12

Noi mrturii

Despre

Printele Arsenie Boca

Coperta I: Clopotnia de la Mnstirea Prislop, conceput irealizat de Printele Arsenie Boca

Grafica: Alexandru Stnese Tehnoredactare: Octavian Gabor Corectura: Natalia Corlean

Mulumim tuturor ostenitorilor ntru realizareaacestei cri - mrturie vie a sfineniei PrinteluiArsenie Boca, omul trimis de Dumnezeu:Elisabeta Srbu , Fabian Seiche i toimrturisitorii citai n cuprinsul crii

Editura AgatonMaterialul din aceast carte nu poate fi reprodus integral sau parial, prin nici un proces tipografic, fotografic sau electronic, fr aprobarea n scris a editorului.

Editura Agaton OP 1, CP 10, 505200 Fgra Jud. Braov (str. Nicovalei 15) tel./fax: 0268211290; 0740.798366;e-mail: cartea.ortodoxa@gmail.com: edituraagaton@hotmail.com www.agaton.ro ; www.rugulaprins.go.ro

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Noi mrturii despre Printele Arsenie Boca. - Fgra Agaton, 2005ISBN (10) 973-99739-9-X; ISBN (13) 978-973-99739-9-128 (498) Boca, A.929 Boca, A.

Lucrare executat la Imprimeria ARDEALUL ClujB-dul21 Decembrie nr. 146 Cluj-Napoca CORESI Tel.: 0264-413871 Fax:0264-413883 Com. nr. 1 20042/20 1 2Ediie ngrijit de Ioan Cimileanu

Noi mrturiidesprePrintele Arsenie Boca**

Ediie revizuit

Colecia Ortopraxia" -13Fgra, 2005

Apropiai-v de mine!

Sfntul Ilie, ct de mare prooroc era, simea nevoia ca poporul s se apropie de el. Apropiai-v de mine zicea Sfntul Ilie ctre poporul rtcit al lui Israel. Apropiai-v de mine parc ar vrea s ne spun preacuviosul Printele nostru Arsenic, n toate zilele de prznuire ale acestei sfinte mnstiri, n toate zilele de pomenire, n toate zilele de hram i de praznic, i n duminici i srbtori, Apropiai-v de mine, pentru c cine se apropie de Sfini se apropie de Dumnezeu, pentru c Dumnezeu transpare prin Sfini i ni se descoper prin Sfini. Sfinii, spun teologii ortodoci, sunt, ntru-un fel, ntruparea Duhului Sfnt.,,Apropiai-v de mine! i tot poporul s-a apropiat de Sfntul Ilie. A prsit poporul pe preoii lui Baal, s-a deprtat poporul de cei care-1 duceau n rtcire i idolatrie i s-a apropiat din nou de omul lui Dumnezeu, de Sfntul Ilie. Aceasta este salvarea, aceasta este soluia i pentru neamul nostru ortodox de pretutindeni: s se apropie de Hristos apropiindu-se de sfini, s se apropie de sfini ca s se poat apropia de Dumnezeu. Simim cu toii, iat, dup aproape 14 ani de la plecarea n venicie a Printelui Arsenic, c poporul nostru romnesc simte cine a fost, cine este i cine mijlocete n mod deosebit. Simte poporul i se apropie de Mnstirea Prislop, de Printele Arsenie, de mormntul Sfiniei sale, aa cum avea s spun cu puin timp nainte s plece dintre noi: Va lua ara foc din Prislop!. E vorba de focul ceresc, de focul Duhului Sfnt, de focul harului lui Dumnezeu. i prin tot ceea ce se scrie bine, i prin tot ceea ce se public bine despre Printele Arsenie, se simte c poporul are o sete duhovniceasc deosebit care nu i se poate astmpra dect prin cuvntul cel viu i adevrat al lui Dumnezeu, transmis nou prin Sfinii Prini, de la Sfinii Apostoli i pn la Sfinii zilelor noastre.

Daniil, Episcop-lociitor al Daciei Felix

Atunci a zis Ilie ctre popor: Apropiai-v de mine! i s-a apropiat tot poporul de el.Regi 18, 30O via nchinat schimbrii vieii noastre

Din umilin i din smerenie, printele n-a vorbit foarte desluit niciodat despre ce i s-a ntmplat n 1939 la Sfntul Munte. Dect odat, i chiar i-atunci, puin. Ucenicii lui povestesc c, mergnd el acolo, pe munte, prima dat s-a dus ntr-o pdure deas, s se roage. i s-a rugat mult la Domnul Iisus Hristos, Mntuitorul nostru, s-i trimit un duhovnic, un povuitor bun, s-l ndrume pe calea cea grea i fr de prihan a clugriei, spre mntuire. Dup un timp Printele Arsenie a nceput s se roage mai cu osrdie, singur, acolo, n pdure, la Maica Domnului. i, dup cum a povestit chiar Printele nsui, Maica Fecioar i s-a artat cobornd dintre nouri i venind la el, l-a luat de mn i l-a urcat pe un munte aa de nalt, c nici nu puteai s priveti n jos. i acolo, pe creasta muntelui aceluia ameitor, l-a lsat Maica Domnului pe mna unui sfnt. Era Sfntul Serafim din Sarov (t 1833), ce vieuise pe pmnt cu vreo dou veacuri n urm. Dup care, Sfnta Fecioar s-a topit n vzduh tot aa lin cum se artase. Vreme de 40 de zile Printele a primit pe acel munte nvtura de la Sfntul Serafim, urcnd n fiecare zi, fr team, creasta dintre abisuri. i n tot acest rstimp de 40 de zile, Printele a postit ncontinuu post negru, c-1 ntrea Maica Domnului. Dup patru luni de zile, cnd s-a ntors la Mnstirea Smbta, era cu totul alt om: cptase darul acela al su faimos, al proorociei, i puterea lui cea mare, c dac se uita la tine, te cutremurai i te umileai pe loc. i-i tia pe dat toate gndurile i numele, fr s te cunoasc, i faptele toate, pctoase sau bune, c nu puteai s le ascunzi. Aa s-a schimbat viaa Printelui Arsenie i, mai apoi, vieile noastre pe lng a sa. (Valentin Iacob,n Buletinul parohiei Sfnta Cruce" - USA, voi.XIII, nr. 9/ 2004)Printele Arsenie ne-a spus odat cum a nceput el activitatea la Mnstirea Smbta. Era n postul Crciunului i picta o icoan a Mntuitorului, pe care n-a terminat-o. n timp ce picta a auzit o voce tainic: Arsenie, nu M mai picta pe icoan, c vremea s-a apropiat. Mergi i picteaz n inimile oamenilor, prin cuvntul tu. Spune-le c vin peste ei necazuri i suferine. Dar, continund s picteze icoana i negrbindu-se s asculte porunca Domnului, a auzit din nou: ... Vei fi mut... Dar asta i va aduce mult lume. mbolnvindu-se cu coardele vocale, nu mai putea s vorbeasc. A stat aa de la Crciun pn n joia din Sptmna Mare, n postul Patilor (n acest timp a scris nsemnrile numite Gura mutului, ntr-un carneel pe care-1 are Maica Pahomia de la Smbta). Atunci cnd se mprtea (era diacon, numai n acea primvar l-a fcut preot), primele cuvinte ce le-a rostit cnd i-a venit vocea, cuvinte ce le-a auzit i lumea din biseric, au fost: Cred, Doamne, i mrturisesc..., cu o voce ce a cutremurat biserica, cci oamenii, cnd au auzit vocea lui, toi au czut n genunchi i au plns i au ludat pe Dumnezeu c i-a dat vocea, pentru c mult lume venea dup sfat. Astfel, a nceput din nou s stea de vorb cu oamenii, la clopotnia din faa mnstirii.Printele se strduia mult pentru regenerarea poporului romn prin schimbarea vieii. Minunea cea mai mare a Printelui Arsenie era schimbarea vieii noastre. n predici ne vorbea mai mult referindu-se la Vechiul Testament (Saul, David, Solomon etc.). Fiind ntrebat de ce nu ne vorbete mai mult din Noul Testament, a rspuns c viaa cretinilor de acum se aseamn mai mult cu cea a celor din Vechiul Testament, c n-avem progresul celor din Noul Testament [dac nu trim sub har, cdem sub legea veche].La nceput, Printele Arsenie avea o via foarte aspr: mnca o dat pe zi (pine i ap) i dormea pe jos. Uneori pleca cte o sptmn la munte, doar cu Biblia. Smbta seara cobora pentru a ine duminica Sfnta Liturghie, pe care o slujea n lacrimi. Nu puteai s nu plngi la liturghia lui. Dup predic, iar pleca n munte. Ducea o via extraordinar, de pustnic. (Pr. Ioan Sofonea, Sibiu)Prima dat, pe mine m-a dus la Printele Arsenie o femeie. Aceasta l cunoscuse pe Printele Arsenie prin Mo Ilie. Uneori i duceam Printelui lemne n chilie la Smbta.

