romana scris

167
NUVELA PSIHOLOGICĂ – MOARA CU NOROC (IOAN SLAVICI) PROZĂ REALISTĂ, SECOLUL AL XIX-LEA, EPOCA MARILOR CLASICI 1.Ioan Slavici – prozator ardelean, mare clasic, creator al realismului social, autor al romanuluiMara şi al volumului Novele din popor. Este creatorul nuvelei psihologice alături de Caragiale (O făclie de paşti, În vreme de război) prin Moara cu noroc. 2. Moara cu noroc ilustrează particularităţile nuvelei ca specie, in ciuda dimensiunilor de microroman : are un singur fir narativ (înstrăinarea lui ghiţă de familie prin complicitatea la fărădelegile lui Lică), un număr mediu de personaje (Ana, Ghiţă, soacra, Lică, porcarii lui – Răuţ, Săilă, Buză-Ruptă, Pintea), accentul punându-se pe complexitatea de caracter a protagonistului şi pe conflicte. 3. La nivel tematic, nuvela se caracterizează prin existenţa mai multor substraturui, ceea ce face posibilă încadrarea textului în mai multe categorii: tema principală o constituie dezechilibrul interior al protagonistului sub presiunea unei realităţi exterioare devastatoare, temă ce vizează nivelul de proză psihologică al textului. În al doilea rând, evoluţia sentimentului de frică de la suspiciune, teamă la obsesie şi în final la crimă reprezintă un loc comun al nuvelelor de acest gen, întâlnit în forme similare şi la Caragiale, în În vreme de război sau O făclie de Paşti. Moara cu noroc este însă o proză realistă prin prezentarea dezumanizării protagonistului ca urmare a patimii înavuţirii, ce duce la pierderea reperelor morale şi la înstrăinarea de familie şi de sine însuşi a lui Ghiţă şi prin prezentarea moravurilor vieţii de porcar. 4. Structura: · simetria prolog-epilog, reprezentate de replicile soacrei, simbol al înţelepciunii populare: prolog – „nu bogăţia, ci

Upload: alexandra-spatarelu

Post on 08-Nov-2015

37 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

htrhrthr

TRANSCRIPT

NUVELA PSIHOLOGIC MOARA CU NOROC(IOAN SLAVICI)PROZ REALIST, SECOLUL AL XIX-LEA, EPOCA MARILOR CLASICI1.Ioan Slavici prozator ardelean, mare clasic, creator al realismului social, autor al romanuluiMarai al volumuluiNovele din popor. Este creatorul nuvelei psihologice alturi de Caragiale (O fclie de pati, n vreme de rzboi) prin Moara cu noroc.2.Moara cu norocilustreazparticularitile nuvelei ca specie, in ciuda dimensiunilor de microroman: are un singur fir narativ (nstrinarea lui ghi de familie prin complicitatea la frdelegile lui Lic), un numr mediu de personaje (Ana, Ghi, soacra, Lic, porcarii lui Ru, Sil, Buz-Rupt, Pintea), accentul punndu-se pe complexitatea de caracter a protagonistului i pe conflicte.3.La nivel tematic, nuvela se caracterizeaz prin existena mai multor substraturui, ceea ce face posibil ncadrarea textului n mai multe categorii: tema principal o constituie dezechilibrul interior al protagonistului sub presiunea unei realiti exterioare devastatoare, tem ce vizeaz nivelul de proz psihologic al textului. n al doilea rnd, evoluia sentimentului de fric de la suspiciune, team la obsesie i n final la crim reprezint un loc comun al nuvelelor de acest gen, ntlnit n forme similare i la Caragiale, nn vreme de rzboisauO fclie de Pati.Moara cu noroceste ns o proz realist prin prezentarea dezumanizrii protagonistului ca urmare a patimii navuirii, ce duce la pierderea reperelor morale i la nstrinarea de familie i de sine nsui a lui Ghi i prin prezentarea moravurilor vieii de porcar.4.Structura:simetriaprolog-epilog, reprezentate de replicile soacrei, simbol al nelepciunii populare: prolog nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit, epilog asa le-a fost dat.Aciuneapemomentele subiectului:au strnit controverse n rndul criticilor literari, care exprim puncte de vedere diferite mai ales asupra punctului culminant: din expoziiune aflm c cizmarul Ghi, desconsiderat de steni i stul de umilina srciei, se mut la Moara cu noroc, han pe care l ia n arend, n jurul zilei de Sf. Gheorghe. Intriga o constituie venirea lui Lic Smdul(om cu stare, atotputernic peste locurile acelea, fr a crui tire nu se petrece nimic la moar) la Ghi, cruia i propune complicitatea indirect la frdelegile lui i ale celorlali porcari. Desfurarea aciunii cuprinde totalitatea faptelor care duc la nstrinarea lui Ghi de familie i de preceptele morale, pe de o parte prin ascunderea adevrului despre relaiile cu porcarii fa de Ana, pe de alt parte prin tinuirea faptelor necurate ale lui Lic, dintre care amintim clcarea arendaului i uciderea vduvei i a copilului. Cum firul narativ are n prim-plan dezumanizarea crmarului, punctul culminant l constituie uciderea Anei, momentul maxim al dezintegrrii morale a lui Ghi, capabil de a-i folosi soia drept curs pentru a-l da pe Lic pe mna lui Pintea. Deznodmntul marcheaz o purificare a spaiului de fore malefice: hanul arde, iar Ghi este ucis de oamenii Smdului, n timp ce Lic se sinucide dndu-se cu capul de un copac, pentru a nu cdea n minile jandarmului.5.Conflictele sunt prezente att conflicte exterioare, ct i conflicte interioare, dar accentul se pune pe cele interioare i pe relaia protagonist-antagonist.Conflicte interioare: Ghi fondul moral pozitiv/patima navuirii, Ana dragostea pt Gh/atracia fa de Lic, Pintea masca jandarmului care dorete nlturarea raufacatorilor din zon /satisfacerea unui orgoliu personalConflicte exterioare Ghi-Lic (cel mai important: slbiciunea lui Ghi i autoritatea, fora lui Lic, personaj ce speculeaz slbiciunile lui Gh: setea de bani i dragostea pt Ana); Gh-Ana (instrinarea de familie-eforturile Anei de a menine echilibrul familial); Gh-soacr (naivitate, lipsa experienei-experiena popular); L-P (legea i frdelegea)6. Modaliti de realizare aanalizei psihologice: dialogurile Gh-L, monologul interior, notaia fiziologic (transcrierea reaciilor corporale n momente de tensiune psihologic: i era parc i seac sngele n vine), stil indirect liber (transcrierea gndurilor personajului la persoana a III-a)5.La nivelul personajelor:principala trstur a nuvelei psihologice este clasificarea lor n mobile i imobile, n funcie de msura n care rmn sau nu egale cu sine nsele pe parcursul operei. Ana sau Ghi se ncadreaz n prima categorie: evolueaz de la statutul de cizmar nevoia/so iubitor i protector la cel de hangiu lacom/so ursuz, capabil de victimizarea propriei soii. Ana, la nceput nevast frumoas, tnr, cuminte, supus i netiuroare, devine femeia creia nu-i scap nimic, intuiete relaiile soului su cu Lic, adulterin atras irezistibil i fatal de Lic. La polul opus, Lic rmne o ntruchipare a maleficului pe tot parcursul operei, fiind un personaj cu alur romantic: lipsit de slbiciuni i de scrupule, venal, cu o putere de convingere n spatele creia se ascunde abilitatea de a specula vulnerabilul din fiecare, Lic rmne mre i n moarte, prefernd sinuciderea dect s cad n minile lui Pintea.Nuvela aduce n prim-plan complexitatea de caracter a oamenilor simpliTipul inadaptatului individul patriarhal ce vrea s-i depeasc statutul, dar nu i asum consecinele acestui fapt.7. Concluzie:Prin tematic, prin accentuarea conflictelor interioare i preocuparea pentru tarnscrierea cu fidelitate a vieii luntrice a personajelor, prin crearea unor tipuri umane n situaii-limit, dezumanizai sub puterea banilor, dar i prin exploatarea multiplelor modaliti de realizarea a analizei psihologice,Moara cu norocreprezint o capodoper a nuvelelor lui Slavici, impunndu-l definitiv n contiina cititorului.Moara cu noroc nuvel realist:a.respectarea principiului verosimilitii (fapte fictive prezentate n manier credibil)b.precizia coordonatelor spaio-temporale (Ardeal, Ineu-Fundureni, Sf Gh-Pati)c.structura circular, simetricd.teme: dezumanizarea sub patima banului i prezentarea moravurilor vieii de porcar (organizarea lor, protejarea de ctre baronii locali)e.crearea personajelor n relaie cu mediul social: Gh se muta la han pt c era dispreuit de stenif.crearea unor tipologii: tipul inadaptatuluig.adncirea observaiei sociale i psihologiceh.naratiune la persoana a III-a, narator OP/Os, perspectiv auctorialGHI:PERSONAJELEpar a fi suflete simple: crciumarul (Ghi), jandarmul (Pintea), porcarul (Lic), dar nuvela psihologic dezvolt complexitatea acestor suflete. Ele sunt personaje mobile (dinamice), care se schimb profund pe parcursul aciunii, iar transformarea lor este convingtoare (Ghi, Ana) i personaje imobile (statice), care rmn neschimbate pe parcursul aciunii(Lic, Pintea).Ghi estepersonajul principal, toi ceilali gravitnd n jurul personalitii sale. El este unpersonaj mobil, tragic, care strbate traseul unei dezumanizri graduale.Depersonalizarea sa urmeaz liniile unei psihologii abisale, amnunit relevate: el se va ndeprta treptat de Ana, va tinui crimele Smdului, devenindu-i astfel complice i eund n cele din urm din patima ctigrii banilor.Iniial, el estecaracterizat n mod directde ctre narator ca un bun meseria, om harnic, blnd i cumsecade. Din momentulapariiei lui Lic ncepe procesul de nstrinare al lui Ghi fa de familie. Gesturile, gndurile, faptele personajului trdeaz conflictul interior, careconst n tensiunea care decurge din sentimentele i opiunile contradictorii ale aceluiai personaj. n text, Ghi are de ales ntre dou situaii: fie s devin bogat dar corupt, prin intermediul lui Lic, fie s ramn srac dar fericit alturi de familia sa.Ghi devine ursuz, nu mai zmbea ca mai nainte, ci rdea cu hohot nct i venea s te sperii de el. La prima ntlnire pe care o are cu Lic, Ghi ncearc s fie autoritar, drz, s reziste propunerilor necinstite dar tentante ale acestuia, dar este nfrnt de fora moral pe care o exercit Smdul asupra tuturor.Prin intermediulmonologului interiorsunt redate gndurile i frmntrile personajului, realizndu-se n felul acestaautocaracterizarea: Ce s-mi fac? Aa m-a lsat Dumnezeu! Ce s-mi face dac e n mine ceva mai tare dect voina mea?Slavici dirijeaz destinul eroului prin mijloace psihologice, sondnd reacii, gnduri, triri, n cele mai adnci zone ale contiinei personajului. Aciunile, gesturile i atitudinea lui Ghi scot la iveal nesigurana care l domin, teama i suspiciunea instalate definitiv n el, aa cum reiese dincaracterizarea indirect.El ajunge s regrete faptul c are nevast i copii, i-ar fi dorit s poat zice: Prea puin mi pas. Refuz s dea amnunte despre afacerile cu Lic i se ndeprteaz ncet dar sigur de soia sa: i era parc n-a vzut-o de mult i parc era s se despart de dnsa. Ghi i face reprouri, are remucri sincere i dureroase: Iart-m, Ano, iart-m cel puin tu, cci eu n-am s m iert ct oi tri pe faa pmntului.ntr-o alt situaie, ntr-o efuziune a sentimentelor paterne, i deplnge prbuirea, creia nu i se poate mpotrivi: srmanii mei copii, voi nu mai avei un tat cinstit!, prin intermediul monologului adresat.Dezumanizarea lui Ghi se produce ntr-un ritm alert. El o folodete pe Ana drept momeal, pentru a-l demasca pe Lic nu numai pentru c-l mustra contiina pentru propriile lui pcate, dar i dintr-o gelozie ajuns la paroxism. Nu poate accepta gndul c Ana l trdase, dei el nsui o mpinge n braele lui Lic. De altfel, Ana, dezgustat de comportamentul soului se las sedus i dintr-o dorin de rzbunare: Tu eti om, Lic, dar Ghi nu e dect o femeie mbrcat n haine brbteti!De la complicitate la crim nu mai e dect un pas i Ghi devine el nsui uciga, njunghiind-o pe Ana i devenind la rndul lui victima lui Ru, care-l mpuc. Patima pentru bani l dezumanizeaz i Ghi cade prad propriului su destin, cruia nu i se poate opune, transformndu-se treptat, din omul cinstit i harnic n complice la afaceri necurate i crim.Imaginea familiei/cuplului prin referire lascene reprezentative pentru evoluia conflictului:n incipitul nuvelei familia lui Ghi locuiete ntr-un sat ardelenesc n care Ghi este un cizmar care