pro-scris 07-08 2001-08-09

Upload: bibljibou

Post on 21-Feb-2018

238 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    1/46

    .

    Comunismul a ajuns la putere numai n ri rvite fie de rzboi, fie de corupie, fie

    John F. Kenedy(1917-1963)cuvntare inut la NATO(6 iulie 1963)

    Arhiva on-linenumr curent din perioada09.08 - 19.11.2001

    Pro-Scris 7-8

    PRO-DOMOCtlin Ionescu - Cuprinsul in extenso

    PRO-TESTCtlin Ionescu - Editorial 7-8

    PRO-TEZE

    Ctlin Ionescu - Principiile Pro-ScrisPRO-EMINENTECtlin Ionescu - Vorbe... cu Ovidiu Bufnila

    PRO-GRESIICornel Robu - SF si istorie contrafactuala 1Gyrfi-Dek Gyrgy - Hrana DerbeZeilorOvidiu Bufnil - Iluzoria etatizare...Liviu Radu - SF-istul ca personaj...Mircea Crbunaru - Marea evadare pe internetCtlin Ionescu - Indestructibilul...

    PRO-PUNERICtlin Ionescu - 3 Noutati

    PRO-POZITIIVoicu Bugariu - Fragmente critice IVLiviu Radu - Paralele intre lumi paralele 4Liviu Radu - Despre stapanul inelelorLiviu Radu - Inlemnirea timpului si alte intamplariRobert David - Romania SF 2001Gyrfi-Dek Gyrgy - Picatura chinezeascaGyrfi-Dek Gyrgy - Temeinicia cutezanteiGyrfi-Dek Gyrgy - Adevarul despre DraculeaOvidiu Bufnil - Jean Lorin Sterian...

    Ovidiu Bufnil - Michael Haulica...Ctlin Ionescu - Un experiment rarisim

    PRO-GRAMTraian Bdulescu - Numai cine...

    PRO-NUMENumele realizatorilor

    PRO-PORTIE

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    2/46

    Arhiva on lineIndex on lineLink-uri alese

    PRO-SCRIS......va urma

    PRO-DOMO

    CUPRINSUL IN EXTENSO

    Ctlin Ionescu

    Bine ai venit la Eurokon 2001, organizat mai cu seam de comunitii nostalgici,fi trebuit s fie motto-ul ediiei 7-8 a revistei Pro-Scris. Nu a fost s fie aa, din

    ou motive: 1) Pro-Scris nu este interesat de comunitii nostalgici(cum poate ar raiona, pct, un cititor consecvent i virtual al nostru), ci este doar mhnit de incredibilaslugrnicie de care d dovad, n continuare, science fiction-ul romnesc; dar acest pe - specific romnasc, de altfel - este prea trist pentru un Pro-Scris curios s-i bnasul i n alte lucruri, n alte aspecte... 2) Mai mult, Pro-Scris nu se construiete sub motto-uri, (mai ales din cele roii)rit caracterului su independent: colaboratorii i aleg singuri temele proprii de intres. De altfel, mai multe (i mai vechi) despre principiile Pro-Scris putei afla din clul Pro-Teze, cam static de-a lungul timpului... Revenind temporar la inexistentul motto (ce ne-am face oare fr idei consecventeScris protesteaz, (la rubrica Pro-Test, nu?) la gafele organizatorilor Eurocon - i

    v putei exersa spiritul de tip Gic contracu editorialul acestei ediii, subintitimic despre FNTSF, nimic nou despre Eurocon 2001. mpcai aadar cu culoarea roz (vezi fundalul, n diferite nuane) a Pro-Scris 7-curgem, ct mai concis - dac vom putea! - sumarul pro-priu-zis: Pro-Scris 7-8 are cteva nouti fa de ediiile anterioare. Una dintre ele este nei serii de interviuri n exclusivitate cu colaboratorii si. Deschiderea de drum oface Ovidiu Bufnil care rspunde la 10 ntrebri puse de Ctlin Ionescu n capitolulinene, sub genericul Vorbe cu Ovidiu Bufnil - 10 ntrebri n exclusivitate. Un capitol consistent (zicem noi, c dac n-o zicem, altminteri cine ar zice-o?) a-Scris este cel intitulat Pro-Gresii (despre gresiile cu care rani romni i ascueasele, aceleai pe care le folosim astzi la pavat, pavaj i alte asemenea scopuri). Cornel Robu ne-a trimis un nou material inedit, intitulat SF i istorie contrafacaterial care continu n mod logic seria articolelor semnate de domnia sa n Pro-Scris

    . Cum ns, de ast dat, materialul este de o ntindere apreciabil, am recurs, cu scude rigoare, la serializarea sa: astzi v oferim prima din cele trei pri n care va ae.

    Continu pro-gresiile domnul Gyrfi-Dek Gyrgy (adic Gyuri, cum i zic prieteniiorii Pro-Scris) cu o intresant digestie asupra soluiei antropofageintitulat HranbeZeilor.

    Ovidiu Bufnil ne propune un dens i concis eseu intitulat Iluzoria etatizare a iului: merit subliniat afirmaia, perfect adevrat, i perfect n contextul rozal: Tocmai de aceea euroconul auster i insular nu e dect un eveniment minor n raport u publicarea lui Gurgu sau Haulic prin ei nii n site-uri SF americane sau australi

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    3/46

    . Pro-greseaz n continuare Liviu Radu cu SF-istul ca personaj al actualitii, opre atitudinea fa de actualitate a autorilor SF.

    Urmeaz Mircea Crbunaru cu un material preluat direct din Fantasya, Marea evadarternet, cteva punctri directe ale problemelor SF-ului romnesc actual.

    ncheie seria Pro-Gresiilor Ctlin Ionescu cu un material intitulat Indestructibscience fiction trecut prea uor cu vederea, un punct de vedere pe marginea filmului cu acelai nume. Dei iniial au fost sriten programare, totui avem i n aceast ediie - ir - un scurt capitol de Pro-Puneri, subintiulat, 3 Nouti, mprite pe un spectru carg: un supliment de ziar devenit electronic, o revist i o carte. Mai lipsea ceva? Pro-Poziiile (adic diverse poziii adoptate de Pro-Scris, la sugestia unui albumde Leonard Cohen, Various Positions) ediiei se deschid cu clasiculserial Fragmentcritice, ajuns, n varianta Pro-Scris (v reamintim c Fragmentele criticeau fost te inial n revista Anticipaia, i dup dispariia sa au ajuns pe internet, n paginiScris) la episodul 4. V recomandm n mod special episodul de astzi, n care Voicu Buiu trece n revist nu mai puin de 7 apariii editoriale plus un text inedit! Tot la episodul 4 a ajuns i un alt serial la fel de faimos, (i pentru c a cresccu Pro-Scris, spune editorul cu ndreptit mndrie patriotico-internautic!): Paralelumi paralele, sub semntura (mai este nevoie s-o spunem?) lui Liviu Radu; astzi despre Literatura SF i romanele cu samurai. Banzai! n mare verv (dar cnd nu a fost n verv?) Liviu Radu semneaz n continuare altespre stpnul inelelor(despre trilogia lui Tolkien) i nlemnirea timpului i alte spre volumul cu acelai nume semnat de Bogdan-Tudor Bucheru).

    Romnia SF 2001este apariia editorial de care ne vorbete Robert David, un buPro-Scris (apropo, tot respectul Pro-Scris-ului pentru cruciada virtual dus n paginile Curierului de sear - un sptmnal extrem de interesant i de incisiv, pe care Proris vi-l recomand cu toat cldura la adresa http://www.curierul.f2s.com) n materialuintitulat Dan Silviu-Boerescu - despre dezordinea structurala a neamului romnesc Gyrfi-Dek Gyrgy (un colaborator mai nou i totodat mai vechi; o chestie, adici!) ne pro-pune la rndu-i, 3 materiale: Pictura chinezeascdespre romanul Ildikot de Mihail Grmescu; Temeinicia cutezanei, despre volumul lui Radu Pavel Gheo Despscience fiction; Adevrul despre Drculea, despre volumul apte eseuri despre strigt de Otilia Hedean. Dup cum se poate vedea (mai curnd, intui), la noi funcioneaz pect i internetul prin pot: legtura Jibou - Ploieti se face on-line, mulumit potinveniei milenarea floppy-disk-ului (i este on-line cnd se trage cte o linie i ; nu rdei, se poate i mai ru.

    Urmtoarele Pro-Poziii i aparin lui Ovidiu Bufnil (acealai Bufnil dintotdeauSterian i inflaia corpurilori Michael Haulic deconstruind-o pe Mordelia, desprele Scriitorul a ieit la vntoare, respectiv Madia Mangalena. ncheie Pro-Propoziiile Ctlin Ionescu cu cteva nsemnri despre Un experimentba de serialul din site-ul WebJurnal, intitulat Politic i science fiction, serial ralizat de Ovidiu Bufnil. Revine i capitolul Pro-Gram, care gzduiete acum replica lui Traian Bdulescu, pFNTSF, la editorialul din numrul trecut, replic ce poart titlul Numai cine se mice. Impresionat de gestul (normal, dar cu att mai de evideniat ntr-o societate n canormalitatea este mai degrab science fiction!) lui Traian Bdulescu de a replica, Pro-Scris se va abine de la orice comentarii, ateptnd rbdtor s vad ce se va schimSF-ul de azi i de mine... Utimele capitole sunt mai degrab tehnice(deh, inginerul de editor nu se poate

    e!): Pro-Numele gzduiete, neruinat de tehnicnumele realizatorilor, tot mai puiniabseni. Pro-Poria, n schimb, aduce nouti importante, de toate culorile: prima bil, nenarea la capacitatea de download - off-line-eritatea se poate obine, sperm temporar, i cu scuzele de rigoare, doar la cerere, prin e-mail - rmnnd valabil ns arhivae; a dou bil, alb, aduce la dispoziia cititorilor un index alfabetic pe autori a arivelor on-line Pro-Scris (spre marea surprindere a subsemnatului, n anul care s-ascurs de la primul numr Pro-Scris, s-au strns ceva materiale, toate disponibile on-line, fie direct, fie prin rsfoirea nostalgic a numerelor vechi; a treia bil este

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    4/46

    neutr (culoarea neutr este, desigur, un termen science-fiction-abil al Pro-Scris!) i pro-porioneaz link-urile alese de Pro-Scris. Comentariile cuprinsului in extenso se opresc la marginea ultimului capitol, Pro-is va urma; nume care, de altfel, este perfect adevrat - ce-i acolo rmne ns s desinguri.

    PRO-TESTE

    Editorial 7-8NIMIC DESPRE FNTSF; NIMIC NOU DESPRE EUROCON 2001

    Ctlin Ionescu

    Sincer s fiu, dup atacuriledin numrul trecut mpotriva FNTSF-ului nu m atenform bunelor obiceiuri, n care cinele latr i caravana trece, lurile de poziie al

    -Scris-ului ar fi trebuit ignorate, n cel mai bun caz, cu condescenden. Totui, spremarea mea mirare, lucrurile nu au stat aa i Traian Bdulescu, noul preedinte FNTSF atrimis o replic - replic care, aa cum este absolut normal, o gasii publicat n aceiie a revistei noastre. Surpriza, s recunoatem, a fost mare. Pentru prima n istoriaFNTSF-ului, cineva din conducere se simte responsabil pentru faptele sale i procedeaz n consecin. Drept urmare, Pro-Scris ia la rndu-i o hotrre: n urma publicrlui Traian Bdulescu, renun la orice alt comentariu suplimentar pe o perioad de ctluni, adic pn dup Atlantykron / Eurocon. i asta n ciuda faptului c editorialistScris i-ar fi frecat minile de bucurie la gndul unui virtual lung ir de polemici cuFNTSF-ul...

    Am primit ns de curnd alte dou materiale din partea organizatorilor Eurocon, cconinut, nu pot fi trecute sub tcere. Sau nu de Pro-Scris.

    Primul material cuprinde programul Eurocon 2001 i spre sfrit prezint comitetul

    izare. n prima poziie, preedintele Alexandru Mironov. Lista mai cuprinde, n aceastdine, preedintele de onoare, Ion Hobana; directorul executiv, Sorin Repanovici; directorul tiinific, Florin Munteanu; sectorul marketing & reclame, Valentin Ionescu; relaii externe, Ctlin Grosu i Antuza Genescu; relaii mass-media, Nicolae E. Vri, Traian Bdulescu, Nicu Cosma; webmaster, Eduard Pandele. i c tot veni vorba, site-ul oficial al Eurocon-ului este disponibil la adresa http://www.atlantykron.org. Site care, la nceputul lunii iulie 2001, purta n el la fiecare pagin, faimoasa inscripie Under construction. Ei, dar asta-i rutate curat....

