nomen artis - dincolo de tacere, nr.14,luna octombrie,2012

7/31/2019 Nomen Artis - Dincolo de tacere, nr.14,luna octombrie,2012

1/88


2/88

MEMBRI DE ONOARE :

Acad. prof. dr. Constantin Blceanu Stolnici Romnia tefan de Fay Consulul Onorific al Romniei la Nisa, Frana Prof. univ. dr. Albert Kovcs PreedinteleFundaiei Culturale Est-Vest, Romnia Prof. univ. dr. Gelcu MaksutoviciPreedinte fondator i membru de onoare al Uniunii

Culturale a Albanezilor din Romnia, profesor doctor n istorie universal

Prof. univ. Elena Loghinovski Romnia Mircea Aurel Buiciuc - Romnia Prof.dr. Terezia Filip, Romnia Prof.dr. Giovanni Rotirotti, Italia Asist. drd. Despina Elena Grozvescu, Romnia Maria COZMA - Doctorand n Drept la Sorbona, Paris, membru USR Emilia Ivancu - Lector la Universitatea AdamMickewicz, Poznan, Polonia

Membri fondatori: Viorela Codreanu TironMihai CtrunMihai PunGeorge Ghe. Ionescu

CASETA REDACIEI:

Director Editur AmandaEdit - Nicolae Nicolae

Director editorial i redactor-ef al revistei - Viorela Codreanu Tiron

Secretar general de redacie: Dorina Litr

Corector: Ovidiu Cristian Dinc

Redactori: Odette Mrgritescu,Cristian Neagu,Marius Zinc,Viorel Muha

COLBORATORI ASOCIAI :

Christian W.Schenk Germania; Daniel Medvedov- Spania; Dorina iuPloeteanu -Irlanda; Elena Buic-Buni USA; Eugen Cojocaru Germania; Georgina Ecovoiu Romnia; Adalbert Gyuris Germania; Prof.dr.Theodor Damian New York;

Pictur,grafici design : pictor i grafician ing. Mihai Ctrun

Machetare computerizat : - ing. Mihai Gregor CodreanuEditor on-line : - ing. Mihai Pun

E-mail redacie : [email protected]

E-mail redactor-ef:[email protected]

Pentru formatul pe support de hrtie se va face comand la Editura AmandaEdit, prin e-mail!
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


3/88

-- NNuummrr aanniivveerrssaarr uunn aann ddee llaa aappaarriiiiaa pprriimmuulluuii nnuummrr --

RReevviissttaa ii pprrooppuunnee ss ccoonnttrriibbuuiiee llaa pprroommoovvaarreeaa ttaalleenntteelloorr lliitteerraarree,, llaa ccrreeaarreeaauunnuuii cclliimmaatt ddee ccuullttuurr aauutteennttiicc ii rreessppoonnssaabbiill,, nn ccoonnccoorrddaann ccuu vvaalloorriillee uunniivveerrssaallee ii ccuuttrraaddiiiiiillee pprrooggrreessiissttee,, nn ccoonntteexxttuull gglloobbaalliizzrriiiiii iinntteeggrrrriiii ssppiirriittuuaallee uunniivveerrssaallee..

******nn ppaarrtteenneerriiaatt ccuullttuurraall ccuu EEddiittuurraa AAmmaannddaa EEddiitt BBuuccuurreettiiii FFuunnddaaiiaa CCuullttuurraall EEsstt--VVeesstt

PPuubblliiccaaiiee lluunnaarr,, iinnddeeppeennddeenntt -- ffoonnddaatt llaa BBuuccuurreettii,, nn aannuull 22001111


4/88

NNOOMMEENNAARRTTIISSDDIINNCCOOLLOODDEETTCCEERREE

Revist de Cultur Universal, Independent, lunar Page 2

A fi tu nsui i ofer toate elementele pentru a te simi mplinit, pentru ca viaa s aib sens,semnificaie. Simplul fapt de a fi tu nsui i de a crete conform firii tale va duce la mplinirea

destinului tu. Osho

Toi gnditorii, fr a cuta ce are sfrit sau nceput, sculpteaz aceeai stnc: stncainfinit a artei.

Victor Hugo


5/88



Foto: Drago Savu

Distinsul nostru membru de onoare dl.acad.Constantin Blceanu-Stolnici a mplinit de curndvenerabila vrst de 89 de ani.

n ciuda vicisitudinilor istoriei i a rutii umanede care m-am izbit, viaa mea a fost o viafericit...

De cnd am trecut de vrsta de 80 de ani, acum nouani de zile m-am considerat un privilegiat al soarteideoarece depisem deja atunci durata medie de viade la noi, din vremurile acestea. De atunci am consi-

derat fiecare zi, sptmn sau an ce au urmat dreptun dar de la Dumnezeu pentru care i mulumesc. Amavut astfel prilejul s parcurg un lung traseu prinistoria noastr, traseu ce acoper aproape un veac ncare am trecut printr-un regim democratic, treidictaturi i un regim de tranziie care pare a nu se maitermina. Am avut astfel o via frmntat plin deevenimente ibune i rele, o via extrem de intere-sant, care evident ar fi fost mult mai fericit dacnu se abtea asupra noastr urgia regimului comunist

care ne-a strivit venind de la rsrit dar cu ngduinacinic a celor mari din apus. Graie celor nvate de laprinii mei am reuit s nving majoritatea greutilordeoarece am fost obinuit s duc o via cumptat,ordonat fr excese sau derapaje spre zone extremei centrat de munc. De mic tata mi-a spus c nu tre-buie s m bazez pe averea noastr,cci este probabils vie vremuri n care aceasta nu va mai fi, ci pe pro-

priile mele puteri, dar i pe o profesiune pe care s oexercit cu seriozitate i competen.

De cnd am amintiri am vrut s fac medicina, iniciodat nu mi-am propus o alt profesiune dei n

familia mea erau juriti, diplomai i ingineri. Am avutnorocul s am profesori mari i colegi de calitate, amavut voina s muncesc drz i cu toate condiiile carenu au fost totdeauna bune am reuit s devin unneuropsihiatru i un geriatru care s-a impus n lumeamedical de la noi i de afar. Nu a fost uor, dar amavut mari satisfacii. Miile de bolnavi pe care i-amvindecat i sutele de pacieni pe care i-am salvat de lamoarte sunt o recompens extraordinar. De aseme-nea i faptul de a fi creat geriatria ca specialitatemedical n Romnia (nu ca un domeniu al medicinii)este una din marile mele satisfacii. Existena uneireele de geriatri, de spitale de geriatrie i decabinete de specialitate este un dar pe care l-amputut face btrnilor att de greu ncercai din aranoastr. Medicina, i mai ales neurologia, are o dimen-siune teoretic tiinific fascinant dincolo de as-pectele ei pragmatice. De aceea nc de la zorilecarierei mele, sub ndrumarea maetrilor mei, crorale sunt recunosctor, m-am angajat i ntr-o intere-sant activitate tiinific. ntmplarea a fcut s m

angajez pe un drum nou - acela al interpretrii func-iilor sistemului nervos cu ajutorul matematicilor ncontextul ciberneticii i al teoriei generale a siste-melor. Sutele de lucrri publicate, volumele editate,comunicrile fcute au adus clarificri noi privindcreierul uman, al funciilor neurobiologice i neuro-psihice. Participarea mea la zeci de congrese din carepe multe le-am prezidat, toataceast activitate mi-aadus multe, foarte multe satisfacii personale i oconsacrare care a culminat cu intrarea mea n Acade-mia Romn. Acum la btrnee nu am abandonatactivitatea mea tiinific pe care o continuu n dome-niul antropologiei alturi de colaboratorii din Institu-tul Francisc Rainer de Antropologie al AcademieiRomne al crui director onorific sunt. Cred c unuldin mijloacele de a-i asigura o btrnee lung ifrumoas este s fii mereu activ. Una din dorinelemele a fost s fiu dascl. Am nceput nc din studen-ie ca preparator i asistent, dar din motive politice


6/88



nu mi-a fost dat s am n perioada comunist nicioactivitate didactic. De abia dup 1990 am reuit sreintru n aceast activitate n cadrul UniversitiiEcologice din Bucureti unde predau i acum trei cur-suri de neuropsihologie, genetic i antropologie. Este

o mare satisfacie s vd c am pregtit 22 de seriide studeni, de asemenea am plcerea s conduc doc-toranzi i postdoctoranzi. Posibilitatea de a transmitealtora ceea ce tii este un lucru extraordinar. Pot splec satisfcut din aceast lume. Graie educaiei pri-mite acas am avut i o deschidere spre orizonturileculturii.

Cred c niciun om, orict de performant ar fi, nueste complet dac nu dispune i de o dimensiunecultural. Nu este neaprat nevoie s fie creator decultur, dar este bine, chiar foarte bine, s fie unconsumator de cultur sub toate aspectele ei. Nutrebuie s uitm c ceea ce definete specia noastreste n special latura ei cultural. Din pcate, amtristeea s constat c trim ntr-o epoc n carecultura este neglijat, marginalizat i nlocuit de okitschizare nefast susinut de societatea deconsumaie i sprijinit de autoriti, ceea ce va ducela o degradare a societii noastre. Aceast lips decultur, a dus la ruinarea - printre multe altele - a re-

perelor morale. Asist cu mhnire la corupia care s-antins ca o pecingine peste tot i printre altele i lateribila dezvoltare a consumului de droguri care adevenit o ameninare pentru generaiile tinere. Niciautoritile, nici societatea civil nu sunt suficient demotivate pentru a combate acest flagel. De aceea amnfiinat i conduc o fundaie (CIADO) care lupt cutoate puterile de care dispune pentru a combate acestflagel. Este probabil ultima mea contribuie la viaacetii. Cred c orice om de bun credin trebuie snu stea nepstor fa de problemele sociale.

Solidaritatea uman trebuie s fie privit ca unimperativ pentru comportamentul omului modern, nuca o simpl noiune de sociologie. Privind n jurul meu,cred c unul dintre aspectele care ntunec optimis-mul meu fa de viitorul societii romneti, estediluarea orientrilor spirituale i amplificarea secula-

rizrii fie din convingere, fie din teribilism care mer-ge uneori pn la blasfemie.

Viaa spiritual este esenial pentru condiiauman.Ea a stat la baza dezvoltrii istorice a popoa-

relor lumii i a poporului romn. Cred c este una dinsoluiile majore pentru a iei din criza noastr n careaviditatea de bani i de putere, i lipsa de considerarefa de normele etice i juridice sunt caracteristicileeseniale. Este i soluia pentru ngrijortoarea des-trmare a conceptului de familie care a stat dinPaleolitic pn astzi labaza vieii sociale a lui Homosapiens. Personal am fost totdeauna un om credincios,ceea ce m-a ajutat foarte mult n via orict deparadoxal ar prea pentru un om al tiinelor exacte.Fac parte ns dintre aceia care consider c ntre re-ligie i tiin nu exist contradicii, ci doar o com-plementaritate.

Privind n trecut pot spune c n ciuda vici-situdinilor istoriei, i a rutii umane de care m-amizbit, viaa mea a fost o via fericit, frumoas,extrem de interesant i deseori util. Am avutnoroc de prini excepionali i de o soie admirabilfr de care desigur lucrurile nu ar fi fost att defrumoase. Sper s ajung la aceleai concluzii la anul,dac voi reui s ajung la vrsta de 90 de ani."

