primii zece arhangheli

23
8/13/2019 Primii Zece Arhangheli http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 1/23  

Upload: leelee28

Post on 04-Jun-2018

306 views

Category:

Documents


13 download

TRANSCRIPT

Page 1: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 1/23

 

Page 2: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 2/23

Există o întreagă literatură mistică în care găsim numele, atribuţiile şidomeniile acestor îngeri, iar noi vom încerca, puţin câte puţin, să facem cunoscutăprezenţa acestora. Îngerii sunt prezenţi în fiecare sector al vieţii noastre şi în fiecareclipă. Nu există om care să nu aibă un înger păzitor, o entitate protectoare divină sauun ghid astral, dacă nu chiar mai mulţi. Nu există moment în care aceşti mesageridivini să nu poposească în jurul nostru atunci când avem nevoie de ei, şi nu existărugaciune care să nu fie auzită de către aceştia, ducând -o mai departe la îndeplinireconform serviciului fiecăruia, după orânduirea divină. Regnul angelic este deosebitde vast, pornind de la îngerul care supraveghează creşterea firului de iarbă, până la îngerul care guvernează întreaga ierarhie a sistemului nostru solar. Fiinţe blânde şidiafane sau fiinţe înfricoşătoare şi pline de fulgere şi flăcări, îngerii nu sunt de unsingur fel, ci sunt diferiţi în funcţie de rolul lor stabilit în univers şi gradul de evoluţie alfiecăruia.

Un caz cu totul şi cu totul special îl prezintă arhanghelul Metatron, pentru căacesta este aspetul angelic al patriarhului Enoch, transformat în înger după Înălţareasa la Ceruri. Cartea Ebraică a lui Enoch spune despre „Acest Enoch, a cărui carne afost prefăcută în flacără, ale cărui vene au fost prefăcute în foc, a cărui gene s -au

prefăcut în sclipiri de fulgere, ai cărui ochi au fost prefăcuţi în torţe înflăcărate, şi pecare Dumnezeu l-a pus pe un tron aşezat lângă Tronul Slavei Lui, a primit dupăcereasca sa preschimbare numele de Metatron”. În tradiţia ebraică, îngerii nu pot staaşezaţi, însă Metatron este singurul care poate sta aşezat pe un tron, din porunca luiDumnezeu, fiind Mare Preot şi Scrib Divin în Ceruri. Tocmai din pricina frumuseţii,slavei şi luminii pe care Metatron o emană, stând pe tronul său ceresc, iniţiatul Rabbi Acher a exclamat, atunci când l-a văzut: “Cu adevărat sunt două puteri în ceruri!”adică Dumnezeu şi Metatron, ceea ce l-a făcut eretic, iar Metatron l-a corectat, el

nefiind decât un servitor al Atotputernicului.

Fiind un înger atât de important, acesta a primit mai multe nume şi titluri:primul este acela de “YHVH mai mic” sau “Dumnezeu mai mic”, titlu conferit chiar deDumnezeu, punându-l pe acesta deasupra tuturor îngerilor şi puterilor din toateceruruile. Acţionând ca Faţa şi Vocea lui Dumnezeu, adică manifestarea Acestuia înlumile de jos, Metatron a mai primit şi titlul de “Prinţul Înfăţisării” sau “Prinţul

Prezenţei”. Se spune că prin prezenţa lui Metatron şi prin vocea sa Dumnezeu acomunicat cu profeţii Vechiului Testament, în special cu Moise. Metatron ar fi acelacare ar fi dus poporul israelit din exil şi tot prin intermediul său Vocea Divină ar firostit cele 10 porunci. Fiind transformat d in profetul Enoh, Metatron mai este numit şiNaar, adică Cel Tânăr, cel mai mic şi mai tânăr dintre toţi îngerii, dar în acelaşi timp,cel mai mare şi mai plin de glorie.

 În kabbală, numele său este egal cu numele lui Dumnezeu El-Shaday, din

punct de vedere numerologic, arhanghelul mai fiind numit şi “Cel ce poartă NumeleStăpânului Său”. Puterile sale sunt tot atât de multe precum titlurile pe care le are iar

influenţa şi Gloria sa sunt greu de înţeles pentru oamenii de rând. În lucrările luiBardon acesta apare ca liderul absolut al zonei Solare, fiind conducătorul celor 45 de

Page 3: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 3/23

inteligenţe ale Soarelui. Aceşti 45 de super -fiinţe angelice guvernează şicoordonează acţiunea forţelor în sistemul nostru solar, radianţa lor fiind una ce cugreu poate fi imaginată sau suportată chiar şi de către anumiţi iniţiaţi, însă radianţa şigloria celui care îi conduce îi depăşeste cu mult.

Unele dintre numele lui mai vechi, Mittron, Mitraton, Mithraton şi Mithra nearată că figura acestui mare înger are înrudiri cu zeul -erou iranian Mithra. Acesta era

tot un înger de neasemuită splendoare, simbol al Soarelui şi cap al tuturor îngerilor,cultul său devenind foarte popular în Antichitate. Se pare că religia lui Zoroastru ar fifost prima care l-a numit pe Mithra-Metatron ca  înger principal în toată IerarhiaLuminii, iar cultul care i-a fost dedicat a făcut multi adepţi. Aceştia practicau cina încomun şi împărtăşania cu mult înainte de creştinism, însă sacrificiile şi amestecurilepolitice au transformat aceasta minunată religie a misterelor într -o mascaradăsângeroasă ce nu mai avea deloc legătură cu învăţăturile primite de la Mithra-Aton.

Putem să chemăm oricând în ajutor acest minunat şi glorios arhanghel cânddorim să Îl înţelegem mai bine pe Dumnezeu şi când avem nevoie ca el să semanifeste în noi, prin următoarea invocaţie sacră: “Prin numele lui Dumnezeu CelPrea Înalt El Shaday, te chem, preamărit şi preaputernic arhanghel Metatron,pentru a mă ajuta să mă manifest din plin Aici şi Acum. Amin!”   Prezenţa luiMetatron este una deosebit de subtilă, însă foarte puternică şi plină de forţă atuncicând este cu adevărat nevoie de el. 

Raziel

Cunoscut mai mult celor care se ocupă cu esoterismul şi cu ocultismul,arhanghelul Raziel este legat de mistere. Chiar şi numele său înseamnă “Misterul luiDumnezeu”. Este unul dintre arhanghelii asociaţi sferelor planetare îndepărtate,stăpân al zonei guvernate de Neptun. În tradiţia ebraică, acesta este un îngerapropiat tronului divin, având datoria de a nota tot ceea ce se petrece în Ceruri, un

fel de scrib divin. Potrivit legendei, el este autorul celebrei lucrări „Cartea lui Raziel Îngerul”. 

 Aceasta ar fi fost o carte atât de puternică şi de secretă încât a trecut prinmâinile tuturor patriarhilor. Legenda spune că din iubire şi compasiune pentru neamul

omenesc, Raziel a adunat întreaga cunoaştere a Cerurilor şi a condensat -o într -osingură carte, pe care a oferit-o lui Adam şi Evei. După căderea cuplului primordial, îngerii care fuseseră martori acestui lucru au decis că ar trebui să retragă învăţăturadivină de la Adam, de moment ce el a dat ascultare învăţăturii Şarpelui, aşa că aufurat cartea şi au aruncat-o în oceanul nesfârsit. Dumnezeu însă a trimis un îngerpentru a repara această nedreptate, găsind cartea şi înapoind-o neamului omenesc.

Numită şi „Cartea Semnelor lui Adam” aceasta era scrisă într -o manieră secretă, cu

semne care nu puteau fi descifrate fără ajutorul direct al arhanghelului misterelor.