    Observm cu stupoare c preedintele FNTSF este trecut pe poziia a 2-a abia la redia, undeva foarte aproape de captul listei. Cam puin pentru Traian Bdulescu (careare o solid pregtire n acest sens - s amintim doar pagina sf din suplimentul ziaruui Ziua). Cam mult, dac nu pentru Alexandru Mironov, atunci mcar pentru directorulexecutiv, Sorin Repanovivi, n dreptul cruia, este scris, se ocup de servicii, de b

    get. Apropo de servicii, canera single de hotel cost 20 de dolari i transportul Eurocon - Hotel 5 dolari pe zi. Astea or fi preurile n sezon, nu-i aa?...Colacul peste pupz este aplicat ns cu inefabil graie n cellalt material, c

    e primul: Lista invitailor la Eurocon. Acolo, pe prima poziie la rubrica Invitai roil gsim pe inepuizabilul Alexandru Mironov! Profesia domniei sale, n acest documeneste foarte clar: dac Dumitru Prunariu este astronaut i Ion Hoban este scriitor, cs citm urmtoarele nume din list, atunci Alexandru Mironov este UNESCO. Dar ce mai onteaz, atunci cnd preedintele Mironov l invit pe UNESCO-ul Mironov la Eurocon 200Ca s nu mai amintim de moderatorii pentru fiecare tem a celor trei seri de discuiiale Eurocon, poziie n care Alexandru Mironov conduce din nou detaat, fiind moderato

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    5/46

    r la fiecare tem!Prin urmare, fie-ne ngduit s punem una, maxim dou ntrebri:Unu, de ce ediia Eurocon 2001 nu se numete Eurokon Mironov & Ko.? i dac rspun

    a ntrebare este mai greu, atunci subsemnatul adreseaz direct preedintelui i directoului executiv al comitetului de organizare Eurocon 2001 o ntrebare ajuttoare, multmai simpl: pn cnd, tovari?!Ctlin Ionescu9 iulie 2001

    Extras din fiierulEuroCon 2001 ATLANTYKRON conditii.doc(sublinierile ne aparin)Comitetul de organizare EuroCon 2001 Atlantykron

    Presedinte: Alexandru Mironove-mail: [email protected] telefon:+40-1- 2223840,celular +40-93.394221Presedinte de onoare Ion HOBANATELEFON 01.3146898Director executiv: Sorin Repanovici. Se ocupa de: servicii, bugete-mail: [email protected] stiintific: Florin Munteanu email: [email protected] & Reclame: Valentin IonescuRelatii externe Catalin Grosu & Antuza Genescu

    Relatii mass-media : Nicolae E. Vrgolici, Traian Badulescu, Nicu CosmaWebmaster : Eduard PandeleExtras din fiierulLISTA INVITATI.DOC(sublinierile ne aparin)INVITATI LA ATLANTYKRON 2001INVITATI ROMNIAlexandru MIRONOVUNESCO

    Dumitru PRUNARIUASTRONAUT

    Ion HOBANA

    SCRIITOR

    George ANANIASCRIITOR

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    6/46

    PRO-TEZE

    Pro-Scris este o revist periodic independent de critic science fiction romnea

    Accesul la site-ul Pro-Scris absolut gratuit, fr nici o restricie. De asemenea,ii articolelor nu beneficiaz de nici o recompens material, pstrndu-si ns dreptulyright - i implicit rspunderea - asupra textelor proprii. Toate materialele sunt publicate cu acordul autorilor.

    Adresa de internet a revistei Pro-Scris este http://www.proscris.f2s.com

    S-a renunat, sperm doar temporar, la posibilitatea de download i cutm o modalil de a face acest lucru. Totui dac dorii o copie off-line a revistei Pro-Scris (orcare numr) cerei acest lucru la adresa de mail i vei primi arhiva dorit n scurt tAtenie, adresa de download http://www.idrive.com nu mai este funcional. Regimul electronic al publicaiei este de tip freeware. Cititorii sunt ncurajai ietenilor materialele preluate din revist sau chiar revista la pachet(arhiva complet obinut prin download gratuit), dar cu dou condiii: s transmit textul (arhiva)al() i s nu l (o) modifice n nici un fel. Textele nu pot fi folosite n nici un fetru a se obine vreun profit material n urma lor, fr acordul autorilor.

    Pro-Scris este o revist deschis tuturor celor interesai. Nu se accept material

    ardele de calitate promovate de revist. Pro-Scris nu public (deocamdat) proz sefe. aterialele i comentariile se primesc la adresa de e-mail [email protected] este o publicaie animat de Spiritul Liber al Internetului.

    2000 - 2001Editorul

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    7/46

    PRO-EMINEN E

    Vorbe cu Ovidiu Bufnil - 10 ntrebri n exclusivitate

    1) Ai ntreinut, n site-ul WebJurnal, o rubric intitulat SF i politic. Crezio dimensiune necesar sf-ului? Care au fost considerentele care te-au antrenat n aceast extrem de inedit aventur?

    Ani de zile s-a btut apa n piu despre promovarea sefitilor. Au lipsit ns stror. Acum trim vremurile individualitilor i e o ocazie extraordinar pentru adevrci sefiti s-i promoveze imaginea. Despre imagine vom vorbi mult timp de-acum ncolo.Imaginea nu este o suprafa. Imaginea este un complex dinamic. Din acest unghi trebuie privite explorrile pe care le fac de mai bine de un sfert de veac. SF-ul estepolitic n toat splendoarea lui! Ctlin, cnd spunem c politica ar trebui s fie simnesiune necesar SF-ului, efectum o restrngere. Aplicm o restricie. Politica estetrul SF-ului. Fiecare act imaginar este politic. Pornind de la afirmaia banal c poltica este un act de convingere i pn la rzboaiele semantice. Rubrica din webjurnal xerciiile strategice i tactice cu aplicaie la literaturile sefitilor romni nu suntprinztoare unei aventuri. Este o politic de imagine. ncerc s repoziionez structuriimaginare cu care opereaz sefitii romni. Eu nu sunt critic, critica fiind desuet. Vi demonstra aceasta. Conexiunile cu structurile imaginare ale politicii internaionale sunt corecte. Fiecare scriitor SF romn este interconectat la dinamica imagin

    arului, a totalitii care este expresia ultim a enciclopediei. Dar, nu voi dezvlui eenele i strategicile actelor mele pentru c multe dintre descoperiri stau sub semnulconfedinialitii. Sunt comori ale sefitilor romni pe care Bufnil le descoper penei fiind n dreptul lor natural de a hotr n cunotin de cauz folosirea lor ntr-altul.

    2) Ficiunea politic nu a fost niciodat un gen foarte agreat n Romnia. Eti deast afirmaie?

    Nu sunt de acord cu afirmaia ta. Am rmne prizonierii unor banaliti i vulgarigreea? Poate c Augusta Oficial, numind aici autoritatea n toat splendoarea ei, nu areeaz ficiunea politic. dar eu nu vorbesc despre ea! Textele lui Gurgu, Ionescu, Huic, Sterian, Ana-Maria Negril, Adriana Mooiu, Robert David, Ctlin Sandu, Ona FrantLiviu Radu, Horia Nicola Ursu, Mircea Crbunaru i toi ceilali despre care scriu i v

    mai scrie sunt acte politice. Critica de ntmpinare, critica de prezentare, criticaocazional i de circumstan, critica academic, critica de cenaclu, critica gomoas ant au construit n mod pervers false percepii ale fandomului romnesc. Interpretareafr metod i de pe poziii cenacliere sau august oficiale produce efecte hilare. Eu smoartea criticii tradiionale. E un corp mort. Ea lucreaz prin referin i opoziie,menteaz fr argument. Tocmai de aceea e un carnaval nebun critica asta. Tocmai de aceea Augusta oficial a instrumentat i apoi a manipulat aa-zisa criz dintre generaiiritica desuet se ine de poalele Istoriei, construind utopii socialiste i interpretnimaginarul din punct de vedere evoluionist. E superba prostie! Socialismul utopic bntuie actele critice. Sefitii romni sunt colectivizai fie prin cenaclu, fie prinsimpozion, fie prin act critic care expediaz la norm lumile ncnttoare pe care le ctruiesc Don Simon, Corn, Grmescu, Bnu, Ceauu, Ungureanu, Genescu, Davideanu, Ovidietcu, Crel, Ctlin tefan, Bucheru, Bdulescu i muli alii. Ceauu face act polit

    ventur aa cum act politic e Figurine de cear a lui Mircea Opri sau superbul roman ba Cerului de Constantin Cublean. Defectul fundamental e c interpretm politic frcnn partaj. Structurile narative i descriptive sunt acte politice ele fiind n construcia enciclopediilor care se aglomereaz n imaginarul, imaginarul nefiind nici el Ultimul Sens. Sefitii romni nu au cum s agreeze genul, nefiind gen ci trire. Prima prpoziie dintr-un text este un superb act politic. Gndete-te la Hulic i la celebra Chipul Madiei Mangalena ocup ntreg ecranul. Este politic! Sigur, vor veni academicii i conservatorii i criticii desuei s-mi spun c eu vorbesc despre structur. E favorbesc nici despre funcia politic a SF-ului! Nu vorbesc nici despre gramaticile SF. Criticii desuei dovedesc o impardonabil necunoatere a codurilor. Ei umplu tratat

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    8/46

    ele i actele lor critice cu note bibliografice strivind sefitii romni ntre referinGrmescu e explicat prin cutare, Sterian e ncurajat, Bucheru e un tnr promitor. Alt vechi. Alii sunt optzeciti. Alii i-au dat obtescul sfrit n anii aptezeci. Toile astea care umplu cuvintele de ntimpinare de prin cri sau articole sunt nite contrngeri, nite vulgare restrngeri de orizont. Ce face sau ce agreeaz Augusta oficialu ne privete. Dac ne-ar privi cumva, ar fi prima legare. Ar fi instituirea unui raport de subordonare. Apoi urmeaz autocenzura. Tocmai de aceea Motocentaurii Nouzeciti pe care i iubesc pentru politica lor superb au fost bubuii i fcui albie de e minile nguste i de critici minori cu norm la socialismul utopic. Ctlin, lumea sarn cu curu-n sus! Asta e nebunia. Ani i ani, fandomul a cutat cu obstinaie institunalizarea. Dar el are un comportament haotic. Din acest haos, din cnd n cnd putem extrage o anumit ordine. Dar e o ordine dinamic. Ea va sfri sub loviturile entropieiAsta e frumuseea. Complexitatea fandomului nu apare n actele critice. Criticul desuet i ridic o tribun i ne servete o retoric depit dndu-ne lecii. De fapt, rine metabolismului, criticul detept i academic hrnindu-se cu carnea noastr. Cine a s-i asculte, n-are dect. Dar e pierdere de vreme. Cenaclurile merit a fi analizate pentru c multe dintre ele au o secreie vulgar. Au nscut cte un baron care are nee de cenaclu pentru nevoile sale interne. Desprinderea de modul acesta att de fals e important pentru scriitorul profesionist.

    3) Crezi n misiunea, cel puin cultural, dac nu mai mult, a sf-ului romnesc?Misiunea cultural a SF-ului romnesc este n nefiind, ea fiind un nonsens. Cnd H

    cu fervoare, cnd Sterian scrie plin de insurgen, cnd Ana-Maria Negril violenteaz narul construind politicile orizontalitii n asaltul mpotriva verticalitii nu e ca

    ar instrumenta acte culturale. Misiunea unui scriitor e mult mai complex. Misiunea SF-ului romnesc ar fi dac ar fi asumat printr-un acord general. Dac rmnem la aa idee periculoas atunci ideea de ghetou vine de la sine. Sefitii romni sunt nite cnstructori de lumi i de acte politice. A restrnge la act cultural fandomul e ca i cum l-ai exclude de la trire insurgent. Intr-un asemenea mod, am arunca fandomul n braele Augustei Oficiale oricare ar fi ea din punct de vedere al exercitrii autoritii al ideologiei. Ar urma etatizarea imaginarului, compromisul, bltoaca gloriei literare, certurile nesfrite pentru falsa supremaie valoric. Misiunea e dincolo de fin. Sefitii romni, pe care eu nu i mpart dup criterii minore, aceasta fiind un nosunt explorri ale viului n toat splendoarea lui. Viul i imaginarul viului lucreaz n aceste superbe literaturi pe care aceti nemaipomenii oameni despre care am vorbit i voi mai vorbi le instrumenteaz, acestea fiind politicile lor n fiinare. Sefitiomni sunt expresii ncnttoare ale universului care se cunoate pe sine prin calvarul

    r. i vd pe toi sefitii romni lucrnd n corpul literaturilor lor cu druire, cu feu elan mistic. Socialistul utopic va proceda la departajri, va inventaria, va spune cine e bun i cine nu, cine e primul, cine e ultimul, cine trebuie s ia premiu icine nu. Dar socialistul utopic, construind colectivismul cultural ca norm patriotic distruge miracolul. Bufnil caut miracolul i miraculosul din literaturile sefitr romni. Din acest punct de vedere Bufnil nu e important el fiind o construcie simbolic druit misiunii. Aa cum i tu eti druit misiunii tale, cum e i Sterian, i Biu Radu i toi ceilali.

