postmodernismul cursurile i ii. definitie n barna

7/29/2019 Postmodernismul Cursurile i II. Definitie n Barna

1/20

POSTMODERNISMULROMNESCCursurile I-IIArticol din Dic ionarul general al literaturii romne, vol. V, P-R

POSTMODERNISMde Nicolae Brna

Termen frecvent utilizat i examinat, n ultimele decenii,n cmpul disciplinelor umaniste filozofia culturii, istoriaciviliza iilor i a mentalit ilor, istoriografie, teoria artei i critica de art , teoria, istoria i critica literar etc. , postmodernismul r mne mai degrab un obiect de dispute i controverse dect un concept pe deplin clarificat, fixat igeneral acceptat. Trebuie precizat c postmodernismul nueste considerat a fi un simplu curent artistic i/sau literarcu identitate relativ clar definit i cuprindere relativ restrns cum au fost, de pild , simbolismul, parnasianismul, dadaismul, letrismul, constructivismul,expresionismul, chiar suprarealismul , i nici o modalitate

estetic mai cuprinz toare, cu desf urare istoric mai ampl ca romantismul ori realismul , ci mai degrab un stil cultural atotcuprinz tor cum a fost barocul, de pild , i chiar mai mult dect att: un concept prioritar filozofic,interesnd situarea ontologic i gnoseologic a omului n

postmodernitate. Acest mod de a-l concepe este, desigur,cam ndr zne i cam riscant, dat fiind c postmodernismul privete trecutul recent i prezentul imediat, epoci desprecare se pot formula mai degrab ipoteze i presupuneri prudente dect concluzii peremptorii. Literal, termenul

nseamn dup modernism, dar lucrurile r mn vagi n

privin a dat rii ivirii postmodernismului i a periodiz rii manifest rii sale de pn acum. ns i durata istoric de manifestare a modernismului c ruia postmodernismul i succede, diferind de el dar, totodat , continundu-l i motenindu-l nu e fixat consensual. Utilizat sporadic, i cu n elesuri diferite, nc din prima partea secolului al XX-lea de c tre istoricul englez Arnold Toynbee, de pild , care numea postmodern epoca de dup anul 1870 , apoi, tot


2/20

mai frecvent, mai trziu, viznd evolu ii din domeniul artelor (arhitectura i literatura, dar i artele plastice i muzica),adjectivul postmodern (mpreun cu derivatele sale) s-a specializat la un moment dat n desemnarea unui anumittip de literatur american din perioada de dup al doilea r zboi mondial, i n special de dup 1960 (literatura unor autori ca Thomas Pynchon, John Barth, William Gass, DonaldBarthelme, Kurt Vonnegut .a.). Dar n scurt vreme, accep iunea i s-a amplificat, ajungnd de la desemnarea unui anumit fel de literatur la numirea unui nou spirit al veacului, a unei atitudini existen iale, a condi iei nsei a civiliza iei umane n epoca actual (o celebr carte a filozofului francez Jean-Franois Lyotard, ap rut n 1979, se intituleaz La condition postmoderne; rapport sur le savoir),cu implica ii pe plan ontologic i gnoseologic (definitorii pentru postmodernism ar fi renun area la credin a n posibilitatea unui adev r transcendent, dobndirea contiin ei c lumea nu poate fi reprezentat i c , de fapt, reprezent rile nu reflect realitatea, ci o creeaz ). La nivelul de conceptualizare cel mai cuprinz tor, se vorbete de lumea postmodern , care ar fi intrat n epoca

postmodernit ii. Aadar, termenul postmodern (ca i deriva ii lui postmodernism i postmodernitate) a devenit un concept mai ales filozofic, dar n contexteparticulare continu s aib i semnifica ia de stil cultural, i chiar de curent literar. Despre amploarea i persisten a postmodernismului ca fenomen nu se va putea pronun a cu acurate e dect exegeza din viitor: deocamdat , postmodernism e un termen mobil, fluid, n permanentmicare i redefinire. S-ar putea ca aceast s r mn principala lui caracteristic . A devenit aproape un tic al analitilor i comentatorilor cu scrupule de obiectivitate care

se apleac asupra fenomenului postmodernismului s -i deschid examinarea prin recenzarea in extenso a fluidit ii i polisemiei extreme a termenului. Iat ales din exegeza romneasc a chestiunii un exemplu, dintre numeroase altele similare, de astfel de atestat de incertitudinedenotativ a no iunii: Pe traseul ntortocheat al devenirii no iunii, au survenit uit ri i reveniri spectaculoase, ajust ri i aclimatiz ri pu in previzibile. Ricoeul de la un continent la


3/20

altul (Europa-America-Europa) i-a deviat considerabil sensuloriginar (valabil exclusiv n sfera istoriei civiliza iilor i a mentalit ilor). Dinamica de ping-pong ntre rmurile opuse (nu doar geografic) ale Atlanticului; ntre un domeniu i altul,mergnd de la urbanistic i arhitectur la teoria literar , apoi la metadiscursurile plasticii, filmului sau coregrafiei;

ntre o etnie i alta .a.m.d. dinamica aceasta, deci, explicextensia semantic aiuritoare a conceptului, un veritabil leviathan de n elesuri, adeseori contrare. Ast zi, postmodernism nseamn aproape totul ( o variantantifrastic a lui nimic). O sec iune transversal prin bibliografia imens acumulat n ultimul timp pe marginea problemei n cauz demonstreaz c exist cam attea postmodernisme cte zone geografice, culturi,domenii speculative i de crea ie exist (eventual i cteva

n plus). Polisemia babilonic a termenului genereaz frecvent reac ii umorale contradictorii: fie ame eli entuziaste naive (simptome tipice de euforie a noviciatului), fie, invers,irit ri furibunde inexplicabile, ambele atribuind postmodernismului tendin e de-a dreptul incompatibile. Acesta s-ar face vinovat, simultan, de istorism excesiv i de

