rv romanian

Upload: cdumitrache10

Post on 04-Apr-2018

233 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    1/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 1 -

    CarteaApocalipsaDezvluit

    2000, 2001 Biserica Unit a lui Dumnezeu, o Asociaie Internaional. Toate drepturile rezervate..Scripturile n aceast brour sunt citate din Traducerea Romneasc a lui Dumitru Cornilescu prin e-Sword copyright 2000-2005 Rick Myers, e-Sword.net, toate drepturile rezervate mondial (dac nu este menionat altfel).

    Autor: Roger Foster. Critici Editoriali: Scott Ashley , John Bald, Wilbur Berg, Jim Franks, Bruce Gore, Roy Holladay, JohnJewell, Paul Kieffer, Tom Kirkpatrick, Graemme Marshall, Burk McNair, Darris McNeely, John Ross Schroeder, RichardThompson, David Treybig, Leon Walker, Donald Ward, Lyle Welty, Dean Wilson

    ACEAST PUBLICAIE NU ESTE DE VNZARE. Este un serviciu educativ gratuit n interesul public, publicat deBiserica Unit a lui Dumnezeu, o Asociaie Internaional [United Church of God, an International Association

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    2/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 2 -

    Capitolul 1

    Cartea Apocalipsa:Este Relevant Astzi?

    Este cartea Apocalipsa relevant astzi? Este posibil ca s-o nelegem? Putem ti pentru cine afost scrisi dece? Care este semnificaia simbolurilor ei misterioase?

    Cartea i-a lsat pe cititori nedumerii pentru aproape 2000 de ani. De a lungul secolelor afost una dintre cele mai nenelese i greit interpretate cri din lume. i totui nu trebuie s fieastfel.

    Mesajul fundamental al crii Apocalipsa este simplu. Promisiunea c Dumnezeu vainstitui pacea universal, prosperitatea i cooperaia pe ntreg pmntul imediat duprentoarcerea lui Isus Hristos. Ne dezvluie cum se va stabili aceast lume noui dece nu va fidistrus sau depit de nici un alt mod de ordine de via sau social.

    Apocalipsa, de asemenea descrie o alian de necrezut de neltoare cu entiti politice ireligioase internaionale puternice, care vor ncerca s previn ca domnia lui Isus s fie stabilitvre-odat.

    Armele nspimnttoare care s-au inventat i produs folosind tehnologia modern sunt oindicaie c timpul necazurilor teribile este cu mult mai aproape dect am crede. Naiunile auacumulat armamente mai mult dect este necesar ca s anihileze viaa omeneasc de pe faaplanetei. Naiuni dumnoase obin continuu capacitatea de a produce i folosi arme teribile dedistrugere n mas.

    Chiar mai nfricotoare sunt grupurile teroriste, care neputnd s-i ating elurile lorprin arme convenionale, sau diplomaie, au acces acum la aceste arme ucigtoare.

    Respectai sfetnici de securitate internaional ne previn c pericolul unei arme nuclearefiind folosit de naiunile sau grupurile teroriste crete mereu mai mult. Armele nucleare suntnumai una dintre numeroasele modaliti de distrugere n mas care se afl la dispoziiateroritilor fr scrupule.

    Cartea Apocalipsa ne prezint cu nouti despre viitor i bune i rele. Ne d ambeleaspecte ale tabloului. Pe de o parte descrie ngrozitoarele unelte de distrugere care pot fi produsede tehnologia noastr avansat i o omenire nelat le va folosi la sfritul acestei epoci.Dar de asemenea, ne dezvluie cum Dumnezeu cel viu, Creatorul universului, va interveni ca sprevin anihilarea omenirii. Dezvluie epoca minunat de pace i a unei lumi schimbate care vaurma acelor zile teribile.

    Noi avem nevoie s nelegem descrierea lui Dumnezeu a ceea ce zace nainte i censeamn pentru tine. Tu trebuie s nelegi cum poi s fi o parte a noutilor bunepe care El ledezvluie despre viitor. Odat ce prinzi nelesul mesajului Apocalipsei, i tu vei vedea cconine cel mai remarcabil mesagiu de speran scris vre-odat. Mesajul ei fundamental este clari concluzia sigur.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    3/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 3 -

    Capitolul 2

    Chei pentrunelegerea Apocalipsei

    Dece a fost scris cartea Apocalipsa? Primele cuvinte cu care ncepe cartea sunt:Descoperirea lui Isus Hristos la robul Su Ioan (Apocalipsa 1:1). Aceasta nseamn sdezvluie, s descopere, s deschid pentru nelegere ceea ce altfel nu ar putea fi priceput.Totui cea mai mult lume crede c aceast ultim carte a Bibliei nu poate fi neleas deloc climbajul i simbolurile ei sunt prea neclare pentru a avea sens.

    Apocalipsa pune multe din profeiile mai timpurii ale Bibliei ntr-un context inteligibil idezvluie un cadru foarte necesar pentru profeiile privitoare la vremea de sfrit. Realizeazaceasta n parte prin folosirea simbolurilori a limbajului figurat care se leag direct cu unele dinalte scrieri profetice ale Bibliei.

    Spre exemplu, cartea profetic a lui Daniel folosete limbaj i simboluri asemntoare.Multe din viziunile i figurile ei de vorbit sunt pe deplin explicate. Dar Dumnezeu i-a dezvluitlui Daniel c nelesul altora avea s rmn obscur n mod misterios pn la vremea de sfrit.Atunci, ele vor fi de asemenea nelese.

    Apocalipsa conine multe chei fundamentale pentru acea nelegere, i cartea lui Danielconine chei care s ne ajute s nelegem cartea Apocalipsa.

    Noteaz explicaia profetului Daniel a uneia din viziunile sale: Eu am auzit, dar n-amneles; i am zis: Domnul meu, care va fi sfritul acestor lucruri? El a rspuns: Du-teDaniele! Cci cuvintele acestea vor fi ascunse i pecetluite pn la vremea sfritului (Daniel12:8-9 accentuarea adugat peste tot ).

    Contrasteaz aceasta cu scopul lui Dumnezeu pentru cartea Apocalipsa. Dumnezeu Tatla dat profeiile coninute n cartea Apocalipsa Fiului Su, Isus Hristos. El I-a nmnat-o luiHristos sub forma unui sul pecetluit cu apte pecei (Apocalipsa 5:1). Dar, dup cum Ioan carea scris cartea sub inspiraia lui Dumnezeu ne spune n capitolul de ncheiere, c un nger i-aporuncit specific: S nu pecetluieti cuvintele proorociei din cartea aceasta (Apocalipsa22:10).

    Ioan explic cum Dumnezeu Tatl a dat cea mai mare parte din carte lui Isus Hristos subforma unui sul sigilat cu apte pecei. Atunci Isus a ruptpeceile acelea i a deschis sulul.

    Apoi am vzut n mna dreapt a Celui ce edea pe scaunul de domnie o carte, scris pedinluntru i pe dinafar, pecetluit cu apte pecei. i am vzut un nger puternic, care striga cuglas tare: Cine este vrednic s deschid cartea i s-i rup peceile? i nu se gsea nimeni nicin cer, nici pe pmnt, nici supt pmnt, care s poat deschide cartea, nici s se uite n eaiunul din btrni mi-a zis: Nu plnge: Iat c Leul din seminia lui Iuda, Rdcina lui David, abiruit ca s deschid cartea, i cele apte pecei ale ei (Apocalipsa 5:1-5).

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    4/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 4 -

    Aici se afl cheia nelegerii crii. Numai Hristos singur poate s descuie semnificaiasimbolurilor, a viziunilori a descrierilor. Primul vers al crii anun c este Descoperirea luiIsus Hristos, pe care I-a dat-o Dumnezeu (Apocalipsa 1:1). Hristos i dezvluie nelesul. Eli descuie peceile. Dar cum o face El?

    Doi factori sunt cruciali. Primul, cheile pentru descuiatul coninutului celorapte sigiliitrebuie explicate de nsui Hristos n propriile Lui cuvinte.

    Al doilea, Biblia ne spune c Toat Scriptura este insuflat de Dumnezeu (2 Timotei

    3:16). Deci ne putem atepta s gsim clarificarea unora dintre simboluri din Apocalipsa n altelocuri n Cuvntul inspirat al lui Dumnezeu.

    Bazndu-ne pe interpretarea consistent a simbolurilori limbajului figurativ propriu alBibliei, noi putem avea ncredere c nelegerea noastr este bazat pe Cuvntul inspirat al luiDumnezeu n loc de propriile noastre opinii (2 Petre 1:20). n definitiv, tiina dezvluit este totdespre ceeace este cartea Apocalipsa.

    Amintete-i c Dumnezeu i-a spus lui Daniel c unele dintre lucrurile dezvluite lui nvise erau sigilate, ascunse pn n vremea de sfrit. Dar atunci El a adugat: Muli vor ficurii, albii i lmurii; cei ri vor face rul, i nici unul din cei ri nu va nelege, dar ceipricepui (nelepi) vor nelege (Daniel 12:10). La vremea de sfrit Dumnezeu intenioneazca acei pe care El i numete pricepui (nelepi) vor nelege profeiile acestea.

    Cine sunt cei nelepi n vederea lui Dumnezeu?

    Cei ce dispreuiesc concepia c Biblia este inspirat divin prefer s vad simbolurile eica fiind contradictorii i confuze. Ei nu sesizeaz nici o valoare n ele. Pentruc ei i bat joc deideea inspiraiei lui Dumnezeu, ei sunt orbi pentru nelegerea profetic. Ei aleg s fie ignoranila ceea ce Dumnezeu ne dezvluie despre viitor (2 Petre 3:3-7).

    Pe de alt parte, Dumnezeu ne spune c acei care l respecti observ Poruncile Lui suntcu adevrat nelepi. Dup cum explic Scripturile: nceputul nelepciunii este frica deDomnul; nelegere bun este tuturor celor ce o fac pe ea (Psalm 111:10 Biblia OrtodoxRomn). Biblia n versiunea Regelui James (King James Version) o spune astfel: Frica

    (respectul profund) pentru Domnul, este nceputul nelepciunii; o nelegere bunau toi cei carefac poruncile Lui. Scripturile ne spun de asemenea c mrturia Domnului este credincioas,nelepete pruncii (Psalm 19:7).

    Cartea Apocalipsa ne d multe din cheile care descuie nelegerea profetic pentru curmeaz cu credin principiul cBiblia se interpreteaz singur pe ea nsi. Deci numai ceicare cred c Biblia este inspirat de Dumnezeu, i au ncredere n ceea ce spune, vor fi capabilis neleag semnificaia a ceea ce este dezvluit n cartea Apocalipsa.

    Ceva din nelegere a nceput nc din timpul apostolilor. Unul din scopurile declarate aleApocalipsei a fost s dezvluie servitorilor lui Dumnezeu lucrurile cari au s se ntmple ncurnd Apocalipsa 1:1. Deci unele aspecte ale Apocalipsei se aplic direct la Cretinii dinultimele zile ale Apostolului Ioan.

    Hristos l-a instruit pe Apostolul Ioan s nregistreze (versul 19) (1) Scrie dar lucrurile,pe care le-ai vzut .. viziunile (visurile) lui i simbolurile lor enigmatice; (2) lucrurile caresunt informaii privitoare la Biserica de atunci; (3) i cele care au s fie dup ele profeiile ntinse departe n viitor.

    nainte ca noi s examinm cheile pentru viitor avem nevoie s nelegem circumstanelen care i-a fost dat aceast carte profetic Apostolului Ioan.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    5/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 5 -

    Fondul politic i religios al Crii Apocalipsa

    n cadrul marginilor Imperiului Roman din antichitate, Cretinismul a nceput ntr-operioad de relativ pace. mpraii epocii au folosit n general o politic liberal de toleranreligioas. Aceasta a dat la nceput posibilitate Cretinilor s propovduiasc departe i ntins,

    nuntrul i n afara teritoriului Romei.Dar gradat situaia s-a schimbat. Romanii au introdus, i au forat, pe ntreg cuprins al

    imperiului nchinarea la mprat. Cretinii s-au aflat deodat ntr-o situaie intolerabil. Isus eraDomnul lor, nu mpratul. Ei au. neles c Scripturile interziceau nchinarea la orice i la oricinen Dumnezeului cel Adevrat i a Fiului Su., Isus Hristos. n curnd, presiuni de necrezut aufost aduse asupra lor s participe n srbtorile, jocurile i ceremoniile onornd ca pe o zeitate pempratul respectiv.

    Refuzul de a participa la nchinarea la mprat i-a pus n conflict direct cu autoritileromane la toate nivelele ierarhiei. La vremea cnd Apocalipsa a fost scris unii Cretini fuseserdeja executai pentru credina lor. Antipas este citat ca un martir recent (Apocalipsa 2:13).Cretinii de pe peste tot, n special n Asia Mic, au ntlnit o varietate larg de batjocur i

    persecuie.Cretinii erau acum adesea privii ca un grup religios subversiv i potenial periculos.