    4) Privind napoi spre irul de articole din WebJurnal, care sunt reuitele i carreuitele?

    Aceast ntrebare pctuiete. Eu nu mi-am propus s reuesc. Dac e s fie reuitespre care scriu. A lor e bucuria, superbia, trirea tragic i nemrginirea sensului.

    ufnil e trector prin texte, nefiind important. Nereuita? Iari nonsens. Viul, expremiracolului ultim, e poate calea ctre nelesuri. Hulic e diferit de Grmescu, Ceauferit de Sterian, Ana-Maria Negril e diferit de Ona Fratz. Atenie, acestea nu suntopoziii! Eu nu hoinresc de nebun prin literaturile sefitilor ca s reuesc, aceasta iind golgota mea, nefiind sensul meu. Sunt un rzboinic, un explorator. Numele meutrebuie uitat. Nu sunt referina. BUFNIL NU ESTE O AUTORITATE ACOPERITOARE. Eu nufac exerciii de detptciune sau de inteligen. Ar fi un afront la adresa acestor mioameni. Ar fi ca i cum le-a silui textele. Ei sunt importani, nu eu. Ale lor sunt reuitele dac cineva vrea s numeasc astfel aceste frumoase fiinri n marginea haosucomplexitii. BUFNIL NU ESTE VOCEA ACADEMIC. Bufnil nu este, fiind un nonsens. Sunt

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    9/46

    ar trire. Nimic altceva. Lumile voastre ficionale sunt importante, ele fiind misiunea. Rmne ca fiecare s lucreze sau nu n corpul fiinrii sale. Adevraii scriitori. Nu sunt demiurgi. Ei sunt tocmai fiinarea. dar acest lucru care e al iniierii nue accesibil criticilor desuei.

    5) n ce msur crezi c internetul poate promova cultura? Sau, i mai bine, n cernetul instrumentul ideal n activitatea uman?

    Despre Internet, despre Cmpul Informaional care este, am scris n primvara lui estirea se chema mpuc luna. Acolo definesc i funcia consilierului de imagine. Intetul nu este instrument. Nu este mainrie. Este o stare superioar a imaginarului. A-lrestrnge e ca i cum ai vorbi despre funciile lui iar raporturile noastre cu internetul ar fi ca i cum ne-am servi de o urubelni. Internetul nu poate promova cultura l fiind o stare cultural. In alt ordine de ide, ce poate nsemna instrument ideal? Artefactul ultim? Tindem ctre superba tehnologie. Tindem ctre Ultimul Instrument. Aceasta pare s fie frumuseea noastr tragic i anecdotic. Internetul este, n el, o u cultural, nu tehnologic. Este o tendin legat de misiunea viului. Eu l iubesc. Elaie pervers. Tocmai de aceea i aiuresc pe toi cu e-mailuri, cu prezene n site-urtelefoane. Internetul e prezena, nefiind ns prezena ultim. Cultura nu poate fi res la instrument. Cultura nu poate fi restrns ca fiind una din funciile fandomului ale SF-ului. Cultura s-ar putea s fie nonsens. Enciclopedia ar putea explicita cultura prin aceea c tinde spre totalitate. Din acest punct de vedere, Internetuleste una dintre tendinele viului ctre totalitate aa cum construcia informaional aerului este tot o tendin ctre totalitate. Dac ne revendicm a fi conservatori i fivom construi la nesfrit un banal inventar de concepte care nu funcioneaz i care nu

    nt stri ale viului. Toat lumea vorbete n chip savant despre cultur dar actele sunte opacitii.

    6) Ce atepi de la viitor? Speri n revenirea unei perioade renascentistea cul, cu reviste de inut i apariii editoriale de calitate la preuri mici?

    Ctlin, iat alt ntrebare care e un defect de interpretare a lumii. Viitorul nunoi, planul temporal fiind cuprinztorul discontinuitii pe care noi o percepem ca i ontinuitate. Am scris despre sfritul continuitii n Abel i Cain care a fost publictru prima oar n Vatra n 1987. Eu nu sunt un continuu aa cum nici Istoria nu este uncontinuum i aa cum nici fandomul nu este o structur a continuitii ci a simultaneite aici deliciul aporiilor i arogantelor acte critice despre generaii, mode, curente. Totul e aici i acum. Eu nu atept de la viitor nimic pentru c eu sunt viitorul. Eu, ca i voi toi, suntem temporalul aflat n plan, n plin simultaneitate. Prin act m

    culos, ne transformm n centre i periferii devenind fiine dintr-un punct originar. Clula-ou, nu-i aa? Ea se structureaz n centre i periferii n timp ce creierul lucreaoi, fr tiina noastr, la structura dinamic a simultaneitii. Renaterea culturii ultura ar fi murit. E iari nonsens. Cultura este, e teribilul adevr al tuturor lumilor. Experienele i experimentele sunt cuprinse n enciclopedii dar o proast instrumetare a noastr a fiinrii i felierea timpului i spaiului ne in prizonieri n acte e de genul acesteia. Cultura este un cuprinztor. Robert David mi-a pus acelai gende ntrebare ntr-un interviu pentru revista String. Ii rspund ca i lui. Cultura areregim haotic. Haoticul nefiind starea de dezordine. E posibil s fie estras o ordine temporar cu cri care au preuri mici. Dar ntrebarea e desuet de vreme ce am disdespre Internet. Frica unora clamat ditirambic, m amuz. Cartea e pe moarte. Literatura e pe moarte. Societatea e pe moarte. Moarte aparent, moartea fiind un nonsens. S se sfreasc. Sfrit aparent. Dac ar fi cu adevrat atunci de ce ar mai scrie

    ttori constructori de lumi despre care vorbesc i voi mai vorbi?

    7) Dac ai avea 1 000 000 de dolari, ce sum ai fi dispus s-o investeti n culturDar n sf? Te-ar tenta postura de mecena?

    Aici pot s spun tot felul de prostioare. Chiar m va crede cineva? M ntristeazntru c eu, ca i ali sefiti din Romnia, m comport de peste un sfert de veac n fancum a avea un miliard de dolari! Problema banilor e minor. Adevrata problem e c cce vor s organizeze trebuie s fie dublai de un bun manager. Dac editorul este lovitde prostia sistemului atunci s lupte mpotriva lui, nu? S se asocieze. S intre n poic. S dea lovituri mortale ideologiei oficiale. Dac cineva mi-o va cere, voi pune l

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    10/46

    a punct strategia unei conspiraii a librarilor. Librarii pot da lovituri mortaleideologiei oficiale. Un librar cu har e mai important dect ministrul culturii. Cine e interesat s investeasc n cultur s o fac. M amuz bocitoarele. Avem pe aleserele culturii, bocitoarele fandomului, bocitoarele politicii, bocitoarele SF-ului. n anii nouzeci, un sefist arogant a decretat moartea literaturii SF. Astzi e formator de opinie cu taif iar muli tineri sefiti vor s-i smulg un autograf sau se chie s-i intre n graii. E perversitatea iubirii. S-l iubeti pe sefistul care a decrecu arogan c tu, n viitor, eti un avorton SF. S nu te prpdeti de rs?

    8) Eti, la ora actual, extrem de activ; ai scris i scrii proz scurt, roman, esezent pe internet - ca s nu enumerm dect ceea ce tiu eu. Este aceast activitate frtic a ta un exemplu demn de urmat sau doar un mod obinuit de via?

    Nu sunt dect unul dintre sefitii care se rzboiesc nc. M simt solidar cu HulUrsu, cu tine, cu Mircea Crbunaru, cu Dan Popescu, cu Sterian i Gurgu, cu Bdulescui Don Simon, cu toi sefitii care, plini de fervoare, lucreaz prin imaginarul lor isurgent la nemoartea fandomului. Nu vreau s construiesc un model. Nu sunt nici avocatul generaiei nouzeci aa cum am fost acuzat de un slujba al Augustei Oficiale ici genialul care emite adevruri incontestabile. Sunt doar o biat fiin ndreptat prinice iniieri ctre miracol. Aceasta fiind componenta tragic a propriului meu imaginar. Nu spun nimnui s m urmeze i prin aceasta declar pentru a o mia oar c nu intecel mai buni dintre cei mai buni sau liderul fandomului, acestea fiind superbedefecte de percepie. Nu in s fiu menionat n dicionare i nu m-am nghesuit la ospoficiale oricare ar fi ea. Nu este nici mod de via c ar fi ca i cum a fi lipsit dutere. Sunt o expresie a unei construcii simbolice aparintoare unei miraculoase enc

    iclopedii. A putea fi melc sau balen sau fluture sau dinozaur. Acesta fiind efectul enciclopedic. Iar efectul enciclopedic nu e altceva dect efectul de orizont care m cheam ctre miracol. i pot s scriu pentru c, simultan sunt melc i balen i, Hulic, Sterian, Ionescu sau Ana-Maria Negril. S nu v suprai, dar noi toi suntetaneitate. i asta nu e ca i cum am fi prizonieri unii altora. E doar teribilul adevr al tuturor lumilor.

    9) Cum se mpac O. Bufnil, sefistul, cu O. Bufnil, consilierul de imagine? Chiat nici o ncordare n relaiile dintre cei doi, i/sau relaiile lor cu familia i pri

    Ovidiu Bufnil nu este o schem funcional, el fiind un nonsens din punct de vedevrului. Nu am funcii. Sunt. Att pot spune. Sunt o simultaneitate care nu cunoate stde opoziie. Aici se ascund nite taine. Le vom pstra.

    10) S-a spus despre tine c eti un magician. E adevrat?Adevrul e o chestiune de raport. Ceva raportat la altceva. Fiind o simultaneitate

    nstruit prin iniieri tainice, pot fi numit oricum. Eu i cu Mihaela, de exemplu, suntem un Unu. Asta ar putea ine de magie. Nu sunt magician n nelesurile lumeti. Dar t iniiat.ntrebtor,Ctlin Ionescu

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    11/46

    PRO-EMINEN E

    Cornel Robu

    Science-fiction i istorie contrafactual(partea I)

