poligamia.docx

8/11/2019 Poligamia.docx

1/11

Poligamia(cstoriacu mai muliindivizi,brbaisau femei) este o anticpractic

matrimonialcomunmultor religii. n majoritatea statelor odierne,poligamia sau

formele ei sunt aspru pedepsite,dar exististate unde acest lucru este perfect legal i

destul de ncurajat (China,Islam,India) ifoarte practicat n America,dar fro susinere

legalfoarte solid.Poligamia este de 3 feluri:

Poliginia: un brbat se cstorete cu mai multe femei.

Poliandria:o femeie se cstorete cu mai muli brbai.Cstoriade grup:Mai muli brbai se cstoresc cu mai multe femei.

n cultur greac i cea romn,poligamia a fost acceptat practic de anumii indivizi,dar nu a fost

niciodat recunoscut c form legal de cstorie. n Islam,Allah i spune lui Muhammad c brbatul

poate avea de la una pn la patru soii; n acela timp brbatul are obligaia s respecte contractul i s

ntrein toate nevestele i copiii. De obicei brbatul cere acordul familiarilor lui/ei pn s se

recstoreasc.

Familie Mormon

n lumea cretin,poligamia a fost acceptat iniial ntru ct n biblie nu se interzice acest lucru. Numai

ntr-un moment ulterior a fost reevalutata i pedepsit moral. Interpretarea a fost urmtoarea: dac

Dumenezeu ar fi vrut s existe poligamie ar fi fcut mai muli Adam i Eva. Acest lucru este foarte eronatpentru c este doar o interpretare cu scopuri rutcioase i materialiste. n biblie(opera corupt i

controversat) nu se menioneaz c poligamia este o nelegiuire,dar nici nu este vizibil ncurajat.

Practic poligamiei devine cunoscut n a dou jumtate a secolului 19 din pricina Mormonilor(Biserica

lui Iisus(Isus) i a sfinilor din ultimele zile) i da natere multor poveti la limita macabrului mentalitaii

Europene.

Mormonii sunt considerai o ramur a religiei cretine i n acela timp sunt considerai adepii unei

religii de tip protestant. Ei nu se regsesc n aceste dou denumiri i prefer s se izoleze(metaforic) de

cretini i protestani.

Societate izolatde mormoni Femei icopii

Aceast nsurtoare de grup,de obicei ntre indivizii unei mici societi izolate duce inevitabil laproducerea bolilor genetice i slbirea sistemului imunitar. De obicei Mormonii sunt vzui c o latura

negativ a societii i n special poligamia este privit cu scrb i dispretuire. Eu sunt de prere c

fiecare om are dreptul s fac ce vrea ,atta timp ct o vrea el i nu i se impune acest lucru prin

politic,religie sau splare de creier. Nu spun c poligamia este un lucru negativ aa cum nu spun c este

un lucru pozitiv. Afirm doar c poligamia practicat responsabil(acceptnd ajutor medical i evitnd

izolarea) poate s reduc drastic bolile i celelalte probleme pe care poligamia clasic nu a fost n stare s

le accepte.

ntrebarea despre poligamie este una interesant prin faptul c majoritatea oamenilor din ziua de azi vd

poligamia ca un lucru imoral, n timp ce Biblia nu o condamn nicieri n mod explicit. Primul caz de

poligamie/bigamie din Biblie a fost cel al lui Lameh din Genesa 4.19: Lameh i-a luat dou neveste.Civa brbai proemineni din Vechiul Testament au fost poligami. Avraam, Iacov, David, Solomon i

alii au avut mai multe neveste. n 2 Samuel 12.8, Dumnezeu, vorbind prin profetul Natan, a spus c dac

nevestele lui David i iitoarele nu ar fi fost ndeajuns, i-ar fi dat chiar mai multe. Solomon a avut 700 de

neveste i 300 de iitoare (neveste cu un statut mai cobort), potrivit cu 1 mprai 11.3. Ce trebuie s

facem cu aceste cazuri de poligamie din Vechiul Testament? Sunt trei ntrebri la care trebuie dat

rspuns:

1) De ce angduitDumnezeu poligamia n Vechiul Testament?

2) n ce fel priveteDumnezeu poligamia astzi?

3) De ce s-au schimbat lucrurile?

1)De ce a ngduit Dumnezeu poligamia n Vechiul Testament? Biblia nu spune n mod specific de ce a

ngduit Dumnezeu poligamia. n vreme ce putem face anumite presupuneri cu privire la tcerea lui


2/11

Dumnezeu, exist civa factori-cheie de luat n considerare. Mai nti, ntotdeauna n lume au existat mai

multe femei dect brbai. Statisticile actuale arat c aproximativ 50.5 la sut din populaia lumii sunt

femei, brbaii fiind doar 49.5 procente. Prelund aceleai procente n timpurile antice i multiplicate cu

milioane de oameni, ar fi cu zeci de mii de femei mai multe dect brbai. n al doilea rnd, rzboiul din

vechime era extrem de brutal, cu o rat incredibil de ridicat de decese. Acest lucru trebuie c a avut ca

rezultat un procent i mai mare de femei, comparativ cu brbaii. n al treilea rnd, datorit societilor

patriarhale, era aproape imposibil ca o femeie nemritat s se ntrein singur. Femeile erau adeseaneeducate i fr pregtire. Femeile se bazau pe tai, pe frai i pe soi pentru ntreinere i protecie.