Autor:Roxana Vintil, Jurnalul Naional

Un sfat pentru tnra generaie

OOaarr ccaarree nn--aarree eelliittee nnuu ssee ppooaattee aaffiirrmmaa(interviu cu academicianul CONSTANTIN

BLCEANU-STOLNICI)1

Stimate domnule academician, v-a ruga pentrunceput s ne relatai o amintire semnficativ din

copilria dumneavoastr.Copilria mea a fost plin de evenimente. Nu pot s-aleg unul semnificativ. M-am nscut aici, la Bucureti,

1 N.r.: Interviul a fost acordat regretatei poete i nvtoare ElenaMarin, e la coala Nr. 11 Mihai Eminescu Piteti, pentru revistaAripi. in motive binecuvntate, consierm c este necesar cainterviul s fie cunoscut e ct mai muli.
http://www.jurnalul.ro/cautare/autor/roxana-vintila-596.htmlhttp://www.jurnalul.ro/cautare/autor/roxana-vintila-596.htmlhttp://www.jurnalul.ro/cautare/autor/roxana-vintila-596.html


7/88



am crescut i am fcut prima clas primar tot aici.Dup aceea am plecat la Stolnici, n judeul Arge.Deci unul dintre evenimentele importante a fostmutarea din Bucureti la Stolnici. Evident c acolo, njudeul Arge, m-am format, am fcut coala primar

i liceul particular. nvam acas i ddeam exame-nele la Liceul Brtianu din Piteti. Examenele eraufoarte severe. Nu tiu cum mai sunt acum, dar pevremea mea erau de o severitate excepional.

Cui credei c datorai calea pe care ai ales-o nvia?

A fost un concurs de mprejurri. Cred c, n cea maimare parte, o datorez prinilor mei, care mi-au dateducaia necesar i exemplul lor de severitate,

precum i tradiiei de familie; tatl mamei mele a fostdoctor, fratele lui a fost doctor, strbunicul meu afost doctor, aa c a existat o tradiie medical nfamilie. Deci, pe de-o parte tradiia, pe de alt parte,educaia.

Care dintre calitile dumneavoastr nnscute saudobndite v-au ajutat cel mai mult s obinei ce v-aipropus?

Toat viaa mea am muncit. Am fost foarte mun-

citor. Am zis c la pensie m odihnesc. i abia c a-cum muncesc i mai mult, avnd i mai multe funcii.Aa c aceast perseverare n munc m-a ajutat celmai mult.

Care au fost i care sunt valorile dup care vghidai n via?

Din punct de vedere moral n general, sunt valorilepe care mi le promoveaz ortodoxia noastr. Din punctde vedere social, sigur c formulele liberale au fost

totdeauna formulele care m-au atras.

Care credei c ar fi formula general a unei exis-tene de succes?

Nu cred c exist o formul general. Cred c exis-t foarte multe formule. Omul poate s-i satisfacplcerile sau s-i ndeplineasc cu o mare eficien

misiunea sa n aceast via prin mai multe tehnici,prin mai multe procedee. Aa c nu cred c se poateda o formul general. S-a deteriorat nvmntul.

Se vorbete mult despre o criz de autoritate a

profesorului. Cum se explic i cum credei c se poa-te soluiona aceast problem?

Criza de autoritate a profesorului se manifest nlumea larg, nu numai la noi. Ea ine de mai mulifactori. n primul rnd, ine de un lucru care mie mise pare c nu este i cel mai potrivit. Se acord preamult importan anumitor drepturi ale elevilor:dreptul de a contesta, dreptul de a nu fi pedepsit,dreptul de a mobiliza opinia public etc., ceea ce scadefoarte mult autoritatea profesorului. n al doilea

rnd, lipsa de cultur din mediul familial. Cea maimare parte a familiilor s-au format n ultimii 20-30 deani, cu un orizont foarte restrns. Acest lucru sersfrnge asupra copiilor. n al treilea rnd, erorilemari pe care le face corpul didactic. nti, pentru cnu-i fac toi profesorii datoria aa cum se cuvine.Apoi, trebuie s recunoatem c exist n rndulmultor cadre didactice tendina spre corupie. S-adeteriorat nvmntul. Pe vremea mea, dac fceaiun cadou unui profesor riscai s fii dat afar din toate

liceele din Romnia. Aa era de sever. Aproape c niciofloare nu puteai s-i oferi profesorului, pentru c s-arfi interpretat ca o ncercare de influenare a lui. A-cest lucru a disprut i aceasta este n detrimentulelevilor, al profesorilor, al dezvoltrii societiiromneti.

n ce spirit ar fi bine s ne educm copiii pentru a-ipregti ct mai bine pentru provocrile viitorului?

Totdeauna le spun i studenilor mei c n primul

rnd trebuie s-i fac o profesiune. Trebuie s ai oprofesiune indiferent care. S-o ai i s-o faci bine.Asta se nva, se pregtete, nu se improvizeaz. nal doilea rnd, se face apel la un set de valori pe careni-l ofer morala noastr cretin-ortodox, care esteo cluz extrem de bun din acest punct de vedere.Iar n viaa politiceu cred c este necesar un sistem


8/88



de referin pentru a ne feri de orice fel de tendinetotalitare.

Un om care n-are stres nu se poate realiza.

Stresul reprezint principala problem a civilizaieiactuale. Cum credei c se poate reduce influena

negativ a lui asupra copilului de vrst colar?

Nu sunt convins c stresul are un efect negativ. Eadevrat c e neplcut, c reprezint o perturbare aechilibrului nervos, dar de cele mai multe ori are iefecte creatoare. Un om care n-are stres nu se poaterealiza. Realizarea noastr ca oameni se face tocmaiprin aceast permanent solicitare a mediului pe caretrebuie s-o nvingem i care ne mobilizeaz toate ca-

pacitile de reacie. n istorie, se tie c tocmaiacele popoare care au fost supuse la stresuri au reu-it. Din confruntarea fiecrui individ cu stresul la careeste supus se modeleaz personalitatea, se mo-bilizeaz resursele pe care le are deja genetic.

Spuneai c nvmntul s-a deteriorat. Cum vedeidumneavoastr reforma nvmntului? Ce ai facedac ai fi ministrul nvmntului?

Greu de spus! n momentul de fa nvmntul

sufer din mai multe cauze. n primul rnd, srcia.Infrastructurile sunt complet inadecvate: localuri,material didactic, instrumente de care ai nevoie pen-tru demonstraie. Toate acestea practic nu exist. Unnvmnt modern trebuie s fie computerizat. Nu semai poate concepe azi s formezi (cel puin la nivelliceal) elev care s nu tie s foloseasc un computer.Dar acest lucru lipsete. n al doilea rnd, profesoriisunt foarte prost pltii. N-au motivaiile necesare.Pentru ca s-i completeze banii recurg la meditaiipltite, care i obosesc, sau la alte mijloace nere-comandabile, asupra crora nu mai vreau s insist. nal treilea rnd, nu avem la ora actual de la ministerindicaii precise, Legea nvmntului este confuz,manualele sunt fcute uneori de oameni care nu sunt lacatedr. i pe vremea mea erau manuale alternative,foarte bune. ns toate acestea treceau printr-unfiltru de oameni foarte bine pregtii, profesori carelucrau la catedr. ntr-adevr, acele manuale erau cu

adevrat instrumente de lucru. i o alt problemeste lipsa de cooperare a familiilor elevilor n procesuleducaiei. Pentru c educaia nu se face numai lacoal, se face i acas. Un nvmnt de calitate arimpune ca toi profesorii s dea concurs i s fie alei

numai aceia care au certe caliti.

O problem la ordinea zilei: relaia computer carte.V-a ruga s-o comentai.

Este o problem foarte dificil, pe care noi, cei main vrst, avem tendina s o respingem. Probabil cacelai lucru s-a ntmplat i cnd s-a inventat tipa-rul. Mi-aduc aminte c, acum patru-cinci ani, ntr-obibliotec mare din Singapore nu erau cri. Existaudoar computere. i comandai cartea, o citeai i dac

aveai nevoie de anumite pagini i se tipreau. Aa cpersonal sunt convins c, n urmtorii 10-20 de ani,cartea va deveni o raritate. Problema este destul dedificil. Un computer este i aa destul de obositor(obosete ochiul), nu poi face adnotri. Ar trebui oalt modalitate de contact ntre informaie i utiliza-rea ei. Dar computerul, internetul, biblioteca pe dis-curi pot nlocui biblioteca tradiional, mai ales c estei avantajul spaiului, computerul spre exemplu ocu-pnd un spaiu foarte mic.

A fost Anul Eminescu. Considerai c tnra gene-raie percepe n alt fel poezia eminescian?

Eu nu tiu dac nu cumva aceast problem esteartificial creat. Dintr-o problem literar-artistic,cultural a devenit o problem de mitologie romneas-c. Eminescu este n panteonul marilor poei, dar estei o figur mitic i asta explic foarte mult situaia.Evident, poezia lui este depit. Generaia mai tnrgsete rezonane mai mici fa de naintaii notri.

Aa cum rezonana noastr fa de poezia medievalsau fa de poezia antichitii este mult mai dificil deobinut. Sigur c exist un Shakespeare care persisti astzi n form absolut acceptabil, dar se intervinecu o alt regie, cu o scenografie modern, tocmai cas-l mai actualizeze. Aa c fiecare generaie i alegescriitorii si, i alege operele sale, care pot fi altevalori. Nu le contest pe celelalte. Ele rmn. Dar al-


9/88



tele vin, se adaug i constituie un fel de concurenpe planul aprecierilor estetice. Sigur, Eminescu capoet, ca scriitor rmne unul dintre marii poei, nunumai n compoziia de poezie, dar n acelai timp r-mne un personaj mitic. i aceste dou lucruri nu tre-

buie confundate.

Cum gsii noua apariie Dulcea mea Doamn, Eminulmeu iubit?

Personal, gsesc o indiscreie. Este un fel de violarea secretului personal postmortem. i pot s v spun cnu mi-a fcut nicio plcere s-o citesc. Ei aveau cores-pondena lor personal, i-au pstrat-o pentru c voiaus aib nite amintiri. Cred c niciunul nu s-a gndit cvor fi publicate vreodat.

Numele dumneavoastr este legat indiscutabil degeriatrie. Care este starea geriatriei astzi?

Proast. Foarte proast. nti pentru c institutul s-a degradat complet, apoi Ministerul Sntii nu i-aacordat nicio importan. Eu am fost cel care a nfiin-at geriatria ca specialitate, dar nimeni n-o dezvolt.Srcia enorm pe care o avem face ca spitalele degeriatrie, cminele-spital, s fie absolut sub nivelul desupravieuire. Va veni sigur i timpul cnd vom opri

exodul de inteligen.

Suntei extrem de solicitat. Printre altele, sunteiprofesor la Universitatea Ecologic. Ce prere aveidespre tnra generaie? Cum putem opri exodul deinteligen?

Este o generaie de copii buni, care ncearc snvee. Bineneles, pdure fr usctur nu se poate.Din cauza aceasta avem i noi rebuturile noastre. Pri-vind tnra generaie, avem dou situaii. n primul

rnd, muli tineri ncearc s se realizeze economic,fr studii universitare, fiindc e tentant. n al doi-lea rnd, cei care sunt foarte buni i dau seama c nuse pot realiza n ar i atunci aspiraia lor este ctrestrintate. Aceste dou situaii persist la oraactual la nivelul tineretului; o lips de motivaie, iarcei care sunt motivai n plus merg n strintate nu-mai pentru bani. Ei merg acolo pentru c au condiii de

lucru. Una este cnd lucrezi ntr-un spital n carelipsesc attea i alta este s lucrezi ntr-un spitalunde dispui de toat tehnologia modern, de toatecondiiile. Sau ce poate s realizeze un inginer n in-dustria noastr romneasc? Nu mai vorbesc de cer-

cetare, care este la pmnt din cauza finanrii. Dacvrei s faci o cercetare tiinific solid n ar, n-opoi face dect la limitele obinuite, adic prin doc-torat. Problema este ca aceti tineri s revin n ar.Dar de obicei i fac o situaie afar, se cstorescacolo i revin destul de greu sau nu mai revin nicio-dat. i pe urm este un fenomen pe care eu l cunoscfoarte bine. Unii care nu s-au realizat acolo triesc nmizerie, dar le e ruine s vin i s recunoasc ade-vrata lor situaie. Aici este un aspect asupra cruia

merit s reflectm. Va veni sigur i timpul cnd vomopri exodul de inteligen. Trebuie s scpm ns mainti de o serie de mentaliti, trebuie s scpm de oserie de oameni incompeteni. Apoi trebuie s nerefacem baza economic, ceea ce este foarte greu,mai ales c populaia noastr s-a nvat s nu mun-ceasc. Nu poi s refaci o ar fr munc. M gn-desc la Germania, care s-a refcut printr-o muncextraordinar, sau la Japonia, care s-a refcut mun-cind zi i noapte, fr srbtori, fr concedii. Decitrebuie s muncim mai mult i, n acelai timp, s se

stabileasc sistemul financiar-politic i economic deintegrare.

