prezenţa şi lucrarea duhului sfânt · unu persoana duhului sfânt...

22
Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt

Upload: others

Post on 26-Jan-2020

15 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt

Page 2: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

Prezenţa şi lucrareaDuhului Sfânt

R. A. Torrey

Editura Casa Cãrþii2006 Oradea

Page 3: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

This book was first published in the United States by WhitakerHouse with the title The Presence and Work of the Holy Spirit, by R. A.Torrey, copyright © 1996, Whitaker House, 1030 Hunt Valley Circle,New Kensington, PA 15068. Translated by permission.

Citatele biblice sunt luate din Sfânta Scripturã, traducerea DumitruCornilescu, cu excepþia celor precizate.

Toate drepturile asupra ediþiei în limba românã aparþin Editurii Casa Cãrþii.Orice reproducere sau selecþie de texte din aceastã carte este permisã doar cuaprobarea în scris a Editurii Casa Cãrþii, Oradea.

Prezenþa ºi lucrarea Duhului SfântCopyright © 2006 Editura Casa CãrþiiO.P. 1, C.P. 270,410610 OradeaTel./Fax: 0259-469057; 0359-800761; 0722-669566Email: [email protected]

Traducerea: Lucian CiupeEditarea: Camelia FilipTehnoredactarea: Vasile GabrianCoperta: Adi Mihocaº

Tiparul executat la Tipografia Leº s.r.l.Str. Arenei nr. 16440097 Satu MareTel. 0261-768352

Descrierea CIP a Bibliotecii Naþionale a RomânieiTORREY, R. A.

Prezenþa ºi lucrarea Duhului Sfânt / R. A. Torrey. -Oradea : Casa Cãrþii, 2006

ISBN (10) 973-8998-03-4 ; ISBN (13) 978-973-8998-03-2

231.3

Page 4: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

Cuprins

1. Persoana Duhului Sfânt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

2. Divinitatea Duhului Sfânt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

3. Diferenþa dintre Duhul Sfânt, Dumnezeu Tatãlºi Fiul Sãu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

4. Subordonarea Duhului faþã de Tatãl ºi Fiul . . . . . . . . . . . 35

5. Persoana ºi lucrarea Duhului Sfânt revelateprin numele Sale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

6. Lucrarea Duhului Sfânt în universul material . . . . . . . . . . 74

7. Duhul Sfânt convinge lumea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

8. Duhul Sfânt Îl mãrturiseºte pe Isus Cristos . . . . . . . . . . . . 90

9. Lucrarea de regenerare a Duhului Sfânt . . . . . . . . . . . . . . 96

10. Satisfacþia ce rezultã în urma locuiriiDuhului Sfânt în noi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

11. Duhul Sfânt îl elibereazã pe credincios de putereapãcatului care locuieºte în el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

12. Duhul Sfânt lucreazã chipul lui Cristos în noi . . . . . . . . 116

13. Duhul Sfânt produce în credincios trãsãturilecaracterului lui Cristos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

14. Duhul Sfânt îl cãlãuzeºte pe credincios în viaþãasemenea unui fiu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

15. Duhul Sfânt adevereºte calitatea noastrã de fii . . . . . . . 130

16. Duhul Sfânt ca Învãþãtor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

17. Rugãciunea, recunoºtinþa ºi închinareaprin Duhul Sfânt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

18. Duhul Sfânt îi cãlãuzeºte pe oameni spre domeniispecifice ale lucrãrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

Page 5: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

19. Duhul Sfânt ºi trupul credinciosului . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

20. Botezul cu Duhul Sfânt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

21. Rezultatele botezului cu Duhul Sfânt . . . . . . . . . . . . . . . . 175

22. Necesitatea botezului cu Duhul Sfânt . . . . . . . . . . . . . . . . 189

23. Obþinerea botezului cu Duhul Sfânt . . . . . . . . . . . . . . . . 204

24. Lucrarea Duhului Sfânt în profeþi ºi apostoli . . . . . . . . . 237

25. Lucrarea Duhului Sfânt în Isus Cristos . . . . . . . . . . . . . . 247

Despre autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

Page 6: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

Unu

Persoana Duhului Sfânt

Pentru ca cineva sã înþeleagã în mod corect lucrareaDuhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-Lcunoascã pe Duhul Sfânt Însuºi. O cauzã care stã în

mod frecvent la baza ereziilor cu privire la lucrareaDuhului Sfânt este încercarea de a studia ºi înþelegelucrarea Lui fãrã a cãuta înainte de toate sã-L cunoaºtem capersoanã.Este extrem de important din punctul de vedere al închi-

nãrii sã vedem dacã Duhul Sfânt este o persoanã divinã,vrednicã sã primeascã adorarea, credinþa, iubirea noastrãprecum ºi predarea noastrã totalã în mâinile Lui, sau dacãeste numai o influenþã care vine din Dumnezeu, o puteresau o iluminare pe care ne-o trimite Dumnezeu. DacãDuhul Sfânt este o persoanã divinã ºi nu-L recunoaºtem caatare, atunci noi privãm o fiinþã divinã de închinarea, cre-dinþa, iubirea ºi predarea cu care Îi suntem datori.Este de asemenea extrem de important ºi din punct de

vedere practic sã decidem dacã Duhul Sfânt este doar oputere mãreaþã ºi misterioasã pe care noi, în slãbiciunea ºiignoranþa noastrã, ajungem sã ne-o însuºim într-un anumefel ºi sã o folosim, sau dacã Duhul Sfânt este o persoanãrealã, infinitã în sfinþenia, înþelepciunea, puterea ºi mila Sa,