anacronism pernicios; de radicalism nihilist i totodat de conservatorism nostalgic; de comercialism i culinarism,care frizeaz kitsch-ul, dar i de arogan aulic etc. Din sfera fenomenologiei, valabilitatea no iunii este adeseori extins cu cea axiologic , unde devine instrument al

judec ii de valoare. Din unghiuri opuse, simptomele de postmodernitate func ioneaz drept criteriu de encomiu sau de blam, de cele mai multe ori pentru motive identice.Acoperind o simptomatologie cultural imposibil de st pnit,

ntr-un sistem unic de referin , postmodernismul este actualmente, n plan no ional, o omonimie generic

derutant , alimentnd o serie de confuzii (citatul e din Monica Spiridon, dar concluzii similare se g sesc i n studiile altor teoreticieni, eseiti sau cercet tori, romni sau din alte

ri). Orict ar fi termenul postmodernism de bogat n sensuri, i orict ar fi de nedefinit ori evanescent fiecaredintre acestea, exist totui un set de tr s turi definitorii care sunt invocate i larg chiar dac nu unanim acceptate pentru recunoaterea i identificarea postmodernismului.


4/20

Se spune uneori i f r prea mare exagerare c ar exista tot attea postmodernisme c i cercet tori ai postmodernismului, dar exist , cu toate acestea, un fel de portret robot, opera ional, al postmodernismului, ob inut prin adi ionarea sau compilarea particularit ilor celor mai pregnante ale diferitelor postmodernisme, invocate cel maifrecvent ori prezente n listele de tr s turi definitorii furnizate de cercet torii cei mai prestigioi ai chestiunii. n ce privete literatura, i n special proza literar , este n general acceptat c ar fi caracteristice postmodernismului tr s turi i practici precum: deconstruc ia, intermiten a vie ii fic ionale, descentrarea, eclectismul, scepticismul generalizat, absen a oric rei preten ii de obiectivitate i adev r, solipsismul i narcisismul auctorial, destructurarea deliberat i mereu surprinz toare a formei, n general pluralitatea i mobilitatea infinit a formelor artistice i a procedeelor narative (de pild schimbarea frecvent a naratorului, a registrului stilistic, a timpului ori loculuinara iunii, destructurarea pn la aneantizare a cronologiei fic ionale etc.), fantezismul f r limite, subminarea func iei de reprezentare a realului (sus inut de credin a c

realul nu exist n afara jocurilor de limbaj), autoreferen ialitatea, deconspirarea fic iunii ca artefact i conven ie, recursul la metalimbaj, cultivarea ludicului, a ironiei, a contradictoriului, a incertitudinii referen iale, a experimentului lexical, a caracterului fragmentar i (dupexigen ele esteticilor anterioare, inclusiv ale esteticii moderniste) dezorganizat al textului, repudierea elitismuluii a seriozit ii conven ionale, caracterul aparent fortuit i derizoriu al imageriei i al intrigii (conform unui modelentropic), recurgerea la sarcasm, la grotesc i la bizarerie,la elemente tematice ocante i la procedee compozi ionale

abstruse, amestecul derutant ntre fabulos i realism,manipularea kitsch-ului i coniven a deliberat cu arsenalul de teme i procedee ale culturii populare, excelen a i sofisticarea tehnicii (dublate ns de refuzul fetiiz rii performan ei tehnice, de tip modernist, n detrimentul con inutului, i ntoarcerea la con inuturi, la atrac iozitatea i savoarea povestirii, la vigoarea nara iunii), intertextualitatea, recursul la pasti i parodie, revizitarea


5/20

deliberat a trecutului (adic utilizarea, cu distan are ironic , dar cu ndemnare tehnic , a unor proced ri literare proprii unor epoci anterioare), fic ionalizarea istoriei i n subtext, pe planul filozofiei implicite refuzul oric rei mari nara iuni totalizatoare, al oric rui discurs legitimator, al vreunei realit i transcendente i al vreunui adev r obiectiv. Binen eles c un astfel de inventar (de altfel ct se poate de eterogen) de tr s turi i procedee, departe de a fi exhaustiv i univoc definitoriu, are un caracter mai degrab orientativ. La toate nivelurile conceptuale la care este vehiculat i nunumai la cel viznd strict literatura , postmodernismulr mne o realitate incert , plural , n permanent redefinire, i dac presupozi iile anticipative ale unora dintre cercet torii i sus in torii fenomenului se vor adeveri s-ar putea s r mn astfel n eternitate, refuzndu-se oric rei sistematiz ri descriptive scientist-obiective, de tipul celor aplicate retrospectiv, pn acum, de istorie i teorie, marilor curente de idei i literar-artistice din trecut.E adev rat, ns , c teoriile postmoderniste tocmai asta sus in: c , de acum

nainte, ar fi imposibile o descriere i o analiz tiin ific sau obiectiv (n n elesul vechi, presupus perimat, al

termenilor), ntemeiat pe logica binar , pe principiul non- contradic iei .a.m.d., logica postmodern fiind una de tipul i-i, iar nu una de tip sau-sau. Mobiliznd, n toatlumea, impresionante energii teoretice i hermeneutice,p trunznd i difuzndu-se i la nivelul orizontului cotidian i al mentalit ilor populare, postmodernismul c ruia unii i prev d un viitor infinit, iar al ii i-au proclamat deja sfritul , acest concept-peraclu, maleabil pn la irelevan , presupus a da seama de o vrst a civiliza iei care a generat o literatur a epuiz rii, calificat n fel i chip (considerat a fi, de pild , un nihilism voios, sau un romantism

postelectronic, sau o epoc de aur postistoric .a.m.d.), a devenit un adev rat mit cultural, al c rui proteism aparent inepuizabil nu-i afecteaz , ci, dimpotriv , i sporete importan a. n cultura i n literatura romn , referirile la postmodernism au ap rut i s-au nte it o dat cu consolidarea modei postmodernismului pe plan mondial.Se poate ca prima utilizare cu oarecare ecou a termenului