Un sfat pentru tnra generaie.

Singurul sfat este s munceasc i s-i fac o pro-fesiune. Eu dac am reuit s nving toate greutileregimului comunist, care a fost contra mea, este pen-tru c am muncit i mi-am fcut bine profesiunea. Dealtfel, romnul spune: Meseria este brar de aur.i nu-i o vorb-n vnt. Ai o meserie, eti independent,

poi s construieti dup aceea i alte domenii deactivitate. Mai apare un aspect foarte important: la-tura cultural care vine peste latura profesional.ntr-un fel se comport un medic fr cultur i-n altfel se comport un medic care picteaz, scrie, care-idezvolt spiritul cultural. n acest sens, eu conducFundaia Excelsior, pentru mpingerea nainte a co-piilor supradotai pe plan cultural. Eu i domnul Ftu


10/88



facem acest efort. Noi, romnii, avem o teribil preo-cupare pentru copiii handicapai. Foarte bine! Dar snu uitm copiii supradotai. Or, eu cred c o ar caren-are elite nu se poate afirma.

Prof. Elena Marin

N.R. Am mai vorbit despre Fundaia DavidPetrovici pentru copii, care se ocup de copiiisupradotai, la care v putei adresa prinintermediul nostru!

Vasile POPOVICI

Mercantilizare

Ne vindem roua, bruma i izvoruli sufletul la dracu iar ni-l vindem,cu servitutea, frate ne cuprindem,prin noi nu se mai scurge seva, dorul.

Ne vindem sentimente prin bordelurii tot ce-am mai avut nstrinat-am,statutul de romn iar preschimbat-ami ne-artm la fa-n multe feluri.

Ne scoatem ara la mezat prin trguri,netrguindu-ne, lsm din preuri,n oase nu avem dect dispreuri,

din crug ne vindem sincopate prguri.

Ne-am ars i sufletul rnind amurguri,i semnele heraldice din burguri.

La ceasu-mplinirii

M ninge o iarn cu fulgii prea reci;simt gustul salmastru de lacrimi ce dor,mi-e dor de crarea de pai pe poteci;nu pune, iubito, iubirii zvor!

La ceasu-mplinirii, sub zodie-stelar,adun-te-ntreag aevea menirii;prin ,,ierbi de oprle alearg sprinar

real, nu ca-n visul nchipuirii.

Materia respir

Materia respir sfinenie divin,cu cioburi din big bang e-mpresurat sfera;n mini buchet s prind, ce fraged lumin!hiperboreec, aceeai hemisfera.

Nemrginiri din capete de infinituri

din minus nspre plus, iar de la plus la minus;grbim pe ci lactee fr de zeniturispre lumea energetic din punctul Terminus

Jeff Rowland


11/88



Serghei Esenin2

Cteva date biograficeNscut ntr-o familie de rani din satul

Constantinovo (astzi Esinino), regiunea Riazan dinRusia, Serghei Esenin a fost abandonat de prinii si ncopilrie i a trit cu bunicii si. A nceput s scriepoezii la nou ani. Copil-minune al literaturii, n 1912 s-amutat la Moscova, unde s-a ntreinut muncind ca icorector la o tipografie. n anul urmtor s-a nscris laUniversitatea de Stat din Moscova, unde a studiat unan i jumtate, ca student extern. n aceast perioada scris poezii inspirate din folclorul rus i a devenit unapropiat al poeilor Alexandr Blok, Serghei Goro-detsky, Nikolai Kliuev i Andrei Beli. Esenin spuneac: Beli i-a dat nelegerea formei, n timp ce Blok iKliuev l-au nvat lirica

n 1915, Serghei Esenin a publicat prima sacarte de poezii, intitulat Radunia, urmat curnd de

Slujb pentru mori (1916). Prin poeziile sale ptrun-ztoare despre dragoste i despre viaa simpl deveniseunul dintre cei mai populari poei din vremea sa. n1916-1917, Serghei Esenin a fost nrolat n armat, darcurnd dup Revoluia din Octombrie din 1917, Rusia aieit din Primul Rzboi Mondial. Creznd c revoluia vaaduce o via mai bun, a susinut-o pentru o perioadscurt, dar, curnd, a devenit dezamgit i, uneori,chiar a criticat regimul bolevic n poezii ca SumbrulOctombrie m-a dezamgit. n septembrie 1918, Esenini-a nfiinat propria editur, numit " (Compania de munc a artitilorcuvntulului din Moscova.")

Druit cu frumusee fizici cu o personalitateromantic, s-a ndrgostit frecvent i, ntr-o perioadscurt, a fost cstorit de cinci ori. Prima dat s-acstorit n 1913, cu o coleg de la tipografie, Anna

2http://ro.wikipedia.org/wiki/Serghei_Esenin

Izriadnova, cu care a avut un fiu, Iuri. n timpulepurrii staliniste, Iuri Esenin a fost arestat i a muritn 1937, ntr-un lagr de munc forat din Gulag. n1918, Esenin s-a cstoritpentru a doua oar, cu actriaZinaida Raikh. Cu aceasta a avut o fiic, Tatiana, i un

fiu, Constantin.n toamna anului 1921, n timp ce vizita atelierul

pictorului Gheorghi Iakulov, a cunoscut-o pe dansa-toarea american stabilit la Paris, Isadora Duncan3, ofemeie cu 17 ani mai n vrst, care nu vorbea rusa, iarel nu vorbea engleza. Au reuit s comu-nice n limbafrancez i s-au cstorit n 2 mai 1922. Esenin i-ansoit noua i celebra soie ntr-un turneu prin Europai prin Statele Unite ale Americii, dar n acest punct alvieii, dependena fa de alcool scpase de sub control.

Adesea aflat sub influen

a alcoolului sau a drogurilor, ntimpul unor crize violente de furie, Esenin a distruscamere de hotel sau a provocat scandaluri n res-taurante, aciuni care au avut parte de mult publi-citate n presa lumii. Csnicia cu Isadora Duncan adurat doar o scurt perioad i, n mai 1923, s-a ntorsla Moscova. Aici, are o relaie cu actria Augusta Mikla-evskaia i se crede c s-ar fi cstorit cu ea printr-oceremonie civil de ndat ce a obinut divorul de Isa-dora Duncan. Relaia lui Esenin cu Galina Benislavskaias-a sfrit tragic: la un an dup moartea lui, ea s-a sinu-

cis la mormntul acestuia.Se spune c dup moartea Galinei compor-

tamentul lui Esenin a devenit tot mai dezechilibrat i, nacelai an, are un fiu, Alexandr, cu poeta NadejdaVolpin. Serghei Esenin nu a apucat s-i cunoasc acestfiu, dar Alexander Esenin-Volpin a devenit un poet im-portant i un activist n micarea dizident din UniuneaSovietic a anilor 60, alturi de Andrei Saharovi dealii. Dup ce s-a stabilit n Statele Unite, Esenin-Volpina devenit un matematician respectat.

Ultimii doi ani din viaa lui Esenin au fost plini dertciri constante i comportament de alcoolic, dar acontinuat s scrie opere poetice de calitate. n prim-vara lui 1925, un Serghei Esenin foarte aerian o cunoa-te i se cstorete cu a cincea soie, Sofia AndreievnaTolstaia, o nepoat a scriitorului Lev Tolstoi. Ea a ncer-cat s l ajute, dar Esenin a suferit o criz mentali a

3espre care noi am mai vorbit n numerele anterioare.(n.r.)
http://ro.wikipedia.org/wiki/Serghei_Eseninhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Serghei_Eseninhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Serghei_Eseninhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Serghei_Esenin


12/88



fost spitalizat vreme de o lun. Cu dou zile nainteaexternrii de Crciun, i-a tiat venele de la mni ascris un poem de adio, cu propriul snge, dup care s-aspnzurat de evile de la nclzire de pe tavanul uneicamere a hotelului Anglia din Sankt Petersburg.

ntlnindu-l ntmpltor pe Esenin n 1925, VladimirMaiakovski nota: Cu mare greutate l-am recunoscut peEsenin. Tot cu greutate, i-am refuzat invitaiile insis-tente de a merge mpreun s bem ceva, invitaii n-soite de fluturatul unui teanc gros de bancnote. Toatziua am avut n faa mea imaginea lui deprimant, iarseara, desigur, am discutat cu colegii mei despre ce s-ar putea face cu Esenin. Din nefericire, n asemenea si-tuaie, toat lumea se mrginete la discuii.

Potrivit memoriilor lui Ilya Ehrenburg, Oameni,

ani, vie

i (1961), Esenin era ntotdeauna nconjurat desatelii. Cel mai trist lucru era s vezi, alturi de Ese-nin, un grup ntmpltor de oameni care nu aveau nimicde-a face cu literatura, ci doar le plcea (i le mai pla-ce) sbea vodca altuia, s se nclzeasc la faima altuiai s se ascund n spatele autoritii sale. i totui, nuroiul acesta negru l-a distrus, el i-a atras spre el. Eltia ct valoreaz ei; dar n starea lui, gsea c e maiuor s fie mpreun cu oameni pe care i dispreuia.

Serghei Esenin este nhumat n Cimitirul Vagan-kovskoie din Moscova. Mormntul su este marcat cu o

sculptur din marmur alb. Cu toate c a fost unuldintre poeii cei mai ndrgii ai Rusiei i c a avut partede funeralii ngrijite de stat, multe dintre scrierile saleau fost interzise de ctre Kremlin n timpul condu-cerilor lui Stalin i Hruciov, dar n 1966 operele salecomplete au fost republicate.

n zilele de demult, de pe cnd noi eram copii,poeziile lui Esenin erau nvate pe de rost de elevi iunele au fost puse pe muzic, fiind nregistrate dreptcntece populare. Moartea timpurie, antipatia elitei

literare contemporane lui, iubirea oamenilor simpli, pur-tarea ieit din comun, toate au contribuit la imagineapersistent i aproape legendar a poetului rus.Poetul a fost tradus n limba romn nc din anii '30,de ctre Zaharia Stancu i George Lesnea. Tlm-cirile lui Lesnea au rmas cunoscute ca fiind uneledintre cele mai reuite traduceri romneti din liricauniversal. George Clinescu a identificat influena lui

Esenin printre poeii romni Virgil Carianopol, ZahariaStancu, Vladimir Cavarnali, George Lesnea, chiar da-c, n realitate, cel puin un poet dintre cei enumeraimai sus (Carianopol) fusese, de fapt, influenat de Ila-rie Voronca, un imagist puternic ca i Esenin. n perioa-

da postbelic, influena lui Esenin s-a resimit npoeziile lui Mircea Dinescu, ale lui Ioan Alexandru iale lui Adrian Punescu.

Misterioasa i sngeroasa moarte a poetului Ser-ghei Esenin: sinucidere sau crim?