Atunci aveam vreo 12 ani. Am vzut c el nu avea pat. Avea un panou pe care picta i o mas lung la captul creia era un craniu [n.ed.: un obicei vechi la clugri era s in n chilie, la vedere, un craniu, o cruce i chiar un sicriu, care s le aduc aminte c sunt muritori i deci s nu adune averi i laude, ci s se pregteasc pentru viaa venic; de asemenea, aceste obiecte ajutau la obinerea mai grabnic a rugciunii cu lacrimi de pocin]. (Ioan Bica, Voivodeni)Tatl Printelui Arsenie lucra n America. Fcea cte un drum dus i ntors, timp de cte 5-6 luni pe an. Fiind odat acas, soia rmne gravid, dup care, imediat, el trebuie s plece iar la drum 5-6 luni.Mama Printelui a fost o femeie foarte evlavioas. De ndat ce soul ei pleca la drum, dumneaei lua drumul bisericii, adic mergea mai des la biseric i se cumineca mai des, tiind faptul c ceea ce mnnc mama, mnnc i pruncul din pntece. Ea se ruga lui Dumnezeu s-l pzeasc pe so, ca s se ntoarc sntos acas, i n acelai timp se ruga i pentru pruncul din pntecele su. Fiind nsrcinat i soul fiind plecat, ea nu a mai avut de-a face cu brbat n perioada sarcinii. Deci copilul a venit curat pe lume. Acest lucru a avut asupra viitorului lui o influen foarte mare. Acest exemplu este bine s-l urmeze i prinii din ziua de azi.Printele Arsenie Boca s-a nscut n anul 1910, ntr-un sat mic, Vaa de Sus, din Munii Apuseni. Timp de 14 ani a urmat coala primar n satul natal, dup care s-a dus la Liceul teoretic din Brad. Apoi, n 1929, a venit la Sibiu i a intrat la Institutul Teologic. n timpul acesta, s-a mprietenit cu printele Nichifor Teodor i printele Miron Mihilescu de la Ocna Sibiului, preoi foarte buni, mai mici ca vrst dect Printele Arsenie.A absolvit facultatea de 4 ani n anul 1933, apoi a plecat la Bucureti i a intrat la coala de arte frumoase, pentru a nva pictura. A terminat aceast coal i apoi s-a nscris la Facultatea de Medicin, unde a nvat anatomia omului cu cel mai bun profesor de pe timpul acela. Se vede c a vrut s cunoasc anatomia omului, cauza i tratamentul bolilor, i c a dorit s vindece oamenii i sufletete, i trupete. Astfel, el poate fi socotit doctor fr argini, pentru c nu a luat de la nimeni nimic, dar a dat sfaturi necesare pentru fiecare om n parte. Muli s-au vindecat respectndu-i sfaturile.O perioad de cteva luni a fost n Grecia, la Muntele Athos, unde a vzut viaa clugreasc de acolo i a nvat multe.nainte de 1945 a plecat n Basarabia, la Chiinu, avnd dorina de a nva pictura, cci, se tie, acolo erau foarte buni pictori de sfini i de biserici. A mai nvat acolo i poleitul icoanelor. n primvara lui 1945, a plecat din Basarabia spre Romnia, primind bani de drum, unelte pentru poleitul icoanelor i un cozonac.Ajungnd n gara Chiinu, a observat o fluctuaie mare de oameni, militari i civili, intrnd i ieind din gar. n timpul ct a stat acolo, a vzut c la marginea unui zid era o persoan foarte slab mbrcat - dei timpul era rece - care privea nspre gar. Printelui i s-a fcut mil i a vrut s scoat cozonacul din rucsac i s i-1 dea. Spre mirarea lui, ns, persoana dispruse. S-a uitat n toate prile, dar nu a mai vzut-o. A simit o mare putere i a zis c a fost o artare a Mntuitorului. Printele a venit n Romnia cu ultimul tren care mai circula liber, pentru c, dup aceea, acolo s-a format grani sovietic.Ajungnd n ar, Printele Arsenie s-a dus la Mnstirea Smbta de Sus, unde s-a clugrit. La slujb a participat i mama lui, care voia s vad ce via duce el ca i clugr i s-a interesat de mas i de cas. Cnd a vzut dormitorul, i-a spus cu durere n suflet, ca o mam care l-a iubit mult: Vai, dragul mamii, vii aici s dormi pe acest pat de scndur, acoperit cu o rogojin, n loc de saltea i ptur! .Printele Arsenie a rmas la Smbta i a nceput s-I slujeasc lui Dumnezeu i oamenilor, cu ajutorul Duhului Sfnt. La Smbta de Sus a slujit ca preot i era solicitat de foarte mult lume, care venea din toate colurile rii.Dup un timp, Mitropolitul Blan, aflnd ct de solicitat este Printele Arsenie de toat lumea, s-a hotrt s-l transfere de la Smbta i s-l duc la Mnstirea Prislop. Aadar, Mitropolitul Blan (mpreun cu preotul vicar al Mitropoliei) l-a luat pe Printele Arsenie n main i l-a dus la Prislop. Printele a ascultat, ca un bun clugr. I-a spus c Mnstirea Prislop a fost la greco-catolici i c a trecut la ortodoci, c este prsit, c trebuie pus n funciune i c e mult de lucru. Printelui Arsenie i-a fost foarte greu s plece de lng oamenii care l solicitau i l iubeau i s se trezeasc, dintr-o dat, singur, cu un paznic i un cine. Cea mai apropiat localitate este Silvaul de Sus, la 3 km. (MoNicolae, Sibiu)Arestrile i deportrile prin lagre, - dar mai ales viaa de hruial necontenit prin care a trecut, sunt tot attea dovezi c, n fond, cele dou feluri de suferine (sngeroase i nesngeroase) fac parte din acelai plan de slbire, de nimicire a credinei cretine din sufletul poporului romn.Zian-Vlean Boca (aa se numea nainte de clugrie Printele Arsenie) a vzut lumina zilei n ziua de 29 septembrie 1910, n comuna Vaa de Sus, aflat n apropierea oraului Brad. Cu toate c vreme de patru ani, n timpul studiilor de la Institutul de Teologie din Sibiu, am ezut alturi, n aceeai banc, n-am ajuns s-i pot cunoate toate adncurile sufletului. Rein totui cteva aspecte pe care le socot concludente.Poate faptul c n tineree nu s-a prea bucurat de cldura unei viei familiale explic firea sa puin sociabil, retras, introvertit. Vacanele le petrecea adeseori la o rudenie a sa. Ne-a impresionat tria, voina cu care rbda frigul, el fiind adeseori mbrcat sumar. Tot astfel, demn de menionat este faptul c se abinea de la bucate mai grele; de exemplu, renuna regulat la poria de came din institut.Nu l-a pasionat prea mult studiul limbilor strine; cunotea totui foarte bine limba francez. Citea cu aviditate studii de psihologie, de caracteriologie, de grafologie, cutnd s se adnceasc n descifrarea tainielor sufletului. A iubit de mic desenul, sculptura i mai ales pictura. mi amintesc i acum de uurina cu care interpreta la flaut compoziii destul de pretenioase. Toate acestea erau tot attea dovezi care ne ajutau s ntrevedem n el pe pictorul i pe duhovnicul de mai trziu, care cuta s redea n compoziii clare i n analize psihologice destule adncuri ale sufletului omenesc. (Pr. Prof Teodor Bodogae - n Telegraful Romn, nr. 2-4,1990)I-am cerut binecuvntare Printelui Arsenie s merg la mama sa, n Vaa, lng Brad. Cnd n sfrit am plecat, ca s ajungem acolo a trebuit s trecem peste muni. Am mers trei persoane, dintre care una cunotea drumul. Cnd am ajuns, am ntrebat pe cineva unde locuiete familia Boca. Mama Printelui Arsenie era bolnav. Ne-a trimis s-i cumprm nite medicamente.Era necjit c fiul ei, Printele Arsenie, a fost nchis la Canal. Spunea c mai are o lun i vine, dar n-a trecut acea lun i ea a murit. (G.M., Fgra) Cnd s-a ntors de la Canal, l-am vizitat la Mnstirea Prislop. Era foarte slbit, tuns, brbierit. Mi-a atras atenia c sunt securiti care-1 urmresc. Cnd l-am vizitat la Drgnescu era tot urmrit de securiti... Dup aceasta ne-a zis: Nu v necjii de mine, c eu astfel m hrnesc cu man cereasc... Mi, s rbdai i voi prigonirile lui antihrist, c numai prima durere o simi, restul supori cu ajutorul lui Dumnezeu. (Septimia Mani, 80 ani, Codlea)Odat, la Sibiu, m-am neles cu o sor s mergem la gar, s ne lum bilet de tren i s mergem la printele Mihilescu. Ne-am ntlnit i ne-am aezat la casa de bilete, cnd l vedem pe Printele Arsenie. Era n civil. Printele i luase bilet i sttea ntr-o parte. Ne-am apropiat de dnsul, dar dumnealui a zis: Fr gesturi, m, fr gesturi. Adic s nu-i srutm mna i s nu zicem Blagoslovii-ne, Printe! (de obicei era urmrit). Printele ne ntreab dac vrem s-i spunem ceva. Noi i spunem c da. Printele zice: Haidei acolo, n col, unde se vnd ziare. Dup ce i-am spus fiecare ce-am avut, Printele zice: mi vine trenul de Fgra. Fr gesturi, m, fr gesturi. S-a urcat n tren, a deschis geamul i ne-a fcut cu mna pn dincolo de pod. (Maica Glicheria)Am multe amintiri cu Printele Arsenie. Am fost nchii politic, mpreun cu ali foarte muli deinui de rang nalt -- episcopi, preoi, profesori, doctori, chiaburi, oameni politici ai vremii i alte categorii, toi condamnai fr judecat, chinuii, btui fr motive, prost alimentai i folosii la munci grele; cine nu-i fcea norma nu primea mncare i era dat morii.Cnd era la Drgnescu, att Nicolae Ceauescu, ct i Elena Ceauescu, veneau discret la Printele Arsenie, nensoii de securiti. Veneau destul de des i se consultau cu Printele. Cu aceste ocazii, Printele le atrgea atenia: Lsai bisericile, nu le demolai. Ce avei cu Dumnezeu? Nu mai stricai bisericile lui Dumnezeu, c este mare pcat. Dar ei nu-l ascultau. Parc se nriser mai tare, cci aveau planificat s distrug mii de localiti rurale, unele cu o biseric, altele cu mai multe. Aa stnd lucrurile, cu siguran c au fost anunai i c vor fi umilii i omori, dar nu au crezut. (Anonim, Bucureti)L-am revzut pe Printele Arsenie la Prislop, dup ce a venit de la Canal. Luase pe printele Dometie de la Smbta, ca s l ajute, cci era singur la Prislop. Printele Arsenie a restaurat Mnstirea Prislop... Aici l-am ntlnit pe cantorul Brsan de la Smbta, care ne-a povestit urmtoarea ntmplare: Eram n post, dar mi-am zis s mnnc i eu un bulz (n.n.: mmlig cu brnz) seara, c doar nu era came. Dimineaa, cnd m-am dus la mnstire s facem slujba, zice Printele Arsenie: M, ai mncat un bulz, dar du-te napoi i vezi ce fac lupii cu scroafa ta. Cnd m-am ntors, lupii mi mncaser scroafa. M-am dus din nou la mnstire s-i spun Printelui. Printele slujea, era n altar. Dar era cu jumtate de metru deasupra pmntului, iar sub picioarele lui era foc!De multe ori, dup ce spunea un cuvnt de nvtur n poiana de lng izvorul de la Smbta, ne ddea la toi cte o linguri de miere. tii c i Sfntul Ioan Boteztorul mnca miere. Cnd am fcut racla Sfntului Ioan Boteztorul pentru Mnstirea Bucium, tot Printele a pictat scenele, cnd era la Schitul Maicilor din Bucureti. Sculptura raclei a fcut-o altcineva. (Ioan Bica , Voivodeni)La Drgnescu, Printele Arsenie a umblat mbrcat i cu o hain maro. De multe ori, dup ce spunea un cuvnt de nvtur n poiana de lng izvorul de la Smbta, ne ddea la toi cte o linguri de miere.tii c i Sfntul Ioan Boteztorul mnca miere. Cnd am fcut racla Sfntului Ioan Boteztorul pentru Mnstirea Bucium, tot Printele a pictat scenele, cnd era la Schitul Maicilor din Bucureti.

Sculptura raclei a fcut-o altcineva. (Bica Ioan, Voivoden)

Duhovnicul ne dezgroap

talanii mprieiDin scrierile Printelui Arsenie:

Artarea i mplinirea n firea noastr a tuturor darurilor naterilor noastre de sus, din Duhul Sfan, e ceea ce numim desvrirea, cea la msura fiecrui ins.Fiecare e nzestrat i trimis s mplineasc un rost al lui Dumnezeu ntre oameni. Dezvelirea i nelegerea acestui rost sau destin ascuns n noi [talant], n fiecare, dup atottiina de mai nainte (Romani 8, 29) a lui Dumnezeu, nu poate fi dezgropat fr cunotina i luarea-aminte a unui duhovnic iscusit.Duhovnicul sau stareul ajut i dezvluie toate inteniile lui Dumnezeu din fiii Si, druite lor dup msura credinei, ce vor avea s-o aib. Toi nevoitorii trebuie s-i gseasc duhovnic, deoarece n cele duhovniceti, tot ce nu e din povuire ornduit i sub ocrotirea smereniei duce la nelare i la mai mare rtcire, dect nsei patimile. Prin acea prietenie a duhovnicului cu Dumnezeu, despre care nu ne mai tocmim, el va ntoarce sau va atrage voia omului la voia Lui Dumnezeu, fcndu-l s vrea i el ce vrea Dumnezeu.Duhovnicul va ntoarce i mintea noastr de la atta umblare pustie n afar i o va face scaun al lui Hristos-Dumnezeu, n care sunt ascunse toate comorile cunotinei i ale nelepciunii (Coloseni 2, 3). Necazurile vieii sunt grai mai aspru al lui Dumnezeu ctre oamenii mai grei sau mai vicleni la minte... Relele de pe pmnt aa de mult vor strnge oamenii, nct nu mai rmne istoriei alt soluie dect sfritul ei... S nu uitm c una e lupta i suferina omului mrturisit i alta e suferina omului nemrturisit. Toate darurile nchise n destinul nostru sunt ngrdite cu suferine i numai la attea daruri ajungem, prin ct suferin putemrzbi cu bucurie. Numai atta mngiere putem aduce ntre oameni, ct amrciune putem bea n locul celor ce vrem s-i mngiem. Att de puternice vor fi mila i adevrul n noi, ct vpaie de ur nfruntm bucuroi pentru Dumnezeu i pentru oameni. Convertirea talentelor este un mare talent. nzestrrile lui Dumnezeu nu sunt date ca simple ornamente de care s ne bucurm numai noi. Cnd i-a gsit Dumnezeu vreo treab pentru mpria Sa ntre oameni, ai isprvit toate obligaiile lumii... Cel mai frumos dar pe care l putem face lui Dumnezeu e s ne druim Lui, pe noi nine, toat viaa... Cretinismul nu e numai o afacere de duminic, ci e o strdanie de toate zilele.