Page 4: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 4/23

Tradiţia spune că Enoh a posedat această carte, apoi a fost pierdută până la 

Noe, când arhanghelul Rafael, trimis de Dumnezeu, i-o aduce bătrânului patriarh. Fiiisăi, Shem, Cham şi Yafet, erau astfel cu toţii iniţiaţi în misterele divine. După otradiţie târzie, Shem ar fi fost însuşi Melchizedek, iar Cham era nimeni altul decâtZoroastru. Cham foloseşte cunoaşterea obţinută în mod incorect, decăzând învrăjitorie, iar Cartea lui Raziel este încă odată ascunsă omenirii, până ce Dumnezeuo trimite din nou, de data aceasta lui Solomon.

Exemplarele pe care le avem astăzi din această  lucrare susţin că ea ar fi fostdată mai apoi regelui Solomon, conţinând informaţii despre îngeri, astrologie,meteorologie, kabbală, talismane şi nume divine. Varianta păstrată în latină şi altelimbi europene este considerabil mai veche decât varianta ebraică, însă în mod certaceastă carte, cunoscută acum sub numele de „Cartea lui Raziel Îngerul” nu estedocumentul original despre care care vorbesc legendele. Misiunea lui Raziel este

aceea de a supraveghea cunoaşterea şi înţelepciunea, ghidând rasa umană pe liniaevolutivă pe care ea o alege în ansamblu. Ca Scrib şi Secretar Divin, Razielcunoaşte toate liniile evolutive posibile pe care o civilizaţie sau alta se poatedezvolta, şi tinde să vegheze asupra bunei funcţionări a difuzării cunoaşterii înfiecare dintre perioadele istorice ale acelei civilizaţii pentru a menţine oamenii pe ocale pozitivă. Acesta este conştient de toate posibilitatile de manifestare ale tuturorevenimentelor, personale sau colective, de la un grup sau o familie, până la populaţ ii întregi, civilizaţii sau chiar rase galactice. Acesta supraveghează şi înregistreazăalegerile pe care fiecare civilizaţie le face în drumul său, fie că acestea au finalităţipozitive sau negative. În cazul finalităţilor pozitive, Raziel patronează procesul

iniţierilor în masă şi înălţarea civilizaţiilor pe alte coordonate vibraţionale. În cazulfinalităţilor negative, precum scufundarea Atlantidei, Marea Ciumă sau Holocaustul,Raziel patronează procesul de direcţionare a curenţilor karmici, evaluând situaţiaprezentă, prognozând posibilităţile viitoare şi înregistrând karma la nivel de individ,grup sau naţiune a celor care au greşit. Raziel nu este el în sine un judecător, cimaidegrabă un martor foarte asemănător omului de ştiinţă.

Dat fiind faptul că el deţine cheile cunoaşterii „cereşti şi pământeşti”, oameniiau fost tentaţi să considere acest lucru ca fiind ceva referitor la ştiinţa astrelor şi cea

a pământului. Deşi adevărat, acesta este doar 1% din adevăr. Cheile cunoaşteriicereşti sunt iniţierile celeste, acele grade evolutive pe care spiritul le primeşte atuncicând se află în evoluţie, chiar şi atunci când nu este întrupat. Cheile cunoaşteriipământeşti sunt acele iniţieri care se obţin prin muncă şi dedicaţie în serviciulumanităţii pe perioada în care spiritul se află întrupat. Cum un spirit se poate afla înlanţul întrupărilor câteva sute de mii de ani sau chiar mai mult, Raziel cunoaşteparametrii perfecţi în care iniţierea acelui spirit trebuie să aibă loc, în cazul în carespiritul respectiv devine conştient că trebuie să acceadă la un nou nivel de conştiinţă.Raziel cunoaşte şi când neamuri întregi trebuie să fie iniţiate într -un nou curent

spiritual, şi când întreaga planetă trebuie să fie iniţiată într -un nou mister. Acest lucru

se face tot prin intermediul oficiilor iniţiatice conduse de Raziel, fie că este vorba de

Page 5: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 5/23

iniţieri în şcolile subtile, fie că este vorba de trimiterea unor spirite - învăţători pentru aface cunoscute anumite aspecte ale Adevărului de care oamenii au nevoie.

Tot Stăpânul Misterelor este cel care guvernează descoperirile, în special celelegate de cunoaştere. Când o informaţie considerată pierdută este redescoperită,

regăsim atingerea blândă şi plină de compasiune a lui Raziel. Descoperireamanuscriselor eseniene de la Marea Moartă, descoperirea cărţilor gnostice de la NagHammadi, descifrarea hieroglifelor egiptene şi cuneiformelor sumeriene, toate au fostsupravegheate şi înlesnite de către fiinţele aflate în departamentul divin condus deRaziel. Marii gânditori, scriitori, filosofi şi lideri de opinie au fost întotdeauna vegheaţide către Raziel şi de trimişii săi, iar acţiunile lor au fost întotdeauna înregistratescrupulos şi supuse judecăţii. Fiecare idee care a revoluţionat lumea putem spune căeste o sămânţă încolţită a unui semănător înţelept, care este tocmai Raziel. Putemsă chemăm oricând în ajutor acest arhanghel minunat când dorim să înţelegem mai

bine misterele lui Dumnezeu sau misterul vieţii noastre sau când avem nevoie ca înţelepciunea şi înţelegerea divină să se manifeste în noi, prin următoarea invocaţiesacră: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Prea Înalt Yah, te chem, preaînţelept şipreaputernic arhanghel Raziel, pentru a mă ajuta să cunosc şi să înţeleg dinplin ceea ce am nevoie, Aici şi Acum. Amin!” 

Tzafkiel

Numele acestui arhanghel înseamnă, în limba ebraică, “Vederea luiDumnezeu” . Mai apare în diferite surse ca Ţafchiel, Tzafqiel, Tzaphkiel, Zaphkiel,dar şi cu literele inversate, Kaphtsiel, Kafsiel, sau Cassiel. 

Toate acestea sunt variante ale numelui său, şi nu îngeri separaţi. El esteprimul din îngerii asociaţi sferelor planetare clasice, fiind stăpân peste sfera luiSaturn. Tsafkiel este arhanghelul înţelegerii, cunoaşterii şi informaţiei, dar şiarhanghelul „Mâniei împotriva Răului” . Textele magice vorbesc despre acest

arhanghel ca unul extrem de impunător. Unii l-au văzut în viziuni înfăţişat ca unbătrân înţelept, puternic şi sobru, cu o privire căruia niciun om nu poate rezista. Alţii l -

au descris ca pe un rege-preot puternic, cu capul acoperit cu o glugă sau o coroanăegipteană. Deasemenea veşmântul lui este de culoare neagră, cu reflexe indigo,având un chip plin de solemnitate şi seriozitate. Câteodată, din pricina dimensiunilorsale gigantice, omul nu poate vedea decât o parte a corpului său, cum ar fi ochii,capul, sau mâna cu toiagul său. 

Fiind regentul angelic al sferei lui Saturn, Tsaphkiel este cel care inspirăoamenilor nu numai momentele de calm şi meditaţie sacră, ci şi căutarea cunoaşterii.El este păstrătorul şi Gardianul Arhivelor Akaşice şi Supraveghetor al Karmei înlumea angelică. Din pricina acestui fapt, putem spune că fiecare suflet care vine la

 întrupare trece prin faţa lui înainte de a se naşte şi după ce moare. Figura lui sobră ainspirat zeităţile precreştine care judecau morţii, împărţindu-i în drepţi şi osândiţi. 