6/20

postmodern (scris cu cratim : post-modern) s fi fost aceea din num rul 4/1978 al revistei Secolul 20, n care erau publicate, sub genericul Proza post-modernamerican, trei texte de Donald Barthelme traduse de RaduSurdulescu, Antoaneta Ralian i Mircea Iv nescu i precedate de un studiu de Andrei Brezianu, intitulat Post-moderniiamericani, o traiectorie spre viitor (o prezentare, f cut cu mult competen i nuan are, a noii proze nord- americane a momentului, cu referiri la autori ca John Barth,Robert Coover, Donald Barthelme, William Gass i al i c iva, i care se ncheia ntr-o not de circumspec ie i uor scepticism: Pas rea Phoenix a prozei americane recente n-a reuit ntr-adev r s omologheze pn acum nici una din

nf i rile sale: n scurte zboruri de ncercare, ea simuleaz , pentru moment, modele de atac a c ilor noi sunt proiec ii

n spa iul verbal ale unor traiectorii posibile, aventuri ale imagina iei legate de un context istoric i social bine definit, fa de care, cu realism, ne lu m distan ele poruncite de pruden i dreapta ra iune: ele r mn pentru noi aezate sub semnul mare al tuturor interoga iilor, asupra c rora viitorul singur, suveran, va decide). n anii urm tori,

termenii postmodern i postmodernism au ap rut sporadic n presa cultural romneasc , pentru ca, pe la mijlocul deceniului nou , interesul pentru postmodernism s cunoasc , destul de brusc, o intensificare sensibil , chiar spectaculoas , n contextul dat. Ispita sau soma ia sincroniz rii deliberate cu evolu iile din centrele de prestigiu ale culturii universale se manifesta din nou. De ndat ce rigoarea controlului ideologic i str nicia obligativit ii conform rii la ideologia oficial a regimului totalitar i a angaj rii propagandistice a literaturii i artei sl bise sensibil, de prin anii aizeci, necesitatea respectivei

sincroniz ri, postulat de E. Lovinescu n epoca interbelic , fusese asumat ca o datorie n mediile literar-artistice i academice umaniste, respectiv de c tre fac iunea lor novatoare i aa-zicnd pro-occidental . De-a lungul preceden ilor aproximativ cincisprezece ani avuseser loc i alte importuri rapide i entuziaste de curente de gndire,teorii sau metodologii n vog n cultura occidental (structuralismul, semiotica, contribu iile de teorie literar ale


7/20

colii formale ruse, preluate ns prin filier occidental , precum i diferite metode de hermeneutic literar etc., n oarecare m sur i poststructuralismul i deconstructivismul), ns n cazul acesta, al postmodernismului, entitatea a c rei descoperire i aclimatizare, la noi, era ini iat privea n mod direct crea ia literar , nu numai cercetarea i interpretarea ei postmodernismul fiind recep ionat, n prim instan , cel pu in, ca un curent literar , iar centrul de iradiere din care provenea nu mai era cel selectat tradi ional de cultura romn modern (adic cel european, mai ales francez), ci era cel nord-american (chiar dac prestigiul exegezei europene, mai ales al celei filozofice, l consolida pe cel aloriginii americane a postmodernismului literar). Termenulera, de pild , folosit cu naturale e de Nicolae Manolescu, n 1986, ntr-un eseu despre poezie. Dup m rturia lui Alexandru Muina, cam n aceeai epoc termenul n cauz a fost dezb tut n dou (furtunoase) edin e ale Cercului decritic al Facult ii de Limba i Literatura Romn (condusde criticul Eugen Simion). Un moment de real nsemn tate

n trezirea unui interes mai larg i n deschiderea

dezbaterilor despre postmodernisma fost marcat, la mijloculdeceniului nou , de apari ia unui num r num rul 1-2/1986 al revistei Caiete critice consacrat integral problemelorpostmodernismului

(colectivul de redac ie al respectivului num r de revist era alc tuit din Eugen Simion, Mircea Iorgulescu, Ion Bogdan Lefter, Damian Necula, drept consultan i speciali erau men iona i Monica Spiridon i tefan Stoenescu, iar sumarul cuprindea texte semnate de Eugen Simion, Ovid S.Crohm lniceanu, Livius Ciocrlie, Breon Mitchell, Ion Luc cel, tefan Niculescu, Andrei Pleu, Nicolae Manolescu, Geta

Dumitriu, Monica Spiridon, Dan Ion Nasta, Magda Crneci,Mircea Mih ie, Ioan Buduca, Radu G. eposu, Mihaela Simion Constantinescu, Mircea C rt rescu, C lin Vlasie, Vasile Andru, Ion Bogdan Lefter, tefan Aug. Doina, MarinSorescu, Mihai Dinu Gheorghiu, precum i, publicate ntraducere, importante texte teoretice sau fragmenteeseistice de John Barth, Gerald Graff, Jean-Franois Lyotard,Ihab Hassan, Guy Scarpetta). Acel consistent dosar-