Serghei EseninCel mai celebru poet rus al secolului XX, SergheiEsenin, a fost descoperit mort n a treia zi de Crciuna anului 1925, (la vrsta de 30 de ani) ntr-o camer ahotelului Angleterre din Sankt Petersburg (pe atunciLeningrad). Era spnzurat de tavanul camerei i aveamai multe crestturi adnci deasupra palmei stngi.Cazul a fost clasat drept sinucidere, ns bnuielile ca fost de fapt o crim mascat cu abilitate nu au dis-prut nici n ziua de azi. E greu de distins acum ntre

adevr i mistificrile nscute din imaginaia nfier-bntat i paranoic a personajelor care au trit acelevremuri. Faptele pe care le tim cu siguran suntpuine. n 1925, Esenin era celebru att pentru poe-mele lui, ct i pentru viaa sa agitat. Proaspt ex-ternat din spital, unde ajunsese din cauza unei de-presii puternice, Esenin a prsit Moscova i a ajuns laLeningrad n ajunul Crciunului. Avea gnduri mari.Vroia s se lase de butur i s lucreze la un roman,dup cum i mrturisise unei prietene.La Leningrad s-a cazat la hotelul Angleterre, probabildup ce a trecut pe la mai muli prieteni i nu i-a gsitacas. Din acest moment intrm pe trmul fluid alamintirilor i supoziiilor. n seara zilei de 26 decem-brie este vizitat la hotel de Wolf Erlich, un prietenpoet. Acesta l gsete ntr-o stare de adnc agita-ie. Esenin i-a nmnat o hrtie pe care scrisese ceeace avea s fie ultima sa poezie. E scris cu snge, i-aspus el prietenului, acesta bnuind c vorbete meta-
http://www.ideilibere.ro/wp-content/uploads/2011/08/serghei-esenin.jpghttp://www.ideilibere.ro/wp-content/uploads/2011/08/serghei-esenin.jpg


13/88



foric. S-au desprit cu promisiunea c se vor ren-tlni diminea.Vznd c nu mai apare, Wolf Erlichse ntoarce la hotel a doua zi. Afl de la portar cpoetul i manifestase dorina de a nu fi deranjat.Pn la urm, pentru c Esenin nu ddea niciun semn

de via, au decis s foreze ua camerei sale. Scenacare i-a ntmpinat nuntru era de groaz. Esenin eraatrnat de o funie, cu mai multe crestturi vizibile lamna stng. Era mort de ase-apte ore, aveau sstabileasc medicii ulterior. Hainele i hrtiile saleerau mprtiate prin toat camera, ca i cum cinevale-ar fi rscolit. Erlich a realizat c abia atunci cpoezia pe care o primise de la Esenin, intitulat Larevedere, prietene, la revedere, chiar era scris cusnge.

Poetului i s-au organizat funeralii naionale, n-s muli dintre contemporanii lui Esenin nu au crezutn varianta sinuciderii poetului. tiau cu toii de pro-blemele pe care acesta le avusese cu puterea socia-list i cu sinistra CEKA, precursoarea KGB-ului. n a-ceste condiii nu e de mirare c muli au fost convinic poetul a fost ucis i asasinatul a fost mascat ntr-osinucidere.

Adrian David Jr. - Editor - Adevrul Bucureti

POEZIA DE ADIO

La revedere, prietene, la revedere

La revedere, prietene, la revedere.Dragul meu, n inima-mi rmi.Desprirea ce se prevedePromite o nou revedere.La revedere, prietene, rmn tcutNu fi trist i n sprncene crunt n aceast via, a muri nu e noutate;Nici s trieti, ar fi mai nou dect att.

***

Cea, vnt, zpadi tcere

Cea, vnt, zpad i tcere,Raza lunii flfie tcut.Inima c-o molcom durerei aduce-aminte de trecut.

Spulberat, omtul se despic.Pe-aa lun, eu, pe-ascuns ieit.ndesndu-mi cuma de pisic,Casa printeasc-am prsit.

Iarai sunt n locurile mele.M-au uitat? Sau minte m mai in?Stau mhnit, ca un gonit de rele,Rentors la vechiul meu cmin.

Cuma mi-o frmnt fr cuvinte,Sufletul prin gnduri mi-l deir.De bunicii mei mi-aduc amintei de-nzpezitul cimitir.

Toti vom fi acolo... Poi s sameniViaa ta cu rs sau cu tumult...Pentru asta trag aa spre oamenii-i iubesc pe toi att de mult.

Pentru asta inima mi-i moartCnd privesc al anilor prpd...Vechea cas c-un dulu la poart,Parctiu c n-am s-o mai revd.

Mihai Ctrun Amestec de gnduri


14/88



de Adalbert GYURIS

Doamna Oana Pellea s-a nscut la 29 ianuarie 1962 nBucureti. A absolvit Academia de Art Teatral i

Cinematografic - Bucureti, secia Arta actorului, pro-moia 1984, la clasa profesoarei Sanda Manu. Este fiicaDomnici Mihaela, nscut Policrat, i a actorului romnAmza Pellea (07.04.1931/12.12.1983). Dup terminareastudiilor, n perioada 1984-1987 a fost actri la Tea-trul de stat din Piatra Neam, dup care, ntre 1987-1999 a fcut parte din prestigioasa trup a TeatruluiLucia Sturdza Bulandra din Bucureti. Din 1999 adevenit liber-profesionist. A participat la numeroaseturnee din America de Nord, America de Sud, Japoniai Europa. Joac n limba romn, francez, italian i

englez. A primit de dou ori titlul de Cea mai bunactri de teatru din Romnia. A interpretat 30 de ro-luri importante n teatru i 20 n film. Am vzut latelevizor o discuie cu Oana Pellea i am fost fermecat.Apoi am vzut un film cu dnsa i m-am convins c areaur. Este un OM de excepie, o femeie frumoas, cusuflet curat i o actri de mare clas.

***

Adalbert Gyuris: Cum a fost copilria cu doi oameniminunai alturi, prinii dumneavoastr?

Oana Pellea: Binecuvntarea vieii mele sunt priniimei. Cum s fie copilria? Rai, cu rsete multe, multiubire, mult cldur, soare i cu bunici i prini ideali.Copilria mea e contul meu de fericire.

A.G.: Dragostea pentru actorie a fost un impuls saua venit pe parcurs?

- Am mai povestit despre asta i cine vrea s afle poategsi n multe interviuri povestea apropierii mele demeseria de actor. Dragoste pentru actorie? Nu tiudac sufr de aa ceva. Mie mi-e drag s druiesc fiepe scen, fie n cuvnt, fie n zmbet, fie n privire. De

drag mi-e drag de via, nu neaprat de actorie.A.G.: Cnd v-ai dat seama ct de mare actor esteAmza Pellea i ce for este?

- Tata a fost tata pentru mine. Nu actor. Tata! L-amiubit ca pe un tot. Dintotdeauna pentru totdeauna. Cuct trece vremea cu att mi dau seama ct deexcepional artist a fost. Admiraia mea fa de elcrete odat cu scurgerea anilor. Ca artist a fostexcepional, dar ca OM a avut Geniu. Geniu de a fi om

de-adevratelea e ceva foarte rar.A.G.: Cnd ai realizat c suntei pe urmele tatlui?

- N-am realizat, fiecare avem drumul nostru. Nici nupot pretinde vreodat c sunt pe urmele lui. Nici nuvreau i nici el n-ar fi vrut. Din cnd n cnd oamenii seuit la mine cu mare drag. Sunt bucuroas c mb-trnind mi regsesc prinii n mine din ce n ce maides i asta mi place. Iat ce lipsit de modestiesunt noroc c mai am mult, mult de muncit cu mine.

A.G.: Cnd i cum l-ai descoperit pe Dumnezeu?

- Din nou e vorba de regsire i nu de gsire. Dereaducere aminte. Am povestit n Jurnal Fiecarecred c avem o clip de readucere aminte, de regsire.Dumnezeu - e un cuvnt doar! Fiecare are reprezen-tarea lui despre ce nseamn Dumnezeu. Importantcred e s-i recunoti limita i s te minunezi c existCEVA care te conine. E mult de discutat dar i maimult de cunoscut

A.G.: Cum a reuit mama dumneavoastr s v schimbeviaa?

- Mama mi-a dat viaa. Dar prin felul cum a tiut striasc i prin felul cum a tiut s moar mi-aschimbat viaa. Pare complicat dar nu e. Exist o tiinde a tri frumos i o alta n a muri superb. Drumul a-cesta numit via se poate parcurge excepional de fru-


15/88



mos. Mama aa l-a parcurs. i a prsit lumea mpcat,zmbind i ntr-o explozie de spiritualitate. Aa amaflat c se poate i muri superb.

A.G.: Suntei o femeie frumoas, credei c pentru un

actor n general i o actrit n special frumuseeajoac un oarecare rol?

- Nu sunt frumoas n canoanele modei dar pot devenisuperb i pot deveni foarte urt. Ca fiecare dintrenoi. Depinde de ce am pe dinuntrul meu. Interiorul unuiom modific ambalajul. De foarte multe ori frumu-seea unei actrie devine handicap n meserie. Nu amcunoscut aceast stare.

A.G.: Credei c trebuie un loc anume pentru reali-

zarea idealurilor artistice sau arta se poate faceoriunde?

- Arta e universul pe care l poart cu sine un artist.Cteodat ai locul perfect de manifestare dar nu etimpul. Altdat e timpul dar nu ai locul. Cteodat le aipe amndou dar nu esti tu pregtit. i atunci? Cermne important? Cred c important e s realizezi ctalentul e un dar i c el trebuie slujit cum se cuvine.Realizarea idealurilor artistice depinde de deter-minarea fiecrui artist. Unora le priete s creeze

atunci cnd toate condiiile sunt perfecte. Altora nu.Cte bordeie attea obiceiuri. Shakespeare a nce-puts scrie - actor fiind - pentru c textele pe care le jucampreun cu trupa din care fcea parte, l nemul-umeau A nceput s creeze din nemulumire. Attatimp ct cineva are de druit din preaplinul spiri-tualittii sale i altcineva e dispus s primeasc darul arta poate exista oriunde. i apoi copacii nflorescoriunde e puin soare. Da.

A.G.: Cum v simii cnd jucai/lucrai n stri-

ntate?

- M simt excelent oriunde sunt primit cu respect. miplace foarte tare s joc n alt limb pentru c e greu.i asta mi place. i pentru c ador s cunosc alteculturi i orizonturi umane. Iar cnd revin acasvoluptatea limbii romne mi nclzeste sufletul. Limbaromn este att de frumoas, att de frumoas

A.G.: Dup prerea mea cea mai frumoas meseriedintre toate este actoria. E grea aceast profesie ice consum implic? Este rspltit actorul romn pentrumunca sa?

- E o profesiune frumoas. Grea? Atta timp ct cevai place nu cred c simti c ceea ce faci e greu.Consum? Da! Pn la nivel celular. Se modific tensiuneaarterial unui actor cnd e pe scen. De eti rcit... peparcursul spectacolului nu mai ai niciun simptom deboal, se modific pulsul, etc. Nu se poate contorizaconsumul unui artist. Rsplata material a unui artist nRomnia arat aa cum arat economia Romniei. Lapmnt. Sigur c drumul spre creaie e important pen-tru un creator. Numai c satisfaciile spirituale pe care

le poate avea un creator nu in nici de foame nici decald. Alii spun c modul n care un popor i cultiv isusine valorile ar arta gradul de civilizaie

A.G.: n Romnia filmul a fcut ca actorii s fie cu-noscui, acum e la mod televiziunea. Ce prereavei?

- Nu m-a interesat niciodat moda. Eu triesc declaratn afara ei. Televiziunea e un instrument de comunicare.Ca i radioul. E normal ca artitii s fac televiziune. Eu

de un an nu m uit la televizor. Am auzit c se reiaprogramul de teatru tv. Atunci l voi deschide cu maredrag. Problema e c programele tv au prea puini actorisau artiti Din pcate aualte specii

A.G.: Care a fost motivaia de a scrie Jurnalul?

- Jurnalul l-am scris pentru mine. S nu uit. S nu muit. Sau s uit c triam ce triam adic starea demartor neputincios la boala cumplit a mamei mele imoartea ei. Mult mai trziu a venit din partea doamnei

Ioana Prvulescu i a editurii Humanitas propunerea depublicare.

A.G.: Un OM ca dumneavoastr poate fi umilit?

- Frumoas ntrebare. M-am simit de multe oriumilit... Pn n ziua n care am neles. Viul nu poate fiumilit. Doar Eul. ntre viu i eu eu aleg viul fr eu. Sepoate umili o pasre sau un arbore? Rspunsul e prea


16/88



complicat Rspuns simplu - nu tiu: dar cred c rs-punsul complicat nu e departe de adevr.

A.G.: Stimat Oana Pellea m bucur c ne-am ntlnit iv mulumesc c ai binevoit a-mi acorda acest inter-

viu. V doresc s avei roluri care s v aduc doarbucurii i multe satisfacii! Eu v stimez i v iubescenorm!