    Paradoxul timpului vulnerabil i paradoxul timpulul invulnerabil Nu apar nicieri, n repertoriul curent al paradoxurilor timpuluidin science-fiparadoxul timpului vulnerabil, nici paradoxul timpului invulnerabil, nici paradoxtimpului plastici, respectiv, paradoxul timpului elastic, cum ar mai putea fi, evetual, numite; apar, ns, o mulime de alte paradoxuri, principii, legietc., carerent reduse i grupate n dou categorii, n funcie de numitorul comun al fiecreia: de paradoxul tatluii de paradoxul bunicului(ucis de nepot), alturi de paradoriii de paradoxul cunoscuilor necunoscui, de paradoxul coletelor greit expediadoxul scrisorii auto-adresate(cu care ne vom delecta, poate, cnd le va veni rndul,n aceste pagini), cronoplastia i ucronia - dou abundente capitole tematice n sciene-fiction - au ca numitor comun ipoteza (tacit acceptat din capul locului, n virtu

    tea conveniei de lectur) a unui timp vulnerabil, ce poate fi modificat i remodelatcos din albia lui i deturnat pe alt curs, supus tuturor agresiunilor i abuzuriloretc.; i - ca o reacie la aceste excese - scriitorii au prezumat, tot ficional, i cuenitele antidoturi, n chip de legii principiicare s confere timpului atributullitii: reziliena timpului(Poul Anderson), starea fundamentala acestuia (Isaaclegea conservrii realitii(Fritz Leiber), trecuturi multiple, nontangente i decingibile (Alfred Bester), paradoxul audienei cumulativei paradoxul acumulrii temp(Robert Silverberg), legea informaiei neregresive(Gerard Klein) .a.m.d. - avnd, te, ca numitor comun, presupoziia unui timp prin nsi natura lui invulnerabil, inalil i inviolabil, dat odat pentru totdeauna i aflat deasupra oricror tentative de a-vtma, de a-l disloca n vreun fel, de a-l devia sau deturna. Paradoxul timpului invlnerabileste, aadar, un contra-paradox, un paradox secundarce apare ca o reacie in recul la paradoxul primaral timpului vulnerabil, astfel nct va trebui s-l vede

    eocamdat numai pe acesta, spaiul pe care-l pretinde fiind i aa destul de ntins.Timpul vulnerabileste o implicaie necesar, o condiie sine qua non n orice crice ucronie, n orice coreciesau infraciunetemporal, ca i n orice istorie tic i apocrif, aa cum gsim nenumrate n science-fiction: un substrat, poate inapaca atare, mai puin contientizat ca paradox, niciodat numit ca atare, explicit, cu att mai puin teoretizat, nici n comentariile critice, nici n textele comentate. El xist, tacit i implicit, cum spuneam, nu explicit: statuat i acceptat ipso facto, caun ceva de la sine neles i care nici nu mai are nevoie de explicaii sau justificrprin nsei atributele sale, prin nsui faptul c timpul curgeinstopabil, unidimensireversibil, acest torent al timpului preia, propag i amplific de la sineorice moicare survenit n trecut, convertind-o inexorabil n efecte ce pot schimba radical faprezentului i-a viitorului. Ajunge s ne amintim, n acest sens, o povestire a lui Ray Bradbury cunoscut de toat lumea, Bubuit de tunet (A Sound of Thunder,1952), und

    e strivirea din neatenie a unui fluture, n jungla mezozoic, se soldeaz ireparabil, zilele noastre, cu instaurarea unei cumplite dictaturi n S.U.A.. De ce spunem ns, acum, c timpul vulnerabilpoate fi considerat implicit, prin nsi vulnerabilitateaparadox? Bucla n timp, circularitatea cauz-efect ce poate fi oricnd angrenat, i caz, rmne, desigur, un resort suficient al paradoxalitii. Dar nu i necesar: buclappoate foarte bine lipsi, poate rmne virtual, nennodat, n cronoplastie i maie, i totui paradoxul timpului vulnerabil nu e mai puin paradox, nu e mai puin frapi frisonant. Pentru c, pe lng bucla n timp, mai e ceva. Mai e principiul antropic al timpului. Vorbind mai pe larg despre romanul lui PhilK.Dick Omul din Castelul nalt (The Man in the High Castle, 1962), am vzut cum vine

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    12/46

    de se ntmpl c trecutul exist pentru c mi-l amintesc eu, tot aa cum (conform pantropic general, cosmologic) universul exist pentru c l vd eu. Demonstraia s-arelua i pe textul arhicunoscutei povestiri a lui Ray Bradbury, amintit mai sus (v. vol. R Is for Rocket, 1962 / Aici sunt tigri, 1974, trad. rom. Petre Solomon),dar desigur c ar mai fi i alte probe, nenumrate, i n-am mai termina niciodat. Aamintim concluzia: pentru science-fiction n general, dar mai ales pentru SF-ul peaceast tem, a timpului, principiul antropic asigur o nesecat surs de sense of wochimb tu aa ceva, cltorule de mine- avertizeaz, n numele autorului, un personaeur imaginat de Poul Anderson - i vei rmne tot ceea ce eti, ns oamenii care te-aacolo nu mai exist, nici n-au existat vreodat, Pmntul va avea cu totul alt destin, ar tu i amintirile tale nu vei mai fi dect o expresie a lipsei de cauzalitate, a supremului haos care pndete din adncul Cosmosului.

    Universuri paralele i istorii alternativeCu att mai mult cu ct apare aici i o jonciune tematic i imaginativ cu un al

    en generator de sense of wondern science-fiction, acela al universurilor paraleluvier nelegea prin ucronie utopia sau ficiunea istoric a unei epoci trecute. n cazacesta- observ pertinent Florin Manolescu, n Literatura S.F. (1980) - elementul opativ, dorina introdus n schema istoriei schimb ntr-att faa evenimentelor, nct ult ine de specificul universului paralel.(p. 77)

    Terminologia exegetic disociaz, oios poate, ntre dou categorii pe care adeseot le confund: universurile paralele(parallel worlds, other dimensions) i au s, sunt separate spaial de universul nostru, apar imaginate ca fiind potenial coninntr-o a patra dimensiune spaial (sau n dimensiuni de ordin superior, dar tot spai

    ); pe cnd universurile alternative(alternate / alternative worlds) i au sediul sunt, de fapt, istorii alternative(alternate history) ale unuia i aceluiai univeatial, al nostru, apar imaginate ca fiind potenial coninute ntr-o alt dimensiune ral, n acele variante ale timpului care curge altfel, n acele linii sau cursuri terale diferite pe care fizica actual le permite a fi legitim prezumate, cum am vzut. Unul i acelai autor, Brian Stableford, exeget dar i scriitor SF, semneaz, n cunota Enciclopedie al crei al treilea autor (contributing editor) este, dou contribuu articole diferite, unul despre ALTERNATE WORLDSi altul despre PARALLEL WORLDS1care le disociaz, dar, totodat, le i pune n conexiune. Pentru c, n practic, imaginaia (att cea a scriitorului, n actul scrisului, cului, n actul lecturii) fiind supus unor solicitri similare, dac nu identice, n poarea complexional a spaiului sau a timpului, n mobilareacomplexional a acestor miprezumate a exista fie n spaiu, fie n timp, indiferent, pn la urm - universu

    lelen spaiu i universurile alternativen timp ajung uor s se suprapun, s sece, ns, nu le reduce nicidecum din fora de a frapa intuitiv, de a impresiona imaginativ, ci dimpotriv, le poate chiar ntri n aceast fort, le poate face a se potenroc.

    Iar paradoxalitatea, ca i n cazul buclei n timp, se verific, i aici, prin ea timpului vulnerabil, a cronoplastiei i ucroniei, inexistente afectiv n universul izic (cel puin pn la proba contrarie), dar nu mai puin fascinante, nu mai puin friante pentru intelect, pentru mintea n care-i afl singurul sediu posibil, nu mai puigeneratoare de vertij intelectuali de sense of wonder.

    Cronoplastie i ucronie Suficiente temeiuri, cred, pentru a subsuma cronoplastia i ucronia unui paradox pe l-am numit, generic, al timpului vulnerabil, pentru a le reuni i trata mpreun (c

    oplastia cu o alt ocazie, totui): n virtutea unui comun atentat ficional la principul antropic al timpului, ntors impotriva lui nsui i pus s se submineze singur, s to-anuleze i s se auto-genereze la nesfrit ntr-un joc de oglinzi paralele ce ia odar i minile; n virtutea, dar i n ciuda, unei neltoare aparene logice i ne-hivoce, a premisei de la care pornete cltoria n trecut(urmat irezistibil de conramatice n prezent i n viitor): aceea c timpul este fluid, maleabil, modelabil, decvulnerabil: cum ar fi putut, atunci, rezista unei ispite ce se ofer parc de la sine scriitorii i personajele imaginate de ei? Dar istoricii i personalitile prea bincunoscute de ei, ce le-ar fi putut pielea? Nici o mirare, aadar, c din aceast preori presupoziie i trag deopotriv substane dou consistente capitole tematice din s

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    13/46

    e-fiction, cronoplastia i ucronia, precum i o dizgraiat progenitur bastard (dar tde domn!) a onorabilei historia magistra vitae: istoria contrafactual.

    Terminologic, cronoplastia i ucronia aparin ambele, n aceast form, repertoriunu le vom regsi, ca atare, n sursele anglo-americane de specialitate, care prefer svorbeasc perifrastic despre alterarea fluxului temporal, despre intervenii neautorte n continuum.a.m.d., n loc de cronoplastie; sau despre istorie alternativ, iotetic, aloistorie(allohistory), n loc de ucronie. Am preferat, n acest caz, terogia francez nu att pentru uorul avans cronologic (faimoasele prioritirevendicatta gelozie de o parte sau de alta, dar mai ales de partea hexagonal!) cu care s-auscris n istoria genuluiautori de expresie francez precum Charles Renouvier, MarcelThiry sau Ren Barjavel, ci pentru laconismul i maniabilitatea acestor cuvinte, caliti de care perifrazele dispun n mai mic msur; dar, nu mai puin, i pentru plasine a cronoplastiei, pentru pandantul pe care ucronial face cu utopiai, n dentru cosmopolitismullor semantic, pentru inteligibilitatea internaional a unor foraiuni lexicale alctuite din rdcini greceti, arhicunoscute. Oricum, prin fora lucrr, n ciuda terminologiei i-a prioritilor franceze, exemplificrile vor inclina din balana n favoarea autorilor de expresie englez, net majoritari n science-fiction.

    Ucronia nu decurge n mod necesar i automat din cronoplastie: exist i cronoplasine consolidate durabil, ucronic, dup cum exist i ucronii al cror primum movens, coplastic (recte deliberat) sau nu, rmne neprecizat. n schimb, cum am mai spus cu ocazia comentariului la romanul lui Philip K.Dick, orice cltorie n timpse transtormvitabil n roman istoric(sau aloistoric), de la un anumit prag cantitativ (recte numr de pagini) n sus, aceasta pentru simplul fapt c timpul n sine, timpul vidnu pfi perceput prin simuri: poate fi astfel perceput i simitintuitiv doar timpul um

    omplexional i populatcu evenimente, deci cu o istorie, real sau ipotetic.Dar, dac nu orice cronoplastie se soldeaz n mod necesar cu o ucronie, ce factorn pentru a faceaceast diferen? Care cronoplastie este i care nu este generatoarecronie? Ce trebuie s se ntmple decisiv i ce condiii se cer imperativ, pentru ca di-o cronoplastie s rezulte o ucronie, pentru ca esutultimpului s nu resping greflastic, ci, dimpotriv, s-o asimileze i s se transforme el nsui n urma acestei asPentru c, dat fiind rezilienaacestui esut al timpului, respingerea cronoplastieiventualitatea n principiu mai probabil: Nimeni nu-i pierde propria capacitate i litate de voin doar pentru c se ntoarce n trecut. Ajuns acolo, el poate influena oresfurarea evenimentelor- mediteaz naratorial, pe post de raisonneur, personajul dea cunoscut al lui Poul Anderson, Manse Everard. E adevrat c fora de curgere ineriaevenimentelor devine uneori enorm. Fluctuaiile minore se niveleaz curnd. Dac, de eplu, un individ de rnd a trit pn la adnci btrnee ori a murit de tnr, dac a p

    , asta nu va crea diferene notabile, care s fie nc perceptibile la cteva generaiian. Asta dac individul acela nu era cumva, s zicem, Salmanassar sau Genghiz Han sauOliver Cromwell sau V. I. Lenin; Kung Fu-Tse sau Pavel din Tars sau Muhammad ibnAbdallah; Aristotel sau Galileo sau Newton sau Einstein... Schimb tu aa ceva, cltoule de mine, i vei rmne tot ceea ce eti, ns oamenii care te-au adus acolo nu mainici n-au existat vreodat, Pmntul va avea cu totul alt destin, iar tu i amintirile ale nu vei mai fi dect o expresie a lipsei de cauzalitate, a supremului haos carepndete din adncul Cosmosului.(Poul Anderson, Patrula Timpului / Time Patrolman, 193, trad. rom. Gabriel Stoian, Nemira. 1994, p. 26).

    Puncte Jonbar/ Jonbar pointsAadar, textura timpului nu este peste tot la fel de rezistent, la fel de rezili

    i puncte vulnerabile, firecare pot fugidin estur i-o pot trage dup ele de

    ; iar aceste zone de potenial destrmare a urzelii timpului se esn jurul unui omde regul concrescute n timp o dat cu un om-cheiecare le decide aleatoriu, care fvenimentul, care a decis cndva cursul istoriei reale, aa i nu altfel(vom vedeai ncolo, c i acest termen de contrast al istoriei realeeste o condiie a ucronieionale prin definiie); i, desigur, lista de mai sus a lui Poul Anderson este pur ilustrativ, ea ar putea fi oricnd continuat ad libitum. Dar, paradoxal, numele acestui loc l-a dat nu un om care a fcut istorie, ci unul care a fcut aloistorie, istoriealternativ, ucronie: punctele de cotitur ale istoriei ipotetice, alternative, nu-ileag numele generic de ntemeietori de imperii sau stlpi de state, nu de stpni sauai lumii acesteia, precum un Salmanassar (exist cel puin cinci regi asirieni cu ac

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    14/46

    est nume i autorul nu precizeaz pe care-l consider mai decisiv pentru istoria omenirii), sau Genghiz Han, sau Oliver Cromwell, sau Lenin; nici de fondatori de religii, trimii ai lumii de dincolo, precum Kung Fu-Tse (cunoscut la noi sub numele-i latinizat, Confucius), sau Pavel din Tars (alias Saul, Apostolul Pavel, ntemeietorul cretinismului), sau Muhammad ibn Abdallah (Mahomed, Profetul, fondatorul islamismului); nici mcar de genii profane, fondatori de noi paradigme n gndire i tiinjAristotel, Stagiritul, sau Galileo Galilei, sau Isaac Newton, sau Albert Einstein.

