robert cohen atlantida

Download Robert Cohen Atlantida

Post on 23-Nov-2015

73 views

Category:

Documents

14 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • ROBERT COHENAtlantidaTraducere i note Lydia Constana Ciuc BUCURETI 2001Colecia Civilizaii Disprute este coordonat deLydia Constana Ciuc

    1La nceput a fost Platon..*. PRIETENII CRII CP 58-47 BUCURETI ISBN 973-573-108-8scult, Socrate, povestea aceasta...Aa ncepe celebrul Dialog al lui //\ J Platon, Timaios, n care ntemeietorul fi \\ Academiei ateniene evoc, pentru prima oar, povestea extraordinar a Atlantidei, o ar sau un continent bogat i puternic odinioar, care, acum nou milenii, a dorit s cucereasc Atena i puin a lipsit s nu o distrug! i care a disprut n adncul Oceanului Atlantic, n urma unui cataclism nspimnttor.n majoritatea cazurilor, specialitii moderni a-tlantologi" s-au bizuit pe Dialogurile lui Platon, 77-maios i Critias, sursa principal a tuturor ipotezelor; n fond, Atlantida este o legend sau o realitate atestat de Istorie?Ascult, aadar, Socrate, povestea aceasta foarte ciudat dar ct se poate de adevrat, dupcum spunea Solon odinioar, cel mai nelept dintre cei apte nelepi... El era rud i prieten cu Dropides, strbunicul meu...i, pentru a sublinia c povestea aceasta nu este o nscocire, m alt Dialog, intitulat Critias, Plato n repet n mai multe rnduri c este strict autentic. Solon1) nu este oare un martor de ncredere? Celebrul legiuitor atenian nu poate fi bnuit c a in-ventat o ntreag poveste; el a vizitat efectiv Egiptul, (590 .H.), prima surs de informaie (real sau legendar?) despre acest continent care i pstreaz taina.Cltoria Iul Solon n EgiptEtnograful englez J. V. Luce2' scrie c nainte de cltoria n Egipt, Solon ntreprinsese o serie de reforme economice i politice i hotrse cu nelepciune s se retrag un timp din viaa public, pentru a da rgazul cuvenit nfptuirii msurilor pe care le preconizase, n vremea aceea, grecii erau bine primii n Egipt, faraonul Amosis fiind cunoscut1) (640-558 .H.) a fost considerat unul dintre cei apte nelepi ai Greciei antice. Ales prim-arhonte, a reformat constituia Atenei, repartiznd sarcinile i drepturile publice dup avere, a uurat sarcinile cetenilor sraci i a ngrdit prin reforma aparatului de stat puterea aristocraiei gentilice din Atica. Este considerat ntemeietorul democraiei ateniene.2) J. V. Luce, L'Atlantide redecouverte, Tallandier, 1973 (n. a.)pentru politica sa filoelen: el acordase portului liber Naucratis importante concesii; dup Herodot, acesta era singura baz comercial greac din Egipt. Naucratis, situat pe braul apusean al Nilului la aproximativ 16 kilometri de Sais, fusese ntemeiat ctre 630 .H. n urma stabilirii n Egipt a miletenilor i dispunem de mrturii arheologice importante, care confirm faptul c n Egipt triau greci aparinnd unor populaii diferite, n momentul n care corabia lui Solon a ancorat la Naucratis, acesta se prezenta ca un ora prosper, n plin dezvoltare; dup prerea lui Platon, i-ar fi fost foarte uor lui Solon s se duc de la Naucratis la Sais, capitala administrativ a Egiptului din vremea aceea".Solon cerceteaz arhivele egiptene