8/20

dezbatere, ntocmit prin participarea unor scriitori, eseiti iteoreticieni din toate genera iile, a trezit un ecou deosebit, n contextul epocii, iar n anii imediat urm tori discu ia despre postmodernisma continuat i referirile la respectivul conceptau devenit tot mai frecvente. Dup Decembrie 1989, n condi iile totalei libert i de exprimare, dezbaterea i cercet rile despre postmodernism s-au amplificatspectaculos, conceptul fiind practic institu ionalizat (nu de oficialitate, ci prin acordul unei importante p r i a obtii scriitoriceti i a mediilor universitare de specialitate, masivprimenite prin accesul unui important num r de specialiti din rndul genera iilor mai tinere, marginaliza i pn n 1990

n pozi ii profesionale care nu le favorizau o exprimare public eficace). Dar se poate vorbi de postmodernism fiei pe plan strict literar ntr-o societate precum cearomneasc , al c rei deplin acces la modernitate r mne

ndoielnic ? ntrebarea, incomod , a fost pus , iar r spunsul posibil se cade s fie unul nuan at. Desigur c postmodernismuleste produsul firesc al unor societ i care au intrat n epoca postindustrial , adic este propriu evolu iilor din Statele Unite, din Europa Occidental i din

alte cteva ri industriale din cele mai avansate. n materie de evolu ii literare i, n general, culturale, excesul de determinism socio-economic nu este, totui, recomandabil.Mult invocata, la noi, n attea rnduri, ardere a etapelor etotui posibil , m car ntr-o anumit m sur . Omenirea fiind, dup cum s-a constat, cuprins de fenomenul mondializ rii sau globaliz rii, circula ia i transferul codurilor i practicilor culturale se face cu mai mare uurin . i, dac prin postmodernismse n elege un ansamblu de strategii artistice i un set, relativ coerent, de sugestii teoretice asociateacestora, atunci e nendoios c postmodernismul artistic,

literar poate fiin a i acolo unde societatea nu a p truns efectiv n ceea ce se numete postmodernitate. La fel cum,de pild , prin acultura ie, romantismul, s-a putut manifesta cu, binen eles, particularit i specifice n literatura din

rile Romne ntr-o epoc n care stadiul de dezvoltare istoric al acestora era foarte diferit de cel n care se aflau

rile n cultura c rora i g sise izvoarele romantismul, la fel, n zilele noastre, poate exista postmodernism n


9/20

literatura romn . Lucru, de altfel, evident, pus n lumin , n chip conving tor, dup 1990, de exegeza de specialitate. n general, n ultimii cincisprezece ani, raporturile culturiiromne cu problematica postmodernismului s-aunormalizat, conceptul este nu numai acceptat, darcunoate chiar o mod care nu pare ctui de pu in s fie pe cale de dispari ie. Au ap rut de-a lungul anilor importante sinteze de critic , istorie i teorie literar aplicat care au identificat, investigat i legitimat filonul postmodernist nliteratura romn contemporan (volume ale unor Liviu Petrescu, Gheorghe Perian, Mircea C rt rescu, Mircea A. Diaconu, Maria-Ana Tupan, Adrian Dinu Rachieru .a.), iarcomparatiti ori specialiti n literaturi str ine (Dan Grigorescu, Mihaela Constantinescu) au publicat pertinentecercet ri originale viznd p. i manifestarea lui n culturile ncare s-a cristalizat. Descoperit, recunoscut i consolidat nspa iul literar romnesc, postmodernismul a dobndit o conota ie axiologic pozitiv : ceea ce este identificat drept postmodern, n literatura romn contemporan , este considerat automat bun, valoros ori, n orice caz, admirabili dezirabil, dat fiind sincronicitatea dei relativ

ntrziat pe care o manifest cu literatura american . n lupta literar , n confruntarea doctrinelor estetice manifestat n publicistica i exegeza militant , amintita conota ie valorizant a fost utilizat pentru sus inerea suprema iei valorice, pentru tranarea unor rivalit i de prestigiu i legitimitate, cu substrat genera ionist. S-a acreditat, la nivelul percep iei curente, ideea c , n literatura romn , postmodernismul este perfect echivalent cuoptzecismul, fiind manifest exclusiv n literaturagenera iei 80. Util , n prim instan i n conversa iile private, echivalen a optzecism-postmodernism e de fapt

incorect , grosier simplificatoare. Analize mai nuan ate datorate chiar unor reprezentan i ai genera iei respective de scriitori (de pild , Mircea C rt rescu) vin s precizeze termenii chestiunii: nu to i optzecitii ar fi pe deplin i n egal m sur postmoderni, postmodernismul ar fi reprezentat, n poezie, de c iva dintre poe ii afirma i la Cenaclul de luni (al i poe i optzeciti remarcabili fiind tributari altor orient ri, de pild neo-expresioniste), iar n


10/20

proza optzecist mai ales de roman (exemplul emblematic fiind Femeia n rou, de Micea Nedelciu, Adriana Babe i i Mircea Mih ie), n vreme ce proza scurt optzecist i experien ele prozastice textualiste (calificate, acestea, ca tardo-moderniste), n-ar apar ine propriu-zis postmodernismului. Din rndul genera iilor literare anterioare mai apropiate de a lor, optzecitii care i-auasumat postura de corifei ai postmodernismului mai activi,

n acest sens, se arat a fi Mircea C rt rescu, prozator i poet, dar i autor al unui consistent studiu academic desprePostmodernismul romnesc (1999), i Ion Bogdan Lefter,care i asum postura de critic de direc ie i de ideolog al postmodernismului optzecist i recunosc drept precursoripe reprezenta ii colii de la Trgovite (Mircea Horia Simionescu, Radu Petrescu, Costache Ol reanu) i pe unii mari poe i considera i a fi fost subterani i marginaliza i contemporani cu epoca modernismului postbelic (LeonidDimov, Mircea Iv nescu), iar din epocile mai vechi i identific drept predecesori ntru o ntreag constela ie de autori i opere reprezentnd curiozit i literare, experimente, anticip ri (M. C rt rescu). Mircea C rt rescu

identific prefigur ri postmoderniste anterioare cu mult modernismului, de exemplu n cronici rimate din secolulXVIII, n iganiada , n Neculce, Cantemir, Iordache Golescu,Heliade-R dulescu, C. Negruzzi, Anton Pann, Macedonski. Reprezentan ii modernismului postbelic, activi n anii 60-80, sunt, cu rare excep ii, contesta i i deprecia i valoric, acuza i de retardare estetic (dar i de culpa de a fi cau ionat implicit, prin pasivitate, regimul totalitar comunist, l sndu-se recupera i i recunoscu i drept valori oficiale de c tre acesta). Implicarea subiectiv a comentatorilor, viziunea polemic (decurgnd din lupta pentru puterea literar i

din jocurile de prestigiu n care s-a recurs la criteriulapartenen ei la postmodernism) duc ns la simplificarea partizan a unui dosar prin excelen complicat. Dei e evident c pu ini autori i pu ine opere ntregi sunt pur postmoderne (M. C rt rescu), sus in torii postmodernismului ideologic tind s afirme c postmodernismul literar ar fi reprezentat plenar, integral iexclusiv de c tre o anumit frac iune a genera iei optzeciste