    Roma privea nvturile lor, despre un imperiu ce avea s vini un nou mprat puternic, ca oameninare la stabilitatea imperiului roman. De acum, mpratul Nero i stigmatizase fals deja peCretini ca fiind autorii marelui foc al Romei. Viitorul lor le aprea de ru augur.

    Apostolul Ioan, care se afla pe timpul acela n exil pe insula Patmos, lng Asia Mic, aexplicat ci el a suferit persecuii, c el a fost tovarul lor care sunt prta cu voi la necaz, imprie i la rbdarea in Isus Hristos (Apocalipsa 1:9).

    Ioan a neles bine presiunile pe care le ndurau ei. Totui le-a amintit de scopul lor:mpria lui Dumnezeu. El a accentuat rbdarea i credina pe care trebuie ei s-o exercite ca sndure opoziia i abuzul pn cnd rentoarcerea Mnuitorului avea s-i salveze permanent pe

    servanii Lui dela persecuii i s le acorde salvarea.Acesta este contextul n care Isus i-a dezvluit lui Ioan cnd i cum aceast persecuiesatanic, rspunztoare deja pentru asasinarea servanilor credincioi i loiali, avea s fie opritpermanent. El a artat c rdcina problemei merge napoi la nceputul omenirii la locul denatere al epocii omului att de plin de pcate i rutate omeneasc.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    6/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 6 -

    Cursul povestirii Crii Apocalipsa

    Cele apte pecei

    1. Decepia religioas (Apocalipsa 6:1-2; compar cu Matei 24:4-5, 11. 23-25)2. Rzboi (Apocalipsa 6:3-4; compar cu Matei 24:6-7)3. Foamete (Apocalipsa 6:5-6; compar cu Matei 24:7)4. Boli epidemice (Apocalipsa 6:7-8; compar cu Matei 24:7)5. ncercri i persecuii (Apocalipsa 6:9-11; compar cu Matei 24:8-12, 21-22)6. Semne cereti (Apocalipsa 6:12-17; compar cu Matei 24:29)7. apte trompete

    1. Distrugerea vegetaiei (Apocalipsa 8:7)2. Devastarea oceanelori a vieii marine (Apocalipsa 8:8-9)3. Devastarea rurilori a apei proaspete (Apocalipsa 8:10-11)4. ntunecarea soarelui, lunii i a stelelor (Apocalipsa 8:12)5. Afliciuni omeneti dureroase (Apocalipsa 9:1-12)6. Distrugeri militare enorme (Apocalipsa 9:13-19)7. Ultimele apte plgi (Apocalipsa 15:1; 16:1-21)

    Armagedonul i ntoarcerea lui Isus

    Descrierea pe capitole a crii Apocalipsa

    Capitol Cursul povestirii Inseturi*

    1 Introducere2-3 Mesagiu pentru cele apte biserici4-5 Preludiu-aezarea6 Primele ase pecei7 144.000 i marea mulime8-10 Plgile trompetelor11 Cei doi martori12 Biserica Adevrat13 Cele dou fiare nspimnttoare14 Cele trei mesagii

    15-16 Ultimele apte plgi17.18 Biserica fals19 Rentoarcerea lui Isus Hristos20 Mileniul21-22 Noul ceri noul pmnt

    *Mai multe capitole din carte sunt inseturi. Dei cele mai multe capitole din carte curg ntr-un mod cronologicaceste capitole (inseturile) descriu evenimente i condiii de fond care nu sunt parte din cursul povestirii i se potextinde peste cteva secole.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    7/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 7 -

    Arhi-neltorul

    n Grdina din Eden primul om l-a ntlnit pe arpele cel vechi, numit Diavolul iSatana, acela care neal ntreaga lume (Apocalipsa 23:9, Genesa 3:1).

    Decepia diavolului a avut atta succes nct cea mai mult lume ia n derdere chiar i

    ideea c diavolul ar exista. Dar scriitorii Sfintelor Scripturi au privit existena i puterea lui ca orealitate fr dubiu. Ei l dezvluie ca o influen nevzut n culisele rului i a suferinelorumane. Cartea Apocalipsa nsumeaz efectul pe care l va avea rentoarcerea lui Isus Hristos.Ne dezvluie c vechiul conflict dintre forele binelui i cele ale rului va fi rezolvat. Dup cumam observat mai devreme n acest capitol, Ioan le-a spus primilor Cretinilor c Apocalipsaconine att Lucrurile care sunt i cele care au s fie dup ele (Apocalipsa 1:19). mplinirea eiprofetic a nceput n zilele apostolului i se extind pn n vremea noastri dincolo de ea.

    Ziua Domnului n profeie

    Cele mai multe din viziunile lui Ioan se concentreaz pe acel timp menionat de proorocii

    lui Dumnezeu prin toat Scriptura ca Ziua Domnului, de asemenea cunoscut i ca ZiuaDomnului Isus Hristos, ziua lui Hristos i aici n Apocalipsa Ziua Domnului (Apocalipsa1:10; compar cu Isaia 13:6; Ioel 2:31; efania 1:14; Faptele Apostolilor 2:20; 1 Corinteni 1:8;2 Tesaloniceni 2:2).

    Pavel a vorbit clar despre acest timp proorocit: Pentruc voi nivtii foarte bine cziua Domnului va veni ca un ho noaptea. Cnd vor zice: Pace i linite atunci o prpdenieneateptat va veni peste ei, ca durerile naterii peste femeia nsrcinat; i nu va fi chip descpare (1 Tesaloniceni 5:2-3).

    Unii oameni asum c atunci cnt Ioan a folosit fraza Ziua Domnului n Apocalipsa1:10 el s-a referit la Duminec. Dar contextul Apocalipsei arat clar c Ioan nu se referise la nicio zi a sptmnii n particular, dar la profetica Zi a Domnului menionat direct sau indirect n

    mai mult de 50 de pasagii n Vechiul i Noul Testament.Cum explic Comentariul tiinelor Biblice [The Bible Knowledge Commentary] :Revelaia lui Ioan a avut loc n Ziua Domnului n timp ce el [Ioan] era n Spirit. Unii auindicat c Ziua Domnului se refer la prima zi a sptmnii. Totui, cuvntul Domnului esteun adjectiv i aceast expresie nu este folosit niciodat n Biblie ca referin la prima zi asptmnii. Probabil c Ioan se referea la ziua Domnului, o expresie familiar n ambeleTestamente. El a fost proiectat nainte n sinea lui interioar n viziune, nu n trup, n acea ziviitoare a Domnului cnd Dumnezeu va turna judecata lui pe pmnt (John Walvoord i RoyZuck, 1983, 1985, versiunea electronic, accentuat n original).

    Presupunerea eronat c Ioan se referea la prima zi a sptmnii nu are nici un suportbiblic. Singura zi a sptmnii, vorbind biblic, care ar putea fi chemat Ziua Domnului este

    ziua de Sabat sau smbta, ziua a aptea a sptmnii. Isus s-a referit la El nsui ca domn alSabatului (Marcu 2:28). i prin profetul Isaia, Dumnezeu s-a referit de asemenea la ziua deSabat ca ziua Mea cea sfnt (Isaia 58:13).

    Isus nu s-a referit la nici o zi a sptmnii dar la vremea profetic care este subiectulprimar al Apocalipsei. Ioan ne-a spus specific c ceea ce a scris el a fost profeie (Apocalipsa1:3; 22:7, 10, 18-19). Deci, Ioan explic numai cum n Spirit n viziuni inspirate n moddivine el a fost transportat mintal n Ziua Domnului care va s vin.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    8/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 8 -

    Ziua Domnului este descris prin ntreaga Scriptur ca un timp cnd Dumnezeu vainterveni direct n afacerile oamenilor. Este timpul judecii lui asupra adversarilor Lui asupracelor care sfideaz corecia Lui i refuz poruncile Lui. Isus a dojenit aspru oraele din Galileacare au refuzat s-I aud mesajul dei ele fuseser martore la minunile Lui: De aceea v spunc, n ziua judecii, va fi mai uor pentru Tiri Sidon dect pentru voi (Matei 11:12).

    Isaia a nsumat succint Ziua Domnului: Gemei! cci Ziua Domnului este aproape: eavine ca o pustiire a Celui Atotputernic! (Isaia 13:6).

    Cine este obiectul pustiirii? Iat, vine Ziua Domnului, zi fr mil, zi de mnie i urgieaprins, care va preface tot pmntul n pustiu, i va nimici pe toi pctoii de pe el (versul 9).Cum a explicat Ieremia: Aceast zi este a Domnului, Dumnezeului otirilor: este o zi derzbunare, n care Se rzbun El pe vrjmaii Si (Ieremia 46:10).

    Ia not de descrierea profetului efania a timpului interveniei lui Dumnezeu: Ziua ceamare a Domnului este aproape, este aproape i vine n graba mare! Da, este aproape ziua ceaamarnic a Domnului, i viteazul ip cu amar. Ziua aceea este o zi de mnie, o zi de necaz i degroaz, o zi depustiire i nimicire, o zi de ntunereci negur, o zi de norii de ntunecime, o zin care va rsuna trmbia i strigtele de rzboi mpotriva cetilor ntrite i turnurilor nalte.Atunci voi pune pe oameni la strmtoare, i vor bjbi ca nite orbi, pentru c au pctuitmpotriva Domnului; de aceea le voi vrsa sngele ca praful, i carnea ca gunoiul! Nici argintul,

    nici aurul lor nu vor putea s-i izbveasc, n ziua mniei Domnului; ci toatara va fi mistuitde focul geloziei Lui, cci va nimici deodat pe toi locuitorii rii (efania 1:14-17).

    Noteaz cum descrie Ioan evenimentele extraordinare care urmeaz peceii a asea aApocalipsei: cci a venit ziua cea mare a mniei Lui, i cine va sta n picioare? (Apocalipsa6:17). Imediat nainte de acesta, martirii servanii lui Dumnezeu sunt reprezentai simbolicvitndu-se din mormintele lor: Pn cnd, Stpne, Tu, care eti sfnt i adevrat, zboveti sjudeci i s rzbuni sngele nostru asupra locuitorilor pmntului? (versul 10). Mai trziu, naceast carte a profeiei, un nger este trimis cu mesajul: Temei-v de Dumnezeu, i dai-islav, cci a venit ceasul judecii Lui (Apocalipsa 14:6-7).

    Atunci, aproape de sfritul crii, Ioan d mai multe amnunte despre venirea a doua alui Hristos. Ele ncep: Apoi am vzut cerul deschis, i iat c s-a artat un cal alb! Cel ce sta pe

    el, se cheam Cel credincios i Cel adevrat, i El judec i Se lupt cu dreptate(Apocalipsa 19:11).Cu sute de ani mai nainte ca Ioan s scrie cartea Apocalipsa, proorocul Zaharia a descris

    rentoarcerea lui Hristos: Iat, vine ziua DomnuluiAtunci voi strnge toate neamurile larzboi mpotriva Ierusalemuluijumtate din cetate va merge n robie, dar rmia poporuluinu va fi nimicit cu desvrire din cetate.

    Ci Domnul [Isus, proorocitul Mntuitor] Se va arta, i va lupta mpotriva acestorneamuri, cum S-a luptat n ziua btliei. Picioarele Lui vor sta n ziua aceea pe munteleMslinilor, care este n faa Ierusalemului, spre rsrit; muntele Mslinilor se va despica lamijloc, spre rsrit i spre apus, i se va face o vale foarte mare: jumtate din munte se va tragenapoi spre miaz noapte, iar jumtate spre miazzi (Zaharia 14:1-4). La sfritul btliei

    Domnul va fi mprat peste tot pmntul (versul 9).Din aceste Scripturi apare clar direcia principal a Apocalipsei. Descrie n simbolurivivide Judecata lui Dumnezeu n ultimele zile i imediat nainte de venirea lui Hristos. El vasupraveghea distrugerea final a sistemului satanic numit Marele Babylon n Apocalips.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    9/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 9 -

    Problema real: Cui s ne nchinm noi?

    La centrul conflictului vremii de sfrit se afl o ntrebare esenial: Cui i se va nchinaomenirea Satanei sau lui Dumnezeu? Ia not de orientarea religioas a majoritii omenirii:i au nceput s se nchine balaurului, pentruc dduse puterea lui fiarei. i au nceput s senchine fiarei, zicnd: Cine se poate asemna cu fiara, i cine se poate lupta cu ea?