S nu calci legea iubirii

Bilet scris de Printele Arsenic ctre Maica Teoctista din Voila,atunci cnd nu putea vorbi

... Zicei mai pe scurt. Eu nu m rzbun. Are cine. N-a crede s vorbeasc ca ei.Tu f bine i ateapt rul. Binele i-l va rsplti Dumnezeu. Dac oamenii rudele i-ar face bine, ie ce cruce i-ar mai rmne?Tu eti clugri i, ca atare, trebuie s te bucuri de necazuri, ca s ctigi plata de la Dumnezeu pentru tot ce suferi - cu bun tiin i rbdare - de la frai.Deci roag-te pentru cei ce te blastm, f bine celor ce-i fac ru; celui ce-i cere - nedrept - d-i tot ce-i trebuie lui, din lcomie. Cu alte cuvinte, nu te mpotrivi rului cnd te asuprete cu nedreptate, ca s nu calci legea iubiriide Dumnezeu i de oameni, indiferent cum sunt ei. Tu fii cum trebuie.Tu s ai grij s nu zici ru absolut nimnui, indiferent ce nedreptate i-ar face, - pentru c iertndu-le toate, aa urmezi lui Iisus, - aa ii (mpotriva firii, sau mai bine zis mai presus de fire) legea lui Dumnezeu a iubirii.C toi sunt fiii lui Dumnezeu, chiar dac ei tgduiesc asta, iar tu trebuie s tii c i ei au un suflet de mntuit.

Cine vine i m caut,nu vine degeaba!