7

Page 7: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

care trebuie sã locuiascã în noi ºi sã se foloseascã de noi.Concepþia originalã cu privire la Duhul Sfânt este total-mente pãgânã, nu cu mult diferitã de modul de gândire alunui închinãtor african care are un zeu de care se foloseºte.Concepþia de mai apoi cu privire la Duhul Sfânt este creºt-inã. Dacã noi credem cã Duhul Sfânt este doar o putere sauo influenþã, cum cred mulþi, preocuparea noastrã constan-tã va fi: „Cum pot sã obþin mai mult din Duhul Sfânt?“ Dardacã Îl percepem din punct de vedere biblic, ca fiind o per-soanã divinã, modul nostru de a gândi va fi: „Cum poateDuhul Sfânt sã aibã mai mult din mine?“Concepþia despre Duhul Sfânt ca fiind o influenþã sau

putere divinã pe care trebuie sã ne-o însuºim într-unanume fel ºi sã o folosim implicã ideeade atotsuficienþã. Cel care se gândeºteîn modul acesta la Duhul Sfânt ºi careconsiderã totodatã cã a primit DuhulSfânt va fi în mod inevitabil plin demândrie spiritualã ºi se va manifestaca ºi cum ar aparþine unui ordin supe-rior al creºtinilor. De aceea îi auzim pe

oamenii aceºtia spunând: „Eu sunt un bãrbat plin deDuhul“ sau ,,Eu sunt o femeie plinã de Duhul Sfânt.“Dar odatã ce ajungem la înþelegerea adevãrului despre

Duhul Sfânt ca fiind o persoanã divinã, infinitã în maiesta-tea, gloria, sfinþenia ºi puterea Sa, persoanã care în extraor-dinara Sa bunãvoinþã a venit în inimile noastre pentru a-ªiface locuinþa acolo ºi pentru a intra în posesia vieþilor noas-tre folosindu-se de ele, lucrul acesta ne va duce la o stare desmerenie ºi ne va pãstra în aceastã stare. Nu cred cã existãnici un gând care sã exprime mai multã umilinþã sau caresã mã copleºeascã mai mult decât gândul cã o persoanãdivinã plinã de maiestate ºi glorie locuieºte în inima mea ºieste gata sã mã foloseascã chiar ºi pe mine.

PREZENÞA ºI LUCRAREA DUHULUI SFÂNT

8

Duhul Sfânteste o persoanã

divinã, de oînþelepciune ºiputere infinitã.

Page 8: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

Este extrem de important ºi din punctul de vedere alexperienþei sã cunoaºtem Duhul Sfânt ca persoanã. Mii ºizeci de mii de oameni pot depune mãrturie despre binecu-vântarea de care au avut parte în propriile vieþi în urmaîntâlnirii cu Duhul Sfânt. Ei au ajuns sã cunoascã DuhulSfânt nu doar ca o influenþã plinã de har (care se emanã,într-adevãr, din Dumnezeu), ci ca o persoanã realã, la fel derealã precum Isus Cristos Însuºi. El este un Prietenomniprezent, iubitor, un Ajutor puternic care nu doar cã leeste credincioºilor alãturi în toate momentele vieþii lor, darlocuieºte în inimile lor în fiecare zi ºi în fiecare orã. El estegata sã intervinã în favoarea lor în orice crizã din viaþã. Miide slujitori, lucrãtori creºtini ºi creºtini implicaþi în cele maiumile domenii ale vieþii mi-au vorbit ºi mi-au scris despretransformarea completã a experienþei lor de creºtini care aapãrut când au înþeles—nu doar teologic ci ºi experien-þial—cã Duhul Sfânt este o persoanã, ajungând apoi sã Îlcunoascã astfel.În Biblie existã cel puþin patru dovezi distincte ale faptu-

lui cã Duhul Sfânt este o persoanã.

DOVADA NR. 1–CARACTERUL DUHULUI SFÂNT

Toate caracteristicile distincte ale Duhului Sfânt pot figãsite pe paginile Sfintei Scripturi. Care sunt aceste carac-teristici sau semne distinctive ale persoanei Duhului Sfânt?Acestea sunt: raþiunea, sentimentul ºi voinþa. Orice entitatecare raþioneazã, simte ºi voieºte este o persoanã. Cândspunem cã Duhul Sfânt este o persoanã, sunt unii careînþeleg cã Duhul Sfânt are mâini, picioare, ochi, urechi,gurã ºi aºa mai departe, dar acestea nu sunt caracteristicilepersonalitãþii, ci ale existenþei fizice. Toate aceste caracteris-tici sau semne ale persoanei Duhului Sfânt sunt menþio-nate în mod repetat atât în Vechiul cât ºi în Noul Testament.

PERSOANA DUHULUI SFÂNT

9

Page 9: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

În întâia Epistolã cãtre Corinteni citim:

Nouã însã Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Sãu.Cãci Duhul cerceteazã totul, chiar ºi lucrurile adânci ale luiDumnezeu. În adevãr, cine dintre oameni cunoaºtelucrurile omului, afarã de duhul omului, care este în el? Totaºa, nimeni nu cunoaºte lucrurile lui Dumnezeu în afarã deDuhul lui Dumnezeu (1 Corinteni 2:10-11).

