peisaje etnografice din romania

Upload: catalin-lungeanu

Post on 04-Apr-2018

269 views

Category:

Documents


7 download

TRANSCRIPT

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    1/36

    PEISAJE ETNOGRAFICE DIN ROMANIACUPRINS

    INTRODUCERE

    Capitolul I: PEISAJUL. REPERE TEORETICE1.1. Istoricul noiunii de peisaj1.2. Romnia, membr a Conveniei Europeane a Peisajului1.3. Peisajul geografic

    Capitolul II: PEISAJUL - DOMENIU DE CERCETARE A ETNOLOGIEI2.1. Definiii, metode de cercetare2.2. Peisajul etnologic

    Capitolul III: PEISAJUL ETNOGRAFIC

    3.1. Definiie, trsturi3.2. Componente3.3. Ierarhizare

    Capitolul IV: CADRUL NATURAL CONDIII DE FAVORABILITATE IRESTRICTIVITATE A DEZVOLTRII PEISAJULUI ETNOGRAFIC

    4.1. Relieful4.2. Apele4.3. Solurile4.4. Clima4.5. Vegetaia4.6. Fauna

    Capitolul V: TIPOLOGIA PEISAJUI ETNOGRAFIC

    5.1. Criterii de determinare a tipurilor depeisajeetnografice5.2. Clasificarea peisajului etnografic dup modul de utilizare a terenurilor 5.3.Tipuri de peisajeetnografice identificate dup interaciunea elementelor provenite din diferitepeisaje

    5.4.Tipuri de peisajeetnografice determinate de evoluia lor 5.5. Peisaje etnografice difereniate dup straturile culturale identificate nstructura sa

    5.6.Tipuri de peisajeetnografice difereniate dup starea de conservare Capitolul VI: INDICATORI I INDICI DE EVALUARE A FUNCIONALITIIPEISAJULUI ETNOGRAFIC

    6.1. Indicele de naturalitate a peisajului6.2. Indicele de naturalitate a peisajului etnografic6.3. Indicele transformrii peisajului etnografic6.4. Densitatea populaiei

    6.5. Presiunea uman asupra peisajului prin modul de utilizare a terenurilor Capitolul VII: DEZVOLTAREA DURABIL A PEISAJULUI ETNOGRAFIC

    7.1. Protecia socio-economic a dezvoltrii durabile7.2. Romnia spaiu de aplicare a programelor de dezvoltare european

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    2/36

    CONCLUZII BIBLIOGRAFIE

    Capitolul I

    PEISAJUL. REPERE TEORETICE

    1.1. Istoricul noiunii de peisaj Termenul de peisaj a fost folosit pentru prima dat de ctre pictorii Renaterii,

    definind un tablou n care natura observat de om este personajul principal. Din cele maivechi timpuri au existat dou maniere de a nelege pictura peisajului, fiind reflexe a dou principale arhetipuri culturale:cosmocentrismul ce caracterizeaz cultura orientali antropocentrismul ce caracterizeaz cultura occidental. Asociereacalificativului peisagism cu arta grdinilor s-a realizat abia n secolul al XIX-lea, dei cele maivechi preocupri n amenajarea naturii se situeaz n Antichitate.

    Conceptul de peisaj este unul controversat att ca definiie ct i ca apartenen profesional. Termen inventat de pictur, peisajul reprezenta pn n secolele XVII- XVIII

    reproducerea cu precdere a naturii. Ulterior, i se atribuie utilizri i sensuri disputate degeografie, istoria artei, arhitectur, ecologie, etnologie, medicin etc., dnd natere unor termeni noi: peisaj natural, peisaj antropic, peisaj cultural, peisaj urban etc. Pentru pictor ifotograf peisajul este inseparabil de spaiul vizual din care se aleg doar aspecte interesantecare produc impresii i emoii estetice. Pictura de peisaj (Poussin, Lorrain, Salvator Rosa,Ruisdael) confer peisajului valori poetice: atmosfera, exuberana unei naturi panice creiaomul i se supune. Turistul este cuprins de stri de linite sau relaxare. Literatul arat G.Vlsan face art i nu se supune dect regulilor artei sale. Poate exagera, inventa, rezuma,

    interpreta dup fantezia sa, ii poate permite toate capriciile, dac reuete s realizezefrumosul. (...) Vede peisajul prin temperamentul su. i cu ct acest temperament va fi mai personal, cu att descrierea va fi mai original, mai reuit din punct de vedere artistic (apudVert, 2001: 11).

    Istoricul privete peisajul ca un rezultat al motenirii culturale a civilizaiilor ruraleanterioare, economistul ca pe o surs de materii prime i bunuri. Medicina este interesat destudiul peisajului datorit potenialului su terapeutic. Ecologul, ca pe un suport al vieii,diferit de condiiile naturale iniiale pe fundalul crora omul a creat o gam larg de habitatecare au fcut ca unele specii s apar i s se adapteze noilor condiii iar altele s dispar. I.Zvoianu i Mihaela Alexandrescu (1994: 79) subliniau rolul geografului n studierea

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    3/36

    peisajului menionnd c dintre toi specialitii numai geograful analizeaz peisajul n modtiinific, ca rezultat al unui complex de factori fizico-geografici i economico-geograficicutnd s lmureasc relaiile de interdependen dintre componentele sale, s-i desprindindividualitatea i atributele sale fundamentale, obiective i permanente.

    Pentru etnolog, peisajul etnografic privit de la distan seamn cu un imens bazinhidrografic, cu izvoare, pruri i ruri care se vars unele n altele i, toate laolalt, n fluviul-matc, cultura popular. n ultimii ani se remarc folosirea termenului n situaii diferite: peisaj mediatic, peisaj publicistic, peisaj politic, peisaj tehnologic etc. Utilizarea curent aacestui termen sugereaz imaginea unui ntreg, peisajul antropic, alctuit din componentedinamice, fiecare avnd rolul su n contextul general.

    Peisajul ca termen tiinific a fost introdus n geografie n secolul al XIX-lea de ctreAl. von Humboldt (1769-1859), renumit naturalist, geograf i explorator german, care a

    clasificat peisajele n funcie de omogenitatea asociaiilor vegetale.Pn n prezent se pot individualiza trei discipline tiinifice care au ca obiect de

    studiu peisajul: Ecologia peisajuluin disciplinele biologice sauGeoecologian adaptarea

    geografilor. La Congresul Mondial Ecologia Peisajului din anul 1991 dinCanada ca i la seminarul de Ecologia practica a peisajului n Europa din 1991(Germania) s-a desprins ideea c noul concept de peisaj integreaz componentelenaturale si socio-economice si le focalizeaz spre rezolvarea problemelor

    mediului:internalitile i externalitile mediului regsindu-se n fizionomia sifiziologia peisajului. Ecologia landschaftului studiaz relaiile reciproce, nansamblu, dintre ecosisteme din punct de vedere geografic i ecologic (Guuleac,2003: 11). C. Troll (1971) a propus nc din 1939 termenul deecologia peisajului ,i nelege c se ocup cu studiul reelei generale complexe de cauz-efect dintrecomunitile vii dominante ntr-o parte specific a peisajului (...) i condiiile lor demediu (apud Zavoianu, Alexandrescu Mihaela, 1994: 81);

    Arhitectura peisajului, aceast formulare a aprut la mijlocul secolului al XIX lea i aparine arhitectului F. L. Olmsted (care a proiectat Central Park din NewYork), primul promotor al primei micri protecioniste a patrimomiului natural.ngemnarea celor doi termeni arhitectur i peisaj exprim obiectul imijloacele acestei tiine: organizarea i construirea dup anumite principii itehnici a spaiilor exterioare prin asocierea elementelor naturale de peisaj (teren,roci, ape, vegetaie) cu elemente artificiale (circulaii, construcii decorative iutilitare, mobilier, .a.) n vederea ndeplinirii anumitor funciuni ale acestor spaii (Iliescu Ana-Felicia, 2003: 14);

    Geografia peisajului, peisajul integreaz naturalul cu socialul, omul modificndori nlocuind bioecosistemele naturale n funcie de nevoile sale, de gradul de

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    4/36

    organizare i dezvoltare al colectivitii din care face parte. Peisajul geograficreprezint rezultatul interaciunii diverselor elemente i fenomene geografice carese condiioneaz reciproc ntr-un inut oarecare (Mihilescu, 1971: 4). n msuran care geografia i concentraz atenia asupra localizrii fatelor, sesizriidiferenierii spaiului terestru, comparrii ansamblurilor prin descoperireadinamicii lor interne i a relaiilor reciproce ntre componente, apare evidentabordarea cunoaterii prin prisma peisajului, expresia sintetic a ntreguluiteritorial unitar sub raport genetic (Mac, 1990: 8). L. Drgu (2000: 14) definea peisajul ca fiind o structur spaial exprimat printr-o fizionomie proprie,individualizat ca urmare a interaciunii factorilor abiotici, biotici i antropici, careeste valorificat n mod difereniat n funcie de modul n care este perceput,considernd relieful, clima, activitatea antropic, apele, solurile, vegetaia i fauna

    ca fiind factori de structurare a peisajului geografic, primii doi fiind principali,iar ceilali derivai.

    Conceptul depeisaj cultural, la nivel european, este din ce n ce mai des prezentat cao mpletire inseparabil ntre natur i cultur. Nevoia omului de a-i satisface cerinelemateriale i spirituale a lsat n peisaj urme de civilizaie i cultur de-a lungul timpului. S.Mehedini n lucrarea saCoordonate etnografice. Civilizaia i cultura (1930: 57), explicaceste coordonate fa de care trebuie s ncercm a raporta tiinific toat viaa omenirii:civilizaia se msoar pe coordonata teluric, prin numrul, calitatea i originalitatea

    uneltelor; iar cultura se msoar pe coordonata superioar a creaiunilor psihice, adic prinnumrul, calitatea i originalitatea produselor sufleteti. Putem clasifica peisajul culturalastfel: peisajul etnologic, istoric, arheologic, arhitectura peisajului etc.

    1.2. Romnia, membr a Conveniei Europeane a Peisajului

    Diversitatea i calitatea peisajelor europene constituie o resurs comun pentru

    protecia, managementul i amenajarea crora este necesar cooperarea. n acest sens, statelemembre ale Consiliului Europei au semnat la Florena n 20 octombrie 2000ConveniaEuropean a Peisajului, considernd c scopul statelor semnatare este de a realiza o mai bun cooperare ntre membrii si n vederea protejrii i promovrii idealurilor i principiilor care constituie patrimoniul lor comun. Acest scop este atins, n particular, prin acorduri ndomeniul economic i social, preocupat s ajung la o dezvoltare durabil bazat pe o relaieechitabil i armonioas ntre necesitile sociale, activitile economice i mediu, constatndc peisajul particip ntr-o manier important la interesul general n ceea ce privete

    domeniile: cultural, ecologic, de mediu i social.

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    5/36

    Convenia European a Peisajuluidefinetepeisajulca o parte de teritoriu perceput ca atare de ctre populaie, al crui caracter este rezultatul aciunii i

    interaciunii factorilor naturali i/sau umani.

    Romnia a ratificat Convenia prin Legea nr. 451 din 08.07.2002, publicat nMonitorul Oficial, partea I, nr. 536, din 23.07.2002, subliniind c este n concordan cuarticolul 74, alineatul 2 din Constituia Romniei.

    1.3. Peisajul geografic n literatura tiinific geografic romn, termenul de peisaj, utilizat nc din primele

    decenii ale secolului trecut, a ptruns pe filier francez.n studierea calitilor peisagistice ale unei regiuni, G. Vlsan (1929), considera c

    cea mai mare importan o au caracteristicile spaiale (situaie i direcie - adic ceea cenumim noi azi poziie geografic i limite, altitudine), fizice (clim, hidrografie, roc, sol), biologice (caractere de via vegetal i animal) i psiho-sociologice (diverse aspecte alevieii omeneti).