Spunea Printele Arsenie: Cine vine i m caut, nu vine degeaba. Eu am fost de vreo 300 de ori la Printele, timp de 20 de ani. Apoi am fost la toate parastasele lui. L-am visat de multe ori, dar n ultimul timp nu l-am mai visat. Mi-a zis odat Printele: S povestii despre mine, c eu sunt ntre voi. i am povestit mult, c spunea cineva: Oprii-o pe asta, s nu mai vorbeasc despre Printele Arsenie. A povesti i acum, dar n-am cuvinte, nu mai am inere de minte. (Aurelia Chi, 93 ani, corn. Boiu,jud. Mure) Printele Arsenie spunea: M, nu venii numai voi. Aducei-i i pe cei care nu au fost aici niciodat. Este destul dac ai venit o dat sau de dou ori, c la Dreapta Judecat am i eu un cuvnt de spus. Unde vei fi, pun mna n capul vostru i v scot afar. Dar este o condiie: s fii buni, s facei fapte bune, s mergei pe linia Bisericii i s fii tot timpul pregtii, cum v nva preoii Bisericii. (Maria Matronea, Sibiu) M-am cstorit cu o credincioas, Emilia, eu fiind ateu pe atunci. Prin ea l-am cunoscut pe Printele Arsenie Boca, prin 1972. Soia mi-a propus s mergem la Printele Arsenie la Drgnescu, dar nu ne-am neles. I-am dat chiar o palm soiei, dar pn la urm am plecat mpreun la Drgnescu. Acolo era lume mult, din toate prile. La ntlnirea cu Printele, acesta mi-a zis mustrtor: Ai venit, m, ai venit? Tu, care bei vin Coteti, ai cotit-o!. A stat de vorb cu toat lumea, apoi iar mi-a zis: M, n-ai ncredere n mine. Vrei s-o bai iar.... La plecare mi-a zis: S mai vii la mine. M-a atras ca un magnet i l-am vizitat ori de cte ori am avut ocazia.i a doua oar cnd am venit l-am gsit pe Printele nconjurat de mult lume. M-am plns Printelui de locul de munc (eram vopsitor, lucram n mediu de gaze) i mi-a zis: Las, m, c ai s te duci la cei cu halate albe. Peste 2 sptmni, fratele meu, care lucra la spital, mi-a zis c este un post de zugrav la spital. M-am transferat cu locul de munc la spital, unde am lucrat pn n 1992, cnd am ieit la pensie de boal. Cnd am mers iar la Printele Arsenie, mi-a zis: Cum e, m, la halate albe? i i-am spus: E foarte bine, Printe. V mulumesc c m-ai ajutat.De la o vizit la alta simeam c m ncrcm cu energie. Cnd plecam de la Printele Arsenie m simeam uurat. O dat m-am plns Printelui c soia mea e cam rea. Atunci Printele a fcut o experien cu mine. Mi-a spus c sunt altele i mai rele, apoi m-a rugat s duc nite bagaje la casa parohial, peste drum. Am dus bagajele, am intrat i apoi am ntrebat dac e cineva acas. A ieit o persoan cu gura mare: Ce vrei, m? De ce bai? Vrei s chem miliia?. Doamn - am zis - v-am adus nite bagaje. Ajungnd din nou la Printele, acesta mi-a zis: Ai vzut c sunt altele i mai rele?. Alt dat mi-a zis: Rabd, mi, realitatea, altfel v vei despri. (Eugen Butum, 52 ani, Fgra) Am auzit de Printele Arsenie de la credincioasele care mergeau la catedral i tiam c era o problem s ajungi la dnsul. Problema consta n faptul c, dac nu aveai chemare din partea Printelui, nu aveai cum s ajungi s stai de vorb cu dnsul.Am dorit mult s ajung la Printele i am nceput s m rog i s postesc, dup putina mea. Intr-o noapte, am visat o scen biblic care reprezenta Naterea Domnului Iisus; mai precis, am visat steaua care i-a cluzit pe magi. Apoi, am visat c sunt pe o platform, mpreun cu mai multe persoane. De pe cer i-a fcut apariia Sfnta Treime i Maica Domnului, iar Domnul Iisus Hristos m-a binecuvntat. Dup aceea, nite raze, care porneau de sus, din cer, m-au inundat mngindu-m.M simeam att de fericit, de puternic i ocrotit i tot binele l simeam cnd eram scldat de acele raze aurii; nu am cuvinte i cred c nici nu exist cuvinte n lumea noastr limitat care s explice fericirea care m-a inundat. Cu acea fericire am rmas n suflet i peste zi, cnd eram la serviciu sau cu treab prin cas. Acea fericire era ca un fel de magnet, care m-a fcut s simt c trebuie s plec imediat la Printele Arsenie.Aadar, simeam chemarea i totul a mers perfect. Eu i sora mea ne-am dus la gar i am luat acceleratul de Bucureti. Nu tiam cum s ajungem n comuna Drgnescu, dar totul a fost dinainte pregtit de Printele. Cnd am ajuns la Bucureti, pe peronul grii s-au apropiat de noi dou clugrie i ne-au spus s mergem la Drgnescu i s lum autobuzul de la o autogar. Ne-am bucurat c la Bucureti am fost ntmpinate i ndrumate. Cnd am ieit din gar, nu tiam cu ce tramvai s ajungem la acea autogar. Atunci, un btrn s-a apropiat de noi, ne-a spus c i el merge la acea autogar i ne-a chemat s-l urmm. Aa am fcut.Am ajuns la autogar, am gsit autobuzul de Drgnescu, dar pe acel btrn nu l-am mai vzut. Iat, aa proceda Printele nostru cnd mergeam la dnsul. Odat instalate n autobuzul de Drgnescu, eram amndou foarte bucuroase, dar, n scurt timp, a czut peste mine o oboseal de nedescris. Ieisem din tura de noapte, a urmat apoi nc o noapte de cltorie cu trenul i, sigur, urma oboseala. Cnd, n sfrit, am ajuns la Drgnescu, n preajma staiei ne-a aprut din nou acel btrn i ne-a artat cu mna pe unde s o lum. Aa am i fcut.Ajungnd la biseric, obosite dar i curioase, ca nite tinere ce eram pe atunci, am pit n curte, am deschis ua bisericii i am pit nuntru. i iat, Printele nostru era pe schel i picta exact visul pe care l-am avut, acela cu steaua care i-a condus pe magi la ieslea Domnului Iisus. n biseric era slujb. Printele picta, dar s-a ntors spre noi i m-a cuprins n privirea lui albastr ca cerul, att de ptrunztoare, clar, iubitoare i totui ferm. M-am apropiat de schela pe care era urcat, aproape de altar, i i-am spus Printe, la dumneavoastr am venit. Mi-a zis: tiu, acum stai n genunchi i te roag , dup care a continuat s picteze. Am stat eu ct am stat, dar nu mai puteam de oboseal. Din nou m-am apropiat de schel i, ridicndu-mi capul i minile spre dnsul, i-am spus c vreau s-i vorbesc. Dar el din nou m-a scrutat cu privirea i mi-a spus s m duc s m rog n genunchi. Aa am fcut, dei vroiam s stau de vorb cu dnsul.Apoi, nemaiputnd sta pe genunchi, m-am aezat n stran i m tot uitam la pictura ce mi-a aprut n vis, pictur la care sfinia sa tocmai lucra. i iat c coboar Printele i, foarte repede, trece prin biseric spre ieire. Atunci eu, fuga dup dnsul. L-am prins chiar cnd nchidea ua. Am inut ua i l-am apucat de bra, spunndu-i insistent c sunt din Sibiu, c vreau s-i vorbesc i c, n nici un caz, nu vreau s-l pierd. Atunci, sfinia sa a rs i mi-a spus c eu n-o s-l pierd niciodat. Mi-a mai zis s m ntorc la rugciune, pe genunchi. Aa am fcut.Dar, vznd c trece timpul i c Printele nu mai apare n biseric, m-am alarmat i am ieit repede afar, n curte. Printele se plimba n faa bisericii i mi-a spus, plin de bunvoin, c m-a ateptat. Apoi, ne-a poftit, pe mine i pe sora mea, s ne aezm pe o lespede de mormnt din curtea bisericii, ca s stm de vorb. I- am spus c sunt att de obosit, nct nu mai pot ine ochii deschii. Sfinia sa m-a privit zmbind i, n acel moment, am simit cum a ptruns, parc, n ntreg sufletul meu i mi-a luat ntreaga oboseal. Intre noi s-a stabilit un fel de comuniune spiritual. Printele mii fcea, parc, un fel de transfuzie, iar eu m hrneam.Repet, aceste cuvinte sunt srace, sunt limitate n a descrie puterea ce se revrsa din privirea Printelui. Dar am tiut c, n acel moment, sufletul meu a fost, colior cu colior, cercetat de Printele. Am simit c acele clipe m vor marca pentru toat viaa i, ntr-adevr, de atunci ncolo am avut sentimentul c aparin altei viei i altei lumi.De fapt, eu am venit la Printele cu sufletul ncrcat de ntrebri. Dnsul, ns, m-a curat de toate ntrebrile pe care doream s i le pun i mi-a lsat doar una, pe care i-am pus-o la sfrit. L-am ntrebat atunci: Cu mine ce va fi, eu ce voi fi? . Dnsul m-a cuprinsul ntreaga sa privire iubitoare de Dumnezeu i de oameni i mi-a spus: Tu vei fi o luminat De vorbit mi-a vorbit foarte mult, cci abia cnd am ajuns napoi, la Sibiu, nite credincioi care m-au ntlnit la catedral mi-au spus c am stat aa mult de vorb cu Printele, nct ei nu au mai ajuns s vorbeasc cu dnsul. Ziceau c am stat ore ntregi, dar eu nu am simit s fi stat aa de mult.Printele a vorbit despre teologie, filozofie, medicin, astronomie, psiho-pedagogie i chiar - ridicndu-se, punndu-i mna pe frunte i uitndu-se nspre cer - mi-a vorbit despre lumea nevzut, dar care exist, tot aa cum stelele exist pe bolta cerului i ziua, chiar dac noi nu le putem vedea.Apoi, fcnd civa pai spre mine, mi-a spus: Am avut o pereche de cai nrvai, pe care i iubeam mult, dar care nu vroiau s trag la cru. Atunci, am spat o rp de o parte i de alta a drumului i m-am urcat n cru, trgnd de huri. i iat, caii mei au neles c trebuie s mearg linitit la drum, aa cum i dirijez eu, cci altfel, dac i-ar da curs firii lor nrvae, ar cdea n rp.i Printele m-a scrutat cu privirea, ca i cnd mi-ar fi zis: No, acum ai neles cum trebuie s fii?. Dar eu, sincer v spun, la vremea aceea nu am prea neles aceast parabol. Doar cnd am trecut prin multe strmtorri, am neles c acestea erau spre binele meu, cci mi struneau firea nrva. i sora mea la fel. Chiar i acum, cnd este preoteas, are parte de strmtorri educaionale din partea Printelui! De ce spun chiar i acum, de vreme ce dnsul nu mai este printre noi? Pentru c Printele mi-a spus, linititor i autoritar totodat, c eu nu-1 voi pierde niciodat! Asta nsemn c dnsul vegheaz asupra noastr, ca i cnd ar fi n trup lng noi i ne transform, pas cu pas, firea rebel, ntr-o fire apt de a fi n venicii cu toi aleii Domnului, cci acolo este adevrata via dup care tnjim mereu. Pentru aceasta, ns, noi trebuie ca aici, pe pmnt, s ne desvrim firea, trecnd prin coala Domnului Hristos, care a lsat pe pmnt, din timp n timp i din loc n loc, pe sfinii si, sfini care s ne nvee cum s vieuim frumos, n concordan cu preceptele biblice.Apoi, Printele mi-a spus: tii, pe acolo pe unde am copilrit, am avut nite porumbei. Dup ce au avut pui, pe acetia i-am bgat ntr-o colivie. Cnd puii s-au fcut mari, le-am dat drumul s zboare, dar ei nu prea vroiau s-i prseasc casa. Atunci i-am alungat, iar ei, neavnd ncotro, au zburat, cutndu-i singuri hrana i fcndu-i cuibul lor. Astfel, pe parcursul conversaiei, cnd decidea dumnealui, Printele mi ddea rspuns la unele din ntrebrile care m presau, dar pe care nu apucasem s i le pun.Am mers i cu alte persoane la Printele. Odat, i-am dus-o pe fiica mea, ca s-o binecuvnteze. Altdat, am fost cu nite colege, ca s-i rezolve problemele lor. Din cte persoane au fost la Printele, tiu c dnsul la toate le-a schimbat viaa.Eu, ori de cte ori am czut, imediat am fost ridicat. Printele ne nsoea i cnd plecam de la dnsul, pe tot parcursul cltoriei noastre i mai ncolo. Asta o simeam vzndu-i ochii, care mi spuneau ce aveam de fcut mai departe. Dac nu-i urmam sfatul, atunci urma disciplinarea, cci disciplinarea este biblic (vezi proverbele lui Solomon). A spat Printele an adnc, deoparte i de alta a destinului meu; i iat c, dup atia ani, ori de cte ori m abat din drum, vd rpa i m ntorc. Cci aa este omul, dei tie multe, tot se mai abate din drum, cci dac nu ar fi aa, am fi cu toii sfini deja.Mulumim Domnului c ne-a lsat modele demne de urmat, n decursul ntregii istorii a omenirii i a Bisericii. Amin. (anonim, Sibiu) mi amintesc cum odat, aflndu-m chiar lng pervazul prispei, Printele m-a chemat la dnsul, m-a ridicat pe genunchii sfiniei sale, inndu-m aa mai multe minute, timp n care conversa cu oamenii. Doamne, ct de stingher m-am simit atunci! i acum simt acel sentiment de copleire total, generat de nevrednicie. ns, prin gestul su, Printele voia, parc, s repete cuvintele Mntuitorului: Lsai copiii s vin la Mine, aa, ca s neleag ceva cei care erau de fa. Pe mine, ns, m-a ntrit pentru tot restul anilor vieii mele.Rspunsurile pe care le ddea diferitelor ntrebri i probleme, ale unuia sau altuia, conineau mesaje pentru viitor - asemenea unor prorocii - fr neles sau noim pentru prezent, ns cu descifrare n anii care urmau. Pe cele ale mele, eu le-am neles abia peste ani i ani, pe unele, abia acum, la vrsta a treia. Mitropolitului Nicolae Mladin, fost coleg de mnstire la Smbta, i-a zis: Niculae, Niculae, ei te-au pus mitropolit i tot ei [comunitii] te vor da jos. (Pr. Victor Bunea, Sibiu) La lacurile Mnstirii Smbta se aflau trei persoane: un clugr i o femeie cu fiul ei. Mama zice ctre fiul: Cine o mai fi i acest clugr? (clugrul era mbrcat n haine de lucru). Cnd a spus aceste cuvinte ctre fiul ei, femeia a vorbit n limba englez, ca s nu neleag clugrul. Dar ce s vezi, clugrul le-a rspuns n limba francez! Acel clugr mbrcat simplu era Printele Arsenie, stareul Mnstirii Smbta. Cei doi n-au tiut cum s plece mai repede de acolo. Nu numai c aveau de a face cu un om cult, care a rspuns n limba francez la remarcile lor spuse n limba englez, dar aveau n fa un om cu har, un om sfnt! Cu blndeea care-1 caracteriza, Printele i-a chemat ns la el i a povestit cu ei prietenete.Odat, m-am dus la Drgnescu s vorbesc cu Printele. n biseric n-am vzut nici un om cu barb, mbrcat m haine clugreti - aa cum mi nchipuiam c trebuie s arate Printele Arsenie. Acolo era doar un om mbrcat n halat alb i cu bonet pe cap. Vznd c nu pot lua legtura cu dumnealui, m-am hotrt s plec. Atunci, numai ce vd c omul acela mbrcat n halat vine ctre mine i m ntreab: Ce caui?. Eu m-am ntors ctre dnsul i i-am rspuns c l caut pe pictorul Arsenie. Ce ai cu pictorul Arsenie? - m ntreab dumnealui. Am i eu ceva - i-am rspuns. Omul zice: Vino mai aproape. i iar m ntreab ce am cu pictorul Arsenic i eu iar i spun c am i eu ceva. Apoi dau s plec. Omul acela mi zice cu vorb blnd: Hai, m, s-i spun eu ce ai cu pictorul Arsenie. i ncepe s-mi spun de ce l caut pe Printele. Vznd c-mi spune gndurile, c-mi spune de ce am venit la dnsul, mi-am dat seama c omul acela n halat alb nu poate fi dect Printele Arsenie Boca. I-am zis: Dumneata eti pictorul i Printele Arsenie". i dumnealui mi zice: Pe ce te bazezi cnd spui c eu sunt? i eu i zic: Mi-ai spus gndurile melc i de ce am venit, ori altcineva nu putea s mi le spun dect Printele Arsenie. i i-am mai zis: Printe, nc un om ca dumneavoastr nu mai este n Romnia. Atunci, dumnealui mi zice: Du-te, m! i m mngie pe fa cu minile.Atunci am stat de vorb cu Printele cam o or. Mi-a spus multe, dar nu le voi spune aici, fiindc orice om are tainele lui. Totui, pot s spun ceva din discuia cu Printele i anume c dumnealui mi-a descris exact locul unde sttusem de vorb cu nite fete, pe care le-am ntlnit n timp ce veneam la biseric. Mi-a zis c dac a fi fost aa de serios precum m ineam, n-a fi stat de vorb cu fetele, ci a fi mers direct la dnsul. Nu eti biat aa de serios pe cum te ii. M, altdat s fii cum te ii, ai neles? - mi-a zis. Am neles, Printe - am zis.O fat din Fgra a plecat spre Drgnescu, la Printele Arsenie, dei nu tia dac va putea s vorbeasc cu dumnealui. Era sfrit de toamn i era tare frig. Cum sttea ea pe peron, n gar la Fgra, a dat peste o iganc necjit care nu avea ciorapi n picioare. Fata, care avea n picioare dou perechi de ciorapi, s-a dus la toalet, i-a dat jos o pereche. I-a adunat frumos i i-a dat igncii s se ncale cu ei, ca s nu-i mai fie frig. Cnd a ajuns la Drgnescu, Printele i-a ieit n cale i i-a zis: Hai, tu fat, c de cnd te atept, c tiu de fapta ta cea bun pe care ai fcut-o pe peronul grii, cu femeia aia necjit la care i-ai dat ciorapii ti, s se ncale cu ei.

Odat, s-a dus la Printele o femeie care i-a fcut o operaie la nas, ca s fie mai frumoas. Printele i-a zis: Tu femeie, de ce te-ai schimonosit aa?, Femeia zice: Cum, Printe?. De ce i-ai fcut operaie la nas? Crezi c dac Dumnezeu ar fi vrut s fii cum eti acum, nu te-ar fi putut face aa de la nceput? Du-te de aici, c nu vreau s stau de vorb cu tine.Odat, m-am dus la Drgnescu, la Printele Arsenie. Cnd am ajuns acolo, n curtea bisericii era adunat mult lume. Printele era cam la vreo 30 de metri, iar n faa mea, cam Ia vreo 2 metri, era un biat de vreo 19 ani. Printele strig la biat i-i zice: Mi biete, ce igri fumezi tu?. Biatul rspunde: Nu fumez de nici unele, Printe. Printele zice: Mi, eu vd c acum nu ai igri nici n mn, nici n gur, dar te ntreb ce igri fumezi cnd eti cu bieii i cu fetele?. Biatul spune c nici atunci cnd este cu bieii i cu fetele nu fumeaz. Printele zice: Bag mna n buzunarul stng de la pantaloni i vezi c acolo este un pachet de igri Delta. Ia vezi cine i l-o fi bgat?. Atunci, eu m dau n spatele biatului i-l vd c scoate un pachet de igri Delta nenceput, din buzunarul stng. Printele a plecat, iar biatul, nedumerit, a zis: Ce printe mai e i printele acesta!?. (Matei Biliboac, Svstreni) S-a dus un cetean la Drgnescu i Printele Arsenie era pe schel, pictnd. De cum l-a vzut pe Printele, omul a strigat: Printe, eu am dreptate, dar tribunalul nu-mi d dreptate i mi-a luat motenirea. Printele coboar repede de pe schel i-i spune: M omule, dac oamenii i fac dreptate, atunci Dumnezeu ce s-i mai fac?. i l-a calmat pe cel n cauz, nct a plecat omul linitit i foarte mpcat, renunnd de bun voie la motenire! (Silvia Ptrucean, Sibiu) Printele a spus c este mai mare pacea ca dreptatea (Maria Burs, Ucea de Sus)