    Furitori de istoriela care, ntr-o carte celebr, cunoscut i la noi (graie F), Orele astrale ale omenirii (Sternstunden der Menschheit, 1928, 1943; trad. rom. I. M. tefan, Editura Univers, 1973), scriitorul austriac Stefan Zweig (1881-1942) coopteaz i alte categorii: mari scriitori (Goethe, Dostoievski), compozitori(Hndel, ofierul Rouget de Lisle, autorul Marseillezei), exploratori geografici (Vasco Nuez de Balboa, primul european care a vzut Oceanul Pacific; Johann August Suter, cel care-a dat semnalul goanei dup aurn California; Robert F. Scott, al doileaom ajuns la Polul Sud, dup Roald Amundsen, dar mai nenorocos dect acesta), un manager tehnologic (Cyrus W.Field, prin eforturile cruia s-a realizat prima convorbire telefonic transatlantic), fr s-l uite pe eternul Napoleon la Waterloo, sau poarterkaporta uitat deschis n faa turcilor, la cderea Bizanului.

    Nimic din toate acestea, ci, n locul tuturor, doar un impalpabil homo fictus, un naj de science-fiction, nici mcar notoriu, cel puin la noi. Pentru orele astrale ale omenirii(pentru cele ipotetice, imaginate de scriitori n pagini de carte), pentru acele macazuri ale timpuluicare trimit pe alt linietrenul istoriei, pentru acpuncte de cotitur(turning points) de la care istoria ncepe s curg altfel, p

    r pentru aceste puncte critice, sau puncte sensibile, sau nevralgice, sau cum vremai zicem - s-a consacrat, n terminologia anglofon a sf-ului, denumirea uor hipocoristic de Jonbar points, puncte Jonbar, de la John Barr, numele unui personaj fic, nu real, nu att de faimos poate ca Manson Everard al lui Anderson, dar beneficiind de prerogativa prioritii cronologice.

    n ucronie, n istoria alternativ- arat Edward James (n. 1947), specialist nsor de istorie medieval la o universitate din Anglia. dar i reputat exeget sf, autor al unei concise sinteze, Science Fiction n the Twentieth Century (1994) presupoziia este c istoria exist ca un rezultat al unui ir aproape infinit de accidente iuni, i c n aproape orice punct de pe parcursul ei istoria ar fi putut s-o ia ntr-o lt direcie, diferit de cea cunoscut. Imaginea clasic n care e rezumat aceast idilueta lui John Barr, personajul lui Jack Williamson (n. 1908) din romanul sf Legiunea Timpului (The Legion of Time, 1938, ed. revzut 1952); n mijlocul unui cmp n

    s, John Barr se profileaz n poziie vertical, stnd n picioare, cu o clip nainte pleca: dac ia de jos un magnet, nu o simpl piatr, ntreaga istorie a galaxiei va fi lta, radical transformat. Scriitorii de science-fiction au ajuns s numeasc momentele decisive de acest fel Jonbar points: un punct Jonbarpoate surveni practic oriundn timp, de la evitarea coliziunii cu cometa care-a pricinuit cndva dispariia dinozaurilor de pe Pmnt (ca n romanul lui Harry Harrison (n. 1925) La apus de Paradis /West of Eden, 1984), la absena din istorie a Reformei Protestante (ca la KingsleyAmis (n. 1922:), n romanul Prefacerea / The Alteration (1976), sau la Keith Roberts (n. 1935), n suita de povestiri Pavan / Pavane (1968; v. infra); astfel de puncte Jonbarsurvin n toate acele numeroase scrieri ce inftieaz nfrngerea Aliailoral Doilea Rzboi Mondial (exemple ar fi multe, dar clasic rmne romanul lui Philip K.Dick (1928-1982) Omul din Castelul nalt / The Man n the High Castle, 1962) [unde punctul Jonbareste ipotetica asasinare a preedintelui american Franklin D.Roosevel

    t n 1936, la Miami, de ctre un imaginar scelerat, Ed Zangara - v. comentariul la roman, separat, n.n]. Mare parte din plcerea pe care-o procur la lectur astfel de crrezid n depistarea momentului n care intervine punctul Jonbar, n savurarea modului care autorul a tiut conferi carnalitate palpabil i palpit viu lumii sala ficionale,precum i, n unele cazuri, cum a tiut racorda acestei lumi alternative personaje pecare le cunoteam de mai nainte, din lumea noastr real. (Astfel, de exemplu, n Preea lui Kingsley Amis, Sartre i Himmler au ajuns amndoi cardinali catolici; n romanul Maina diferenial (The Difference Engine, 1990) de William Gibson (n. 1948) i BrucSterling (n. 1954), Byron a ajuns Prim Ministru al Regatului Britanic [v. trad.rom. a lui Gabriel Stoian aprut la Editura Nemira, n 1999].

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    15/46

    (Un scurt time out pentru destindere. Iat i cteva posibile subiecte pe care s-axersa nfricoata tiin a exegeilor, care s-ar putea preta la o abordare comparatistun comentariu erudit pe msur: ntre Jabberwocky i Jonbarwocky (cu peripeiile sf alaimosului poem n limb psreascscris de Lewis Carroll e o ntreag poveste, delecdar evident c trebuie s rmn pentru altdat); sau: De la giombar la geamblac: gea, platforma superioar a unei sonde petroliere, a fost o vreme suspectat a fi un cuvnt turcesc, racordabil registrului ilustrat cu verv de Romulus Vulpescu n Marciaalla turca (1970): - Geabe gear, ghiul, ghiol ghizduc! / Getbeget gealat giugiuc!/ - Geanabet, giol, gugutiuc! / -Geam, geamba, giumbu, geambal! / - Geac, blugi, gombar, geamblac! / Halal!) Cum ns investigaia lexicologic i etimologic s-a mpotmcio-lingvistic n slaba tradiie otoman a extraciei de petrol, s-a descoperit ntru t, sus la geamblac, i inscripia James Black, numele firmei americane interbelice carimplementaserespectivul tip de sond pe Valea Prahovei, unde ns sondorii romni pcau asiduu francofonia... Cam departe de science-fiction ajunserm, ce-i drept, dar putem gsi drumul napoi, pe legendara planet Arrakis (Dune, 1965) a lui Frank Herbert (1920-1986), servindu-ne de gom jabbar- acul otrvit cu metacianur, utilizat dtareele Bene Gesserit pentru a testa contiena de-a fi om n proba alternativei cu mortea. Sau la nu mai puin faimosul film sf Star Wars (III. The Return of the Jedi,1983), unde, alturi de monstrul batracomorf nnecat n osnz Jabba the Hutt, l vom rpe genericul filmului), printre altii, i pe tehnicianul de efecte speciale John Barry. And so on... Dar destul cu vorbele astea de geaba: napoi la punctul Jonbar!)

    Science-fiction i roman istoric

    De la cltoria n timp, de la cronoplastie i ucronie la romanul istoric sade n singur pas. Istoriei realei se poate uor deturna cursul pe albia unei istorii alernative, ipotetice, macazultemporal de la punctul Jonbarpoate fi pe nesimite mat, schimbat pealoistorie, pe ucronie. n acest caz, traseul parcurs mental la lectur este dublu, paralel: (a) de la punctul Jonbar pn n prezentul naraiunii, girat dluzia ficional; i (b) de la acelai punct Jonbar pn n prezentul lecturii, girat diena realului, de istoria cunoscut ca fiind real, i, deci, de principiul antropicimpului. n romanul istoricpropriu-zis, clasic(de fapt, romantic), ca peste tot eratura realist, cele dou prezenturi(al lecturii i el naraiunii) nu se exclud fiind cel mult percepute doar ca disociere ntre real i imaginar; n rest, ele pot chiar coincide, se pot suprapune, efectul obinut, n acest caz, fiind acela de potenare i consolidare reciproc. Neconcordana ntre prezentul lecturii i prezentul naraipoate fi perceput ca disociere ntre real i imaginar i n cazul ucroniei, al romanul

    aloistoric: decalaj amplificat aici, n plus, de incongruena i disjunctia date prindefiniie ntre cele dou trecuturi: ele trebuie s semenedar s nu fie identice, e i s nu fie la fel. n romanul aloistoric, prezentul naraiuniii prezentul leuprapun, ca n romanul istoric, ci se juxtapun, pentru a scoate n eviden tocmai difeenele, inadvertenele, anacronismele: ntre prezentul lecturiii prezentul naraiuc nu numai goluri de timp, time gaps, copleitoare prin nsi durata lor (ceea cesuficient pentru generarea de sense of wonder), dar i anacronismeflagrante, seriomplexionale i, implicit, parcursuri temporale divergente i disjunctive, a cror indecidabil tensiune reciproc pune n contradicie cu sine nsui principiul antropic alului (ceea ce este mai mult dect suficient pentru acelai sense of wonder).

    Timpul fiind perceptibil intuitiv numai prin evenimentelecare-l umplu, cum spapunerea n text se face, de fapt, ntre echivalrile complexionale ale celor dou versuni temporale, alternative, ceea ce deschide o larg palet a reprezentrii realiste

    imilei veridice, chiar i versiunii virtuale, ipotetice: pentru a fi funcional, a putea submina i ntoarce pe dosprincipiul antropic al timpului, aloistoria trebuis fie la fel de veridicprecum istoria, s dispun, cum zice Edward James, de care palpabil i palpit viu al lumii ficionale, chiar dac aceast verosimilitudine, alitate palpabili acest palpit viurisc s acapareze n quasi-totalitate suprafeui; orict de masive ar fi ns plcile tectonice, ceea ce conteaz cu adevrat, n sion, n ordinea generrii de sense of wonder, este abia coliziunea lor, liniile de imact sau de ruptur, faliile sau rifturile pe care le las n urm spre a impresiona intitiv percepia: pasaje textuale prin definiie minoritare cantitativ, dei privilegiate calitativ; i invers: orict de ameitoare ar fi falia tectonic, pentru a se produce

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    16/46

    ea are nevoie de ct mai masive plci tectonice care s intre n coliziune, de o ct maivers i frapant pentru simuri umplutur complexionalcare s dea substan timp Aceast umplutur complexionalnvlete n pagin la fiecare escal, la fiecara un nivel temporal oarecare, la un moment oarecare din trecut sau din viitor, de fiecare dat cnd cltorul temporal reintr n timppe un palier oarecare al acestam mai spus, aici rezid i principala surs de sense of wonderde care dispune sf-ultema timpului: aici, n aceast juxtapunere textual ntre niveluri sau paliere ale tipului imens distanate ntre ele, n micarea energic prin care aceste timpuriimenste se vd puse alturi n pagin, n saltul n timpcare furnizeaz intuiiei i-i faperceptibile prin simuri, magnitudini temporale de preferin imense, durate incomensurabile, precum i imuabile atribute ale timpului, ce apar suspendate, abolite.