nu poate oferi soacrei, soie i copilului un trai fr griji. Dovedind spirit de iniiativ i din dragostea pentru Ana, pe care vrea s o tie fericit, Ghi se hotrte s ia n arend Moara cu noroc pentru civa ani, pn va reui s-i fac un atelier cu zece calfe. n ciuda avertizrilor soacrei (omul s fie mulumit cu srcia sa, cci dac este, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit), ei hotrsc s se mute la han, n preajma Sfntului Dumitru.Viaa familiei cunoate, n acest nou loc, dou etape. Prima dureaz pn la apariia lui Lic Smdul i reprezint o perioada de calm, bunstare i prosperitate, astfel nct toi se bucur de banii strni i chiar i jandarmul Pintea recunoate c venirea lui Ghi acolo a sfinit locul. Ghi este caracterizat n mod direct de ctre narator: om harnic i gospodar, el i iubete familia i vrea s o tie pe Ana fericit.Odat cu venirea lui Lic Smdul, familia intr ntr-o nou etap, cea a destrmrii i a nstrinrii. Porcarul alege un moment strategic, respectiv dup ce i-a lsat lui Ghi rgazul de a economisi nite bani i de a se obinui cu un nou statut material. Trimindu-i nainte oameni i dup o ntlnire cu Ghi n care i cere acestuia doar s-l informeze despre cei ce se perind pe la han, Lic va face din Ghi prta la nelegiuirile sale, cerndu-i bani cu mprumut i cheile de la toate uile i dulapurile, oferindu-i n schimb camta cametelor. Conient c acceptnd propunerea Smdului se ndeprteaz de preceptele sale morale, Ghi ncerac s refuze, dar la ameninarea porcarilor accept, cu condiia ca Ana s nu afle nimic. Este primul pas spre distrugerea relaiei cuplului: odat cu trecrea timpului, Ghi devine tot mai ursuz i nu i mai mprtete Anei toate gndurile sale. Ana remarc schimbarea de comportament a soului i, cu tenacitate i rbdare, ncearc n repetate rnduri s comunice cu soul ei. Inteligent, ea nelege c ntre ea i Ghi stau adevruri ascunse legate de porcar: n noaptea clcrii arendaului, ea l vede pe Lic revenind la han ctre diminea i i d seama c Ghi i-a oferit un alibi la proces, altdat va observa banii nsemnai i va nelege c ei provin din aceeai surs, iar spre finalul nuvelei refuz s plece de Pati la Ineu, simind c hotrrea brusc a soului de a rmne acas ascunde ceva. De aceea lui Ghi, czut prad patimii navuirii, de multe ori Ana i va prea o piedic n calea mplinirii.Opiunea lui Ghi este una dintre cele mai periculoase: duplicitatea fa de Lic i fa de Pintea, dar mai ales fa de Ana, creia i neag orice amestec n treburile lui Ghi, i fa de sine nsui. Zbuciumndu-se ntre lcomia banilor i remucarea nclcrii moralei, Ghi face din dorina de a oferi Anei un trai mai bun alibiul moral al aciunilor sale, convins c fiecare din nelegiuirile la care este prta este ultima. O scen reprezantativ care definete relaia dintre cele dou personaje o constituie revenirea lui Gji de la proces, n care, mustrat de sperjur, i cere iertare Anei, convins fiind de gravitatea actului comis.Pe msur ce Ghi este din ce n ce mai mult plecat, Lic petrece tot mai mult timp la han, trezind interesul Anei, ce descoper, n scene precum aceea n care Smdul mpletete un bici copilului, rezerve de umanitate ale porcarului. Totui, ea nu nceteaz s cread n valorile familiei i refuzul de a pleca de Pati la Ineu nu are nicio legtur ascuns cu rmnerea lui Lic. Petrecerea ncins reprezint pe de o parte ncercarea hangiului, sortit eecului, de a-l da pe Lic pe mna lui Pintea, iar pe de alt parte scena n care spiritul malefic al cpeteniei porcarilor declaneaz declinul iremediabil al cuplului. Dorind s l lecuiasc pe Ghi de slbiciunea pentru o singur femeie, Lic stabilete planul de seducere a Anei, pe care i-o cere lui Ghi.Supus autoritii Smdului, acesta accept, abandonndu-i cu laitate femeia n braele unui brbat strin. Ana devine astfel soia adulterin, victim a propriei slbiciuni, a atraciei pentru un brbat puternic, a nepsrii soului. Ghi intervine prea trziu i i ucide nevasta, scen ce reprezint punctual maxim al dezumanizrii protagonistului. La rndul su, el este ucis de oamneii lui Lic, moartea celor dou personaje reprezentnd o modalitate de moralizare a prozatorului ardelean care nu iart ndeprtarea personajelor sale de la perceptele morale.Ambele personaje se nscriu n categoria celor mobile: Ghi oscileaz ntre fondul su moral pozitiv i patima pentru bani, justificat iniial prin determinism social, prin dragostea fa de familie i prin dorina de a-i oferi Anei untrai superior, ulterior atingnd dimensiunile patologice ale lcomiei, astfel nct familia este resimit ca o piedic n calea mplinirii protagonistului. Ana lupt, n calitate de soie fidel, inocent, copilroas, cu revelaia unui proces de autocunoatere pe care l declaneaz venirea lui Lic: prefer unui ins banal, slab de nger i lipsit de fermitate un brbat autoritar, cu spirit de iniiativ. Pe lng modalitile directe de caracterizare (de ctre narator sau de ctre celelalte personaje), pe lng trsturile ce rezult indirect din faptele personajelor, n nuvel apar i modaliti specifice de realizare a analizei psihologice precum stilul indirect liber i monologul interior, avnd rolul de a accentua tririle contradictorii ale celor dou personaje i de a ambiguiza vocea narativ.Singura care rmne n afara acestor ntmplri tragice este btrna soacr, deoarece este cea care s-a mpotrivit mutrii la han, presimind c banii nu vor aduce numai bunstarea material. Simbolic, n timpul uciderii copiilor, ea petrece noaptea de nviere la Ineu, scene prezentate prin procedeul alternanei, cu rolul de a realize un contrast. Pe de alt parte, soacra este convins ca moara a ars, focul purificnd spaiul de forele malefice. Replica ei (Se vede c-au lsta ferestrile deschise!) poate fi interpretat nu numai la propriu, ci i n sens simbolic: Ghi i Ana au permis intruziunea unui strin n viaa de familie, ceea ce a declanat consecine iremediabile.Punctul de vedere din perspectiva finalului:n raport cu coninutul nuvelei, putem afirma c personajele trec printr-o dram a autocunoaterii, ntlnirea cu Lic fcndu-le s-i confrunte adevratele ateptri cu ceea ce consideraser pn atunci a-i reprezemnta autentic: Ana nelege despre sine c prefer o masculinitate autoritar i activ n locul unui so la i lipsit de for interioar, iar Ghi descoper c agonisirea banilor cere compromisuri.Relatia incipit-finalIlustrarea trsturilor incipituluiIncipituleste conceptul operaional ce desemneaz partea de nceput a unui text literar care se ine minte i las s se ntrevad desfurarea aciunii.nMoara cu noroc, incipitul este constituit de prologul reprezentat de vorbele soacrei lui Ghi, care au un ton axiomatic / de proverb, moralizator, anticipnd destinul personajelor principale:Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac este, nu bogia ci linitea colibei tale te face fericit. n mod sugestiv, cuvintele sunt rostite de btrn, ntrupare a nelepciunii populare i a experienei de via. Replica sa anun tema nuvelei (consecinele nefaste pe caresetea de navuire le are asupra individului) i deznodmntul tragic.Comentarea particularitilor construciei finaluluiFinalulnuvelei este simetric cu incipitul i este reprezentat printr-un epilog constituit tot din vorbele btrnei:Simeam eu c nu are s ias bine, dar aa le-a fost dat. Dac replica din prolog ilustra, la nivel tematic, dezechilibrul luntric al individului sub presiunea unei pasiuni devastatoare, replica din final permite i stabilirea unei noi teme a nuvelei, cea a destinului; de altfel, dac inem cont i de faptul c, n final, asistm la moartea a trei personaje (Ghi, Lic, Ana) putem spune cMoara cu norocare un final tragic.Singura care rmne n afara acestor ntmplri tragice este btrna soacr, deoarece este cea care s-a mpotrivit mutrii la han, presimind c banii nu vor aduce numai bunstarea material.Simbolic, n timpul uciderii copiilor, ea petrece noaptea de nviere la Ineu, scene prezentate prin procedeul alternanei, cu rolul de a realiza un contrast. Pe de alt parte, soacra este convins ca moara a ars, focul purificnd spaiul de forele malefice. Replica ei (Se vede c-au lsat ferestrile deschise!) poate fi interpretat nu numai la propriu, ci i n sens simbolic: Ghi i Ana au permis intruziunea unui strin n viaa de familie, ceea ce a declanat consecine iremediabile.Exprimarea unei opinii argumentate despre semnificaia relaiei dintre incipit i finalul nuvelein concluzie, incipitul i finalul n acest text narativ au un rol definitoriu n construcia subiectului, ilustrnd simetria compoziionala a nuvelei specific textelor realiste, dar i caracterul moralizator al prozei lui Slavici.Prin tematic, prin accentuarea conflictelor interioare i preocuparea pentru transcrierea cu fidelitate a vieii luntrice a personajelor, prin crearea unor tipuri umane n situaii-limit, dezumanizai sub puterea banilor, dar i prin exploatarea multiplelor modaliti de realizare a analizei psihologice,Moara cu norocreprezint o capodoper a nuvelelor lui Slavici, impunndu-l definitiv n contiina cititorului.FLOARE ALBASTRncadrarea autorului n context:Prim form de manifestare a modernitii,romantismul este unul dintre cele mai profunde si mai complexe curente literare i apare n cultura universal ca reacie la stricteea regulilor clasicismului. Prin exodul tinerilor scriitori pasoptisti care studiau n Occident i care, ntori n ar, au simit nevoia de a introduce modelul cultural francez n spaiul romanesc, se explic apariia romanismului n literature noastr. Consideratultimul mare romantic european, Miahi Eminescu ilustreaza romantismul nalt, spre deosebire de paoptiti, considerati reprezentanti ai romantismului de tip Biedermeier.Opera sa cuprinde trei mari perioade de creatie. Prima se situeaz ntre1866 i1870 ia reprezentat perioada caracterizat prin influenele paoptitilor, intervalul 1870-1876/78 este cel romantic prin excelen, att la nivel tematic, ct i la nivelul procedeelor (preferinapentru antiteze) n poezii precum Sara pe deal, Dorinta, Calin (file din poveste). Perioada capodoperelor i a clasicizrii viziunii poetice este cuprins ntre anii 1878 i1883 (incluznd i momentele de luciditate din timpul bolii), cnd public Luceafarul, Glossa, Oda(in metru antic) sau Scrisorile.In cea de-a doua perioada a creatiei, se ilustreaz preferina romanticului Eminescu pentru tema iubirii i a naturii, deoarece cuplul este conceput ca o idee mito-poetica, refacnd fiinaandroginic ntr-un spatiu protector, perceput senzitiv de ctre un poet pentru care natura este o stare de spirit.Floare albastr analiza textului:PrinFloare albastrapoetul depetetematicaiubirii i a naturii prin anticiparea unui registru grav al poemelor din ultima perioada de creaie, anume condiia omului de geniu, condamnat la singurtate, la nefericire, concepie preluat de lafilozoful german Schopenhauer.Caspecie, poezia este oeglog, o idil cu dialog plasat ntr-un cadru rustic. Opera ilustreaza lirica mastilor (T.Vianu)/tipul de lirism obiectiv, avnd un vag fir epic i ca modalitate de expunere alternarea replicilor unui eu feminin i a unuia masculin.Titluleste o metafor-simbol, ce ilustreaz un motiv romantic de larg circulaie n literatura universal. n literatura german, n romanul Heinrich von Ofterdingen de Novalis, floarea albastra desemneaza aspiraia spre absolut, pe cnd la Eminescu reprezint iubirea, caracterizat att prin efemeritate, fragilitate (idea de floare), ct si prin puritate (albastrul).Structuratextului urmeazreplicile indragostitilor. Astfel,incipituleste constituit din primele 3 strofe, respectiv replica fetei, ce reprezint o chemare la mprtairea sentimentului de dragoste. Analizamotivelordin aceste strofe depete ncadrarea poeziei n tema naturii, anticipandantitezadintre aspiraia spre nalt a eului masculin, posibil ipostaz a omului de geniu, i idealul de tip carpe diem al omului