Aici îi este atribuitã Duhului Sfânt capacitatea de araþiona. Ni se spune în mod clar cã Duhul Sfânt nu estedoar o influenþã care ne lumineazã minþile pentru a înþe-lege adevãrul, ci chiar o Fiinþã care cunoaºte adevãrul.Citim de asemenea: „Dar toate aceste lucruri le face unul ºi

acelaºi Duh, care dã fiecãruia în parte, cum voieºte“ (1 Corinteni12:11). Aici îi este atribuitã Duhului Sfânt voinþa, ºi suntemînvãþaþi cã Duhul Sfânt nu este o putere pe care ne-o putemînsuºi ºi pe care o putem folosi potrivit cu dorinþele noas-tre, ci o persoanã suveranã în maiestatea Sa care sefoloseºte de noi potrivit voinþei Sale.Aceastã distincþie are o importanþã fundamentalã în

ceea ce priveºte raportarea noastrã corectã la Duhul Sfânt.În acest punct se rãtãcesc mulþi cãutã-tori sinceri ai puterii ºi eficacitãþii lor înslujire. Ei tânjesc ºi se frãmântã sã in-tre în posesia unei puteri misterioasepe care sã o poatã folosi în lucrarea lorconform propriilor dorinþe. Ei nu vorintra nicidecum în posesia puterii pecare o cautã pânã când nu vor

recunoaºte cã Duhul Sfânt nu este o putere divinã pe careei trebuie sã ºi-o însuºeascã ºi sã o foloseascã în neºtiinþa ºiignoranþa lor, ci o persoanã divinã, de o înþelepciune ºi pu-tere infinitã, care doreºte sã îi ia în stãpânire ºi sã îifoloseascã potrivit cu voia Sa desãvârºitã.

PREZENÞA ºI LUCRAREA DUHULUI SFÂNT

10

Duhul Sfânt nudoar ne

lumineazã; ElÎnsuºi cunoaºte

adevãrul.

Page 10: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

Când stãm sã ne gândim la acest aspect, trebuie sã nebucurãm cã nu existã nici o putere divinã pe care noi,fiinþele umane, atât de ignorante ºi înclinate spre eroarecum suntem, sã ne-o putem însuºi ºi pe care sã o putemfolosi. Cât de înspãimântãtoare ar fi rezultatele existenþeiunei astfel de puteri. Dar ce bucurie sfântã trebuie sã neinunde inimile când înþelegem faptul cã existã o persoanãdivinã, Una care nu greºeºte niciodatã, care doreºte sã ne iaîn stãpânire, sã ne împartã darurile pe care le considerãcele mai potrivite ºi sã ne foloseascã potrivit cu voinþa Luiînþeleaptã ºi iubitoare.În Romani 8:27 citim: „ªi Cel care cerceteazã inimile ºtie care

este nãzuinþa Duhului; pentru cã El mijloceºte pentru sfinþi dupãvoia lui Dumnezeu.“ În acest pasaj Îi este atribuitã DuhuluiSfânt raþiunea. Cuvântul grecesc tradus nãzuinþã este uncuvânt cuprinzãtor, incluzând idei precum gândirea, senti-mentul ºi scopul. În Romani 8:7 gãsim un termen similarcelui din Romani 8:27: „Umblarea dupã lucrurile firii pãmân-teºti este vrãjmãºie împotriva lui Dumnezeu, cãci ea nu se supuneLegii lui Dumnezeu ºi nici nu poate sã se supunã.“ Deci, prinacest termen sunt introduse în acest verset toate semneledistinctive care Îi sunt atribuite calitãþii de persoanã aDuhului Sfânt.Calitatea de persoanã a Duhului Sfânt este exprimatã în

modul cel mai surprinzãtor ºi sugestiv în Romani 15:30: „Vãîndemn, dar, fraþilor, pentru Domnul nostru Isus Cristos ºi pen-tru dragostea Duhului, sã vã luptaþi împreunã cu mine în rugã-ciunile voastre cãtre Dumnezeu pentru mine.“ Aici îi esteatribuitã Duhului Sfânt „dragostea.“ Cititorul ar face binesã se opreascã ºi sã mediteze asupra acestor douã cuvinte:„dragostea Duhului“.Adeseori ne gândim la dragostea lui Dumnezeu Tatãl.

Este subiectul gândurilor noastre zilnice. Ne gândim ade-sea la dragostea lui Isus Cristos, Fiul. Cine s-ar putea numi

PERSOANA DUHULUI SFÂNT

11

Page 11: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

creºtin cu adevãrat dacã ar trece o zi fãrã sã mediteze laiubirea Salvatorului sãu? Dar cât de des meditãm însã la„dragostea Duhului“?Dacã trãim aºa cum trebuie sã trãim ca ºi creºtini, în

fiecare zi din viaþa noastrã îngenunchem în prezenþa luiDumnezeu Tatãl, privim faþa Lui ºi-I spunem, „Îþimulþumesc, Tatã, pentru dragostea Ta atât de mare careTe-a determinat sã-L dai pe singurul Tãu Fiu sã moarã pecrucea de la Calvar pentru mine.“ În fiecare zi din viaþanoastrã ne înãlþãm privirea spre Domnul ºi Salvatorul nos-tru, Isus Cristos, ºi-I spunem: „O, Domnul ºi Salvatorulmeu glorios, Isus, Fiul lui Dumnezeu, Îþi mulþumesc pentrunemãrginita Ta dragoste care Te-a determinat sã nu consi-deri mai importantã egalitatea cu Dumnezeu ci sã Tedezbraci de Tine Însuþi, astfel cã, pãrãsind toatã gloria ceru-