    Ct de ntins va fi aceast nchinare idolatr? toi locuitorii pmntului i se vor nchina,

    toi aceia al cror nume n-a fost scris, dela ntemeierea lumii, n cartea vieii (versul 8).Chiar i acum, aproape fiecare fr vrere zace sub puterea celui ru (1 Ioan 5:19, BibliaOrtodox Romn) balaurul cel mare, arpele cel vechi, numit Diavolul i Satana, acela careneal ntreaga lume (Apocalipsa 12:9). Controlul direct al Satanei se va intensifica dramaticn vremea sfritului.

    Totui, omenirea nu este lsat fr o avertizare. Ioan nregistreaz viziunea unui nger:i am vzut un alt nger care zbura prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie vecinic, pentru cas-o vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i ori cruinorod. El zicea cu glas tare: Temei-v de Dumnezeu, i dai-i slav, cci a venit ceasuljudecii Lui; i nchinai-v Celui ce a fcut ceruli pmntul, marea i izvoarele apelor!(Apocalipsa 14:6-7).

    Dumnezeu ne trimite un mesaj clar prin cartea Apocalipsa: Se apropie momentul cnd Elnu va mai tolera refuzul omenirii contra Lui sau nchinarea ei a Diavolului. Sistemul idolatru denchinare Satanei trebuie ters de pe faa pmntului mai nainte ca Hristos s nceap domniaLui ca mprat al mprailor.

    Implorrile poporului lui Dumnezeu au fost rspunse

    Templul din Ierusalem a fost centrul de nchinare la Dumnezeu al Israelului dinantichitate. Prezena lui Dumnezeu s-a manifestat acolo (2 Cronici 5:13-14).

    n cartea Apocalipsa Dumnezeu este adesea descris ca fiind aezat pe tronul Su ntemplul din ceruri (n antichitate a fost reprezentat de scaunul milei deasupra Arcii

    Legmntului n partea cea mai sfnt a templului pmntean). n timp ce i privete pe ngeridispensnd unele dintre pedepsele finale descrise n carte, apostolul Ioan noteaz c: dinTemplu, din scaunul de domnie, a ieit un glas tare, care zicea: S-a isprvit! (Apocalipsa16:17).

    Alt dat un nger i spune lui Ioan: Scoal-te i msoarTemplullui Dumnezeu, altaruli pe cei ce se nchin n el (Apocalipsa 11:1). nuntrul acestui Templu Dumnezeu estedescris ca primind rugciunile slujitorilor Si. Apoi a venit un alt nger, care s-a oprit n faaaltarului, cu o cdelni de aur. I s-a dat tmie mult, ca s-o aduc, mpreun cu rugciuniletuturor sfinilor, pe altarul de aur, care este naintea scaunului de domnie (Apocalipsa 8:3).

    Ce fel de rugciuni aude Domnul dela servanii Si? Ei strigau cu glas tare, i ziceau:Pn cnd, Stpne, Tu, care eti sfnt i adevrat, zboveti s judeci i s rzbuni sngele

    nostru asupra locuitorilor pmntului? (Apocalipsa 6:10). Apocalipsa dezvluie circumstanelesub care cei ce sunt adevraii nchintori ai lui Dumnezeu vor avea rugciunea pentru dreptaterspuns n ntregime.

    Ioan l citeaz pe Isus promind slujitorilor Si: Pe cel ce va birui, l voi face un stlpn Templul Dumnezeului Meu...Voi scrie pe el Numele Dumnezeului Meu i numele cetiiDumnezeului Meu, noul Ierusalem (Apocalipsa 3:10). Roata se va ntoarce n sfrit.Servanii credincioi ai lui Dumnezeu vor fi adevraii ctigtori. Dumnezeu i va rsplti mult

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    10/61

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    11/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 11 -

    n acela fel Dumnezeu poate s prezic rezultatul oricrui aspect al istoriei (Isaia 46:9-10). El l poate de asemenea controla, aducndu-l la ndeplinire dup cum dorete (versul 10).El poate dezvlui cu acurate i precizie de neclintit amnuntele despre viitor. Deci noi nutrebuie s presupunem cu neglijen, aa cum o fac unii, c modelele de apte din Apocalips aunumai o valoare simbolic. Ele n general prezic evenimente reale i trebuie luate n mod serios.

    Rolul sfinilor

    Cnd Ioan a scris Apocalipsa, Cretinii erau persecutai, de multe ori martirizai, cuaprobarea autoritilor romane. Apocalipsa adesea contrasteaz nedreptile epocii prinaccentuarea rolului de guvernare viitor al Mntuitorului i al sfinilor.

    Acesta este un aspect important al Apocalipsei. Identitatea celor care vor avea controlulviitor al lumii este una dintre caracterele principale ale profeiilor.

    La rentoarcerea lui Isus Hristos noi aflm c: Fericii i sfini sunt cei ce au parte dentia nviere! Asupra lor a doua moarte n-are nici o putere; ci vor fi preo i ai lui Dumnezeu i ailui Hristos, i vor mpri cu El o mie de ani (Apocalipsa 20:6). n capitolul final noi citim cservitorii credincioi ai lui Dumnezeu, fiindu-le dat viaa etern la nviere, vor mpri n veciivecilor (Apocalipsa 22:5).

    De asemenea este semnificativ unde l vor ajuta pe Isus iniial n rolul de guvernare: Aifcut din ei o mprie i preoi pentru Dumnezeul nostru, i ei vor mpri pe pmnt!(Apocalipsa 5:10).

    Chiar dela nceputul nceputului Apocalipsei Ioan vorbete de Isus Hristos, martorulcredincios, cel nti nscut din mori, Domnul mprailor pmntului! (Apocalipsa 1:5). Dupaceea Ioan le spune Cretinilor c Isus a fcut din noi o mprie i preoi pentru Dumnezeu,Tatl Su: a Lui s fie slava i puterea n vecii vecilor! (versul 6).

    Le va fi dat servanilor lui Dumnezeu, care au ndurat cu credin ncercri i persecuii n trecut i n viitor autoritate real n mpria lui Dumnezeu sub Hristos? ntr-adevr aava fi. Dup cum apostolul Pavel le-a reamintit Cretinilor din Corint: Nu tii csfinii vorjudeca lumea? (1 Corinteni 6:2).

    Noteaz dezvluirea lui Hristos lui Ioan: i am vzut nite scaune de domnie; i celor ceau ezut pe ele, li s-a dat judecata. i am vzut sufletele celor ce li se tiase capul din pricinamrturiei lui Isus i din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, i ale celor ce nu se nchinaser fiareii icoanei ei, i nu primiser semnul ei pe frunte i pe mn. Ei au nviat, i au mprit cuHristos o mie de ani (Apocalipsa 20:4).

    Aceasta este numai o parte din viitorul de necrezut pe care Isus Hristos l are plnuitpentru discipolii Lui credincioi s triasci s domneasc cu El pentru eternitate! Acum saflm ce a fost proorocit s se ntmple cu acei urmai adevrai ai lui Hristos de a lungulsecolelor pn la rentoarcerea Sa.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    12/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 12 -

    Capitolul 3

    Biserica lui Dumnezeun Profeie

    Pentru cine a fost scris cartea Apocalipsa? Primul vers ne spune: A fost inspirat de IsusHristos ca s arate robilor Si lucrurile cari au s se ntmple n curnd. i le-a fcut-o cunoscut,trimend prin ngerul Su la robul Su Ioan (Apocalipsa 1:1).

    Cu alte cuvinte, a fost scris pentru slujitorii lui Dumnezeu, Biserica lui Dumnezeu. Decinu ar trebui s vin ca o surpriz c nsi Biserica este subiectul principal de discuie n primeletrei capitole (Vezi Care este Biserica? pagina 13).

    Isus a angajat Biserica Lui s fie lumina lumii (Matei 5:14-16). Aici n Apocalips Elintroduce simbolic apte congregaii specifice ale Bisericii ca apte sfenice (Apocalipsa 1:12,20).

    Aceast imagine ne amintete de sfenicul, cu cele apte brae ale lui, din tabernacolulantic al Israelului i mai trziu n templu (Exodul 25:37; Zaharia 4:2). Acum, Dumnezeuprivete Biserica nsi ca templul Lui spiritual (Efeseni 2:19-22).

    Cum apte reprezint desvrirea, aceste apte sfenice par s descrie un tablou succintal Bisericii lui Dumnezeu. Pavel ne explic cum Biserica este un trup (1 Corinteni 12:12-13;Efeseni 4:4). Totui, are multe congregaii i membri rspndii prin toate naiunile. Deci, acesteapte adunri specifice de credincioi se pare c reprezint efectiv totalitatea Bisericii.

    Ar prea probabil c profeiile Bisericii din Apocalipsa 2 i 3 au nelesuri i aplicaiimultiple. Dup cum a scris una dintre autoritile crii Apocalipsa:

    A fost o oarecare dezbatere privitor la semnificaia teologic a acestor apte biserici.Este evident, cum acolo erau multe biserici aflate n zona n care se gseau aceste biserici, cDumnezeu a selecionat n mod divin apte i numai apte, i nu a trimis mesajele la alte bisericicare s-ar fi presupus s fie mai importante

    Acolo se aflau dela cca cinci sute la o mie de orele n provincia din Asia n primulsecol, unele dintre ele mai mari dect oraele Tiatira i Filadelfia, i fr-ndoial c un marenumr dintre ele au avut biserici CretineSe nelege c numrul bisericilor trebuie s fielimitat la apte cum acesta este numrul desvririi sau al universalitii n Scripturi, dar fr-ndoial c au fost i alte principii care au determinat selecia.

    n primul rnd, fiecare biseric a avut nevoie de un anumit mesaj, i starea spiritual afiecrei biserici a corespuns precis cu exortaia care i-a fost dat. Alegerea bisericilor a fostguvernati de faptul c fiecare biseric a fost ntr-un fel oarecare normativi a ilustrat condiiicomune n bisericile locale din acea epoc precum i prin ntreaga istorie de mai trziu. Mesajulcelorapte biserici deci, a incorporat admonestri potrivite unor biserici n multe tipuri de nevoispirituale.

    mpreun cu mesajul pentru Biserici au fost exortaii care sunt personale n caracterconstituind instruciuni i avertizri pentru Cretinul individual. Deci fiecare dintre mesaje, cum

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    13/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 13 -

    a fost dat Bisericilor, se sfrete cu o exortaie personal ncepnd cu fraza cel care are urechis aud.

    Muli comentatori cred c n adiie acestor implicaii vdite a acestor mesaje cele aptebiserici reprezint dezvoltarea cronologic a istoriei bisericii din punct de vedere spiritual. Einoteaz c Efesul se pare s fie caracteristic perioadei apostolice n general i c progresul ruluiatingnd apogeul n Laodicea pare s indice starea final de apostazie a bisericiiOrdineamesajelor pentru biserici se pare s fie selecionat divin ca s dea profetic micarea principal a

    istoriei bisericii (John Walvoord,Dezvluirea lui Isus Hristos [The Revelation of Jesus Christ],1989, pp. 51-52).

    Desigur, mesajul n general este c Isus Hristos dezvluie triile dominante i slbiciunileBisericii att n zilele lui Ioan ct i de a lungul veacurilor. El a spus clar fiecrei congregaii,Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul (Apocalipsa 2:7). El dezvluie ce se pares fie un tablou cuprinztor al viitorului Bisericii Sale. n mijlocul celor apte candelabrereprezentnd Biserica Lui pn la sfritul epocii curente, El apare cu toat Mreia Lui deConductor i Mare Preot (Apocalipsa 1:13; Efeseni 4:15; Evrei 8:1-2).

    Rspunznd persecuiei intense a Bisericii din acea vreme, Hristos i asigur pe servaniiLui credincioi c suferina lor nu este zadarnic. i El a suferit persecuie i moarte. Aa c Elle reamintete: Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in cheile morii i ale

    Locuinei morilor [mormntul] (Apocalipsa 2:10).i atunci El i ndeamn: Nu te teme nicidecum de ce ai s suferi. Iat c diavolul are s

    arunce n temni pe unii din voi, ca s v ncerce. i vei avea un necaz de zece zile. Fiicredincios pn la moarte, i-i voi da cununa vieii (Apocalipsa 2:10).

    La acel moment n timp, adevraii discipoli ai lui Hristos erau un trup persecutat idescurajat. Lor le era dor de rentoarcerea lui Hristos cu putere i glorie ca s-i judece pedumanii lor i s stabileasc mpria lui Dumnezeu. Ei aveau nevoie cu disperare dencurajare i doreau o nelegere mai bun a ceea ce le pregtea viitorul.

    Ei aveau nevoie de asemenea s fie pui napoi pe linia spiritual dreapt i ngust.Aceasta a fost exact ce a fcut Hristos pentru ei prin aceast carte. n timpul acela de adversitateextrem, instigat direct de Satana, Hristos i-a dezvluit lui Ioan schema evenimentelor viitoare

    amintindu-le servanilor Lui credincioi la ce se ateapt El dela ei.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    14/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 14 -

    Ce este Biserica?