comun, reprezentat de eul feminin. Motivele ilustreaz fie deprtarea n nlime (ceruri nalte, soare), fie n plan orizontal (campii asire, intunecata mare), fie n plan temporal (piramidele-nvechite), pentru a accentua aspiraia geniului de a cuprinde spiritual tot universul. De asemenea, se mai evidentiaza doua atitudini contrastante: cutarea mplinirii la nivel intelectual a eului masculin i cutarea fericirii la nivel afectiv a eului feminin.Strofa a IV-a constituiea doua partea poemului i reprezint o completare a atitudinii eului masculin printr-o dubl raportare: pe de o parte el desconsider idealul hedonist (dionisiac) al fetei, idee exprimat prin folosirea diminutivuluimititica (cu sens peiorativ, dar i cu sens afectiv) sau prin versurile eu am ras, n-am zis nimica. Pe de alt parte, privind retrospectiv povestea de dragoste, el regret refuzul su, contientiznd c fericirea nu este de gsit dect n plan afectiv: Ah! ea spuse adevarul.Partea a treiacuprinde urmtoarele opt strofe i reprezint replica eului feminin: prezentarea unui scenariu erotic tipic eminescian, plasat ntr-un cadru naturalprotector, intim. Scenariul evideniaz intimitatea cuplului, redus la gesturi ludice (Eu pe-un fir de romani/ Voi cerca de m iubeti) sau nevinovate. Acest spaiu terestru este conturat prin motive eminesciene: codrul de verdeata, ochiul de padure, izvoare ce alctuiesc natura salbatic. Pe de alt parte, motive precum trestia cea lina, fir de romaniilustreaz vulnerabilitatea i fragilitatea iubirii i a omului comun, n antitez cu motivele din incipit.Tot n aceast parte, Eminescu realizeaz portretul fetei, care are un grad maxim de generalizare i amintete de idealul de frumusee din literatura popular: femeia angelic (rosie ca marul, par de aur).Ultimele doua strofe reprezintfinalul, respectiv replica eului masculin, ce sintetizeaz, pe de o parte, regretul epuizrii povetii de dragoste, pe de alt parte, atitudinea sceptic a geniului, condamnat la singurtate i nefericire. Comparaia ca un stalp eu stam in luna! si exclamaiile retorice (Floare albastr! Floare albastr!) accentueaz regretul eului liric. Versul final Totusi este trist in lume! are valoare gnomic, dar ilustreaz totodat influena filozofiei lui Schopenhauer, pentru care egoismul i rul sunt singurele realiti care guverneaz lumea.Particularitile limbajului poetic:Eglog pe tema condiiei omului de geniu, proiectat pe fundalul unei naturi iniial slbatice, apoi rustice,Floare albastrare o structur ce alterneaz, ntr-un vag scenariu epic, replicile unui eu feminin cu cele ale brbatului cuttor de absolut, astfel nct o prim trstur a limbajului poetic estealternarea registrului popular, arhaic, regional cu cel literar, cult, grav. Replicile fetei cuprind structuri ce amintesc de spontaneitatea, naturaleea graiului rural: De nu m-ai uita, ncalte /Sufletul vieii mele, Grija noastr n-aibo nime /Cui ce-i pas c-mi eti drag?, Voi cerca de m iubeti, Mi-i inea de subsioar,/Te-oi inea pe dup gt, n antitez cu interveniile brbatului, rostite pe un ton elegiac, uneori chiar avnd valoarea impersonal a unor adevruri general valabile: Totui este trist n lume!.Poemul este structuratantitetic, tiut fiind gustul excesiv al poetului pentru aceast figur de gndire (Antitezele sunt viaa, spune Eminescu nsui, iar Maiorescu l caracterizeaz ca fiind iubitor de antiteze cam exagerate): opoziia se realizeaz nu numai ntre idealul hedonist, dionisiac asupra iubirii al fetei i cutarea de absolut a brbatului, ci i ntre motivele literare ce se regsesc n replicile lor: stele, nori, ceruri nalte, soare, cmpiile asire, ntunecata mare, piramidele-nvechite inspir puterea de a cuprinde spiritual universul ntr-o dimensiune tripl (pe vertical, pe orizontal i temporal), pe cnd balta, trestia, foile de mure, firul de romani aduc n dicuie superficialitatea idealului fetei, feragilitatea iubirii, efemeritatea condiiei umane.Preferina pentru simbolurise nscrie tot n estetica romantismului. Laitmotivul ce apare i n titlu este preluat din literatura universal i recontextualizat de Eminescu: dac la Novalis n Heinrich von Ofterdingen desemna cutarea absolutului, n poemul de fa desemneaz sentimentul erotic, mplinirea sufleteasc pe care o poete genera dragostea, fiind ambivalent: iubirea implic nu numai o purificare a spiritului (albastru), ci i fragilitate, perisabilitate (floare).La nivel semantic,plasticitatea imaginilorpoetice este dat de coexistena mai multor procedee:epitetuleste folosit excesiv (ntunecata mare, prpastia mrea, srutri dulci, trestia cea lin, balta cea senin, dulce minune, dulce floare, de-aur prul), alturi decomparaie(voi i roie ca mrul portretul fetei are aura de generalitate a personajelor feminine de basm, ca un stlp eu stam n lun marcheaz dificulatatea eului masculin de a accepta ideea c implinirea nu este de gsit n demersuri cognitive, ci numai prin afect).Personificarea(und-izvoare plng n vale) se regsete accidental, iarexclamaiile retorice i repetiiiledin final Floare albastr, Floare albastr, Ce frumoas, ce nebun /E albastra-mi dulce floare!) accentueaz regretul eului liric, exemplificnd nivelul figurilor sintactice i retorice.ncheiere:Romantismul eminescian se poate demonstra, aadar, pe mai multe niveluri: prin nivelul tematic, sustinut de motive ce compun un imaginar tipic poetului (luna, codrul, marea, stele), prin exploatarea influentelor filozofice si folclorice, dar si la nivel compozitional prin structurarea poemului n replica ce accentueaz antiteza masculine-feminin. Astfel, operele precumFloare albastrjustific autoncadrarea n aceast orientare estetica dinEu nu cred nici in Iehova: Toate-mi sunt deopotriva/Eu rmn ce-am fost:romantic..

RealismulApariie:Curent literar aprut n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ca reacie la subiectivitatea, exaltarea, excesul de reverie a spiritului romantic, reacie detremina de marile desoperiri tiinifice. Principiu fundametal al realismului este redarea n manier credibil, veridic a realitii, cu obiectivitate i spirit de observaie, pe un ton impersonal, neutru.Trsturi:1. pricipiul mimesisului i al verosimilitii: inspirat din fapte reale, opera realist expune nu fapte care s-au petrecut ntr-adevr, ci evenimente fictive, dar prezentate ca i cum s-ar fi putut produce, n mod credibil, verosimil;2. prezentarea moravurilor unei epoci, atenia fiind concentrat asupra detaliilor, iar intenia de a surprinde epoca n complexitatea ei.3. preferina pentru o tematic social4. prezentarea individului n relaiile sale cu mediul social n care triete, al ctui produs este: de aceea persiajul nu mai este excepional n situaii excepionale (ca la romantici), ci are o condiie social mediocr, astfel nct operele realiste sunt mrturia faptului c omul simplu are o existen la fel de dramatic i de complex.5. crearea unor personaje tipice n situaii tipice, personajele realiste fiind complexe i avnd dinamic interioar; interesat de aspecele realitii imediate, scriitorul realist alege ceea ce este reprezentativ pentru epoca aleas. Exemple: parvenitul, arivistul, seductorul, avarul femeia aduterin.6. caracterul de fresc al operelor, monografii ale lumii prezentate7. preferina penru un stil sobru i refuzul celui mpodobit, cu scopul prezentrii ct mai fidele a realitilor8. cultivarea observaiei n descrierea realitii sau n portretele personajelor, observaia viznd precizia tiinific9. tehnica detaliului, cu scopul de a realiza descrieri sau portrete verosimile10. preferina, la nivel naratologic, penru araiunea la persoana a III-a, pentru un narator obiectiv, impersonal, omniprezent, omniscient, cruia i corespund o perspectiv auctorial, o viziune naratologic din spate i focalizarea zero.Reprezentani: curentul impune supremaia dramei i a romanului, respectiv modelul scriitorului laborios (nu putem vorbi de realism n poezie):1. 1. n literatura universal: Balzac, Flaubert, Stendhal, Gogol, Tolstoi, Dostoievski, Dickens, Lampedusa, Thomas Mann.1. n literatura romn: Nicolae Filomon, Ioan Slavici, Ion Creang, Liviu Rebreanu, G. Clinescu, Marin Preda.Manifest: primele discuii despre realism se cristalizeaz n Frana, n jur de 1850, pornind de la picturile lui Courbet i datorit lui Champfleury, care public n 1857 volumul de eseuri Realismul. Se regsesc principii ale realismului i n operele lui Balzac sau Stendhal.Trsturile prozei realiste: Caracterul verosimil, eidealizat al faptelor relatate Geneza reprezentat de fapte reale Tematica social Aspectul monografic Caracterul de fresc Incipitul renun la convenii (de tip manuscrisul gsit sau confesiunea unui personaj) i const de cele mai multe ori n fixarea coordonatelor spaio-temporale Conflictul de esen social, constnd n dorina de parvenire a protagonistului, n impulsul lui de a avea un statut social superior Relaia individ-mediu (omul este un produs al mediului, personajul realist funcionnd dup logica determinismului social) Cronologia faptelor Coerena la nivelul construciei subiectului epic, prin evitarea rsturnrilor dramatice i prin crearea de scene paralele, antitetice, prin gradaia faptelor Simetria i caracterul circular al romanului Personajul tipic n situaii tipice Deznodmntul cert Finalul nchis/deschis Tehnica detaliului (mimesis i verosimilitate) Obiectivitatea naratologic Naratorul la persoana a III-a, omniprezent, omniscient, omnipotent

PROZA ROMANTIC/PAOPTIST/ISTORICALEXANDRU LPUNEANUL(COSTACHE NEGRUZZI)1. Romantismuleste un curent literar aprut ca reacie la stricteea regulilor clasicismului, accentund cultul individualitii, reveria, triumfulsentimentalismuluiasupra raiunii, al imaginaiei asupra logicii i judecii. Aprut n Anglia, Frana i Germania, curentul se rspndete n secolul al XIX-lea pe ntreg continentul, iar n lit ro este asociat perioadei paoptiste, continund cu poezia eminescian, ultim expresie a romantismului la nivel european.O trstur esenial a acestui curent o constituie inspiraia din trecutul neamului, ntoarcerea la istorie, refuzul prezentului i cutarea unui trecut utopic. Astfel, opere paoptiste precum Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul de Nicolae Blcescu sau Alexandru Lp de Costache Negruzzi ilustraz ideologia romantic.1. Context:Alexandru Lapusneanul de Costache Negruzzi este un text ilustrativ pentru perioada pasoptista a literaturii romane, perioada in care orientarea estetic predominant este romantismul i ale crei principale direcii sunt prezentate de Mihail Kogalniceanu n Introductie la Dacia literara. Nuvela va aprea n primul numr al acestei publicaii, , ilustrnd astfel eforturile paoptitilor de a reliza o literatur original, inspirat din realitile naionale.2. Alexandru Lapusneanul este un text n proza de dimensiuni medii, cu un numar mediu de personaje (principale, secundare, colective), al crui unic fir narativ prezint cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lapusneanul, accentual punandu-se pe complexitatea de caracter a protagonistului, ceea ce justific ncadrarea operei n specianuvelei.3. Justificareatitlului: AL personajeponim, iarprin articolul hotarat enclitic se subliniaz caracterul exceptional al personajului (unicitate, individualitate).4. Caracterul romantic al nuvelei se poate demonstra pe mai multe niveluri:a)tematic: prezentarea celei de-a doua domnii a voievodului (trecutul istoric este o tema romantica prinexcelenta );-ilustrarea politicii de ingradire a autoritatii boierilor de catre un domn despot (crud, tiran, autoritar, despotic, machiavelic).b)Ca surse de inspiraie,prozatorul se ntoarce laLetopiseul rii Moldovei,la Grigore Ureche pentru episodul acestei domnii i la Miron Costin, de unde preia episodul uciderii boierului Batite Veleli pentru pedepsirea lui Mooc. Totui, n