Femeile nemritate erau adesea supuse prostituiei i sclaviei. Diferena semnificativ dintre numrul de

femei i de brbai ar fi lsat foarte multe femei ntr-o situaie de nedorit.

Astfel, se pare c Dumnezeu a permis poligamia pentru a proteja i a ntreine femeile care nu ar fi putut

altfel gsi un so. Un brbat lua mai multe soii i servea drept ctigtor al pinii i protector pentru

fiecare dintre ele. n timp ce, categoric, nu era ideal, trirea ntr-o locuin poligam era mai bun dect

alternativa prostituiei, a sclaviei sau a foametei. Pe lng factorul de protecie/ntreinere, poligamia

permitea o expansiune mai rapid a umanitii, ndeplinind porunca lui Dumnezeu: cretei i nmulii-

v; rspndii-v pe pmnt (Genesa 9.7). Brbaii sunt n stare s lase maimulte femei nsrcinate n

aceeai perioad, fcnd ca omenirea s sporeasc mai rapid, dect n cazul n care fiecare brbat arprocrea un singur copil pe an.

2)n ce fel privete Dumnezeu poligamia astzi? Chiar n timpul n care permitea poligamia, Biblia

prezint monogamia ca fiind planul care este cel mai aproape de idealul lui Dumnezeu pentru cstorie.

Biblia spune c intenia de la nceput a lui Dumnezeu a fost ca un brbat s fie cstorit cu o singur

femeie: De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de nevasta sa [nu nevestele] i se vor

face un singur trup [nu trupuri] (Genesa 2.24). n timp ce Genesa 2.24 descrie ce este o cstorie, mai

degrab dect ct de muli oameni sunt implicai n ea, trebuie observat folosirea consecvent a

singularului. n Deuteronomul 17.14-20, Dumnezeu spune c mpraii nu trebuie s i sporeasc

numrul de neveste (sau caii sau aurul). n timp ce acest lucru nu poate fi interpretat ca o porunc pentru

mprai s fie monogami, poate fi neles ca declarnd c a avea mai multe neveste cauzeaz probleme.Acest lucru poate fi vzut limpede n viaa lui Solomon (1 mprai 11.3-4).

n Noul Testament, 1 Timotei 3.2, 12 i Tit 1.6 pun soul unei singure soii n lista calificrilor pentru

conducerea spiritual. Exist anumite dezbateri cu privire la ce nseamn exact aceast calificare. Fraza

poate fi n mod literar tradus ca brbat cu o singur nevast. Fie c aceast fraz se refer sau nu

exclusiv la poligamie, sub nicio form nu poate fi un brbat al unei singure neveste considerat poligam.

n timp ce aceste calificri sunt n mod specific pentru poziiile de conductori spirituali, ele ar trebui s li

se aplice n mod egal tuturor cretinilor. Nu ar trebui toi cretinii s fie fr repro cumptai, cu

stpnire de sine, vrednici de cinste, primitori de oaspei, n stare s-i nvee pe alii, nededai la beie, nici

violeni, ci blnzi, nu certrei, nici iubitori de bani? (1 Timotei 3.2-4) Dac suntem chemai s fim sfini

(1 Petru 1.16) i dac aceste standarde sunt sfinte pentru prezbiteri i pentru diaconi, atunci sunt sfintepentru toi.

Efeseni 5.22-33 vorbete despre relaia dintre soi i soii. Cnd se refer la un so (singular), se refer de

asemenea la o soie (singular). Cci brbatul este capul nevestei [singular] Cine i iubete nevasta

[singular] se iubete pe sine nsui. De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de

nevasta sa [singular], i cei doi vor fi un singur trup fiecare dintre voi s-i iubeasc nevasta [singular]

ca pe sine; i nevasta [singular] s se team de brbat. n timp ce un pasaj oarecum paralel, Coloseni

3.18-19, se refer la soi i la soii la plural, este clar c Pavel li se adreseaz tuturor soilor i soiilor dintre

credincioii din Colose, fr s afirme c un so poate avea mai multe soii. n contrast, Efeseni 5.22-33

descrie n mod specific relaia marital. Dac poligamia ar fi fost ngduit, ntreaga ilustraie a relaiei lui

Cristos cu Trupul Su (Biserica) i relaia so-soie s-ar prbui.3)De ce s-au schimbat lucrurile? Nu este n att de mare msur datorit faptului c Dumnezeu nu mai

permite ceva ce a permis nainte, ct faptul c Dumnezeu restaureaz csnicia conform cu planul Su


3/11

iniial. ntorcndu-ne la Adam i la Eva, poligamia nu a fost intenia iniial a lui Dumnezeu. El pare s fi

permis poligamia pentru a rezolva o problem, dar acesta nu a fost idealul. n majoritatea societilor

moderne, nu exist absolut nicio nevoie de poligamie. n majoritatea culturilor de astzi, femeile sunt n

stare s-i ctige pinea i s se protejeze singure nlturnd singurul aspect pozitiv al poligamiei.