    Mult lume are o concepie greit despre censeamn cuvntul biseric. Muli legaleaz cu o cldire. Dar prin toatScriptura, bisericai congregaia se refer laoameni, niciodat la o cldire. Biserica estecompus din oamenii chemai s-L urmezepe Hristos. Acest grup este numit colectivtrupul lui Hristos (1 Corinteni 12:27;Efeseni 4:12). Este un corp de credincioitransformai spiritual, nelimitat la un anumitlocal, organizaie sau denominaie.

    Dicionarul Biblic Holman (TheHolman Bible Dictionary), n articolul suBiserica explic fondul cuvntuluibiseric:

    Biserica este traducerea cuvntuluigrec ekklesia. Folosirea termenului grecescmai nainte de apariia bisericii Cretine esteimportant pentru c dou curente denelesuri decurg din istoria folosirii lui nnelegerea biserici Noului Testament.

    Prima, termenul grecesc careesenial nseamn chemai afar a fost nmod obinuit folosit ca s indice o adunarede ceteni a unui ora grec i a fost astfelfolosit n Faptele Apostolilor 19:32, 39.

    Cetenii care erau foarte contieni desituaia lor privilegiat peste sclavi ineceteni erau chemai la adunare de uncrainic i se ocupaucu chestiuni de interescomun. Cnd primii Cretini s-au neles cei constituiau o biseric, nu exist nici undubiu c ei s-au considerat ca fiind chemaiafar de Dumnezeu prin Isus Hristos pentruun scop special i c situaia lor eraprivilegiat prin Isus Hristos (Efeseni 2:19).

    Al doilea, termenul grec a fost

    folosit mai mult de o sut de ori ntraducerea greceasc a Vechiului Testamentfolosit n mod obinuit n vremea lui Isus.Termenul ebraic (qahal) nseamn simplu

    adunare i poate fi folosit ntr-o varietatede feluri, referindu-se spre exemplu la oadunare a proorocilor (1 Samuel 19-20), asoldailor (Numere 22:4), sau a poporului luiDumnezeu (Deuteronom 9:10). Folosireatermenului n Vechiul Testament, referitor lapoporul lui Dumnezeu, este importantpentru nelegerea termenului biseric nNoul Testament.

    Primii Cretini au fost evrei care aufolosit traducerea greac a VechiuluiTestament. Pentru ca ei s foloseasc odesemnare proprie care era obinuit nVechiul Testament pentru poporul luiDumnezeu dezvluie nelegerea lor acontinuitii care leag Vechiul i NoulTestamente. Primii Cretini, Evrei i NeEvrei, s-au neles ca fiind poporul luiDumnezeu care S-a dezvluit pe Sine nVechiul Testament (Evrei 1:1-2), caadevrai copii ai Israelului (Romani 2:28-29) cu Avraam ca tatl lor (Romani 4:1-25),i ca poporul Noului Legmnt proorocit nVechiul Testament (Evrei 8:1-13).

    Ca o consecin a acestui fond largde neles n lumea Greac i a Vechiului

    Testament, termenul biseric este folositn Noul Testament pentru o congregaielocal de Cretini chemai afar, cabiserica lui Dumnezeu care este n Corint(1 Corinteni 1:2), i de asemenea pentruntregul popor al lui Dumnezeu, ca nafirmaia c Hristos este cpetenie pestetoate lucrurile, Bisericii, care este trupulLui (Efeseni 1:22-23).

    Pentru a nelege mai bine cumBiblia definete i descrie Biserica, te rugm

    s ceri copia gratuit a brourii Biserica pecare a cldit-o Isus [The Church Jesus Built]sau coboar-o de pe Internet lawww.ucg.org/litlibrary/easteuropean/index.htm .

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    15/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 15 -

    Evaluarea lucrrilor i a credinei

    Fiecare congregaie etaleaz propriul ei mnunchi de caracteristici. Dar n cadrul acestorapte adunri sunt virtui i probleme comune pe care toi Cretinii din toate generaiile ar trebuifie s le emuleze fie s le evite. Aceste mesaje arat clar c unele congregaii i membriindividuali ai Bisericii conineau deja deficiene spirituale serioase unii chiar permind Sataneis-i ndeprteze dela chemarea lor. Hristos distinge cu claritate lucrrile spirituale a celor

    acceptabili Lui de lucrrile celor care cochetau cu adncimile Satanei (Apocalipsa 2:24).El ncepe cu congregaia n oraul Efes: tiu faptele tale, osteneala ta i rbdarea ta

    (Apocalipsa 2:2). n urmtoarele versuri Isus evalueaz lucrrile i credina fiecrei congregaii.El i complimenteaz pe membri pentru tria lor. Dar El de asemenea folosete expresii Dar ceam mpotriva ta (versurile 4, 14, 20). El tempereaz laudele Sale cu cuvinte de avertizare.El este deosebit de complimentar pentru cel care struit n rbdare i ai suferit pentru numeleMeu i nu ai obosit (versul 3, Biblia Ortodox Romn). El face remarca: i toateBisericile vor cunoate c Eu sunt Cel ce cercetez rrunchii i inima: i voi rsplti fiecruiadin voi dup faptele lui (versul 23). El i apreciaz pe cei care nu pot suferi pe cei ri i aupus la ncercare pe cei ce zic c sunt apostoli i nu sunt, i i-ai gsit mincinoi (versul 2).

    Noteaz promisiunile lui Hristos pentru cei ce sunt credincioi: (1) Lor li se va "da s

    mnnce din pomul vieii, care este n raiul lui Dumnezeu. (2) Ei nu vor fi vtmai de a douamoarte. (3) Ei vor primi un nume nou. (4) Lor li se va da stpnire peste Neamuri. (5)Ei vor fi mbrcai astfel n haine albe. (6) Vor fi stlpi n Templul Dumnezeului Meu. (7)Lor li se va da sad cu Mine pe scaunul Meu de domnie, dup cum i Eu am biruit i amezut cu Tatl Meu pe scaunul Lui de domnie (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).

    Aceste promisiuni, mpreun cu alte asigurri similare n restul Apocalipsei trebuie s fintrit i ncurajat mult pe acei primi Cretini.

    Istoricul Will Durant scrie: Influena Crii Apocalipse a fost imediat, profundi dedurat. Profeiile ei de mntuire pentru credincioii loiali, i pedepsirea dumanilor lor, a devenitsubzistena unei Biserici prigonite. Teoria ei a mileniului a dat confort celor care deplngeauntrzierea lung a venirii lui Isus Hristos. Imaginile ei vivide i frazele strlucitoare au intrat

    n vorbirea popular ct i cea literar a Cretinismului (Povestea Civilizaiei [The Story ofCivilization], Partea III, Cezari Hristos, 1972, p. 594).

    Lupta Bisericii cu Satana

    Dar este o latur amenintoare n evaluarea lui Hristos a Bisericii Sale. El se refer lainfluena activ a Satanei n atragerea membrilor Bisericii n societatea idolatri plin de pcatdin care ei abia scpaser: Bisericii din Pergam El i spune, tiu unde locuieti: acolo undeeste scaunul de domnie al Satanei (Apocalipsa 2:12-13). El dezvluie de asemenea c unii dinTiatira se rtciser n adncimile Satanei (versul 24).

    nvtori fali au pus o alt problem. Congregaia din Tiatira este dojenit pentruc a

    permis ca Iezabela, femeia aceea, care se zice prooroci, s nvee i s amgeasc pe robii Meis se dedea la curvie, i s mnnce din lucrurile jertfite idolilor (versul 20). Congregaia dinEfes este de asemenea acostat de cei ce zic c sunt apostoli i nu sunt, i i-ai gsit mincinoi(versul 2).

    Congregaia din Smirna sufer probleme din partea celor ce zic c sunt Iudei i nu sunt,ci sunt o sinagog a Satanei (versul 9). i Pergamosul i are pe nite oameni cari in denvtura lui Balaam, care a nvat pe Balac s pun o piatr de poticnire naintea copiilor lui

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    16/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 16 -

    Israel, ca s mnnce din lucrurile jertfite idolilor, i s se dedea la curvie. El adaug, Tot aa,i tu ai civa cari, de asemenea, in nvtura Nicolaiilor, pe care Eu o ursc (versurile 14.15).

    Celor mai muli Cretini din oraul Sardia le spune, tiu faptele tale: c i merge numelec trieti, dar eti mort (Apocalipsa 3:1). El adaug, Totui ai n Sardes cteva nume, cari nui-au mnjit hainele. Ei vor umbla mpreun cu Mine, mbrcai n alb, fiindc sunt vrednici(versul 4). Cei mai muli oameni din aceast congregaie sunt Cretini numai cu numele.

    Acelora din Filadelfia, ai puin putere dar cel puin au rmas credincioi (versul 8).

    Dar congregaia din Laodicea este descris cldu, nici rece, nici n clocot (versul 16).Hristos le spune Laodicenilor: Pentruc zici: Sunt bogat, m-am mbogit, i nu duc lips denimic, i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol (versul 17).

    Aceste multe referine i avertizri ne spun c, din surse externe i dinuntrul a nsiBisericii lui Dumnezeu, se dezvolta o form corupt de Cretinism prin influena diavolului i aunora dintre cei pe care i nelase el.

    Petru avertizase despre aceast evoluie primejdioas cu civa ani mai devreme cnd elscrisese: n norod [vechiul Israel] s-au ridicat i prooroci mincinoi, cum i ntre voi vor finvtori mincinoi, cari vor strecura pe furi erezii nimicitoare, se vor lepda de Stpnul, carei-a rscumprat, i vor face s cad asupra lor o pierzare nprasnic. Muli i vor urma ndestrblrile lor. i, din pricina lor, calea adevrului va fi vorbit de ru (2 Petru 2:1-2).

    Satana a controlat i a manipulat o biseric apostat care a nceput s se travesteasc nCretinism att de departe napoi ct au fost zilele apostolilor. Mesajele celorapte biserici dinAsia Mic se par s sugereze c un Cretinism fals este destinat s fie unul dintre instrumenteleprincipale de decepie a Satanei n ultimele zile.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    17/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 17 -

    Dualitatea n Profeia Biblic

    Declaraiile profetice se aplic uneori la maimult de o singur mplinire, un principiu pecare noi l vom numi dualitate. Unexemplu bun de dualitate este prima venire a

    lui Hristos pentru a face jertfa pentrupcatele noastre i a doua Lui venire pentrua domni ca mprat al mprailor.

    Asemenea teme duble sunt obinuiten profeia Bibliei. Isus a fcut aluziespecific la dubla aplicaie a unora dintreprofeii n Matei 17:11-12. ntrebat despreprofeia lui Ilie, care ar preceda venireaMntuitorului (Maleahi 4:5), Isus a rspuns:Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie, is aeze din nou toate lucrurile. Dar v spun

    c Ilie a i venit (Matei 17:11-12).Discipolii au neles c Ilie carevenise deja a fost Ioan Boteztorul (versul13). nsui Hristos a explicat c Ioan, dejamort cnd Hristos a rostit aceste cuvinte, afost numai prima mplinire a profeiei dinMaleahi.

    O alt profeie cu aplicaie dubl esteprofeia lui Isus de pe muntele Mslinilor(Matei 24; Marcu 13; Luca 21), numitastfel pentru c el a dat-o pe muntele

    Mslinilor, privind peste Ierusalem. Multedin condiiile descrise n aceast profeie auexistat n zilele care au condus la asediulroman i la distrugerea Ierusalemului n 70A.D. Dar Hristos este foarte clar c condiiisimilare vor predomina cu puin timp naintede rentoarcerea Sa.

    Un alt exemplu de mplinire dubleste n referin la Ziua Domnului cumeste n Isaia 13:6: Gemei! cci ziuaDomnului este aproape: ea vine ca o pustiire

    a Celui Atotputernic!Versul 1 al acelui capitol identificaperioada de timp ca aceea cnd ImperiulBabilonian a ameninat mpria lui Iuda(Babilon a invadat Iuda i a capturat

    Ierusalemul n 587 B.C.), i acesta a fostsituaia cnd Isaia a scris c ziua Domnuluieste aproape.

    Totui, el a menionat din nou ZiuaDomnului n versul 9: Iat, vine ziuaDomnului, zi fr mil, zi de mnie i urgieaprins, care va preface tot pmntul npustiu, i va nimici pe toi pctoii de peel. Urmtoarele Lui cuvinte inspirate,totui, arat c el a scris despre vremeasfritului:

    Cci stelele cerurilor i Orionul nuvor mai strluci; soarele se va ntuneca larsritul lui, i luna nu va mai lumina. Voipedepsi-zice Domnul-lumea pentru rutateaei, i pe cei ri pentru nelegiuirile lor; voiface s nceteze mndria celor trufai, i voidobor semeia celor asupritori. Voi face peoameni mai rari dect aurul curat, i maiscumpi dect aurul din Ofir. Pentru aceastavoi cltina cerurile, i pmntul se va zguduidin temelia lui, de mnia Domnului otirilor,n ziua mniei Lui aprinse (versurile 10-13).