Page 6: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 6/23

Tsafkiel este patronul tuturor sfârşiturilor, iar din această cauză mulţi au fosttentaţi să îl catalogheze drept îngerul morţii, ceea ce este foarte departe de adevăr.Tsafkiel este cel mai detasat dintre toţi arhanghelii, el este cel care judecă în modcorect şi cel care supraveghează modul în care sufletele îşi ispăşesc karmaacumulată. Nefiind nici peste măsură de dur, dar nici foarte milostiv, Tsafkiel punefiecare suflet în faţa arhivei propriei vieţi, analizând repercursiunile pe care faptele

acestora le-au avut.

Odată ce îi sunt aduse la cunoştinţă aceste lucruri, sufletul este ajutat să înţeleagă de ce a trebuit să sufere sau să se bucure în timpul vieţii, în acord cukarma trecută, şi ce va trebui să facă pentru a anula karma prezentă. În funcţie degravitatea faptelor sau de înaltele valori spirituale de care a dat dovadă, sufletulpoate fi constrâns să accepte anumite suferinţe, sau din contră, îşi poate alegesingur felul în care să elimine karma acumulată. Tsafkiel este deasemenea însărcinat

cu Timpul.

Tot ce ţine de timp pe Terra este guvernat de el, de la calendarele sacre aleegiptenilor şi mayaşilor, la ceasurile atomice de mare precizie şi cele mai râvnitepiese rare ale colecţionarilor de antichităţi. Acolo unde au apărut calendare saumetode de studiere a cerului pentru a măsura timpul, acolo găsim influenţa luiTsafkiel, acolo unde există reforme în observarea, măsurarea şi notarea treceriitimpului, inspiraţia oamenilor implicaţi în acel proces de la el vine. El este cel care are

 în grijă arhivele genetice ale sufletelor, ajustând parametrii temporali pentru fiecare

suflet.

Dacă un suflet trebuie să cunoască iluminarea, spre exemplu, în timpul vieţiiterestre, Tsafkiel este el care ştie când anume aceasta va avea loc. Dacă o întreagăfamilie va fi marcată de un incident puternic, dacă o ţară sau o naţiune va cunoaşte olovitură sau un eveniment deosebit, chiar şi dacă întreaga omenire va fi afectată deun anumit factor, Tsafkiel este cel care cunoaşte până şi ultimele detalii. Fărăacceptul lui şi fără ştirea lui nimic nu se întâmplă, el este cel care îşi dă acceptul înceea ce priveşte procesul karmic de învăţare. Este patronul istoriei şi arhivelor,cronicilor, înregistrărilor, adevărului şi preciziei. 

Când vine vorba de informaţie sau cărţi, domeniul său nu este nicidecumfantezia, basmul, poezia sau beletristica. El este un exponent al Adevărului, mergând în zelul său până la studiu şi extremă precizie. Ştiinţele exacte sunt domeniul său, şipotrivit activităţii sale de gardian al timpului, acesta are grijă ca nicio invenţie să nuapară înaintea vremii sale, nicio idee să nu apară decât atunci când trebuie şi niciuneveniment să nu aibă un efect nedeterminat. 

Lumea lui Tsafkiel este una a preciziei, a matematicii, a analizei minuţioase şia cercetării atente. Este cel care patronează pe cei care se retrag din lume dindiverse motive, singuraticii, pustnicii, asceţii, dar şi pe oamenii de ştiinţă. Putemchema ajutorul acestui minunat arhanghel atunci când ne simţim nedreptăţiţi, saucând avem nevoie de retragere, de linişte, pentru a putea pătrunde în noi înşine spre

Page 7: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 7/23

a ne găsi pacea, chiar şi atunci când avem nevoie de o mai mare capacitate de

 înţelegere şi de învăţare. 

O putem face în linişte şi în singurătate, cu ajutorul următoarei invocaţii sacre:“Prin numele lui Dumnezeu Cel Prea Înalt Tetragrammaton Elohim, te chem,

preaînţelept şi preaputernic arhanghel Tsafkiel, pentru a mă ajuta să cunosc şisă pătrund ceea ce este în sufletul meu şi  în sufletul lumii, Aici şi Acum. Amin!” 

Zadkiel

 Îmbrăcat, după cum spune tradiţia kabbalistică, în purpură de mare preţ, custrăluciri albastre ca cerul senin din zilele de primăvară, arhanghelul Zadkiel areimaginea unui rege înţelept şi puternic, cu ochi albaştri pătrunzători în care lucesc

scântei violete, barbă albă imaculată şi plete la fel de albe. Poartă o coroanăimperială împodobită cu cele mai clare safire şi acvamarine, de o neasemuităfrumuseţe şi măiestrie, alături de un sceptru la fel de scump, străluctor ca f ulgerul.

Denumit şi Sacchiel, Satquiel, Sadkiel, Zedekiel sau Zadquiel, numele său înlimba ebraică înseamnă “Dreptatea lui Dumnezeu”, însă nu dreptate în sens de justiţie, ci în sensul respectării legilor şi normelor divine. Tsedek, “dreptate”, este şinumele planetei Jupiter, pe care acesta o guvernează. După tradiţie, spiritele jupiteriene şi îngerii care sunt guvernaţi de Zadkiel sunt îngerii dreptăţii, nobleţei,onoarei, dar şi ai veseliei, umorului şi bunăvoinţei. Acesta corespunde în kabbală

valorii Milei şi compasiunii, iar legendele rabinice spun că Zadkiel este acel înger alDomnului trimis lui Avraam pentru a opri sacrificiul fiului său, Isaac, în povestireabiblică din Cartea Genezei. Personalitatea celestă numită Zadkiel este una deosebit

de complexă. Literatura modernă îl arată ca un înger al vindecării şi al transmutării, însă el este mult mai mult decât atât. 

Zadkiel dispune de o imensă înţelepciune şi este modelul arhetipal al regelui-preot înţelept care judecă pe cei supuşi autorităţii sale cu cea mai mare corectitudine,fie ei bărbaţi sau femei, tineri sau bătrâni, săraci sau bogaţi. Asemenea lui Solomonsau lui Melchizedek, Zadkiel are o imagine impunătoare, de rege puternic şi înţelept,

a cărui judecată este una divină. Pe când judecăţile regilor oamenilor pot fi viciate depropria personalitate, judecata lui Zadkiel este întotdeauna dreaptă, nefiind de fapt judecata unui arhanghel, ci însăşi Legea Divină întrupată într -o f iinţă de rang angelicsuperior.

 Acesta preia îndatoririle karmice care vin de la Raziel şi Tzafkiel şi judecă înacord cu principiile cele mai drepte şi mai corecte, stabilind măsura în care spiritultrimis la întrupare se poate bucura de anumite libertăţi sau măsura în care va fipedepsit luându-i-se anumite privilegii. Aici sufletul judecat, odată pus în faţa faptelorsale de către îngerii înainte menţionaţi, îşi acceptă lecţiile pe care trebuie să le înveţe

Page 8: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 8/23

şi depune jurămintele cu care se leagă de anumite persoane faţă de care are de îndreptat ceva sau care au faţă de el datorii karmice.

Zadkiel cunoaşte măsura bucuriei şi tristeţii fiecărui om, cunoaşte când anumesă pedepsească şi când să răsplătească şi mai ales când să ierte. Cei care apelează

la mila divină nu fac decât un apel la imensa milă şi înţelepciune întrupată în el, înaşa fel încât Zadkiel este cel care decide, spre exemplu, îndeplinirea unei rugăciunisau amânarea alteia. Dacă omul care emite o rugăciune o face din suflet şi cu inimacurată, având destulă libertate de sus pentru a se bucura de îndeplinirea cererii sale,acesta este ajutat în cel mai prompt mod de către îngerii aflaţi sub comanda luiZadkiel.