    Implicarea geografiei n cunoaterea peisajului a fost subliniat n mod deosebit dectre S. Mehedini (1947: 18) n comunicarea inut la Academia Romn pe 5 octombrie

    1946. Marele geograf arta c metoda geografic are nu numai implicaii n determinareaspaial a fenomenelor analizate, ci i a categoriilor adic a punctelor de vedere din carespecialistul trebuie s priveasc acel fenomen, dar i aflarea firului cauzalitii n explicareaformelor i funciunilor n masa fenomenului de care e vorba i gsirea unor formule deconvergen care s lege pe ct e cu putin suma efectelor, de suma cauzelor, deoarece nnatur agenii nu lucreaz izolat (...) ci nmnuncheai n spaiu i sincronic.

    V. Mihilescu (1968:) definea peisajul ca ansamblul caracterelor exterioarespecifice ale unui teritoriu i arta c geografia este descrierea i explicarea tiinific a

    peisajelor, iar V. Tufescu (1971: 4) afirm c peisajul geografic reprezint rezultatulinteraciunii diverselor elemente i fenomene geografice care se condiioneaz reciproc ntr-un inut oarecare.

    Peisajul geografic este un tot ce se dezvluie cu ajutorul simurilor (percepiegeografic). Dac dorim s-l cunoatem atunci se impune dezvluirea tuturor prilor irelaiilor cauzale instituite n acest complex viu (Mac, 1990: 9).

    Peisajul trebuie privit ca uncanal de informaii ntre natur i om. Peisajul este o parte a ntregului teritoriu, fiindneomogen prin natura componentelor (abiotice, biotice,antropice), nsomogen prin interrelaia prilor componente (morfo-structural).

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    6/36

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    7/36

    Al. Rou i Irina Ungureanu (1977), disting trei nivele de ierarhizare a peisajului imai multetipuri: nivelul planetar ce cuprinde treitipuri de peisaj planetar, zonal,domeniu; peisajele de ordin regional i are ca subnivele - tipul regiunilor (Cmpia Romn),subregiunilor (Cmpia Olteniei), microregiunilor (Cmpia Romanai);nivelul de organizarelocal , cruia i corespunde ca treapt taxonomic peisajul. Subsitemele inferioare carealctuiesc peisajul sunt: geofaciesul i geotopul.

    Putem spune, n concluzie, c exist dou mari categoriidepeisaje: naturale i antropice . n funcie de artificializarea naturalului, peisajul antropicestemoderat antropizat , n care omul a intervenit asupra peisajului natural ntreinndu-l imodificndu-l n mic msur (peisajul rural n mare parte); puternic antropizat , modificndn mare msur peisajul natural (peisajul urban, industrial etc.).

    Peisajul poate fi clasificat dup o serie de criterii:

    Relieful: peisaj de munte, de cmpie, de deal, de lunc etc.; Vegetaia: peisaj de pdure, de step, de preerie etc.; Apa: peisaj marin, lacustru, litoral, glaciar etc.; Activitatea omului: peisaj agricol, industrial, urban, rural, turistic etc. (Mac, 1990:

    11). Starea de echilibru:biostazie, rhexistazie (Bertrand, 1968) i parastazie (Tudoran,

    1976); Straturile identificate n structura sa, coninnd elemente fosile, relicte, motenite,

    actuale i progresive; Evoluia n timp:dinamic diurn, sezonier, secular, milenar (Drgu, 2000: 24,25).

    Stabilitate (autoreglare):normal, precar, artificial; Starea peisajului:echilibru, dezechilibru (Vert, 2001: 20). Gradul de permanentizare: peisajerurale primare, secundare, derivate; Relaiile ntre peisaje: peisajerurale bine individualizate, cu elemente de

    interferen, rurale sau elemente ale peisajelor rurale incluse n alte categorii(Dumitracu Monica, 2006: 26) etc.

    Peisajul are o desfurare spaial variabil, repetabil la nivel planetar, dar

    irepetabil sub toate aspectele lui caracteristice, avnd originalitatea sa (existena unui

    element care imprim o not dominant). Fiind un sistem omogen, deschis, exist n

    permanen schimburi de materie, energie i informaie ntre componentele acestuia, ceea ce

    i determin, ntr-un interval scurt sau lung de timp, o anumit fizionomie. Are o latur

    structural, rezultatul interaciunii i interrelaiilor dintre componente, ceea ce are ca feed-

    back latura observabil (fig. 2), ce ne ncnt n cele mai multe cazuri privirea - peisajmontan, lacustru, carstic etc., dar pot exista ipeisajedezolante peisaj industrial n paragin, peisaj cu teren erodat, peisaj forestier defiat n mare msur etc.

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    8/36

    Fig. 2 Structura peisajului

    Peisajul observabil, imagine a unui spaiu exterior, are o dubl reprezentare:

    Capitolul II

    PEISAJUL - DOMENIU DE CERCETARE A ETNOLOGIEI

    2.1. Definiii, metode de cercetare n cultura popular contemporan, s-au pstrat pn astzi, ca ntr-o arhiv vie,

    nepreuite valori materiale i spirituale furite de om de-a lungul veacurilor, rod altalentului creator, al spiritului su de inventivitate (Vlduiu, 1973: 11).

    Termenul deetnografie deriv din grecesculethnos popor i graphos descriere,ceea ce n traducere liber nseamndescrierea poporului . Este folosit pentru prima dat nanul 1791, n titlul crii Ethnographische Bildergalerie , aparut la Nurenberg. Termenulde etnologie apare mai trziu, n anul 1839, atunci cnd apare Societatea Etnologic din Paris,

    fiind introdus de naturalistul Edward care a fost nemulumit cu caracterul mai mult descriptival etnografiei i a cutat un termen pentru o tiin raional a popoarelor (apud Vuia, 1930:5). El deriv din termenii grecetiethnos popor ilogos tiin.

    Omul este parte dintr-un organism mai mare: popor, regiune, continent etc. O nouconcepie social i face loc n ara noastr i odat cu ea, o tiin nou , aa cum o intitulaG. Vlsan (2001: 14) Etnografia , n conferina susinut la Societatea Academic Romn dinBerlin n anul 1911. El considera etnografia o tiin care nu se oprete doar la desciereagruprilor etnice ci analizeaz geneza i evoluia lor, ncearc s le compare, s le explice.

    Prin urmare, definete etnografia astfel tiina care d icoan gruprilor etnice de pe toatsuprafaa pmntului, descurc originile lor i fgduiete s afle legile dup care evolueazaceste grupri (Vlsan, 2001: 18). Concepia lui Vlsan despre etnografie, a influenatgndirea etnografic n Romnia.

    nelesul cuvntului etnografie nu s-a mrginit la cultura material ci trateaz i parteaspiritual sau cum spunea marele geograf este disciplina care studiaz fiina poporului, nnfiarea sa fizic i n nsuirile sale sufleteti (Vlsan, 2001: 8). O abordare asemntoareo are i ntemeietorul geografiei romneti S. Mehedini (1930: 56), n lucrarea Coordonateetnografice: civilizaia i cultura, n care civilizaia privete lumea material i cultura careeste de natur sufleteasc.

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    9/36

    S. Mehedini arat n lucrarea Ethnos. O introducere n studiul omenirii (coperta a IV -a) c etnografia ne prezint relaiile dintre mediul geografic i gruprile etnice, astfel eacerceteaz nfluena mediului geografic (atmosfera, hidrosfera, litosfera, biosfera) asupragruprilor etnice, precum i reaciunile acestor grupri asupre mediului geografic nsemndadaptarea tehnic (civilizaia) i cea psihic (cultura).

    O contribuie important n definirea i determinarea domeniului etnografiei ietnologiei a avut-o R. Vuia, care stabilete raportul dintre cei doi termeni: scopul etnologieieste stabilirea i lmurirea condiiilor generale n care se desvolt viaa popoarelor icivilizaia lor, iar etnografia este tiina despre gruprile etnice cercetnd ndeosebi notaspecific i comun din viaa i cultura fiecrei grupri. (...) Ca n domeniul altor tiine i aiciva trebui s facem deosebire ntre partea general i partea special a acelei siine: prima esteetnologia, iar a dou etnografia (Vuia, 1930: 32). Susine c este vorba despre o singur

    tiin care are o parte general (etnologia) i una special (etnografia) sau cum spunea I.Chelcea, etnografia fa de etnologie st n acelai raport cum spre exemplu s-ar aflaGeografia Romniei fa de Geografia General (1943: 8).

    O alt ramur a etnologiei este folclorul . M. Haberlandt afirm: folclorul Vlkskunde la rndul lui va trebui s ndeplinesc pentru cunoaterea popoarelor civilizateale Europei, ceea ce a fcut etnologia pentru cunoaterea popoarelor primitive isemicivilizate extraeuropene: adic s ne dea descrierea fidel a etnicului (apud Vuia, 1930:13). Cuvntul folclor este de origine englez, folk popor ilore tiin, cunotin, adic

    cunotinele poporului.n concluzie, putem spune c nicio tiin nu d denumiri distincte prii descriptive(observaia, culegerea de material, descriere) i celei interpretative (analiza, compararea,clasificarea, ierarhizarea etc). i ramurile etnologiei etnografia i folclorul parcurg acesteetape n cercetrile tiinifice.

    Etnologia este tiina socio-uman care observ, descrie, analizeaz, compar,

    structureaz, clasific, ierarhizeaz i formuleaz legi ale genezei, morfologiei, dinamicii,

    funciunii i fizionomiei sistemului de bunuri i valori socio-istorice, economice i culturale.

    Metode. Omul este ncorporat prin diferite forme de legtur grupului etnic respectiv, peisajului natural i spiritual. I. Chelcea (1943: 9), arat c sunt patru concepii ce stau la bazadisciplinei etnografice:

    metafizic , datorm filozofilor speculaiile privitoare la popoare i lume ngenere nainte ca tiinele obiective sau pozitice s-i spun cuvntul;

    a tiinelor naturale , care, n urma activitii lui Darwin (1809-1882), se extindei asupra societilor umane;

    a tiinelor spiritului ; funcionalist , care tinde mai mult spre o mpcare a celorlalte dou de mai sus,

    socotite drept concepii i metode pozitive, n cercetrile cu caracter etnografic.

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    10/36

    S. Mehedini (1947: 18, 19), dezvolt metoda ilustrului su maestru Fr. Ratzel istabilete etapelemetodei geografice n tiinele naturale i sociale.

    Cercetare etnologic este istoric, materialul civilizaiei populare este o estur ce secompune din elemente vechi tradiionale i adausurile zilnice (Vuia, 1930: 43). R. Vuiaconsider c pentru studiul faptelor din trecut este necesarmetoda istoric .

    Temele abordate de etnologie s-au diversificat n ultimii ani de la unele aspecte particulare ale culturii populare pn la realizarea unor lucrri fundamentale, iar metodelor clasice de cercetare li s-au adugat metode noi, dintre care menionm ancheta, sondajul,eantionarea, modelarea (Vulcnescu, 1980: 27).

    n anul 2003, dup zeci de ani trud, apare o lucrare monumental (Gean, Preda,2008: 15)Atlasul Etnografic Romn(AER ) sub coordonarea prof. Ion Ghinoiu, careconstituiemedod i instrument de lucru , devenind o adevrat coal de etnografie unde s-

    au format i se formeaz numeroi specialiti n domeniu. Oltenia, 2005: XIII).Aceste metode de cercetare ale etnologiei impun peisajul etnologic ca un principiu

    metodologic care ne ajut s studiem cultura popular ordonat, ca unitate teritorial,n spaiu (att etnic ct i intra- i interetnic pe un teritoriu delimitat geografic i identitar),n timp (etnogeneza i etnoevoluia), dar i sub toate aspectele ei ( patrimoniu cultural ):adpost, ocupaii, art popular, obiceiuri etc.