11/20

i s ignoreze cu excep iile amintite premize sau anticip ri postmoderniste depistabile n scrierile antecesorilor i contemporanilor lor moderniti. Dar nc n susamintitul num r al Caietelor critice, tefan Stoenescu,

ntr-un studiu dens i documentat, care viza cu prec dere circumscrierea modernismului i a postmodernismului literaroccidental, semnala drept exemple de opere postmodernedin literatura romn contemporan poemul Ziua n care lnmormnteaz pe tata , de Constantin Ab lu , i romanul F,de D. R. Popescu. Acelor exemple le-ar putea fi ad ugate altele, tot din operele unor pre-optzeciti, precum MarinSorescu sau oniricii D. epeneag i Vintil Iv nceanu .a. n Poetica postmodernismului, Liviu Petrescu face referiri nunumai la proza optzecist , ci i, de pild , la Galeria cu vis lbatic , de Constantin oiu, la romanele lui Paul Georgescu, la Corn de vn toare , de Al. Ivasiuc, i chiar laHuliganii, de Mircea Eliade, opere n care analistuldepisteaz , dup caz, manifestarea uneia sau alteia din tr s turile care vor defini poetica postmodernismului .

Trebuie ns men ionat i faptul c , dei exist serioase argumente care s sus in existen a efectiv a unei orient ri

postmoderniste n literatura romn contemporan ilustrat , cu str lucire, nu numai de unii dintre optzecitii canonici, ci i de scriitori ceva mai tineri, afirma i dup 1990, cum ar fi prozatorii Adrian O oiu i Dan Pera , totui scenariul ntructva triumfalist acreditat de exegezamilitant a postmodernismului romnesc n ipostaza lui de ideologie literar partizan-militant linia C rt rescu-Lefter nu se bucur de o acceptare unanim . Contest rile care s-au formulat comport , i ele, un sistem de argumenta ie conving tor. Unul dintre cei mai energici contestatari ai unei imagini considerat de el a fi inautentic , idilic-voluntarist ,

manipulat i confec ionat , s-a ar tat a fi nc de la nceputurile dezbaterii poetul i eseistul Alexandru Muina,care i el, ca i adversarii lui de opinii este unul dintrereprezentan ii marcan i ai genera iei 80. nc din 1986, ntr- un text (Postmodernismul la por ile Orientului ) preg tit pentru amintitul num r al Caietelor critice i, se pare, refuzat sau omis de la publicare de redac ie, poate c dat fiind caracterul lui net n r sp r fa de sensul general al


12/20

discu iei , Muina i exprima scepticismul fa de posibilitatea de a se invoca un postmodernismromnesc, ncondi iile istorice date. Constatnd manifestarea n cmpul literelor romne a dou fenomene, de anvergur diferit , i anume: apari ia unei remarcabile i revolu ionare (n plan literar) genera ii de scriitori (genera ia 80) i brusca mod a termenului

postmodernism, care e folosit n ultima vreme cu o vioiciunedemn de o cauz mai bun , dar i cu o lips de discern mnt (n unele cazuri) care nu poate s nu te pun pe gnduri, scriitorul opina c problemele asupra c rora trebuia meditat erau: 1) cu ce sens este i poate fi folosit nliterele noastre cuvntul postmodernism ? 2) este sau nueste genera ia 80 postmodernist ? 3) ct de util i stimulatoare este, pentru n elegerea literaturii contemporane, pentru nivelul discu iilor teoretice i pentru producerea literaturii nsei, folosirea vocabuleipostmodernism ? Propriile-i r spunsuri la chestiunile formulate erau marcate de rezerv i scepticism. Trecnd n revist utilizarea, de c tre diferi i scriitori i critici, n interven ii din epoc , a termenului postmodernism aplicat

la literatura romn , conchidea asupra impreciziei i confuziei v dite de accep iunile diverse i contradictorii: Sintetiznd i ordonnd, postmodernist e Mircea C rt rescu (Mircea C rt rescu), postmoderniti sunt poe ii Cenacluluide luni (Florin Iaru), postmoderniti sunt textualitii(Cristian Livescu), postmoderniti sunt poe ii genera iei 80 (Ion Bogdan Lefter i red din Caiete critice),postmoderniti sunt to i poe ii contemporani valoroi, de la Ion Gheorghe la Mircea C rt rescu (Nicolae Manolescu). Concluzie care l ndemna s avanseze, swiftian, o Modest

propunere : Logic, exist urm toarele posibilit i: 1. s

renun m la termen; 2. s -l folosim cu sensul (sensurile) pe care termenul l (le) are n Occident, i anume: a) curent dinproza ultimilor 20 de ani, mai ales cea anglo-saxon (cuautori ca Pynchon sau Barth); b) tipologie creatoare []; c)un anume moment cultural, ce urmeaz modernismului ,caracterizat printr-o anume epuizare a inven iei, prin sentimentul c tradi ia nu e sufocant , prin eclectism i reluarea/sinteza (n cheie ironic i parodic ) a tuturor