Cazurile incredibile de câştiguri pe care unii oameni le reportează sunt rodulmuncii tăcute a îngerilor abundenţei. Cei care se roagă pentru bunăstare, belşug,bucurie şi chiar şi câştiguri materiale, de fapt fac cereri către curtea de judecatăprezidată de Zadkiel, iar cele mai curate suflete primesc întotdeauna ajutorul cerut. Înspatele fiecărui câştig sau întorsătură norocoasă în viaţa unui om se află de fapt judecata divină întrupată în acest arhanghel. 

De la banul găsit pe stradă cu care omul înfometat îşi poate cumpăra o pâineşi până la împrumutul de care depinde o afacere sau o casă, toate sunt sub ochiulsău atent şi drept. Toate situaţiile favorabile şi defavorabile, toate bucuriile şinecazurile, toate pierderile şi câştigurile sunt în domeniul său şi nimic nu trece fărăacordul său. Cu toate că Zadkiel poate fi perceput ca un arhanghel cu aer maiestuos

şi demn, dar blând şi cu un deosebit simt al umorului, acesta are şi un aspect femininfoarte pronunţat. 

Câteodată acceptă să se manifeste pur şi simplu sub forma sa feminină, iar îndecursul istoriei au existat câţiva avatari feminin care au întrupat energia nucleuluisău spiritual. Cel mai cunoscut este Kwan Yin, maestră asiatică ce a ajuns să fieprivită ca o zeiţă a compasiunii. Prin intermediul energiilor feminine, Zadkiel întrupează mila, compasiunea, grija şi dăruirea. Abundenţa şi ocrotirea pe carefiecare părinte se simte dator să le asigure copilului său sunt inspirate direct denatura acestui arhanghel, după cum planeta Jupiter este gardianul şi păstrătorul

sigur anţei în întreg sistemul solar. 

La fel cum câmpul gravitaţional magnific al lui Jupiter a deviat întotdeaun a

meteoriţii, cometele şi asteroizii care ameninţau cu distrugerea planetele mai mici, lafel şi Zadkiel oferă protecţie şi siguranţă celor care îi solicită ajutorul din suflet luiDumnezeu. Natura lui este asemănătoare atât zeilor din mitologiile celor vechi, care

 judecau drept şi domneau peste ceilalţi zei, precum Zeus, Jupiter, Indra sau Anu, câtşi zeiţelor care îi acompaniau pe aceştia ca întrupări ale milei şi înţelepciunii, precum Athena, Minerva sau Maat. Deşi nu este în mod direct aspectul superior  al acestora,

Zadkiel este legat fără doar şi poate de ei prin natura serviciului pe care îl oficiază şi

cu care a fost investit de către Dumnezeu. 

Page 9: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 9/23

Putem să chemăm în ajutor acest arhanghel deosebit de puternic şi de blândcând simţim că ne trebuie ceva, că suntem în neajuns, sau când dorim să beneficiemde mila şi compasiunea divină, prin următoarea invocaţie-rugaciune: “Prin numelelui Dumnezeu Cel Prea Înalt EL, te chem, prea-drept şi prea-milostiv arhanghel

Zadkiel, pentru a mă ajuta în acest ceas în care am nevoie de judecata dreaptăşi ajutorul tau, Aici şi Acum. Amin!” 

Samael

Din pricina mai multor autori care au luat de bun divagaţiile unor autori şi maiingoranţi decât ei, Samael a ajuns să fie una dintre cele mai  neînţelese entităţiangelice.

La început, Samael era considerat unul dintre cei şapte îngeri din faţa tronuluilui Dumnezeu, unul din cei şapte arhangheli planetari. Cu timpul a fost denaturat şi aajuns să fie numit demon, vom vedea din ce pricină. Atunci când vedem numele săuasociat cu simboluri întunecate, cu satanismul sau luciferianismul, cu magia neagrăsau cu alte lucruri “negre” (de la nume de formaţii black metal până la jocuri videosau tatuaje), ne vom da seama că nu acolo este esenţa lui Samael, iar cei care sefolosesc de ea în mod abuziv şi neînţelegând-o, o fac pe propria răspundere. Samaeleste arhanghelul care guvernează sfera planetară asociată cu Marte, iar naturarăzboinică şi plină de foc a acestei sfere a fost un prim pas către transformareatreptată a lui Samael în credinţa populară.

 A fost numit şi Shamael, Kamael, Khamael, Chamuel, Shamuel, Samuel sauSamiel. Un celebru occultist asupra cărui învăţături gnostice nu ne vom opri şi-a luat

chiar acest nume ca pseudonim. Dacă a făcut bine sau nu, este treaba dumnealui.  Numele său, Samael, în limba ebraică, înseamnă “Pedeapsa lui Dumnezeu” şireprezintă natura războinică şi riguroasă a creaţiei divine. Ocultistul Eliphas Levi îlaminteşte ca “Rege al vulcanilor”, alături de Michael, iar în Conjuraţia celor Şapte,Samael este în mod clar arhanghelul sferei lui Marte, care îl alugă pe diavol. Înlucrările lui Papus, Samael apare ca “inteligenţă a planetei Marte, care primeste

influenţele lui Dumnezeu prin intermediul lui Zadkiel” şi le transmite la rândul său. Aşadar, nici vorbă de a fi o fiinţă demonică, ci doar una care a suferit din pricinaignoranţei multora. În mod interesant, confundarea lui Samael  cu un demon vine din

istorie.

 În vremurile de demult, fiecare înger era considerat ca fiind patronul unuineam, unui popor. Fiecare neam venea la putere atunci când stelele erau potrivite,iar când vremea unui neam trecea, acesta îşi pierdea din putere şi din influenţă. Împreună cu timpul astrologic mai exista şi timpul angelic. Fiecare înger guverna o zi,o săptămână, o lună, un an, un ciclu, şi aşa mai departe. Este şi normal ca puterea

unui anumit neam să fie legată de puterea unui anumit înger. Poporul israelit era subdominaţia lui Michael, popoarele musulmane sub influenţa lui Gabriel, şi tot aşa,

Page 10: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 10/23

până se ajungea la toate cele 70 sau 72 de neamuri ale Pământului. Un punctdecisiv pentru poporul israelit a fost şi dominaţia romană.

 Acum două mii de ani Iudeea se afla sub puterea Romei, iar Roma era unimperiu militar care cucerea şi supunea încontinuu. Îngerul care guver na puterea

Imperiului Roman şi a latinilor era arhanghelul Samael. Prinţul războiului şi pedepseiera cel care stăpânea Imperiul Roman, iar acest lucru este uşor de văzut dacă privimpuţin cultul lor pentru război, pentru zeul Marte, pentru cucerire şi pentru lucrurile

militare în general. Odată ce puterea unui anumit popor creştea, însemna că a venitla împlinire perioada în care îngerul său acţiona. Nu mult a trebuit oamenilor să îlasocieze pe Samael, prinţul sferei lui Marte şi Arhanghelul Războiului, cu Imperiul

Roman şi atrocităţile comise de acesta. Dacă popoarele se războiesc pe Pământ,omul vede şi îngerii popoarelor războindu-se între ei în ceruri. Chiar dacă acest lucrunu este adevărat, mintea omului este extrem de fertile şi poate vedea lupte sf inte

peste tot, fiecare cu credinţa lui. În acest fel, Samael a ajuns să fie asociat puteriiromane cotropitoare şi a decăzut din ochii magicienilor, devenind demon. Acest lucrus-a întâmplat, fireşte, numai cu cei stăpâniţi de superstiţie şi ignoranţă, pentru că încăexistă surse care îl atestă pe Samael ca fiind înger. Unii, din frica de a nu fi asociaţicu numele acesta, au preferat să îl altereze în mod voit în Camael, deoarece în grafia

greacă C-ul se pronunţă S.