    2.2. Peisajul etnologic

    Cercetrile peisajului etnologic presupun o abordare multidisciplinar deoarececmpul de studiu este comun mai multor tiine: geografia, istoria, lingvistica, muzicologia,sociologia etc., spre deosebire de ali specialiti etnologul urmrete etnicul ca o realitatesocio-istoric, economic i cultural. Aceste cercetri ale peisajului etnologic trebuiescraportate la cele dou coordonate majore:timpul i spaiul . Peisajul natural constituie suportulde manifestare a etnicului, avnd ca rezultat o anumit morfologie i fizionomie a peisajuluietnologic. Ca s-l studiem temeinic, trebuie s descurcm i iele etnogenezei i etnoevoluieilui n timp.

    Analiza peisajul etnologic vizeaz specificul etnic sau naional, iar numai dupcunoaterea etnicului putem trece la treapta de generalizare regional, continental sau planetar, prin compararea studiilor realizate asupra diferitelor etnii, aa cum spunea Tr.Herseni (1980: 173) etnologia este tiina fenomenelor etnice.

    Peisajul cultural, parte a peisajului antropic, este rezultatul actului de creativitateuman, cum spunea Tr. Herseni (1980: 7) prin cultur se neleg toate lucrrile (operele)cognitive, afective, voliionare, desfurate de oameni, sau create. Poate fi clasificat n: peisajetnologic, istoric, arhitectura peisajului etc.

    Cultura, aa cum spune I. Ghinoiu (1995: 38), nseamn mult mai mult dect creaia popular, dansuri, obiceiuri, costume populare sau art. Exprim n cea mai caracteristic

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    11/36

    manier stilul de via al naiunilor multimilenare care n ciuda faptului c au fost des forates nfrunte n istorie elementele naturii i dezastrele au creat valori remarcabile materiale ispirituale n relaie cu construirea adposturilor i cu modalitile de ctigare a existenei, cai crearea literaturii populare, a muzicii i dansului popular, familiei i calendarului personalizat.

    Aceast milenar civilizaie carpato-dunreano-pontic constituie un imens bazin devalori culturale populare, care au rmas de-a lungul timpului mrturii ale simbiozei omului cunatura, ceea ce ne ofer o identitate cultural n marea Civilizaie European i Planetar.

    Fig. 3 Structura peisajului etnologic

    Peisajul etnologic este parte component a peisajului cultural, care sintetizeaz toate fenomenele i procesele generatoare de cultur i civilizaie ale unei etnii.

    El are dou ramuri (fig. 3): etnografic i folcloric. O cercetare etnologic complettrebuie s cuprind att o abordare etnografic ct i una folcloric. Nu putem cerceta, spreexemplu, obiceiul nmormntrii doar urmrind aspectele etnografice (priveghiul, scaldaritual etc) ci i aspectele folclorice (bocetele, cntecul bradului, zorile etc.), sau diferiteleocupaii, doar din punct de vedere etnografic (unelte, procedee etc. de pescuit, de vntoare,tipul de cultur, stna etc.), ci i folcloric (cntece, poveti etc. de vntoare, ciobneti,

    pescreti etc) . Dac cineva m ntreab ce profesie am? i rspund: sunt cercettor etnolog,de formaie geograf pregtit la coala etnografic a Atlasului Etnografic Romn subcoordonarea d-lui profesor I. Ghin

    Capitolul III

    PEISAJUL ETNOGRAF

    3.1. Definiie, trsturi

    Termenul de peisaj etnografic este folosit n Romnia, pentru prima dat n anul 1978,n dou lucrri distincte: La contribution des gographes et des ethnographes ltablissement dune typologie de lhabitat rural traditionnel en Roumanie autor I. Ghinoiui Etnografia poporului romn. Cultura material autor Valer Butur.

    I. Ghinoiu definete peisajul etnografic contemporan ca o sintez inedit la care aucontribuit spiritul inventiv al omului, creator de civilizaie i cultur, mediul geografie itimpul (1981: 93). n peisajul etnografic, spunea V. Butur se surprind trsturi comune,datorate legturilor strnse i schimbului permanent de bunuri materiale i culturale. (...) De-alungul timpului, oamenii au transformat peisajul natural, ntr-un peisaj etnografic, numit de

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    12/36

    unii cercettori peisaj cultural, peisaj umanizat etc. Peisajul etnografic s-a dezvoltat odat cusocietatea (1978: 9, 13).

    T. Bneanu folosete termenul de oikumen sau regiune etnografic: pe larga ariecultural sud-est european, oikumena romneasc are caracterele sale specifice etnologice,apare ca o distinct, original, bogat, variat i bine conturat, unitar regiune etnografic(1985: 157).

    Peisajul etnografic este mrturia durabil a osmozei omului cu natura, a creativitii

    lui generatoare de cultur i civilizaie, portul cu care poporul a gtit pmntul pe care-

    l locuiete, n funcie de nevoile sale, de-a lungul mileniilor. Parte component a peisajuluietnologic, sintetizeaz latura material i spiritual a unei etnii, are o fizionomie proprie

    fiind rezultatul interaciunii i interrelaiilor dintre componente i posed anumite

    caracteristici ce-i permit nu numai identificarea, dar i delimitarea.

    Cercetarea etnografic legat de peisaj, ne ajut se studiem fenomenele i procesele

    culturii populare dup areale bine delimitate geografic i identitar (local, microzonal, zonal,

    etnic, regional, continental, planetar), urmrind att geneza ct i dinamica componentelor

    acestuia. G. Vlsan avea perfect dreptate cnd aprecia c un etnograf cu serioase cunotine

    geografice va avea de ctigat n lrgime de vederi, n contactul cu pmntul rii i cu

    realitatea complex a vieii unui neam i nu va cdea ntr-o specializare unilateral (2001: 9). Dinamica peisajului etnografic de-a lungul timpuluieste semnul

    vieii iar faa nefardat a sa i ncnt att privirea ct i sufletul. Peisajul etnograficintegreaz naturalul cu socialul, omul modificnd ori nlocuind componentele naturale(biotice i abiotice) n funcie de nevoile sale, de gradul de organizare i dezvoltare alcolectivitii din care face parte. Etnograful nu trebuie s studieze doar latura frumoas a poporului, ci aa cum spunea tot Vlsan trebuie s caute caracteristicile vieii i sufletului popular, de orice natur ar fi ele (2001: 10).

    Pentru a nelege dinamica n timp i spaiu a peisajului, n general, a peisajuletnografic, n special, vom analiza principalele caracteristici (trsturi) ale acestuia:

    estemediul de viaprin care omul vine n contact cu natura nconjurtoare. IMac spunea c mediul de via este noiunea care se refer la partea naturii (n senslarg) care ofer ans organismului viu ca el s apar i s triasc printr-o strnsconlucrare a componentelor sale. Este vorba nu doar de un contact nemijlocit, ci de orelaie intim, n sensul c multe din atributele acestui mediu intr n calitileanatomice i fiziologice ale organismului viu (2003: 23). Peisajul etnograficoglindeste cutrile omului n ceea ce privete locul su n natur contiinantietii sau sentimentul de participare, uneori nelinitea n faa unei lumii strine;

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    13/36

    este unpatrimoniu care include valori naturale, sociale, economice i culturale. El poate fi un element de memorie colectiv a societii, dintr-o anumit zon, regiune,continent, planet;

    are o dezvoltare dinamic care mbin armonios fenomenele arhaice, motenite,cu cele n formare i progresive ceea ce-i determincontinuitatea. El se compune dinelemente motenite, dar i din elemente construite i transformate de-a lungultimpului, acestea determinnd aspectul i starea de moment a peisajului etnografic, dar i evoluia sa viitoare;

    estenerepetabil n toate aspectele lui caracteristice,avndoriginalitatea sa prin existena unui element care imprim o not dominant. Deexemplu, peisajul pastoral este ntlnit pe toat suprafaa pmntului, ns acesta difern funcie de anumite criterii:felul animalelor , laponii cresc cirezi de reni, pstorii

    tangak din apusul saharei au numai oi i capre, indienii i areienii au cultul vacii iar dinka i hotentoi au cultul boului;numrul lor , la nceput ierbivorele, triau nsimbioz cu omul, nu puteau fi dect puine. Ulterior, cnd turmele au cerscut, nevoia pscutului a determinat deplasarea lor la distane mari, numit transhuman;vegetaie ,n munii dimprejurul Mediteranei iarba de munte e mai azotoas i cuprine mai puinceluloz, n nordul Asiei, peste vara, tundra se acoper de verdea etc. aa cumspunea S. Mehedini (2008: 239);

    esteo resurs economic i cultural. Resursele solului i subsolului - lemn, piatr,

    minereuri feroase i neferoase, sare etc. au constituit materia prim pentrudezvoltarea ocupaiilor, meteugurilor, comerului (drumul srii, gazului etc.),manifestrilor artistice i spirituale;

    are o valoare de identitatecare permite locuitorilor si s se situeze n timp ispaiu, s se identifice cu o cultur proprie, cu o colectivitate uman. Este vorba deo identitate cultural , o identitate etnic dar, i oidentitate spaial sau geografic care se refer att la nivel intra- ct i interetnic local, microzonal, zonal, regional, continental, terestr. Cnd vorbim de stateleneomogene etnic avem de-a face cu una sau mai multe identiti etnice dar i cu oidentitate naional, statal; Identitatea etnic , spune Ofelia Vduva, desemneaz unansamblu lingvistic, cultural i teritorial, deci funcioneaz la nivelul unui grup, al uneinaiunii, bazat fiind pe elemente ce unesc, ce aseamn membrii grupului (EtnologieRomneasc I, 2006: 22), n schimb identitatea cultural se refer att la trsturicomune unui grup, dar i la acele trsturi care unesc mai multe grupuri sau naiuni(identitate cultural european, balcanic etc.) i o definete astfel: este un proces polivalent de formare a contiinei individuale i colective, n a crui evoluie intervintrei parametrii de baz: diferena, permanena i schimbarea (temporalitatea) (idem:24).

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    14/36

    are odezvoltare ciclic.Un cilcu poate dura o lun, un an, un secol, o er etc., iar exemplele ntlnite n cadrul peisajului sunt nenumrate. Punctez doar cteva astfel decicluri:

    alturi de teoria creaionist a Universului, teoria Big Bang-ului este cea maicunoscut n lume, dar i recunoscut de mediile academice. Conform acesteiteorii, Universul a pornit de la o stare iniial supradens, concentrat ntr-unvolum mic, genernd expansiunea sa n timp i spaiu. S-a calculat cexpansiunea Universului a nceput cu cca. 13-15 miliarde de ani n urm. Elrevine la forma iniial prin gurile negre (stelele ajunse la stadiul dembtrnire), care comprim spaiul i timpul;

    de la concepie i pn la natere ftul st ncasa copilului (placenta), apoitriete ncasa prinilor (copilria), i ntemeieaz ocas (cstoria) i

    moare, fiind ngropat n altcas , mormntul sau cum spunea G. Vlsan de laursitorile care i ursesc soarta, cnd abia te-ai nscut, pn la bradul mpodobitcare-i arat calea la mormnt (2001: 21). Omultriete astfel, propriul ciclui locuiete att ncasa timpului , ct i ncasa spaiului : locuina, gospodria,ulia sau strada, parte a satului (joseni, suseni, n deal, n vale, peste ap, lngap, lng pdure, sub pdure etc) sau cartier, sat sau ora, stat, regiune,continent, Terra, galaxie, roiuri de galaxii, Universul;

    pentru ran i timpul calendaristic este ciclic, aa cum spune prof. univ. dr.