Mai mult, majoritatea naiunilor moderne au scos poligamia n afara legii. Potrivit cu Romani 13.1-7,

trebuie s ascultm de legile stabilite de guverne. Singurul caz n care neascultarea legii este permis de

Scriptur este dac legea contrazice poruncile lui Dumnezeu (Fapte 5.29). Devreme ce Dumnezeu doarpermite poligamia, i nu o poruncete, o lege care interzice poligamia ar trebui inut.

Exist anumite cazuri n care permiterea poligamiei nc s-ar aplica astzi? Poate, dar este greu de crezut

c nu ar fi o alt soluie posibil. Datorit aspectului de un singur trup al cstoriei, al nevoii de unitate

i de armonie n cstorie i al lipsei unei nevoi reale care s justifice poligamia, credina noastr ferm

este c poligamia nu l onoreaz pe Dumnezeu i nu este planul Su pentru cstorie.

Un nelept grec din secolul IV i.H. gndea c brbatul are nevoie de femei pentru a-i face copii legitimi,

concubine pentru a-i ngriji n via de toate zilele i prostituate pentru a-i satisface plcerile.

Cele 700 de soiilegitime ale regelui Solomon

neleptul cunotea bine societatea vremii, unde dou valori se afirmau incontestabil mai presus dect

orice: aurul i femeile. Ambele erau accesibile sau nu, n funcie de avere i de rang.Noi ne-am obinuit s asociem ideea de poligamie cu Islamul. Muli nu sesizeaz c respectiv cutum

este mult mai veche i mai rspndit dect Coranul. Hinduii, ali idolatri, adulatorii lui Zoroastru,

Evreii, toi erau poligami declarai.

Aflm chiar din Biblie acest amnunt despre patriarhii poligami Avraam i Iakov, despre regele David,

deintor a ase soii sau despre neleptul rege Solomon, stpnul a 700 soii legitime, plus 300 iitoare.

Aproape a zice c, n tot Vechiul Testament, numai Adam i Eva erau campionii monogamiei absolute,

din lipsa de alt soluie.

La vechii egipteni, se pare c mulimea era prea sracs-i permit mai multe soii, dar nalilor

demnitari le era permis poligamia. Faraonii dispuneau de adevrate haremuri.

n jurul monarhului, roiau curtezaneleMonogamia a prins contur abia pe vremea grecilor i a romnilor, care i organizaser statutul familiei pe

principiul so-soie.

Dar, dei principiul era declarat biunivoc, legea era foarte aspr cu femeia adulter i foarte toleran cu

brbatul, atunci cnd i venea poft s fac excepie.

De la greci i de la romni ncoace, secole n ir, brbaii au avut un regim privilegiat, care le-a permis un

fel de poligamie tacit i unilatarela.

Nici n urmtoarele epoci nu s-a schimbat mare luceu. Despre cum triau oamenii de rnd, avem

informaii puine, dar istoria celor cu rang a rmas consemnat.

Sub reflectorul ei, nc mai apare, c viu, peisajul picant al curilor europene, unde e greu s observi prea

mult monogamie cnd curtezanele roiau n jurul monarhului, c albinele la stup.Este chiar pasionant s afli din istorie ce rol avea la curte Diane de Poitier, doamna de Pompadour, cea de

Recamier c s m opresc numai din istoria Franei, poate mai monden c altele.

Doucurtezane pentru un rege platonic

Sigur c discreia a lsat pierdute multe nume, dar nici cele consemnate de istorie nu sunt puine. Cteva

exemple merit amintite:

Regele Francois I-ul este punctat cu apte curtezane oficiale, toate din nalta elit a solcietatii.

Henric al IV-lea era nconjurat de 21 doamne recunoscute oficial, plus altele nerecunoscute.

Ludovic al XIII-lea (modest) este consemnat cu numai dou curtezane, iar istoricii explic astfel

ciudenia: relaiile erau strict platonice. Ei mai puncteaz laconic: sexualitatea regelui se pune sub

semnul ntrebrii. Dar, chiar i cu problema pus sub semnul ntrebrii, dou curtezane tot se nvrteau,fr folos, pe lng rege.


4/11

Ludovic al XIV-lea, Regele Soare, este prezent n istorie cu 13 curtezane oficiale, iar Ludovic al XV-lea,

faimos n mod datorit tocului cui, avea i el 15 curtezne, tot una i una.