lui, ai venit pe pãmânt în ciuda stricã-ciunii care este pe el, luând pãcatelemele asupra Ta ºi murind în locul meupe cruce la Calvar.“ Dar cât de desîngenunchem ºi Îi spunem DuhuluiSfânt: „O, Duhule etern ºi infinit al luiDumnezeu, Îþi mulþumesc pentrumarea Ta dragoste care Te-a determi-

nat sã vii în aceastã lume plinã de pãcat ºi întuneric pentrua mã cãuta ºi a mã urmãri cu atâta rãbdare pânã am ajunssã-mi înþeleg deplina mea ruinã ºi nevoia de Salvator, ºipânã mi L-ai revelat pe Domnul ºi Salvatorul, pe IsusCristos, Cel de care aveam nevoie.“ Totuºi, salvarea noastrãse datoreazã dragostei Duhului, în aceeaºi mãsurã în carese datoreazã dragostei Tatãlui ºi a Fiului.Dacã n-ar fi fost iubirea lui Dumnezeu, Tatãl, care sã

priveascã spre mine în deplina mea ruinã, pregãtindu-mi oispãºire desãvârºitã în moartea Propriului Fiu pe cruce laCalvar, astãzi aº fi fost în iad. Dacã nu ar fi fost iubirea lui

PREZENÞA ºI LUCRAREA DUHULUI SFÂNT

12

Dacã n-ar fi fostiubirea luiDumnezeu,

astãzi aº fi fostîn iad.

Page 12: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

Isus Cristos, Cuvântul etern al lui Dumnezeu, care sãpriveascã spre mine în deplina mea ruinã ºi, în ascultare deTatãl, sã lase la o parte toatã gloria cerului pentru toatãruºinea pãmântului luând locul meu, locul blestemului, pecruce, la Calvar, ºi dându-ªi viaþa în mod deplin pentrumine, astãzi aº fi fost în iad. Dar dacã n-ar fi fost iubireaDuhului Sfânt, trimis de Tatãl ca rãspuns la rugãciuneaFiului (vezi Ioan 14:16), iubire care sã-L determine sã mãcaute în deplina mea orbire ºi ruinã, astãzi aº fi fost în iad. Elm-a urmãrit zi de zi, sãptãmânã de sãptãmânã ºi an de an,timp în care nu rãspundeam deloc chemãrilor Sale; El m-aurmãrit în cãile mele pãcãtoase, cãi care trebuie sã-i fi produsCelui Sfânt o nespusã durere pãnâ când în cele din urmã amascultat. El mi-a deschis ochii sã îmi vãd deplina ruinã, reve-lându-mi-L apoi pe Isus ca Salvatorul care îmi va împlinitoate nevoile mele. El mi-a dat apoi capacitatea de a-L primipe Isus ca Salvator personal. Dacã nu ar fi fost aceastã iubirerãbdãtoare, neobositã, nemãrginit de sensibilã a DuhuluiSfânt, astãzi aº fi fost în iad. O, Duhul Sfânt nu este doar oinfluenþã, o putere sau o iluminare ci este o persoanã, la felde realã precum Dumnezeu Tatãl sau Isus Cristos Fiul Lui.Calitatea de persoanã a Duhului Sfânt reiese ºi din tex-

tul Vechiul Testament într-un mod la mod la fel de real caºi din textul Noului Testament, deoarece în Neemia 9:20citim: „Le-ai dat Duhul Tãu cel bun ca sã se facã înþelepþi. N-aiîndepãrtat mâna Ta de la gura lor ºi le-ai dat apã sã-ºi potoleascãsetea.“ Aici Îi sunt atribuite Duhului Sfânt atât inteligenþacât ºi bunãtatea. Unii ar putea spune cã, în timp ce NoulTestament prezintã într-adevãr Duhul Sfânt ca persoanã,nu se poate spune acelaºi lucru despre Vechiul Testament.Totuºi, pasajul citat prezintã tocmai acest lucru. Este ade-vãrat cã doctrina despre persoana Duhului Sfânt nu este lafel de dezvoltatã în Vechiul Testament ca în NoulTestament, dar ea este totuºi prezentã.

PERSOANA DUHULUI SFÂNT

13

Page 13: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

Probabil cã nu existã nici un alt pasaj în toatã Biblia încare calitatea de persoanã a Duhului Sfânt sã fie înfãþiºatãîntr-un mod mai afectuos ºi miºcãtor precum în urmãtorulpasaj: „Sã nu întristaþi pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, princare aþi fost pecetluiþi pentru ziua rãscumpãrãrii“ (Efeseni 4:30).Aici Îi este atribuitã Duhului Sfânt capacitatea de a fi întris-tat. Duhul Sfânt nu este o influenþã sau o putere oarbã,impersonalã care vine în vieþile noastre sã ilumineze, sãsfinþeascã ºi sã ne împuterniceascã. Nu, El este mult maimult decât atât. El este o persoanã sfântã care vine sãlocuiascã în vieþile noastre, Unul care vede clar fiecare actpe care îl înfãptuim, fiecare cuvânt pe care îl rostim, fiecaregând pe care îl nutrim, chiar ºi cea mai trecãtoare fanteziecãreia îi permitem sã ne treacã prin minte. Dacã acþiunea,cuvântul sau fapta conþin ceva necurat, nesfânt, rãutãcios,egoist, meschin sau neadevãrat, acest Duh Sfânt infinit esteprofund întristat. Nu cunosc nici un alt gând care poate sãajute mai mult o persoanã sã ducã o viaþã sfântã ºi sã umblecu bãgare de seamã în prezenþa Celui Sfânt.Cât de des se întâmplã ca un tânãr sã fie pãzit ºi sã nu