13/20

formelor/manierelor anterioare. 3. s -l folosim pentru a desemna fenomene specifice literaturii noastrecontemporane, ireductibile la modelele occidentale. Opera ie care presupune o reconstruc ie a sensurilor, o reelaborare teoretic a unui concept care are deja o alt biografie i un alt sens n Occident. Toate astea nu nainte s opt m

ntre urm toarele puncte de plecare: postmodernismul desemneaz n spa iul literar romnesc: a) curent poeticlansat n Cenaclul de luni; b) genera ie de crea ie distinct ; c) un anume moment poetic, i anume cel

postbelic, caracterizat printr-o rescriere n alt cheie a modelelor (tipurilor) poeziei interbelice. [] d) nu n ultimulrnd, un anume mod de a face proza care consun cu cel al lui Barth sau Pynchon. Aici chiar c pot spune linitit c Mircea Horia Simionescu e un postmodern []. Cum suntpostmoderni i Paul Georgescu, tefan Agopian sau IonGroan ( din Caravana cinematografic i coala ludic, darnu i din Marea am r ciune ) sau acelai, sub pseudonimul

Ars Amatoria, n seriale ca O sut de ani la Por ile Orientului .Dar, i aici e ntrebarea, sunt oare Mircea Nedelciu,Gheorghe Cr ciun, Alexandru Vlad, Sorin Preda, Viorel

Marineasa sau Daniel Vighi, ase dintre cei mai importan i prozatori tineri, postmoderniti ? Eu cred c nu[]. Dup o pledoarie detaliat n favoarea scepticismului fa de utilizarea care i se d dea, la noi, n epoc , termenului p.,Alexandru Muina considera ndrept it s reafirme, ntre altele, urm toarele : a sus ine c ntreaga poezie romn contemporan e postmodernist e un generos i frumos sofism, care func ioneaz compensator i calmant (n plan social-cultural) i narcotizant (n plan estetic; [] poe ii i

prozatorii genera iei 80 nu sunt , n marea lor majoritate,nite postmoderniti,; ca s ne rezum m la poe i: n punctul

de plecare, chiar i cei care pot fi cel mai uor interpreta i ca postmoderniti (Traian T. Coovei, Mircea C rt rescu, Florin Iaru) sunt poe i calzi, participativi, angaja i ntr-o /fa de o realitate social i uman extrem de acut , de prezent.Scriitorii genera iei 80 particip , prin ce au mai bun, la un proiect existen ial (i, desigur, literar) care poate fi cel mai bine citit ca un nou antropocentrism; exist , cred- i autori (mai ales prozatori ca M. H. Simionescu sau Paul Georgescu,


14/20

dar i un poet important, Mircea Iv nescu) ce pot fi analiza i fructuos prin grila postmodernismului; aceast direc ie cuprinde, s observ m, autori n general maturi, care scriau postmodernist cam n acelai timp cu occidentalii (un cazde sincronism, poate cine tie ? chiar protocronism,asupra c ruia trebuie meditat); folosirea termenului seimpune, deci, dar numai cu accep iunea pe care i-o dau teoreticienii occidentali, f r a ncerca s l manipul m i, mai ales, f r iluzii; f r iluzii n sensul c folosirea unuitermen nou nu ne face neap rat mai inteligen i sau mai talenta i, c literatura noastr nu devine mai valoroas sau mai competitiv pe plan universal dac avem i noi postmodernitii notri.. Optzecist disident fa de vulgata lefterianist i c rt rescian privind postmodernismul literar romnesc , Muina i-a sus inut consecvent pozi ia critic i a sus inut necesitatea i legitimitatea, n poezie a unui nou antropocentrism, pe care l-a teoretizat. n aniiurm tori, i continu critica ndrjit la adresa fetiiz rii postmodernismului institu ionalizat, prin texte cu caracter cvasi-pamfletar: S -avem i noi postmodernitii notri (1989); Paradisul din tomberon (1994), n care opineaz ,

metaforiznd grotesc, c , o dat cu sfritul r zboiului rece, Estul a nceput s func ioneze tacit ca un fel de imens hald de gunoi, ca o curte din spate, i c n acest context, postmoderniti i pot permite s fie doar fiii efilor haldelor de gunoi i slugile lor cultural-literare, foartefericite, ca orice mahalagiu cu ifose, c avem i noi postmodernitii notri; Postmodernismul socialist (1999),

n care se pot citi pasaje ca: Pontifii postmodernismuluiromnesc au, n apari iile publice i n textele lor, acea combina ie de trufie i viclenie a efului de trib din Amazonia, care primind n dar de la exploratori un

minicasetofon i-l atrn de gt i explic canibalilor lui c , de aici nainte, el e Mesagerul Zeilor Albi etc., iar volumulPostmodernismul romnesc de Mircea C rt rescu e calificat prin parafrazarea unei formule puse n circula ie despre Levantul drept capodopera postmodernismului socialist(i, normal, piatra lui tombal totodat ). O critic la fel de aspr , dar enun at pe un ton academic, f r accente pasionale, a fost formulat mai recent, la adresa p.