Printele Arsenie, cu rugciunile lui, a vindecat-o pe maic-mea de o boal i i-a spus: Tu de mnstire s nu te deprtezi. ntre timp ea a avut o suferin sufleteasc: cnd eram foarte mic, nu mult dup leagn, M-a dat celui ru. Mai trziu, ntr-o noapte, am visat c trecea Iisus cu apostolii. M-am luat i eu dup ei, dar unul din apostoli s-a ntors ctre mine i mi-a spus: Tu nu poi s vii cu noi, cci te-a dat mama ta rului cnd ai fost mic. Mama s-a dus la Printele Arsenie i i-a zis necazul acesta. Printele i-a spus s vin la sfinia sa, c Dumnezeu va face ceva i pentru mine. Dup ce m-am dus la Printele, nu m-am mai oprit de pe drumul mnstirii; fceam naveta de la Drgu la mnstire. Aveam 14 ani i eram foarte atent la predicile Printelui, simple, dar cu mult neles. Din predici descopeream cauzele suferinelor noastre i a copiilor (pcatele), cci veneau muli oameni suferinzi, care nu nelegeau de ce trebuie s sufere, nu acceptau suferina. (Pr. Ioan Sofonea, Sibiu) Odat am dus trei femei din Sibiu la Printele, la Drgnescu, i am stat o zi ntreag acolo, cci ele nu-i vedeau dect spatele (n.n.: n timp ce picta). Spre sear, mi-a zis: Ad-le aici i le-am dus n faa Sfiniei sale. La una i-a zis: Tu ai venit aici c i s-au furat cutare lucruri, dar, mai nti, tu ai furat i de aceea ptimeti acum . La a doua i-a zis numrul avorturilor pe care le-a fcut. Acesteia pn la sfritul vieii nu i s-au uscat lacrimile i a fcut milostenie cu nemiluita. La a treia i-a zis: Ai fcut trei case din furt, dar nu vei avea niciodat mulumire i pace . i aa a fost; a avut o boal cumplit. (Ana Bichi, Sibiu) Beivii au urmri i pn la al treilea neam: prini, bunici, strbunici. Ce este de fcut? Rugciuni, milostenii, Sfinte Liturghii, sfinte masluri, parastase, dezlegri. Toate fcute cu nelegere i cu dreapt judecat - a zis Printele Arsenie. (Maria Matronea, Sibiu) Fratele Silea Miron zicea c a bgat i el ap n lapte pentru ca s-i poat achita datoria. Dup aceea s-a mbolnvit i l-au internat n spital. A stat mult n spital. Odat, zicea el, am auzit ua salonului unde eram eu. M uit, nimeni. Se deschide ua i se nchide. Nimeni. Imediat, simt c se las arcurile de la patul meu; dup un timp, se ridic iar arcurile, se deschide ua i se nchide, dar nu vd pe nimeni. Dup ce m-am fcut sntos, m-am dus la Printele Arsenie i l-am ntrebat: Printe, nu cumva ai fost la mine cnd am fost n spital ?. Ba da, m, am fost i i-am vzut suferina. i i-a spus c aceasta i s-a ntmplat din cauz c a bgat ap n lapte. Toate necazurile sunt ngduite de Dumnezeu pentru pcatele noastre.Doi frai au ajuns la proces de judecat la tribunal. Unul dintre ei, tiindu-l pe Printele Arsenie bun sftuitor, s-a dus i l-a rugat s-l ajute s ctige procesul cu fratele su. Printele i-a promis c o s-l ajute, dar cu o condiie: s-i fac cruce corect i s zic, pn ajunge la judecat: Aa-mi trebuie. Omul nu tia ns c i fratele su l cutase pe Printele Arsenie, c l-a rugat acelai lucru i c Printele i-a zis c-l ajut s ctige procesul numai dac-i face semnul crucii i zice mereu pn la proces: Aa-mi trebuie. i astfel, cei doi frai i fceau semnul crucii n toate zilele i spuneau nencetat: Aa-mi trebuie. Cnd au primit citaiile i unul i cellalt au zis: Aa-mi trebuie. Pe urm, n drum spre tribunal, fiecare dintre frai spunea nencetat: Aa-mi trebuie. Cnd a nceput procesul, instanele judectoreti i-au mpcat imediat, iar ei au devenit frai adevrai. Le-a disprut ura pentru totdeauna. i unul, i cellalt aii ctigat procesul, aa cum le-a promis Printele Arsenie Boca, i ca recunotin s-au dus i i-au mulumit de sfatul dat. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus) Era prin anul 1953. Foamete mare. Prinii nu aveau ce s ne dea de mncare. Eram 11 frai acas i mama sttea iar s nasc. Atunci, tata s-a hotrt s mearg la Mnstirea Prislop, la Printele Arsenie Boca. Cnd a ajuns a vzut c acolo erau muli oameni de pe Valea Oltului, mbrcai frumos. Tata era foarte ru mbrcat, c nu avea haine bune. S-a aezat la ua bisericii. Printele era la stran. Dintr-o dat, l-a chemat pe nume: Vino, mi, ncoace, Cercel Popoviciu! De ce stai acolo?.Dup ce s-a terminat slujba, au plecat cu toii la mas. O parte din oameni s-au dus la pdure s taie lemne pentru mnstire, c pe vremea aceea era n construcie. Dup amiaz, Printele a ieit s le dea nite pine i o damigean cu vin. Seara, Printele Arsenie i Printele Dometie au inut rugciune n biseric. Aa au trecut dou zile. Tata se pregtea s plece, c mama trebuia s nasc. Am uitat s v spun c Printele cnta ntr-una Ierusalime, Ierusalime, mi-e tare dor de tine.Pentru c voia att de mult s vorbeasc cu Printele, a treia zi, seara, tata s-a apucat s-l urmreasc. Vznd c intr n buctrie, tata s-a dus la tietor, a luat un bra de lemne i s-a ndreptat cu ele spre buctrie. Intre timp, ns, Printele a ieit. Atunci, tata a aruncat lemnele jos, i-a ieit n cale Printelui, l-a salutat i... s-a uitat dup el cum urc la mansard. Cnd a ajuns sus, Printele i-a zis: Ce, m, vrei s vorbeti cu mine?. Da, Printe - zice tata. Printele a cobort la tata: Spune, m, ce ai? . Am o cas de copii i sunt srac lipit. Aa cum eti, s mergi la sfnta biseric. M, dac v este greu cu muli copii, trii ca fraii, n curenie. Alt cale nu este. Tata zice: Nu pot, o cunosc i m cunoate. Atunci ce-i de fcut? . Printe, ce s v mai spun, ce am avut nu mai am. Toate s-au terminat: i vitele, i porcii, i psrile. Atunci, Printele i-a spus s atepte i a urcat din nou la mansard. A cobort dup puin timp, aducnd cu sine un plic i o pereche de osete de ln. Ia, m, smna asta i vom vedea. n seara asta s pleci. S n-o iei pe drum, ci s-o tai prin pdure drept nainte. Cnd iei din pdure, o s dai de un drum sau de o cale ferat. i aa s te duci acas. Acum du-te la Printele Dometie i ia binecuvntarea.Cnd a ajuns n gara Sibiu, tata a aflat c n noaptea aceea Printele fusese arestat de Securitate i dus din post n post. Noi, pn n toamn, am avut vac cu lapte, scroaf cu purcei i bucate. Pe fratele care s-a nscut l-au botezat Rusalim, c tata s-a dus la Printele de Sfintele Rusalii. In plic, tata a crezut c Printele scrisese legi. Dar au fost 500 lei. Bani de smn. (Maria Matronea, Sibiu) Altdat, cnd m-am dus la Drgnescu, m-am nimerit cu un student din Haeg. Printele Arsenic ne-a primit n casa parohial. Studentul l-a ntrebat pe Printele: Printe, am auzit c dumneavoastr deschidei Cartea. Printele Arsenie i rspunde: Eu nu deschid Cartea, ea deschide mintea. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus) Odat, cineva a ntrebat: Printe, oamenii care mor de cancer se mntuiesc?. M, tii, ca n cer . Ai neles. S spun Doamne, ai mil de mine!. S fie mpcai cu toat lumea i prin suferina lor vor avea parte de cer, de mntuire. La aceast ntrebare, Printele Ilarion Argatu rspundea c aceti oameni sunt mucenici prin suferin, rbdare, rugciune, mpcare cu toat lumea, spovedanie i mrturisire. (Maria Matronea, Sibiu) A venit n biseric un om i l-a ntrebat pe Printele dac s mai mnnce fructe i legume din grdin, c sunt radiaii multe. Printele a zis: Mi, s pice din cer otrav pe pmnt i s mnnci; cine are credin, nu are nimic. (Maria Burs, Ucea de Sus) Prin anul 1985 am fost la Printele Arsenic cu o fotografie a prinilor mei. Cnd a vzut fotografia, mi-a zis: Mi, s tii la taic-tu i va tia piciorul i va rmne n pensie. Acest lucru s-a i ntmplat, dar nu imediat, ci dup 7 ani i 2 luni. Printele Arsenie ne tia i trecutul i viitorul. (M.S.,Victoria) Bunica mea, Scutea Ana, mergea mult la mnstire, la Printele Arsenie. Dar diavolul l-a ispitit pe bunicul i ntr-o zi a luat sapa i a lovit-o pe bunica n spate. Nu dup mult timp a murit din cauza rinichiului care fusese lovit cu sapa. n ziua de Rusalii au ngropat-o. Avnd o mare durere n suflet, bunicul a mers la Printele Arsenie s-i mrturiseasc pcatul, mpreun cu mama mea, care rmsese orfan la 12 ani. Printele a binecuvntat-o i i-a spus c Dumnezeu o va ocroti; dup ce se va cstori va nate un copil ce se va ruga mult la Dumnezeu. Aa s-a i ntmplat. La vrsta de 2 ani, m-a dus la mnstire i Printele m-a binecuvntat. Am crescut n credin i fric de Dumnezeu, cercetnd biserica i pomenindu-l mereu pe Printele Arsenie, a crei fotografie, rmas de la bunica, mama o pstra n Psaltire.Mama mi-a spus c Printele a sfinit o cruce (nu tiu anul cnd a fost sfinit). Este vorba de Crucea din romni (partea din sat unde locuiau romnii, deoarece Chirprul era sat ssesc). n anul 1999, cnd m rugam la Icoana Maicii Domnului fctoare de minuni, izvortoare de mir i tmie, de la mine din cas, ntr-o zi de miercuri, am auzit un glas: Coboar Icoana la Cruce i spune preotului s fac maslu pentru sat (deoarece multe rele se adunaser asupra satului nostru). Totul s-a mplinit. Rugciunea a fost miercuri dimineaa, iar Sfntul Maslu s-a fcut la Crucea din romni, n ziua de 8 mai 1999 (de Sfntul Arsenie).Odat cu Sfntul Maslu de la Crucea din romni, au nceput i alte slujbe i misiuni. n data de 2.07.1999 s-a fcut un alt maslu pentru sat, cu 7 preoi, ntr-un loc unde, cu ani n urm, clcase i Printele Arsenie. Aici, Maica Domnului mi-a spus s-i zidesc loca de nchinare n care s pun Icoana fctoare de minuni care acum se afl sub ocrotirea bisericii noastre, precum i sfnta cruce gsit de familia noastr n lemnul unei slcii. Deasupra locului, Maica Domnului mi transmite s ridic o cruce mare. La mormntul Printelui m-am rugat s m ajute s ridic crucea i s se roage pentru sufletul mamei mele, c era moart doar de 3 luni.Cnd am ajuns acas, Printele mi arat pe mama mea lng mine i-mi zice: Nu te teme. Am venit s-i spun s nu faci crucea din fier; s-o faci din lemn. Dnsul mi-a cluzit paii spre locul unde trebuia s fac crucea, la un om ce-l cutase pe Printele cnd era n via, din Vitea de Sus, la nenea Sandu.Dup ce am adus Crucea, l-am rugat pe Printele s m ajute s-o ridic. nc nu am reuit s-o ridic, c nu am terminat actele, iar pentru ridicare mi trebuia proiect. ncercrile au fost mari, dar Printele m-a luat de mn i mi-a zis: Dac Iisus Hristos i-a pus Crucea asta-n mn, de cine i-e fric!?. (Mioara Stnule, Chirpr, Sibiu) Crucea de piatr de la Mnstirea Brncoveanu, aflat ntre clopotni i biseric, a fost adus de Printele Arsenie de la Ssu (comuna Chirpr, jud. Sibiu). Cnd se afla n acea localitate a spus: Mi, dai-mi mie crucea aceasta i am s-o pun la loc de cinste la Mnstirea Smbta. Locuitorii au fost de acord. Crucea a fost scoas din locul unde era (la captul satului) i dus cu crua la Smbta. Nu se cunoate istoricul acestei cruci vechi [n.n.: nu este vorba de Crucea din romni din mrturia de mai sus]. De asemenea, n grdina mnstirii, lng stupin, Printele Arsenie a adus o piatr mare din Jibert i a aezat-o peste trei pietre mai mici. Odat a zis: Mi, chiar dac ar rmne doar pietrele astea, voi tot s venii pe aici. (Victoria Turtea, 72 ani, Fgra)Dac nu alptai copii,vei alpta cancer!