Teoria osului domnesc

Lista ar putea continu, dar ar fi nedrept s ne oprim numai n saloanele aurite. La noi, n principatele

romneti, popor cretin i monogam prin credin, nu-i un secret c domnitorii aveau doamne, iitoare i

ibovnice, de pe urm crora mai aprea, ntmpltor, cte un os domnesc.

Cel mai strlucitor caz de os domnesc din istoria noastr mi se pare cel al lui Petru Rare, a crui mama,Raresoaia, nu s-a lsat pn n-a demonstrat n public cum a czut ea n pcat cu nsui tefan Vod.

Raresoaia i-a revendicat cu strnicie motenirea, pe care nici mcar turcii nu i-au refuzat-o, vznd cum

st treaba cu osul.

Din acele vremuri de balad i pn n zilele noastre, s-au schimbat multe, dar nu toate. Un sondaj

efectuat anul trecut de ziarul LeFigaro, descoperea c, n Frana, numrul brbailor i al femeilor care-i

recunosc infidelitatea este cam juma-juma.

Nu te faci clugr,pentru cte-ai certat cu nevasta

Datorit pastilei, oase domneti nu mai apar, iar monogamia e descurajat n aahal, nct chiar i

Vaticanul, atunci cnd interzice divorul, de fapt da fru liber poligamiei: nimeni nu ia calea clugriei, c

alternativ dup ce s-a certat cu nevasta.Am ajuns c, n locul menajului cu soia, s fie la mod menajul cu prieten o alternativ care mpac i

capra monogam i varz poligam.

n ce privete viitorul societii, mi se pare c el se prefigureaz mai aproape de via fericit a neleptului

rege Solomon, dect de monotonia cu Adam i Eva, amndoi n ri, dar singuri-singurei.

Poligamia n Europa

Respins i interzis oficial n rile europene, poligamia este, de fapt, un fenomen ignorat i de multe ori

tolerat de autoritile occidentale. Asociaiile pentru aprarea drepturilor femeilor afirm c numai n

Frana, n cadrul comunitilor de imigrani din Mali, Mauritania, Senegal i Gambia, ar exist peste

30.000 de familii poligame. Fenomenul este n mare parte legat de culturile de origine ale imigranilor,

iar amploarea lui difer n funcie de tipul comunitilor strine stabilite n diferitele ri europene.Dei, teoretic, este interzis prin lege i pasibil de pedepse cu nchisoarea sau amenzi, poligamia este

rareori sancionat de autoritile franceze, care permit chiar stabilirea n aceast ar a nevestelor

brbailor poligami. Legea spune c cea de-a dou soie nu poate fi expulzat n condiiile n care locuiete

n Frana de mai mult de 15 ani sau are copii cu cetenie francez.

Am trit toat via alturi de cei 10 frai ai mei i n certurile interminabile ale celor dou mame. Nu mai

suportm, povestete Amnat, n vrst de 19 ani, o tnr dintr-o familie de malieni, stabilit n Frana,

la Nanterre. Cnd familia s a hotrt s o trimit n Mali pentru a se cstori cu un var de-al ei,

condamnnd-o practic la via similar ntr-o comunitate poligam, fa a fugit de acas i a gsit adpost

la o asociaie.

n Germania, legea prevede trei ani de nchisoare pentru poligamie, ns administraia i justiia germanrecunosc cstoriile poligame care snt ncheiate n strintate conform legii n vigoare n ar de origine.

n aceast ar triesc peste trei milioane de imigrani de origine turc, unde poligamia este nc larg

rspndit, mai ales n zonele rurale.

Autoritile germane au nceput totui s ia msuri pentru a strpi acest obicei, astfel nct, din aprilie,

soiile excedentare nu vor mai putea beneficia de asigurarea de sntate a soului.

Dei autoritile susin c n Marea Britanie poligamia nu este ngrijortor de mare, asociaiile

musulmane afirm c este vorba de cel puin cteva sute de familii.

n Turcia, autoritile lupta oficial contra acestei practici, ns exist puine anse c aceast tradiie s

poat fi curmat n condiiile n care muli deputai din sud-estul rii snt ei nii poligami.

n rile nordice, legislaia interzice imigranilor poligami s obin permis de reziden, astfel c acetianu se pot stabili acolo dect cu o singur nevasta. Rarele infraciuni constatate n acest domeniu ajung n


5/11

general la tribunal i beneficiaz de mare publicitate. Un astfel caz a fost cel al unei femei de 62 de ani din

Danemarca. Ea a fost condamnat n anul 2000 la 40 de zile de nchisoare pentru c avea doi soi.

n Grecia, Austria, Ungaria i Polonia, majoritatea imigranilor provin din ri n care poligamia nu este

frecvena, astfel c autoritile de aici se confrunt rar cu astfel de cazuri. Chiar i n Spania fenomenul

este extrem de rar deoarece imigranii subsaharieni snt n marea lor majoritate muncitori venii singuri

aici pentru a munci la negru.