***

DONA TUDORCnd ne-am nfipt bornele n istorie, cineva ne-a pusgnd ru. Fiarele timpului au rspuns ispitei. Turlelenoastre mpungeau doar cerul. Ascundeam n dangte,cuvinte. Raiul pentru noi prea nepotrivit. Am optatpentru un iad util. Am stat n el, supravieuind. Dac maistm mult, se sperie iadul. ntr-o existen milenar, sbagi frica n neamul lui Scaraoschi, nseamn c nu s-astins candela din fiecare.Vlceanul Dumitru Drghicescu, public n 1907 prima

monografie asupra sufletului nostru naional, nlucrarea intitulat Din psihologia poporului romn:Din punctul de vedere al ntregului neam romnesc, ceadinti observare de fcut este c naiunea romn,propriu-zis, nu este nc pe deplin furit. Rolulformativ al istoriei noastre nu este dus pn la capt.Acest rol abia este jumtate isprvit i nu va fi pedeplin terminat dect atunci, cnd neamul romnesc, nntregimea lui, va fi una, va alctui o societate, frbariere i fr granie despritoare pe ntreg

teritoriul, pe care se mprtie azi graiul romnesc. Cai istoria, harta noastr, este neisprvit, njumtiti este nc n ateptarea statornicirii a celor de peurm contururi adevrate i naturale ale ei. Hartanoastr, care este desigur adevratul substrat organical sufletului nostru etnic, este oprit n cursul creteriiei. Ni se nfieaz ca ceva neechilibrat, fr baztemeinic, ca un edificiu inform sau cu forme ov-

ielnice. Ca atare, i lipsesc organe temeinice, prieseniale de structur. Trecutul nostru istoric, n loc sne ntregeasc, adesea ne-a mutilat. Corpul naiuniinoastre, organismul, din care trebuie s decurgnsuirile sufletului nostru, fiind neterminat tot aa ne

aflm i sufletete. Suntem neisprvii geograficeteiistoricete, suntem nevrstnici din punct de vederesocial. i aceast prim trstur a istoriei i societiise rsfrnge foarte simitor n sufletul nostru i nprodusele lui. Toate felurile de activitate romneasc,tiin, literatur, arta noastr, agricultur, industria icomerul nostru poart pecetea neisprvitului.Activitatea noastr, sub toate nfirile ei practice iteoretice, n toate ramurile, se gsete n fae, i sezbate n greutile naterii ei. Dac, spre pild, n

Frana, toate fructele minii i activitii francezepoart pecetea caracterului de isprvit, al intraduc-tibilului fini, acheve; la noi, toate roadele munciinoastre se nfieaz sub pecetea netears, fatal aneisprvitului. A doua trstur mai pronunat i maicaracteristic a istoriei noastre , i care se rsfrngefoarte simitor n natura sufletului nostru etnic, estepasivitatea, rezistena defensiv, pasiv, supus,nfrnt, lipsa de energie ofensiv, ndeosebi, istoriarilor romne, din cele din urm trei veacuri, cu prearari abateri de la regul, este o cheltuire de energie

foarte mic n acte de rezisten resemnat i deaprare pasiv, este o ndrjire de a nu ceda, a nucapitula cu totul. Luptele contra turcilor se fac cupungile de bani; belugul cmpiilor bogate nlocuie, fade turci, vigoarea braelor otenilor lui Mircea itefan. Reprezentanii cei mai desvrii ai acesteiepoci sunt Matei Basarab i Constantin Brncoveanu,care i apr ara i lungile lor domnii cu regimente depungi, ncrcate cu galbeni i trimise Sultanilor i vizi-rilor. Aceast not precumpnitoare a istoriei ptrun-

se adnc n sufletul nostru etnic i ddu o culoareparticular nfirii lui n diferitele sale manifestri.Mulumit acestui caracter esenial al istoriei noastre,n firea romnului nu s-a dezvoltat pn acum, dup cumavem s vedem, dect nsuirile negative, oarecumpasive i defensive. Istoria n-a dat ocazie priincioasdezvoltrii bunelor noastre nsuiri, calitilor noastresufleteti pozitive.


17/88



D. Drghicescu nu avea cum s-i nchipuie cum vomajunge noi s fim peste o sut de ani. n praful istoriei,pe drum, am pus semine. Ne-a nscris Dumnezeu pelista cu ngeri.

Dona Tudorrealizator radio-tv.

MMAARRIIAA CCOOZZMMAAnnccoottrroo RRoommnniiaa?? nnccoottrroo ccuullttuurraa eeii??44

Atunci cnd ne vom trezi la acest rspuns, ne vom

apropia de Lumin. Pn atunci va trebui s ne maitrm n neputina ntunecimii neromneasc, gndin-du-ne la nevoia de reacie a retoricii culturii, prinochiul vigilent al genezei, astfel nct s tergem oricemanifestare brusc a perpeturii politicii prinincultur. Ochiul genezei, este Intelectualul, carespune Mircea Eliade, nu se bag n politic, fiindcpolitica este murdar. i atunci, mai bine s steamocirlit n mizerie, splndu-i faa, nu i minile, doarcnd trebuie s-i lase urmele pailor pe o pagin a

istoriei ignorat de propriul ei timp. i nu suntem noisigurul popor dezintegrat din propria lui istorie?!Avem nevoie de integrarea poporului n istorie. Lsaide capul lor constituional, nu s-a atras responsabi-litatea nici politicianului, nici intelectualului. Primului,din raiuni de navuire pe nedrept i celui din urm,rmas la fel, nu cel dinti, din raiuni de ndobitocire,spaiul lui de a scrie, reducndu-se la placarda desalarizare unde cu litere mari latine s putem citi totnrodul prin ochiul aceluiai televizor: Greva Foamei.Privim cum vidul intelectual se suprapune pe cel is-toric. Reverberaiile vieuirii ne separ prin tlzuireabtilor inimii de respiraia ideii i duhurile noastrensufleesc pe ruinele altor inimi de o mie de ani. Deaceea a rmas ispita un fruct cu gust de Decebal ipcatul devenirii nscocirea unui reazem.Cnd ne vom rezema de noi?

4(in volumul Luminile transfigurrii, Junimea, 2007, p.142)

De nu am fi czut prad erorii fiinrii, poate am fidescoperit grania dintre fiorii echivocului i regre-tului i nu ne-am fi nstrinat n noi nine cu o lumempotriva ei. Ne-am ales cu o via subteran ochit nfiina ta i cu fiina ta ochit n subteranul lumii. Ce

rugi ne pot izvor gndul, pentru a nmuguri cugetul splesneasc raiunea pn polenul din ea s nsmnezegermenii culturii pentru a nfrnge neantul, dac ntreinima i gndul meu se ntind deerturile unei lumintregi?! Ct explozie i ct pudoare cosmic! Cecontiine pot scoate ntunecimile prezentului pentru aface loc culturii sub rna sfrmat de spaime intr-o explozie cosmic s faci acoperiul acestei lumitrtoare prin retorica culturii. Strigi fr s strigi imori fr s mori ntr-o via fr trezirea din

Cunoatere. Pn unde se poate ntinde parfumulorbirii? Cnd tot ce nseamn politic va privi n ochiiti cu Pupila mrit de cultur, abia atunci vom simicum se stinge vidul mizeriei din noi. A vrea s amcopite de bou i grai de mgar, s boncluiesc n ideifilosofice i s rag n vers de poet:

Retorica culturii

A putea lumii s-i spundect s-alerge Pe lng boi,

i s-asculte cumVorbete mgarul,mai bine s se-ntoarcla ale ei rdcini, napoipe Drumuri de fum,lund cu ea Baltagul,s taie Pdurea Spnzurailor,s ajung la Fraii Jderi,i acolo Muma lui tefan cel Mare,s i vorbeasc cum e s fiiCel mai iubit dintre pmnteni,

care nainte de Apus de Soare,timp ce se lsa Sara pe deala trecut pe la Moara cu noroc,s cunoasc al dragostei val,i Ion o iubi pe Mara ... cu foc,iar Luceafrul nestingheriti privi pind pervazul ...Amintiri din copilrie,


18/88



au rmas Fiin i neant,n timp ce Tristeea de a fi,e Delirul lui trengarul vilorajuns Pe culmile disperrii,ncearc n Iluzii pierdute

s escaladeze Pmntul uitriiscufundat n noianulSilogismele amrciunii,tocmai cnd venise tihnitDuminica Mare a lui Grigore Vieru.Chiar nc Nu te-ai priceput?!...Decebal ctre popor strig,Deteapt-te romne,cu bune i releDe o mie de ani pe-acest pmntSe cnt Somnoroase psrele5.

Cu fiecare zi suntem mai singuri, cu fiecare clipsuntem mai triti. Pn unde i poate ntindendobitocirea graniele-i sumbre i att de dulci pen-tru naivi?! Dac am asculta cum respir cerul; dac amasculta cum respir pmntul, atunci poate groaza cese ntinde n peisajul imbecilitii ar nla aburiahtiai de flcrile zvrcolirilor noastre i fiori denebun beat de nlare ne-ar mrgini teama de foame.i nu teama de hran ne-a inut mai bine de o mie deani n mediocritate? Ct nevoie avem de a ne aban-

dona n cunoatere pentru a ne desprinde de vieuire!Dar ci dinte noi ascult cum respir Cerul; ascultcum respir Terra din nevoia de hran spiritual aCulturii? Raiunea a suferit mutaii ontologigedetractoare i mulumirea cutarea de sine i nu ai cuis-i mai spui:

Ascult cum respir Cerul;

ascult cum respir Terra,n timp ce se-ntinde incendiul

trnd verdele din frunza-i

5 n ordinea n care sunt subliniate, titlurile reprezint operelescriitorilor: George Cobuc, George Cobuc, Corneliu tefanache,Mihail Saoveanu, Liviu Rebreanu, Mihail Saoveanu, Creaie popular,Marin Prea, Barbu tefnescu elavrancea, Mihai Eminescu, IonSlavici, Liviu Rebreanu, Ion Slavici, Mihai Eminescu, Jean Paul Sartre,Emil Cioran, Marin Prea, George Cobuc, Emil Cioran, Honore eBalzac, George Cobuc, Emil Cioran, Theoor Coreanu , GeorgeCobuc, George Cobuc, Anrei Murean, George Cobuc.

ce naufragiaz la orizontul firii;vocea aurului negru e ntrit-n sfrirei nici nu ne putem nchipuict de muli sunt sclaviice ateapt s fie dezrobii de fericire.

Pe un vid stinghers-ar abandona-n cunoateri,desprinzndu-se de vieuire,prini n panica plcerii cu fiecare stea pe cer.ntr-un strnut cosmic s-ar redeschide era,optind rupi de lumin-n infinit:ascult cum respir Cerul;ascult cum respir Terra.

Muli din cei care m-au cunoscut au ncercat s suflen jratecul vieii mele, creznd ca pot s-mi ne-leag clipa. Dar atunci cnd mizeria social i esterisipit n snge amorindu-i gndurile, este imposibilca cineva s poat s-i neleag prezena i tetransformi ntr-o substan de Lumin ascuns ncraterul unui vulcan ce plutete n fluidul nopii. iastfel, viaa mea a ajuns o groap de jratec. Oareci se vor ncumeta s sufle i vor reui s scoatscnteile de care avem nevoie, s aprindem cugetulpentru a ne regsi n normalitatea unei vei care s seasemene cu cea uman?!... M simt strin de mine

nsmi i n mintea mea nvlesc vorbele lui MirceaEliade: Mi se ntmpl uneori s m simt strin demine nsumi i atunci m simt pe deplin fericit. S fieacesta un simptom al transfigurrii spre ncarnareasupraomului lui Frederich Nietzsche sau simptomulunui confort al laitii?!M gndesc cu profund amrciune i consternare: nelipsete un partid de cultur care s druie aleg-torilor carte, gratuit s scoat Manualul de ataraxie,pentru a se nlocui gustul citirii plcerii banilor cugustul citirii plcerii cuvintelor; ideologia acestuipartid s fie cea de integrare a Romniei n istorie acror pagini multe dintre ele au rmas albe, ori m-procate cu o cerneal amorf a genezei. Altfel, infer-nul politicii sterile i va contura noi culmi ale neantuluii generaiile viitoare vor fi nesate de tentaculeletenebre ale aceleiai lumi abisale6.