    Noi trebuie s examinm cu ateniecontextul profeiilor ca s nelegemsemnificaia lor i s discernem dac

    profeia apare incomplet dup prima eimplinire. Este la fel de important ca sevitm citind dualitatea n pasaje care nusuport o asemenea interpretare. Noi trebuies avem mare grij ca s deosebim corectdac dualitatea este un factor n profeiaaceea special.

    Noi ar trebui s nelegem c virtualtoate interpretrile despre cum profeiile s-armai putea mplini sunt speculative ntr-omsur oarecare. Adesea noi putem

    recunoate mplinirea unei profeii numaidup ce este n plin desfurare sau a avutdeja loc

    .

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    18/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 18 -

    Avertizri despre un Cretinism fals

    Ideea unei religii apostate poznd ca Cretinism poate aprea ocant. Dar nsui Isus le-a spus discipolilor Si c aceasta avea s se ntmple. Cnd ei L-au ntrebat, Spune-ne, cnd sevor ntmpla aceste lucruri? i care va fi semnul venirii Tale i al sfritului veacului acestuia?(Matei 24:3), El a declarat c impostori religioi vor veni n numele Lui. Bgai de seam s nu

    v nele cineva, i-a avertizat El. Fiindc vor veni muli n Numele Meu, i vor zice: Eu suntHristosul! i vor nela pe muli (versurile 4-5).

    Aceast profeie a lui Isus a fost i nc va fi mplinit n dou feluri. Primul,conductori religioi pretinznd s fie Hristos proorocitul Mntuitor se vor nla i vorctiga discipoli pentru ei nii. Al doilea, i cu mult mai rspndit, sunt cei care vin n numelelui Hristos, pretinznd s fie reprezentanii Lui spirituali i dar ale cror nvturi sunt contrariiinstruciunilor Lui i astfel conduc oamenii pe ci greite.

    Care, conform lui Hristos, vor fi consecinele acestei decepii? Atunci v vor da s fiichinuii, i v vor omor; i vei fi uri de toate neamurile pentru Numele Meu. Atunci muli vorcdea, se vor vinde unii pe alii, i se vor ur unii pe alii. Se vor scula muli prooroci mincinoi,i vor nela pe muli (versurile 9-11).

    Cretinii credincioi au fost proorocii c vor deveni o minoritate distincti, n vremeasfritului, vor fi persecutai intens de o mult mai mare i cu mult mai puternic religiefalscarevapretinde c i se nchin lui Hristos.

    Prin toat cartea Apocalips aceast religie fals, poznd ca adevrat religie, esteprezentat ca avnd o influen de necrezut n epoca de sfrit. Puterea aproape de nenchipuitcare va fi prezentat de marele profet fals al Apocalipsei va fi unul din semnele principale cvremea sfritului este iminent.

    Isus a explicat c la vremea sfritului, Pentruc atunci va fi un necaz aa de mare, cumn-a fost niciodat dela nceputul lumii pn acum, i nici nu va mai fi. i dac zilele acelea n-arfi fost scurtate, nimeni n-ar scpa...Atunci dac v va spune cineva: Iat, Hristosul este aici, sauacolo, s nu-l credei. Cci se vor scula Hristoi mincinoi i prooroci mincinoi; vor face

    semne mari i minuni, pn acolo nct s nele, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei(Matei 24:21-24).Hristos dezvluie servanilor Si c, chiari n timpul vieii lui Ioan, Satana era deja n

    dezvoltarea versiunii corupte a Cretinismului. El recruta deja adepi dinuntrul Bisericii pe careo fondase Isus (Poi citi istoria acestor dou forme complect diferite de Cretinism, unacredincioas lui Isus i cealalt nelat de Satana, cnd vei cere copia ta gratuit a brouriiBiserica pe care a cldit-o Isus (The Church Isus Built) sau pe care o poi cobor de pe Internetla www.ucg.org/litlibrary/easteuropean/index.htm ).

    Profeiile date de Hristos i apostolii Si privitor la dezvoltarea unui Cretinism fals s-auntmplat exact aa cum fuseser prezise. Acest fals chiar i acum domin scena religioasmondial dar nicieri pe aproape de extinderea pe care o va avea n anii ce vor veni.

    Acum s examinm dece noi trebuie s avem ncredere n celelalte profeii coninute ncartea Apocalipsa.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    19/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 19 -

    Capitolul 4

    Autoritatea Divina Crii Apocalipsa

    De a lungul anilor criticii au criticat inspiraia crii Apocalipsa pentru c forma ei literar estesimilar cu un grup de scrieri controverse cunoscut ca literatur apocaliptic. Acest fel deliteratur a fost destul de obinuit imediat mai nainte i n timpul epocii apostolice. Autori bineintenionai, ngrijorai de condiiile din vremea aceea (200 B.C. la 100 A.D.) au folosit adeseaaceast form de scriere ca s exprime opiniile lor de cum avea s se rezolve n final conflictulsecular dintre bine i ru.

    Scriitorii apocaliptici au mprumutat frecvent simboluri i alte imagini din profeiiVechiului Testament. Dar mult prea adesea ei exagerau i mpodobeau materialul biblic ca scorespund fanteziilor lor proprii. Spernd s dea teoriilor lor mai mult greutate i autoritate, eiatribuiau fals aceste scrieri proorocilor i personalitilor remarcabile din trecut. Prin folosireade pseudonime false, autorii ddeau scrierilor lor aparena de a fi fost scrise de profei binecunoscui din antichitate n timp ce ei ascundeau adevrata lor identitate.

    Ca rezultat, scrierea apocaliptic este recunoscut, ca o clas de literatur, ca fiind ngeneral de necrezut, lipsindu-i credibilitatea i fr o pretenie legitim la autoritatea divin.Regretabil, mult prea muli colari i critici pun cartea Apocalipsa a Bibliei n aceeai clas.

    Ei nu-i dau seama c Apocalipsa este ntr-o clas a ei proprie. Simbolismul ei dramaticvine dela autorul divin al tuturor celorlalte cri ale Bibliei, nu din imaginaia lui Ioan. Ioan puri simplu a nregistrat ceea ce i-a fost dezvluit lui de Isus Hristos.

    Scrierile lui Ioan sunt de acelai gen ca profeiile Vechiului Testament. El a fost undiscipol credincios al lui nsui Isus. El o spune clar c a primit viziunile profetice direct delaHristos, fcndu-l pe el un profet n dreptul lui. Spre deosebire de scriitorii apocaliptici ai vremiilui care se ascundeau n spatele unor pseudonime neltoare, Ioan se identific pe sine clariexplic n amnunte vivide cum a primit viziunile i mesajele incluse n Cartea Apocalipsa.

    Viziunea lui Ioan a tronului lui Dumnezeu

    n capitolele 4 i 5 Ioan descrie c a fost transportat, n vis, n ceruri, chiar la tronul luiDumnezeu. Aici el vede pe Dumnezeu Tatl innd un sul sigilat coninnd mesajul profetic pecare El l vrea dezvluit poporului Su, Biserica lui Dumnezeu.

    Cum Ioan este invitat s apar naintea lui Dumnezeu, o voce i spune: Suie-te aici, i-ivoi arta ce are s se ntmple dup aceste lucruri! (Apocalipsa 4:1). n capitolele 1-3 Ioan anregistrat n special dezvluirile despre lucrurile care sunt (Apocalipsa 1:19) condiii careprimejduiau, i continu s pun n primejdie, Biserica. Dar acum, Ioan ncepe s primeascviziuni despre ce are s se ntmple dup aceste lucruri profeii privitoare la viitor.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    20/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 20 -

    Dar, nainte ca Ioan s relateze aceste profeii cititorilor si, el stabilete sursa iautenticitatea viziunii sale: Numaidect am fost rpit n Duhul. i iat c n cer era pus unscaun de domnie, i pe scaunul acesta de domnie edea Cineva (Apocalipsa 4:2). Atunci, eldescrie, copleit de uimire, cum a fost el luat la tronul (scaunul de domnie) al lui Dumnezeu ca spriveasc ntreaga ceremonie.

    Isaia, Ezekiel i Daniel au avut experiene similare. Ei au primit viziuni ale luiDumnezeu aprndu-le pe tronul Su. Isaia a scris: n anul morii mpratului Ozia, am vzut

    pe Domnul eznd pe un scaun de domnie foarte nalt, i poalele mantiei Lui umpleau Templul(Isaia 6:1). Noteaz reacia lui Isaia:

    Atunci am zis: Vai de mine! Sunt pierdut, cci sunt un om cu buze necurate, locuiesc nmijlocul unui popor tot cu buze necurate, i am vzut cu ochii mei pe mpratul, Domnulotirilor! Dar unul din serafimi a zburat spre mine cu un crbune aprins n mn, pe care-l luasecu cletele de pe altar. Mi-a atins gura cu el, i a zis: Iat, atingndu-se crbunele acesta debuzele tale, nelegiuirea ta este ndeprtat i pcatul tu este ispit! Am auzit glasulDomnului, ntrebnd: Pe cine s trimet, i cine va merge pentru Noi? Eu am rspuns: Iat-m,trimete-m! (versurile 5-8; compar cu Ezekiel 1:26-28: 2:1-5; 10:1, 4; Daniel 7:9-10, 13-14).

    Dumnezeu se identific pe Sine ca autorul acestor profeii nregistrate de acei oameni.Viziunile lor au venit direct dela scaunul Lui de domnie! Ele au purtat autoritatea Sa divin.

    Sursa viziunilor lui Ioan

    Cartea Apocalipsa poart aceeai autoritate. Dumnezeu a fost la fel de grijuliu ca sdezvluie lui Ioan sursa viziunilor sale profetice. Dumnezeu a vrut ca el i noi s nelegemc El, Conductorul Suprem al universului, a dezvluit personal coninutul crii Apocalipsa.

    Ioan vede tronul (scaunul de domnie) lui Dumnezeu nconjurat de martorii cereti. ntimpul ceremoniei ce urmeaz btrnii se ploconesc n nchinare naintea viului DumnezeuCreatorul. Atunci ei ncep s cnte aceste cuvinte: Vrednic eti Doamne i Dumnezeul nostru,s primeti slava, cinstea i puterea, cci Tu ai fcut toate lucrurile, i prin voia Ta stau n fiini au fost fcute! (Apocalipsa 4:11).

    Noteaz ce a vzut Ioan dup aceea: Apoi am vzut n mna dreapt a Celui ce edea pescaunul de domnie o carte, scris pe dinluntru i pe dinafar, pecetluit cu apte pecei(Apocalipsa 5:1). Aici este autorul adevrat al crii Apocalipsa, Conductorul Suprem aluniversului. n mna Sa dreapt sunt profeiile crii Apocalipsa, sigilate i de necitit.

    Aceasta, se schimb ns cu repeziciune. Hristos este autorizat s deschid peceile i sdezvluie coninutul sulului. i unul din btrni mi-a zis: Nu plnge: Iat c Leul din seminialui Iuda, Rdcina lui David, a biruit ca s deschid cartea, i cele apte pecei ale ei(Apocalipsa 5:5). Versurile 6 i 7 descriu cum Isus, Mielul sacrificat pentru pcatele noastre, iasulul din mna Tatlui Su. Audiena atunci ngenuncheaz n faa lui Hristos, innd simbolicpotire de aur, pline cu tmie, cari sunt rugciunile sfinilor (versul 8).

    Mesajul este evident. Sulul, acum n minile lui Isus, conine rspunsul la rugciunile

    continue al poporului lui Dumnezeu pentru dreptate i mntuire i pentru stabilirea mpriei luiDumnezeu care s crmuiasc pe pmnt (Matei 6:33).Noteaz reacia audienei: i cntau o cntare nou, i ziceau: Vrednic eti tu s iei

    cartea i s-i rupi peceile: cci ai fost junghiat, i ai rscumprat pentru Dumnezeu, cu sngeleTu, oamenii din orice seminie, de orice limb, din orice norod i de orice neam. Ai fcut din eio mprie i preoi pentru Dumnezeul nostru, i ei vor mpri pe pmnt! (Apocalipsa 5:9-10).

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    21/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 21 -

    Aici este inima profeiilor din Apocalips. Ele explic cum i cnd Dumnezeul nostrucredincios va pedepsi pe dumanii acelor chemai, alei i credincioi servani ai lui Dumnezeu.Ele explic judecile Lui asupra tuturor fctorilor de ru i victoria pe care o va realiza asupralor. Ele explic rsplata pe care Fiul lui Dumnezeu, Isus Mntuitorul, o va aduce sfin ilor Luicredincioi.

