Povestea lui Harap-Albde Ion Creanga

(basm cult)

1.Definitie generala: Basmul este specia epicii populare si culte, cu larga raspnadire, in care se nareaza inatmplari facntastice ale unor personaje imaginare (feti-frumosi,zane, animale si pasari nazdravane etc.), aflate in lupta cu forte malefice ale naturii sau ale societatii,simbolizate prin balauri,zmei,vrajitoare etc., pe care ajung sa le biruiasca in cele din urma.

Definitie: Basmul cult este specia narativa ampla, cu numeroase personaje purtatoare ale unor valori simbolice cu o actiune care implica fabulosul si care infatiseaza parcurgerea drumului maturizarii de catre erou.

2.Trasaturi: fantasticul este localizat, personajele par sa traiasca intr-un mediu humulestean, se comporta taraneste si vorbesc moldoveneste. Apar mai multe motive: -motivul calatoriei, neascultarii, imparatului fara nume, recompensarea binelui, motivul casatoriei. Imbinarea naratiunii cu dialogul si cu descrierea Formule tipice: initiala, mediana, finala. umanizarea fantasticului (fabulosului) prin comportamentul, gestica, psihologia si limbajul personajelor cifra magica trei

3.Tema: o reprezinta lupta dintre bine si rau si specific basmelor binele triumfa.Maturizarea lui Harap-Alb , din aceasta cauza basmul poate fi considerat un bildungsroman.

4.Motivele: a) motivul probelor- care nu este specific nu numai basmului popular,

ci si basmului cult,spanul supunandu-l pe Harap-Alb la incercari primejdioase,cu speranta ca va scapa de el: sa-i aduca "salati din gradina ursului"; capul si pielea unui cerb fabulos, batute in nestemate; sa o aduca pe fata imparatului Ros, ca sa se insoare cu ea.Ajutat de Sfanta Duminica, de furnici si de albine,de prieteni si povatuit permanent de calul sau,Harap-Alb reuseste sa invinga toate probele. b) motivul razbunarii malefice- dat in vileag,Spanul se repede ca un "cane turbat si peteaza capul lui Harap-Alb",dar fata il inconjoara" cu cele trei smicele de mar dulce", il stropeste cu apa vie si il invie, acesta trezindu-se ca dupa un somn greu.Atunci calul fermecat il apuca pe span si 'mi ti-l azvarle in inaltul cerului",de unde cade pe pamant si moare.

c) motivul calatoriei- aceasta calatorie are ca scop maturizarea lui Harap-Alb, este un drum de initiere.

d)motivul neascultarii- Harap-Alb primeste sfat de la tatal sau,sa se fereasca de omul-span si de imparatul Ros.Cand Harap-Alb porneste la drum si ajunge in codru se intalneste cu omul-span,acesta propunandu-i sa-l accepte ca insotitor, dar Harap-Alb il refuza de doua ori. A 3a oara cand il intalneste, era cam derutat din cauza traseului si atunci il accepta pe span ca insotitor nemai tinand cont de sfatul primit de la tatal sau.

5.Momentele subiectului   : In expozitiune aflam ca craiul,care are trei baieti, primeste o scrisoare de la fratele sau, Imparatul-verde care avea doar fete.Acesta ii spune sa trimita pe cel mai curajos baiat dintre feciorii lui ca sa-i preia tronul.

referat.clopotel.ro

In intriga : tatal ii pune pe cei trei la o proba a curajului pentru a vedea care dintre ei este vrednic de imparatie,el se deghizeaza in urs si la fiecare le iasa in cale.primii doi feciori s.au speriat de urs si au luat.o la goana ajungand apoi acasa rusinati.cel mai mic dintre fii,inainte de a pleca, este sfatuit de sfanta duminica.....mezinul reuseste sa treaca proba cu bine iar craiul mandru de fiul sau ii daruieste ca rasplata pielea de urs si un sfat in care i se spune sa se fereasca de omul ros si omul span.voinicul pleaca la drum impreuna cu calul dar se rataceste in padure.mezinului il convinge sa incalce sfatul parintesc lasandu.l sa ii fie gid.Ajungand la o fantana spanul il sfatuieste pe fiul craiului sa intre si el ca sa se racoreasca.Tanarul il asculta pe span dar acesta il inchide si il obliga sa faca schimb de identitati si sa ii fie sluga.Spanul ii da mezinului numele de Harap-Alb.In desfasurarea actiunii :Ajunsi la palatul Imparatului Verde,Spanul dandu.se drept nepotul imparatului primeste tot respectul cuvenit iar harap-alb este trimis la grajduri. Spanul isi pune sluga la anumite probe pentru al impresiona pe imparat,el trebuie sa ii aduca salata din curte ursului si piatra din fruntea cerbului .acesta trece de probe cu bine ajutat de sfanta duminica .dupa cat este o vrajitoare ii porunceste slugei sa-i aduca fata. Dupa cateva zile spanul auzise ca fiica imparatului ros este vrajitoare si ii cere baiatului sa ii aduca fata. In drum spre imparatul ros harap alb intalneste 5 fiinte ciudate:Gerila, Flamanzila, Ochila, Setila si Pasari-Lati-Lungila.Intr-un tarziu ajung toti la imparatie.Harap-Alb este supus unor probe dar cu ajutorul noilor lui prieteni reuseste sa le treaca si sa «castige » fata imparatului . in drum spre regatul imparatului verde cei doi se indragostesc. Punctul culminant : Ajungand la imparatie vrajitoarea reveleaza identitatea adevarata a lui harap alb iar spanul simtindu.se tradat ii taie capul.cu ajutorul obiectelor magice fata il invie si spanul este omorat. Deznodamant : Fata imparatului Ros si Harap-Alb primesc binecuvantarea si intregul regat de la imparatul Verde.