6Maria Cozma, Evadare din vidul tcerii, Editura Junimea, Iai, 2005.


19/88



Dup ce am adunat atta izolare mi este aproape cuneputin s cred c se vor gsi suficieni mizantropicare s sfarme surghiunul ticloiei ncropit n noi, cene-a prins paii n necuvntare, regsindu-ne din ce n

ce mai mult printre necuvnttoare. Cci distanadintre nelepciune i instinct se msoar cu intro-specia rtcirii. Cum se explic c am nimerit tointr-o jungl? i de ce aceasta neine n obscuritatecu frica ideii de om terorist? Am gsit explicat ndreptul cuvntului teroare i explicaia: asuprirebazat pe intimidare. Atunci Leul din jungl ce este,dac Elefantul i mblsmeaz spiritul pentrunvenicirea clipei czute n privirile stinse ale uneiRndunele ce a ncetat s taie azurul?!

Incultura i trdeaz caracterul cnd nici nute-atepi; te dezbrac de viciile ascunse i rmigolit ntr-o contiin murdar7. ncep s aparbolile. Fiina din tine, inevitabil se scufund ntr-uninfern al gustului morii, fr nicio ieire de vindecarepentru c Mediocritatea este Mediul ei, unde deja isunt prinse rdcinile vieii.

De aceea consider mai mult dect necesarun CEC n alb pentru tineri compozitori care sscoat la lumina zilei Imnul Culturii Romne alcrui drapel s flamureze pe Vrful Omu din Car-

pai, iar Omu s fie numit capitala lumii. Lastoat viaa mea introspecia azurului pentru a secuta cineva mcar s-l zgrie. Abia atunci vom fisiguri c am nceput s facem ceva pentru a scpade Mediocritate, pentru a iei din Agonia aceluiaineant unde stm scufundai scafandri laitiiaproape de un veac.

Viaa mea

O groap de jratec e viaa mea,toi ce s-au plecat s sufle,s-au evaporat n aburi de chemarepentru a m gsi...i au srit doar scntei de tcere,nu au putut n ateptarea lor s aflen care clip a universului pot fi.

7Frederich Nietzsche.

Fiindc flcrile-mi sunt impalpabile,nu m-au priceput ce cuget,intuind c n adnc sunt un crater,cineva a nceput s sufle mai mult,dar cnd lava albastr a nceput s curg,

revrsnd lumini i peste alii,nimic nu a mai priceput.i viaa mea rmne n adncul de jratec,vorbind pentru toi n oapte,sau poate pentru alte vremuri ...ntre timp altcineva sufl slbatic,i nicio scnteie nu-l trezete din neant,ntr-o natur cu ou clocitenu poi dect n propria umbr s tremuri.Totul e s faci o introspecie,

de vrei s te mblnzeti n jungl,citind cu mai mult ateniete vei regsi n aceeai via,i de-a dreptul te cutremuricontient cum vin alii s i-o smulg.

Mihai Ctrun Furtuna /u/p


20/88



MMAARRIIAANNAA BBEENNDDOOUU

V-me posie pour Ali :

Il y a quelquunQui a vol mon cur.Deux yeux noirs, visage brunSont la source de ma douleur.

Au voleur !Au secours !Crie ma pauvre poitrine.Mais personne ne rpond,La Police fait bonne mineMalheureuse dpouille,Pourquoi commences-tu pleurerEt que tu nose pas volerLe voleur ?En as-tu peur ?!

A V-a poezie pentru Ali

Exist n lume cinevaCare mi-a furat inima.Doi ochi negri, faa brun,Sunt durerea mea nebun.Hoii! Sriin ajutor!Strig srmanu-mi piept de zor.Dar nimeni nu pare s aud,Poliia e i ea surdCe stai aa , nefericit,C ai fost prea ru jefuit?Ia ncearc tu, hoa mic,S furi chiar houli este fric?!

Rstignire

Azi mi-a dori s fug departe,Ct mai departe de voi, careDucei pe limb piper, sare

Ca s lovii cu mult mai tare

Dar trupul meu, lipit de cruce,Nu vrea nicicum s se urneasc!i pare moartea mult mai dulceDect o via pmnteasc.

La ce e bun srutul Lunii,Cel ntinat i mincinos?Eu stau lipit de crucea lumii

i nu mai pot privi n jos.Din inima strpuns mi curgePrul vieii, cald i lin.Rmn aici, lipit de cruceCu ochii ctre cer; amin!

Am nvat

Am nvati-nv s ispesc,Pentru trdarea meaDe nu tiu cnd;S te rsfMinind,S ispescIar tu s nu m porin gnd.

S m desfid,Purtnd la oriice corsete

i tandre plsmuieli pestefigur,Ca izbucnind,De dup attea etichete,S m deguti,neltoare butur.


21/88



8

Cnt

Cnt ca privighetorile oarbe.Nu tiu, eu sorb cntecul sau el m soarbe.Att de sus ne-nlm cteodat...Sufletu-mi arde de-o flacr nfricoat.

Ca rugul din care a vorbit Dumnezeu,aa arde sufletul meu.Cred n zne, n sfini i minuni ;prieteni, nu-mi mpletii cununi.Cntecul e-n mine ca-n voi tcerea ;i bnuiesc uneori puterea,ns nu tiu nimic i m-nchin smeritngerului lng mine ivit.

F-m s cnt despre oameni i suferini,

optesc cu buzele reci, fierbini,despre sraci, despre copii i foame...i-n mijlocul ceretii mele spaime,ntrezresc cuvintele de foc,cu care-ar trebui s creez lumea, s-o pun la loc.

Apoi rmn singur. Nu tiu nici eude ce mi-a vorbit din stufiul aprins Dumnezeu.

8 Magda Isanos (n. 17 aprilie 1916,Iai - d. 17 noiembrie 1944, Bucu-reti) a fost opoet, prozatoare ipublicistromn. S-a nscut la Iai,ca fiic a lui Mihai Isanos i a Elisabetei (n. Blan),doctorinmeicin.A urmat coala primar la Costiujeni, spital une lucrau prinii ei, napropiere de Chiinu, iar liceul la coala eparhial e fete inChiinu. A stuiat la Iai (1934-1938) dreptul ifilozofia; liceniat nrept, a profesat scurt timp avocatura la Iai. ebuteaz n 1932, cuversuri n revista Licurici a Liceului e biei Bogdan PetriceicuHaeu in Chiinu. A fost soia lui Eusebiu Camilar.http://ro.wikipedia.org/wiki/Magda_Isanos

Dumnezeu

Oamenii bogai au fcut icoane,catapitezme-aurite i strane,ns Dumnezeu n-a venit

n locul astfel ngrdit.

Bogaii stteau groi, mpovraii se uitau la sfinii frumos mbrcai.

n vremea asta, Dumnezeu zbura-n copaci,fcndu-i s-nfloreasc. Fugea la sraci,cerndu-le mmlig i ceap.Era cnd cmpie verde, cnd ap.Alteori se fcea mic

i s-ascundea n floarea de finic,ori s-apuca s creasc-n ppuoaie,s-ajute furnicile la muuroaie,s dea pmntului man i ploaie.

Avea attea de fcut Dumnezeu,i oamenii l plictiseau mereu,cernd unul pentru altul ru.i auzea strignd: Pmntul meu..."i vedea punnd semn de hotar,cioprind, mprind minunatul dar.

Atunci se supra. Pornea furtuna.Cu secet i ploaie-ngheat lovind ntruna, se fceamarei-nfricoat,ca muntele cu pduri mbrcat.Pn venea o pasre la el.Codobatura, sau un porumbel,i spunea : Doamne, mi-a czut puiul jos.Zi s se fac iar frumos,s rsar soarele i s-l gsesc..."

Fac-se voia ta, sol psresc..."i Dumnezeu punea fulgeru-n teaci s-apuca alte lucruri s fac.
http://ro.wikipedia.org/wiki/17_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1916http://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C8%99ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C8%99ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C8%99ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/17_noiembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1944http://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C8%99tihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C8%99tihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C8%99tihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Poethttp://ro.wikipedia.org/wiki/Poethttp://ro.wikipedia.org/wiki/Poethttp://ro.wikipedia.org/wiki/Prozatorhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Publicisthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Publicisthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Publicisthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Publicisthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C8%99ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C8%99ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Doctorhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Doctorhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Medicin%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Medicin%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Medicin%C4%83http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Costiujeni&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Costiujeni&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Costiujeni&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Chi%C8%99in%C4%83uhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Drepthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Filosofiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Filosofiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Filosofiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bogdan_Petriceicu_Ha%C8%99deuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bogdan_Petriceicu_Ha%C8%99deuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bogdan_Petriceicu_Ha%C8%99deuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Eusebiu_Camilarhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Magda_Isanoshttp://ro.wikipedia.org/wiki/Magda_Isanoshttp://ro.wikipedia.org/wiki/Magda_Isanoshttp://ro.wikipedia.org/wiki/Eusebiu_Camilarhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bogdan_Petriceicu_Ha%C8%99deuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bogdan_Petriceicu_Ha%C8%99deuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Filosofiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Drepthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Chi%C8%99in%C4%83uhttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Costiujeni&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Medicin%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Doctorhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C8%99ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Publicisthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Prozatorhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Poethttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C8%99tihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C8%99tihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1944http://ro.wikipedia.org/wiki/17_noiembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C8%99ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1916http://ro.wikipedia.org/wiki/17_aprilie


22/88



Srut-m

Srut-mi ochii grei de-atta plns,Doar srutarea ta ar fi n stare

S sting focul ru ce i-a cuprins,S-i umple de iubire i de soare.

Srut-mi gura, buzele-ncletateCe vorba i sursul i-au pierdut.i vor zmbi din nou nseninatei-ndrgostite ca i la-nceput.

Srut-mi fruntea, gndurile relei toate ndoielile-or s moar,n loc vor nate visurile meleDe via nou i de primvar.

Acuma cntecul s-a sfrsit

Acuma cntecul s-a sfrit.Nu tiu de-i bine ori ru.Din frunze-am cntat. Dumnezeu,lng mine stnd, mi-a optit.

De fapt nu era Dumnezeu, era pom.

i cteodat-avea glas de om.Srbtorete, mi-a spus el, acestecmpii dezmierdate i creste..."

i ca o pasre nenvatm-am apucat s cnt. Eram mirati bucuroas, i nici n-am simitcum trece anotimpul fericit!

Zburai, cntece, zburai departe,scuturai-m depmnt i moarte,

i preamrii natura-n care nce linite i-nelepciune-adnc.

Strofele poetului bolnav

De trupu-n care m pndeti, durere,m-adespri cu inima uoar,ca s rsar ntr-o mprtiere

de iarb i de flori la primvar.

I-o tain pentru ce i-a trebuitlui Dumnezeu acest clondir de snge(dizgraios i greu de mnuit),

cnd gndul se putea, de-o pild, strnge,

scnteietor, pe-aripa unui flutur,ori ntre dou foi de trandafir,Care-s aa frumoase cnd se scuturpe-al straturilor verde cimitir.

De cte ori mi simt putrezciunean care sufletul mi-ai rsdit,eu, Doamne, nu-i contest nelepciunea,da-mi zic c-a asea zi ai obosit.

Mihai Ctrun Seducie / grafic


23/88



RRmmaass bbuunn,, RRoommuulluuss VVuullppeessccuu!!

Autor: Victoria Anghelescu

A disprut dintre noi unul dintre cei mai autentici irafinai intelectuali, poetul, prozatorul, dramaturgul itraductorul de elit Romulus Vulpescu. Personalitatespectaculoas, interlocutor strlucit, celebrnd mereuarta i viaa, navignd cu dezinvoltur ntre Dante iRabelais. Cu muli ani n urm, genialul poet NichitaStnescu scria despre prietenul su: R.V. este unuldintre foarte rarii scriitori care sunt n acelai timp i

propriul lor personaj. R.V. este invenia lui R.V., aa cumDon Quijote este invenia lui Cervantes... Ceea ce fra-peaz peste tot cu constan e suavitatea vehement,puritatea groas, angelismul exprimat cu brutalitate alunei structuri rimbaldiene... ntotdeauna delicat, stri-gtul este acela al sensibilitii acute, convertit nparabole, n pilde, n aluzii i uneori n mituri... Fanteziacultivat a scriitorului prefer grotescul gigantic i ab-surdul cazuistic, umorul negru traversat nu o dat demelancolie.