Nu cretei cini, cretei copii. Nu vrei copii? Trii ca fraii

n 1941 a venit la Printele pentru sfat i un frate al meu, Vasile, cstorit n satul Calbor, lng Fgra. Venise pentru c se gndea c va fi chemat i el n rzboi i s primeasc binecuvntare. Cnd a ajuns n faa Printelui, tar s-i spun cine este, Printele i-a spus: Vasile, tu i-ai ales avere, nu muiere. Pentru asta vei suferi toat viaa". Att i-a spus. i aa a fost. El i luase o fat bogat, cu pmnt nesfrit. Cnd au venit comunitii, i-au luat i pmntul de sub casa lui. (Pr. Ioan Sofonea, Sibiu) Eu sunt la a doua cstorie, binecuvntat i aceasta de Printele Arsenie. Cnd eram cstorit cu prima soie, l-am rugat s mijloceasc ca s ne binecuvnteze bunul Dumnezeu cu copii. Apoi i-am spus c soia avusese dou sarcini extrauterine. Dnsul mi-a rspuns: Minte, m, dar dac n-a vrut s alpteze copii, va alpta cancer. ntr-adevr, a murit de tnr, cu cancer la piept. (Dumitru Matronea, Sibiu) Stteam cuminte i ateptam s-mi vin rndul. Printele tuna i fulgera mpotriva pcatului la cretini, iar eu m fceam tot mai mic, pe msur ce m apropiam de el. Cu epitrahilul tras peste un halat, cu o cciul pe cap i cu pantofii nclai n galoi, Printele Arsenie catehiza, predica, mustra i binecuvnta, dezvluind pcatele fiecruia, dup msur. Am fost martora unor scene care m-au nfricoat...Un brbat de vreo 50 de ani se arsese pe fa cu azot i era desfigurat. Dar nu pentru asta venise la Printele, ci doar pentru a-i nmna un modest pomelnic. Duhovnicul l-a strpuns cu privirea, dup care l-am auzit spunnd: De ce crezi tu, cretine, c te-ai ars chiar pe fa, ca s fii respingtor pentru toat lumea?. Brbatul amuise. S-i spun eu de ce... i-ai btut joc de o fat n tineree, dar nu ai luat-o de nevast. A rmas singur, pn la vrsta asta i este i stearp pe deasupra, fiindc a avortat, ca s evite ruinea unui copil fr tat, iar de atunci n-a mai putut rmne nsrcinat. Ai pctuit i tu, dar ai mpins-o i pe ea spre pcat! Acum plteti cu suferina asta.... Omul i plecase ochii n pmnt i plngea nfundat, cu pomelnicul uitat ntr-o mn.O femeie trecut de 60 de ani, din Smbta de Jos, se plngea c fiul ei s-a apucat de but i o bate cu lanul de cte ori se mbat. Printele a ascultat-o, privind int n ochii si, apoi l-am auzit cum ridic vocea: Pe tine te bat de fapt cele 22 de avorturi pe care le-ai fcut! tii ce nsemn asta? Auzi acum: asta nsemn tot attea suflete care s-au dus pe lumea cealalt fr a fi fost botezate i nu vor putea intra n mpria Cerurilor din cauza ta! n schimb, tu ai strns bani i i-ai fcut ditamai cavoul, de parc dup moarte vei rmne acolo (L.C.) A venit un om la Printele Arsenie. i zice Printele: Ai venit mpreun cu soia i cu fetia. Da. M, dac se duce de 7 ori la ua cmrii i nu tie de ce s-a dus, i pierde mintea. M, de ce nu lsai copiii s vin la rnd? i tu i-o pierzi, m; s te lai de butur i de fumat.Odat, o femeie nsrcinat de la Sibiu s-a dus la Printele Arsenie, la Drgnescu. Cnd a vzut-o, Printele i-a zis: M, du-te repede s nu scapi trenul. Pi, Printe, zice, eu am venit s.... Nu, m, mergi repede s nu scapi primul tren. Femeia a plecat suprat, gndindu-se: De ce n-o fi vrut Printele s vorbeasc cu mine?. A ajuns n Sibiu noaptea la ora 1. Cnd a intrat n cas i s-a rupt apa. A dat telefon dup Salvare, iar la ora 4 a nscut un copil, pe care l-a botezat Ioan.Altdat, stteam la Sibiu, la coad la pine. n spatele meu s-au aezat doi domni. Unul dintre ei zice ctre cellalt: Am un prieten, Mihai, care a venit la mine plngnd, spunnd c are cancer. A fost la o grmad de doctori, la Bucureti, la Media, la Cluj. Toi i-au spus c are cancer. Eu i zic:, Am auzit c exist un om care-i spune de toate. Hai s mergem la el. Omul acela st dincolo de Bucureti, la Drgnescu. Atunci, mi-am dat seama c e vorba de Printele Arsenie. Domnul din spatele meu continu: Cnd am intrat pe poart, n curtea bisericii, vd c omul acela iese din biseric i-mi zice: Hai, mi, c de cnd te atept. Ai reuit n sfrit s-l aduci? i ctre prietenul meu bolnav: M, s nu te mai duci la doctor, c tii ce-i spune: sapa i lopata. M, n-ai cancer, dar s te lai de butur i de fumat. i s lsai copiii s vin la rnd. Acum s-a fcut sntos; nu-l mai doare nimic, s-a lsat de butur i de fumat, au copii. Vine la mine bucuros .S-au dus dou doamne la Drgnescu, la Printele. Printele o ntreab pe una dintre ele: Ci ani ai? . Ea zice: 33. i ci copii ai avut? i spun eu: 32. Eu m gndeam c nu putea s aib tot cte un copil la un an, dar ea a spus apoi c fcea chiuretaje i de 3-4 ori pe an. Pe urm, Printele a ntrebat-o i pe cealalt doamn ci copii a avut i i-a spus c a fcut semne la piciorul de la mas i a ajuns pn sus. Zice Printele: Doi dintre ei i-au spus: Mam, de ce nu ne-ai lsat s venim pe lume? C ne fceam sfini.... Vezi, m, pe ea am putut-o ierta, dar pe tine nu te iert.Printele Arsenie inea foarte mult ca mamele s lase copiii s vin pe lume. Zicea c sfritul lumii vine cnd copiii nu se mai nasc i cnd muli oameni vor muri necai sau ca urmare a accidentelor, crimelor, fulgerelor. Multe rele vin peste noi, c noi trebuie s pltim sngele i pcatele celor ce nu vor s tie ce e pcatul, ale acelora care umbl n plceri i omoar (prinii pe copii i copiii pe prini).S nu ne mulumim numai c l-am cunoscut pe Printele Arsenie, ci s i ascultm ce ne-a nvat. S iubim pe Dumnezeu i pe aproapele nostru, ca s-i facem o mare bucurie lui Dumnezeu. (Maica Glicheria) ntr-o zi de joi, dimineaa, n vara anului 1973, am ajuns la Drgnescu. Biserica era deschis i nu erau credincioi ca de obicei. Am intrat i am srutat icoana de la tetrapod, apoi am ngenuncheat i am nceput s plng, reprondu-mi i zicnd n gnd: De ce voi fi venit i eu aici? S m vad i pe mine Printele Arsenie ct de netrebnic i pctoas sunt?. Atunci am auzit o voce tunnd din altar: Cine-i, mi, acolo, care plnge i nu vrea s vin?, Neam ridicat i ne-am ndreptat spre altar. Soul meu, fiind preot, a intrat. Apoi, Printele mi s-a adresat i mie, zicnd: Hai i tu, s-i vd faa. Am dat la o parte, cu sfial, perdeaua de la ua diaconeasc i l-am salutat. Printele mi-a rspuns: Ai faa luminoas".Apoi a nceput s vin lume cu diverse probleme. Printele ne spunea tuturor c, pentru sntatea femeii, e bine s avem 3-4 copii. Dac nu natem ci vin, pcatul cade pe cei care sunt n via. Eu nu puteam s suport ca din cauza mea s sufere copiii. Avnd patru copii, m gndeam c eu sunt bine... Dar cnd a ajuns la mine, i-am artat o fotografie de familie cu noi doi, cei 4 copii i mama mea. Privind-o, mi-a zis: Tu s mai faci un copil. Am rspuns: Dac va vrea Dumnezeu. Avusesem o problem cu o sarcin care s-a oprit din evoluie i nu tiam dac voi mai putea nate. I-am mrturisit acest lucru Printelui i dumnealui mi-a zis: Tu s trieti via normal, fie s mori la datorie. Nici abuz, nici refuz i via curat n timpul sarcinii". Apoi a zis: Ai grij i nu asculta sfaturile soacrei, dar cinstete-o ca pe o mam. Mama zicea ctre mine, cnd vedea c sunt nsrcinat: Nu vedei ct v e de greu? Ce vei face cnd vor fi mari?. Am reprodus i alte argumente, dar Printele a zis, parc mhnit: Ca s trii, mi, ca s trii". Nu tiam ce vrea s spun, atunci.Au urmat alte ncercri. Mergeam la Printele i el mi repeta: Via normal, fie s mori.... Dup alte trei opriri din evoluie i o sarcin moart (nainte cu 3 zile de a se nate) m-am dus iar la Printele. n ziua aceea Printele nu vorbea cu nimeni. Totui, cu soul a schimbat cteva vorbe. Eu i-am srutat mna. Mai trziu, plngnd i rugndu-m n gnd, am zis: Ajut-m, Printe Arsenie. S-a oprit din lucru i s-a uitat la mine. n 8 mai 1978, aud o voce n somn: Eti nsrcinat!. Dup vreo sptmn, mi-am dat seama c e adevrat. S-a nscut al cincilea copil, o feti mai voinic dect toi. Apoi, n 1981 s-a mai nscut nc o feti.Anii au trecut. Copiii cei mari au fost toi la Printele. nvau foarte bine, aveau burse (burs republican sau burs obinuit). Fetele mai mici au avut burse pentru strintate, de cte trei luni. Mama a trit 92 de ani. Pn s moar, zicea tot timpul: Am vzut puterea lui Dumnezeu. Adic, toi copiii mei au ajuns bine: fata cea mare, profesoar; o fat medic; bieii, unul preot locotenent colonel i cellalt arhiereu; o fat, cadru universitar i ultima nscut, nc student.n anul 2001, nainte ca cel de-al aselea copil s-i termine studiile, soul meu a fost victima unui atac de cord foarte grav. Doctorii nu i-au mai acordat nicio ans de supravieuire. n disperarea mea, am strigat i la Printele Arsenie, spunndu-i: Printe Arsenie, eu te-am ascultat i am fcut cum ai zis, acum ce fac? Ajut-m!. Minunea s-a ntmplat. Soul a fost salvat. Dumnezeu ne-a miluit pentru sfaturile i rugciunile Printelui Arsenie. (Emilia pan, Sibiu) Cnd a venit mama prima dat de la Printele, de la Drgnescu, era plin de bucurie: gsise Calea. Gsise un om care voia s fac ceva pentru ea, pentru noi i pentru casa noastr, un om dispus s ne nvee i s ne ajute s facem voia lui Dumnezeu. Mama voia s se elibereze de tot rul din lumea aceasta. A mers i cu tata la Drgnescu. Vzndu-1, Printele i-a spus mamei: Da, l-ai adus i pe el. L-a iubit Printele pe tata, dei, n vremea aceea, tata era un om fr rbdare. mi povestea mama c Printele avea puterea s scoat tot duhul ru din om Dup ce mergeau la Printele, se simeau eliberai, bucuroi, linitii.Mama a spus s mergem i noi (eu i soul meu) la Printele. I-am spus c noi nu avem probleme. Totui, era ceva care m ngrijora i anume cum s-mi mpac eu viaa conjugal, n aa fel nct s nu ajung s svresc un pcat mare, cum este avortul.Ajungnd n biseric, am vzut c oamenii ateptau s dea pomelnice sau s se nscrie pentru a putea vorbi n ordine, n fiind printele Bunescu. M-am aezat i eu la rnd i soul meu a mers la intrarea n biseric ca s cumpere lumnri. Printele Bunescu s-a dus la el i i-a spus c Printele