    Acum s examinm exact ce conin aceste profeii.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    22/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 22 -

    Capitolul 5

    PeceileSulului Profetic

    Mesajul profetic principal al Apocalipsei este dezvluit mai cu seam prin apte seturi desimboluri schiate pe un sul legat cu apte sigilii succesive. Isus Hristos rupe sigiliile i deschidesulul n faa ochilor lui Ioan (Apocalipsa 6:1). Ioan vede i descrie simbolurile viziunii, fiecareavnd o semnificaie profetic specific.

    Dup cum am vzut deja, Hristos singur are dreptul de a dezvlui semnificaia peceilor.Dar El nu explic complect fiecare sigiliu n contextul acesta. De fapt, El a dezvluit deja nainte de moartea i nvierea Sa cheile de care avem nevoie ca s nelegem sigiliile.

    Aceast informaie este nregistrat n Matei 24, Marcu 13 i Luca 21. Scriitorii fiecreiadin aceste trei relatri Evanghelice nregistreaz rspunsul lui Isus la ntrebrile puse dediscipolii Si care l ntrebaser privitor la timpul cnd El avea s vin din nou i ce semne vor fiale venirii Lui i a sfritului veacurilor. Spune-ne, cnd se vor ntmpla aceste lucruri? i careva fi semnul venirii Tale i al sfritului veacului acestuia? (Matei 24:3):

    Isus le-a dezvluit tendinele i condiiile care ar domina lumea pn la ntoarcerea Sa.Peceile Apocalipsei 6 zugrvesc aceleai condiii n aceeai secven pe care Hristos odescrisese mai devreme.

    Cea mai mare parte a Apocalipsei cca dou treimi din coninutul ei este devotatsigiliului al aptelea. Coninutul primelorase sigilii se poate gsi n capitolul 6 singur.

    Capitolul 7 ntrerupe explicaia sigiliilor ca s explice c 144.000 din descendenii fiziciai Israelului, dup ce au fost convertii spiritual, vor fi protejai de cele apte plgi anunate desunetele de trompete. Explic de asemenea c n timpul marilor necazuri o mulime mare dinfiecare naiune de pe pmnt se va poci i se va ntoarce la Dumnezeu.

    Evenimentele corespunznd peceii a aptea domin restul crii.

    Dece este necesar judecata lui Dumnezeu

    Primele cinci sigilii corespund adversitilor care urmau s afecteze poriuni mari aleomenirii, inclusiv unii dintre servanii lui Dumnezeu, ntre prima i a doua apariie a lui Hristos.Aceste necazuri, care ncepuser deja n timpul vieii lui Ioan, se extind pn la vremeasfritului. Privitor la aceste afliciuni n particular, Isus avertizase mai devreme c, toate acestelucruri nu vor fi dect nceputuldurerilor (Matei 24:8). El a zis de asemenea: s nu vnspimntai; cci acestea trebuie s fie nti, dar sfritul nu va fi curnd (Luca 21:9, BibliaOrtodox Romn).

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    23/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 23 -

    Noi trebuie s ne reamintim c principalul cadru de timp pentru principalele profeii aleApocalipsei este Ziua Domnului. Este ziua judecii lui Dumnezeu i a mniei Lui pe naiuni.ntmplrile acelui timp sunt subiectul specific al peceii a aptea.

    Primele cinci sigilii descriu condiiile care preced Ziua Domnului. Acestea suntnecazurile care fac intervenia i judecata lui Dumnezeu necesare i drepte. Ele descriuparticulara aplicaie n epoc de sfrit a Satanei decepii de durat a omenirii, persecuia lui asfinilori tiparul fr sfrit al rzboaielor cu consecinele lor oribile care sunt toate fructele

    decepiei lui.Sub pecetea a asea noi vedem zugrvit o etalare uimitoare de semne i minuni n ceruri.

    Acestea vor aprea imediat nainte de Ziua Domnului, anunnd c mnia i judecata luiDumnezeu sunt aproape.

    Acum noteaz cum Isus personal identific adversitile asociate cu peceile: Bgai deseam s nu v nele cineva. Fiindc vor veni muli n Numele Meu, i vor zice: Eu suntHristosul! i vor nela pe muli. Vei auzi de rzboaie i veti de rzboaieUn neam se vascula mpotriva altui neam, i o mprie mpotriva altei mprii; i, pe alocurea, vor ficutremure de pmnt, foamete i ciume. Dar toate aceste lucruri nu vor fi dect nceputuldurerilor. Atunci v vor da s fii chinuii, i v vor omor; i vei fi uri de toate neamurilepentru Numele Meu (Matei 24:4-9).

    S comparm ce le-a spus Isus discipolilor n Matei 24 cu ceea ce a vzut Ioan pe msurce fiecare pecete era deschis.

    Prima pecete: religia fals

    Ioan raporteaz: Cnd a rupt Mielul cea dinti din cele apte pecei, m-am uitati iatc s-a artat un cal alb. Cel ce sta pe el, avea un arc; i s-a dat o cunun, i a pornit biruitor, i cas biruiasc (Apocalipsa 6:1-2).

    Care este semnificaia acestui clre misterios? Pe cine vrea el s biruiasc?n Apocalipsa 19:11, ntr-un cadru de timp cu mult mai trziu, Isus Hristos este descris ca

    ntorcndu-Se victorios pe un cal alb. Reprezint aceast pecete pe Isus ntorcndu-Se biruitor?

    Cu siguran c acest clre simbolic poart mult asemnare exterioar cu Hristos larentoarcerea Sa. Dar noteaz diferene semnificative n amnunte. Hristos poart multe coroane(versul 12), nu numai una singur pe care o poart acest clre, i Isus este reprezentat cu osabie ca arma Sa (versul 15) n loc de un arc. Clreul din prima pecete apare asemntorcuIsus care se ntoarce, dar diferit. Simbolizeaz el pe adevratul Hristos sau este un impostor?

    Hai s comparm acum pe acest clre simbolic cu primul avertisment dat de Isusdiscipolilor Si n profeia Muntelui Mslinilor. El i-a avertizat: Bgai de seam s nu vnele cineva. Fiindc vor veni muli n Numele Meu, i vor zice: Eu sunt Hristosul! i vornela pe muli (Matei 24:4-5).

    Isus i-a avertizat pe discipoli c prima adversitate pe care ei o vor ntmpina va fi delaneltori. Cteva versuri mai trziu El explic metodele pe care impostorii le vor folosi ca s-I

    submineze numele. El dezvluie c ei artampila numele Lui pe o religie care n fapt este unCretinismfals:Atunci dac v va spune cineva: Iat, Hristosul este aici, sau acolo, s nu-l credei.

    Cci se vor scula hristoi mincinoi i prooroci mincinoi; vor face semne mari i minuni, pnacolo ncts nele, dac va fi cu putin, chiari pe cei alei. Iat, c v-am spus mai dinainte.Deci, dac v vor zice: Iat-l n pustie, s nu v ducei acolo! Iat-l n odie ascunse, s nucredei (versurile 23-26).

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    24/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 24 -

    Pentru a fi consistent cu profeiile lui Isus, acest prim clre poate reprezenta numai oputere neltoare deghizatca Hristos. Pe din afar va aprea ca Cretin , dar n realitate va fi,ca i ceilali trei clrei ce urmeaz, o for a rului i distrugerii.

    Aceast neltorie a nceput nc din zilele apostolilor. Dar va atinge mplinirea cea maimare n ultimele zile. Spre exemplu, Pavel a zis i atunci se va arta acel Nelegiuit, pe careDomnul Isus l va nimici cu suflarea gurii Sale, i-l va prpdi cu artarea venirii Sale (2Tesaloniceni 2:8). Influena lui asupra omenirii se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de

    minuni, de semne i puteri mincinoase, i cu toate amgirile nelegiuirii (versurile 9-10).n vremea sfritului decepia omenirii va fi att de mare nct cea mai mare parte a lumii

    va fi sub influena unui sistem religios corupt, fals i idolatru, unul care a respins adevratelenvturi ale Bibliei.

    A doua pecete: oroarea rzboiului

    Cnd a rupt Mielul a doua pecete s-a artat un alt cal, un cal ro. Cel ce sta pe el aprimit putereas ia pacea depe pmnt, pentru ca oamenii s se junghie unii pe alii, i i s-a dato sabie mare (Apocalipsa 6:3-4). Acest cal, de culoarea sngelui, corespunde avertismentuluial doilea al lui Hristos. Vei auzi de rzboaie i veti de rzboaie

    Un neam se va scula mpotriva altui neam, i o mprie mpotriva altei mprii (Matei 24:6-7).

    Cnd Isus a fondat Biserica, Imperiul Roman s-a bucurat de o scurt perioad de pace.Dar aceasta a durat numai cteva decade, dup aceea Roma a fost din nou n rzboi. Aceastschem a urmat s se continue pn la sfritul vremii cnd va atinge un apogeu n rzboiulzilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic (Apocalipsa 16:14; 19:11-21).

    Dar, chiar nainte de btlia final, cartea Apocalipsa ne dezvluie c rzboiul global esteaproape. Descrie armate masive angajate n aciuni militare care vor costa milioane de viei.

    A treia pecete: consecinele rzboiului

    Cnd a rupt Mielul pecetea a treia, am auzit pe a treia fptur vie zicnd: Vino i vezi!M-am uitat, i iat c s-a artat un cal negru. Cel ce sta pe el, avea n mn o cumpn. i nmijlocul celor patru fpturi vii, am auzit un glas care zicea: O msur de gru pentru un leu.Trei msuri de orz pentru un leu! Dar s nu vatmi untdelemnul i vinul! (Apocalipsa 6:5-6).

    Aceast pecete descrie o lips extrem de alimente i alte necesiti de baz pentru via.Corespunde cu a treia avertizare a lui Hristos: i va fifoamete (Matei 24:7, Biblia OrtodoxRomn).

    Lipsa de alimente i rezultanta foamete sunt efecte naturale ale rzboiului. n epoca desfrit conflictele militare dintre naiuni vor distruge proprietatea i vor tulbura produciaagricol, conducnd la o lips severi foarte rspndit de alimente i alte necesiti.

    A patra pecete: nmulirea victimelor

    Cnd a rupt Mielul pecetea a patraM-am uitat, i iat c s-a artat un cal glbui. Celce sta pe el, se numeaMoartea,i mpreun cu el venea dup el Locuina morilor [mormntul].Li s-a dat putere peste a patra parte a pmntului, ca sucid cu sabia, cu foamete, cu molimicu fiarele pmntului (Apocalipsa 6-7).

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    25/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 25 -

    Aceast pecete descrie consecinele foametelor din jurul lumii care vor avea loc n specialla sfritul vremii nainte de Ziua lui Dumnezeu. Aceste consecine vor include descompunereaunei societi ordonate i al unui numr de mori de necrezut prin nfometare, plgi (boliepidemice) i violena care urmeaz foametei severe. Aceasta, de sigur, corespunde condiiei apatra descrise de Isus cium, sau epidemii ucigtoare de maladii i boli (Matei 24:7).

    La sfritul vremii ne putem atepta ca asemenea condiii s afecteze diferite naiuni iregiuni din lume i pe poporul credincios al lui Dumnezeu care triete ntre ei. Condiiile n

    unele regiuni pot fi similare cu ultimele zile ale Israelului din antichitate cnd Dumnezeu i-a spuslui Ieremia c ar vrea s-i nimicesc cu sabia, cu foametea i cu ciuma (Ieremia 14:12).Dumnezeu nu vrea ca servanii Si s fie surprini de izbucnirea a astfel de tragedii, dar ca s seuite spre El pentru ajutori mntuire.

    A cincia pecete: persecuia religioas

    Cnd a rupt Mielul pecetea a cincia, am vzut supt altar sufletele celor ce fuseserjunghiai din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, i din pricina mrturisirii, pe care o inuser. Eistrigau cu glas tare, i ziceau: Pn cnd, Stpne, Tu, care eti sfnt i adevrat, zboveti sjudeci is rzbuni sngele nostru asupra locuitorilor pmntului? Fiecruia din ei i s-a dat o

    hain alb, i li s-a spus s se mai odihneasc puin vreme, pn se va mplini numrultovarilor lor de slujbi al frailor lor, cari aveau s fie omori ca i ei (Apocalipsa 6:9-11).

    Descrii simbolic la altarul templului lui Dumnezeu, acei care i-au dat deja vieile camartiri n serviciul Lui nc ateapt, n ajunul Zilei lui Dumnezeu, pentru judecata luiDumnezeu mpotriva celor care l ursc, cile Lui i pe servanii Lui. Dar ei vor trebui s ateptepuin mai mult pentru c trebuie s aib loc mai nti un alt martiriu masiv al celor credincioi luiDumnezeu.