Un portret complet i complex, cruia abia daci se mai poate aduga ceva. Exist n el scriitorul iomul, intelectualul i personajul ndrgostit i rnit devia, iubitorul de cri, de bibliotec i efervescentulimplicat n viaa breslei i a cetii. Mi-l amintesc, nanii 70, fermecnd publicul, ntr-o sear, la MuzeulNaional de Art, cu o fin exegez a operei lui OmarKhayyam i recitnd, cu voluptate Lauda vinului. Mi-l

amintesc, altdat, mai recent, la Uniunea Scriitorilor,perornd furibund mpotriva agramailor i intelec-tualilor improvizai stlcind citate latineti.

Volumele lui de versuri, aprute la intervaleconsi-derabile (Poezii, 1965, Romulus Vulpescu i alte

poezii, 1970, Arte & meserie, 1979, Armura noastr-cartea, 30 de poezii scrise i rostite de autor, disc,1986, Versuri(1948-1993), Vraitea, 2004, Vechituri &novitale, 2005), sunt o ncntare nu numai prin sunetulpoemelor ncrcate de dragoste i de dramatice aple-cri asupra declinului, dar i pentru ochi. Artistul seimplica cu talent i originalitate asupra redactriicrilor sale (i ale altora), asupra aspectului lor grafic,ntr-un fel de apologie a artei tipografului. Cel care i-atradus ca nimeni altul pe Villon sau poeii Pleiadei

medita n propriile scrieri asupra condiiei umane,asupra nstr-inrii de noi nine i de ceilali.

n fiecare zi, ne batem jocDe psri, de iubire i de mare,i nu bgm de seam c, n loc,Rmne un deert de disperare.

Versurile lui le-au murmurat, de multe ori frs tie cine este autorul, mii de oameni care aufredonat cntecele bardului Tudor Gheorghe. Polemi-

cile, controversele, opiniile sale, nu odat incomode, aufcut obiectul volumelor Zodia Cacealmalei i Praz-nicul pulamalelor. S mai amintim Exerciii de stil(proz i teatru) i Procesul Caragiale-Caion (teatru-document), relevante pentru dramaturgul n care seascundea o veche dorin de a urca pe scen, dar ipentru subtilul cunosctor al teatrului, dezvluit, pen-tru cei care nu i-au citit volumele, n spectacolul Tea-trului Naional din Bucureti, Molto, gran' impressio-ne, n care Romulus Vulpescu converseaz cu umor inostalgie cu Costache Faca, Matei Millo i Costache

Caragiali.mptimitul de limba romn, ale crei savori i

subtiliti le cunotea n profunzime, mrturisea oda-t, ntr-un interviu: M-am mpcat mai demult cu gn-dul inexorabilei plecri obteti, dei un alt gnd, poa-te-acelai, nu-mi d pace, strnindu-mi nelinitea:viitorul limbii romne. M tulbur destinul ei legat devenicia acestui neam binecuvntat de Pronie. Str-
http://www.cotidianul.ro/images/stiri/0912/1348045477Romulus-Vulpescu.jpg


24/88



daniile mele, scrisul ndeosebi, au avut (mrturisit saunu) doar un el: glorificarea limbii naionale, bunpatrimonial ce mi-a mbogit existena - ntr-un feltrag ndejde pilduitor i pentru ali mptimii deaceeai dragoste. Cci am nvat s-mi exprim gndul

i gndurile graie unor dascli ilutri de la care amdeprins-o: att barzii populari anonimi ct i scriitoriclasici i contemporani, cu toii rude ale mele din mareafamilie de creatori ai cuvntului romnesc scris irostit. Dnii mi-au sdit n suflet sentimentul patriei isensul eternitii ei".

Romulus Vulpescu, fascinat de scen

Dar gloria Romulus Vulpescu a obinut-o cutraducerile sale. Franois Villon i Rabelais, DanteAligheri i Alfred Jarry, Charles dOrlans i Poeii

Pleiadei, braziliana Carolina Mara de Jess sau poetulspaniol Marcos Ana. Traduceri delicate sau savuroase,semnate de un cunosctor imbatabil al limbilor auto-rilor respectivi, de un scriitor pentru care limba fran-cez nu avea secrete, indiferent de epoca n carefuseser scrise operele.

Regizorul Silviu Purcrete l-a evocat pe RomulusVulpescu asociindu-l succeselor spectaco-lelor saleinspirate de Rabelais sau Jarry.

Literatur original - poezie, proz, dra-maturgie - au scris muli, mai bine sau mai prost. Eusunt unul dintre ei. Cine garanteaz c peste 100 de ani,dac viitorul omenirii va exista, lumea o s se batpentru un volum de poezii al lui Romulus Vulpescu?Nicolae Manolescu nici nu m-a inclus n Istorialiteraturii sale, dar sunt i absene care onoreaz.Lumea ns - sper - va vrea s citeasc i peste 100 deani i Rabelais, i Jarry, i Villon. i atunci nu-i mai bines exist prin ei? Nu e problema s durez eu, ci s

dureze ei! S aib cine s-i citeasc nu mai e problemamea. De-aia spun eu c literatura n-o face numaiscriitorul, afirma acest extraordinar tlmcitor ntr-un interviu din Jurnalul Naional.

Romulus Vulpescu, cel care spera c destrmat

n moarte,/ s m prefac n colb de carte, a murit ntr-o zi de septembrie. Lun pe care a cntat-o, cu acelaiamestec de vraj i nostalgie care i-a dominat opera iviaa:

Septembrie arde-n pduri aurii,Se mistuie vara din pomi n prjol.Chipul toamnei e plumb. De-att fum se-nnegri.Cocorii s-au dus. Toamna, cerul e gol:Septembrie cade-n septembrie gri

Septembrie, septembrie griSeptembrie cald, nu muri, nu muri!Nu muri!

A murit un intelectual de elit, unul dintrepuinii rmai de o asemenea anvergur. Cu plecarea lui,cultura romneasc a rmas mai srac.

Constana AblaeiDonos


25/88



Bujor Nedelcovici9

:Nu am ateptat i nu atept nimic de laceilali i cu att mai puin de la criticii iistoricii literari

de Stelian urlea

- Domnule Bujor Nedelcovici, ai publicat mult, inainte, dar mai ales dup ce v-ai stablit n Frana, n1987. Crile dumneavoastr au fost premiate, aici i nafar. De ce credei, totui, c numele dvs. nu se afl

mai multn prima scen? E cumva pentru c suntei unom inconfortabil, mai ales pentru adepii corectitudiniipolitice?

- ntre prima perioad, cnd am publicat crile n ar,i a doua perioad, dup ce am plecat n exil, exist ocontinuitate, dar i o difereniere. M refer la stilul imaniera de a scrie romanele. n primele cri (Ultimii,Somnul vameului, Faleze de nisip) am adoptat unrealism magic". Romanele au fost bine primite de cri-tic i mi s-au acordat mai multe premii literare. nce-pnd cu romanul Al doilea mesager" i cele care auurmat, am abordat utopia, parabola, alegoria, stiluri maipuin folosite n literatura romn, care prefer opovestire simpl i cu personaje autentice. mi amin-tesc doar de romanul utopic Biserica neagr" al lui A.

9 Bujor Neelcovici (n. 16 martie 1936, Brla ) este un romancier ieseist romn, stabilit in 1987 la Paris, Frana. A absolvit n 1959Facultatea e rept in Bucureti. A fost avocat la Baroul e Avocaiin Ploieti, e une a fost raiat in motive politice (up arestareatatlui), fiin obligat s munceasc timp e 12 ani pe iverse antiere i

uzine in ar: Bicaz, Braov, Bucureti. A publicat mai multe romanede succes. n 1981, romanul Zile de nisip" este ecranizat (Faleze denisip"), ar filmul este imeiat retras n urma criticilor lui Ceauescu. n

1982 devine redactorul-ef al Almanahului Literar" i eful seciei eproz a Asociaiei Scriitorilor in Bucureti. Romanul Al doilea mesa-ger", interzis de cenzura din Romnia, apare la Editura Albin Michel dela Paris i obine Premiul Libertii oferit e PEN-Club Franais. Acestroman a fost ecranizat n Romnia de regizorul Mircea Veroiu n 1992,

pelicula fiind intitulat Somnul insulei". Din anul 1987 alege caleaexilului, triete la Paris, une continu s scrie. A obinut mai multepremii romneti i strine.

Baconski. Am devenit inconfortabil" dup ce editura icenzura (dup doi ani de ateptare) au respins romanulAl doilea mesager". L-am trimis pe ci clandestine laParis, unde a fost publicat la Editura Albin Michel i aprimit Premiul libertii acordat de PEN Clubul fran-

cez". Atunci nu era folosit sintagma corectitudinepolitic", ci aceea de sanciune, pedeaps. Dup douedine la Uniunea Scriitorilor, am fost obligat s-midau demisia din funcia de Secretar al seciei de proza Asociaiei Scriitorilor din Bucureti, ales de scriitori,iar munca era benevol. Toi colegii mei au votat pentrudemisie, nimeni nu a contestat, iar unul dintre ei - dup'89 - mi-a reproat erou am ateptat, la am gsit."Solidaritate ntre scriitori? Nu am ateptat nimic de laceilali i, cnd am nceput o aciune, tiam c o s

rmn singur. Am fost scos i de la Almanahul literar"i mi s-a propus s public o carte. Am prezentat o cule-gere de povestiri (Oratoriu pentru imprunden), mi s-acerut s scot o nuvel, am refuzat i atunci m-am ho-trt s plec defintiv din ar. Un scriitor care nupublic este un scriitor mort i eu am refuzat s mor.n 1987 am prsit defintiv Romnia i am cerut azilpolitic n Frana.

- Romanul Zile de nisip" din 1979, ecranizat n exce-lentul film Faleze de nisip", interzis expres la indi-

caiile lui Ceauescu, a fost una dintre cele mai bunecri ale acelei perioade. De ce nici mcar acesta nu v-aasigurat succesul printre confrai?

- Romanul Zile de nisip" a fost premiat de UniuneaScriitorilor. A ieit pe ecrane dar, dup dou zile, afost retras din cinematografe. La Conferina Ideo-logic de la Mangalia" din 1983, cnd Ceauescu s-areferit direct la acel film, confraii" au tcut din noui nu am fost surprins... Nici atunci i nici acum. Poatechiar i-a enervat ndrzneala mea...

- Cum ai reuit s v creai o imagine de intransigent,de necrutor chiar cu prietenii? S-a datorat pole-micilor cu muli scriitori i critici importani? Verdic-telor dumneavoastr casante? Sau numai urmare adosarului de Securitate pe care l-ai prezentat n 2003n volumul Un tigru de hrtie"?