    Ion Ghinoiu (1997: 173), existnd un scenariu ritual de nnoire a timpului. Pe1 ianuarie cnd estecap de an , Snvasi petrece, chefuiete, este vesel. Timpultrece iar Sf Gheorghe (23 aprilie) este tnr, rzboinic, aa cum apare n picturile bisericeti - pe cal cu sulia. El este cunoscut n Panteonul romnescca Sngiorz, care nchide iarna i deschide vara pastoral (idem: 172). Pe 26octombrie Sf. Dumitru este matur (Smedru cum este cunoscut n Panteonulromnesc), ncheie vara pastoral i desfrunzete codrul (ibidem: 172). Timpulmbtrnete, ceea ce determin apariia moilor: Andrei, Nicolae, Crciun;

    esteomogenprin interrelaia i interaciunea prilor ce-l alctuiesc, funcionnd caun sistem care se desfoar pe un anumit areal ce poate fidelimitat de odiscontinuitate n spaiu. Cercetarea peisajului etnografic trebuie s urmreasc douaspecte: unul fizionomic (existena unui element ce imprim o not dominant) i altulstructural (relaiile dintre componente). Subunitile peisajului: microzona i satul,sunt din ce n ce mai omogene ctre nivelele inferioare;

    estecomplexprin natura diferit a componentelor sale: relief, soluri, ape, habitat,mijloace de subzisten, manifestri artistice, manifestri spirituale.etc. La o primvedere peisajele etnografice apar globale, ns la o analiz mai atent se observ unelediscontinuiti, generate de particularitile componentelor sale. Aceste discontinuiti

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    15/36

    constituie rezultatul unei ndelungate evoluii a peisajelor. De altfel, dup identificarei analiza lor putem s le stabilim scheletul sau structura peisajului originar. Peisajulforestier i piscicol constituie peisajele primare din care au derivat ulterior, prindefrieri, deseleniri, ndiguiri .a. celelaltepeisajeetnografice: pastoral, agrar, pomi-viticol.

    esteunitar. Omogenitatea peisajului determin unitatea componentelor, neputnd ficonfundat ntregul cu elementele sale. Aceast unitate a componentelor face ca peisajul etnografic s fie diferit de zonele etnografice unde exist unitatea doar a unor elemente, aa cum spunea T. Bneanu (1985: 175) cca. 80 de zone sunt delimitatedup portul popular. V. Butur spunea c unitatea vestigiilor tradiionale dindomeniul culturii materiale se evideniaz n peisajul etnografic prin tipologia satelor,gospodriilor i caselor, ca i n modul cum se nscriu, alturi de acestea, ocupaiile

    (1978: 29). Aceast unitate a peisajului este rezultatul unitii etnice, teritoriale,sociale, economice, lingvistice, religioase, culturale etc. Unitatea etnologic, decultur popular se identific cu specificul etnic (Bneanu, 1985: 157). Deexemplu, unitar n tot peisajul etnic romnesc este tipul de vatr cu co, avnd adncisemnificaii n viaa ranului vatra casei, satului, stnii etc. sau cmaa carpatic,cioarecii, cojoacele etc.;

    funcioneaz ca unsistem deschis, astfel funcionalitatea i asigur evoluia,dezvoltarea i stabilitatea;

    este, prin bogia fenomenelor i proceselor etnografice, foartevariat.3.2. Componente

    Ca individ, omul are un organism format dinmembre pentru locomoie;cap icreier pentru gndire;inim pentru a pune corpul n micare io serie de organe care auacelai rol, de a face organismul funcionabil. El este integrat ntr-o societate condus de primar, prefect sau guvernator etc., preedinte de stat, consiliu continetal (UE), consilii planetare (G 8, G 20). Dar, omul, indiferent din care societate face parte, este adpostit i

    hrnit de pmntul locuit. Acionnd asupra mediului n care triete, el iamenajeazadpostul (cas, gospodrie, mormnt, sat etc.), i procurhrana prin practicareaocupaiilor ; i satisface nevoile spirituale iartistice . Fr una din acestecomponente, rezultate din aciunea omului asupra peisajului natural, sistemul nu poatefunciona, omul fiind supus pieirii.

    n peisajul rural un impunator exemplu al interveniei umane este casa. Dar casarneasc (a spaiului romnesc) este un exemplu perfect de integrare a arhitecturii n natur.Acoperiul n dou ape ne duce cu gndul la crestele munilor iar cel n patru pante ntlnitn toate formele de relief sugereaz dealurile molcome, facilitnd trecerea de la volumularhitectural spre spaiul nconjurtor. i casa, i livezile, i cmpurile nesfrite, i muntele, i

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    16/36

    stna, i izvorul, toate acestea poart n ele istoria pmntului, a locuitorilor si, a venicieisatului.

    Fig. 3 Componentele peisajului etnografic

    3.3. Ierarhizare

    Evidenierea unitilor de peisaj presupune delimitarea unor ansambluri spaiale,caracterizate printr-o evoluie comun i o fizionomie relativ omogen, pe bazacriteriilor:corologic (unitile de peisaj trebuie s acopere o suprafa bine definit n planorizontal);realitii globale (unitile de peisaj rezult din intercondiionarea tuturor componentelor etnografice);discontinuitii relative a spaiului geografic n perspectivatemporalo-spaial (Drgu, 2000: 21).

    Etnia avndu-icasa (peisajul natural) i sufletul su propriu (peisajul etnologic), vadiferi una de alta prin manifestrile sale socio-economice i culturale. Sub acestaspect, cultura etnic, ca individualitate distinct, va forma obiect de studiu, n cadrul statelor (n cazul statelor neomogene etnic ntlnim att un peisaj etnic ct i un peisaj naional,statal), regiunilor, continentelor, planetei.

    Ierarhizarea peisajului etnografic se face att pe vertical - intraetnic ct i pe

    orizontal interetnic. Studiul interetnic ne permite s vedem originalitatea, influenele i prelurile fiecrei culturi populare, dar i identitatea i aportul acestora la patrimoniul culturalmondial iar studiul intraetnic ne permite s studiem peisajul etnografic ca unitate teritorialunitar, bine delimitat geografic, fizionomia sa fiind rezultatul interaciunii dintrecomponente. Aceast unitate a peisajului etnografic este rezultatul unitii etnice, teritoriale,istorice, sociale, economice, lingvistice, religioase, culturale etc.

    Criteriile ierarhizrii peisajului etnografic sunturmtoarele: geografic, identitar (cultural, a colectivitilor umane, psihic),

    fizionomic, funcional, dinamic, tipologic, morfologic.Peisajul etnograficeste unitatea de baz i se suprapune peste formele de relief deordinul II: munte, deal, podi, cmpie (aceast clasificare a formelor de relief de ordinul I, II,III, a fost realizat de Posea, Mndru, 1996: 31).

    Unitile peisajului etnografic sunt:1. intraetnice (fig. 4):

    a. zona etnograficse suprapune peste formele de relief de ordinul III(depresiuni intramontane, submontane, culoare de vale, dealuri premontane,cmpii piemontane .a., n general suprapuse peste cele de ordinul II - ri);

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    17/36

    b. microzona etnograficse suprapune peste anumite areale, reduse caextindere (cursul superior sau inferior al unei vi, microzone rurale .a.);

    c. satul propriu-zisconstituie baza constitutiv a peisajului etnografic i punctulde pornire a cercettorului.

    Fig. 4 Unitile intraetnice ale peisajului etnografic

    2. interetnice (fig. 5):a. regiunea cultural corespunde unui areal mai extins i se refer la un

    numr mai mare de etnii, state, de exemplu regiunea mediteranei, balcanicetc.;

    b. spaiul culturalse suprapune peste formele de relief de ordinul Ii corespunde unuia din cele ase continente locuite permanent: Europa, Asia,Australia, Africa, America de Sud, America de Nord;

    c. planiglobul cultural, care corespunde civilizaiei umane, fiind un imens bazin de cultur i civilizaie: de la colosalul Buddha de aur cel de nemsuratstrlucire, i de la lunguiaa corabie cu cumpene a popoarelor de navigatori dinarhipelagul Bismark, pn la monstruasele statui de lemn ale negrilor dinAfrica, pn la ciudatele ppui de hrtie de mtase ale copiilor japonezi i

    pn la vemntul tremurtor, cusut cu pene mrunte, galbene i albastre, alPieilor Roii (Vlsan, 2001: 15). S. Mehedini (1947: 23) meniona: e vditc omenirea a ajuns, concret vorbind, ounitate organic.

    Fig. 5 Unitile interetnice ale peisajului etnografic

    Izoetnele (liniile care unesc punctele cu aceleai caracteristici ale elemente

    etnografice) pot fi trasate att n funcie de formele de relief, dar i n funcie de latitudine(paralele). Acest criteriu, al coordonatelor geografice (latitudine), a fost folosit i ndelimitarea zonelor climatice i biogeografice.

    Zonarea etnografic a preocupat, de-a lungul timpului, pe muli specialiti, nsstudiile teoretice s-au nmulit n ultimele decenii ale secolului al XX lea.

    Zona etnografic, subunitate a peisajului etnografic, este ar istoric de identitate

    zonal, nucleu de concentrare i continuitate demografic, cultural, economic, lingvistic

    (graiurile),suprapus peste formele de relief de ordinul III (depresiuni intramontane,

    submontane, culoare de vale, dealuri premontane, cmpii piemontane .a., n general

    suprapuse peste cele de ordinul II), Multe dintre ele fiind vechi organizaii locale autohtone,

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    18/36

    asociaii de obti de unde i denumirea de ar coroborat i cu cadrul lor de via cldriledepresionare, culoare de vale et

    Capitolul IV

    CADRUL NATURAL CONDIII DE FAVORABILITATE I RESTRICTIVITATE

    A DEZVOLTRII PEISAJULUI ETNOGRAFIC

    Romnia este situat n sud-estul Europei centrale, la contactul acesteia cu Europaoriental i Europa balcanic. Teritoriul ei este strbtut de paralela de 45 latitudine N imeridianul de 25 longitudine E iar distana dintre nord (Horoditea) i sud (Zimnicea) este de525 km i dintre est (Sulina) i vest (Beba Veche) de 740 km.

    n raport cu punctele extreme ale continentului european, centrul Romniei sesitueaz la distane aproximativ egale: 2800 km de Capul Nord (N), 2600 km de Munii Urali(E), 2750 km de Cabo Finisterre (V) i la numai 1050 km fa Capul Matapan (S).

    n structura peisajului etnografic se individualizeaz trei factori naturali principali:relieful, apa, solul i o serie de factori secundari: clima, vegetaia, fauna .a.

    4.1. Relieful

    Prin poziionare (dispunerea concentric a formelor de relief, n amfiteatru, n centruexistnd munii, apoi dealurile i podiurile iar la exterior cmpiile),altitudine (altitudineamaxim este de 2544 m, cea medie de 420 m iar aproximativ 38 % din teritoriul rii estesituat sub 200 m, 40 % din el ntre 200 700 m i 22 % la peste 700 m din care cca. 4 % mai

    sus de 1500 m, Geografia Romniei I, 1983: 67),orientareaversanilor , declivitate , fragmentare (formele de relief sunt strbtute de numeroase pasuri itrectori, depresiuni, culoare de vale etc.), i princomplementaritatea i proporionalitatea formelor, relieful apare ca factor principal nsuccesiunea peisajelor etnografice, de la cele agrare i piscicole din cmpie, la cele pomiviticole din zona deluroas i pastorale i forestiere din zona montan.

