8/12/2019 Par.iustin - Blestemul-Glasul Monahilor 3-2004

1/2

P rintele Iustin Prvu Blestemul pag. 1

GLASUL MONAHILOR

Revist de nnoire duhovniceasc a M n stirii Sfinii Arhangheli Mihaili Gavriil" Petru Vod Anul II Nr. 3 (5) Martie 2004

BlestemulCeea ce am observat la poporul nostru

cre tinesc este nclinarea sa predilect, nmomentele de nemulumire, spre ocar, spreblestem, spre njurturi i r ut i care pun la ncercare viaa sufleteasc de familie, societate

i neam. M-am oprit foarte mult la unele cazuri,care m-au uimit prin urmrile ce poate s le aib un blestem.

Acum civa ani, bunoar , la MnstireaBistria au intrat vreo cinci persoane, purtnd nbrae o feti de 12 ani. Nu s-au aezat bine peb ncua unde stteau credincioii i o criz puternic a i luat-o pe biata fat. ncordri,strig te, spume la gur... S-a zbtut aproapecinci minute, dup care s-a linitit i a r mas ntr-o stare de agonie, de lips de control. Ca deobicei, i-am ntrebat pe cretini de cnd e boala,am cercetat care sunt cauzele de unde vinenenorocirea aceastai mi-au spus c se chinuiea a de 12 ani, chiar de la natere. Aa cum se ntmpl n familie, unii prefer un na, tataprefer alt na i de aici se nasc nemulumiri inenelegeri n familie. Din discuiile pe care le-au avut cei doi soi tab ra mamei a biruit pe ceade partea soului. Foarte revoltat, ieind cucopilul naii la botez, a rostit un blestem adnci r u-fac tor. S fi i voi cu tot cu copil ai celui

r u." Ei bine, chiar la botez, tocmai cnd i

f ceau sc ld toarea, a luat-o prima criz. Auumblat pe la toate mnstirile, au f cutrug ciuni, exorcis-me, Sfinte Maslu,mp rt anie... i de 12 ani aa se chinuiescp rin ii ace tia. La 10-15 minute o criz; 10-15minute - alt criz . A a de dese; i noaptea, iziua. Era numai pielei os. O purtau pe brae. ile-am recomandat prin ilor s fac ospovedanie mai amnun it ... Copii n-au maiputut avea. Era cel mai mare canon posibil s aib zi i noapte chinul acesta. Aceasta a fostprima feti i singura. Am maiinut legtura nc un an, a venit revoluia, eu am plecat de laMn stirea Bistria i n-am mai avut nici otiredespre viaa lor. Ceea ce s-a mai ameliorat afost doar c n-o mai lua criza n timpul zilei, cinumai noaptea. Copilul nu era n stare de nimic;era numai n funciile biologice. Tatl era unb rbat de o cin extraordinar, dar nu s-arezolvat problema; doar c au ncetat din crizeleacestea, n sensul c au continuat doar noaptea,2-3 ore.

Toate lucrurile acestea au adus aa de multviaa noastr , a cre tinilor, ntr-o banalitate.Iat , vin aa de multe tinere care nu pot s nasc . Sigur c sunt i multe pcate grele, fie c au avut, fie c n-au avut ntreruperi de sarcin;unii care, dup cum se obinuie te n societateaaceasta modern, i fac calcule cnd s aib copii: dup ce- i iau main , i iau mobil,pleac n str in tate... S facem vreo 2-3 aniprin str in tate i dup aceea s avem i uncopil." Adic tocmai ce este mai important,scopul familiei, lsat pe ultimul plan. Suntem

c s tori i de 12 ani i nu putem s avemcopii..."

Dar m duc iar i prin copilria noastr.La orice nemulumire mamele (sau vecinii) seadreseaz copiilor Seca-i-ar s mna!". E unblestem care are foarte mult importan nviaa de familie a acestor oameni pe parcurs,pentru c se ntmpl aidoma lucrurile acestea.Este aa de interesant unitatea aceasta defamilie, tat-mam -copil, soie-so.

mi povestea o femeie zdrobit sufletete.O ntreb: Care-i durerea?". Printe, sunt nmare durere sufleteasc. Mi-a murit soul. I-am nmormntat acum 2 spt mni i m simtvinovat de moartea lui. Era un brbat care m nec jea foarte mult 9 ani de zile ct am trit cuel n-am avut un an de zile de linite, de bucurie n familie. Venic beat, venic njurturi. Viaa -un iad. Viaa de familie a fost un chin. Dar, cutoate acestea mi pare ru de ceea ce am spus ntr-una din zile:Pe unde-i intr fumul deigar i b utura pe acolo s i se usuce tot; s nu mai poi bea, s nu mai poi fuma.Dup5-6luni b rbatul meu a nceput s sl beasc , s aib o durere i o tuse seac n gt, o durere care seaccentua din ce n ce mai mult. Tusea, iari, linea cte o jumtate de or pe noapte. A ncetatb utura: s-a accentuat tot mai mult durerea... n

cele din urm, cnd nu mai putea s nghit , seduce la medic s vad ce-i cu el. Face analizele: i spune medicul: Ai un cancer destul de grav

i-i n form de metastaz. i spun direct ca s tii ce ai de f cut. Vine omul acas, descurajat.