    Hristos le explicase deja discipolilor Si ce urma s aib loc: Atunci v vor da s fiichinuii, i v vor omor; i vei fi uri de toate neamurile pentru Numele Meu. Atunci muli vorcdea, se vor vinde unii pe alii, i se vor ur unii pe alii. Se vor scula muli prooroci mincinoi,i vor nela pe muli. i, din pricina nmulirii frdelegii, dragostea celor mai muli se va rci

    (Matei 24:9-12).Biserica dela nceputul ei abia fusese stabilit c persecuiile s-au i instalat. Mai multescrisori ale apostolilor se refer la suferinele i martiriul membrilor credincioi de miniledumanilor Bisericii. Cei mai muli dintre apostoli s-au ntlnit cu o moarte violenti timpurie.Scrisorile 2 Timotei i 2 Petru au nregistrat ultimele gnduri de ncurajare ale lui Pavel i Petrun timp ce ei ateptau execuia. Persecuia brutali hruirea a continuat n decadele urmtoarei pn n secolele de mai trziu. i se va ntmpla din nou.

    Isus a explicat c cele mai rele persecuii i martirii vor avea loc n vremea de sfrit.Pentruc atunci va fi un necaz aa de mare, cum n-a fost niciodat dela nceputul lumii pnacum, i nici nu va mai fi. i dac zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scpa; dar, dinpricina celor alei, zilele acelea vor fi scurtate (Matei 24:21-22).

    Dup cum vom vedea mai clar mai ncolo, oamenii care vor refuza s se nchine icoaneifiarei n ultimele zile vor ntmpina posibilitatea execuiei (Apocalipsa 13:.15). Primul obiectival acestui masacru vor fi cei cari pzesc poruncile lui Dumnezeu, i in mrturia lui IsusHristos (Apocalipsa 12:17).

    Profeii adiionale explic cum c acest timp, de mari necazuri i persecuie, va afecta deasemenea poporul lui Dumnezeu care este descendentul fizic modern a celor 12 triburi aivechiului Israel (vezi Timpul necazului lui Iacob, pagina 42).

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    26/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 26 -

    A asea pecete: semne n ceruri

    Cnd a rupt Mielul pecetea a asea, m-am uitat, i iat c s-a fcut un mare cutremur depmnt. Soarele s-a fcut negru ca un sac de pr, luna s-a fcut toat ca sngele, i stelele auczut din cer pe pmnt, cum cad smochinele verzi din pom, cnd este scuturat de un vntputernic. Cerul s-a strns ca o carte de piele, pe care o faci sul. i toi munii i toate ostroaveles-au mutat din locurile lor (Apocalipsa 6:12-14).

    A explicat oare Hristos cnd, n secvena evenimentelor profesate, vor avea loc acestesemne uimitoare i nfricotoare? Cu siguran c da: ndat dup acele zile de necaz,soarele se va ntuneca, luna nu-i va mai da lumina ei, stelele vor cdea din cer, i puterilecerurilor vor fi cltinate (Apocalipsa 24:29).

    Acum ia not, n descripia concluznd a asea pecete, ce urmeaz s vin dup semnelecereti: mpraii pmntului, domnitorii, cpitanii otilor, cei bogai i cei puternici, toi robiii toi oamenii slobozi s-au ascuns n peteri i n stncile munilor. i ziceau munilor istncilor: Cdei peste noi, i ascundei-ne de Faa Celui ce ade pe scaunul de domnie i demnia Mielului; cci a venit ziua cea mare a mniei Lui, i cine poate sta n picioare?Apocalipsa 6:15-17; compar cu efania 1:14-17).

    Noteaz ordinea acestor trei evenimente separate: mai nti vin necazurile, cum este

    descris n pecetea a cincia. Urmtor au loc semnele cereti, descrise n pecetea a asea. Dupsemnele cereti este Ziua Domnului, ziua mniei lui Dumnezeu.

    Semnele cereti au loc dup timpul necazurilor darnainte ca Ziua Domnului s nceap.Profetul Joel confirm aceasta: Voi face s se vad semne n ceruri i pe pmnt: snge, foc, istlpi de fum; soarele se va preface n ntunerec, i luna n snge, nainte de a veni ziuaDomnului, ziua aceea mare i nfricoat (Joel 2:30-31).

    Dece este aceasta att de semnificativ?

    Satana lovete napoi

    Persecuia i martiriul sfinilor n vremea sfritului (de asemenea descendenii fizici ai

    vechiului Israel) ncepe nainte de semnele cereti i este produsul i expresia mniei Satanei.Mai trziu n Apocalips Ioan descrie auzind o voce din ceruri anunnd: Vai de voi, pmnt imare! Cci diavolul s-a pogort la voi, cuprins de o mnie mare, fiindc tie c are puinvreme (Apocalipsa 12:12).

    Ce va face Satana tiind c timpul este scurt? Cnd s-a vzut balaurul aruncat pepmnt, a nceput s urmreasc pe femeia, care nscuse copilul de parte brbteasc (versul13).

    Femeia aceasta reprezint poporul lui Dumnezeu. n vremea de sfrit Satana va cauzamulte evenimente distructive. Pentru c timpul este scurt el va mobiliza o omenire nelat ntr-oactivitate frenetic de uri distrugere mpotriva a orice i oricine ce reprezint pe Dumnezeuladevrat.

    Acest punct este extrem de important. Rampagiul rzbuntor de teroare al Satanei va filansat mpotriva descendenilor naturali a triburilor Israelului precum i servanilor convertii ailui Hristos nainte ca semnele cereti s anune Ziua Lui Dumnezeu.

    Aceasta nseamn c mnia Satanei timpul cnd marea tribulaie va cdea pestepoporul lui Hristos va fi fost n efect pentru ctva timp nainte de nceputul mniei luiDumnezeu. Chiari dup timpul mniei lui Dumnezeu Ziua Domnului rzboiul distructiv alSatanei mpotriva poporului lui Dumnezeu n aparen nu va nceta pn cnd el nu va fi legat lantoarcerea lui Hristos (Apocalipsa 20:1-2).

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    27/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 27 -

    Noteaz c femeia din capitolul 12 va fi hrnit o vreme, vremi, i jumtatea unei vremi[un an, ani i jumtate de an], departe de faa arpelui (versul 14). Dei Dumnezeu va hrni,mbrbta i proteja pe unii din poporul Su n timpul acelui timp teribil, muli alii, dup cumam vzut, vor fi omori

    Apocalipsa 11:2 ne spune c Ierusalemul a fost clcat n picioare de pgni pentru 42 deluni (Apocalipsa 11:2). Dumnezeu a promis de asemenea s ridice doi profei care s fie martoriilui pentru 1200 de zile (versul 3).

    C fiecare din aceste perioade egaleaz 3 ani se pare c este semnificativ. Acestereferine arat c un total de 3 ani vor trece dela nceputul atacului Satanei asupra poporului luiDumnezeu pn cnd sistemul politic i religios este distrus i ncuiat pn la rentoarcerea luiHristos.

    Ziua mniei lui Dumnezeu va fi scurt

    Durata judecii lui Dumnezeu nu este nicieri menionat n Apocalips, numai dac nueste implicat n expresia ziua cea mare a mniei Lui (Apocalipsa 6:17). n cteva alte pasagiiprofetice Dumnezeu specific cum c o zi reprezint un an de pedeaps (Numere 14:34;Ezekiel 4:4-6). Dac acelai principiu ar fi s se aplice aici n Apocalipsa, Ziua Domnului

    (Ziua mniei Lui) ar fi ultimul an nainte de rentoarcerea lui Hristos.Probabil c ar corespunde i ultimului an al celor 3 ai mniei Satanei. Cu alte cuvinte,

    pedepsele lui Dumnezeu n Ziua Domnului s-ar suprapune cu rzbunarea Satanei pe poporul luiDumnezeu pentru o perioad de un an (Isaia 34:8) ultimul an al celor 3 ani.

    Aceast schem de timp s-ar prea c ar fi ceea ce Ioan, sub inspiraia lui Hristos, indicpentru evenimentele majore n epoca de sfrit descrise n Apocalips. Aceasta a fost complectcompatibil cu cuvintele lui Hristos. Dup cum a zis El: dac zilele acelea n-ar fi fost scurtate,nimeni n-ar scpa; dar, din pricina celor alei, zilele acelea vor fi scurtate (Matei 24:22). El aindicat c toate evenimentele legate specific de vremea de sfrit se vor ntmpla ntr-o perioadde timp foarte scurt.

    Descrierea peceii a asea n Apocalips 6 se ncheie cu cuvintele: cci a venit ziua cea

    mare a mniei Lui, i cine poate sta n picioare? (versul 17). Aceasta anun Ziua Domnului,subiectul celei de a aptea pecei. Totui deschiderea peceii a aptea nu este discutat pn lanceputul capitolului 8. Ioan ntrerupe cursul povestirii celorapte pecei ca s arate c 144,000sunt sigilai i o mare mulime fr numr este convertit din toate naiunile n acest timp detulburare mondial.

    Pecetluirea celor 144,000

    Mai nti un nger anun: Nu vtmai pmntul, nici marea, nici copacii [toate suntmenionate c vor fi devastate de primele patru trompete ale capitolului 8], pn nu vom punepecetea pe frunteaslujitorilor Dumnezeului nostru! (Apocalipsa 7:3).

    Dece sunt 144,000 pecetluii? O cheie este dat mai trziu cnd un alt nger porunceteunelte de rzboi ca lcustele s nu vatme iarba pmntului, nici vreo verdea, nici vreuncopac, ci numai pe oamenii, cari n-aveau pe frunte pecetea lui Dumnezeu (Apocalipsa 9.4).

    Cu alte cuvinte, acei care sunt sigilai sunt alei de Dumnezeu i vor supravieui mareatribulaie. i acum, devastrile masive ale plgilor trompetelor ce vor urma i pe care Dumnezeule va impune omenirii n timpul Zilei Domnului nu-i vor mai afecta. Ei vor continua s sufereunele din efectele rzbunrii, chiar i n Ziua Domnului, dar pecetea lor le garanteaz cpedeapsa reprezentnd mnia lui nu-i va afecta.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    28/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 28 -

    Cine sunt aceti 144,000? Cum sunt ei identificai?i am auzit numrul celor ce fuseser pecetluii: o sut patru zeci i patru de mii, din toateseminiile fiilor lui Israel (Apocalipsa 7:4). Acetia sunt descendeni literali, fizici ai triburilorlui Israel care acum sunt convertiii servani ai lui Isus Hristos probabil c fuseser convertii ntimpul primei pri ai perioadei de mare tribulaie. Ca Biserica (Iacov 1:18), descendeniinaturali ai vechiului Israel sunt desemnai n Scripturi ca primele roade ale lui Dumnezeu(Ieremia 2:3).

    Cei 144,000 ai Apocalipsei 7 sunt menionai din nou n Apocalipsa 14, unde reiese clarc aceste prime roade spirituale, ale triburilor lui Israel, se vor fi pocit i vor fi convertitenainte de nceputul Zilei lui Dumnezeu. Ei sunt descrii ca fiind izbvii i fr pcat. Ei suntreprezentai ca avnd o relaie cu amndoi, Dumnezeu Tatl i Isus Hristos ca Miel al luiDumnezeu.

    Apoi m-am uitat, i iat c Mielul sttea pe muntele Sionului; i mpreun cu El stteauo sut patruzeci i patru de mii, cari aveau scris pe frunte Numele Su i Numele Tatlui Su. iam auzit venind din cer un glas ca un vuiet de ape mari, ca vuietul unui tunet puternic; i glasul,pe care l-am auzit, era ca al celor ce cnt cu aluta, i cntau din alutele lor. Cntau o cntarenou naintea scaunului de domnie, naintea celor patru fpturi vii i naintea btrnilor. inimeni nu putea s nvee cntarea, afar de cei o sut patruzeci i patru de mii, cari fuseser

    rscumprai de pe pmnt.Ei nu s-au ntinat cu femei, cci sunt verguri [virgini] i urmeaz pe Miel oriunde merge

    El. Au fost rscumprai dintre oameni, ca cel dinti rod pentru Dumnezeu i pentru Miel. i ngura lor nu s-a gsit minciun, cci sunt fr vin naintea scaunului de domnie al lui Dumnezeu(Apocalipsa 14:1-5).

    Marea mulime fr numr

    Dup aceea m-am uitat, i iat c era o mare gloat, pe care nu putea s-o numere nimeni,din orice neam, din orice seminie, din orice norod i de orice limb, care sttea n picioarenaintea scaunului de domnie i naintea Mielului, mbrcai n haine albe, cu ramuri de finic

    [palmier] n mni; i strigau cu glas tare, i ziceau: Mntuirea este a Dumnezeului nostru, careade pe scaunul de domnie, i a Mielului! (Apocalipsa 7:9-10).Prin contrast cu cei 144,000 de Israelii, aceast mulime este format din oameni de

    multe naionaliti i grupuri etnice de pe pmnt din triburile, clanurile i limbajele lor.Ce i face pe ei speciali este c ei toi vin din necazul cel mare; ei i-au splat hainele, i

    le-au albit n sngele Mielului (versurile 13-14). Ei sunt servanii convertii ai lui Dumnezeu,care au suferit deja i, se pare subneles, au fost convertii n mare parte n timpul primilor 2 de ani ai marii tribulaii (marelui necaz) nainte de nceputul Zilei Domnului.