    Prin aceste caracteristici specifice, relieful influeneaz clima, reeau hidrografic,solurile, vegetaia i fauna. Principalele forme de relief de ordinul II sunt: munii (peste 800-1000 m), dealurile i podiurile (200-400 m i 800 m) i cmpiile (sub 200-400 m).

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    19/36

    4.2. Apele

    Este cunoscut faptul c marile cursuri de ap au determinat formarea strvechilor civilizaii ale lumii: Nilul a creat vechiul Egipt, Indusul i Gangele vechea Indie, Eufratul iTigrul Sumerul i Mesopotania, Dunrea vechea civilizaie a Europei. Astfel prezena apeiasigur direct dezvoltarea vegetaiei i caracteristicile solului, iar indirect concentareaaezrilor umane.

    Poziia geografic a Romniei n climatul temperat-continental i prezena Munilor Carpai influeneaz valorile parametrilor hidrologici i dispunerea radiar a reeleihidrografice. Dintre resursele de ap ape curgtoare, lacuri i bli, ape subterane rurileconstituie categoria cea mai important, avnd o lungime total de aproximativ 115000 km io densitate de 0,49 km/km (Romnia. Spaiu, Societate, Mediu, 2005: 107). Acestea i auizvoarele n Carpai, sunt colectate de Dunre (97, 8 %) i se vars n Marea Neagr.

    4.3. Solurile

    Efortul lent de amenajare i valorificare a solurilor pentru satisfacerea nevoilor

    presante, materiale i spirituale, a devenit, dup eecuri i reuite ndelungrepetate,peisajeculturale transmise peste secole i milenii pn astzi. (Ghinoiu, Romnia.Spaiu, Societate, Mediu, 2005: 322).

    Romnia posed variate resurse de sol, cu excepia solurilor montane, celelalte suntmai profunde i au nsuiri fizice, chimice i biologice ce le fac apte pentru diferite folosine.Marea diversitate a solurilor, de la cele specifice climatului arid (kastanoziomuri) la celecaracteristice climatului umed i rece (podzoluri), se datoreaz diversitii formelor de relief,climei, rocilor genetice i unor condiii naturale locale. Gh. Munteanu-Murgoci, remarca n

    1911 c Romnia este o ar muzeu de soluri n care apar toate solurile Europei pe o distanmic ntre Marea Neagr i Munii Carpai (apud Romnia. Spaiu, Societate, Mediu, 2005:162).

    n afar de peisajul piscicol care este strict legat de existena apei,celelaltepeisajeetnografice sunt dependente de feritilitatea solului, astfel n peisajul agrar predomin molisolurile, argiluvisolurile, vertisolurile, hidrosolurile, protisolurile; n peisajulforestier i n peisajul pastoral - umbrisolurile, cambisolurile, spodosolurile, andosolurile,histisolurile; n peisajul pomiviticol - argiluvisolurile, cambisolurile, vertisolurile,

    antrisolurile.

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    20/36

    ranul trecea la semnatul culturilor agricole n funcie de nfloritul unuor planteslbatice, de sosirea psrilor migratoarea, de echinociul de primvar, dar i n funcie decondiile climatice locale i de fertilitatea solului: grul pe locul cel mai bun, pe vale. Secara pe loc ridicat, nisipos, pietros, pe dealuri. Orz, ovz pe dealuri. Porumbul pe vale, pe deal.Cnepa, inul, pe loc gras, pe vale, lng pru; Pentru cereale terenul putea fi oricare, secultivau prin rotaie. Plantele tehnice, legumele, se cultivau n crivini, pe locuri bune, aproapede ap. Pe locuri se punea blegar (Petiani, Valea cu Ap, judeul Gorj, DER, Ocupaiile,vol I, Oltenia, coordonator I. Ghinoiu, subtipar).

    4.4. Clima

    Romnia are o clim temperat-continental datorit poziiei pe glob, la jumtateadistanei dintre ecuator i polul nord (teritoriul rii noastre este strbtut de paralela de 45latitudine N), ca i n sud-estul continentului european. Pe fondul acestui climat apar nspecial datorit rolului de baraj orografic al Carpailor, se remarc mai multeinfluene:oceanice n partea central i de vest, caracterizate prin mase de aer maritim,fronturi de ploi i vnturi de vest;mediteraneene n sud-vestul rii, cu veri fierbini, toamne ploioase i ierni blnde;continental-excesive n estul i sud-estul Romniei, cu ierni geroase,viscole violente i veri secetoase; scandinavo-baltice n nord-estul rii cu umezeal mare varai ierni geroase; pontice n sud-est cu veri clduroase i secetoase, cu vnturi periodice tip briz;de tranziie n sudul rii, cu precipitaii care scad n intensitate de la vest la est.

    4.5. Vegetaia

    Exercit o serie de influene asupra solurilor, microclimatului, apelor, proceselor geomorfologice. De existena vegetaiei forestiere se leag originea civilizaiei lemnului

    specific spaiului carpato-dunreano-pontic. ntinsele biotopuri forestiere au fost defiate, cutimpul, extinzndu-se formaiunile secundare de pajite (puni i fnee naturale) iar n zon joas au devenit terenuri agricole. n ultimul timp, datorit degradrii antropice a terenurilor aluat amploare i fenomenul de xerofitizare a covorului vegetal, respectiv de ptrundere a unor specii adaptate la uscciune n arii n care n trecut predomina vegetaia mezofil. Astfel, peisajul forestier a fost puternic modificat n special odat cu Tratatul de la Adrianopole(1829) i cu dezvoltarea modern generat de revoluia industrial.

    Culesul plantelor din natur este ocupaie strveche pe teritoriul carpato-dunrean,fiind adunate n scop medicinal, pentru uzul gospodresc, dar constituie i surs de hran.

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    21/36

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    22/36

    2. interaciunea elementelor provenite din diferite peisaje : bine individualizate i cuelemente de interferen motenite sau mprumutate;3. evoluie : primare i derivate;4. straturile culturale identificate n structura sa:

    4.1. origine : autohtone, asimilate;4.2. evoluie : fosile, relicte, motenite, actuale, progresive;

    5. starea peisajului: regresiv, instabil, stabil i progresiv;

    5.2. Clasificarea peisajului etnografic dup modul de utilizare al terenurilor Dupmodul de utilizare al terenurilor am individualizat i cartat urmtoarele peisaje

    etnografice: forestier, pastoral, piscicol, pomicol, viticol, agrar i mixte. Dintre peisajele mixtemenionm: agro-pastoral, agro-pomicol, agro-viticol, agro-piscicol, pastoralo-pomicol, pastoralo-forestier, pomi-viticol. Doar peisajul piscicol este strict legat de existena apei,celelalte peisaje etnografice sunt dependente de feritilitatea solului, astfel n peisajul agrar predomin - cernisoluri (cernoziom), luvisoluri, vertisoluri, hidrisoluri, protisolurile; n peisajul pastoral i forestier - cambisoluri, spodisoluri, umbrisoluro, cernisoluri (rendzin),andosolul, iar n peisajul pomicol i viticol - luvisoluri, cambisoluri, cernisoluri (faeoziom - pseudorendzina).

    Peisajul etnografic este clasificat avnd drept criteriu general modul de utilizare alterenurilor, dar i dou criterii secundare relieful i ocupaiile tradiionale. Relieful, princaracteristicile sale, determin diversitatea solurilor dar i dispunerea peisajelor etnografice nfuncie de formele de relief: pastoral, forestier n zona de munte; pomicol, viticol n zona dedeal i podi i agrar n zona de cmpie. Peisajul piscicol este ntlnit, n special, n zona decmpie Dunrea i Delta, iazurile din Cmpia Moldovei i Transilvaniei, dar i de podi Marea Neagr. Ocupaiile principale ale stenilor determin cu exactitate peisajul etnograficspecific. De exemplu, n Culoarul Rucr Bran ntlnim peisajul pastoral i forestier. n satul

    irnea, Mgura, Petera ocupaia principal a locuitorilor este creterea animalelor iar nsatele Rucr, Podul Dmboviei lucrul la pdure. Un alt exemplu l constituie satele de laDunre din Cmpia Romn, care n funcie de ocupaia principal ntlnit n sat acesta poatefi ncadrat n peisajul piscicol sau agrar. n cazul n care ocupaiile principale ale locuitorilor au ponderi aproximativ egale, atunci ntlnim peisaje mixte.

    5.2.1 peisajul forestierExtensiunea solurilor caracteristice biotopului forestier atest, alturi de toponimia

    specific zonelor defriate (poian, runc, oa, curtur, jarite etc.) ocupate astzi cu fnee, puni, culturi, livezi, vii i de documentele istorice i etnografice, c acum dou milenii

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    23/36

    teritoriul actual al Romniei era aproape n ntregime acoperit cu pduri. Vremuri ndelungates-a dezvoltat o strlucit civilizaie a lemnului, ale crei forme originale persist i astzi nunele zone etnografice. Forma caracteristic de ocupare i utilizare a pmntului a fost satulrisipit compus din mici ctune prin pdurea poienit. Casele construite din brne se puteaumuta din loc n loc i chiar prsi sau incendia dac condiiile istorice sau naturale deveneaunefavorabile.

    Amintirea civilizaiei lemnului este pstrat n toate domeniile de via material(adpost, ocupaii, meteuguri i instalaii tehnice populare, alimentaie) i spiritual(credine, obiceiuri, folclor, mitologie).

    5.2.2. peisajul pastoralR. Vuia art vechimea pstoritului i agricultura n terase pe nlimi, care au fost

    baza economiei arhaice a poporului autohton romn a trit, am putea spune, oviaetnografic , trit pe nlimi, n spaiul sumioritic (1975: 99).

    Resursa fitogeografic pe care s-a dezvoltat peisajul pastoral sunt punile i fneelenaturale la care s-au adugat, trziu, plantele furajere cultivate. Pentru folosirea eficient a punilor i fneelor aflate la mare distan de sat, uneori la sute de km. (Blile i DeltaDunrii, rmurile Adriaticei i Gurile Bosforului, stepele Caucazului i Mrii Caspice),oamenii au construit odi, slae, stne, surle, bordeie, arcuri, oboare, drumuri pastorale,drumuri ale srii, fntni etc.

    Pstorii au trasat drumuri ale oilor i drumuri ale srii devenite, ulterior,importante artere de circulaie. Creterea animalelor se reflect direct n toponimie, norganizarea gospodriei i locuinei, n port i alimentaie, n srbtori i obiceiuri, n grai ifolclor.