A mai inut ceva regim, tratamente, dar n-a maidurat dect cteva spt mni i s-a cur at."

Aici este i b taia lui Dumnezeu pentrulipsa noastr de chibzuin , iar patima, lcomia,dezordinea moral, necredina, neascultarea,nerespectul, neglija de viaa sufleteasc ajung ladeznodminte total nefericite.

lat i un alt caz. ntmplat la MnstireaSecu. Era pe atunci printele care se ocupa cuadministraia m n stirii. P rintele Vladimir, unc lug r foarte bun i credincios la avutulm n stirii. inea cu dinadinsul s nu seiroseasc din munca oamenilor care erausalariai i a personalului mnstirii. Unul dincredincioi, care slujea Mn stirea de vreo 10-15 ani, un om n plintatea vrstei - mbtrniseel pe la mn stire - l-a suprat pe p rintele: idosise el ceva. Printele econom se duce laDomnul, btrnul se mbolnve te i el datorit vrstei i bolii, s-a uscat de pe picioare, nu setia ce-i cu dnsul. Rudele l duc n toate pr ile,

pe la Mnstirea Neamu, pe la Agapia Veche,unde era Printele Eftimie, mare duhovnic altimpului. l spovedete, fac rnolit-fe, SfinteMaslu, dezlegri - nimic, nici un rezultat.Ajunsese s nu se mai poat mi ca.

Vara au dat nite infecii n corp. St P rintele Valeriu, un preot de la Cucuiei,Bac u, un duhovnic cu mult r bdare i

iscusin - l spovedise de nenumrate ori i ntreab cu tot dinadinsul: Ce-i mai aduciaminte? Poate ai avut de-a face cu Vladimir alnostru? Sau poate cu printele stare? CuP rintele Ciprian?" - cu prin ii care fuseser starei, economi... El prinsese vreo 3-4 n timpce st tuse pe acolo. Printe, ce s zic, tiu eu?Odat am avut de-a face cu Printele Vladimir.O fi un blestem, oare? Cic s nu mori pn cenu te-oi ierta eu pn ce nu vei fi iertat de mine:s nu mori!. Mi-amintesc odat c mi-a ziscnd era el nec jit. C eu ce f cusem? Luasemi eu o bucat de ca s o duc la copii. Bucata

aceea de ca era pregtit de m n stire s oduc undeva. i, cnd vine de la stre ie -nimic. ntreab pe cei de acolo - nici unul nutie, habar n-are. Mi, cum, dac voi suntei

aici i eu nu m-am dus nicieri, dect pn labuc t rie? N-am lipsit de-aici, oameni strini n-au fost. Numai tu ai f cut treaba asta.". Atuncip rintele Valeriu l pune ntr-o cru i, de laVn tori, de la familia lui, l aduce pn lamormntul Printelui Vladimir. Cu lumnarea n mn l-a adus acoloi i-a pus lumnrica lacap i i-a spus: Printe Vladimir, iart-m ,iart -m i m dezleag!" Cnd s-a ntors acas,i-am f cut un Sfntul Maslu pentru multe altelepe care le f cuse nainte, l-am mprt it.

Lini tit bucuros, s-a despr it de toi ai casei cuiertare... Iat un exem-plu de blestem al unuip rinte duhovnicesc asupra cretinilor.

Ne d m seama ce importan are cuvntulpreotului i ce osnd este pe cretinul carenumai supar pe un preot. Nu mai este respectpentru omul care lucreaz cele dumnezeieti ifrica pe care trebuie s o avem fa de preotcare este singurul om care te pune in raport cuDumnezeu i te scoate din toate primejdiiletrupe ti i sufleteti i te ajut prin spovedanie,prin dezlegare, prin harul pe care-l poart el.F r el nu exist mntuire, unde este preotul,acolo este i Biserica; unde-i Biserica, acoloeste i preotul.

Vorbele noastre au urmri. Dar urmrilepot fi i bune. atunci cnd punem dragoste nceea ce spunem. Tot la Mnstirea Bistria, ofamilie care nu avea copii de 12 ani vine laP rintele Marchian. O doamn destul de iscusit i o cre tin bun ; se plnge: N-avem urmai,

toat osteneala noastr este zadarnic pentrunoi. Cine va veni la mormntul nostru s aprind un pai de lumnare?"