  • Etnograful englez ne explic de ce este credibil relatarea lui Solon:n vremea aceea, istoriografii egipteni acordau un interes precumpnitor istoriei patriei lor; era foarte firesc ca un om dornic s cunoasc ct mai multe, cum era Solon, s ia legtura cu acetia; nu se punea problema modalitii de comunicare, pentru c faraonul precedent, Psammetic l, nfiinase o coal de interprei, contribuind la susinerea i dezvoltarea politicii proelene, dus de dinastia sait1'. lat de ce nu este deloc exagerat s ne1) dup numele oraului Sais, vechi ora n Delta Nilului, capitala Egiptului n secolele VII-VI .H.nchipuim c Solon a discutat cu istoriografii i arhivarii egipteni i chiar cu preoii zeiei Neith, dup cum spune Platon... n cursul acestor consultri, Solon i-a fcut nsemnri intenionnd s compun un poem epic pe tema conflictului (cel al a-tlanilor cu grecii) ivit n vremuri de demult. Din pcate, obligaiile sale politice sau poate pur i simplu vrsta sa naintat l-au mpiedicat s-s'i realizeze proiectele... Prin urmare, el s-a mulumit s-i transmit unui strbunic al lui Platon ceea ce i se relatase; povestea aceasta, nsoit, poate, de un manuscris al lui Solon, a rmas o motenire de familie, comunicat din tat n fiu, pn n ziua n care Platon s-a hotrt s o aduc la cunotina lumii ntregi."Care sunt faptele de vitejie strvechi?" ntreab SocrateCe relateaz aceast poveste, de altfel, foarte verosimil"?Reproducem fragmentul din textul lui Platon: Critias: Solon i-a povestit bunicului meu, care mi-a repovestit la rndul su, c cetatea noastr repurtase victorii uimitoare n vremurile de demult. Ins timpul i-a spus cuvntul i toate acestea au fost date uitrii. A struit n memoria oamenilor o fapt de un eroism neobinuit, i se cuvine s ne amintim de ea n ziua de azi, pentru c a fost cu totul extraordinar, n felul acesta i aduc zeiei toat cinstirea, ca un imn nlat slavei sale.Socrate: Bine zici. Dar care este isprava nemaipomenit despre care nu se mai vorbete astzi, fcut ntr-adevr de cetatea noastr i pe care Critias a transmis-o pe baza spuselor lui Solon?Critias: Am s spun povestea asta veche aa cum am auzit-o povestit de un brbat care nu mai era tnr. Critias era pe atunci, dup cte spunea, de aproape nouzeci de ani, iar eu aveam zece ani.Srbtoarea s-a desfurat ca de obicei pentru noi, copiii. Taii notri ne-au oferit premii pentru declamaie poetic. S-au recitat multe poeme i pentru c cele scrise de Solon erau atunci foarte noi, au fost rostite de mai muli. Un membru al fratriei" noastre ne-a spus, cu sinceritate sau numai pentru a-i face plcere lui Critias, c el l privea pe Solon ca pe cel mai nelept dintre oameni iar, pentru harul su poetic, ca pe cel mai distins dintre poei. Btrnul a fost ncntat, mi amintesc foarte bine de asta, i i-a spus zmbind: Da, Amynandros, dac s-ar fi consacrat poeziei cu toat seriozitatea, dac ar fi terminat de scris lucrarea pe care o adusese din Egipt, dac nu ar fi fost silit de mprejurri s o lase deoparte, dup prerea mea l-ar fi ntrecut i pe Hesiod2) i pe Homer3) i nici un alt poet nu s-ar f i bucurat de o faim mai mare.1) subdiviziune a unui trib atenian2) Hesiod (probabil sec. VIII sau VII .H), poet grec, autorul Teogoniei3) cel mai mare poet epic grec; a trit, probabil, ntre secolele Despre ce lucrare e vorba, Critias? I-a ntrebat atunci Amynandros. Este relatarea unor fapte istorice de o nsemntate covritoare pentru cetatea noastr; dar din pcate, aceast povestire n-a ajuns pn la noi. Povestete-mi tot, de la nceput, ce spunea Solon despre aceste isprvi eroice, cine i le-a povestit ca pe nite ntmplri adevrate i n ce mprejurri deosebite a avut ocazia s le aud, I-a rugat atunci Amynandros. (...)