Poligamia n tarile araben sfritatingem isubiectul fierbintecare i macinpe muli, fiecau sau nu informaiilenecesare

despre cum estevian Orient imai ales cum este cstoriacu un arab musulman. Nu am de

ce scondamn pe nimeni care este tentat smi punridicolntrebare actnevasta etisau cum

este simprisoulcu o altfemeie, pentrucsunt romnc,imi dau seama ccineva care nu

iese din arsau cel puinnu a cltoritn nici un stat arab ivede prea multe episoade dinSuleyman

Magnificul nu are cumstiecaltfel stau lucrurile cu nougeneraie, iarcpoligamia

este mai mult o legendastzi,dect un fapt. Asemenea curiozitiaveam ieu n urmcu civa ani.

Personal nu cunosc familii care saibdousoii, dar nu negcastfel de

cazurincmai exist,dein cercurile frecventate de mine, chiar ipentru musulmani

ar fi o situaienemaintalnita.De-a lungul timpului nu m-am

ferit smi exprim prerea legatde cstoriapoligamianume cnu aputeavreodatsfiu de acord

cu ideea cunbrbatestempritde doufemei,nsavnd ansde a ntreba mulimusulmani, am

primit cteva explicaii,rnd pe rnd. Tinerii musulmani, att fete ct ibieicunoscuide mine, de

familii bune icareobinuiescscltoreasc, spuncnu s-ar implicniciodatntr-o asemenea situaie,

pentru cpur isimplu sentimentele pe care le au fade cel iubit impiedicsbage o a

treia persoann ecuaie. Deci, geloziaisentimentul de posesivitate apare n orice naieireligie, iar

ideea de DOI icunul trebuie saparinceluilalt dupcstorieexistoriunde.

Revenind la cazsoeren-kern-britain-

polygamyurile n care astzimai sunt asemenea cstorii,acestea n opinia mea, se maintmpldoar n anumite situaii: fiebrbatuleste unul vrstnic cu concepiinvechite, cumva tribale icu alte exemple

decstoriipoligame n familie, fie este extrem de bogat ieste sigur cle poatentreine financiar pe

amndoufrnici cea mai micdiferena,ccialtfel ar comite un pcat- luaide soiipe

acelea care va plac dintre femei dou, treisau patru, dar dacva temeicnuveifi drepi,

atunci luaiuna singur. (Quraan4: 3), fieidoretecu

ardoare urmaiiar prima soienu i poate drui(n acest caz are ansede a avea acordul primei neveste

pentru a doucstorie), fie a fost victima uneicstoriiaranjate idupo vremeicreazansde

a se cstoricu cea pe care o iubete, darcare, devine adouipe care pentru

o perioada o inesecret,ccifraprobarea primei soiicstorianu estevzutcu ochi buni.

Din punct de vedere islamic soulare datoria de a-ianunprima soiede decizia sa,pentru caceastshotrascdacacceptsau cere divorul!Cstoriasecretn Islam este un pcat-

haram, iarnsisemnficatia ei constn anunareacunoscuilor despre evenimentuln sine.

n vremea Profetului Mohamed, perioada mcinatde rzboaieipericole

alevieiideertice,cstoriapoligama aprutdin nevoia

de proteciea numruluicrescut al femeilor n raport cubrbaii, fievduveori fiice

orfane, n incapabilitatea de a sengriji singure ntr-un mediu slbatic, iar

cei care astzifolosesc aceastposibilitate n scopul de a savura experienalturide o noufemeie,

comite un mare pcatcimusulmani. Din nefericire, asemenea cazuri exist, iar elesunt exact hran

pecare mass media o ateaptpentru a da o altculoare lumii

arabe n ochii priioccidentale,nsaspune coamenibuni irisunt peste tot, folosind religia cmijloc de justificare a


6/11

propriei slbiciuni.ila noi sentmplla fel cu acele preacredincioasecare fac o mie

de mtniin Biserica, dar nici mcarcnd trece preotul cu aghiasmnu se pot opri din brfit.

No Muslim-women-as-Wives asta a spus Iisus sfacem n vreme

ce ascultmcitate din Biblie, sponegrim, dupcare tergempcatulcu o mie

de mtniitocnd covorul din Biserica. Nu sunt genul care sdisece firuln patrudacastde vorba cu

o adousoiede arab, sunt convinscnu avorbi cu o femeie fericitindiferent de

ce explicaiiaprimi,nsnici nu m-agrbis-mi bag nasul acolo unde nu-mi fierbe oal.Tot ce tiueste ceu nu aputea acceptniciodato situaiedespre care,n riarabe

precum Egiptul, unde pnihainele occidentale primeazdress code- ului islamic, sevorbetecdespre

un caz special.