 Alţii au preferat să îl numească Samiel sau Samuel, din aceeaşi frică de a nu fiacuzaţi că scriu despre demoni. Adevărul este că Samael a fost în cele mai vechitimpuri în tradiţia magică un înger benefic, şi nu orice fel de înger, ci un arhanghel

demn de prezenţa Tronului Divin. Rolul său este un fel de invers al rolului jucat deZadkiel. Acesta din urmă este întruchiparea blândeţii şi belşugului, în timp ce Samaeldeţine un oficiu mult mai neplăcut. Acesta se ocupă de karma oamenilor din punct devedere al conflictului şi situaţiilor negative. Războaiele, suferinţele, pedepsele,greutăţile, necazurile şi toate lucrurile neplăcute sau constrictive sunt guvernate deacest arhanghel. Dacă Zadkiel oferă recompensele pe care omul le merită, Samaeldă pedepsele. Deoarece omul poate fi recompensat pentru faptele sale bune, dar şipedepsit pentru faptele sale care produc dezechilibru, există doi arhangheli care facacest lucru, însă toate cu multă judecată şi dreptate.

Chiar dacă Samael este stăpânul pedepselor, asta nu înseamnă că el estelipsit de iubire sau de milă. Din contră, Samael este o entitate care manifestă o iubirefoarte mare pentru oameni, şi tocmai această iubire îl face să fie drept şi să îndeplinească în mod corect judecăţile divine. Pentru un om care a greşit împotrivaunui alt om, Samael este bineînţeles, rău, pentru că îl pedepseşte. Dar pentru celrănit, Samael este salvator şi judecător drept, care îi răscumpără suferinţa şi îl facepe cel care răneşte să plătească. Vedem astfel că funcţia sa este una complicată, şitocmai din pricina subiectivităţii oamenilor Samael poate părea înger sau demon.Dacă există iertare şi căinţă în faptele unui om, Samael poate îndulci sau ameliora

pedeapsa pe care acel om şi-o atrage, iar dacă nu există, acesta lasă plata karmicăsă se desfăşoare conf orm planului divin.

Page 11: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 11/23

Un om violent va deveni victima violenţei, un om abuziv va devi la rândul săuvictima abuzurilor, şi aşa mai departe. Cu cât acţiunea unui om provoacă mai multădurere, cu atât pedeapsa divină implică mai multă durere ce trebuie suportată.Samael este cel la care trebuie să apelăm pentru a înţelege de ce suferim. Samaelne poate ajuta să înţelegem care este adevărul şi cauza suferinţei, războiului,luptelor, crimelor şi neînţelegerilor, de la cea mai mică suferinţă până la Holocaust,de la cea mai neînsemnată încăierare de grădiniţă până la Războaiele Mondiale. Cuajutorul iubirii şi luminii lui putem înţelege de ce anume am suferit sau am fost răniţila viaţa noastră, de ce am îndurat pedepse şi aşa-zise nedreptăţi, si de ce toateacestea au fost, de fapt, drepte şi juste, aflate cu bună înţelegere în planul vieţiinoastre. El este, deasemenea, cel care ne protejează de aceste conflicte, dacă noidovedim prin faptele noastre că merităm, şi că ne-am eliminate deja karma prin fapte

merituoase şi pline de iubire.

 Ajutorul său poate fi chemat prin următoarea invocaţie-rugăciune: “Prinnumele lui Dumnezeu Cel Preaputernic, Elohim Ghibor, te chem, prea-drept şiprea-cinstit arhanghel Samael, pentru a mă ajuta în acest ceas în care amnevoie de curaj, dreptate şi protecţie, Aici şi Acum. Amin!” 

Rafael

Rafael este, conform unui anumit sistem de analogii, arhanghelul care

guvernează zona imediat următoare lui Samael, şi anume cea solară. Rafael estearhanghelul Soarelui, luminii şi vindecării. Chiar numele lui, tradus din limba ebraică, înseamnă „Dumnezeu vindecă” sau „Vindecarea este de la Dumnezeu.” 

Rafael este singurul arhanghel, înafară de Michael şi Gabriel, cunoscut şiacceptat de către Biserica Ortodoxă şi cea Catolică, numele lui găsindu-se în „Cartealui Tobit”. În textul românesc numele lui apare sub forma ortodoxă Rafail (precumMichael şi Gabriel sunt numiţi de români Mihail şi Gavriil) şi este prezentat ca unmare înger, care are puterea de a vindeca şi de a lega demonii bolii, în special pe Asmodeus. În „Acatistul Sfântului Arhanghel Rafail” se menţionează de mai multe ori:

„Bucură-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecătorule!” În privinţa identităţii lui în această carte canonică ortodoxă nu există semne de

 îndoială, chiar el se dezvăluie la un moment dat lui Tobie, şi spune „Eu sunt Rafail,unul dintre cei şapte sfinţi îngeri care duc rugăciunile celor sfinţi şi intră în faţa slaveiCelui Sfânt.” Astfel, şi în cele mai vechi texte Rafael este numărat printre cei şaptearhangheli care stau în faţa tronului lui Dumnezeu, descris în „Apocalipsa” lui Ioan,

numiţi şi Îngerii Prezenţei.

Rafael este menţionat şi într -un text necanonic, dar deosebit de important

pentru începuturile creştinismului, anume „Cartea lui Enoch”. Spre exemplu, încapitolul 40, lui Enoh i se arată patru îngeri magnifici. Cel de-al doilea, al cărui cântec

Page 12: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 12/23

„Îl binecuvântează pe Cel Ales şi pe aleşii care se încredinţează numai Duhului” estebineînţeles Rafael, care se ocupă de toate rănile şi bolile fiinţelor umane. Capitolul10, Rafael primeşte poruncă de la Dumnezeu pentru a -l duce pe demonul Azazel îndeşert şi a-l exila acolo ca pedeapsă pentru răzvrătire. Vedem că Rafael nu estenumai un vindecător, ci şi un duşman de temut al forţelor demonice, împotriva căroranumele său poate fi chemat în rugăciune cu mult succes. În cele mai vechi textemagice şi pe multe amulete bizantine, Rafael este cel care învinge forţele răuluiasemeni lui Michael, doar că acesta din urmă este reprezentat de cele mai multe oricălare, precum Sfântul Gheorghe, în timp ce Rafael este văzut numai în picioare, demulte ori cu o ramură în mână ca simbol al vindecării. Sub numele de Arlaph, Rafaelera chemat de căre femeile care năşteau, în ajutor, împotriva forţelor întunericuluicare ar fi putut să le rănească nou-născuţii.

Rafael este guvernatorul angelic al sferei planetare de influenţă asociate

Soarelui. Acesta are o bună legătură şi o comunicare fructuoasă cu Logosul Solar,făcând parte din latura angelică a Ierarhiei Luminii. Dat fiind faptul că zona solară are în subordine zonele de influenţă ale celorlalte planete, Rafael acţionează ca un

guvernator-diplomat. Funcţia lui este destul de greu de definit şi de delimitat întermeni umani, într -o anumită măsură guvernează activitatatea celorlalţi arhangheliplanetari, însă nu este deasupra acestora, ci egalul lor, având competenţă de acţiune

 în toate sferele. Energia lui este una deosebit de puternică, dar blândă, şi acţioneazăcel mai mult în beneficiul tuturor fiinţelor, inclusiv oamenilor, prin intermediul energieide vindecare. Deşi nu ar da de bănuit, Rafael este arhanghelul care sintetizeazăacţiunile tuturor sferelor, pentru a putea lucra în acord cu ele. Directivele divine vinprin arhanghelii sferelor superioare, precum Metatron si Raziel, apoi trec prin fitrele

karmei şi judecăţii, ale căror funcţii sunt îndeplinite de Tsafkiel şi Zadkiel, apoi sunt

imprimate efectele sferei marţiene, în guvernarea lui Samael, iar acum ajung îndomeniul lui Rafael. Dacă domeniul Karmei colective ţinea de arhanghelii Tsafkiel şiZadkiel, karma personală ţine de Samael şi Rafael.

