notri.Plante magice, dar cu puteri infime fa de mtrgun, sunt rostopasca, cicoarea, leuteanul, iarba mare, i altele. i acestea, n funcie de descntecul pe care trebuie s-l serveasc i au timpul lor de cules.