Poligamiansncexist, dar nu cum oprezintmedia, drept un mod deviaal Orientului Mijlociu, ori

cum ar crede cei care nu cltorescn zona. n Egipt fenomenul

este tot mai rar, ba chiar in Arabia Saudit,cea mai conservatoare armusulman,

cazurile sunt mai rare dect s-ar crede, iar femeia are posibilitatea de a

nu acceptaceastsituaie.Tot legat de acest aspect, n ultimii ani rilearabe se confruntcu un procent

crescut n materie de divoruri,dovadcfemeia arabs-a emancipat iar nviaei, tradiiiletrec

pe plan secund, confortul sentimental fiind prioritar.

Poligamia este o practica foarte veche intilnita in mule societati umane. Biblia nu acondamnat niciodata. Din contra, in multe scrieri rabinice precum i VechulTestament se atesta poligamia. Se spune in Cartea imparatilor 2-11:3 despre regeleSolomon ca ar fi avut 700 de sotii i 300 de concubine; in cartea Smanuel 5:13 se spunede regele David ca avea mai multe sotii i concubine.

n Vechiul testament ofera citeva dispozitii despre cum se distribuita proprietatea incazul fiilor proveniti de la mai multe sotii Deuteronomul 22:7, singura restrictie fiindsa nu iei de sotie sau concubina pe sora sotiei tale Leveticul 18:18.Talmudul recomanda maxim 4 sotii. Evreii europeni au practicat poligamia pina insec. 17. Evreii orientali au practicat poligamia pina la plecarea lor in srael unde ea afost interzisa de dreptul civil. Oricum poligamia este permisa de legislatia religioasa.Ce spune despre poligamie Noul Testament? Parintele Eugene Hillman scrie in carteasa Reexaminarea poligamiei: Nicaieri in Noul Testament nu exista un ordinexplicit prin care sa sustina ca mariajul este monogam i nici o porunca prin carepoligamia este interzisa. Mai mult, sus anu a vorbit impotriva poligamiei dei era opractica comuna in societatea evreiasca. Parintele Hillman accentueaza faptul ca

biserica romana a interzis poligamia cu scopul de a se conforma culturii greco-catolice(care prescria doar o sotie legala in timp ce tolera prostitia i concubinajul).Biserica Africana i cretinii africani le reamintesc fratilor lor europeni cainterzicerea de catre biserica a poligamiei este o practica culturala i nu o dispozitiecategorica a cretinizmului autentic.Coranul deasemeni permite poligamia dar nu fara restrictii.........dar daca va temeti sa nu fiti drepti cu ele, atunci luati voi una singura sau ce seafla in stapinirea miinilor voastre drepte An Nisa:3Coranul, contrar Bibliei limiteaza numarul sotiilor la 4, o condittie stricta fiindtratarea lor cu sotiilor cu dreptate iin mod echitabil. Nu ar trebui sa intelegem caSfintul Coran recomanda credincioilor sa practice poligamia sau ca poligamia este

considerata un ideal. Cu alte cuvinte Coranul a tolerat sau a permis poligamia i numai mult. Dar de ce? De ce este poligamia posibila? Raspunsul este simplu: n toatetimpurile i locurile au existat constringeri sociale i motive morale propoligamie.


7/11

Versee din Coran indica ca problema poligamiei in slam nu poate fi inteleasa separatde obligatiile fatta de orfani i vaduve. slam este religia potrivita tuturor locurilor itimpurilor i care nu ignora aceste obligatii.

n numeroase societati numarul femeilor il depaete pe cel al barbatilor. n USA suntcu cel putin 8 milioane mai mule femei decit barbati. n Guineea sunt 122 femei la 100

barbati, in Tanzania sunt 95.1 barbati la 100 femei.Ce ar trebui sa faca societatea in aceasta situatie pentru a stabl un echlbru? Existanumeroase solutii una dintre care este celibatul, altii prefera infanticidul feminin (cese inimpla in unele societati in zilele noastre!). Altii cred ca singurul mijloc este casocietatea sa tolereze comportamente sexuale ca: prostitutie, sex fara casatorie ihomosexualitate... Pentru unele societati din Africa de astazi, un mijloc de solutionarea cestei probleme este poligamia considerata o instituie sociala onorabila. Necazul esteca femeile din vest dar i din alte culturi privesc poligamia ca pe un semn de degradareal femeilor. De exeplu mule tinere mirese din Africa, cretine,musulmane sau de altereligii, prefera sa se casatoreasca cu un barbat casatorit deoarece astfel dovedete elsingur ca este un sot responsabil. Multe sotii iiindeamna sotii sa-i mai inca o sotie ca

sa nu se simta singuri.Peste 6000 mii de femei cu virste cuprinse intre 19-59 de ani auparticipat la un studiu cu rezultatul: 60% sar bucura daca sotul iar mai lua inca osotie, 27% nu ar fi de acord cu acest lucru, 77% considera poligama ecva pozitiv.Aceste femei au simtit ca poligamia poate fi o experienta fericita i benefica dacasotiile coopereaza intra ele.Citeva biserici protestante au devenit mult mai tolerante cu poligamia. Un episcop albisericii anglicane din Kenia a declarat: dei monogamia poate fi ideala pentru aexprima dragostea dintre so i sotie, biserica ar trebui sa considere poligamia opractica acceptata social isa nu o mai considere o conraventie a credintei cretine.Problema inegalitatii in raportul barbati-femei a devenit o chestiune serioasa in timpde razboi. Deaccea in triburile amerindiene, de exemplu, se accepta poligamia ca