cedeze în faþa ispitelor care îl înconjoarã ca tânãr bãrbat degândul cã, dacã ar ceda ispitei care acum îl asalteazã, mamalui evlavioasã ar putea auzi ºi s-ar întrista peste mãsurã. Câtde des se întâmplã ca un tânãr sã punã mâna pe clanþa uºiicare duce spre un loc al pãcatului în care tocmai sepregãteºte sã intre dar, venindu-i în gând, „Dacã voi intraaici, mama ar putea auzi despre aceasta iar lucrul acestaaproape cã o va ucide“, întoarce spatele la uºa respectivã ºitrãieºte o viaþã curatã pentru a nu-ºi întrista mama.Existã Cineva mai sfânt decât orice mamã, Cineva mai

sensibil la pãcat decât orice femeie curatã care a pãºit vreo-datã pe acest pãmânt ºi Cineva care ne iubeºte cum nici omamã nu a iubit vreodatã. Dacã suntem într-adevãr creºti-ni, acest Cineva locuieºte în inimile noastre ºi vede orice act

PREZENÞA ºI LUCRAREA DUHULUI SFÂNT

14

Page 14: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

pe care îl înfãptuim ziua sau sub întunericul nopþii. El audeorice cuvânt pe care îl rostim în public sau în particular. Elvede fiecare gând pe care îl nutrim. El priveºte fiecare fan-tezie ºi imaginaþie cãreia îi permitem chiar ºi un popas de oclipã în mintea noastrã. Dacã existãceva nesfânt, necurat, egoist, rãutã-cios, meschin, aspru, nedrept, sauorice lucru pãcãtos ce ar putea existaîn acþiune, cuvânt, gând sau fantezie,El este întristat. Dacã vom permiteacestor cuvinte „sã nu întristaþi peDuhul lui Dumnezeu“ sã ne pãtrundãinimile devenind motto-ul vieþii noas-tre, ele ne vor pãzi de multe pãcate.Când mi s-a întâmplat ca la uºa minþii mele sã batã câte ungând sau o fantezie, gata sã-ºi gãseascã loc acolo, ori de câteori m-am gândit cã Duhul Sfânt vede gândul respectiv ºi vafi întristat de el, gândul a plecat.

DOVADA NR. 2–FAPTELE DUHULUI SFÂNT

Duhului Sfânt îi sunt atribuite multe dintre acþiunile pecare le poate înfãptui doar o persoanã, iar dacã negãm cali-tatea de persoanã a Duhului Sfânt, multe pasaje dinScripturã devin lipsite de sens sau absurde. De exemplu, în1 Corinteni 2:10 citim: „Nouã însã Dumnezeu ni le-a descope-rit prin Duhul Sãu. Cãci Duhul cerceteazã totul, chiar ºilucrurile adânci ale lui Dumnezeu.“ În acest pasaj Duhul Sfântne este prezentat ca fiind nu doar ca o iluminare prin caresuntem înzestraþi cu capacitatea de a înþelege lucrurileadânci ale lui Dumnezeu, ci ca o persoanã care cerceteazãlucrurile profunde ale lui Dumnezeu ºi apoi ne reveleazãdescoperirile importante pe care Le-a fãcut.În Apocalipsa 2:7 citim: „Cine are urechi de auzit, sã asculte

PERSOANA DUHULUI SFÂNT

15

Duhul Sfântcare locuieºte îninimile noastrevede orice faptãpe care o facem

ziua sau noaptea.

Page 15: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

ce zice Bisericilor Duhul: «Celui care va birui îi voi da sã mãnâncedin pomul vieþii, care este în raiul lui Dumnezeu.»“ Aici DuhulSfânt ne este înfãþiºat nu doar ca o iluminare personalã careparvine minþii noastre, ci ca o persoanã care vorbeºte iar,din profunzimea propriei Sale înþelepciuni, ºopteºte la ure-chea robului Sãu ascultãtor preþiosul adevãr al luiDumnezeu.În Galateni 4:6 citim: „ªi pentru cã sunteþi fii, Dumnezeu

ne-a trimis în inimã Duhul Fiului Sãu, care strigã: «Ava», adicã:«Tatã!»“ În acest verset Duhul Sfânt este prezentat ca o stri-gare prezentã în inima fiecãrui credincios. Duhul Sfânt nueste doar o influenþã divinã care ne dã siguranþã inimilornoastre în ceea ce priveºte calitatea noastrã de fii; nu, Eleste totodatã Cel care strigã în inimile noastre, Cel caremãrturiseºte împreunã cã duhul nostru cã suntem fii ai luiDumnezeu (vezi Romani 8:16).Duhul Sfânt este de asemenea prezentat în Scripturã

rugându-se: „ªi tot astfel, ºi Duhul ne ajutã în slãbiciunea noas-trã, cãci nu ºtim cum trebuie sã ne rugãm. Dar Însuºi Duhulmijloceºte pentru noi cu suspine negrãite“ (Romani 8:26).Din acest pasaj reiese cu claritate cã Duhul Sfânt nu este

doar o influenþã care ne determinã sã ne rugãm, nu doar oiluminare care ne învaþã cum sã ne rugãm, ci o persoanãcare chiar se roagã în ºi prin noi.Gândul cã fiecare credincios adevãrat are douã persoane

divine care se roagã pentru el ne face sã stãm relaxaþi. Unadintre aceste persoane este Isus Cristos care a fost odatã peacest pãmânt, care cunoaºte toate ispitele noastre, care neînþelege în neputinþele noastre, ºi care acum stã la dreaptaTatãlui, fiind într-o poziþie de autoritate ºi putere trãindetern ca sã mijloceascã pentru noi. (Vezi Evrei 7:25; 1 Ioan2:1.) Existã o altã persoanã, la fel de divinã ca ºi Cristos,care este alãturi de noi zilnic; care locuieºte în profunzimeafiinþei noastre; care cunoaºte nevoile noastre mai mult