    5.2.3. peisajul pomi-viticolPeisajul pomi-viticol cuprinde renumitele bazine pomicole (Subcarpaii Munteniei i

    Olteniei, nordul Transilvaniei, Dealurile Vestice, Podiul Sucevei, Podiul Moldovei icunoscutele podgorii romneti (Drgani, Dealul Mare, Odobeti, Iai, Cotnari, Murfatlar,Segarcea, Trnave, Bistria, Mure, Arad). Solurile cu vii i livezi provin din pduriledefriate. Personalitatea peisajului pomi-viticol este dat att de extensiunea plantaiilor devii i livezi, ct i de elementele de civilizaie i cultur generate de acestea: pivnie, poverne,teascuri n componena gospodriei; unelte i mijloace de transport adaptate pentru cratfructele, strugurii, vinul i uica; nlarea casei pentru a lsa loc pivniei, spaiu att denecesar depozitrii fructelor i butoaielor cu vin i uic; dezvoltarea unor meteuguri(dogritul) i instalaii tehnice populare (teascurile, cazanele de uic); modificri n sistemulde alimentaie; srbtori i obiceiuri specifice podgorenilor i pomicultorilor i altele. n ceamai compact zon pomicol a Romniei (Subcarpaii Olteniei i Munteniei) locuina a suferit

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    24/36

    modificri nsemnate: casa la nivelul solului a fost nlat pentru a lsa, la parter, loc pivniei spaiu necesar depozitrii fructelor i butoaielor cu uic. Peisajul pomi-viticol are, deasemenea, implicaii n dezvoltarea unor meteuguri (dogritul sau vsritul), n sistemul dealimentaie, n folclor, obiceiuri i tradiii. Satele sunt de tip rsfirat devin, n podgoriile maiimportante, de tip adunat.

    5.2.4. peisajul agrar bun si http://www.madr.ro/pages/cercetare/ps-633-

    faza15.pdf Peisajul agricol propriu-zis este caracteristic zonelor de cmpie (Cmpia Romn,

    Cmpia Moldovei, Cmpia Banatului i Crianei) i podiurilor joase (Podiul Dobrogei,Podiul Getic, Podiul Moldovei, Podiul Transilvaniei). El s-a dezvoltat pe solurile defriatede pdure sau pe cele deselenite de puni i fnee naturale. Satele au structur adunat sau

    rsfirat. n structura gospodriei locul central nu-l ocup adposturile pentru animale, ciconstruciile pentru depozitat cerealele (magazii, ptule, porumbare), pentru adpostuluneltelor i atelajelor de munc. Locuina, sistemul de alimentaie, srbtorile i obiceiurilecalendarului popular, folclorul, portul i arta popular, reflect direct sau indirect, ocupaiadominant a locuitorilor, cultivarea plantelor.

    5.2.5. peisajul piscicol

    Singurul peisaj cultural care are aceeai vechime cu peisajul forestier este cel

    piscicol. Amndou au fost peisaje primare, generatoare de peisaje secundare (agrar, pastoral). Peisajul piscicol s-a restrns nencetat prin naintarea terenurilor arabile nregiunile inundabile din lungul Dunrii i rurilor importante. Abundena petelui istufului se reflect n ocupaia principal a oamenilor (pescuitul), n sistemul dealimentaie, n utilizarea stufului ca material de construcie (acoperiul caselor ianexelor, pereii acareturilor, gardurile), n mijloacele de transport pe ap, n folclorul,obiceiurile i credinele legate de ap i de pete. n calendarul popular din regiunile cu pescuit dezvoltat apare o srbtoare numit Ziua Petelui (17 martie). n aceast zi,

    cnd se zbate tiuca sau petele n ap nainte de depunerea icrelor pentru nmulire, pescarii nu ieeau la pescuit, ajunau sau prindeau un pete mic, l descntau i l mncaucrud.

    5.2.6. peisajul mixt.n raport cu proporia solului ocupat cu cereale, plante furajere, plantaii de vii i

    livezi, peisajul poate fi tipic agrar, agro-pastoral, agro-viticol, agro-pomicol. Personalitatea peisajului pomi-viticol este dat de ntinderea plantaiilor i de elementele de civilizaie icultur generate de acestea: crame, pivnie, poverne, teascuri n componena gospodriei;

    http://www.madr.ro/pages/cercetare/ps-633-faza15.pdfhttp://www.madr.ro/pages/cercetare/ps-633-faza15.pdfhttp://www.madr.ro/pages/cercetare/ps-633-faza15.pdfhttp://www.madr.ro/pages/cercetare/ps-633-faza15.pdf
  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    25/36

    unelte i mijloace de transport adaptate pentru crat fructele, strugurii, vinul i uica;dezvoltarea unor meteuguri (dogritul) i instalaii tehnice populare (teascurile, cazanele deuic); modificri n sistemul de alimentaie; srbtori i obiceiuri specifice podgorenilor i pomicultorilor i altele. n cea mai ntins regiune pomicol a Romniei (Subcarpaii Oltenieii Munteniei) locuina a suferit modificri nsemnate: casa la nivelul solului a fost nlat pentru a lsa loc, la parter, pivniei spaiu necesar depozitrii fructelor i butoaielor. Peisajul pomi-viticol are, de asemenea, implicaii n dezvoltarea unor meteuguri (dogritul sauvsritul), n sistemul de alimentaie, n folclor, obiceiuri i tradiii. Satele de tip rsfirat dinregiunile de deal i podi devin n podgoriile mai importante de tip adunat. Asemntor celorlalte peisaje etnografice, din structura peisajului pomiviricol fac parte numeroaseobiceiuri i tradiii populare. Pentru exemplificare am ales Anul Nou viticol.

    5.3. Tipuri de peisaje etnografice identificate dup interaciunea elementelor provenite

    din diferite peisaje

    5.3.1.bine individualizate. Un peisaj bine individualizat l-a generat pdurea care aoferit de-a lungul timpului adpost, hran, mbrcminte, materii prime, dar i otem major n spiritualitatea romneasc;

    5.3.2 cu elemente de interferen motenite sau mprumutateLemnul, de pild estentlnit n componentele celorlalte peisaje: pastoral, piscicol, agrar, pomiviticol.De la materialul de construcie pentru case, unelte, instalaii i pn la mijloacelede transport (barc, car etc.), motive ornamentale .a. lemnul este indispensabil pentru om i, ca urmare, prezent n toate peisajele.

    5.4. Tipuri de peisaje etnografice determinate de evoluia lor

    Prin vechimea locuirii i activitilor umane ntr-un peisaj, acesta capt patinatimpului i poate fi numit precum omul: btrn, matur, tnr (Ghinoiu, 2005: 330). Din punctde vedere al evoluiei, ele pot fi:

    5.4.1.primare. Cercetarea peisajului etnografic trebuie s urmreasc dou aspecte:unul fizionomic i altul structural. n funcie de elementul care d notdominant s-au individualizat cele cinci peisaje etnografice.La o primvedere aceste peisajele etnografice apar globale, ns la o analiz mai atent seobserv unele discontinuiti care constituie rezultatul unei ndelungate evoluii a peisajelor. Astfel, dup identificare i analiza lor putem s le stabilim scheletul

    sau structura peisajului originar. Peisajul forestier, pastoral i piscicol constituie peisajele primare. Aa cum se poate observa i pe harta tipurilor de soluri

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    26/36

    favorabile vegetaiei forestiere ca i pe harta realizat de M. David (1939) se pare c biotopul forestier ocupa 60-70 % din suprafaa rii. Restul teritoriuluieste acoperit de ape sau puni (zona de step i silvostep). I. Ghinoiu (2007)identific peisajele dezvoltate pe soluri cu vegetaie forestier, niciodat cultivatede om (pdurea, punea alpin, Delta Dunrii).

    5.4.2.derivate.Din peisajele primare au derivat ulterior, aa cum indic toponimialocurilor defriate (poian, curtur, ari, plea, runc, seciu, sectur, jarite.a., DER, Habitatul, Vol. I, Oltenia, coordonator I. Ghinoiu, 2005: 17,18), prin deseleniri, ndiguiri .a. celelalte peisaje etnografice: agrar, pomi-viticol. I. Ghinoiu (2007) identific peisajele secundare, dezvoltate pe soluridefriate de pdure, desecate de ape, deselenite de vegetaia spontan.

    5.5. Tipuri de peisaje etnografice difereniate dupstraturile culturale identificate n structura sa

    Cultura popular cuprinde att latura material i spiritual strveche, ci i acele

    fenomene i elemente de civilizaie din mediul rural sau urban care s-au cristalizat i definitcu deosebire n era noastr i care au devenit bunuri nuite de om, mbogite i transmise pn n vremea noastr, din generaie n generaie. Integrarea elementelor de cultur populartradiional n cultura contemporan, vor constitui baza unor analize i consideraii cu privirela raportul dintre peisajul etnografic tradiional i cel modern, determinnd noile aspecte aleculturii noastre populare.

    G. Vlsan considera (2001: 437) c este definitoriu n viaa unui popor, investigaiilen straturile succesiv sedimentate n timp ale spiritualitii tradiionale.

    Peisajul etnografic se poate clasifica i dupstraturile culturale identificate n structurasa:

    5.3.1.origine:5.3.1.1 autohtone, un exemplu l constituie continuitatea produceriiceramicii

    negre . Ea este considerat de origine geto-dac, folosit nu numai n Dacia preroman, ci i n timpul ocupaiei romane. S-a pstrat mai bine n satele

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    27/36

    de la poalele Carpailor Orientali iar n zilele noastre este bine cunoscutceramica de Marginea. Tipurile primitive de aezri, naturale, create de populaia autohton sunt: satul cu case izolate mprtiat , satul rsfirat, satul de vale (Vuia, 1975: 42, 77). Privind piesele porului popular acesteaaparin vechiului substrat etnografic traco-dacic:cciula, cula (n sensde glug) ibrul iar cmaa, inia, iarii, pieptarul, sarica i clunii dinvechiul strat latin (idem: 58). Punile alpine i arturile pe nlimi aufost baza economiei arhaice a poporului autohton romn (ibidem: 99);

    5.3.1.2. asimilate,satele cu form geometric i satul de-a lungul drumului suntcreate de coloniti (Vuia, 1975: 77), de exemplu satul ngrmdit (idem: 43) a aprut n perioada de convieuire romno-slav, precum iacoperiul cu sleme . Acoperiul cu cpriori pare a fi de origine

    german (ibidem: 52).Curtea cu ocol ntrit (bazinul Petroani, araBrsei) sau ptrat (ibidem: 44) a existat n antichitate la greci sau romani,iar mai recent el a fost rspndit n Danemarca, sudul Suediei, Bulgaria,Belgia, Frana, Boemia, Slovacia .a. Piesele de mbrcminte aparinndatt stratului vechi i mai recent slav sunt: izmeane, cojocul, opregul,zadia, zavelca, pretelca i vlnicul (ibidem: 58). Un alt exemplu lconstituie mblciul, instrument pentru scuturat seminele din spicele degru, care este un dar al civilizaiei romane.

    5.3.2.evoluie:5.5.1.1. arhaic a fost creat i s-a desfurat n trecut, dup care i-a ncetatexistena, avnd valoare informaional de document. Era obiceiul cala urcarea la stne, primvara, primul foc s se fac, nu cu chibriturilesau nici chiar cu amnarul care probabil e o unealt preistoric, -ci prin frecarea a dou lemne att de mult i cu att meteug pn ceaceste lemne se aprind. Obiceiul exist la popoarele cel mai primitive is-a pstrat la noi azi numai n Munii Bucovinei, unde a fost descris nultimii ani de printe Marian. Dar de ce nu s-a mai pstrat, i ceea ceface interesul special al acestui antic obicei, e faptul c acest foc viu nu putea fi aprins dect de un tnr fecior, care nici n vis nu a fost atras degnduri i de pofte trupeti. Acest fecior vestal, singur, puteaaprinde focul viu , pur ca i sufletul lui, i el, singur, trebuia s pzeascs nu se sting cumva pn la coborrea stnei spre cmpie. De laacest foc viu i nestins se aprindeau toate focurile stnei (Vlsan,2003: 23). Bordeiul , este un alt exemplu, rspndit n Muntenia,Oltenia, dar i n Transilvania constituind tipurile vechi de locuinengropate la romni;

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    28/36

    5.5.1.2. relict s-a dezvoltat n anumite perioade istorice, ulterior continundu-i existena i evoluia n condiiile actuale, diferite fa decele de genez, avnd un areal restrns fiind pe cale de dispariie. nsatele din sudul Culoarului Rucr Bran, n prima noapte dupnmormntare, exist obiceiul s se aprind de ctre rudele mortuluiun foc pe mormnt . Ei aprind acest foc pentru a proteja mortul despiritele pmntului, ns acest foc ritual este de fapt o incineraresimbolic, ritul funerar de incinerare a divinitii adorate, fiind specificindo-europenilor, inclusiv tracilor. Un alt exemplu l poateconstituiTrgul de fete de pe muntele Gina. Acestetrguri de dou

    sau trei ri , la care particip locuitorii satelor, din apropiere dar i dela mari deprtri, i stnelor se numesc n Munii Apusenitrguri , iar

    n restul Carpailor nedei . Forma cea mai interesant e a nedeilor de peculmile munilor, cum e cea de pe Gina, care se ine la altitudinea de1744 m. Acest trg vestit e singurul care a mai rmas viu (Vlsan,2001: 412).Casa cu cmar s-a pstrat ca relict n dou regiuniizolate: ara Haegului, inclusiv inutul Pdurenilor i n MuniiApuseni (Vuia, 1975: 49);

    5.5.1.3. motenits-a format tot n perioade diferite fa de cele actuale,adaptarea lui la noile condiii realizndu-se prin redimensionarea.