mijloc de protectie impotriva imoralitatii i promiscuitatii.Dupa prmul razbo mondial, in Germania erau 7 300 000 mai multe femei dectbarbat, dintre care 3.3 mil erau vaduve. Soldatii armatei invingatoare au exploatataceste femei vulnerabile i fara protectie, numeroase tinere, fete i vaduve aveaulegaturi cu armata de ocupatie. Multi soldati britanici i americani plateau acesteplaceri cu tigari, ciocolata i piine. Copii erau incintati de aceste cadouri de la straini iau auujuns sa-i doreasca un englez pentru mama lu ca sa nu mai fie flaminda ineputiincioasa.Noi ne intrebam, cine este mai demna de respect, a doua sotiei din conceptiaindienilor nativi sau prostituata din conceptia civilizatilor?Cu alte cuvinte ce este mai demn penru o femeie, prescriptiile coranice sau sau bazele

teologice ale mperiului Roman?O nota interesanta.: la o conferinta internationala a tinerilor de la Mnhen din 1948 sadiscutat problema dezechibrului intre sexe i una din solutii sa propus poligamia.Propunerea a cerat dezgust, dar pina la urma sa accepta ca fiind singura solute i aramas recomandare a conferintel pina la final.n zilele noastre avem o cantitate enorma de arme de distrugere in masa caredepaete puterea bisericilor europene. Mai devreme sau mai tirziu vom fi obligati saacceptam poligamia ca unica solutie.Astazi poligamia continua sa fie o solutie viabila pentru bolile societatii moderne.Obligatiile comune mentionate in Coran in asociere cu permisiunea poligamiei suntfoarte vizibile in citeva state occidentale i in Africa.Africanii din USA trec printr-o mare criza de inegalitatea sexelor deoarece multi tinerimor la virste fragede, sunt in detentie sau se drogheaza. Din aceasta cauza multetinere au relatii cu barbati casatoriti, a aparut i un fenomen criza barbatulu


8/11

mpartt.Poligamia este de obicei blamata de comunitate chiar adac partile implicate sunt totalde acord, in timp ce se tolereaza alte lucruri ca legaturile secrete cu barbati casatoriti.n ianuarie 1993 la o universitate din america sa discutat despre criza barbatuluiimpartit i sa propus ca solue polgama, s-a sugerat ca poligama nu ar trebunterzsa prn lege in special intr-o societate care tolereaza prostitutia i amantele...

Muli oameni de iinte sociale amricani au recunoscut ca poligamia ar fi o solutie ipentru problema divorturlor cauzate de relatii extraconjugale.n slam poligamia presupune u conses mutual. Nimeni nu poate forta o femeie sa secasatoreasca cu un barbat casatort. Soia are dreptul sa scre n contractul de casatoredaca nu vrea ca sotul sai mai ia o alta sote. Rebuie sa notam ca n mule arimusulmane poligamia este foarte rara deoarece nu avem diferenta drastica intrefemei i barbati.n Biblie putem intilni o poligamie fortata unde o vaduva fara cop trebue sa secasatoreasca cu fratele sotulu char daca acesta e dea casatort, fara acordul ei.Cineva poae spune ca rata casatorle poligame in lumea silamica este mult mascazuta dect rata relatlor extraconjugale a celor dn vest. Cu alte cuvinte barbatii

musulmani sunt mult ma monogami in comparatie cu cei din occident.Billy Gaham un celegru evangelist crein a recunoscut :Cretinizmul nu poatecompromite chestiunea polihmiei. Daca pina astazi nu a fost capabil s-o faca ndetrmentul sau. slamul a permis poligamia ca o solutie in anumite situatii sociale i alasat-o la latitudinea firii umane, strist in cadru defini de lege. Arile cretine fac unmare spectacol din monogamie, dar de fapt practica poligamia. Nu mai surprinde penimeni rolul jucat de amante in societatea occidentala. slamul este o religie de bazacorecta i a permis musulmanilor sa se casatoreasca cu o a doua sotie, daca trebuie,dar interzice strict orice alt tip de legatura cu scopul de a apara valorile morale alesocetat.Este interesant de remarcat ca n multe tar neslamce se nterzice poligama prn

lege. Char adac s au a doua sote cu lberul acord al prme, incalca legea, rezulta cainelarea fara acordul soe este perfect legitima. Care este intelepcune legala in astfelde contradct? Acesta este unul din paradoxurile lumii civilizate moderne

Tipuri de relatii intre sexe

1. Poligamia-prezinta doua forme:

a) Poliandria (casatoria dintre o femeie si mai multi barbati);

b) Poligamia (casatoria dintre un barbat si mai multe femei);

a) Poliandria -se bazeaza pe orelatia sociala cunoscuta sub numele de casatorie;