    Nu exist o nelegere sigur ntre interpreii bibliei despre ce sugereaz textulApocalipsei 7 cu privire la viitorul apropiat al acestei mulimi. Acestor oameni, totui, li s-apromis viaa venic mntuirea mpreun cu restul sfinilor la rentoarcerea lui Hristos.

    Unii interpreteaz c primind hainele albe de ctre marea mulime fr numr este oindicaie c ar fi fost deja martirizai la nceputul Zilei lui Dumnezeu. Dac este aa, ei vor finviai la venirea lui Hristos la fel cu acei martiri crora li s-au dat haine albe n Apocalipsa6:11 i care trebuie s atepte, pn cnd vieile lor vor fi rzbunate (n timpul ZileiDomnului), pentru a fi nviai la viaa venic la ntoarcerea lui Hristos.

    Alt punct de vedere este c nenumrata mulime, ca acei 144,000, vor supravieui mareatribulaie i vor continua s triasc i s fie adpostii de Dumnezeu n timpul Zilei luiDumnezeu.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    29/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 29 -

    Noua Versiune Standard Revizuit a Bibliei [The New Revised Standard Version of theBible] se pare c promoveaz acest neles dup modul n care traduce Apocalipsa 7:15: Pentruacest motiv ei se afl n faa tronului lui Dumnezeu, i se nchin Lui zi i noapte nuntrultemplului Lui, i Celui ce este aezat pe tron i va adposti.

    Aceeai intenie se poate gsi n traducerea Dumitru Cornilescu a Apocalipsei 7:15:Pentru aceasta stau ei naintea scaunului de domnie al lui Dumnezeu, i-i slujesc zi i noapte nTemplul Lui. Cel ce ade pe scaunul de domnie, i va ntinde peste ei cortul Lui ca i a

    traducerii Bibliei Ortodoxe Romne a Apocalipsei 7:15: Pentru aceea sunt naintea tronului luiDumnezeu, i i slujesc ziua i noaptea, n templul Lui, i Cel ce ade pe tron i va adposti ncortul Su.

    Alte traduceri, totui, sunt mai puin specifice n prezentarea acestui vers. Motivul fiindc cuvntul grec original declar c numai Dumnezeu va locui printre ei. Concluzia c eirmn n via i sunt ferii de mai mult suferin n timpul Zilei Domnului poate fi atuncidedus din aceast promisiune.

    Chiar dac aceast aplicaie specific este ntru ctva ambigu, promisiunea dat nurmtoarele dou versuri este privit n general ca o ntrire a acestei promisiuni: Nu le va maifi foame, nu le va mai fi sete; nu-i va mai dogori nici soarele, nici vreo alt ari. Cci Mielul,care st n mijlocul scaunului de domnie, va fi Pstorul lor, i va duce la izvoarele apelor vieii, i

    Dumnezeu va terge orice lacrim din ochii lor (versurile 16-17).Este clari fr dubiu c n Apocalipsa 7 va fi acea recolt mare a cretinilor adevrai i

    credincioi care va avea loc n primii ani ai perioadei de mare-tribulaie (mare necaz). Acearecolt spiritual imens va fi culeas nu numai din triburile literale ale Israelului dar i dincelelalte naiuni i popoare ale lumii. Evanghelizarea puternic a celor doi martori ai luiDumnezeu (capitolul 11) fr ndoial va contribui mult la convertirea a unui mare numr ntimpul acelei epoci nfricotoare i mortale.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    30/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 30 -

    Capitolul 6

    Ziua Domnuluin Sfrit Sosete

    Deschiderea celei de a aptea pecei este nsoit de o tcere n cer, ca la o jumtate de ceas(Apocalipsa 8:1, Biblia Ortodox Romn). Toat creaia este plin de smerenie pentru ceea ceurmeaz s se ntmple. Ziua Domnului, evenimentul pe care ngerii i sfinii l-au ateptat cuanticipare de mii de ani, a sosit n sfrit. Secolele de rugciuni de la sfini sunt comparatesimbolic cu aroma tmii arznd ridicndu-se dela altarul templului la nsi prezena luiDumnezeu n ceruri (versurile 3-5). Rspunsul la aceste rugciuni este acum iminent.

    Odat ce a aptea pecete este rupt, ntregul sul este n sfrit deschis. Mult din ce armas din Apocalipsa este submprit n apte pri principale, fiecare fiind semnalat de unsunet de trompet.

    n lumea din antichitate trompetele erau folosite adesea s anune apropierea sau sosireaunui pericol. Ele servesc un scop asemntor n Apocalips. Aici ele anun fazele principaleale judecii lui Dumnezeu asupra acestei lumi rele i asupra diavolului care a nelat-o.

    Combinate, cele apte trompete (capitolele 8-11) ne dau un rezumat a ceea ce se vantmpla n timpul cunoscut ca Ziua Domnului. Apocalipsa explic i descrie modurile depedeaps pe care l reprezint fiecare sunet de trompet.

    Cele mai multe din urmtoarele capitole (12-20) umplu amnuntele privitoare la ZiuaDomnului, n special cele despre puterile mondiale persecutoare conduse i controlate de Satanai victoria lui Isus asupra acelor puteri. Capitolele 20-21 ne dau o privire scurt a rspliieterne a sfinilor.

    Primele patru trompete

    inta primelor patru trompete sunt pmntul i marea (Apocalipsa 7:2). Dei unelemori vor rezulta din aceste plgi, ele sunt ndreptate n primul rnd spre sistemul de suport alvieii pmntului. Ele devasteaz o treime din mediul nconjurtor al pmntului. Dumnezeu,Creatorul nostru, va aduce suficiente dovezi fiecrei fiine omeneti c El este n control total almediului nconjurtor susintor al vieii.

    Observ exact ce este afectat de primele patru trompete. Mai nti a treia parte apmntului, a treia parte din copaci, i toat iarba verde sunt arse. Urmeaz a treia partedin mare s-a fcut snge. Atunci a treia parte din ruri i izvoarele apelor sunt otrvitecauznd i mai muli mori.

    n sfrit, lumina dela soare, dela lun i dela stele este ntunecat. O plag antunericului, asemntoare cu ce s-a ntmplat n Egipt n vremea lui Moise, acoper cel puin o

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    31/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 31 -

    treime, posibil c ntreg pmntul. (Apocalipsa 8:7-12).Dei aceste evenimente sunt nfricotoare, Dumnezeu rmne totui milostiv. El a

    preferat ntotdeauna s impun pedepsele mai mici mai nti, astfel ca poporul s neleag c aunevoie s se pociasc. Aa cum i-a spus lui Ezekiel: spune-le: Pe viaa Mea, zice DomnulDumnezeu, c nu doresc moartea pctosului, ci s se ntoarc dela calea lui i s triasc(Ezekiel 33:11).

    Rareori s-au pocit i schimbat ntregi naiuni din cauza pedepselor de avertizare ale lui

    Dumnezeu. Cei mai muli oameni prefer s devin pornii contra lui Dumnezeu dect s admitpropria comportare nemiloasi gndurile lor rele. Dei primele patru trompete s-ar putea s-ifac pe civa s abandoneze cile lor rele, cea mai mare parte a omenirii nu se va poci, chiaratunci cnd este afectat de mult mai mari pedepse (Apocalipsa 9:20-21; 16:9-11).

    Cnd omenirea ncpnat nc refuz s se pociasc, Dumnezeu mrete severitateapedepselor Sale. M-am uitat, i am auzit un vultur, care zbura prin mijlocul cerului, i zicea cuglas tare: Vai, vai, vai de locuitorii pmntului, din pricina celorlalte sunete de trmbi alecelor trei ngeri, cari au s mai sune (Apocalipsa 8:13).

    Specificnd c urmtoarele trei sunete de trompete sunt calamiti descriu perfectpedepsele pe care le reprezint. Acuma obiectivele sunt locuitorii pmntului. nsi oameniivor primi pedepsele lui Dumnezeu.

    Plaga trompetei a cincia

    Ca i a doua i a patra trompet, al cincilea sunet este asemntor cu plgile care au czutpe vechiul Egipt. Aceast afliciune apare dintr-o atmosfer ntunecat, posibil poluat cu fum,prafi cenu dela plgile precedente. Aparate asemntoare cu lcustele cu platoe ca niteplatoe de fer; i vuietul, pe care-l fceau aripile lor, era ca vuietul unor care trase de mul i cai posibil letale aparate militare de zburat similare cu elicopterele moderne care s-i tortureze peoameni ca neptura unui scorpion (Apocalipsa 9:1-10).

    Dei sursele afliciunilor nu sunt specificate, efectele lor sunt uimitor de asemntoare curzboiul modern chimic sau biologic. Directorul sau mpratul acestui val de afliciuni este

    descris ca ngerul Adncului, care pe evreiete se cheam Abadon iar pe grecete Apolion(versul 11).Aceste titluri, n greaci ebraic nseamn distrugere i distrugtor, respectiv. Cum

    am notat mai devreme, pe msur ce domnia i se apropie de sfrit, Satana este plin de o mniemare, fiindctie c are puin vreme (Apocalipsa 12:12). El este fora ce ghideaz n timp cearmate uriae se adun pentru misiunea lor brutal. Dar Dumnezeu rmne n control. Noteazlimitele suferinelor omeneti pe care le pune pe conduitele ca lcustele: Li -'a zis s nu vatmeiarba pmntului, nici vreo verdea, nici vreun copac, ci numai pe oamenii, cari n-aveau pefrunte pecetea lui Dumnezeu (Apocalipsa 9:4).

    Noteaz c ele nu au fost trimise s-i omoare pe oameni (versul 5), numai s-i chinuiasc.Pn acum aceste pedepse fuseser ndreptate spre mediul nconjurtor. Dar acum mnia lui

    Dumnezeu este ndreptat ctre acei care nc refuz s se pociasc. Agonia cauzat de aceastplag va fi att de intens c muli ar prefera s moar. n acele zile, oamenii vor cutamoartea, i n-o vor gsi; vor dori s moar, i moartea va fugi de ei (versul 6). Dumnezeu ncle d locuitorilor lumii o ocazie ca s recunoasc exact ct este El de mnios de comportarea lorrzvrtitoare, n aa fel ca ei s neleag c El nu le va mai tolera pcatele.

    Noteaz c orarul lui Dumnezeu pentru aceast pedeaps este foarte precis. Aceastplag special va afecta oamenii pentru cinci luni (versul 10). Dumnezeu este n control a ceeace se ntmpli ct timp dureaz.

  • 7/30/2019 Rv Romanian

    32/61

    The Book of Revelation Unveiled - Cartea Apocalipsa Dezvluit.doc - 32 -

    Dup cinci luni de afliciuni teribile, un nger anun: Cea dinti nenorocire a trecut.Iat c mai vin nc dou nenorociri dup ea (versul 10).

    Plaga celei de a asea trompete

    O voce spune ngerului care ine a asea trompet: Dezleag pe cei patru ngeri, carisunt legai la rul cel mare Eufrat! (Apocalipsa 9:14). Eufratul a fost grania cea mai de est a

    Imperiului Roman la vremea scrierii Apocalipsei. Cu excepia unei scurte perioade mai trziu ntimpul domniei lui Traian i Adrian, cnd Messopotamia i Asiria au devenit provincii aleRomei. Eufratul a fost considerat n general ca fiind linia de demarcare dintre provinciileRomane i teritoriile controlate de ali regi la Est.

    Nu este clar dac acest ru va juca un rol asemntor n vremea sfritului. Dar aceastaar putea fi neleas din cuvintele Apocalipsei 16:12, unde regii din Est sunt din nou asociaispecific cu rul Eufrate.

    Acum la evenimentul urmtor:i cei patru ngeri, cari stteau gata pentru ceasul, ziua, luna i anul acela, au fost

    dezlegai, cas omoare a treia parte din oameni (Apocalipsa 9:15).Pn acum, n viziunea lui Ioan, toate naiunile au refuzat s se pociasc. Ele au refuzat

    s rspund la avertismentele lui Dumnezeu prin foamete, boli i dezastre ale mediului sauagonia trompetei a cincia. Deci, Dumnezeu nu va mai reine nceputul unui rzboi total unconflict global care va culmina prin rentoarcerea lui Hristos.

    A sosit momentul ca Dumnezeu s permit omului s omoare pe celelalt