FEREASTRA SPRE CER

CE ESTE ICOANA?

Icoana - este o reprezentare a

Mntuitorului Hristos

Maicii Domnului Sfinilor si a

ngerilor

Evenimente din istoria mntuirii noastre

DE CE EXIST ICOANA?

Icoana exist pentru c originalul nu poate fi prezent n faa ochilor.

SF. IOAN DAMASCHIN

Fiecare dintre noi ne putem apropia

sufletete de cei care sunt departe de noi privindu-le fotografiile.

Atunci n sufletul nostru se nasc

sentimente de dor, iubire i respect.

Mnai de aceste sentimente punem

fotografia la piept sau o srutm cu drag

Aceasta nu nseamn c cinstim poza ci pe cei din poz

ICOANA

Icoana - eikon= chip,asemnare E o reprezentare a

unei fiine reale, care a fost vazut

Ea nlesnete apropierea de

Dumnezeu

VSIDOL

Idol - nchipuire, asemnare a

minciunii

E o reprezentare a unei fiine ce nu

exist real

E ceva ce nlocuiete pe Dumnezeu

SE NCALC PORUNCA A II-A A DECALOGULUI? S NU-I FACI CHIP CIOPLIT... -IEIRE 20,4

Dumnezeu interzice poporului

lui Israel orice reprezentare a vreunei fiine pentru ca acesta s nu cad n idolatria

popoarelor vecine care se nchinau la diveri zei.

SE NCALC PORUNCA A II-A A DECALOGULUI? S NU-I FACI CHIP CIOPLIT... -IEIRE 20,4

Acelai Dumnezeu poruncete ca s se fac

reprezentri ale heruvimilor (Ie. 25, 8-22; III Rg. 6,22) sau arpele de arama ( Num. 21,8)

PRIMELE ICOANE - MANDILIONUL

Regele Abgar al V-lea al Edessei

(15-50 d.Ch.), bolnav de lepr i trimite consilierul pentru a-L

chema pe Iisus s-l vindece.

Acesta i trimite doar o scrisoare i chipul su imprimat pe un tergar.

Privindu-l regele se vindec i icoana lui Hristos o pune la intrarea in cetate

Cetatea

Edessei Regele Abgar al V-lea

Mandilionul

de la Vatican

ICOANA SFINTEI VERONICA

n drum spre Golgota, o femeie din mulime

terge faa nsngerat a lui Hristos, chipul Su imprimndu-se pe acel tergar. - Lc.23,27

Veronica = veron+icon (icoana, imaginea

adevarat)

ICOANA MAICII DOMNULUI -

SF. AP. LUCA

Sf. Ap. Luca a

pictat dup

cincizecime trei icoane ale Maicii Domnului:

-Cluzitoarea -Iubitoarea -Mijlocitoarea

Iubitoarea

Cluzitoarea

Mijlocitoarea

PRIMELE ICOANE DIN CATACOMBELE ROMANE

MOZAICURILE BIZANTINE

SFINII I ICOANELE LOR

Sf. Cuv. Ioan Iacob

1913-1960

Sf. Ier. Ioan din Kronstadt

1829-1908

Sf. Ier. Nectarie de la Eghina 1846-1920

Sf. Mc. Constantin Brancoveanu 1654-1713

CITIREA ICOANEI

AUREOLA-lumina harului divin

OCHII MARI -privesc spre cer

FRUNTEA LAT - gndesc mereu la

Dumnezeu

GURA MIC - spre lauda nu spre vorbe desarte

URECHI ALUNGITE - asculta atent linistea

BARBA MARE - asceza CHIPUL

TRANSFIGURAT-

CITIREA ICOANEI

TRUPUL ALUNGIT - nazuina spre cer

PICIOARELE I CAPUL MICI -

detasarea de formele pamantesti, trupul lor fiind spirituale

ANATOMIA VOIT

DIFORMA - se pune accent pe sufletul sfintilor nu pe trupul

lor

CITIREA ICOANEI

Poart semnele petrecerii vieii

pamnteti i al sfritului ei sau al slujirii lor pmnteti

TIPURI DE ICOANE

BIRUINA ICOANELOR

Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea

din anul 787 a hotrt

ca icoanelor s li se aduc cinstea

cuvenit, cinste care se d prin ele celui reprezentat n icoan. Duminica I din Postul

Mare (Duminica Ortodoxiei)

srbtorete acest moment n fiecare an

NAOSULImaginea predominant si care exprim ceea ce am spus este chipul lui Hristos Pantocrator din cupola central a naosului. Prin faptul c suntem cu totii inclusi (recapitulati) n El, suntem trupul lui Hristos, si mdulare fiecare n parte (I Cor. 12, 27), iar aceasta nlesneste ca si ntre noi s fie o legtur puternic. Hristos ni se mprtseste tuturor att spiritual, prin comuniunea de gnd si de credint stimulat prin vederea icoanei Lui, ct si prin Sfnta mprtsanie, unde Hristos se d pe Sine ntreg fiecruia. Naosul reprezint suprafaa cea mai ntins a corpului bisericii, cele patru laturi ale sale semnificnd cele patru zri simbolul lumii terestre, pe care se sprijin o cupol n calot sferic, sfera este simbolul perfectiunii divine. n unele biserici, pe arcada altarului spre naos, sunt reprezentate cele nou cete ngeresti constituind corespondene ntre lumea cereac i cea pmnteasc i anume, rolului mijlocitor al ngerilor i corespunde stadiul eclesial intermediar, din imediata apropiere a clerului, reprezentat n Biseric de monahi.

n cupola din Naos (turla cea mare), sunt zugrvii locuitorii cerului: Dumnezeu Pantocrator, nconjurat de serafimi i heruvimi, cei 12 Apostoli, prooroci, iar la baza turlei cei 4 evangheliti, n fiecare col pe pandantivi. Pereii laterali ai naosului sunt zugrvii cu scene care ilustreaz srbtorile mari ale Ortodoxiei, sfinii martiri, sfini militari, sfini clugri, marii pustnici. Planul bisericilor au ca model crucea lui Hristos, iar centrul crucii se suprapune cu cupola unde troneaz Iisus Pantocrator Stpnul Universului i Unul din Sfnta Treime nfiat cu cartea Evangheliilor n mna stng, este Cel nviat plin de slav, ce adun sub El lumea vzut i cea nevzut.

N CONCLUZIE...

Eu nu m nchin

materiei, ci Creatorului

materiei, Care pentru

mine S-a fcut material i a binevoit s slluiasc n materie, Care prin

materie a nfptuit mntuirea mea

Sf. Ioan Damaschin