-pentru ca o familie sa fie recunoscuta 242d39c ca fiind poliandrica, fiecare sot e tatal a cel putin

unuia dintre copiii femeii;

-comunitati in care este prezenta poliandria:

Todas (India)

Sherpa (Nepal)


9/11

Kandya Sinhalese (Sri Lanka)

Narquesans (Polinesia)

b) Poligamia

-mai raspandita decat poliandria;

-uneori este prezenta si in societatile in care predomina monogamia ( care permit alternativ si

poligamia);

-destul de intalnita in Africa;

-Welch & Glick-au descoperit ca 1 din 4 barbati casatoriti este poligamic, in urmatoarele tari:

Benin

Tanzania

Toga

Zair

-exista probleme legate de creterea ostilitatiisi gelozieiintre femei;

-pentru a putea supravietui, o familie poligamica trebuie sa functioneze dupa nistereguli

extrem de stricte:

1. Echitabila diviziune a sarcinilor;

2.Afectiune egal distribuita.

- in unele societati poligamice exista obiceiul restrangerii casatoriei la surorile primei

sotii (un barbat se insoara cu toate surorile din familia miresei alese).-uneori, anumiti factori

religiosi sustin poligamia (secta mormonilor).

2. Monogamia

- in cadrul familiei monogame- 3 structuri:

A. Extinsa

B. Nucleara

C. Mixta

A.Extinsa

-model traditional, patriarhal

-relatii intre membrii ce locuiesc in acelasi spatiu (2-3 generatii reunite)


10/11

-subordoneaza familia nucleara

-caracteristica ei functionala: conservatorismul, pastrarea obiceiurilor, stilului familial

dominant;

- functioneaza dupa reguli oarecum rigide, menite sa asigure spiritul de clan;

-acest tip de familie favorizeaza frecvent conflictul intre generatii;

-transmiterea sistemelor valorice, religioase, culturale-determina un grad de inertie mai

mare;

-patternurile educationale sunt mai rigide

-asteptarile familiei fata de membrii sai sunt uniformesi previzibile;

-acest tip de familie isi propune mentinerea coeziunii si stabilitatii la nivelul sistemului

familial;

B.Nucleara (conjugala)

-formata din soti si copiii lor;

- in acest caz, divortul emotional este mult mai frecvent decat cel legal (fata de cazul

familiei extinse);

-la inceputul anilor '90, divorturile in astfel de familii erau frecvente;

- caracteristici comune pentru familia extinsa sui nucleara:

a) transmiterea modelului cultural

b) transmiterea modelului comportamental

c) transmiterea modelului de rol-sex si a valorilor.

- este o structura preferata de catre majoritatea oamenilor;

- din punct de vedere psihologic are o posibilitatea crescuta de asigurare a suportului

emotional si de satisfacere a nevoilor de comunicare si de securizare;aceste nevoi vor fi

satisfacute automat pentru fiecare membru, doar ca urmare a apartenentei;

C.Mixte (derivate)

- este o structura bazata pe casatoria a doi parinti (singuri sau divortati) care pot avea atat

copii proprii din casatorii anterioare, cat si copii comuni;

- problemele apurute tin de:


11/11

1. Specificul relatiei din sistemul familial, structurat dupa recasatorie;

2. Repetarea anumitor erori;

3. Relatia cu ex-consortii;

- pt. copii, recasatorirea parintilor pot duce la probleme psihologice:

a) copilul se confrunta cu situatia propiriu-zisa de a-si imparti afectivitatea parintelui cu

noul sot;

b) copilul poate resimti din partea parintelui vitreg aplicarea unui model de disciplinare a

comportamentului (modul de a face si de a gandi cu care era deprins de la parintele natural;

c) copilul se poate culpabiliza daca se simte atras/ simte afectiune fata de noul parinte

(intrucat se poate simti neloial, din punct de vedere emotional, fata de parintele natural)

d) copilul trebuie sa renunta la ideea de a-si mai vedea parintii impreuna ( familia initialaca grup social);

3. Familia monoparentala

- prezinta o structura familiala asimetrica- un singur parinte care are grija de copii;

(cauze: divort, deces, abandonarea familiei, adoptarea unui copil sau nastrea unui copil dintr-o

relatie libera);

4.Coabitarea

- in prezent exista o tendinta din ce in ce mai frecventa (coabitarea are loc pe parcursul

unui mare numar de ani);

- nu e un substitut pentru logodna;

- nu e o casatorie de proba, ci un model propriu-zis de existenta de coabitare ce se

extinde asupra intregii vieti- tinde, astfel, sa inlocuiasca mariajul in toate etapele sale;

5. Singuratatea

a) cronica

b) tranzitorie

c) emotionala ( persoana are multe relatii sociale, dar nesatisfacatoare din punct de

vedere emotional;

poligamia.docx

Documents