Samael se ocupă mai mult cu aplicarea consecinţelor negative sau coercitive(ceea ce oamenii numesc pedepse), în timp ce Rafael joaca rolul salvatorului sivindecătorului. Acolo unde karma unui individ a fost plătită, inclusiv prin pedeapsa și

suferință, Rafael poate fi chemat în ajutor pentru ca reabilitarea și vindecarea săpoata începe. Energiile vindecării, guvernate cu o deosebită generozitate și blândețede către Rafael, intră în acțiune în mod automat în momentul depășirii unui anumitprag în activitatea individului. Altfel spus, atunci cand omul suferă, iar suferința ardekarma care trebuie eliminată, au loc procesele pe care Samael le guvernează și înslujba căruia sunt, după legea divină. În momentul în care karma a ajuns la un nivelminim sau măcar tolerabil sau în care individul învață și încearcă să -și repare erorile,suferința este precedată de vindecare iar energiile vindecării sunt în mod automatchemate în ajutor. Acest lucru se întamplă de multe ori inconștient și fără intențiaomului, însă în general intenția ajută foarte mult și accelerează procesul. Prinintermediul intenției, omul știe că a greșit și cere mila, iubirea și vindecarea Tatălui,

Page 13: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 13/23

Page 14: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 14/23

Page 15: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 15/23

 În funcţie de puritatea  iubirii, faptele comise pot fi mai mult sau mai puţincondamnabile, iar ispăşirea greşelilor se face tot în existenţele viitoare. Haniel esteun adevărat maestru când vine vorba de Gen şi de Polaritate. Tot sub guvernarea lui înţeleaptă se află şi domeniul director al genurilor, altfel spus, el este cel care

gestionează trecerea succesivă a sufletelor prin aspecte feminine şi masculine. Elare în grijă lecţiile pe care un spirit trebuie să le înveţe fiind într -un corp feminin sau

 într -un corp masculin. Un spirit poate învăţa aceste lecţii atât prin încarnare directă într -un corp masculin, cât şi prin contrast. Bogăţia informaţiilor legate de Hanie poatedepăşi cu siguranţă sute de pagini, mai ales dacă amintim că el este deasemeaguvernatorul angelic al sexualităţii, al propagării speciilor şi a interacţiunilor de oricefel bazate pe polaritate. Haniel este maestrul angelic cel mai competent în explorareasexualităţii pe toate nivelurile. 

De la trăirile erotice mai inocente ale adolescenţilor îndrăgostiţi până la

manifestarea deplină pe linie sexuală a unui cuplu matur, de la pulsiunile sexualeaparent haotice până la arta orientală a iubirii sacre, Haniel supraveghează,guvernează, oferă informaţii şi ajutor acolo unde este nevoie. Tot ce ţine de celedouă energii fundamentale, Yin şi Yang, masculin şi feminin, negativ şi pozitiv,electric şi magnetic, indiferent care ar fi manifestarea lor, Haniel şi suita sa angelicăsupraveghează şi coordonează procesele transformărilor, unirilor, separărilor şisublimărilor prin care aceste energii trec. Cei cu înclinaţii spirituale pot cunoaşte fiindghidaţi de acest magnific arhanghel felul în care se poate înţelege şi exprimadragostea în cuplu cel mai bine, sau felul în care energiile sexuale pot fi cultivate şifolosite cu deplină înţelepciune în vederea trezirii şi ridicării spirituale. Haniel este laurma urmei, arhanghelul iubirii, în toate formele sale. 

 Ajutorul său poate fi chemat prin următoarea invocaţie-rugăciune: “Prinnumele lui Dumnezeu Cel Atot-puternic şi Atot-iubitor, Yod-He-Vau-He

Tzabaoth, te chem Haniel, arhanghel al iubirii divine, pentru a mă cufunda înmarea iubirii eterne a Creatorului, Aici şi Acum. Amin!” 

Michael

 Arhanghelul Michael, sau cum îl numesc românii, Mihail, este de departe celmai popular şi mai cunoscut arhanghel din întreaga tradiţie monoteistă. Estemenţionat în Biblie, în Coran, în textele esenienilor şi în scripturile apocrife, dar şi înlucrările spirituale sau esoterice. Numele său, „Mi Ka El” provine din limba ebraică, şia fost greşit interpretat ca însemnând „Cel ce este ca Dumnezeu”, inspirând oimensă măreţie şi putere. Numele său este însă o întrebare retorică, şi nu o afirmaţie,„Cine este ca Dumnezeu?”, cu alte cuvinte, nimeni şi nimic nu poate fi comparat cumăreţia şi vastitatea Atotputernicului. Este unul dintre arhanghelii asociaţi sferelorplanetare. Multe surse îl plasează în Sfera Solară, în timp ce altele îl văd ca şefulSferei lui Mercur.

Page 16: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 16/23

 În ierarhia angelică, Sferei lui Mercur îi corespunde ordinul îngeresc al Ar hanghelilor, deci este corect să spunem că Mihail este şeful Sferei Mercuriene, şitotodată, căpetenia arhanghelilor, aşa cum îl înfăţişează majoritatea textelor sacre.Este înfăţişat ca un tânăr viguros, cu pletele strălucitoare, îmbrăcat ca un regeconducător al oştirilor sale, având platoşa de aur şi mantaua de purpură. În mâna saeste mai tot timpul sabia de foc a dreptăţii sau lancea, câteodată şi steagul oştirilordivine, toate scufundate într -o lumină aurie orbitoare, de care întunericul şi toatefiinţele sale fug. Iconografic, este prototipul angelic al Sfântului Gheorghe, fiind defoarte multe ori găsit în ipostaza de biruitor, de purtător al victoriei asupra forţelor întunecate şi asupra Balaurului. Este unul dintre arhanghelii menţionaţi cu numele  înBiblie, lucru deosebit de rar pentru îngeri. Numele lui Mihail apare în „Cartea luiDaniel”, „Cartea Iuditei” şi în „Revelaţia (Apocalipsa) lui Ioan”, iar numărul lucrărilorapocrife în care este menţ ionat este deosebit de numeros.

 În tradiţia ebraică, acesta este un înger deosebit de important, rivalizând capopularitate poate doar cu Metatron. Are numeroase apariţii în multe cărţinecanonice sau tradiţionale, iar câteodată identitatea lui se subînţelege din titlurile cucare acesta este investit. Apar e în celebra “Carte a lui Enoh” ca unul dintre ÎngeriiPrezenţei, alături de Gabriel, Raphael, Uriel, Suriel, Raguel şi Phanuel, avândmultiple apariţii şi primind de la Dumnezeu multe misiuni. Michael este cel care audestrigătele oamenilor asupriţi de îngerii căzuţi, şi cere dreptate lui Dumnezeu, fiindapoi trimis să-l lege pe conducătorul acestora, Semyaza. Conducătorul oştirilorangelice dă întotdeauna dovadă de o mare milă, iubire şi compasiune pentru fiiioamenilor, însă este neînduplecat cu răzvrătiţii care căzuseră din Ceruri. El estenumit “Comandantul lui Dumnezeu” şi “Prinţ al lui Israel”, deoarece dintre toţi îngeriineamurilor, Michael era cel ce apăra israeliţii. După legendă, acesta l-a învăţat pepatriarhul Enoh misterele dreptăţii şi clemenţei, Michael fiind arhanghelul milei,răbdării, iertării şi cumpătării.