6.Formule tipice   : formule tipice initiale (de inceput): ’’Amu cica era odata intr-o tara un crai

care avea trei feciori.’’; formule tipice mediane (de mijloc): ’’…porneste spre imparatie,Dumnezeu

sa ne tie, ca cuvantul din poveste, inainte mult mai este’’ ; formule tipice finale: ’’Si a tinut veselia ani intregi, si acum mai tine

inca.Cine se duce acolo bea si mananca.Iar pe la noi, cine are bani si mananca,iara cine nu,se uita si rabda’’.7.Moduri de expunere:

imbinarea naratiunii cu dialogul si cu descrierea. dialogul: ’’-Parca v-a iesit un sfant din gura, Luminate imparate, zise

atunci Flamanzile. (…) –Ia lasati, mai, ise Ochila, clipocind mereu din gene.’’;

naratiunea: ’’Amu cica era odata intr-o tara un crai, care avea trei feciori.Si craiul acela mai avea un frate mai mare,care era imparat intr-o alta tara indepartata.’’

8.Personaje: personaje bune: a) Harap-Alb este un Fat-Frumos din basmele

populare,destoinic si curajos, ramane in zona umanului, fiind prietenos,cuminte si ascultator, ca un flacau din Humulesti.b) Craiul, tatal lui Harap-Alb este un personaj de basm prin motivul imparatului aflat in impas.Ion Creanga scoate insa in evindenta trasaturile taranului-tata, in ipostaza lui pedagogica.c) Imparatul Verde- este fratele craiului si unchiul lui Harap-Alb.

referat.clopotel.ro

d)Sfanta Duminica este un personaj fabulos prin aparitiile ei ciudate, o data ca cersetoare, apoi locuind pe o insula misterioasa, in ipostaza Sfintei Duminici.e) Fata imparatului Ros este la fel de faimoasa ca si tatl ei, se spunea ca ea e ’’farmazoana’’.

Personaje rele : a) Spanul este un personaj negativ care intruchipeaza forta raului in basm, dar care este un rau necesar in initierea lui Harap-Alb.

9. Oralitatea: modalitati de realizare a oralitatii: Folosirea dativului Exclamatii, interogatii, interjectii: ’’-Mai, Pasarila, iacata-o-i, ia!’’, ’’Ei,

apoi?Lasa-te in sama lor, daca vrei sa ramai fara cap’’; Expresii onomatopeice: ’’S-odata pornesc ei, teleap, teleap, teleap, si

cum ajung in dreptul usii, se opresc putin.’’ Imprecatii,apostrofe: ’’Na!asa trebuie sa pateasca cine calca

juramantul!’ Adresa directa: ’’Ce-mi pasa mie? Eu sunt dator sa spun povestea si

va rog sa ascultati’’10.Umorul:

Exprimarea oznasa, mucalitica : ’’Doar unu-i imparatul Ros, vestit pin meleagurile aceste pentru bunatatea lui cea nepomenita si milostivirea lui cea neauzita.’’

Combinatii neasteptate de cuvinte: ’’Tare-mi esti drag!… Te-as vari in san, dar nu icapi de urechi…’’

Caracterizari pitoresti Vorbe de duh: ’’Vorba ceea: da-i cu cinstea, sa piara rusinea’’; Poreclele personajelor: Pasarila, Buzila Diminutive cu valoare augmentativa: „bauturica”, „buzisoare”

11.Limbajul: personajele vorbesc taraneste, specific Moldovei si mai ales Humulestiului.12.Concluzie:Cu ajutorul acestor argumente putem spune ca „Povestea lui Harap-Alb” este un basm cult.

Cazan Alina-Paula Clasa a X a G

referat.clopotel.ro