15/20

romnesc oficializat i ideologizat, de tn rul eseist Ciprian iulea, ntr-un text cu titlu ironic Postmodernismuliluminist, n volumul Retori, simulacre, imposturi (2003) , ac rui int principal este activitatea de corifeu i ideolog a lui Ion Bogdan Lefter, examinat pornind de la volumul acestuia Postmodernism.Din dosarul unei b t lii culturale ,2000, pe care comentatorul l consider a fi un text mai degrab de propagand dect de teorie). Ciprian iulea reamintete din capul locului faptul c de aproape dou secole, romnii creeaz mitologii na ionale, compensatorii, care devin repede referin e obligatorii n scrierea istoriei i pentru proiectele societ ii (sau pentru lipsa lor) i identific

n p. romnesc un astfel de mit compensatoriu, cel mairecent dintre ele: Mitul postmodernismului romnescdateaz dinainte de 1989. El avea atunci i o valoare instrumental n cadrul strategiei cultural-politice de impunere a noilor genera ii i de evitare a ingerin elor sistemului, dar, tocmai pentru a dovedi c func ia lui nu depinde neap rat de conjunctura politic i cultural a comunismului, adev rata maturitate a dobndit-o doar n ultimii ani. n numele acestui mit legitimator, care dezminte

categoric retardarea noastr (nu numai cultural ) s-au rostit destule abera ii, g sindu-se destui reprezentan i romni (protocroniti, eventual) ai postmodernismului : Blaga iNoica, T. Mazilu i D. R. Popescu, Nichita St nescu i Marin Sorescu. Identificnd, pornind de la textele volumului lui IonBogdan Lefter, teza principal a autorului exist un postmodernism romnesc incontestabil, anticipat n anii 60i definitiv instalat n anii 80, care sincronizeaz , dar nu prin imita ie, cultura romn cu cea occidental . Postmodernismul este rezultatul unei evolu ii organice a culturii romne i, pe alt plan, al rezisten ei prin cultur i al

unei b t lii canonice pe care aceast genera ie a purtat-o nu doar n numele ei personal, ci i n al ntregii culturi romne , Ciprian iulea procedeaz la o critic am nun it a ei, contestnd-o din perspectiva adev rului, n sensul general de confruntare cu realitatea, nu pentru a o respinge nnumele unei alte versiuni, proprii, despre postmodernismulromnesc, ci preocupat mai ales s examineze coeren a intern a demersului, pertinen a acestui discurs n contextul


16/20

imediat al culturii romne. Reamintind tr s turi definitorii ale postmodernismului Postmodernismul nseamn , pe scurt, declinul transcenden ei, relativizarea valorii i contientizarea caracterului de conven ie al reprezent rilor noastre despre lume, despre noi nine i despre crea iile noastre, n particular, literare. Odat cu anun ata moarte a lui Dumnezeu, moare i omul ca fiin plenar (de unde imposibilitatea unui nou umanism sau antropocentrism),pentru c Dumnezeu nu a fost, de fapt, dect valoarea transcendent i absolut , fundamentul pe care omul a putut concepe unitatea existen ei, sensul ei i al lui propriu. Dispari ia transcenden ei aduce o doar temporar i iluzorie centralitate a omului; n fapt, el l urmeaz imediat pe zeul ucis, r mnnd un simplu individ lipsit de o ra iune mai

nalt dect cea personal , care poate oricnd s alunece spre absurd i abera ie (de unde i angoasa ce servete de contrapunct hedonismului postmodern). [] Unpostmodernism autenticist e o contradic ie n termeni, n m sura n care a fi postmodern nseamn (i) a contientiza i a accepta un num r maxim de conven ii, ns nu din resemnare, ci [] prin asumarea total a riscurilor i

savurarea precarit ii condi iei ca atare, prin integrarea ludic i ironic n mecanismul prolifer rii conven iilor eseistul opineaz c raportarea la acestea ar nvedera inadecvarea sus inerilor preopinentului: Postmodernismul romnesc descris de Ion Bogdan Lefter este, n mod cel pu in bizar, unul umanist, antropocentric i realist. Autorul descriepostmodernismul n termeni precum: ntoarcerea la real,reumanizarea, rectigarea referen ialit ii textului, un patetism mai profund i patetica angajare ontologic ,

ntoarcerea la mesaj i la figurativ. Bizareria vine n parte dinfaptul c genera ia 80, despre care se discut n principal, e

mult mai complex dect aceast descriere ideologizant , dar mai ales din constatarea c tr s turile respective nu prea au mult de-a face cu postmodernismul. Un curent literar(cultural) care este umanist, realist, autenticist etc. pur isimplu nu are cum s fie postmodern. Trebuie precizat c demersul critic al lui Ciprian iulea nu contest posibilitatea

n sine a manifest rii p. n literatura romn , i cu att mai pu in valoarea literaturii genera iei 80, ci vizeaz un anumit


17/20

mod de a transforma p. romnesc ntr-un mit compensatortriumfalist, prin nesocotirea spiritului critic, r mas opineaz eseistul ntr-o marginalizare categoric fa de mainstream-ul mesianic, delirant propagandistic iconstructiv cu orice pre i n orice condi ii. Existen a unor asemenea controverse v dete faptul c fixarea consensual a identit ii, naturii, particularit ilor, amplorii i importan ei unui p. (literar i cultural) romnesc e departede a se fi produs: subiectul r mne deschis, e foarte probabil c dezbaterea va continua. Nu numai pe plan teoretic, ideologic i principial, dar i la nivelul practicii literareefective i a disputelor publicistice care o nso esc postmodernismul aa-zicnd canonizat al optzecitilor esupus unor provoc ri de natur s -i fragilizeze aparenta preeminen . Postmodernismul literar nu r mne monopolul unei genera ii de creatori. Anumi i autori afirma i n anii 90 Adrian O oiu, Daniel B nulescu, Dan Pera, Ioan Es. Pop .a pot ap rea ca fiind nc i mai postmoderniti dect optzecitii, dei acetia le contest importan a i legitimitatea, considerndu-i mai degrab epigoni imperfec i sau retrograzi (Ca atmosfer artistic i, ct e, ca ideologie

literar , cei ce se intituleaz nou zeciti sunt cu un pas napoi fa de anii 80, opineaz Mircea C rt rescu). Pe de alt parte, dup 1990, romanul postmodernist a fost ilustrat, cu str lucire, nu numai de optzeciti (C rt rescu, Cunarencu) i de nou zeciti (D. B nulescu, O oiu, Pera), ci i de scriitori din genera ii mai vrstnice (Dumitru epeneag), iar unul dintre prozatorii romni postmoderni cei

mai importan i nu numai romancier s-a dovedit a fi Livius Ciocrlie, care, prin vrst , nu apar ine genera iei 80. Pe de alt parte, perspectiva cumva milenarist n care unii optzeciti afirm i sus in postmodernismul considerndu-l

ca ultim i de nedep it modalitate literar din istorie , subapreciindu-i att pe pre-optzeciti, ct i pe post-optzeciti, considera i autori retrograzi, neinteresan i i nelegitimi, reiteratori naivi de procedee i viziunidescalificate istoricete afilia i unor etape ori formule anterioare postmodernismului, unor viziuni ori modalit i de crea ie iremediabil caduce (modernism metafizic, autentism, orfism, minimalism, mizerabilism patetic, nou