    Cel mai promitor moment al lecturii, n pragul cruia ateptarea i intuiia freeste deschiderea uii ori ecluzei mainii timpului(dac le are, precum la Isaac Asi, n Sfritul Eternitii, sau la Ray Bradbury, n Bubuit de tunet), desclecareadieia (precum la Poul Anderson, n Patrula Timpului, unde cabina devine motociclet) etc. etc. - ntr-un cuvnt reintrarea n timp. De-aici incolo, depinde numai de duratacalei i de amploarea tabloului, de lungimea textului aadar, dac o cltorie n timpransforma sau nu n roman istoric: de la o anumit durat, de la o anumit dimensiune atextului, romanul istoriceste ns inevitabil: putem compara ntre ele, n acest senisoadele, deja amintite, din ciclul Patrula Timpuluial lui Poul Anderson: cele mai scurte dintre ele (i primele, de fapt) se mulumesc cu priviri rapide, cu fugarenotaii i detalii expresive de decor i de atmosfer, de culoare localtemporal, pgrab, pe fug, dar cu att mai acut, sub presiunea timpului rmas n intervalul dintrtrarea n timpi o nou plecare: Anglia sub bombardamentele germane, Anglia victorian

    Anglia post-roman, n Patrula Timpului; Persia regelui Cirus, n Tria de a fi rege; frmarea Mrii Mediterane, cu peste cinci milioane de ani n urm, n Cascadele din Gibratar; America precolumbian, n Singurul joc posibil; plcerea de a ntrzia n timpdmai acaparant n Delenda est (o Americ ucronic i contrafactual, punico-celtic) sde, maimue i puni (un colorat tablou al vieii feniciene la Tyr, pe vremea regelui am I), pentru ca ultimul episod, cel mai ntins, Tristeea lui Odin al goilor, s fie n roman istoric n toat regula, un roman din viaa ostrogoilor, n secolul al IV-le

    Dintre toate formele literare din afara sf-ului, romanul istoric este singurul capune att pe cititori ct i pe scriitori n faa unor probleme similare cu acelea din ence-fiction - constat Edward James, un om care desigur tie ce spune, ntruct este utoritate tiinific recunoscut n ambele domenii, deopotriv n exegeza sf-ului i oriei. (Chiar dac nu i-a preferat pe ostrogoii de pe Vistula i de pe Nipru, ca PoulAnderson, ci pe vizigoii din Spania i, mai ales, pe francii de pe Rin i din Gallia

    , n monografia istoric The Franks, 1988.) Autorii de romane istorice descriu o lumereal, dar nu una cunoscut din experiona direct i comun celor ce scriu i celor cesc. Autorii trebuie s reconstituie lumea pe care-o prezint - fie c e vorba de Londra victorian, de Bizanul secolului al XI-lea, sau chiar de Africa paleolitic - trebuie s-o reconstruiasc nu doar din lecturi i studii de istorie i de arheologie, dar din propria lor imaginaie. Cantitatea de detalii i date concrete de care scriitorii au nevoie pentru a rensuflei n faa ochilor cititorilor fundalul unei epoci trecue depinde n parte de felul n care ei estimeaz a fi gradul de familiarizare a publicului general, mediu, cu respectiva perioad: pentru muli cititori de azi, Londra victorian este aproape la fel de familiar (graie proximitii cronologice i acumulriienei de lectur) ca i propria noastr epoc de-acum, n timp ce Bizanul secolului aa necesit o considerabil completare, o umplerea spaiilor albe, sub raportul fundaui de epoc i-al culorii locale - ceea ce, mcar n parte, nu poate veni dect din pro

    a imaginais a autorului. Romanele cu subiecte din preistorie, n orice caz, necesitcategoric o asemenea doz de speculaie - bazat pe achiziiile recente ale unor tiinerne precum antropologia i arheologia - nct ajung s semene izbitor a science-fictio. Autorul trebuie s reconstituie din imaginaie aproape toate detaliile lumii ficionale pe care-o edific, precum i s prezinte cititorului toat aceast informaie ct mi cu un aer ct mai firesc cu puin. Nu e deloc o ntmplare c un mare numr de rote vieii preistorice au fost scrise tocmai de ctre scriitori de science-fiction, ba chiar au fost nu o dat catalogate drept science-fiction sau fantasy. Din momentce o bun parte din science-fiction este de fapt ficiune istoric - ficiunea sau romnul istoric al viitorului - devine perfect posibil s categorisim romanul preistor

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    17/46

    iei drept science-fiction. Pe bun dreptate ajunge Kim Stanley Robinson la aceast concluzie: Avnd n vedere barierele impenetrabile care stau de neclintit ntre noi i cutul preistoric, ntre noi i viitor, ntre noi i parcursurile alternative ale istorii, e cu puin s mai reformulm pentru o ultim oar definiia literaturii sf n rapoia i s spunem c science-fiction este acea literatur care se dedic unei istorii pe e noi n-o putem cunoate(subl. KSR)3).

    Dar, dac tot am ajuns la aceast rspntie genologic, dac ordinea de ideipe s aproape de la sine la aceast confluen sau convergen ntre science-fiction i romtoric, s mai zbovim un moment aici, s-i mai lsm n continuare cuvntul lui Kim Stabinson (n. 1952), romancier american tradus i la noi cu trilogia-i marian, dar i t exeget sf (este autorul unei cri despre Philip K. Dick), tranant critic i teoretiian al genului, care nu ezit s-i nceap astfel un eseu, ritos i ex abrupto:

    Science-fiction-ul este o literatur istoric. De fapt, istoricitatea este definitru acest gen. Cel mai simplu fel de-a spune asta este: Istorisirile de science-fiction sunt plasate n viitor.Dar s dezghiocm puin aceast afirmaie, i vom obinelul urmtor: n orice naraiune sf exist o istorie ficional, explicit sau implicine n conexiune perioada prezentat acolo cu momentul nostru din prezent.Cititorul va prezuma c, pornind din prezentul nostru (ceea ce numeam mai sus prezentul lecturii- n. mea. CR), o succesiune de evenimente ne va conduce la prezentulnftiat naraiune (prezentul naraiunii- idem, v. supra).

    Nu toate istorisirile de science-fiction sunt plasate n viitor. Exist, de exemple istorisiri pe care le numim istorie alternativ. Dar nu e greu s explicm de ce isia alternativ face parte integrant din science-fiction, prin simpla reformulare aafirmaiei de mai sus, precum urmeaz: n orice naraiune sf exist o istorie ficiona

    cit sau implicit, care pune n conexiune perioada prezentat acolo cu momentul nostrudin prezent sau cu un moment din trecutul nostru.Procesul e acelai - conectarea la un punct diferit de pe parcursul timpului. i, ntruct nici o istorisire sf nu prezint un viitor care se va materializa efectiv n lumea real, s-ar putea chiar spune corice naraiune de science-fiction este implicit istorie alternativ: prima se ramific din prezentul nostru, cealalt se ramific dintr-un moment oarecare al trecutuluinostru.

    n virtutea acestei definiri a literaturii sf prin raportare la istorie, putem disi diferena dintre science-fiction i fantasy: literatura sf e istoric, literatura fntasy e anistoric. Nu este exclus ca o lume prezentat ntr-o scriere fantasy s aib o istorie, dar ntre aceasta i istoria lumii noastre nu se stabilete nici o conexiune. n fantasy avem nu o istorie alternativ, ci o realitate alternativ.

    Aceast definiie este n msur a explica, de asemenea, i hibridul terminologic

    ntasy. Tipic pentru o astfel de naraiune este situarea ntr-un viitor extrem de ndet: admind ipoteza, catalogm textul drept science-fiction. Oar noi nu ne putem imagina cu adevrat o istorie care se ntinde pe milioane de ani, astfel nct conectarea laacel viitor nu este o comuniune simit intuitiv i afectiv, iar respectivul text parea fi mai mult ceva asemeni unei naraiuni fantasy, referitoare la un timp care niciodat nu va fi conectat la al nostru. Denumirea de science fentasype care-o dm uni astfel de naraiuni traduce tocmai aceast ciocnire, la lectur, ntre dou impresii ologice.

    A spune c sf-ul este o literatur istoric nu e tot una cu a spune c sf-ul ar fiu cu genul cunoscut sub denumirea de roman istoric(historical fiction). Cele dou uri nu se confund, nu sunt acelai lucru, nu sunt nici mcar rsfrngeri simetrice n d: viitorul este esenialmente altceva dect trecutul. Dar, n anumite privine i subite aspecte, cele dou genuri literare se aseamn ntre ele mai mult dect se aseamn

    e dintre ele cu literatura general, mainstream. Ele au n comun anumite metode i prupri, prin aceea c ambele au de descris culturi la care cititorul nu poate avea acces nemijlocit, fizic; astfel c ambele sunt implicate n culturi aliene, strine nou,lumi insolite ce le confer o intens doz de insolitare. i mai au ceva n comun celeu genuri, sf-ul i romanul istoric: o viziune asupra istoriei care spune c exist timuri i epoci care, dei nu sunt ale noastre, rmn totui de o vital importan pentruit s scriem despre ele.

    i - mai adaug Kim Stanley Robinson, neuitnd s-i ntoarc ochii i spre prezenontextul istoric i cultural care-i determin spusele, un context ce-i apartine, darne privete, mutatis mutandis, i pe noi - Nu e nici o coinciden c att ficiunea

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    18/46

    in tiin (science fiction), ct i ficiunea pe teme din istorie (historical fictipotriv subapreciate i marginalizate de ctre cultura dominant azi (1987 - n.n.) n Aica: e o cultur ce prefer s se legene n iluzia c prezentul, cu confortabila-i hegeie american, e tot ce-a existat i va exista vreodat. Astfel c n literatura contempn serioasnimic ce trece de lungul nasului, nimic n afara problemelor noastre imede de-aici-i-acum nu-i corespunztor i nu merit onoarea unui tratament ficional. Ceee are ca efect nlturarea din raza vederii a istoriei i-a gndirii istorice, precum confortabil cantonare exclusiv n momentul prezent. Cultura dominant a timpului nostru e un soi de stru cu capul nfundat n nisip.4)

    N-am zis-o eu, s n-avem vorbe: magister dixit! Eu zic ce vine mai departe. Cci cin poveste nainte mult mai este...(urmare n numrul viitor)Cornel Robu

    Trimiteri bibliografice1) Brian Stableford, ALTERNATE WORLDS, PARALLEL WORLDS, n: The Encyclopedia o

    tion. An Illustrated A to Z. General Editor Peter Nicholls. Associate Editor John Clute, Granada Publishing, London - Toronto - Sydney - New York, 1979 (al doilea tiraj 1981), pp. 26 - 27, respectiv pp. 447 - 448; sau: The Encyclopedia of Science Fiction. Edited by John Clute and Peter Nicholls. Contributing editor Brian Stableford. An Orbit Book, Little, Brown and Company, London, 1993; St. Martin's Press, New York, 1993, pp. 23 - 25. respectiv pp. 907 - 909. (napoi la text) 2) Poul Anderson, Pzitorii Timpului (The Guardians of Time, 1960, ed. adugit 19. rom. Cosmin Nare, Editura Nemira, Bucureti, 1999; idem, Patrula Timpului (Time

    Patrolman, 1983), trad. rom. Gabriel Stoian, Editura Nemira, Bucureti, 1994. (napoi la text) 3) Edward James, Science Fiction in the Twentieth Century, Oxford University Pressxford & New York, 1994., pp. 112 - 113. (napoi la text) 4) Kim Stanley Robinson, Notes for an Essay on Cecelia Holland, n Foundation. Tof Science Fiction, London, Number 40, Summer 1987, pp. 54 - 61; pasajul citatde Edward James e la pag. 60, iar cele citate de mine la pp. 54 - 55, respectiv59. (napoi la text)

    HRANA DERBEZEILORDigestie asupra soluiei antropofagice

    Gyrfi-Dek Gyrgy

    1. Despre necesitatea introducerii Ne propunem prin prezenta comunicare ca, bazndu-ne pe experiena marelui nostru argtor, H.G. Wells, s v oferim diferite chestii picante pe post de hran spiritual secm n voie o disput secular: ce s-a consumat dinti, oul sau gina?

    Fr ndoial, fiind vorba despre un demers att de savant, s-ar cuveni s experimtele pe seama mormolocilor, de vreme ce mormolocii pentru asta i sunt fcui(Hrana lor), iar apoi s decantm rezultatele i s nghiim gluca. Dar cum pentru unii dint

    vantlcurile sunt miere, iar pentru alii sunt fiere, s ne aducem aminte de responsabilitile noastre de alchimiti ce mpneaz tria metaforei cu argintul viu al spiritus rumeneasc viitorul n cuptorul dat la foc continuu i s ne ferim de greelile acelneri vizionari, contemporani cu marele vizionar englez, care au vzut strlucirea adevrului i-au orbit, astfel nct, pn la sfritul vieii, ei au putut nla nestiii, ca s ne lumineze i pe noi(Hrana zeilor).

    S ne mai gndim la cte am fost nevoii s nghiim de-a lungul mileniilor, n deuz, cum ne-am mncat zilele ncercnd s discernem n alb i negru cenuiul de zi cu z-am sturat cu ndejdi i uneori le-am dat pe gt cu fulgi cu tot, pentru c speraneleparte din categoria lucrurilor ce zboar i se nghit.

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    19/46

    De aceea, o altfel de iluminare mi-am propus s v ofer, dac mi-ai trecut pineametai de cunoatere, s transm deci problema i s nu ne lsm mncai de griji. Cndmistuit Hrana Zeilor, raia noastr de srbtoare pe acest an, ndjduiesc s realizafruptare din opera lui Herbert George Wells ne-a fost necesar ca sarea n bucate i sper s nu v cad greu la stomac. Destul cu meniul, lsai-m s v fac felul!