Eram pe banc, st team mpreun cup rintele i am ascultat tot dialogul acesta ntrep rinte i femeie. i P rintele Marchianb trnul, pe lng sfaturile pe care i le-a dat, i-azis: Dumnezeu s te binecuvinteze, fat-h i, is vii cu un copil s i-l botezm aici lam n stire!" A trecut cam un ani jum tate saudoi ani. Cine intr n chilia mea? Doamna nvrst de 43 de ani, cu pruncul ei n brae."P rinte, m mai cunoate i cine sunt?"

8/12/2019 Par.iustin - Blestemul-Glasul Monahilor 3-2004

2/2

P rintele Iustin Prvu Blestemul pag. 2

Doamn, nu tiu. V rog s -mi spunei." Eusunt cea care am vorbit cu Printele Marchianpe banc i erai i Sfinia ta acolo i ascultai.(ntre timp printele murise). M-am dus, amfost la el, i-am aprins lumnri, am s -i facchiar un parastas, dac vrei s mergei nbiseric , am adus o coliv; s mulumesc luiDumnezeu, Sfintei Anei P rintelui cu a cruibinecuvntare am mers cu convingere. Amplecat de la mn stire; tot timpul parc amsimit o plintate sufleteasc i faptul c eutrebuie s am prunci." I-a dat Domnul dup inima ei.

A vrea s mai dau un exemplu din lumeamare, a domnitorului Radu, care a avut unconflict cu Sfntul Nifon, MitropolitulriiRomneti. Bogdan, un vornic al luitefanVoievod pleac din Moldova, intr pe subpielea lui Radu cel Mare, las so ia lui nMoldova cu cinci copii i o ia pe soradomnitorului. E chemat de SfntulNifoni-iatrage atenia asupra pcatului. i se duce la

Radu i-i spune: Uite c-am fost chemat de Sf.Nifon i...". Radu s-a suprat tare pe Sf. Nifoni-l exileaz (pentru a treia oar, dup ce mai

fusese de dou ori exilat din scaunul patriarhalde Constantinopol). El pleac n Sfntul Muntela Mn stirea Dionisiu. Dar, nainte de plecare,

arunc un blestem asupra lui Radu cel Mare, adomnitorului: Blestem va fi peste capul tu i aneamurilor tale! n mari suferine i-n dureri imulte nevoi au s cad asupra rii tale. Atuncim ve i c uta, dar nu m ve i mai g si." n ar se produc multe tulburri. Radu cel Mare se mbolnve te, trimite la Sfntul Munte s-laduc s - i cear iertare, dar murise. Era ngropat la Mnstirea Dionisiu, unde-ipetrecuse anii n linite i rug ciune. Mai trziu,Neagoe Basarab, care era un teolog oarecum,din familia Craiovetilor, i care avea mult evlavie la Prea Sfinitul Nifon. voia s mpacecumva lucrurile. Pentru c i dup ani i ani dinmormntul domnitorului ieeau viermi pelespedea mormntului lui. Asta era dovad c blestemul l urmrea. Neagoe Basarab ajungepn la Sfntul Muntei aduce capul Sfntului.Privegheri de noapte, slujbe frumoase...i iat ce i se descoper: Radu cel Mare fa n fa cuSf.Nifon ntr-o lumin str luciloare, n care erasfntul iar cellalt ntr-un nor ntunecati din

osemintele sfntului curge, ca o aghiazm,sfntul mir peste trupul domnitorului, care selumineaz i el, semn de iertare, de tm duire adomnitorului.

lat i aici un exemplu pentru noi,credincioii, ce nseamn pentru ar un

conduc tor cre tin i unul ticlos. O conduceretic loas , f r Dumnezeu, tar lege moral, f r harul lui Dumnezeu atrage peste popori pestecapul ei tot blestemuli toate urgiile. Dac ast zi poporul acesta trie te attea i attealipsuri i suferine, pn s se renege iexistena noastr istoric i spiritual nu estealta dect vinovia acestor f r delegi a celormari, care se reflect asupra celor mici; aa ca-nviaa de familie: dac un tat e blestemat un tat e p tima , necretin, necredincios, cu toatepatimile i urgiile, copiii vor vedea aceeaisoart , acela i blestem, aceeai suferin , pecare o las tat l ca motenire fiilor lui. Iarpoporul merit, de cele mai multe ori, soarta,pentru c tolereaz aceste f r delegi i e unpopor ntunecat la rndul lui, pentru aceleaip cate motenite i duse mai departei nu sepoate ridica la un nivel mai nalt dect alst pnului, cum e i zicala: Cum e turcul,ipistolul; cum e stpnul, aa-i i sluga." Pesteaceste lucruri mai este i o pedeaps a lui

Dumnezeu, pentru ca, prin aceast pedeaps,popoarele sau poporul s se nelepeasc , s selumineze, s se ridice, cu timpul, s- i revin lachemarea pe care o are el n istoria pe care oparcurgem.

Protos. Iustin PRVU