spiritul romanticilor, Negruzzi va opera importante modificri att asupra faptelor, ct i asupra persoanjelor:a pornit de la aceste surse istorice si a accentuat in mod intentionat anumite trasaturi de caracter ale personajului, urmarind crearea unui personaj romantic prin caracterul sau exceptional in situatii exceptionale si prin realizarea lui in antiteza cu alte personaje din opera.c)Conflicte: exterioare:cel mai important este cel politic dintre domnitor i boierii trdtori din prima domnie, conflict alimentat de setea de rzbunare a lui AL. n plus, personajul este conturat i prin conflicte exterioare cu alte personaje, cele mai gritoare confruntri fiind cea cu Mooc i cea cu Ruxanda. n dialogurile cu Mooc se confrunt de fapt autoritatea unui domn puternic cu slugrnicia i oportunismul unui boier venal (lipsit de scrupule pt. bani), iar Ruxanda, iniial stpnit prin leacul de fric al piramidei de capete, va dovedi la finalul nuvelei c instinctul matern este mai puternic dect datoria de soie a domitorului Moldovei. interioare:personajul principal este mcinat, n scena morii, de o lupt interioar care se d ntre voina nestvilit de putere i neputina acceptrii propriului destin.. Totodat, un alt conflict interior este cel al Ruxandei, din scena orvirii lui AL, n care are de ales ntre so i fiu, ntre calitatea de bun cretin i cea de uciga a domnului rii.D)La nivelul personajelor, remarcm faptul ca protagonistul este n egal msura i eponim, numele su aprnd nsoit de articolul hotrt enclitic, ceea ce accentueaz unicitatea acestuia. Personaj excepional n situaii excepionale, Lpuneanul este o ntruchipare a domnitorului crud, machiavelic, posesor al unei diabolice arte a disimulrii, bun cunosctor al psihologiei celuilalt, cu o voin de fier, un temperament vulcanic i o autoritate ineluctabil, ndeprtndu-se de imaginea mitic a unor domnitori precum tefan cel Mare sau Mircea cel Btrn. Trsturile sale de caracter se evideniaz n scene revelatorii precum cea a intlnirii cu boierii de lng Tecuci, unde dovedete labilitate psihic prin trecerea de la aparenta stpnire de sine la exteriorizarea autoritii i la cinism n dialogul cu Mooc sau n partea a doua a nuvelei, n care n prezena Ruxandei cu greu i stpnete instinctul de a scoate pumnalul. Cea mai gritoare dintre situaiile excepionale rmne ns cea a uciderii nemiloase a celor 47 de boieri, culminnd cu aezarea capetelor lor n form de piramid, element pur neconfirmat de cronicariul Ureche.Tipic operelor de inspiraie istoric, n aceast nuvel regsimtriada domnitor tiranic domni angelic boier slugarnic i mrav,respectiv Lpuneanul Ruxanda Mooc, tot aa cum nDespot-vodde Vasile Akecsandri putem exemplifica prin Despot Ana lui Mooc Mooc. Caracterul exceptional al lui Alexandru Lapusneanul este scos in evidenta prin plasarea lui n antiteza cu aceste personaje: demonismului su i se opune blndeea i inocena Ruxandei, iar forei autoritare slbiciunea i ipocrizia, oportunismul i cameleonismul lui Mooc.Nu n ultimul rand, tot n spirit romatic nuvela prezintpersonaje aparinnd tuturor straturilor sociale: domnitor, boierimea tnr (Spancioc, Stroici), boierimea conservatoare (Mooc, Veveri), rnimea realizat pentru prima dat n literatura romn ca personaj colectiv.e)un alt argument prin care se demonstreaza caracterul romantic al nuvelei esterefacerea culorii localeprin descrierea vestimentatiei domnitorului si a Ruxandei, n care predomin purpura i aurul ca nsemne ale celor alei, ale puterii,prin prezentarea ospatului cu bucate turceti sau prin plasarea unor detalii n text ce evideniaz mentaliti ale epocii (refuzul boierilor de a sruta poala lui Lpuneanul) creeaz o atmosfer de epoc;la nivel lexical, aceasta este susinut prin folosirea arhaismelor si a regionalismelor (arma, voda, pre, prosti).f)Nu in ultimul rand,la nivelul procedeelor artistice, Negruzzi exceleaza in folosireaantitezei.Pe de o parte, sunt plasate n opoziie personaje, nu numai cele principale, ci i personajele episodice: Spancioc i Stroici se detaeaz de Mooc prin refuzul lor de a-l sluji pe Lpuneanul i prin rolul lor important n eliminarea din scaunul Moldoveidomnului tiran. Pe de alt parte, putem vorbi i despre scene antitetice: lipsit din cronica lui Ureche, scena discursului lui Lpuneanul de la biseric este o ficiune a lui Negruzzi cu scopul de a sublinia cruzimea mcelului de la osp din scena imediat urmtoare. n esen, toat nuvela poate fi citit ca un crud episod din istoria Moldovei, ce face i mai strlucitoare figura lui tefan cel Mare.7.Desi este o nuvela preponderant romantica, Alexandru Lapusneanul are ostructuraclasica(de altfel este stiut faptul ca in perioada pasoptista se impletesc in operele scriitorilor romni elemente romantice cu elemente clasice) prin armonia si echilibrul celor patru pri, precdate de cte un moto rezumativ:Dac voi num vrei, eu v vreau!, Ai s dai sama, Doamn!, Capul lui Mooc vrem!, De m voi scula, pre muli am s popesc i eu.Celor patru pri le corespund n mod echitabil momentele subiectului : expoziiunea i intriga (revenirea lui Lpuneanu n ar cu intenia de a-i recpta tronul) se regsesc n prima parte, desfurarea aciunii se extinde n partea a doua i parial n cea de-a treia, punctul culminant (revenirea lui Spancioc i Stroici pentru a-l nltura pe L de la tron) se identific n a treia parte, iar deznodmntul (moartea domnitorului) apare n ultima secven. De altfel, acest eclectism al elementelor clasice i romantice este specific romantismului de tip Biedermeier, specific culturilor i literaturilor est-europene i implicit celei romne.8. Pe de alta parte, caracterul veridic al scenelor, tehnica detaliului si inspirarea din surse istorice sunt elementerealiste.9. nconcluzie,Alexandru Lpuneanulrmne, prin caracterul de sintez estetic, prin gestul de pionierat pe care l reprezint, prin echilibrul compoziional, una dintre creaiile de cert valoare ale perioadei paoptiste, ilustrnd romantismul de tip Biedermeier. (amestec de romantism cu alte curente)Lpuneanul-Ruxanda (plan de idei)1. AL domnitorul autoritar, crud, despotic, nsetat de rzbunare n urma acrtului de trdare al boierilor din timpul primei domnii. Este un personaj romantic, excepional n situaii excepionale, creat prin procedeul anitezei.2. Modaliti de caracterizare:0. DIRECTE:0. De ctre narator, n secvene episodice, disparate n care acesta i manifest atitudinea de dezaprobare fa de personaj: tiranul domnitor, dorul lui de a vedea schingiuiri omeneti, n timpul primei domnii nu avusese vreme a-i arta urtul caracter, domnia sa a fost o pat de snge n istoria Moldovei1. De alte petrsonaje- crud i cumplit este omul acesta (Mitropolitul Teofan)0. INDIRECTE fapte, dialoguri, atitudini, gesturi:0. Scena ntlnirii cu boierii de la Tecuci, n care AL d dovad de sim al disimulrii, dar i de abilitate politic, adresndu-li-se cordial boierilor care refuzaser s-i srute poala, dup obicei. De asemenea, aceeai scen evideniaz trssturi ale domnitorului precum: setea de putere, labilitatea strilor interioare (trece rapid de la starea de calm la cea de iritare), cunoaterea psihologiei celuilalt, viclenie (nu l ucide pe Mooc, pstrndu-l ca s-l mai scape de blestemurile norodului).1. Scena de la biseric moment ce confirm arta disimulrii prin cucernicia cu care AL srut icoanele i ascult slujba, n timp ce cuget la mcel, prin discursul rostit n faa boierilor, prin care i invit la tergerea trecutului i i cheam la osp2. Scena uciderii boierilor reflect cruzimea fr margini, calculul rece al voievodului i cinismul din dialogul cu Mooc, pe care l ucide aruncndu-l mulimii rsculate, ceea ce evideniaz abilitatea sa politic de a manipula masele.1. Personajul este creat n antitez cu Mooc (autoritate / slugrnicie), dar i cu Ruxanda, n scenele:1. Discuia din partea a doua, cnd Rux intervine la AL deoarece i este team de judecata Domnului, ceea ce evideniaz trssturi ale domniei precum spiritul angelic, puritatea, frica de Dumnezeu. n antiteaz cu cruzimea soului1. Scena uciderii lui AL, n care Rux alege ntre so i fiu, dovedind c instinctul matern este mai presus dect datoria fa de so.1. Conflictele n care este implicat protagonistul:2. Exterioare: AL-boieri, AL-Mooc, AL-Rux2. Interioare: scena morii (voina de putere i neputina accrptrii destinului)1. AL i R- dou personaje romantice, plate (nu evolueazp), create antitetic.Ilustrati raportul realitate/fictiune intr-o opera studiata1)Raportul realitate-fictiune este o trasatura esentiala a oricarui text literar. Desi el este cel mai evident in textele de literatura fantastica, chiar si operele realiste il evidentiaza, stiut fiind faptul ca intr-un roman/nuvela realista doar geneza este constituita din fapte reale, opera in sine constituindu-si firul epic pe principiul mimesisului si pe cel al verosimilitatii.2)Nuvela istorica Alexandru Lapusneanulrespecta ideologia romantica, inspirandu-se din trecutul istoric al neamului, prezentand cea de-a II-a domnie a lui Alexandru Lapusneanul. Se poate astfel aduce in discutie si distinctia persoana-personalitate-personaj referitor la statutul domnitorului.Persoana istorica reprezenata de Alexandru Lapusneanul se poate reconstitui din surse cum ar fi cronica lui Grigore Ureche (Letopisetul Tarii Moldovei) sau din alte documente istorice ale epocii din care se desprinde portretul unui domnitor autoritar, strateg, al unui polititcian abil, ale carui gesturi de pedepsire a boierilor nu sunt cu nimic mai spectaculoase decat cele ale lui Tepes sau Stefan cel Mare (despre care se stie ca a ucis peste 60 de boieri intru-un mod similar cu cel al lui Alexandru Lapusneanul)Negruzzi a pornit de la aceste surse istorice si a accentuat in mod intentionat anumite trasaturi de caracter ale personajului, urmarind crearea unui personaj romantic prin caracterul sau exceptional in situatii exceptionale si prin realizarea lui in antiteza cu alte personaje din opera.Daca realizam o comparatie intre cronica lui Ureche si nuvela istorica in discutie, vom constata urmatoarele modificari operate de Negruzzi, toate avand o motivatie estetica:Daca in cronica dialogul dintre Alexandru Lapusneanul si boierul de la Tecuci este amintit fugitiv, retinandu-se doar replica Daca voi nu ma vreti (replica ce va deveni moto), in nuvela scena este dramatizata prin dialog cu scopul de a sublinia autoritatea si spiritul disimulant a lui Alexandru Lapusneanul si de a crea antiteze intre Lapusneanul si boieri sau intre Motoc si ceilalti boieri.In cronica, Motoc, Veverita, Spancionc si Stroici fug in Polonia unde sunt ucisi din porunca lui Lapusneanul, iar in nuvela Negruzzi ii pastreaza pentru crearea antitezei si pentru a realiza tipul boierului marsav.Dialogul dintre Ruxanda si Lapusneanul este de asemenea o fictiune a lui Negruzzi cu scopul de a realiza o antiteza intre cruzimea domnitorului si blandetea sotiei.Scena de la biserica este creata de Negruzzi pentru evidentierea unei antiteze intre calmul acestei intalniri si cruzimea macelului de mai tarziu.Uciderea lui Motoc prin azvarlirea luimultimii revoltate are ca sursa de inspiratie un episod din cronica lui Miron Costin, respectiv cel al uciderii boierului Batiste Veveli.Piramida de capete tine de asemenea de caracterul personajului creat de NegruzziDaca in cronica Ureche ofera doua variante mortii lui Lapusneanul, in nuvela Negruzzi il prefera pe cel mai spectaculos, respectiv otravirea domnitorului (si nu moartea naturala cauzata de boala), avand aceeasi intentie a crearii unui personaj exceptional intr-o situatie exceptionala.In concluzie Negruzzi foloseste adevarul istoric/realitatea doar ca punct de plecare al nuvelei, modificarile aduse de el nefiind gratuite, ci raspunzand esteticii romantismului.