Există multe tradiţii legendare legate de acest arhanghel. Conform unora,Michael a fost primul înger care a îngenuncheat în faţa omului când acesta a fostcreat, din porunca lui Dumnezeu, si a rămas păzitorul lui Adam până la sfârşitulzilelor sale. Este îngerul care a executat porunca divină prin care Adam şi Eva au

fost alungaţi din Paradisul Terestru, însă acesta a rămas în continuare să îi veghezepe ei şi pe copiii lor cu multă iubire şi răbdare. Primul arhanghel este de asemenea şiprimul dascăl, ajutându-l pe Adam să se acomodeze în condiţiile vitrege ale vieţiimuritoare, învăţându-l cum să supravieţuiască şi arătându-i tainele lucrăriipământului. După moartea primului părinte, Michael ia sufletul lui Adam la Ceruri într -un car de foc şi pledează la judecată în favoarea lui, cerându-i lui Dumnezeu să îlcureţe de păcatul său şi să îl primească în Paradis.

 În tradiţiile rabinice, îl putem vedea pe Michael şi ca luptător, şi ca avocat al lui

Israel. După cum am menţionat la arhanghelul Samael, îngerii popoarelor se certau

şi se luptau în ceruri la fel cum fac neamurile oamenilor pe Pământ, după concepţiaacelor vremuri. Pe Michael îl vedem luptând cel mai des fie cu Samael, înger ul

Page 17: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 17/23

romanilor, fie cu Dobiel, îngerul persanilor, fie cu Uzza, îngerul egiptenilor. Există şitexte care îl pun faţă în faţă cu răul în sine, fără a-i fi asociat vreun popor pământesc,precum scripturile esenienilor de la Marea Moartă. Aici toţi drepţii şi credincioşii,denumiţi Fiii Luminii, sunt ajutaţi în lupta finală împotriva răului de oştirile angeliceconduse de Michael. Forţele adverse, Fiii Întunericului, sunt conduşi de Belial,demonul minciunii, avariţiei, lascivităţii şi egoismului. 

 În Cartea Zoharului, Michael este unul dintre cei patru Arhangheli ai

Universului, alături de obişnuiţii Gabriel, Raphael şi Uriel. Conform acestui text, eleste cel care primeşte după moarte sufletele celor drepţi şi îi conduce la porţileIerusalimului Ceresc, aşa cum făcea şi Hermes-Mercur la greci şi romani. Mai mult,Michael şi trupele sale străjuiesc intrarea în paradis, cerând socoteală celor veniţi,lăsându-i pe cei drepţi să intre şi deschizând porţile. 

Michael este mijlocitorul tuturor şi deschizătorul drumurilor în orice domeniu. Învechime, erau folosite numele a patru arhangheli în absolut orice ajutor şi împrejurare.

Spre exemplu putem cere protecţie şi ajutor de la arhangheli cu următoareaformulă-rugăciune de uz general: „În numele Tatălui Ceresc, Michael, mergi înainteamea şi deschide porţile. Gabriel, mergi în dreapta mea şi fii puterea braţului meu.Rafael, mergi în stânga mea şi du-mă pe cale sigură. Uriel, mergi în spatele meu şiabate loviturile vrăjmaşului. Amin” Protecţia celor patru arhangheli, î n frunte cu

Michael, este teribil de eficientă, iar forţele întunericului pot nu face nimic unui om cu

inima curată care cere ajutorul lui Dumnezeu în acest fel. Michael a fost întotdeauna prietenul oamenilor şi apărătorul lor. Din mitica

grădină a Edenului şi până în zilele noastre, ajutorul său în lupta împotriva întunericului a fost una dintre cele mai puternice avantaje ale rasei umane.

Momentele în care Michael apare diferitor oameni pioşi de-a lungul istoriei

sunt deosebit de multe. Îndeosebi cei instruiţi să ridice un lăcaş de cult, un templu, obiserică sau o mănăstire, sunt sfătuiţi astfel de căre Arhanghelul Michael, fie în vis,fie în extaz mistic, de unde şi mulţimea de mănăstiri, catedrale sau biserici dedicate

lui. În credinţele moderne,  Michael este mai presus decât un simplu arhanghel.Biserica Sfinţilor de pe Urmă (Moromonii) urmează o credinţă conform căreia Michaela avut o misiune pe Pământ şi a fost întrupat în primul părinte al omenirii, anume Adam, iar Adventiştii şi Martorii lui Iehova susţin că Iisus ar fi fost întruparea perfectăa acestui arhanghel. Nu departe sunt ideile oferite de către „Cartea Urantia” în careMichael, unul din cei şapte Fii Creatori ai Tatălui, este creatorul Universului nostrulocal, numit Nebadon. Ultima misiune a lui Michael din Nebadon dintr-un total de

şapte a fost întruparea în corp fizic, sub forma celui cunoscut ca Iisus din Nazaret. Adevărat sau nu, „Cartea Urantia” este unul dintre cele mai uimitoare documenterevelate, oferind în cele peste 2000 de pagini informaţii unice legate de structura

universurilor şi de misiunea lui Michael. 

Page 18: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 18/23

Page 19: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 19/23

Michael nu are un singur chip şi o singură formă, nu are un singur oficiu sau osingură misiune, şi în mod ciudat, nu are un singur nume, chiar dacă îl folosim celmai des pe acesta. La fel ca şi Metatron, Michael are pe întreg Pămânul o mulţimede titluri, de atribute şi de nume, însă toate se referă la una şi aceeaşi entitate. Nucontează cum îl numim, este suficient să ştim ce înseamnă. Precum am spus înprima parte, numele lui este o întrebare: „Cine este asemeni lui Dumnezeu?” Într -adevăr, toţi suntem, dar ca El, nimeni.

 Ajutorul arhanghelului Michael poate fi chemat prin următoarea invocaţie-

rugăciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Atotputernic şi Victorios, ElohimTzabaoth, te chem Michael, arhanghel al minţii divine şi al creaţiei, pentru a măajuta în acest ceas în care am nevoie de protecţie, putere şi călăuzire , Aici şiAcum. Amin!” 

Gabriel

Gabriel este Arhanghelul Sferei Lunare, conform ierarhiei angelice. Acesta

este unul dintre cei mai vechi arhangheli menţionaţi în Scripturi.

Este printre puţinii arhangheli menţionaţi cu numele în tradiţia creştină, alăturide Michael şi Rafael, cunoscut ca mesagerul divin al Bunei Vestiri. Numele săuprovine din limba ebraică, unde înseamnă „Puternicul Domnului” sau „Puterea meaeste Dumnezeu”. Poporul român şi în general, popoarele ortodoxe, îl cunosc sub

numele de Gavriil. De obicei Gavril împarte hramul unei biserici cu Mihail, iarsărbătoarea dedicată lor la români este pe data de 8 Noiembrie. Islamul îlmenţionează în Coran sub numele de Jibril sau Jibrail (pronunţat Gibriil sau Dj ibril)

alături de Mikail (Michael), Israfil (Rafael) şi Izrail (Azrael). 

Considerat în general solul lui Dumnezeu, se presupune că majoritateaapariţiile benefice ale „îngerului lui Dumnezeu”, caracterizate de mesaje pacifiste, arvorbi despre Gabriel. Prima sa apariţie în Biblie este în Cartea lui Daniel unde estemenţionat cu numele “Gavriil”, fiind chemat de către puterile cereşti să tâlcuiascăvedenia lui Daniel. Gabriel este printre altele Arhanghelul profeţilor şi proorocilor,

inspiratorul profeţiilor, viziunilor şi viselor, în special celor premonitorii. În Cartea luiEnoh, text apocrif păstrat de către Biserica Ortodoxă Etiopiană drept carte canonicăa Vechiului Testament, Gabriel apare de mai multe ori. De obicei cei doi îngeri care îlridică pe Patriarhul Enoh la ceruri sunt consideraţi prin tradiţie Mihael şi Gabriel. ÎnCartea lui Enoh, Gabriel este considerat unul dintre îngerii care stau înaintea TronuluiDivin sau “unul dintre îngerii care veghează”: Uriel, Raphael, Raguel, Michael şiSarakiel, “unul dintre îngerii sfinţi care comandă peste Paradis şi peste heruvimi, şideasemenea peste cei puternici”. Datorită importanţei sale ca vestitor divin, Arhanghelul Gabriel a rămas în memoria mai multor religii şi culturi.