    2. Reetar antropofagic, transmis din gur-n gurDei a manifestat convingeri socialiste, Wells n-a acceptat niciodat mprirea m

    oriei n felurite ornduiri. Cu toate acestea, omenirea pe care cltorul su temporal ete n viitorul ndeprtat (Maina timpului) pare s descind pe linie direct din comtiv, din vremea cnd vntorii i-au alctuit primele turme. Omenirea de peste veacurioluat diferit, dup originea social: morlocii, copiii sraci i sceptici ai plebei proetare, s-au adaptat la traiul subteran i urc la suprafa doar n vreme de noapte. Eioresc diafanii eloi, descendenii direci ai trndavilor aristocrai i ai capitalitilrtoi. Amndou rasele provin din Homo Sapiens englez victorian, dar cum ntre timp lupa de clas s-a ascuit, unii au ajuns frigare, iar alii frigrui. n marile cantine surane, tot ce-i nscut morloc eloi mnnc.

    Se poate ca exact acelai lucru s se fi ntmplat i-n trecutul cel ndeprtat iaa susine antropofagia evoluionist, teorie lansat de savantul austriac Oscar Kisserth.

    Conform acestei ipoteze, prezentate pe larg de Mihai erban n volumul Semenii nte (Cluj: Dacia, 1982), procesul de umanizare a str-strbunului nostru arboricol a ncput atunci cnd acesta, mpins probabil de foame, a consumat creierul unui tovar de-asu, ucis n timpul luptelor cu animalele slbatice(p.196). Oscar Kiss Maerth susin

    drept urmare a consumului de creier uman, protoomul a fost multilateral i profund afectat de hormonii coninui n encefal, lucru care s-a repercutat asupra vieii salsexuale.

    Dac pn nainte de primul osp canibalic, domnul Verig Lips urmrea volens-nourii i ddea roat femeiutilor (sau matroanelor, dac acceptai teoria matriarhatuluiat pe an, primvara, la ieirea din hibernare, dup ce miam-miamopitecul a prins gustucreierului uman i a constatat efectele induse de doparea cu serotonin, lucruriles-au schimbat. Antropofagul nostru s-a nrvit pe vecie la femei i, profitnd de lipsaunei legislaii privind hruirea sexual, s-a apucat s profite de inocena lor en grodetail, cnd cu vorba, cnd cu fapta. Descoperind c nu e pe lume plcere mai mare decsultnirea ntr-un sat fr de concuren, Cain cel din preistorie a hotrt s mbine tul i s-a dedat la spartul trtcuelor, ca s-i ntreasc periodic puterile i, maiasc numrul celor pofticioi s-l imite.

    i tot aa, i iar aa, pe-un picior de plai, pe-o gur de rai, trai pe vtrai, mifalofag doldora de hormoni a ajuns de rsu-plnsul lumii: nemblnit i rupt n coate familie mare, c nu se inventase Pastila; retribuie, dup muget, cuget, mic); va s zlsat ca ritmurile fireti s-l abandoneze ntr-o natur ostil i, mboldit de pofte a devenit tat de hoard, strmoul amploaiatului pltitor de rate lunare, chirii, taxeare, impozite pe dus i pe venit. Vorba vizionarului H.G.Wells: de ce lucrurile s-ar opri aici, dac oamenii nu s-au oprit la stadiul de barbarie?(Imperiul furnicilor)Aa c, de luai seama bine,vei cnta n cor cu mine:Mai bine decorat,Dect devorat...

    nelegei de ce, privind fie din perspectiva morlocului de mine, fie din cea a de mai ieri, eloiul este un individ nscut mort-copt!

    3. Omul bun ca pomul coptN-a dori s rmnei cu convingerea c H.G.Wells socotea c numai omul este lupul

    disocierii sociale a unei singure specii n mai multe rase apare i n Primii oameni pLun, unde seleniii, locuitorii uriaelor muuroaie pe care noi le considerm n modcratere de impact, sunt nscui pentru un anumit mod de trai i cam att i duce i miModul lor de via aduce cu cel al furnicilor, subiect exploatat de scriitorul englez i n alte povestiri din ciclul: pe cine-mi aduci azi la mas?

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    20/46

    n Imperiul furnicilor, armata brazilian este rugat s fac o dezinsecie, un i s scape locuitorii unui orel din jungla amazonian de invazia furnicilor. Detaamel trimis n ajutor ajunge prea trziu i constat apariia unei noi specii de furnici rnice, deja familiarizat cu gustul crnii de om. Organizate ntr-o armat regulat, conde schwartzenegeri de muuroi, mbrcate n uniforme cenuii, echipate cu unelte, minusele insecte i ntresc poziiile cucerite prin lucrri de geniu, organizeaz ambuscadxtind lent, dar nestvilit, orizont 2000: Europa.

    Wells a gsit i n regnul vegetal exemplare care-i trag seva din subiectul mncmeni. Cum plantele n-au din fire coli pentru sfiat i msele pentru sfrmat, nmireare din nflorirea ciudatei orhidees-a mulumit doar s trag la rdcin niscaiva sezerve mpotriva cunoscutelor boli de la sfritul secolului XX, care au decimat populaiile de vampiri mai ru dect toat producia de ai i leurd din ntreaga Transilvanlului trecut. Ne-mplinit voie, fericit Apus!

    4. Cine rade la urm, rde mai bine?Nu putem s ncheiem fr s amintim totala indiferen dovedit de Wells fa de

    fiarea gadget-ului. Dei a descris att de minuios Maina Timpului, nct toat lumcioneaz, n schimb nimeni n-ar putea spune cum arat. Da, sunt nite manete de fildecronometru i alte cteva instrumente de bord, adic lucruri naive, fcute din ciocan coval, care trec subnelese att timp ct nu ucidem iluzia. S vedem i un alt exemplpoveste a zilelor ce vor veni, dintr-o vreme cnd presa scris, chiar prestigiosul The Times, a fost nlocuit de presa vorbit:

    Fonograful era de dimensiunile i forma unei pendule olandeze i avea n fa barice, un ceas i un calendar electric, aparate automate care s-i aminteasc orele cnd

    eai ntlniri, iar n locul unde ar fi trebuit s fie ceasul era gura unei trompete. Cavea tiri, trompeta fcea ca un curcan, glu, glu, i apoi i trmbia mesajul intocbi. (...) Dac lui Mwres nu-i plcea s aud ce spunea trompeta, n-avea dect s atini ea se oprea puin, ca apoi s nceap a-i vorbi altceva.

    Paradoxal, dei Wells a dovedit c posed sarea i piperul, plus restul tacmului a-natur i nzestreaz pe umoriti, n ciuda faptului c naraiunile sale sunt pline dntorsturi nstrunice, nici un critic literar nu s-a ostenit s-l pomeneasc alturiegii si de breasl, cum ar fi W. M. Thackeray, G. K. Chesterton, G. B. Shaw sau Jerome K. Jerome. Nepsare, rea-voin sau invidie n mas?

    Wells, pe care confratele su mai tnr, Brian Aldiss l-a numit un Shakespeare alrii S.F., cruia Pierre Versins i spune simplu: le Maitre, este mai mult dect un sc, adic un judector al lumii i firii umane. Dar asta, vorba Poetului, este o alt me de pete!

    ILUZORIA ETATIZARE A IMAGINARULUI I REGIMUL UTOPIC AL TURISMULUI SF

    Ovidiu Bufnil

    Dac revoluia o va cere, vom etatiza imaginarul? Dac revoluia o va cere, turismfi ridicat la rang de iluminare? De ce s nu recunoatem, aa-zisele asociaii de scriiori SF profesioniti, nfiinate dup 1989, s-au acoperit de penibil. Unele au mpins

    un ins care s-a crat n poalele gloriei mprocndu-ne cu tembelisme. Altele i-au ul sfrit dup ce au vrut s-i duc pe eafod pe nouzeciti. Unele s-au ludat c voromul peste hotare dar au adus jertfe minore pe altarul turismului SF. Altele aufragmentat Romnia punnd la cale provincialismul i regionalismul dup tipic patriotari vulgar. Superb n desfurarea lui haotic i supus legilor complexitii, fandomulste nc o prad uoar pentru utopicii care vor s etatizeze imaginarul i s instituprin fals austeritate i prin simpozion. Trim vremurile Individului in timp ce fantoma colectivismului bntuie cenaclier i desuet. Nouzecitii au fost trecui cu vedereaAugusta Oficial. Optzecitii deviaioniti au fost njurai de slugile utopicilor. Acarmistiiu. Euroturismul SF e bun pentru elanul integrator. Dar nu e integrare. Fa

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    21/46

    ndomul romnesc este astzi al individualitilor. Tocmai de aceea euroconul auster i ular nu e dect un eveniment minor n raport cu publicarea lui Gurgu sau Hulic prin enii n site-uri SF americane sau australiene.

    SF-ISTUL CA PERSONAJ AL ACTUALITII

    Liviu Radu

    tim cu toii c revistele SF romneti au murit i nu se grbesc s renvie. Mulului tiu c au aprut reviste SF pe Internet. Ceea ce tiu - deocamdat - mai puini ptul c unii dintre prietenii notri colaboreaz la jurnale Internet, jurnale care nuau nici o legtur cu literatura SF.

    Am avut ocazia s citesc o serie de articole ale lui Robert David, publicate n Cul de Sear. Articole scurte, incisive, inteligente, care demonstreaz talent de analist i pan de gazetar.

    Am avut ocazia s citesc cteva articole ale lui Ovidiu Bufnil, remarcabile nu nun viziunea autorului, ci i prin faptul c evenimentelor cotidiene li se gsete cte oplic fandomial.

    Cei doi au ceva n comun: au mai colaborat la ziare i n alte mprejurri, au fos

    irajul presei, au inut s-i exprime un crez politic i cetenesc. O atitudine diferiea a majoritii SF-itilor, care consider c literatura este o form de retragere ditate.

    De fapt, cei doi mpricinai pun n discuie nu numai atutudinea fa de actualitaul literaturii SF. Atitudinea lor pare singular din cauz c la noi s-a impus o nelee greit a scopului SF-ului. Printr-un consens unanim, literatura SF este considerata fiind dedicat viitorului. Este o literatur de anticipaie, de previziune. Autorul F st n fund i mediteaz la cum va arta lumea peste o mie de ani, iar concentrarea santric l face s aib viziuni profetice. De aici, comentarii stupide de genul: X a prvzut foarte bine c se va ntmpla fenomenul y, dar n-a fost n stare s anticipeze feul z... De fapt, un cititor asiduu de literatur SF va descoperi, mai devreme saumai trziu, c, de fapt, majoritatea autorilor nu prevd, nu anticipeaz mai nimic. De apt, care-i mecanismul logic al anticipaiei? Extrapolarea. Porneti de la ceea ce e

    xist, extrapolezi o serie de aspecte i vezi ce rezult. Bineneles, n acest caz estosibil s extrapolezi toate fenomenele actuale - cu att mai puin s prevezi apariia r variabile necunoscute - deci anticipaia va fi tendenioas, subiectiv i partizan.evident c anticipaia de dragul anticipaiei nu exist. Este evident c anticipaia cpropune doar s imagineze lumea nepoilor nepoilor notri nu exist n realitate, c eul unei intenii politice, deci are scop propagandistic. Este evident, deci, c anticipaia are rol de avertisment. Rposatul Brunner nu-i imagina c n 1990 lumea va fi trus complet de poluare, dar a considerat c-i necesar s atrag atenia asupra lucrurr care s-ar putea ntmpla, dac vom da dovad de incontien.

    Ce rezult din cele de mai sus? C nu exist, de fapt, nici o preocupare real de a viitorul. Exist doar grij pentru viitor, pornind de la problemele prezentului. Autorul de SF nu-i un vistor cu capul n nori, ci un om puternic ancorat n prezent. Pentru el conteaz mai puin aiurelile mai mult sau mai puin cinematografice, bazate pe

    ultimele descoperiri n domeniul efectelor speciale, i conteaz mai mult efectul prostiilor svrite de oameni acum. Autorul de literatur SF este un om ce analizeaz cliextrapoleaz anumite fenomene i-i d seama cum ar arta mine, dac extrapolarea sa orect. Scopul su - deci i al literaturii SF - este de a corecta prezentul, ca s aveviitor. De aceea SF-iti pot fi buni analiti ai prezentului. Numai c prezentul are tt de multe aspecte, nct este nevoie de specializare. Mult lume (din mediul SF) nu onsider politologia o tiin serioas. Totui, politica - i viaa cotidian - afectei stabilesc o anumit croial. De aceea consider c preocuparea celor doi colegi despe care am amintit trateaz un element ce nu poate fi ignorat. Trebuie s cunoatem bine prezentul, ca s putem anticipa viitorul.