Ilustreaza conceptul operational de curent literar, prin referire la SIMBOLISMUL ROMANESC .1. Conceptul operational decurent literardefineste actiunea literara a scriitorilor dintr-o anumita perioada care au aceleasi principii estetice manifestate in creatiile lor , de OBICEI EXPRIMATE INTR-UN PROGRAM LITERAR .Sinonime ale acestui concept operational: miscarea literara; scoala literara (=influenta unor personalitati asupra unor creatii dintr-o epoca , ex: Titu Maiorescu )2. SIMBOLISMUL curent literar aparutn Franta in a doua jumtate a secolului al XIX-lea , ca reactie la retorismul romantic/impersonalitatea poeziei parnasiene.Estecel mai important curent din a doua jumtate a sec. al XIX-lea deoarece st la baza evoluiei poeziei moderne.Reprezentaniisimbolismului major: Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarme, Rainer Maria Rilke, Hopkins, DAnnunzio, Andrei BeliReprezentaniisimbolismului minor: Tristan Corbiere, Jules Laforgue, Rollinat, Maetrelink, Minulescu, t. Petic, Dimitrie Anghel, Traian Demetrescu, Iuliu Cezar Svescu3.Simbolismul romanesc se manifesta la sfarsitul secolului al XIX-lea si inceputul secolului al XX-lea,fiind o reactie la epigonismul eminescian; cunoaste trei etape:a)etapa teoretizariireprezentanti: Al. Macedonski cu articolele sale in care teoretizeaza noua poezie: Poezia viitorului, Despre logica poeziei (revista Literatorul) .b)trecerea de la romantismul eminescian la simbolism prin operele lui Stefan Petica, Dimitrie Anghel, Iuliu Cezar Savescu .c)simbolismul propriu-zis exteriorpoezia lui Ion Minulescu;interiorpoezia lui G. Bacovia . spre deosebire de simbolismul francez, simbolismul romanesc nu apare ca reactiela impersonalitatea parnasiana, ci prin contactul cu literatura franceza, gratie lui Al. Macedonski (tot astfel cum si romantismul romanesc n-a aparut ca reactie la clasicism, ci tot prin simularea romantismului francez).4.Trasaturile curentului:a.Elimin din poezie anecdoticul, narativul i aspectele ce in de viaa imediatb.Scopul este de a atinge profunzimi metafizice i rafinamente formale nedescoperite pn atunci n poeziec.Eseniale sunt strile interioare inefabile, care nu pot fi comunicate dect prin mijlocul sugstiei:poezia da expresie unei STARI (pasagera), nu unui SENTIMENT.ex:nevroza ,angoasa ,plictis, anxietate, slpleend. Curent antiraionaliste.Contopirea poeziei cu muzica: muzicalitatea nu se reduce doar la prozodie (ar fi prea mecanic), ci nseamn sonoriti eufonice, asonane, aliteraii, jocul consoanelor i al vocalelor (pentru unii simboliti, muzica reprezint esena universului, de aceea eivor s ajung la aceast esen prin cultivarea efectelor acustice).f.preferinta pentru SIMBOL (=asociatie spontana intre senzatie si imagine , o COMPARATIE AMBIGUA in baza unei corespondente ).Simbolul este mijlocul prin care aceti poei ncearc s ajung la realitatea transcendent, la ceea ce se ascunde n spatele lumii vizibileg.Sugestia: ferirea de numirea direct a lucrurilor, pentru a se pstra misterul lumii; presupune cultivarea vagului, a obscurului, a indeterminrii (la nivelul vocabularului). h) Versul nu trebuie sa exprime starea direct , ci sa o SUGEREZE, astfel incat se elimina descriptivul din poezie .i).Versul alb (fr rim) i versul liber (cu un ritm interior) strile interioare impun ritmulj).Purificarea poeziei de tot ceea ce i este strin, astfel nct s se ajung la esena lirismului: renunarea la limba uzual pentru c este impur, deci escoperirea a ceea ce este esenial i atenmporal n limbajk). principiul corespondentelor si preferinta pentru sinestezie (intre diferite simturi ) .l). psihologia inadaptarii ca atitudine frecvent intalnitam). spleenul ca stare generica, moartea visurilor, mediile sociale decadente (poetii blestemati),uniformizante si insalubre fizic si moral.n).teme: singuratatea, spleenul (stare de melancolie), evadarea/reveria (ca solutie pentru depasirea crizei morale), exotismul, parfumul(narcoza a durerii existentiale) , sunetul (marsuri funebre, clavier strident , fanfara )Concluzie: poezia simbolist este o poezie CANTABIL, METAFIZIC, MAGIC, RELIGIOAS, RUPT DE LUMEA IMEDIAT, MISTERIOAS, BAZAT PE SIMBOL I PE METAFORE CU FUNCIE REVELATOARE.Observaie:In literatura romana, simbolismul reprezint momentul de afirmare a poeziei moderne (cu exceptia lui Blaga, toti poetii interbelici mari s-au format in orizontul estetic al simbolismului) .

Contextul istoric:Perioada paoptist a reprezentat pentru literatura romn o epoc de afirmare, de renatere i de progres, fiind caracterizat prin eforturile scriitorilor paoptiti de sincronizare cu Occidentul i de modernizare a structurilor epice, lirice i dramatice.n acest context, scriitori precum Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi, Ion Heliade Rdulescu sau Gh. Asachi se vor impune nu numai n calitate de autori de texte literare, ci i ca iniiatori ai unor proiecte culturale importante, dintre care amintim crearea teatrului romnesc ca instituie i ca repertoriu naional, nfiinarea unor societi culturale i nu n ultimul rnd crearea i diversificarea presei romneti.Ideologia literar promovat de studiul Introducie:Dintre publicaiile epocii,Dacia literarreprezintrevista cu cel mai mare impact asupra contemporanilor i a posteritii, n ciuda suprimrii dup numai trei numere duble: aprut n 1840, revista cuprinde n primul numr un articol program intitulat Introducie la Dacia literar i semnat de Mihail Koglniceanu, care poate fi consideratcrezul artistic al paoptitilor, documentul lor de legitimare cultural, ntruct le rezum iniiativele culturale i concepia despre literatur. Este o publicaie de directiv, cu important autoritate, deoarece va contribui la impunerea unei noi direcii n literatura romn.Koglniceanu ncepe articolul-program prin elogierea meritelor de pionierat ale predecesorilor si, care au creat primele reviste din cultura romn: Ion Heliade-Rdulescu pentruCurierul romnescn ara Romneasc, Gh. Asachi pentruAlbina romneascn Moldova, G. Bariiu pentruFoaie pentru minte, inim i literaturn Transilvania. El nu are numai cuvinte de laud, ci le aduce dou reprouri: preponderena articolelor pe teme politice n paginile unor reviste care se voiau culturale i excesul de provincialism (color local), n sensul c promovau numai informaiii referitoare la viaa cultural din provincia respectiv. Astfel,Dacia literari propunea s fie o revist n ale crei pagini s se regseasc exclusiv articole pe teme literare i fragmente ale creaiilor de ultim or, ale cror autori s aparin tuturor celor trei provincii romneti.Titlul revisteinu este, aadar, ales ntmpltor, ci reflect pe de o parte un criteriu n baza cruia vor fi selectate textele ce vor compune revista, respectiv cel literar-estetic, pe de alt parte anun i pregtete la nivel cultural i spiritual unirea politic a celor trei provincii romneti, care a avea loc in 1859 prin Unirea Principatelor (Moldova i ara Romneasc) i ulterior n 1918 prin unirea tuturor provinciilor romneti: aadar foaia noastr va fi un repertoriu general al literaturei romneti, n carele, ca ntr-o oglind, se vor vede scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bucovineni, fietcare cu ideile sale, cu limba sa, cu chipul su.Una dintre cele mai importante idei din acest articol estepromovarea unei literaturi originale i naionale, prin diminuarea excesului de traduceri i a imitaiei litreraturii occidentale, n spe cea francez, deoarece omoar n noi duhul naional. Astfel, paoptitii combat superficialitatea i ndeamn la crearea unor opere care s reflecte realitatea i spiritualitatea romneasc, scrise ntr-o limb literar i unitar.n acest sens ei ofer contemporanilor ctevarepere tematicepentru creaiile lor: ei le recomand s se inspire dintrecutul patriei, din folclor i din frumuseile naturii, ceea ce reflect orientarea lor estetic spre romantism. Opere precumAlexandru Lpuneanulde Costache Negruzzi,Romnii supt mihai-Voievod Viteazulde Nicolae Blcescu,Umbra lui Mircea. La Coziade Gr. Alexandrescu,Legendele istoricede D. Bolintineanu,MrgritrelesauDoinede V. Alecsandri ilustreaz conformarea paoptitilor la imperativul lui Mighail Koglniceanu.Autorul articolului program resimte necesitatea instituirii unui spirit critic obiectiv n cultutra epocii, pentru a prentmpina amestecul valorilor cu non-valorile: critica noastr va fi neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana. Vrajmai ai arbitrariului, nu vom fi arbitrari n judecile noastre literare.Nu n ultimul rnd, paoptiii de laDacia literarlupt pentru impunerea unei limbi romne literare i unitare, eliminnd excesul de cuvinte greco-turceti din lexic, prefernd neologismul de origine latin, luptnd pentru impunerea alfabetului latin i a principiului fonetic n ortografirea limbii romne i nlturnd formele dialectale. Aadar,IntroducielaDacia literarrmne textul reprezentativ al ideologiei paoptiste, ilustrnd nalta contiin scriitoriceasc a unei intregi generaii.Zburtorul de Ion Heliade-Rdulescu:Ion Heliade-Rdulescu este o personalitate a epocii pasoptiste, remarcabil prin contributia sa la dezvoltarea invatamantului romanesc, a presei (Curierul romanesc si suplimentul Curier de ambe sexe) si a literaturii romane, cu precadere a poeziei prin elegii si poeme epice, dar mai ales prin capodopera saZburatorul, publicata in 1844.Poezia citata respecta indemnul lui Kogalniceanu din Introductia la DL din 1840, respectiv acela de a scrie o literatura nationala inspirata din folclor, trecutul istoic si natura.Tema o constituie prezentarea suferintelor unei fete nubile, explicabile mitologic (prin mitul Zbur) si curabile magic(prin apelul la descantec).Structural, poemul cuprinde trei secvene: strofele 1-12 cuprind monologul Floricai adresat mamei, n care fata descrie strile contradictorii provocate de venirea zburtorului. n monologul Floricai principalele figuri de stil sunt antiteza,(Imi ard buzele, mama, obrajii-mi se palesc, Si cald, si rece, uite ca-mi furnica prin vine),exclamatiile si interogatiile retorice (Oar ce sa fie asta?,Obrajii unul arde si altul mi-a racit!), avand rolul de a exprima starea psihica de confuzie a tinerei fete. De asemenea, monologul se caracterizeaza prin prezenta regionalismelor si a elementelor populare precum verbele iotacizate (auz, prinz de veste), cuvintele din registrul popular (vapaiaza, manzat, colea, ici) sau prin interjectii (zau!), toate confernd textului spontaneitate, oralitate, autenticitate.Strofele 13-20 compun pastelul terestru si cosmic al inserarii, compus predominant din imagini auditive (vitele muginde, gemete de muma) si dinamice (zglobii sarind viteii la uger alerga), care se atenueaza treptat pana la realizarea unui tablou static: Tacere este totul si nmiscare plina, Nici frunza nu se misca, nici vantul nu suspina. Pastelul cosmic cuprinde o succesiune de imagini vizuale, dintre care cea mai semnificativa este caderea unei stele, ce anticipa venirea Zburtorului.Ultima parte a poemului cuprinde strofele 21-26, compus din dou secvene: dialogul celor dou surate si portretul Zburtorului. Dialogul suratelor este creat in acelasi registru popular si colocvial, bogat in elemente populare (mpelitatu, leicu, spurcatu, lipitur, folosit cu sensul dezmeu). Un rol important il are portretul Zburtorului, compus din elemente ale mitologiei populare ce accentueaza aspectul sau luminos (balaur de lumina cu coada-nflacarata/ si pietre nestemate luce pe el ca foc), din elemente ale portretului eroului din basme (tras ca prin inel, ca