PREZENÞA ºI LUCRAREA DUHULUI SFÂNT

16

Page 16: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

decât ni le cunoaºtem noi înºine; ºi care din adâncul fiinþeinoastre mijloceºte înaintea Tatãlui pentru noi. Credinciosulare parte de o siguranþã perfectã având aceste douã per-soane divine care se roagã pentru el.În Ioan 15:26 citim: „Când va veni Mângâietorul pe care-L

voi trimite de la Tatãl, adicã Duhul adevãrului care vine de laTatãl, El va mãrturisi despre Mine.“ Aici Duhul Sfânt ne esteînfãþiºat ca o persoanã care Îl mãrturiseºte pe Isus Cristos,ºi nu doar ca o iluminare care îl ajutã pe credincios sã-Lmãrturiseascã pe Cristos. În acest verset, precum ºi în ver-setul urmãtor, se face o distincþie clarã între mãrturiaDuhului Sfânt ºi mãrturia credinciosului care primeºtemãrturisirea Duhului, deoarece citim:„ªi voi de asemenea veþi mãrturisi, pentrucã aþi fost cu Mine de la început“ (Ioan15:27). Prin urmare, persoanele caremãrturisesc sunt douã: Duhul caremãrturiseºte înaintea credinciosului ºicredinciosul care mãrturiseºte înain-tea lumii.Biblia vorbeºte despre Duhul Sfânt

ºi ca învãþãtor: „Dar Mângâietorul, adicãDuhul Sfânt pe care-L va trimite Tatãl în Numele Meu, vã vaînvãþa toate lucrurile ºi vã va aduce aminte de tot ce v-am spusEu“ (Ioan 14:26). Într-un pasaj similar citim:

Mai am sã vã spun multe lucruri, dar acum nu le puteþipurta. Când va veni Mângâietorul, Duhul adevãrului, vãva cãlãuzi în tot adevãrul; cãci El nu va vorbi de la El, ci vavorbi tot ce va fi auzit ºi vã va revela lucrurile viitoare(Ioan 16:12-14).

Iar în Vechiul Testament citim: „Le-ai dat Duhul Tãu celbun ca sã se facã înþelepþi“ (Neemia 9:20). Din toate acestepasaje reiese cu claritate cã Duhul Sfânt nu reprezintã doar

PERSOANA DUHULUI SFÂNT

17

Duhul Sfânt estede asemeneaprezentat ca

îndrumãtor sauconducãtor alcopiilor luiDumnezeu.

Page 17: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

o iluminare care ne dã capacitatea sã înþelegem adevãrul, cio persoanã care ne învaþã zilnic adevãrul lui Dumnezeu.Privilegiul pe care îl are cel mai smerit dintre credincioºi nueste doar acela de a avea mintea iluminatã sã înþeleagã ade-vãrul lui Dumnezeu, ci acela de a avea un învãþãtor divincare îl învaþã în fiecare zi adevãrul pe care are nevoie sã-lcunoascã. (Vezi 1 Ioan 2:20, 27.)Duhul Sfânt este de asemenea prezentat ca îndrumãtor

sau conducãtor al copiilor lui Dumnezeu. În Romani 8:14citim: „Cãci toþi cei care sunt cãlãuziþi de Duhul lui Dumnezeusunt fii ai lui Dumnezeu.“ El nu este doar o influenþã care nedã abilitatea de a vedea calea pe care Dumnezeu doreºte sãpãºim, nu numai o putere care ne dã tãria sã mergem pecalea respectivã, ci mai degrabã este o persoanã care ne iade mânã ºi ne conduce cu multã grijã pe cãile pe careDumnezeu doreºte sã umblãm.Duhul Sfânt are totodatã autoritatea de a porunci oame-

nilor care Îl slujesc pe Isus Cristos. Citim despre apostolulPavel ºi tovarãºii lui:

Fiindcã au fost opriþi de Duhul Sfânt sã vesteascã Cuvântulîn Asia, au trecut prin regiunea Frigiei ºi Galatiei. Ajunºilângã Misia, se pregãteau sã intre în Bitinia; dar Duhul luiIsus nu le-a dat voie (Fapte 16:6-7).