    Marele geograf romn G. Vlsan ne arat c suntem n miezul uneivechi civilizaii care a fost numit tracic i se pare c reprezentm partea ei cea mai caracteristic (2001: 10). Prelucrarea produselor agro-alimentare s-a situat nc din cele mai vechi timpuri n centrulocupaiilor casnice. Astfel, preocuprile pentru uurarea muncii au dusla descoperirea instalaiilor folosite n acest scop, morile, pivele etc.Tipul iniial almorilor de ap a fostmoara cu roat orizontal ,numitmoara cu ciutur , etc. Avnd o capacitate redus de mcinat,acest tip de moar a fost nlocuit de moara cu roat vertical, al creiangrenaj de roi cu msele sau palete, sporete capacitatea de mcinat.Putem vorbi de artaceramicii din neolotic i transmis din generaie ngeneraie pn n prezent, ca i motivele n form de spiral sau arpelen relief. Un alt exemplu l poate constituiicciula cu fundul lat ntlnit n prile Sibiului, n Culoarul Rucr-Bran i a vii Jiuluiseamn cu cunoscutele figuri din neolitic de la Butmir, reprezentndcapete de brbai cu cciula cu fundul lat i plete lungi (Vuia, 1975:54);

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    29/36

    5.5.1.4. contemporaneste cel caracteristic perioadei actuale i are uncaracter calitativ bine determinat. Oierii romni au un calendar pastoralmprit numai n dou anotimpuri,iarna patronat de Smedru (26octombrie), reprezentare mitic care desfrunzete codrul,i vara patronat de fratele acestuia, Sngiorz (23 aprilie), carenfrunzete codrul. Focul lui Sumedru , unul din formele concrete demanifestare a ceea ce etnologii numesc focuri rituale , a fost atestat decercetrile efectuate pentru Atlasul Etnografic Romn n satele fostului jude Muscel, n nordul judeelor vecine cu Muscelul (Arge, Vlcea iDmbovia) i n satele din Moldova ntemeiate de musceleni(Coofeneti - jud. Bacu; Soveja - jud. Vrancea i altele). Smedru esteo important srbtoare a calendarului popular i zi de soroc a anului,

    cnd expira nelegerile fcute la Sngiorz i se ncheiau altele noi, seangajau ciobanii prilej de adlmauri i veselie. Nerespectareanelegerilor vechi aducea ns i neplceri, de unde i zicala: LaSngiorz se ncaier cinii (la formarea turmei, stpnii de oi aduceaui cini de paz) / La Smedru se bat stpnii! (Ghinoiu,1997: 225). Obiceiul const n mplntarea unui par, gros de 20-25 cmi nalt de 10 m, n poziie vertical i mbrcarea lui cu cetin verde,operaiune numit gtitul focului (foto. ). n linite, cuprini de emoie,

    copiii, ajutai de feciori, aprind, la lsatul serii de 25 octombrie, Focullui Sumedru. cnd flcrile ncep s lumineze cerul (foto. ), copiii strign cor, ct i in puterile: Hai la Focu lui Sumedru! n dimineaa zilei deSf Dumitru (26 decembrie), femeile iau, la plecare, cenu i crbuniaprini pentru fertilizarea grdinilor, punilor i livezilor, pentru spor i rod bogat n noul an. La rndul lor, fetele mprtie cenu i crbunila rspntii sau n grdina feciorilor pe care i doresc. Desfurareantregului ceremonial sprijin ipoteza conform creia peste data decelebrare a unui mare zeu indo-european prinii bisericii cretine ausuprapus pe Sf Mare Mucenic Dimitrie de la Tesalonic. Dei numelezeului uzurpat s-a pierdut de-a lungul timpului, elemente ale cultuluisu au fost preluate de Sumedru, reprezentarea mitic a calendarului popular. Pstorii romnii au preluat numele Sfntului cretin Dimitrie,de la care au derivat numeroase nume de familie (Dumitru,Dumitrache, Dumitran, Dumitra, Dumitracu, etc.), dar i scenariulmorii i renaterii zeului uzurpat care continu s-l jertfeasc, printiere, i apoi s-l readuc la via, printr-un rit funerar deincinerare. Sub pavza divinitii renscute, oamenii din Carpai ncep

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    30/36

    la 1 ianuarie un nou an civil, iar la 26 octombrie un nou an pastoral (David);

    5.5.1.5. progresiv,exist sau apare n peisajul actual i este n curs dedezvoltare. Locuinele sunt de dou tipuri: permanente i temporare.Cele permanente sunt semingropate i de suprafa.Casele de

    suprafa sunt n prezent: casa pe un rnd i casa pe dou rnduri saucu dou caturi. Casa pe un rnd s-a dezvolatat din dou tipuri iniiale:casa cu cmar i casa cu tind. Casa pe dou caturi a aprut mai ales nzonele pomicole i viticole, unde spaiul pentru pstrarea fructelor ivinurilor s-a obinut prin nlarea caselor pe temelii de piatr iamenajarea unei pivnie, rcoroase vara i nu prea friguroase iarna. ncele mai multe pri temelia s-a nlat la nivelul unui parter. Alturi de

    pivni a aprut adeseori o ncpere folosit ca buctrie de var sauodaie de locuit. n ultimii ani a nceput s se extind locuina pe dounivele sau casa de tip vil. Acoperiul mai nalt, se multiplic nnumeroase pante de scurgere, foiorul i prispa se frmieaz n balconae, verande, marchize, pivnia se reduce ca spaiu pentru pstrarea i depozitarea alimentelor i se sap, sub o parte din locuiniar planul de construcie este puternic influenat de locuina urban.Prin adoptarea planului cu 4 6 camere de locuit, cu funcii

    difereniate, casele se deosebesc destul de puin de cele urbane. Un altexemplu l poate constituiraria , plugul vechi, alctuit n ntregime dinlemn. Acest plug strvechi a evoluat de-a lungul timpului n plugul dinmetal care ar una sau dou brazde, iar n prezent se folosesc pluguriacionate de tractor i pot ara un numr mare de brazde.

    5.6. Tipuri de peisaje etnografice difereniate dup starea de conservare

    Sunt identificate urmtoarele tipuri de peisaje:5.4.1. regresiv, caracterizeaz peisajele aflate n declin, astfel peisajul forestier care

    se afl ntr-un continu proces de restrngere datorit exploatrilor idefririlor pe suprafee ntinse. Dac n trecut suprafaa ocupat cu pdurireprezenta cca. 70 % din teritoriul rii, n 2006 ea ocupa 28, 3 % (sursa INS).ntr-un proces de declin se afl i satele mici ca numr de locuitori, cu un gradridicat de mbtrnire, unde populaia tnr i adult migreaz spre centreleurbane. Un astfel de exemplu l constituie satul irnea din Culoarul Rucr-

    Bran care are un comportament demografic dezechilibrat: n anul 1966 avea903 locuitori iar n 1992 - 509, bilanul migratoriu (raportul dintre populaia

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    31/36

    venit i cea plecat) era n 1966 de ( 16,8 ) iar n anul 1992 de ( 21,5 ),sporul natural (raportul dintre natalitate i mortalitate) era n anul 1966 de18 iar n 1992 de (- 6,6 ) iar structura pe grupe de vrst arat c n anul1966 grupa de vrst de peste 60 de ani deinea 14,6 % din populaie iar n anul1992 30, 3 % (sursa INS). Acest sat risc ca n scurt timp s fie lipsit de populaie. Odat cu dezvoltarea turismului n zon, 2000-2004, au aprutnumeroase pensiuni care au personal venit din Braov, deoarece populaiatnr deine un procent sczut. Practicarea turismului fr s in cont despecificul zonei peisajul pastoral, va determina trecerea acestui peisajregresiv ntr-un peisaj instabil datorit inserilor urbane. Un alt caz l constituieaezrile rurale strmutate din cauza condiiilor naturale: alunecri de teren,inundaii controlate (construcia de baraje) sau naturale, incendii etc., astfel

    acel peisaj etnografic cristalizat n urma unei vechi locuiri dispare sau estedegradat n mare parte;

    5.4.2. instabil,atunci cnd inserile exterioare (urbane n special sau din alte peisaje) provoac dezechilibre ale componentelor. Peisajul pastoral (cca. 20 % dinsuprafaa rii) s-a restrns treptat din zonele de cmpie i podi, avnd n prezent cea mai mare extindere n zona montan. i creterea animalelor s-adiminuat ca ocupaie, o mare parte din populaie, care au urmat drumuloraului sau aezrile rurale cu potenial economic, fiind ocupat n industrie,

    servicii etc. n cadrul peisajului instabil putem include i aezrile rurale cu ungrad ridicat de urbanizare, care determin att o degradare a componentelor cti o modificare funcional a acestora;

    5.4.3. stabil apare atunci cnd exist o capacitate de autoreglare la inserile exterioarenaturale sau antropice. Este cazul peisajului piscicol i pomiviticol i alaezrilor mijlocii i mari ca numr de locuitori;

    5.4.4. progresivapare atunci cnd peisajul este ntr-o continu dezvoltare iextindere, cum este cazul peisajului agrar (terenurile arabile ajungnd laaproximativ 40 % din suprafaa rii). Amintim aici i aezrile rurale turisticecare s-au dezvoltat n special dup anul 1995 fr s modifice componentele peisajului, pstrnd specificul etnografic al zonei, cu puine inserii urbane.

    Peisajele etnografice pot fi difereniate i dup valoarea cultural, n elaborarea acestei

    clasificri s-a luat n calcul att valoarea calitativ a elementelor etnografice dar i cadrulnatural. Astfel, peisajul etnografic este:spectaculos, amintim gospodriile cu ocol ntrit din bazinul Petroani, ara Brsei, porile maramureene, satele crng din Munii Apuseni, satele pastorale din Mrginimea Sibiului i Culoarul Rucr-Bran, satele meteugreti specializaten ceramic: Horezu, Marginea .a. Predomin zonele montane i deluroase dar i unele zone

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    32/36

    din Delta Dunrii;plcut este specific pentru marea majoritatea zonelor montane, deluroase,de cmpie, piscicole, unde elementele etnografice n-au suferit modificrinsemnate;degradant, n zonele unde elemente etnografice au disprut sau au fostmodificate, din cauze economice, n mare msur iar cadrul natural corespunde terenurilor folosite pentru exploatarea diferitelor resurse de subsol (miniere, aurifere etc.) sau degradate.