  • Totul este nscris n templele noastre, din vremuri strvechi"Dup ce a stabilit astfel filiaia povestirii, Platon descrie, prin personajul Critias c'el tnr, celebra ntlnire adevrat din punct de vedere istoric dintre Solon i preoii egipteni, care, mai nti, i-au explicat lui Solon cum a reuit poporul egiptean s supravieuiasc, cu toate calamitile naturale. Noi avem Nilul, salvatorul nostru obinuit, care, n toate mprejurrile ne apr de dezastru." Datorit lui, egiptenii au putut fi martorii privilegiai ai istoriei omenirii, consemnnd toate evenimentele impor-tante, din vremuri strvechi.Exista n Egipt, spune Critias, n delt, n locul unde se mparte Nilul, o regiune numit saitic,al Xll-lea i al Vlll-lea .H. l se atribuie Iliada i Odiseea, capodopere ale literaturii universale.al crei principal ora este Sais, ara regelui Amosis. Locuitorii cinstesc ca fondatoare a oraului lor o zei al crei nume egiptean este Neith, iar numele grecesc, dup cte spun ei, Atena. Ei i iubesc mult pe atenieni i pretind c au cu ei o anumit nrudire. Solon mi-a povestit c ajungnd n cursul cltoriei sale n acest ora a fost primit cu mari onoruri, apoi c, ntrebndu-i ntr-o zi despre istoria veche pe preoii cei mai pricepui, a descoperit c nici el, nici vreun alt grec, nu avea aproape nici o cunotin despre aceste lucruri, ntr-alt zi, vrnd s-i fac pe preoi s vorbeasc despre vremurile vechi ale acestei ri, ncepu s le povesteasc despre cele mai vechi lucruri care se tiu pe la noi. Le vorbi despre Phoroneus care a fost, se zice, primul om, i de Niobe, apoi le povesti cum au supravieuit Potopului numai Deucalion i Pyrrha, le nir urmaii acestora i ncerc, numrnd generaiile, s socoteasc ci ani se scurseser de la aceste fapte. Atunci, un preot ncrcat de ani i-a spus: ,Ah! Solon, Solon! Voi, grecii, rmnei ntotdeauna copii i n Grecia nu exist nici un btrn." La aceste cuvinte Solon ntreb: Ce vrei s spui?" Voi toi suntei cu mintea tnr, rspunse preotul, pentru c nu avei nici o concepie veche, pstrat prin tradiie, i nici o tiin ncrunit de vremuri. i iat de ce: au fost adesea i vor mai fi de multe ori nimiciri de oameni, pricinuite, cele mari, de foc i ap i cele mai mici, de o mie de alte lucruri. De exemplu, ceea ce se povestete si la voi despre Phaeton, fiul lui Helios care, nhmnd ntr-o zi caii naripai la carul de foc al tatlui su i,neputnd urma calea printelui, a aprins tot ce era pe pmnt i a pierit i el, lovit de trsnet are, e adevrat, aparena unei nscociri, dar adevrul care se ascunde n aceast povestire este cel pe care i-l spun: corpurile ce se mic n cer, n jurul pmntului, se abat de la drumul lor, iar un mare incendiu care se produce la intervale mari de timp distruge tot ce se afl pe suprafaa pmntului. Atunci, toi cei care locuiesc n muni i n locurile nalte i uscate pier mai degrab dect cei care locuiesc pe malurile fluviilor i ale mrii. Cnd, dimpotriv, zeii scufund pmntul sub ape pentru a-l purifica, cei ce locuiesc n muni, bouarii i pstorii, scap de pieire, dar cei care locuiesc n orae ca ale voastre sunt dui de fluvii n mare. La noi, n schimb, nici n primele mprejurri, nici n celelalte, apele nu curg de pe culmile munilor revrsndu-se peste cmpii, ci dimpotriv, pornesc, n mod firesc, de jos. lat cum se face c la noi s-au pstrat tradiiile cele mai vechi, n toate locurile unde frigul sau aria nu se mpotrivesc, oamenii supravieuiesc ntotdeau