18/20

realism, angajare etic i social etc.), strnesc iritare i reac ii de ripost . Unii dintre cei viza i contraatac , contestndu-le optzecitilor valoarea i importan a,

nvinuindu-i de a fi livreti, inautentici confec ioneri manieriti, pl smuitori de universuri de carton i evazioniti, demisionari de la angajarea existen ial (din nou valorizat , mai ales n rndul foarte tinerilor scriitori), i, n focul polemicii, procedeaz fie la contestarea postmodernismului, fie la redefiniri pro domo, uneorifanteziste i discutabile, ale acestuia.

Postmodernismul are (i a avut ntotdeauna) un sensdiferit pentru fiecare comentator n parte, la diverse niveluriconceptuale, transformndu-se dintr-un termen, printremul i al ii, de critic literar , n anii 50, ntr-o conceptualizare global n deceniul al 9-lea. Confuzia care a rezultat din l rgirea spa iului de manifestare i persist nc e, totui, pentru mul i cercet tori, tonic : tocmai pentru c nimic nu pare ncheiat, clasat i consacrat.

DAN GRIGORESCU

n literatura romn , chiar i n condi iile nefavorabile ale lumii comuniste, literatura romn a luptat pentru legitimitate i, dup o experien underground deliteratur alternativ , s-a impus, c tre 1980, ca literatura normal a vremii, destul de permisiv teoretic ca s nglobeze alterndu-le ns definitiv semnifica ia ideologic , pentru c postmodernismul nu este un eclectism

toate experien ele artistice ale modernit ii i, inextremis, ale literaturii clasice de asemenea. Prin aceasta,sensul nsui al culturii i literaturii ca progresii

paradigmatice s-a modificat profund c tre un concept

extensiv, de simultaneitate i coplanaritate. Prin conceptulpostmodern literatura romn s-a re-sincronizat cu pulsul spiritual al lumii occidentale, democratice i liberale, id estal lumii civilizate.

MIRCEA C RT RESCU


19/20

REPERE CRITICE:Postmodernismul, Caiete critice, 1986, 1-2; Radu Enescu, Despre postmodernism. Dup sau dincolo ? ,F, 1988, 1; Alexandru Muina, Antologia poeziei genera iei 80, Piteti, 1993; Gianni Vattimo, Sfritul modernit ii, Nihilism i hermeneutic n cultura postmodern , traduceretefania Mincu, postfa Marin Mincu. Constan a, 1993; Gheorghe Cr ciun, Competi ia continu . Genera ia 80 n texte teoretice, [antologie,] f.l. [Piteti ?], 1994; MateiC linescu, Cinci fe e ale modernit ii , traducere de TatianaP trulescu i Radu urcanu, postfa de Mircea Martin, Bucureti, 1995, pp. 221-259; Le postmodernisme dans laculture roumaine; Euresis, 1995, 1-2; Monica Spiridon,

Ap rarea i ilustrarea criticii , Bucureti, 1996, pp. 93-169;Gheorghe Perian, Scriitori romni postmoderni, Bucureti,1996; Liviu Petrescu, Poetica postmodernismului, edi ia a II-a, Piteti, 1998; Monica Spiridon, Ion Bogdan Lefter,Gheorghe Cr ciun, Experimentul literar romnesc postbelic,Piteti, 1998; Mircea C rt rescu, Postmodernismul romnesc,postfa de Paul Cornea, Bucureti, 1999; Adrian Dinu Rachieru, Elitism i postmodernism. Postmodernismulromnesc i circula ia elitelor , Iai, 1999; Mihaela

Constantinescu, Forme n micare. Postmodernismul,Bucureti, 1999; Dan Grigorescu, Romanul american alsecolului XX, Bucureti 1999, pp. 262-335; Ion BogdanLefter, Postmodernism. Din dosarul unei b t lii culturale ,Piteti, 2000; Adrian O oiu, Trafic de frontier . Proza genera iei 80 , Piteti-Braov-Bucureti-Cluj-Napoca, 2000;Dan Grigorescu, Jocul cu oglinzile. nsemn ri despre literatura i arta postmodern. Bucureti, 2001; MihaelaConstantinescu, Post/postmodernismul, culturadivertismentului, Bucureti, 2001; Alexandru Muina,Sinapse, Braov, 2001, 61-66, 99-128, 183-220; Florin

Mih ilescu, De la proletcultism la postmodernism, Constan a, 2002, 213-321; Linda Hutcheon, Poetica postmodernismului,traducere de Dan Popescu, Bucureti, 2002; Mircea A.Diaconu, Poezia postmodern, Bucureti, 2002; Maria-Ana

Tupan, Discursul postmodern, Bucureti, 2002; Marian VictorBuciu, Panorama literaturii romne n secolul XX. I. Poezia,Craiova, 2003, pp. 56-219; Ciprian iulea, Retori, simulacre,


20/20

imposturi. Cultur i ideologii n Romnia , Bucureti, 2003,pp. 185-218.

Nicolae Brna

postmodernismul cursurile i ii. definitie n barna

Documents