În acest pasaj Duhul Sfânt apare ca o persoanã care îiconduce ºi îi îndrumã pe Pavel ºi tovarãºii lui ºi ca o per-soanã a cãrei autoritate este recunoscutã ºi cãreia i sesupun imediat.În plus, Duhul Sfânt este prezentat ca Cel care deþine

autoritatea supremã în bisericã, Cel care îi cheamã peoameni la slujire ºi îi aºeazã în lucrare. În Fapte 13:2 citim:„Pe când slujeau Domnului ºi posteau, Duhul Sfânt a zis:«Puneþi-Mi deoparte pe Barnaba ºi pe Saul pentru lucrarea lacare i-am chemat.»“ ªi în Fapte 20:28: „Fiþi atenþi, dar, la voi

PREZENÞA ºI LUCRAREA DUHULUI SFÂNT

18

Page 18: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

înºivã ºi la toatã turma peste care v-a pus Duhul Sfânt episcopi,ca sã pãstoriþi Biserica Domnului, pe care a câºtigat-o cu însuºisângele Sãu.“ Cel care cautã în mod sincer adevãrul nu sepoate îndoi cã avem înaintea noastrã o persoanã a cãreimaiestate ºi suveranitate este divinã.Din toate pasajele citate în acest capitol, este evident cã

Duhului Sfânt Îi sunt atribuite multe acþiuni care pot fiînfãptuite doar de o persoanã.

DOVADA NR. 3–SLUJBA DUHULUI SFÂNT

Duhul Sfânt îndeplineºte unele slujbe pe care numai opersoanã le poate face. Salvatorul nostru a spus:

ªi Eu voi ruga pe Tatãl, ºi El vã va da un alt mângîietor,care sã rãmânã cu voi în veac; ºi anume, Duhul adevãruluipe care lumea nu-l poate primi, pentru cã nu-L vede ºi nu-Lcunoaºte; dar voi Îl cunoaºteþi, cãci rãmâne cu voi, ºi va fiîn voi (Ioan 14:16-17).

Domnul nostru κi anunþase ucenicii cã mai are puþin ºiva pleca. Ucenicii au fost copleºiþi de un profund sentimentde regret. Gândindu-se la singurãtatea ºi neputinþa de carevor avea parte odatã cu plecarea lui Isus, inimile lor s-auîntristat (vezi Ioan 16:6). Pentru a-i mângâia, Domnul le-aspus cã nu vor fi lãsaþi singuri, cã,dupã ce va pleca, El va merge la Tatãlºi se va ruga ca Tatãl sã le dãruiascã unalt Mângâietor care sã-L înlocuiascã întimpul absenþei Sale.Putea Isus Cristos sã vorbeascã în

acest mod dacã Mângâietorul careurma sã-I ia locul era doar o influenþã sau putere imper-sonalã? În plus, putea Isus sã rosteascã cuvintele pe carele-a rostit în Ioan 16:7: „Totuºi, vã spunadevãrul: Vã este de folos sã mã duc; cãci, dacã nu Mã duc Eu,

PERSOANA DUHULUI SFÂNT

19

Duhul Sfânteste autoritatea

supremã înbisericã.

Page 19: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

Mângâietorul nu va veni la voi; dar dacã Mã duc, vi-L voi tri-mite,“ dacã acest Mângâietor pe care urma sã-L trimitã ar fifost doar o influenþã sau o putere impersonalã? Nu, întimp ce o persoanã divinã urma sã plece, locul urma sã-Ifie luat de o altã persoanã având aceleaºi calitãþi divine.Pentru ucenici era necesar ca Singurul Fiu al luiDumnezeu sã plece sã-i reprezinte înaintea Tatãluideoarece o altã persoanã divinã ºi suficientã urma sã-I ialocul. Aceastã promisiune a Domnului ºi Salvatorului nos-tru privind venirea unui alt Mângâietor ºi locuireaAcestuia împreunã cu noi este cel mai mãreþ ºi mai bunlucru dintre toate lucrurile dispensaþiei prezente. Aceastaeste promisiunea Tatãlui (vezi Fapte 1:4), promisiuneapromisiunilor. O vom relua când vom ajunge sã studiemnumele Duhului Sfânt.

DOVADA NR. 4–ATITUDINILE FAÞÃ

DE DUHUL SFÂNT

Biblia vorbeºte despre modul în care a fost tratat DuhulSfânt, tratament care nu poate fi aplicat decât unei per-soane. În Isaia 63:10 citim: „Dar ei au fost neascultãtori ºi auîntristat Duhul Lui cel Sfânt; iar El li s-a fãcut vrãjmaº ºi a lup-tat împotriva lor.“ Aici ni se spune cã oamenii s-au rãzvrãtitîmpotriva Duhului Sfânt ºi L-au întristat. (ComparaþiEfeseni 4:30.) Rãzvrãtirea are sens doar când este orientatãîmpotriva unei persoane, ºi doar împotriva unei persoaneîn poziþie de autoritate. Doar o persoanã poate fi întristatã.Nu poþi sã întristezi o influenþã sau o putere.În Evrei citim:

Cu cât mai asprã pedeapsã credeþi cã va lua cel ce va cãlcaîn picioare pe Fiul lui Dumnezeu, va pângãri sângelelegãmântului, cu care a fost sfinþit, ºi va batjocori pe Duhul

PREZENÞA ºI LUCRAREA DUHULUI SFÂNT

20

Page 20: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

harului? (Evrei 10:29).

Aici ni se spune cã Duhul Sfânt „a fost batjocorit“ (tratatcu dispreþ). Nu existã decât o singurã entitate din universcare poate fi tratatã cu dispreþ (sau insultatã), ºi aceasta esteo persoanã. Este absurd sã ne gândim la tratarea cu dispreþa unei influenþe, a unei puteri sau a oricãrui alt fel de fiinþã.Citim de asemenea: „Petru i-a zis: «Anania, pentru ce þi-a

umplut Satan inima ca sã-L minþi pe Duhul Sfânt ºi sã ascunzi oparte din preþul moºioarei?»“ (Fapte 5:3). Aici Duhul Sfânteste prezentat ca unul care poate fi minþit. Cineva nu poateminþi decât pe o altã persoanã.În Matei citim:

De aceea vã spun: „Orice pãcat ºi orice hulã vor fi iertateoamenilor; dar hula împotriva Duhului Sfânt nu le vafi iertatã. Oricine va vorbi împotriva Fiului omului, va fiiertat; dar oricine va vorbi împotriva Duhului Sfânt, nu vafi iertat nici în veacul acesta, nici în cel viitor“ (Matei12:31-32).