Arsenie ne ateapt n fa, la stran. Sunt momente n via cnd timpul st parc n loc, cnd nu mai e nimic njur, cnd mintea e nlat i desprins de cotidian i doar bucuria i linitea te nvluie.Minunat lucru ne vorbea Printele Arsenie despre ceea ce cugetam n tren. Noi trebuie s lsm s mplineasc Dumnezeu mila Sa cu noi. S lsm s se nasc copiii, s nu recurgem la practici pe care, noi fiind asisteni medicali, le cunoteam bine. i ne-a exemplificat mijloacele anticoncepionale din vremea aceea. Asemenea unui medic desvrit, ne-a explicat fiecare metod la ce patologie duce, dintre bolile expuse cea mai grav fiind cancerul. De asemenea, ne-a spus c lipsa unor relaii normale n familie duce la starea de nervozitate, tulburri psiho-afective, dereglri endocrine sau legturi extraconjugale.Iar ca un preot desvrit, ne-a explica faptul c avortul este un marc pcat i c, odat fcut, vom suferi prin copiii pe care i avem, prin boli i neputine, ca s ne dm seama de pcatul svrit. Ne priveau doi ochi albatri, senini; Printele ne vorbea cu o voce blnd, cald. I-am srutat mna care ne-a binecuvntat, care ne-a mngiat sufletul. Eram cei mai fericii.A doua oar cnd l-am cutat, eram nsoit de tatl meu. Cnd Printele s-a oprit n faa mea, dei biserica era plin de oameni, aveam aceeai nelinite, pe care am mrturisit-o cu glas tare: Cum s fac s nu am prea muli copii?. Era glasul lumii n cuvintele mele. Probabil m ngrijora s fac voia lumii, s fiu n rnd cu lumea, dar nici s nu greesc, s nu supr pe Dumnezeu. Vorbele mele au fost ca un tunet pe cer senin pentru femeile din biseric, pentru tata; probabil tiam asta, dar n faa Printelui nu eram doar cu mintea, eram i cu sufletul. n faa Printelui nu puteai s msluieti lucrurile, s le mbrobodeti i s par altfel dect sunt. Probabil aa vomrspunde i n faa lui Dumnezeu - pcatele vor fi descoperite, nu nvluite n aburul minciunii. Ct s-a mai mhnit Printele auzindu-m! Mama mi-a zis: Cum ai putut s spui aa ceva? i toat lumea a auzit: Dac mai fii n suflet grija asta, nici s nu mai vii la mine. Dac s-ar mai ntmpla s gndeti aa, o s fii ca o mam criminal, o s fii n stare s ucizi. Nu vrei copii, trii ca fraii.Am ieit suprat de acolo, dar nu eram suprat pe Printele. Oare ce ne stpnete mintea i voia i de ce nu am putut primi cu tot sufletul i fiina mea cuvintele spuse cnd l-am ntlnit prima dat pe Printele? Cum am putut tri cu nelinitea aceea atia ani? Ct rtcire stpnete lumea i pe fiecare om, dac nu se las deplin n voia lui Dumnezeu i dac se abate de la Crarea mpriei.Am plecat, totui, gndind c nu trebuia altceva, dect s privesc n sufletul meu i s vd ct mi sunt de dragi copiii mici. Ct durere e s ucizi lucrul cel mai minunat de pe lumea aceasta, cel mai frumos i desvrit dar al lui Dumnezeu - copilul, viaa. Nimic nu se aseamn cu o fiin nou nscut. Nimic nu schimb viaa omului att de mult ca momentul cnd se nate un copil, (o credincioas, Sibiu) Odat, am plecat spre Drgnescu n pantaloni, creznd c e un lucru bun i gndindu-m c am s m schimb n fust nainte de a da ochii cu Printele. Cnd am ajuns la Drgnescu, am fcut ceea ce mi propusesem, n spatele bisericii. Apoi am intrat n biseric, unde era foarte mult lume. Dup cteva minute, Printele s-a ntors i a spus: M, a mers un brbat dup biseric; atept s intre, dar nu mai apare. Unde-o fi?. De atunci n-am mai mbrcat pantaloni.Tot legat de pantaloni, o doamn l-a ntrebat odat pe Printele dac, n caz de neputin, poate purta pantaloni. Printele i-a spus c poate purta, dar numai pe sub fust.Referindu-se la cstorie, Printele a spus c fiecare sac i gsete petecul lui. i mai zicea Printele: Nu cretei cini; cretei copii care nu au prini. (o alt credincioas, Sibiu) Printele a fcut Sfnta Liturghie intr-o duminic la Slite. La sfrit a miruit. A trecut prin faa lui o doamn cu fetia n brae. Printele Arsenie i zice: N-ai rbdat pn nu te-ai culcat cu brbatu-tu azi noapte. Du-te, du-te. i a miruit numai fetia.n biseric la Drgnescu, o ceteanc i spune Printelui: Printe, biatul meu are 38 de ani i nu se poate nsura. Printele i-a zis: E i normal! Doar pe ceilali copii i-ai trimis pe apa smbetei, iar acum familia voastr se stinge. De aceea biatul nu se poate nsura. (Silvia Ptrucean, Sibiu) Despre fetele tinere, Printele Arsenie spunea c trebuie s se mrite, ns mai uor se mntuiete un brbat, dect se mrit fericit o fat. Mie mi argumenta avantajele vieii de csnicie, dar atunci nu l-am neles... (Pr. Victor Bunea, Sibiu) Prima mea ntlnire cu Printele a fost la Drgnescu. Biserica era plin de lume. Se sta la rnd; Printele vorbea cu fiecare persoan, dar puin; dup ce vorbea cu tine, ieeai afar, cci lumea venea continuu.Eram cstorit i aveam doi copii. Soul bea mult. Era gras i rou. Cnd m-a vzut, Printele a spus: Tu ai s rmi vduv. M-am cutremurat i nu am mai putut zice nici o vorb. M-am ntors acas, fr s spun nimic soului i copiilor. M gndeam c soul va pi ceva la serviciu. Dar nu! A tot but i a fcut ciroz la ficat. A murit dup ce s-a pensionat de boal. La 32 de ani am rmas singur cu doi copii.La o alt ntlnire cu Printele, l-am ntrebat ce s fac: s m mai cstoresc sau nu? Mi-a spus c dac m recstoresc vin alte necazuri. Am hotrt s nu m mai cstoresc. (Maria Burs, Ucea de Sus) Pe Printele Arsenie l-am cunoscut prima dat la Drgnescu, unde picta n biseric. Mai nti, a vorbit cu soia despre boli, cum c toate bolile pe care le are sunt din cauza nervilor. I-a zis c femeile rmn sntoase prin naterea de copii, iar cele care nu au nc copii sau nu au destui copii, se mbolnvesc de nervi i le doare capul, de nu are nimeni ce s le mai fac. Ne-am dus acas i, n aproximativ o lun de zile, tot timpul mi venea s plng i simeam o mngiere, o bucurie i o pace n suflet, de nu se poate spune cuiva, n cuvinte. La fel a fost i cu soia. Eu, din momentul acela i pn la plecarea lui la cele venice, m-am dus mereu la dnsul. mi fceam drum i doream ca mcar s l vd i dup aceea s plec acas.n timpul ct am fost n biseric, un om s-a dus la Printele Arsenie i a zis: Printe, am un biat care vorbete cu o fat i eu a vrea s nu se ia. Printele a zis: "M, tu eti o pacoste pe capul femeii tale. Tu trebuia s ai apte copii i nu ai dect doi. S tii c, cu acetia doi, s-ar putea s ajungi la btaie i s fie mai iui de mn dect tine. Acetia doi se rzbun pe ceilali frai pe care nu i-ai fcut. Tu nu mergi la biseric i dac i-ar fi spus preotul vostru ce i-am spus eu, l-ai fi btut. Dar mie nu mi-e fric de tine i i-a spune i mai multe, dar s-ar putea s mai fie aici de la tine din sat, i s-i auzi vorbe. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus) Odat, Printele era n biserica de la Drgnescu i vorbea cu lumea. l chema pe fiecare aproape de dnsul i i zicea pcatele n auzul tuturor. L-a ntrebat pe un brbat de 46 de ani, cu femeia bolnav: Ci copii avei, m?. Omul a zis c are 3 copii. i ceilali unde-s, m? Ori i-ai aruncat pe grl?. Omul i-a spus c n-a aruncat nici un copil pe grl. i atunci - zice Printele - atunci unde sunt ceilali? tiu c nu i-ai necai n grl, dar i-ai aruncat aa cum facei voi. Uite ce-i spun. Du-te i lmurete-i femeia s mai fac nc un copil i nu va mai fi bolnav. Dac va mai da natere nc unui copil, v va ierta Dumnezeu o parte din pcate, dar s tii c v mai rmn multe pcate. Ai neles, m?. Am neles Printe - a zis omul. (Matei Biliboac, Svstreni) Odat, Printele Arsenie i-a spus unui tnr care venise la el: Dac vrei s mai faci o facultate, promite-i lui Dumnezeu c nu vei lua pag de la nimeni. i s mai lai femeile. Atunci i va mai reveni vederea, c vd c pori ochelari, i vei reui s ajungi doctor. (Matei Biliboac, Svstreni) M bucur ct voi tri c l-am cunoscut pe Printele Arsenie, reuind prin aceasta s-mi menin credina i s mi-o ntresc. Eram bolnav i slbit [n. n.: din cauza avorturilor fcute sub ameninrile soacrei] i am fost pentru un sfat la Maica Teoctista, care zcea la pat, n Voila (rbda mult durere, fiind bolnav cu coloana vertebral i auzind un sunet insuportabil n cap). Ea m-a ndrumat s merg la Printele Arsenie, la Drgnescu. Cnd am ajuns la Drgnescu, Printele era n curtea bisericii cu mai muli cretini. Le tia pcatele la fiecare i-i ndruma cum s o ia pe calea cea bun, s se lase de pcate. Cnd mi-a venit rndul, tiind de ce sunt acolo, mi-a zis: Unde-s ceilali?. I-am spus: Printe, sunt pierdut i cu lacrimi n ochi l-am rugat s-mi ajute s-mi cresc copiii i n starea n care m aflam. Mi-a spus c nu sunt pierdut, c trebuie s-mi duc crucea, dndu-mi porunca s merg ct mai des sub patrafir. A doua oar cnd am mers la Drgnescu aveam 32 de ani. Mi-a zis s mai fac un copil: Cu greu, o s mai ai un copil. Aa a fost. Dup ce am rmas nsrcinat am mers iar la dnsul i mi-a zis s stau sub supravegherea medicilor. La natere, ns, n-am avut nici un medic. Surorile se agitau, iar eu mi-am vzut moartea cu ochii. Am nscut greu, prin declanare de sarcin, o feti care, din cauza surorilor care au tras de ea, nu putea mica mnua dreapt. Am fost cu ea la doctori la Bucureti, iar acetia mi-au spus c mnua nu se mai poate reface i c va rmne cu ea aa (nemicat i mai scurt). Atunci, o sor a mea, Nela, a mers la Printele Arsenie i mi-a adus mir de la Sfntul Maslu. Am uns fetia mereu cu mir i m-am rugat cu lacrimi la Dumnezeu i - minune - ntr-o bun zi fetia i-a micat mnua. Am fost cu ea la control la doctorii din Bucureti, care au rmas uimii, zicnd: Numai printr-o minune dumnezeiasc s-a putut vindeca. Eu mulumesc lui Dumnezeu, Micuei Sfinte i Printelui Arsenie, care m-au ajutat i m ajut.De multe ori am fost la Printele Arsenie cu surorile mele i de cte ori mergeam, veneam de acolo cu o linite sufleteasc i cu o putere pe care nu le pot descrie. Ne ncrcm cu o putere care ne ajuta s ne ducem crucea. (Viorica Farca, 48 ani, Voila)