brad un flacaiandru,balai, cu par de aur) si prin ironia suratelor (un nas ca vai de el), semn al faptului ca ele posed remediul impotriva acestui duh malefic. Folosirea imprecaiei (bata-l crucea!, Fereasca Dumnezeu!)ntrete dispretul suratelor.Ion Heliade-Rdulescu nu este singurul creator paoptist a crui oper ilustreaz ideologiaDaciei literare. Interesul pentru folclor al scriitorilor din epoc se materialoizeaz i prin culegeri cum este cea realizat de Vasile Alecsandri, Poezii poprale ale romnilr. Balade. (Cntice btrneti), sau Legendele sau basmele romnilor, culese de Petre Ispirescu. Astfel, ntoarcerea la valorile tradiionale rmne, pentru paoptiti, sursa esenial a crerii unei literaturi care s ne individualizeze la nivel european.Eugen Lovinescu i modernismulContextul interbelic:Epoca interbelic reprezint o perioad esenial n dezvoltarea literaturii romne i datort faptului c eseistica i critica literar sunt la nlimea poeziei i a prozei. Dei n primii ani ai secolului al XX-lea Nicolae Iorga sau Garabet Ibrileanu practic o critic de direcie ce promoveaz criterii precum eticul sau etnicul n evaluarea operelor de art, dup 1920 critici precum Perpessicius, erban Cioculescu, Vladimir Streinu, Pompiliu Constantinescu sau Octav uluiu (a treia generaie maiorescian) dezvolt critica foiletonistic, de ntmpinare a noilor talente, sincroniznd astfel demersul analitic cu literatura epocii.Importana criticii lovinesciene:Numele cu cea mai mare rezonan n critica literar din perioada interbelic rmne Eugen Lovinescu: fiind cel mai important critic de direcie de dup Titu Maiorescu (face parte din a dou generaie maiorescian alturi de Paul Zarifopol sau D. Caracostea), el a impus modernismul i a contribuit la sincronizarea culturii romne cu formele celei europene, proclamnd, pe linia printelui su spiritual din epoca marilor clasici, autonomia esteticului.Etape i principale direcii teoretice:n evoluia activitii sale se disting mai multe etape:Pai pe nisip(1906) i primele volume dinCritice(1909-1910) reprezint faza n care Lovinescu ncearc s depeasc activitatea normativ n descenden maiorescian i s proclame impresionismul ca metod critic, prin care nelege refuzul dogmatismului, ncercarea de a atinge sufletul creaiei, personalitatea scriitorului prin sugestie. Astfel, el combate smntorismul i poporanismul, curentele n vog la nceputul secolului, reactualiznd principiul gratuitii artei i modelul maiorescian ntr-o epoc de confuzii ideologice.Etapa maturitii criticului se leag de activitatea la revista i cenaclulSburtorul. Dac revista a avut apariii temporare (1921-1922, apoi 1926-1927), cenaclul a reprezentat o activitate constant a criticului n a crui locuin se ineau edinele. Astfel, el va ctiga autoritatea de care nu se bucurase pn atunci i devine teoreticianul i promotorul modernismului, un concept suficient de larg astfel nct s cuprind att realismul obiectiv al lui Rebreanu, ct i ermetismul poeziei lui Ion Barbu.Dup 1922 apar lucrrile de sintez ale autorului:Istoria civilizaiei romne moderne(1924-1925) iIstoria literaturii romne contemporane(1926-1929, reeditat n 1937). Prima dintre cele dou opere citate cuprinde formularea tezelor modernismului lovinescian pornind de lateoria imitaieipreluat de la sociologul francez Gabriel Tarde: pe modelul conceptului saeculum (Tacitus), Lovinescu vorbete despre unspirit al veacului, care s-ar defini prin totalitatea condiiilor i a valorilor estetice, a formelor sensibilitii valabile pentru toate popoarele dintr-o epoc. Cum n secolul al XX-lea iau amploare mijloacele de transmitere a informaiilor, se produce o internaionalizare a curentelor, ceea ce duce, n aparen, la uniformizarea culturilor. Criticul susine c n baza acestui proces, culturile mai puin evoluate sufer influena celor avansate, astfel nct literatura romn va suporta influenele celei occidentale, n doi pai:imitaia, simularea, respectiv etapa prelurii modelelor considerate de Maiorescu forme fr fond, vzut ca o pregtire a apariiei fondului, apoistimularea, respectiv asimilarea acelor forme pe fondul individualizaor, unic, al fiecrei culturi. Astfel, Lovinescu nu reneag tradiiile populare, ci le consider realiti care pot legitima cultura romn la nivel european. Teoriile sincronismului i a diferenierii se opun, aadar, opticii maioresciene, ce combtea formele fr fond, Lovinescu fiind convins c numai preluarea acestora creeaz premisele apariiei fondului.Istoria literaturii romne contemporaneprezint consecinele acestei teorii n literaratur i direcia promovat de Lovinescu. El pledeaz pentruintelectualizarea poeziei i a prozei, pentru evoluia de la epic la liric i pentru abandonarea tendinei didacticiste din poezie, iar n proz pentru romanul urban i pentru evoluia de la subiectiv la obiectiv, n sensul deliricizrii prozei, a neutralizrii vocii narative. De aceea scriitori care reflect aceste tendine i care exemplific direcia modernist sunt Ion Barbu sau Tudor Arghezi (cruia i apreciaz materialismul imaginarului poetic i puterea de a nnobila cuvntul vulgar) n poezie, Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu sau Anton Holban n proz.Prefernd critica sincronic celei istorice, Lovinescu face n acest volum, pe care n 1937 l reediteaz sub o nou form, adaptat la noile apariii, un tablou ce cuprinde judeci nete despre toi autorii interbelici. Dac Maiorescu nu a simit nevoia de a-i actualiza studiile, Lovinescu vorbete despre revizuiri nc de la 1915, ceea ce anticip teoria mutaiei valorilor estetice.Revizuirilereprezint reevaluarea unei configuraii fals valorice, reaprecierea unor autori ale cror merite stabilite demult se perpetueaz fr discernmnt n masele publicului. Astfel, cndva marele prozator Ioan Alexandru Brtescu-Voineti este considerat un miniaturist, dup cum Vlahu, prin talentul su discursiv i instructiv, este doar o verig ntre dou valori, Eminescu i Cobuc. Deficitar neleas ca o inconsecven a criticului cu el nsui, ca o schimbare/abandonare a opiniilor formulate anterior,mutaia valorilor esteticeeste pus n relaie de fapt cu ideea conform creia de operele trecutului nu ne putem apropia afectiv, ci numai intelectual, ntruct sensibilitatea contemporan nu se suprapune gusturilor epocilor precedente, esteticul dintr-o oper fiind abordat diferit odat cu trecerea timpului. Astfel, coninutul unei opere rmne acelai, dar interpretrile evolueaz cu timpul. Un exemplu dat de autorul nsui este romanul ce l are protagonist pe Don Quijote, scris de Cervantes ca o parodie a romanelor cavalereti, dar citit astzi ca o parabol a idealismului omului modern, n opoziie cu spritul pragmatic al lui Sancho Panza. Prin revizuiri i mutaia valorilor estetice, Lovinescu distinge practic ntre prestigiul cultural i adevrata valoare estetic.Ultimii ani de activitate literar se leag de crearea unor studii monografice pe marginea operelor lui Titu Maiorescu, n contextul n care toi clasicii sunt readui n actualitate i analizai printr-o nou optic (Eminescu i Creang de Clinescu, Caragiale de Cioculescu):Titu Maiorescu, Titu Maiorescu i posteritatea lui critic.MemoriiiAquafortesun volumele ce cuprind o istorie vie a literaturii epocii prin portretele fcute scriitorilor, care fac din Lovinescu furitorul limbajului nou al criticii romneti moderne.Concluzii:Impunnd primatul i autonomia esteticului n dauna altor valori ale operelor de art, Lovinescu devine cel mai important critic de direcie din perioada interbelic. Prin ncurajarea poeziei intelectualizate, a prozei urbane de analiz psihologic i a criticii eseistice, Lovinescu a contribuit la modernizarea literaturii romne. Fr a avea gustul monumentalului, precum Clinescu, i prefernd critica sincronist, Lovinescu rmne, prin aciunea sa de ecarisaj critic i prin promovarea unor autori precum Rebreanu, Camil Petrescu sau Ion Barbu, un nume de rezonan al criticii literare romnetii interbelice.RomantismulRomantismul este o micare literar aprut n Anglia la nceputul secolului al XIX-lea, de unde se rspndete mai nti n Frana i n Germania, apoi n toat Europa. Aceast micare apare ac o reacie la stricteea regulilor clasice.Curentul are urmtoereletrsturi principale: expansiunea eului, cultul individualismului, redescoperirea folclorului i a istoriei naionale, cultivarea strilor onirice, interesul pentru mituri i simboluri, crearea de lumi fantastice, contemplarea trecutului i a figurilor istorice.Specii literarespecific romantice subt: drama istoric, romanul istoric, romanul gotic, nuvela istoric, meditaia, elegia, poemul istoric. Avnd la baz procedee tipice cum ar fi antiteza sau aducnd n prim-plan personaje excepionale n situaii excepionale.Temelepredilecte ale caestui curent sunt: natura, iubirea, istoria, antiteza trecut-prezent, ruinele, noaptea, visul, melancolia, tema geniului sau a titanului, cltoria n timp i spaiu.Reprezentaniai acestui curent n literatura universal sunt: Edgar Allan Poe, Shelley, Byron, Hugo, Chateaubriand, Alfred de Musset,mAlfred de Vigny, Novalis, Pukin, Lermontov, iar n spaiul romnesc i amintim pe Eminescu, Alecsandri, Negruzzi, Dimitrie Bolintineanu sau Gr. Alexandrescu.Observaie:Dac n celelalte culturi europene romantismul a aprut ca o reacie la stricteea regulilor clasicismului, n cultura romn romantismul a fost importat din Occident prin exodul tinerilor scriitori paoptiti care studiau n Frana i care, ntori n ar, au simit nevoia de a introduce modelul cultural francez n spaiul romnesc.Manifeste: n literatura francez prefaa la drama Cromwell de Victor Hugo; n literatura romn Introducie la Dacia literar de Mihail Koglniceanu.Una dintre operele literare reprezentative pentru estetica i ideologia romantic este nuvela istoric Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi.1) Context: textul este ilustrativ pentru perioada pasoptista a literaturii romane, perioada in care se dezvolta romantismul i care este caracterizata de Mihail Kogalniceanu n Introductie la Dacia Literara, revista n al carei prim numar din 1840 este publicat textul in discutie.2) Definitia nuvelei: Alexandru Lapusneanul este un text in proza de dimensiuni medii, cu un numar mediu de personaje (principale, secundare, colective), cu un singur fir narativ (cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lapusneanul) accentul punandu-se pe complexitatea de caracter a protagonistului.3) Justificarea titlului: Pesoanj eponim Articolul hotarat => caracterul exceptional al personajului.4) Caracterul romantic al nuvelei se poate demonstra pe mai multe niveluri:a)La nivel tematic: Prezentarea celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lapusneanul (trecutul este o tema romantica prin excelenta) Ilustrarea politicii de ingradire a autoritatii boierilor de catre un domn despot:crud, tiran, despotic, machiavellic, autoritarb)La nivelul personajului: Personajul principal reprezinta estetica romantica prin caracterul sau exceptional in stituatii exceptionale. Forta, autoritate, instabilitate emotionala, poseda arta disimularii, temperament volcanic, cinic, machiavellic. Siruatii exceptionale: partea II:. Intalnirea cu domnita Ruxanda, cand vrea sa o omoare.. Scena cu boierii + priamida. Caracterul exceptional al lui Alexandru Lapusneanul este scos in evidenta prin plasarea lui in antiteza cu alte personaje: boierul marsav, slugarnic, lingusitor, Motoc sau domnita firava, Ruxanda.c) Un alt argument prin care se demosntreaza caracterul romantic al nuvelei esterefacerea culorii localeprin descrierea