    Capitolul VIINDICATORI I INDICI DE EVALUARE A FUNCIONALITII PEISAJULUI

    ETNOGRAFIC

    Dimensiunea, intensitatea i repartiia spaial a efectelor impactului antropic asupra peisajului, ce determin dinamica peisajelor etnografice, se pot msura cu ajutorulanumitor indicatori i indici.

    Indicatorii sunt informaii cuantificabile care ne ajut s exprimm i s vizualizmmodificrile care se produc n timp n peisaj.

    Indicii reprezint mrimi rezultate din raportul a dou valori diferite ale unui indicator,reflectnd variaia acestuia n timp.

    Dinamica n timp i spaiu a diferitelor categorii de folosin a terenurilor (cretereaterenurilor agricole, restrngerea peisajului forestier etc.), intensificarea turismului ruralexercit un impact deosebit asupra funcionalitii i naturalitii peisajelor

    Capitolul VII

    DEZVOLTAREA DURABIL A PEISAJULUI ETNOGRAFIC

    Satul i oraul, cele dou lumi deosebite ca mod de via: unul fiind promotorulinovaiilor, cellalt pstrtorul. Pe cnd unul distruge formele mai vechi de via, cellatsuport pasiv sau accept inovarea, iar peisajul etnografic necorupt de civilizaia modern esteo zestre a satelor.

    Satul turistic red specificitatea i originalitatea etno-folcloric local sau zonal a riii de aceea trebuie s fie promovat ca produs turistic global. Este corect ca promovarea satelor turistice s fie fcut menionnd peisajul etnografic sau zona etnografic i nu judeul.

    Turismul rural constituie o ans pentru zonele defavorizate, prin crearea unui sistem

    de servicii care includ i oferta de produse autohtone ce duc la noi surse de venituri. Prindezvoltarea acestuia, se stopeaz exodul populaiei steti spre ora, se va mbunti

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    33/36

    infrastructura (drumurile, comunicaiile etc.), va crete confortul la cazare i se vor valorifica pe plan local produsele autohtone (artizanat, legume, fructe, lactate, vinuri, preparate dincarne etc.).

    Un rol important n practicarea unui turism rural durabil l constituie formarea i pregtirea ranului, care s desfoare activiti turistice dar n acelai timp s protejeze patrimoniul etnografic:

    - protejarea i conservarea specificului etnografic. ranul trebuie instruit s-iamenajeze cel puin o camer n mod tradiional, fr s foloseasc elemente din alte peisajesau zone etnografice. Meterii locali trebuiesc ncurajai s-i deschid centre meteugretin care s-i vnd o parte din produsele lor i ofere posibilitatea turistului s vad i scunoasc tehnica de realizare a produselor.

    - modaliti de valorificare turistic a potenialului etnografic. Turistul, n funcie de

    sejurul pentru care a optat, trebuie s viziteze i s cunoasc toate obiectivele importatnte alezonei. n acest caz, ranului i revine rolul de-ai oferi un itinerariu care s cuprind pe lngvizitarea unor muzee, elemente ale cadrului natural, situri arheologice .a. i elemente ale patrimoniului etnografic: gospodrii avnd o arhitectur tradiional, centre meteugreti.a. Benefic este implicarea i participarea turistului la diferite srbtori i obiceiuri, nedei,trguri .a.

    - crearea unor obiective turistice: muzee etnografice steti, care s intre nadministraia primriei. Ele vor reda specificul etnografic al satului respectiv. Va trebui

    realizat o brour care s conin o caracterizare geografic i etnografic a acestuia,realizat de ctre intelectualii satului. Pe ct posibil aceast brour va trebui s fie nsoit decasete audio, video i CD care s conin muzic popular local, anumite obiceiuri isrbtori, meteuguri locale .a.

    Cursurile de formarea a ranilor trebuiesc fcute de ctre specialiti din domeniuleconomiei, geografiei, etnografiei .a., dar trebuiesc implicai i intelectuali locali pentru omai bun informare a populaiei rurale.

    Crearea unui cadru legislativ i instituional (consultnd specialitii) care s protejeze patrimoniul etnografic. Va trebui revizuit Ordonana Guvernului din 24 august 1994 n caretermenii de pensiune turistic i ferm agroturistic s fie corect definii: s apar termenul degospodrie, nu locuin, s apar sursa alimentelor (din surse proprii i locale), s figureze unnumr rezonabil de camere (maxim 10 camere). De asemenea, va trebui s aparobligativitatea ca ranul s-i amenajeze n mod tradiional (s fie n conformitate cuspecificul local, nu s foloseasc kitchuri) cel puin o camer iar turiti s fie informai desprespecificul etnografic (s cunoasc nu numai buctria tradiional local, ci i anumiteobiceiuri, ocupaii i meteuguri .a.).

    Inevitabil, dup modul cum au evoluat aezrile rurale n ultimul secol, satultradiional va dispare n scurt timp. Sarcina noastr este s ncercm s artificializm acest

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    34/36

    patrimoniu etnografic, prin crearea acestor muzee etnografice steti. Rmne de vzut dacaceste sate turistice vor mai fi peste 20 de ani aezri rurale sau vor deveni mici orele idac vom ti s-i nvm i pe rani ct de important este s protejem acest bogie anoastr:cultura popular ?

    CONCLUZII

    Termenul de peisaj a fost folosit pentru prima dat de ctre pictorii Renaterii,definind un tablou n care natura observat de om este personajul principal.

    Pn n prezent se pot individualiza trei discipline tiinifice care au ca obiect de

    studiu peisajul: Ecologia peisajului, Arhitectura peisajului i Geografia peisajului.Conceptul depeisaj cultural, la nivel european, este din ce n ce mai des prezentat cao mpletire inseparabil ntre natur i cultur.

    Peisajul are o desfurare spaial variabil, repetabil la nivel planetar, dar

    irepetabil sub toate aspectele lui caracteristice, avnd originalitatea sa (existena unui

    element care imprim o not dominant). Fiind un sistem omogen, deschis, exist n

    permanen schimburi de materie, energie i informaie ntre componentele acestuia, ceea ce

    i determin, ntr-un interval scurt sau lung de timp, o anumit fizionomie. Are o latur

    structural, rezultatul interaciunii i interrelaiilor dintre componente, ceea ce are ca feed-

    back latura observabil , ce ne ncnt n cele mai multe cazuri privirea - peisaj montan,lacustru, carstic etc., dar pot exista i peisaje dezolante peisaj industrial n paragin, peisajcu teren erodat, peisaj forestier defiat n mare msur etc.

    Peisajul natural constituie suportul de manifestare a etnicului, avnd ca rezultat oanumit morfologie i fizionomie a peisajului etnologic.

    Peisajul etnologic este parte component a peisajului cultural, care sintetizeaz toate

    fenomenele i procesele generatoare de cultur i civilizaie ale unei etnii.

    Dinamica peisajului etnografic de-a lungul timpuluieste semnul vieii iar faa nefardat a sa i ncnt att privirea ct i sufletul. Peisajul etnograficintegreaz naturalul cu socialul, omul modificnd ori nlocuind componentele naturale(biotice i abiotice) n funcie de nevoile sale, de gradul de organizare i dezvoltare alcolectivitii din care face parte.

    Peisajul etnografic este mrturia durabil a osmozei omului cu natura, a creativitii

    lui generatoare de cultur i civilizaie, portul cu care poporul a gtit pmntul pe care-l

    locuiete, n funcie de nevoile sale, de-a lungul mileniilor. Parte component a peisajuluietnologic, sintetizeaz latura material i spiritual a unei etnii, are o fizionomie proprie

    fiind rezultatul interaciunii i interrelaiilor dintre componente i posed anumitecaracteristici ce-i permit nu numai identificarea, dar i delimitarea.

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    35/36

    El are o serie de caracteristici: este mediu de via, patrimoniu, are o continuitate, esteresurs, original, are valoare identitar, are o dezvoltare ciclic, este omogen, complex, unitar,funcional, variat.

    Componentele sale sunt: biotic i abiotic, socio-economic i cultural.Criteriile ierarhizrii peisajului etnografic sunt urmtoarele: geografic, identitar

    (cultural, a colectivitilor umane, psihic), fizionomic, funcional, dinamic, tipologic,morfologic.

    Unitile peisajului etnografic sunt:intraetnice : zona etnografic, microzonaetnografici satul propriu-zisi interetnice : regiunea cultural, spaiulcultural i planiglobul cultural.

    Zona este subunitate a peisajului etnografic generat de o comunitate istoric de tip

    ar, nucleu de concentrare i continuitate demografic, cultural, economic, lingvistic

    (graiurile), suprapus peste formele de relief de ordinul III. Multe dintre ele fiind vechiorganizaii locale autohtone, asociaii de obti de unde i denumirea de ar coroborat i cucadrul lor de via cldrile depresionare, culoare de vale etc.

    Peisajul etnografic poate fi clasificat folsind urmtoarele criterii: modul de utilizare a terenurilor : forestier, pastoral, piscicol, pomicol, viticol, agrar

    i mixt; interaciunea elementelor provenite din diferite peisaje : bine individualizate i

    cu elemente de interferen motenite sau mprumutate;

    evoluie : primare i derivate; straturile culturale identificate n structura sa: origine : autohtone, asimilate; evoluie : arhaice, relicte, motenite, contemporane, progresive;

    starea peisajului: regresiv, instabil, stabil i progresiv;Dezvoltarea durabil este dezvoltarea care satisface nevoile generaiei actuale fr a

    compromite ansele viitoarelor generaii de a-i satisface propriile nevoi.Protecia socio-economic a dezvoltrii durabile nu se nregistreaz numai la nivelul

    comunitilor locale, ci i n strategiile de management al diferitelor peisaje la nivel regional(judeean), naional i internaional.

    Principalele elemente ce trebuie luate n considerare pentru a asigura o dezvoltare durabilsunt:

    promovarea satului turistic menionnd peisajul etnografic, zonaetnografic i nu judeul;

    practicarea unui turism rural (de preferat este agroturismul care afectezmult mai puin peisajul etnografic) astfel nct s fie protejat i conservatspecificul etnografic prin: folosirea arhitecturii locale; amenajarea cel puin aunei camere (din cadrul pensiunii) n mod tradiional, fr s foloseasc

  • 7/30/2019 Peisaje Etnografice Din Romania

    36/36

    elemente din alte peisaje sau zone etnografice; folosirea alimentelor locale,naturale brnzeturi, lactate, preparate din carne etc. Turistul s cunoasc nunumai buctria tradiional local, ci i anumite obiceiuri, ocupaii imeteuguri .a prin implicarea i participarea lor direct.;;

    ncurajarea meterilor locali s-i dschid centre meteugreti n care s-i vnd o parte din produsele lor i s ofere posibilitatea turistului s vad is cunoasc tehnica de realizare a produselor;

    crearea unor obiective turistice: muzeele etnografice steti, care s intre nadministraia primriei. Ele vor reda specificul etnografic al satului respectiv.Va trebui realizat o brour care s conin o caracterizare geografic ietnografic a acestuia, realizat de ctre intelectualii satului. Pe ct posibilaceast brour va trebui s fie nsoit de casete audio, video i CD care s

    conin muzic popular local, anumite obiceiuri i srbtori, meteugurilocale .a.;

    formarea i pregtirea ranului, de ctre specialiti din domeniuleconomiei, geografiei, etnografiei .a. , care s desfoare activiti turisticedar n acelai timp s protejeze patrimoniul etnografic;

    exploatarea resurselor solului i subsolului fr s distrug sau s producdezechilibre n cadrul peisajelor etnografice.

    1