În acest pasaj ni se spune cã Duhul Sfânt este þinta blas-femiei. Este imposibil sã jigneºti, sau sã calomniezi altcevadecât o persoanã. Dacã Duhul Sfânt nu este persoanã, cucertitudine blasfemia împotriva Lui nu poate fi un pãcatmai serios ºi mai grav decât blasfemierea Fiului Omului, aDomnului ºi Salvatorului, a lui Isus Cristos Însuºi.Iatã deci patru argumente distincte ºi decisive ale fap-

tului cã Duhul Sfânt este o persoanã. Teoretic, majoritateadintre noi credem acest lucru, dar Îl tratãm noi într-adevãrca pe o persoanã prin gândurile ºi faptele noastre?În urmã cu câþiva ani, la încheierea unei întâlniri în care

am abordat subiectul persoanei Duhului Sfânt în cadrul uneiconferinþe, o femeie care era membrã într-o bisericã de mulþiani în cadrul unei denominaþii moderne mi-a spus:„Niciodatã nu m-am gândit înainte la Duhul Sfânt ca la o

PERSOANA DUHULUI SFÂNT

21

Page 21: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

persoanã.“ Fãrã îndoialã, aceastã femeie creºtinã cântaseadesea:

Lãudaþi pe Domnul toþi în corIzvorul binecuvântãrilor,Lãudaþi-L oºtiri din vãzduhPe Tatãl, Fiul, Sfântul Duh.

Fãrã îndoialã cã ea cântase adeseori:

Glorie Tatãluiªi Fiului

ªi Duhului Sfânt.Aºa cum a fost,Este ºi va fi.

Lume nesfârºitã,Amin, Amin!

Totuºi, a cânta este una, iar a înþelege sensul cântãrii estealta. Dacã aceastã femeie creºtinã ar fi fost întrebatã despredoctrina ei, cu certitudine ea ºi-ar fi mãrturisit credinþa înexistenþa unui singur Dumnezeu în trei persoane: Tatãl,

Fiul ºi Duhul Sfânt. Dar mãrturisireateologicã este una; iar înþelegereapracticã a adevãrului pe care-lmãrturisim este cu totul alta. Astfel,întrebarea urmãtoare este întru totulnecesarã, indiferent de corectitudineaafirmaþiei tale doctrinare: Îl vezi într-

adevãr pe Duhul Sfânt ca pe o persoanã la fel de realã pre-cum Isus Cristos, la fel de iubitoare, înþeleaptã, puternicã,la fel de vrednicã de încrederea, iubirea ºi predarea noastrãca pe Isus Cristos Însuºi?Duhul Sfânt a venit în aceastã lume pentru a fi pentru

PREZENÞA ºI LUCRAREA DUHULUI SFÂNT

22

Scripturile suntclare când afirmãcã Duhul Sfânteste o persoanã.

Page 22: Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt · Unu Persoana Duhului Sfânt Pentrucacinevasãînþeleagãînmodcorectlucrarea Duhului Sfânt, el trebuie înainte de toate sã-L cunoascãpeDuhulSfântÎnsuºi

ucenicii lui Isus, dupã plecarea Lui, ºi pentru noi astãzi,ceea ce Isus Cristos fusese pentru ei în timpul tovãrãºieiSale personale cu ei. (Vezi Ioan 14:16-17.) Este El aºa pentrutine? Îl cunoºti? În fiecare sãptãmânã din viaþa ta auzibinecuvântarea apostolicã, „Harul Domnului nostru IsusCristos ºi dragostea lui Dumnezeu ºi pãrtãºia Sfântului Duh sãfie cu voi cu toþi! Amin“ (2 Corinteni 13:14), dar în timp ce oasculþi, îi pãtrunzi tu semnificaþia? Cunoºti comuniuneaDuhului Sfânt? Pãrtãºia cu Duhul Sfânt? Parteneriatul cuDuhul Sfânt? Tovãrãºia Duhului Sfânt? Prietenia intimã,personalã a Duhului Sfânt?Iatã în ce constã întregul secret al vieþii creºtine reale, o

viaþã de libertate, bucurie, putere ºi plinãtate. Sã-L ai peDuhul Sfânt ca prieten omniprezent, sã fii conºtient deacest fapt ºi sã-þi supui controlului Sãu toate domeniilevieþii—aceasta este adevãrata viaþã creºtinã. Doctrinadespre persoana Duhului Sfânt este la fel de specificãreligiei pe care a învãþat-o Isus precum este doctrina despredivinitatea ºi ispãºirea lui Isus Cristos. Dar nu este suficientsã crezi aceastã doctrinã; trebuie sã-L cunoºti pe DuhulÎnsuºi. Scopul principal al acestui capitol (Doamneajutã-mã sã rostesc cu reverenþã aceste cuvinte!) este sãvi-L prezint pe prietenul meu, Duhul Sfânt.

PERSOANA DUHULUI SFÂNT

23