vestimentatiei domnitorului si a Ruxandei, prin prezentarea ospatului sau la nivel lexical al arhaismelor si a regionalismelor (voda, pre (pe), prosti (multime))d) Nu in ultimul rand, la nivelulprocedeelor artistice, Negruzzi exceleaza in folosirea antitezei (nu numai intre personaje ci si intre scene)5) Desi este o nuvela preponderant romantica, Alexandru Lapusneanul are o structura clasica (de altfel este stiut faptul ca in perioada pasoptista se impletesc in operele scriitorii romani elemente romantice cu elemente clasica) prin armonie si echilibrul constant: 4 parti 4 motouri Impartirea momentelor subiectului in mod echitabil n cele patru pri6) Pe de alta parte, caracterul veridic al unui scene si inspirarea din surse istorice sunt elemente de estetica realista.Concluzie:Asadar Alexandru Lapusneanul este o sinteza estetic.Iluminismuln ntreaga Europ, secolul al XVIII-lea a fost desemnat secolul luminilor. Iluminismul (sau luminismul) este un curent ideologic i cultural, cu multiple consecine n plan politic, istoric i artistic, care tinde s emancipeze omul din poziia rigid a filozofiei tradiionaliste, s nlocuias o concepie static despre om cu una dinamic. Apare n rile n care burghezia a evoluat mai repede (Frana, Anglia), ulterior rspndindu-se n estul continentului.Contextul istoric al apariiei ideilor iluministe este favorizat de revoluia din Anglia de la 1688, n urma creia Parlamentul voteaz Declaraia drepturilor, proclamnd suveranitzatea poporului, dar i de Revoluia francez de la 1789, care configureaz trei idealuri majore: al monarhului luminat, preocupat de emanciparea maselor prin cultur, care le respect drepturile i nfptuiete reforme (nu mai e uns al lui Dumnezeu, ci primul slujitor al statului, funcia lui e aceea de ntemeietor i aprtor al legii care garanteaz fericirea tuturor supuilor si), al contractului social (formulat de J. J. Rousseau), care subliniaz egalitatea oamenilor prin natere i pactul cu societatea care trebuie s le ofere condiii egale, i al educaiei naturale, discutat de acela autor n opera Emile sau despre educaie.Astfel, ideile iluminitilor au un caracter anticlerical, antidespotic i antifeudal, contestnd absolutismul monarhic, contradiciile sociale, privilegiile excesive ale clerului, exclusivismul catolic, cenzura politic i religioas, ce condamn operele realizate n spiritul luminilor.Iluminitii cultivau spiritul raionalist, materialist i laic: n secolul al XVIII-lea se manifest puternic raiunea, fenomenele vieii sunt interpretate materialist, iar tiinele umaniste sunt scoase de sub tutela religiei. Curentul promoveaz raiunea i tiina, avnd ca scop emanciparea popoarelor prin cultur.n perioada 1751-1772, Enciclopedia francez este elaborat de Diderot i DAlembert, fiind o oper care popularizeaz descoperirile tiinifie din toate domeniile cunoaterii, o sintez a gndirii tiinifice iluministze i progresiste. Astfel, eliberarea spiritului de orice prejudeci, emanciparea maselor prin cultur sau popularizarea descoperirilor tiinifice devin embleme ale curentului.Chiar dac iluminismul nu este un curent literar, lipsindu-i o estetic proprie sau principiile literare expuse n vreun manifest, scriitorii se orienteaz, cu excepia lui Goethe sau Schiller, spre genul epic i cel dramatic. Se cultiv mai ales povestirea (Voltaire Zadig,Candid) i romanul (J. Swift CltoriileluiGulliver, D. Defoe RobinsonCrusoe), dar i comedia satiric (Beaumarchais, Carlo Goldoni) sau drama burghez.Reprezentani: Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Voltaire, Diderot, Beaumarchais (Frana), Swift i Defoe (Anglia), Lessing i Goethe (Germania), Radicev (Rusia).n literatura romn, iluminismul se desfoar n toate cele trei provincii n ultimele dou decenii ale secolului al XVIII-lea i primul sfert de veac XIX i promoveaz schimbarea mentalitilor, rspndirea culturii raionaliste moderne. Iluminismul ptrunde la noi pe 2 ci: cel de tip francez, ce susine ideea reformei pe cale revoluioanr (Moldov i ara Romneasc) i cel de tip iosefinist, austriac, ce accept schimbrile social-politice pe calea reformelor.Iluminismul romnesc se caracterizeaz prin urmtoarele elemente: Are coloratur naional, fiind preocupat de formarea poporului i a limbii romne ncearc recunoaterea romnilor ca naiune n Transilvania Reprezint o ampl micare de afirmare naional Nu rupe legtura cu tradiia umanist ca n rile occidentale.Cel mai important nucleu iluminist de la noi l reprezint coala Ardelean din Transilvania, micare care ia amploare acolo din cauza situaiei politice defavorizate a romnilor. Fa de iluminismul european, romnii se ndeoprteaz de idealul cosmopolit al cetii universului i prefigureaz astfel ideologia naionalist a romantismului.Contextul istoric: dup Rscoala de la Boblna din 1437, nobilii sai, secui i maghiari semneaz pactul Unio Trium Naioanum, prin care su n recunoscute numai trei naiuni ca fiind peivilegiate i patru religii(luteran, calvin, catolic i unitarian). Ortodoxismul nu este recunoscut, iar romnii sunt considerai tolerai. Ioan Inochenie micu- Klein convoac n 1774 sinodul ecumenic general i cre, cu argumentele dreptului natural, recunoaterea romnilor ca a patra naiune n stat. Dei va fi inut n exil pn la moarte, ideile lui vor fi fructificate n actul Supplex Libellus Valachorum din 1791, trimis lui Leopold al II-lea.Reprezentanii de seam ai iluminismului din Ardeal sunt cei patru corifei: Petru Maior, Gh. incai, Samuil Micu i Ion Budai-Deleanu.Direciile activitii colii Ardelene:1. direcia politic memoriul trimis lui Leopold al II-lea2. direcia cultural prin stmularea studiului limbii i a istoriei, prin dezvoltarea tiinelor i nvmntului. Studiile lor istorice (Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia Petru Maior, Hronica romnilor i a mai multor neamuri Gh. incai) se concentreaz n jurul a dou idei centrale: originea pur roman a poporului romn, afirmnd exterminarea dacilor cu scopul demonstrrii nobleii romnilor, ideea continuitii romnilor n Ardeal. n plan lingvistic, susin latinitatea limbii romne cu argumente etimologice i ortografice (propun nlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin) n gramatici precum Elementa linguae daco-romanae sive valahicae (Micu-incai) sau dicionare precum Lexiconul de la Buda (Ion Budai-Deleanu).n ara Romneasc, reprezentai ai iluminismului sunt Chesarie Rmniceanu, filozof al istoriei, i Leon Gheuca, care ncearc introducerea limbii romne n coli n locul cele greceti i militeaz pentru rspndirea culturii. Li se adaug fraii Dinicu i Iordache Golescu. Primul cltorete n Europa i i va expune impresiile n opera nsemnare a cltoriei mele, Constantin Radovici din Goleti, fcut la anul 1824, 1825, 1826, tot el va ntemeia o coal-internat pentru care va alctui manuale i va face prima revist n limba romn, Fama Lipschii. Iordache Golescu i nlesnelte lui Gh. Lazr nceperea cursurilor la Sf. Sava, ntocmete o gramatic a limbii romne i dicionare, rmase n manuscris. Astfel, aceti reprezentani ai iluminismului muntean nnoiesc viaa cultural i social a rii, pe model occidental.SIMBOLISMUL ROMANESC .1. Conceptul operational decurent literardefineste actiunea literara a scriitorilor dintr-o anumita perioada care au aceleasi principii estetice manifestate in creatiile lor , de OBICEI EXPRIMATE INTR-UN PROGRAM LITERAR .Sinonime ale acestui concept operational: miscarea literara; scoala literara (=influenta unor personalitati asupra unor creatii dintr-o epoca , ex: Titu Maiorescu )2. SIMBOLISMUL curent literar aparut n Franta in a doua jumtate a secolului al XIX-lea , ca reactie la retorismul romantic/impersonalitatea poeziei parnasiene.Este cel mai important curent din a doua jumtate a sec. al XIX-lea deoarece st la baza evoluiei poeziei moderne.Reprezentaniisimbolismului major: Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarme, Rainer Maria Rilke, Hopkins, DAnnunzio, Andrei BeliReprezentaniisimbolismului minor: Tristan Corbiere, Jules Laforgue, Rollinat, Maetrelink, Minulescu, t. Petic, Dimitrie Anghel, Traian Demetrescu, Iuliu Cezar Svescu3.Simbolismul romanesc se manifesta la sfarsitul secolului al XIX-lea si inceputul secolului al XX-lea, fiind o reactie la epigonismul eminescian; cunoaste trei etape:a)etapa teoretizariireprezentanti: Al. Macedonski cu articolele sale in care teoretizeaza noua poezie: Poezia viitorului, Despre logica poeziei (revista Literatorul) .b)trecerea de la romantismul eminescian la simbolism prin operele lui Stefan Petica, Dimitrie Anghel, Iuliu Cezar Savescu .c)simbolismul propriu-zis exteriorpoezia lui Ion Minulescu;interiorpoezia lui G. Bacovia . spre deosebire de simbolismul francez, simbolismul romanesc nu apare ca reactiela impersonalitatea parnasiana, ci prin contactul cu literatura franceza, gratie lui Al. Macedonski (tot astfel cum si romantismul romanesc n-a aparut ca reactie la clasicism, ci tot prin simularea romantismului francez).4.Trasaturile curentului:a.Elimin din poezie anecdoticul, narativul i aspectele ce in de viaa imediatb.Scopul este de a atinge profunzimi metafizice i rafinamente formale nedescoperite pn atunci n poeziec.Eseniale sunt strile interioare inefabile, care nu pot fi comunicate dect prin mijlocul sugstiei: poezia da expresie unei STARI (pasagera), nu unui SENTIMENT.ex:nevroza ,angoasa ,plictis, anxietate, slpleend. Curent antiraionaliste.Contopirea poeziei cu muzica: muzicalitatea nu se reduce doar la prozodie (ar fi prea mecanic), ci nseamn sonoriti eufonice, asonane, aliteraii, jocul consoanelor i al vocalelor (pentru unii simboliti, muzica reprezint esena universului, de aceea ei vor s ajung la aceast esen prin cultivarea efectelor acustice).f. preferinta pentru SIMBOL (=asociatie spontana intre senzatie si imagine , o COMPARATIE AMBIGUA in baza unei corespondente ).Simbolul este mijlocul prin care aceti poei ncearc s ajung la realitatea transcendent, la ceea ce se ascunde n spatele lumii vizibileg.Sugestia: ferirea de numirea direct a lucrurilor, pentru a se pstra misterul lumii; presupune cultivarea vagului, a obscurului, a indeterminrii (la nivelul vocabularului). h) Versul nu trebuie sa exprime starea direct , ci sa o SUGEREZE , astfel incat se elimina descriptivul din poezie .i).Versul alb (fr rim) i versul liber (cu un ritm interior) strile interioare impun ritmulj).Purificarea poeziei de tot ceea ce i este strin, astfel nct s se ajung la esena lirismului: renunarea la limba uzual pentru c este impur, deci escoperirea a ceea ce este esenial i atenmporal n limbajk). principiul corespondentelor si preferinta pentru sinestezie (intre diferite simturi ) .l). psihologia inadaptarii ca atitudine frecvent intalnitam). spleenul ca stare generica, moartea visurilor, mediile sociale decadente (poetii blestemati),uniformizante si insalubre fizic si moral.n).teme: singuratatea, spleenul (stare de melancolie), evadarea/reveria (ca solutie pentru depasirea crizei morale), exotismul, parfumul(narcoza a durerii existentiale) , sunetul (marsuri funebre, clavier strident , fanfara )Concluzie: poezia simbolist este o poezie CANTABIL, METAFIZIC, MAGIC, RELIGIOAS, RUPT DE LUMEA IMEDIAT, MISTERIOAS, BAZAT PE SIMBOL I PE METAFORE CU FUNCIE REVELATOARE.Observaie:In literatura romana, simbolismul reprezint momentul de afirmare a poeziei moderne (cu exceptia lui Blaga, toti poetii interbelici mari s-au format in orizontul estetic al simbolismului) .RealismulApariie:Curent literar aprut n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ca