26/88



- Am fcut marea impruden s cer dosarul de laCNSAS i greeala s-a agravat atunci cnd am vrut sscriu o carte (Un tigru de hrtie") despre tot ce amgsit n dosar. Am crezut c dup aproape 45 de ani decomunism pot s tiu ce se afla n piviniele Vati-

canului securist". Am deschis Cutia Pandorei" dar num-am grbit. Timp de doi ani am ncercat s vorbesc cucei care ddeau rapoarte despre mine i unii erau chiarprieteni i scriitori. i iari nu m-am grbit i cnd ampublicat cartea, am scris despre informatori dar nu le-am dat numele, ci doar iniialele. Nu sunt necrutorcu prietenii" i nici nu am dat verdicte casante". Amscris c nu judec i nu condamn pe nimeni, chiar i iertpentru c poate au fost condiionai i antajai. Amvrut s neleg... nenelesul comportamentului unora

dintre ei. Evident, au srit la atac i m-au acuzat,insultat, denigrat... Nu am jignit pe nimeni i nu am de-pit linia roie" pentru a divulga secretele din fami-liile pe care le tiam. Pn la urm, am aruncat crilepe fa". Este adevrat c nu am putut s tac atuncicnd s-a lansat ideea echidistanei i a disocierii din-tre etici estetic", parc un scriitor poate fi analizatdoar din punct de vedere estetic, iar eticul poate fiexclus. Atitutinea imparial ca tot romnul" trebuiedepit printr-o poziie clar i responsabil. n anu-mite situaii nu exist neutralitate i nici impari-

alitate. Se ignor deliberat raportul dintre creaie icreator". Scopul era foarte clar. Absolvirea scriitorilorcare au fcut pactul cu diavolul" i lansarea ideii cnumai opera rmne", idee care mai dinuiete custrnicie i acum. Se pleca de la premiza c un scriitoreste inocent i nu are nicio rspundere moral, el estepar del le bien et le mal". n polemicile avute am fostcomparat cu Novicov, Moraru, ba chiar fcut un Jda-nov la Paris". Am zmbit i m-am amuzat... M str-duiesc de douzeci de ani s fac s se construiasc un

monument pentru scriitorii arestai, condamnai imori n nchisorile comuniste ntre '45 i '89. Au fost250 de scriitori. Nu am reuit. n schimb, ntr-un parcdin Bucureti, s-a nlat recent statuia unui poet ha-giograf care a lansat ideea cultului personalitii. Lainaugurare, a inut un discurs un academician i a fostprezent i o fa bisericeasc". Sunt atitudini i

aciuni cu caracter de simbol i simptom al unei epoci.Fr comentarii...

- N-ai fcut gesturi spectaculoase de contestare afostului regim comunist, dar un roman al dumnea-

voastr interzis la noi a fost publicat i premiat nFrana. Cum ai trit ca scriitor interzis de cenzura dinRomnia?

- Am vorbit despre aventura scrierii i publicrii roma-nului Al doilea mesager", interzis de cenzura dinRomnia i aprut n Frana. M ntrebai Cum am tritca scriitor interzis de cenzura din Romnia?" Rspunsuleste simplu. Am trit singur i am continuat s scriu. Defiecare dat m-am salvat n literatur i ficiune, ui-tnd intenionat de realul, realitatea i ostilitatea ce

m nconjurau.

- Considerai c a fost o amgire aa-numita rezis-ten prin cultur"?

- Pn la un punct, neleg aceast retragere nrezistena pasiv", care dorea s evite compromisul,complicitatea i duplicitatea cu puterea. Dar cred cacest perioad trebuia depit printr-o rezistenactiv" i asumarea unei responsabiliti raionale i deatitudine. Sau, cum zicea cineva: Spune-mi ct risc i-

ai asumat i i spun cine eti". Acum a aprut un altconcept pentru a asigura succesul unor scriitori dinar i strintate care au publicat n complicitate cuputerea i cenzura: subversiunea retractil"i suber-siunea activ".Noi suntem Maietrii cntrei" i g-sim mereu o... gselni care ne poate acorda dreptul dea cnta osanale unor scriitori care vor s fie ridicai peun podium al gloriei nemeritate. i s-a reuit cu str-lucire...

- Ai primit, aminteam, mai multe premii literare impor-tante, inclusiv ale Uniunii Scriitorilor. ntre ele i pe celde Chevalier de l'Ordre des Arts et Lettres. Ce aunsemnat acestea pentru creaia dumneavoastr?

- Am primit premii literare n Romnia, Frana iStatele Unite. Cele cinci cri publicate n Frana (Lesecond messager, Crime de sable, Le matin d'un mira-cle, Le dompteur de loups i Le Provocateur) au fost


27/88



bine primite de critica de specialitate de la Paris, dinprovincie i chiar din alte ri. Am fost comparat cuZamiatin, Orwell, Huxley i alii. Nu comentez. ()

- n rarele dumneavoastr ieiri n public ai vorbit

constant de lipsa noastr de solidaritate, mai alesprintre membrii breslei scriitoriceti. Continu s fieastfel? Cum credei c se explic?

- nainte, cnd aveam un singur adversar", am reuits-i invit acas pe mai muli scriitori care au semnatmemorii de protest pentru convocarea ConsiliuluiUniunii Scriitorilor". Dar dup aceea... la guerre dechacun contre chacun". Un scriitor, compozitor, pictoreste individualist, orgolios, megaloman i i cultiv nexces personalitatea. i n trecut i n prezent au fost

artiti care au fost cuprini de un delir de gran-doare". ntrebarea dumnevoastr presupune o analizmai larg, ce ar pleca de la incontientul colectiv, artrece prin actele de solidaritate care au fost de-alungul istoriei i pn la recunoaterea eroilor i amorilor sau a nfiinrii organizaiilor civile de ntra-jutorare. Pe scurt, poate nu avem nc o cultur a fra-ternitii i a comunitii spirituale i umane. Dar... ssperm c vom dobndi alteritatea necesar de careavem atta nevoie.

- Trii de mai bine de 25 de ani n Frana. De ce nurevenii n Romnia?

- Dup '89 am vrut s m ntorc n ar mpreun cufratele meu, care locuia la Geneva. Dup ce au trecutcteva luni, am neles c puterea politic a fostrecuperat" de cei care i-au schimbat apca ivesta". Evenimentele care s-au desfurat de atunci ipn n prezent - 2012 - m-au fcut s nu regret. Vin nar de dou ori pe an la Trgurile de carte" i mi

este suficient...- V-ai pstrat ironia i sarcasmul. Credei c ai stri-gat vreodat n deert?

- Umorul i ironia mi le-am pstrat, mai puin sar-casmul i n orice caz nu cinismul i am respins super-ficilitatea care refuz s nu ia nimic n serios, grav sau

tragic i de multe ori se transform n deriziune ichiar... bclie".

- Seria de Opere complete, apte volume, publicat laEditura Allfa, se ncheie cu un masiv interviu-con-

fesiune n dialog cu Sergiu Grigore Cine suntei, BujorNedelcovici?" Dar chiar dup acea carte, rmne im-presia c n-ai spus totul. E o impresie real? Ce n-aispus i e foarte important?

- Am avut ansa ca Editura ALLFA s publice Operecomplete" (7 volume - 5.500 de pagini) i cred c suntpoate singurul scriitor n via care are bucuria spriveasc n bibliotec toate crile care le-a scris de-alungul vieii. Este o bun ocazie de a prezenta ntrea-gamea gratitudine dlui. Mihai Penescu, directorul editurii

ALLFA i fostului redactor-ef, Augustin Fril. Cinesuntei, Bujor Nedelcovici ?" este o carte de inter-viuri care se ncadreaz pe linia Jurnalului infidel"care nu sunt confesiuni sau memorii. M-a interesat maipuin viaa mea interioar cu bucuriile, iubirile i de-presiile inerente, i mai mult meditaiile asupra unorevenimente istorice, a lecturilor i a problemelor deordin teologic i religios. n cartea amintit de dvs. amspus ce mi s-a prut important n traseul de via per-sonal i n acela al crilor pe care le-am scris. Dincolo

de toate acestea, pentru mine a fost esenial cutareaunei sens, a unei semnificaii i a unui rspuns la ntre-barea: Ce am fcut eu din via i ce a vrut Dumnezeus fac pentru a nu-mi trda vocaia de scriitor?"

- Cum ar trebui s neleag cineva care abia acumncepe s v citeasc opera afirmaia extrem de durM-am sturat de mine i de ceilali"?

- Sincer s fiu, nu mai tiu cnd i unde am scrisaceast fraz, dar nu v contrazic. Poate am simit

nevoia unei detari, a unei desprinderi i chiar a uneiindiferene n raport cu tot ce am trit, pentru a-micuceri senintatea i echilibrul sufletesc i spiritual pecare le caut de o via. i chiar un zmbet...

- V socotii trdat de istoria noastr literar?

- Nu-nu! Nici vorb! Poate sunt sever cu ceilali, dar maisever pn la necruare sunt cu mine. ntr-o zi l-am


28/88



ntrebat pe Marin Preda dac poi s reueti nliteratur fr o funcie politic. A lsat privirea n jos,apoi i-a ridicat ochii spre mine i a spus: Dificil". Eunu am avut nicio funcie politic sau social nainte saudup. Nu am fcut parte dintr-un cerc de prieteni care

au putut exercita influene i presiuni sociale. Nu amateptat i nu atept nimic de la ceilali i cu att maipuin de la criticii i istoricii literari care au apreciatromanele mele, dar unii au avut remarci care m-au amu-zat, cum ar fi un masochist al scormonirii trecutului,un intransigent gata a se rfui cu toi i cu toate". Da!Mi-a plcut s sufr cnd am muncit 12 ani la munca dejos cu o diplom de la Facultatea de Drept n buzunar.M opresc aici... i zmbesc din nou.

- Alex tefnescu scria odat c romanele dumnea-voastr se remarc prin arhitectura de idei", dar i cai fi un Don Quijote n lupt cu uitarea". Ce e maiimportant?

- Amndou ! Prima se refer la construcia romanelorcare pleac de la un fapt real i cu personaje bineconturate ntr-o intrig, dar se ridic la nivel de para-bol sau alegorie i tinde spre armonia unei simfonii sauarhitectura unei catedrale. A doua remarc se referla persoana mea ca scriitor care mi-am asumat anumite

misiuni i riscuri, ca rostitor de adevr n plin liber-tate" n lupt cu morile de vnt"i fr s am lngmine un Sancho cu a lui Rocinant, de care a fi avutmult nevoie ca s rdem mpreun. Slug a nlimii-voastre", cum i ncheia Cervantes nchinarea ctrecontele de Lemos".

- Spuneai odat: Cnd aterni pe hrtie ultima pagindintr-o carte, simi de parc ai fi ieit dintr-o maladiedureroas, dar i fericit". Nu cumva e boala cea maidulce pe care i-o dorete un scriitor?

- La sfritul unui roman eti puin obosit, ca un aler-gtor de curs lung",fr s tii pe unde ai alergat idac ai ajuns la inta cea bun. Un roman i cere omunc, zilnic, de doi sau trei ani i, dac eu l rescriu dedou ori, nseamn cteva sute de pagini... O eliberaredureroas, dar i o mplinire fericit. O natere i o

nviere! O boal dulce, dar i o bucurie pe care ai trit-o n universul ficiunii i al imaginarului.

- n sfrit, ce fel de scriitor este Bujor Nedelcovici?

- Nu tiu prea bine... Un scriptor" care se ntreab

mereu:Am trit sau am scris pentru a tri?"Stelian urlea

Cosmin Ionu Drghici

PERSONALITATEA LUI TEFAND. FILIPESCU -DRGANI,

Autor: Gheorghe A. Stroia

Surprinztoare n abordarea unor studii ori cer-cetri cu caracter monografic, etnografic i istoric,este tocmai tratarea i dezbaterea acestora, de ctrecercettori aflai la vrste timpurii, fapt care le aduceprestigiu, fr ndoial. Tinerii vremurilor noastre numai sunt aplecai spre lectur, spre cunoaterea i a-profundarea variilor domenii din aria curricular speci-fic vrstei lor colare i, cu att mai mult, nu mani-fest dorina de a seangaja n finalizarea unei lucrricare solicit foarte mult seriozitate, atenie la detalii,respect fa de adevrurile ori izvoarele istorice. Cuatt mai mult asupra unor studii i cercetri care au catematic principal restituirea adevrului istoric, aple-carea asupra unor perioade sau personaliti din istoriaRomniei, mai puin cunoscute ori investigate.

Aceasta este i conjunctura, fericit pentru

iubitorii de istorie, n care mult prea tnrul dar talen-tatul Cosmin-Ionu Drghici s-a aplecat asupra vieiiunei personaliti vlcene, despre care se cunoteaupuine lucruri. Iat care este, din punctul de vedere alautorului motivaia sa pentru scris i pentru demarareaacestei pertinente i valoroase inve

nomen artis - dincolo de tacere, nr.14,luna octombrie,2012

Documents