Page 20: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 20/23

 În vreme ce religia iudaica şi civilizaţia ebraică sunt guvernate de ArhanghelulMichael şi de influenţele solare, din punct de vedere cronologic Arhanghelul Gabriela guvernat o altă religie orientală importantă şi anume Islamul. Arhanghelul Gabrieleste cel care îi apare profetului Mohamed în timpul postului său ascetic şi îi arată ocopie a Coranului Ceresc, îndemnându-l “Citeşte!” Astfel, Arhanghelul Gabriel estepatronul religiei islamice şi prin extensie, al tuturor civilizaţiilor şi popoarelor care auadoptat-o ca religie oficială. Persanii, arabii, indienii, turcii şi o mare parte a Africii deNord se af la sub protecţia sa spirituală. 

Gabriel guverneaza Sfera Lunară şi toate lucrurile care ţin de Lună, semilunadevenind în scurt timp simbolul puterii islamice. Întreaga cultură şi mistică arabă sedesfăşoară în jurul cifrei 9 şi al ciclurilor lunare. Calendarul musulman este bazat peciclul lunar, mai mult, cele 28 de litere ale alfabetului sacru arab au corespondenţesubtile cu cele 28 de case lunare (a se vedea seria curentă de articole pe această

temă). 

Gabriel este unul dintre arhanghelii care patronează cunoaşterea şi mai ales,revelaţia. Alături de Raziel, Gabriel este arhanghelul care oferă accesul la informaţiasubtilă. Fiind cea mai joasă dintre sferele planetare, sfera magică a Lunii reprezintăoglinda divină în care toate realităţile spirituale se oglindesc şi de unde pot fiaccesate de către om. Sfera Lunară şi Arhanghelul Gabriel guvernează ciclurile vieţii.De la cele 9 luni petrecute în pântecul mamei până la ciclurile vitale de regenerare

ale ţesuturilor, tot ce înseamnă viaţă şi putere vitală, este atribuit lui Gabriel şi Lunii. 

Din cele mai vechi timpuri, Luna şi zeităţile sale au fost legate de parteafeminină, de fertilitate şi de ciclicitate. La fel cum Luna are un ciclu de creştere şidescreştere, viaţa omului este marcată de perioade ciclice ale generării şidegenerării, ale abundenţei şi lipsei, ale plinului şi ale golului. Nu există urcare caresă nu presupună o coborâre şi deasemenea nu există o coborâre care  să nu fieurmată de o altă urcare. De la cele mai scurte cicluri, precum de activitate în timpulzilei şi de odihnă în timpul noptii, până la cele mai lungi cicluri (ciclurile de vârstă,ciclurile psihice), entitatea directoare şi guvernatoare pentru specia umană esteGabriel.

Gabriel acţionează ca o balanţă, o pârghie de echilibru între funcţiile celorlalţiarhangheli. Potrivit numelui, Arhanghelul Zonei Lunare întrupează idealurile puterii şiforţei, dar în acelaşi timp, Gabriel are o parte feminină, maternă, plină de iubire,compasiune şi înţelegere. Ideea de putere poate fi înţeleasă cu atât mai bine dinperspectiva mamei, energiile feminine care generează viaţa şi care o menţinindiferent de regnul în care se manifestă fiind printre cele mai puternice existente.

Imaginaţi-vă procesul prin care ia naştere o plantă; cea mai mică şi mai firavă plantă,chiar, de exemplu ghiocelul. De la o sămânţă extrem de mică, aflată într -o stare de

semi-hibernare în solul îngheţat, la un moment dat legea ciclurilor împreună cu

umezeala, căldura şi întunericul în care se află sămânţa, dau curs energiilor vitale săse dezvolte. Cel mai slab fir embrionar începe să crească, încet dar sigur, căutând

Page 21: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 21/23

lumina Soarelui, propulsându-şi tulpina moale prin straturi de pământ, nisip şizăpadă, ajungând în cele din urmă la suprafaţă. Pentru un observator extern poatepărea extrem de banală încolţirea ghiocelului la sfârşitul iernii, dar dacă am fi să nepunem în locul seminţei, ne-am putea da seama de forţa inimaginabilă necesarăgener ării vieţii. Forţa este cu adevărat impresionantă, şi o putem compara cu cea aunui nou-născut uman urcând un munte. Cele două jumătăţi care au compus la început sămânţa, vor fi primele nutriente ale noii plante care prin procesul dedescompunere (moarte) vor da energia lor, viata lor, noii plante, indiferent că esteghiocel, grâu sau orice altceva.

Pretutindeni în natură se observă acelaşi ciclu al vieţii. Fie că este vorba desacrificiul unei seminţe pentru vlăstarul pe care îl poartă sau sacrificiul părinţilorpentru copiii lor, ciclul etern al vieţii se oglindşte în toate. 

Gabriel este arhanghelul speranţei, care deţine cheile puterii şi forţei divine,ajutând acolo unde este cazul pe cei slabi sau dimpotrivă, punând piedici celorputernici în a-şi continua acţiunile rău-voitoare. Din punct de vedere karmic, ultimul

spirit guvernator prin judecata căruia trece sufletul odată venit la încarnare, esteGabriel. Conform acţiunilor din vieţile precedente şi lecţiilor învăţate în acestea, sauchiar în timpul intermediar dintre vieţi, sufletului îi este dată o cantitate mai mare saumai mică de putere, o libertate mai mare sau mai mică de a acţiona şi drepturi dupămăsură. Astfel persoanele care şi-au exercitat liberul arbitru în mod abuziv, care şi-au impus puterea sau voinţa lor asupra celorlalţi, vor avea de îndurat la rândul lorabuzurile altora, fie ele mai grave sau mai uşore, iar cei care au dat dovadă de mila,

compasiune, devoţiune, respect pentru semenii lor şi pentru celelalte creaturi, vorbeneficia de libertăţi mai mari şi de putere mai mare. La fel se decide capacitateaindividului de a lua legătura cu lumile spirituale. Cei care în trecut au avut capacităţiextrasenzoriale şi le-au cultivat cu multă înţelepciune le pot păstra şi în noile întrupări, născându-se clarvăzători sau mediumi. Cei care au avut astfel de capacităţişi le-au folosit abuziv vor avea aceeaşi pasiune, determinare şi hotărâre în a leredobândi, însă cu foarte multă muncă şi cu foarte multe piedici, tocmai pentru a învaţa lecţiile necesare, adevărata valoare şi utilizare a puterii.

Putem să îl chemăm pe Gabriel în ajutor când avem nevoie de întărire şi forţă,pentru a fi protejaţi de orice rău şi mai ales, pentru a fi inspiraţi. Ajutorul său poate fichemat prin următoarea invocaţie-rugăciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Atot-puternic şi De-viaţă-dătător, Şaday El-Hai, te chem Gabriel, arhanghel al puterii

divine şi al naşterii, pentru a mă cufunda în izvorul vieţii eterne al Creatorului,Aici şi Acum. Amin!” 

Sandalfon

Numele său se trage din cuvântul grec care înseamnă Frate, deoarece seconsideră de obicei că Sandalphon este geamănul angelic al lui Metatron.

Page 22: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 22/23

Page 23: Primii Zece Arhangheli

8/13/2019 Primii Zece Arhangheli

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli 23/23