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    22/46

    Fenomenul este reversibil: SF-istul, ca om ce dorete s anticipeze viitorul, trebfie bine ancorat n prezent; politicianul, care modeleaz prezentul, nu poate ignoraefectele asupra viitorului. ntre cele dou categorii, ca mijloc de comunicare, exist presa. Deci nu-i de mirare c muli jurnaliti de prestigiu (de la noi, binenelesu ocupat, ntr-o anumit perioad, de literatura SF...Liviu Radu

    MAREA EVADARE PE INTERNET

    Mircea Crbunaru

    Au trecut deja civa ani buni de cnd publicistica science-fiction din Romnia a olaps. Moartea Jurnalului SF, apoi a tandemului Anticipaia (revista i almanahul);apariia aperiodic i difuzarea n cerc restrns a revistei String, dispariia fanzinee cenaclu etc., au generat, fiecare n parte, atomizarea fandomului SF romnesc, pn lanularea activitii acestuia pe perioade nepermis de lungi. {n aceste condiii, maimuli lideri de opinie din domeniu au gsit debueul cel mai ieftin i accesibil: revisele virtuale pe Internet. Avantajele pe care acestea le prezint (aspect deosebit,coninut nelimitat, volum de informaii superior, gratuitate, acoperire la scar mond

    ial, posibilitatea de a introduce sunet i imagine n micare) depesc totui cu foardezavantajul accesului oarecum limitat la serviciile Internet, al consumatoruluiromn de science-fiction. {n acelai timp, lectura nu se poate face ntotdeauna facildirect de pe monitor, comparativ cu lectura unei reviste tiprit pe hrtie mai alesdac o poi face acas, n fotoliu, n linite i cu o cafea aburind pe msua din sufrva din plcerea lecturii dispare. {n schimb, rmne aspectul pragmatic, al foamei de informaie, direct, precis, fr intermedieri birocratice.

    Totui, vrem nu vrem, calitatea revistelor aprute pe Internet au atins un nivel ae de invidiat pentru revistele tradiionale. Cine are habar de cum se realizeaz o pagin web, va nelege la ce nivel au ajuns, de exemplu, revistele virtuale realizatede Michael Haulic (Lumi Virtuale; http://www.geocities.com/lumivirtuale/) i de CtliIonescu (Pro-Scris; http://www.proscris.f2s.com ). Dac ne uitm i n ograda altora a americani de exemplu) vom vedea c revistele apar n continuare pe hrtie, cu toate

    c, Slav Domnului, au cu ce s-i fac mii de reviste pe Internet. Explicaia acestui en este - pornind de la cele artate mai sus - c piaa publicaiilor tinde ctre a ofeconfort maxim cititorului. n acelai timp, impactul la noua generaie este altul atunci cnd o revist SF este tratat ca un eveniment publicistic de pia i nu ca o simplpierdut printre altele cteva sute de mii ce rsar n fiecare zi pe tot globul. Desigunici Romnia n-ar trebui s procedeze altfel. Numai c la noi totul este dificil, birocratic, anevoios. Pentru a scoate revist naional capabil s polarizeze creaia SF torii acestei literaturi, i trebuie bani, muli bani (raportat buzunarul romnului). a fel i s cumperi revist de calitate. Ori, n aceste condi ieirea pe Internet nu mte o etap fireasc de evoluie a vehiculrii informaiei, ci mai degrab o evadare dinsm, din neputin, din imobilism...

    Norocul nostru este totui c se poate mcar i aa. Deocamdat. Iar ntr-o egal ocoi c revistele SF romneti care apar n prezent pe Internet sunt realizate de adev

    rofesioniti. Deocamdat. Fiindc odat cu accesul tot mai larg la tehnologie, vor aprrebuturile, subproduciile, paginile personale construite nu pe valoare ci pe dorina de a iei cu orice pre n spaiul nengrdit al Internetului.

    material preluat din suplimentul Fantasyanr. 5 (45) serie nou, mai 2001- supliment de literatur i artele imaginarului al ziarului Brileanul -

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    23/46

    INDESTRUCTIBILUL- UN SCIENCE FICTION TRECUT PREA UOR CU VEDEREA

    Ctlin Ionescu

    Aparent Unbreakable(Indestructibilul) conine n sine reeta sigur a eeculuce Willis, ntr-un rol ingrat, prea static i prea intelectual pentru spectatorul mediu, fie el american sau european. De fapt, cu precdere american, pentru ca se poate observa o certa scdere a substanei filmelor americane de la sfritul anilor 90, izibil n special la filmele ce au beneficiat de serviciile unor mari actori. Unbreakablens, cu Bruce Willis i Samuel L. Johnson n rolurile principale, nu pare foartnteresat de box office. Aciunea dens nu este susinut defel de rechizita genului, aproape nimic violentnu se ntmpl sub ochiul spectatorului, care este astfel obligat s-i imagineze scenetari.

    Prin construcie, Indestructibilulpoart pecetea simbolului. A ntrebrilor funrelaiei universale bine-ru. Scenariul pare simplist: un intelectual atins de o boal rar i incurabil, suferind de o fragilitate accentuat a sistemului osos, i cautpe aceeai scar de valori. Un om a crui rezisten fizic depete cu mult media, apereroului din... benzile desenate. Pe care, bineneles, l gsete. Mai mult, reuetreze acestuia destinul pe care indestructibilul l ignora: eroul binelui ntr-o lumecare decade prin violen i indiferen. Exist ns un pre care trebuie pltit, i ie finalul filmului. Final relativ neateptat, care tinde s rstoarne scara de valori

    . Chiar dac rolul artei este, nti de toate, de a pune ntrebri, i abia pe urm ri, Unbreakable este un film grefat pe terenuri mictoare. Un science fiction, ca spstrm mcar conveniile Pro-Scris (dei, personal eu l-a defini mai degrab mistic) inea cruia se pot nsila o groaz de ipoteze i de modele.

    Mai interesant pare ns altceva: o paralel ntre Indestructibiluli Armata conkeys). Din multe puncte de vedere, eroul (mai corect, anti-eroul) este acelai: pnBruce Willis pare c mprumut n Indestructibilulceva din disperarea i angoasele aimue. Numai c, n ciuda acestui fapt, faima filmelor este inegal: Armata celor 12ueeste stindardul lui Terry Gilliam cel faimos (s nu amintim aici dect Brazil), destructibiluleste regizat de M. Night Shyamalan (faimos doar prin Al aselea sim)igur c, din punct de vedere cinematografic, tradiia i are preul ei, i Terry Gillite acum cel rsfat. Dar originea asiatic a lui Shyamalan atrn, la rndu-i, greu n

    n atacul direct asupra moralitii. Personajul lui Willis, cel din 12 maimue, se sacrific la modul demonstrativ pentru omenire. Ba, pentru ca spectatorul vestic s nu piard obinuina happy-end-ului, se poate raiona simplu c, sacrificiul fiind complet,anuleaz n cele din urm chiar i pe sine: doctoria din viitor aezat lng asasinuva contracara aciunea virusului iar copilul care-i vede viitoarea moarte va crete nr-o alt societate, pe o alt creod temporal, diferit de moartea din aeroport. IndetibilulBruce Willis nu are parte de happy-end-uri. Ba, ca menu-ul s fie complet,are de nfruntat ocul revelaiei costului descoperii sale: ntr-o societate violent, ul care poate bara drumul violenei se nate prin genocid. Unde este atunci linia dintre binele dumnezeiesc i rul diavolesc ?

    Dac Terry Gilliam prefer s ia, la modul serios, majoritatea marilor teme umane amne, ct de aproape este de bclia noastr tipic romneasc!...), M. Night Shyamalantrebri grave, fr a schia cel mai mic zmbet. Nu doar cine suntem i ncotro mergem,

    ce. i, prin aceast prism, Indestructibiluldevine msura umanitii i viitoruluiau, mai bine, msura existenei sau nu a unui viitor uman.ncrncenndu-se pe astfel de probleme, Indestructibilultrebuia, oarecum inevit

    rte desconsiderarea criticii i indiferena publicului. De ce ns i a iubitorilor de ence fiction?...

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    24/46

    PRO-PUNERI

    3 NOUTI

    Ctlin Ionescu

    Var, cldur mare, nduf i vise despre aerul condiionat. De unde attea noutia creat deja o groaz de dependeni - vine Eurocon-ul (/Eurokon-ul?) Ce s punem la Pro-Puneri? Surprinztor, dar avem totui cteva nouti de semnalat. Prima, este noutatea de la Fantasya. Editorul Mircea Crbunaru a gsit o modalitatelent de a mri - virtual - numrul cititorilor suplimentului SF al ziarului Brileanu: suplimentul este montatn format de tip pdf(format accesibil cu programul freewAdobe Acrobat Reader) i expediat prin mail unor abonai din ntreaga ar, care altmiri nu ar avea acces la presa din Brila. Jos plria pentru pentru Mircea Crbunaru, petru Fantasya (n format electronic sau nu) i, nu n ultimul rnd, pentru calitatea litrar a acestui supliment.

    Trebuie s subliniem i faptul c difuzarea acestui supliment este inerent limitatturile legale ale ziarului patroni c primitorul unei arhive Fantasya are anumite o

    ligaii. Amnunte suplimentare v poate da direct Mircea Crbunaru la adresa de mail [email protected] Revenind ns la calitatea Fantasya, v prezentm fulger ultimul numr, Fantasya nerie nou, aprut n iulie 2001. Spicuim din sumar: editorialul semnat de Mircea Crbunru Despre imaginaie i evaziune, materialul Pictura chinezeascsemnat de Gyrgy care l putei citi i n ediia prezent Pro-Scris), Exerciiu de memorie, Aldous Huortret de Mircea Crbunaru i Bogdan Fofirc, Frunza de arar, o povestire de Robert yer, partea a treia a microfoiletonului Cnd porcii vor avea aripide Mircea Crbunar, prima parte a materialului 7 filme care au schimbat SF-ulde Bogdan Fofirc. Mai putei gsi n Fantasya 7 o pastil semnat de Mircea Moldovan, banda desenat Cei ce pprecum i un material despre Jurasic Park III.

    Am lsat ceva deoparte, ce vom prelua, cu neruinare, integral, pentru c face trea a doua noutate a rubricii noastre: prezentarea ultimului numr al revistei Ficiun

    i i aici i dm cuvntul lui Mircea Crbunaru:

    A aprut numarul 4 / 2001 al revistei FICIUNI, aprut la Satu Mare sub coordonarria Nicola Ursu.

    Revista nu este o noutate pentru iubitorii SF, n schimb, pauzele foarte lungi de un numr la altul afecteaz promovarea ei eficient. Dei continu s sufere la capitolezentare grafic, revista are ca de obicei un coninut extrem de bogat i aproape imposibil de refuzat. Iat numai cteva repere din sumar: - Dosar Michael Swanwick, cuprinznd: un interviu n exclusivitate, repere bio-bibafice i excelenta povestire recompensat n 1999 cu premiul Hugo: BTAIA UNEI INIMI DEMAIN - traducerea lui Radu Pavel Gheo; - Articole de critic, teorie i istorie literar, cronic de carte, semnate de Fl

    Voicu Bugariu, Ctlin Ionescu, Ona Frantz, Radu Pavel Gheo, Horia Nicola Ursu i Liviu Radu; - Proze semnata de Mihail Glanu, Ovidiu Bufnil i Matei Alexandru Mocanu; - Noua rubric, Tomografii, care cuprinde un articol referitor la personalitatealui Jules Verne, semnat de Bruce Sterling. Acest ultim numr al revistei FICIUNI cost 42000 lei, i este accesibil oricruiSF din Romnia dac este solicitat telefonic la 061-715852 i 092-891542 sau direct pe e-mail la adresele

    [email protected] [email protected]

  • 7/24/2019 Pro-Scris 07-08 2001-08-09

    25/46

    Mircea Crbunaru

    Ultima noutate - dar nu cea din urm - este o apariie editorial, pe care Pro-Scrirezentat-o, n avanpremier, n urm cu mai bine de un an, n numrul 1: apariia pe piului mpotriva Sataneisemnat de un autor care nu mai necesit nici o prezentare, DonSimon. Editura Karmat Pre