reacie la subiectivitatea, exaltarea, excesul de reverie a spiritului romantic, reacie detremina de marile desoperiri tiinifice. Principiu fundametal al realismului este redarea n manier credibil, veridic a realitii, cu obiectivitate i spirit de observaie, pe un ton impersonal, neutru.Trsturi:1. pricipiul mimesisului i al verosimilitii: inspirat din fapte reale, opera realist expune nu fapte care s-au petrecut ntr-adevr, ci evenimente fictive, dar prezentate ca i cum s-ar fi putut produce, n mod credibil, verosimil;2. prezentarea moravurilor unei epoci, atenia fiind concentrat asupra detaliilor, iar intenia de a surprinde epoca n complexitatea ei.3. preferina pentru o tematic social4. prezentarea individului n relaiile sale cu mediul social n care triete, al ctui produs este: de aceea persiajul nu mai este excepional n situaii excepionale (ca la romantici), ci are o condiie social mediocr, astfel nct operele realiste sunt mrturia faptului c omul simplu are o existen la fel de dramatic i de complex.5. crearea unor personaje tipice n situaii tipice, personajele realiste fiind complexe i avnd dinamic interioar; interesat de aspecele realitii imediate, scriitorul realist alege ceea ce este reprezentativ pentru epoca aleas. Exemple: parvenitul, arivistul, seductorul, avarul femeia aduterin.6. caracterul de fresc al operelor, monografii ale lumii prezentate7. preferina penru un stil sobru i refuzul celui mpodobit, cu scopul prezentrii ct mai fidele a realitilor8. cultivarea observaiei n descrierea realitii sau n portretele personajelor, observaia viznd precizia tiinific9. tehnica detaliului, cu scopul de a realiza descrieri sau portrete verosimile10. preferina, la nivel naratologic, penru araiunea la persoana a III-a, pentru un narator obiectiv, impersonal, omniprezent, omniscient, cruia i corespund o perspectiv auctorial, o viziune naratologic din spate i focalizarea zero.Reprezentani: curentul impune supremaia dramei i a romanului, respectiv modelul scriitorului laborios (nu putem vorbi de realism n poezie):1. 1. n literatura universal: Balzac, Flaubert, Stendhal, Gogol, Tolstoi, Dostoievski, Dickens, Lampedusa, Thomas Mann.1. n literatura romn: Nicolae Filomon, Ioan Slavici, Ion Creang, Liviu Rebreanu, G. Clinescu, Marin Preda.Manifest: primele discuii despre realism se cristalizeaz n Frana, n jur de 1850, pornind de la picturile lui Courbet i datorit lui Champfleury, care public n 1857 volumul de eseuri Realismul. Se regsesc principii ale realismului i n operele lui Balzac sau Stendhal.Trsturile prozei realiste: Caracterul verosimil, eidealizat al faptelor relatate Geneza reprezentat de fapte reale Tematica social Aspectul monografic Caracterul de fresc Incipitul renun la convenii (de tip manuscrisul gsit sau confesiunea unui personaj) i const de cele mai multe ori n fixarea coordonatelor spaio-temporale Conflictul de esen social, constnd n dorina de parvenire a protagonistului, n impulsul lui de a avea un statut social superior Relaia individ-mediu (omul este un produs al mediului, personajul realist funcionnd dup logica determinismului social) Cronologia faptelor Coerena la nivelul construciei subiectului epic, prin evitarea rsturnrilor dramatice i prin crearea de scene paralele, antitetice, prin gradaia faptelor Simetria i caracterul circular al romanului Personajul tipic n situaii tipice Deznodmntul cert Finalul nchis/deschis Tehnica detaliului (mimesis i verosimilitate) Obiectivitatea naratologic Naratorul la persoana a III-a, omniprezent, omniscient, omnipotentPostmodernismulI.CONTEXT:n perioada postbelic, dup etapa stalinist cuprins ntre 1948 i 1964, n care influena politicului asupra literaturii se manifest intens, putem distinge cel puin dou momente importante n evoluia poeziei:1. neomodernismul anilor 60, reprezentat de operele lui Marin Sorescu, Ana Blandiana, Nichita Stnescu, prin care se realizeaz resurecia lirismului;2. postmodernismul anilor optzeci, prin care pentru prima dat n literatura romn se produce o schimbare de paradigm cultural, prelundu-se modelul anglo-saxon, ceea ce rupe tradiia influenelor din culturile francez sau german.II.POSTMODERNISMUL definirea curentului: Termenul este folosit pentru prima dat de urbanitii americani, n anii 50. ncepnd cu anii 60, termenul ctig teren i se definete n raport cu modernismul. Prefixoidul post trebuie neles nu doar n sens cronologic, referindu-se la un curent care urmeaz modernismului i neomodernismului, ci mai ales n relaie de complementaritate cu aceste dou orientri, n sensul c pretinde un dialog livresc cu trecutul/tradiia literar (spre deosebire de modernism, care reprezint o negare a tradiiei, a rupturii cu orice convenie a trecutului literar). Dificultatea definirii termenului vine din faptul c el funcioneaz n multiple domenii: literarur, pictur, arhitectur, discipline socio-politice.Teoreticieniicei mai importani ai acestui curent la nivel internaional sunt: Ihab Hasan, Jean Francois Lyotard, Michel Foucault, Jaques Derrida, Roland Barthes, Susan Sontag.Reprezentani: Vladimir Nabokov, Umberto Eco, Borges, Milan Kundera, David Lodge, Michel Tournier, Jose Saramago, Julio Cortazar. n literatura romn, PM este reprezentat ncepnd cu anii 60 de prozatorii colii de la Trgovite (Mircea Horia Simionescu, Costache Olreanu, Radu Petrescu), de Marin Sorescu prin volumul parodic din 1964 Singur printre poei, apoi de generaia optzecist: Mircea Nedelciu, Mircea Crtrescu, Florin Iaru, Traian T. Coovei, Mariana Marin, Simona Popescu. Optzecitii reprezint o generaie de scriitori tineri, marginalizai social (generaia n blugi, repartizai la sate, navetiti), care se exprim n cadrul unor cenacluri precum:Junimea(condus de Ovid S. Crohmlniceanu),Cenaclul de luni(Nicolae Manolescu) ntre 1978 i 1983 aceti autori debuteaz colectiv:1. poezie:Cinci(Romulus Bucur, Bogdan Ghiu, Ion Bogdan Lefter, Mariana Marin, Al. Muina),Aer cu diamante(Crtrescu, Florin Iaru, Ion Stratan, Traian T. Coovei),Vnt potrivit pn la tare(antologia poeilor nemi din Banat)2. Proz:Desant83(16 prozatori, titlu semnificativ apelul la un termen militar pentru a sugera fora inovatoare, dorina de afirmare).Alturi de acetia, mai merit amintit aripa textualist, reprezentat de grupulNoii: Gh. Crciun, Gh. Iova, GH. Ene, Mircea Nedelciu, care se caracterizeaz prin obsesia infrastructurii textuale, fragmentarism, folosirea punctelor de vedere jucate. Trsturile literaturii postmoderne: Literatura postmodern se caracterizeaz prin jocul cu formele, conveniile, temele i motivele deja existente, e o art combinatorie, a citrii i punerii n dialog a unor forme eterogene ca stil i timp. Scriitorul pm este contient c totul s-a scris, c nu-i rmne dect jocul cu fragmentele culturale pe care le resemantizeaz. El respinge mimesisul i ideea referenialitii, prefer colajul de sintagme, teme, motive emblematice din epoci literare apuse.Citatul ironic,parodiereamodelelor,dialogul intertextual (a prelua un fragment din opera unui scriitor din trecut i a-l plasa n alt context)indic presiunealivresculuiasupra existenei.III.Analiza unui text poetic postmodern:1. Dintre scriitorii postmoderni, MC rmne personalitatea cu cel mai mare impact asupra contemporanilor. Debutnd ca poet prin volumulFaruri, vitrine, fotografiin 1980, la care se vor aduga volumul colectivAer cu diamantei cele individuale precumPoeme de amor, Levantul, Dublu CD, MC se remarc i ca prozator prin romanulOrbitorsau prin prozele scurte din volumulNostalgia,sau ca eseist prin studiulPostmodernismul romnesc.PoeziaPoema chiuveteiface parte din volumulTotul (1985)i ilustreaz cu fidelitate trsturile poemului postmodern, teoretizate de Crtrescu n studiul citat,publicat n anul 1999.2. Tema parodierea unor teme, convenii ale poeziei din trecutul literar, n spe raportarea fcndu-se laLuceafrulprin ideea iubirii dintre dou entiti incompatibile. Ca i nLevantul, epopee a poeziei romneti n opinia criticului literar Nicolae Manolescu, Mircea Crtrescu realizeaz un dialog livresc, n spirit ludic, cu literatura trecutului. Asocierea cuLuceafruleste permis prin sesizarea unor elemente comune: motivul aspraiei spre o stea (care nu mai apare n registrul grav al nevoii depirii condiiei umane), cele trei invocaii ctre stea, cuplul format din elemente ce aparin unor lumi diferite, imposibilitatea depirii limitelor, finalul ce presupune asumarea condiiei i resemnarea, existena firului epic i narativitatea versurilor, lirismul de tip obiectiv.3. Titlul implic trimiterea la od, specie paoptist, clasic, parodiat prin alegerea unui destinatar care nu reprezint un erou istoric sau mitologic, o fiin divin, un model de mreie sau un eveniment istoric, ci desemneaz un element derizoriu din existena cotidian, n ciuda tonalitii aa-zis laudative.4. Structura:a. prima parte a poeziei este preponderent narativ, prezentnd idila imposibil dintre un obiect component al recuzitei casnice (chiuveta) i unul aparinnd planului cosmic (steaua). Primele versuri expun drama iubirii nemprtite, iar urmtoarele reprezint cele trei chemri ale chiuvetei, adresate stelei, prin care se parodiaz ceremonialul serenadei. Invocaiile amintesc de cele din poemul eminescian, dar dac la poetul romantic schimbarea condiiei fetei de mprat implica un sens ascendent (O, vin n prul tu blai / S-anin cununi de stele / Pe-a mele ceruri s rsai /Mai mndr dect ele), la Crtrescu este implicat ideea decderii: steaua va deveni crias a gndacilor de buctrie.Dincolo de similitudinile cu poemul eminescian, se poate remarcademitologizarea viziunii poeticeromantice, prin tratarea temelor i a motivelor ntr-un registru parodic:1. 1. Luceafrului, stea strlucitoare, i corespunde o mic stea galben din colul geamului de la buctrie, iar timpul nocturn este abandonat n favoarea celui diurn, prin indicii temporali ntr-o zi, n alt zi.1. degradarea tririi intense a iubirii, a suferinei interiorizate din romantism, prin expunerea n confesiuni fcute celorlalte obiecte derizorii (muamaua, borcanele de mutar)b. A doua parte ncepe cu o exclamaie retoric (dar, vai!), anticipnd presupusa dram a nemplinirii iubirii. Cuplul incompatibil cunoate n acesat secven alte dou ipostazeieri: stea-strecurtoare de sup, gaura din perdea-superba dacie crem. Imposibilitatea iubirii vine ns nu din contientizarea i asumarea diferenelor ireconciliabile dintre cei doi, ca n Luceafrul, ct vreme steaua face cuplu cu o entitate din aceeai sfera prozaic din care face parte i chiuveta. Este parodiat condiia omului de geniu prin derizoriul aspiraiilor i prin simularea unei tonaliti grave: ntr-un trziu chiuveta ncepu s-i pun ntrebri cu privire la sensul existenei i obiectivitatea ei, iar finalul aduce nu numai imaginea cuplului format din elemente de aceeai condiie (chiuveta-muamaua), ci i schimbarea persoanei a III-a cu persoana I, postmodernismul miznd pe tehnica punctelor de vedere trucate.1. Elementele postmoderne:a.narativitatea poemuluieste un prim element menionat de MC n definiia dat poemului postmodern, motivat n text prin prezena unui fir epic i a personajelor, prin aglomerarea verbelor, fixarea unor indici spaio-temporali (ntr-o zi, n alt zi, moara dmbovia, fabrica de pine)b.ineditul vocii lirice, care nu mai reprezint o proiecie a autorului n text, ci este o voce obiectual, nonpersonal (eu, gaura din perdea, care v-am spus aceast poveste)reflect spiritul ludic,jocul de-a literatura definiorii curentului n discuie.c.Dac scriitorii modernierau pre