Cteva din sfaturile Printelui Arsenie:

Dac ai ajuns la cstorie, ia aminte ce faci. Cstoria a doua de obicei este mai rea ca prima.Dect fuga de riscurile ereditii i dect feririle de a avea copii, mai bine moartea la datorie.Nu este bine s te bagi n cstoria cuiva.n vremurile de pe urm se vor scula copiii asupra prinilor de a-i ucide i prinii asupra copiilor de a-i ucide. (Maria Matronea, Sibiu)

Judecata de Apoi iCalea Vieii i calea moriin pictura Printelui Arsenie Boca

Scena Dreptului Judector este reprezentat astfel: Mntuitorul Iisus Hristos se afl pe scaunul de judecat, iar de o parte i de alta sunt Maica Domnului i Sfntul Ioan Boteztorul. Icoana acesta se numete Deisis... Dar cum ajungem noi la judecat? i mai ales, care e cea mai apropiat judecat? Pentru c sunt dou judeci: judecata particular i judecata final, obteasc, de la sfritul veacurilor. Printele a transpus, de fapt, scena judecii particulare.i a pornit de la nceputul nceputului! Cnd vrem s facem nceput de drum spre Hristos, noi trebuie s fim ntr-o stare de pocin, trebuie s ne mrturisim nimicnicia noastr, s curim impuritile care ne ngreuiaz i s mergem spre Hristos. Deci, prima scen e scena Spovedaniei. Este o scen vizionar; e ca i cum ai visa lucrarea sfnt care se produce n actul Spovedaniei. Cel care se spovedete st n genunchi m faa Sfntului Altar, a iconostasului, i citete o jalb mare de pcate. Preotul i d binecuvntare i pune minile pe capul lui, iar Hristos din icoana mprteasc i d iertare pcatelor. Lucrarea aceasta, binecuvntarea lui Hristos, este mplinit de slujitorul lui Hristos, adic de nger - n uile mprteti st un nger care ia jalba, o primete i terge cu buretele toate pcatele mrturisite, astfel nct jalba apare curat.Iat, jalba pcatelor devine curat i ea este dus, n planul al doilea, n balana Dreptului Judector. Balana aceasta e inut de un deget, de o mn care ine sufletele, mna care ine snul lui Avraam. Dar sufletul este pus acolo, n faa judecii, ntr-o ntruchipare stranie, fiind nfiat speriat, ngrozit, pentru c n registrul urmtor este scena infernului, unde vedem c diavolii abia ateapt ca sufletul s ias din trup i s-l prind. Atta timp ct sufletul mai este n trup, noi nu putem vedea duhurile; numai prinii tritori, cei care au ajuns la o via nduhovnicit pot vedea duhurile. Deci, vznd lupta aceasta extraordinar, sufletul st ngrozit.Deci, apare balana. Demonii se prind de balana pcatelor s o trag n jos, dar dac jalba este curat, pcatele sunt uoare, iar faptele, puinele fapte bune pe care le facem noi, trag n balan i atunci, sufletul merge n rai.Iat o transpunere extraordinar a acestei lucrri spirituale, care e de fapt viaa noastr. Dac ar trebui s precizm care sunt metodele ctigrii vieii venice, n-am putea s spunem altceva dect ceea ce am primit de la Botez, adic: curia, nevinovia prunciei, haina curat (pe care ns am ntinat-o cu pcatele noastre). Deoarece Botezul nu se repet, avem totui un al doilea botez - botezul lacrimilor - care ne d posibilitatea s ne unim iari cu Hristos, s ne mprtim cu Hristos. Lundu-L pe Hristos n noi, trind bucuria nvierii, noi, cei pctoi, suntem martorii nvierii, suntem cei care l propovduim pe Hristos prin viaa noastr.Pictura Printelui a fost o pictur vizionar! A creat ceva ce iese din canonul obinuit, din rnduiala obinuit; a creat nite compoziii. Noi suntem obinuii s vedem numai scene clasice: sfini, portrete, medalioane de sfini, dar Printele creeaz dou scene mari: scena Nunii fiului de mprat - o scen care cuprinde multe taine n sine - i scena Calea Vieii i calea morii.Fiul de mprat este Hristos mpratul. Ca s ajungem la Nunt, putem merge pe dou ci (n.n.: dou ci ale Vieii): prin calea obinuit, a cretinului obinuit, i prin mucenicie - calea cea mai grea, calea direct. ntr-o parte se arat moartea cretinului, adic exact ce spunem noi la Sfnta Liturghie: s ne dea Dumnezeu sfrit cretinesc vieii noastre, fr durere, neruinat, n pace... Se arat acolo, n scen, moartea unui clugr evlavios. n partea cealalt este mucenicia, calea cea mai grea, calea direct. i pentru ca Printele s reprezinte calea muceniciei, este prezentat acolo scena mucenicilor care au murit n Sevastia. Interesant este imaginea centrat pe o cunun primit din cer pentru cel de-al patruzecilea mucenic, care s-a lepdat, iar locul lui a fost preluat de un osta roman. Ostaul roman, vznd c Cerul i-a ncununat pe aceti oameni aruncai n iezer, n ghea, s-a dezbrcat i i-a luat locul pentru a primi i el cunun.Ca s ajungem la Nunt trebuie s trecem prin Cartea Vieii, pentru c la masa mpratului se afl Cartea Vieii, iar jos, pe faa de mas, se afl toate scenele istoriei mntuirii de la creaie pn la a doua venire, pn la sfritul lumii. Viaa cretin e o via de sfinenie, e ansa de a gusta aici, pe pmnt, buntile care ni se vor da deplin m mpria Cerurilor. Deci, Euharistia este, ntr-adevr, ansa vieii noastre.Cea mai apropiat de zbuciumul nostru, de viaa noastr cotidian, este scena intitulat: Calea Vieii i calea morii. n literatura bisericeasc au existat multe scrieri cu acest titlu: calea Vieii e calea cretin i calea morii e calea iadului. Imaginai-v un ptrat desprit printr-o diagonal: partea de sus e calea Vieii i partea de jos e calea morii. Calea Vieii arat un urcu, calea morii e un cobor spre infern. Calea Vieii este deschis de imaginea rstignirii Mntuitorului Iisus Hristos.Se vorbete n Teologie de semnificaia aceasta a rstignirii cu braele ntinse, ca semn al iubirii; Hristos, din iubire total, s-a druit pentru noi. Dar mna dreapt a lui Hristos este smuls de pe cruce i ntins spre noi cu chemarea: Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai.Iat c exist n permanen un apel al lui Dumnezeu ctre noi, exist o chemare sfnt pe care noi trebuie s o ascultm, s o auzim i s o recepionm, dar i s rspundem la ea. Dac nu rspundem, dei auzim, suntem surzi. Cum se poate ajunge la calea Vieii? Se arat un model: deasupra ei, mult mai sus, apare chipul rstignirii unui clugr. El este pe axa aceasta diagonal. El st ntr-adevr pe o temelie care e Hristos. mprejurul clugrului sunt nite demoni ns. Demonul e att de urt i att de nverunat... (njur i spune: Ticlosule, d-te jos de pe cruce! De ce te rstigneti?) pentru c aceast fiin uman st rstignit cu dou lumnri n mn, pe o cruce, fr s aib piroanele btute n mini. Lumnrile reprezint dragostea i smerenia pe care demonii nu o au. De aceea, demonii sunt nfuriai pe clcarea voii pe care o are clugrul.Dar, mai important pentru noi, mai sugestiv, este partea a doua - calea morii. Nu ca s ne ngrozim, ci profilactic, s ne pzim. Sunt desenate acolo, deasupra, foarte multe globuri (19). Printele le numea gogoi sau minciuni ale diavolului i pe fiecare dintre ele scrie cte ceva. Una care se potrivete foarte bine tinerilor este la centru. Diavolul i spune tnrului s nu se duc acum la biseric, s nu se pociasc acum, cci e tnr, are timp atunci cnd va fi btrn. Nu spune Nu crede n Dumnezeu. Astfel, este cea mai abil i mai viclean amgire. Poi s crezi n Dumnezeu, poi s faci ce vrei, dar nu acum. Las, c ai timp; acum du-te la discotec, petrecei de srbtori. O alt minciun a diavolului, care de fapt este o avertizare - chiar deasupra, scrie: Zicei c nu suntei ri? Ai auzit vreodat ca un drac s-i vnd fratele?. Apoi, iari la ndemna tinerilor: Vnd yoga, vnd spiritism..., toate aceste filosofii i practici orientale care fac azi ravagii printre unii tineri, tineri care n-au tiut ce-i metania, n-au cunoscut ce-i rugciunea, cci metania-i mai mult dect un exerciiu yoga, mai mult dect o lucrare din aceasta de concentrare. Trirea n Hristos, concentrarea n rugciune, i ofer ntr-adevr ansa eliberrii tale. Sunt foarte multe gogoi din acestea, minciuni din acestea, ispite din acestea, crora trebuie s le facem fa.Mai jos, n schimb, iari vizionar, Printele a pus doi dintre cei care au pus temelia acestui sistem diabolic, de a guverna fr Dumnezeu, de a face iubirea fr Dumnezeu. Sistemul comunist nu a nsemnat altceva dect altruism fr Dumnezeu, adic fac bine numai eu; eu vreau s fiu cel care mprtesc dreptatea. A fost nlocuirea lui Dumnezeu cu omul i omul acela a devenit dictator. Sunt pui doi n costum de proletar, fr nume; nu le-a scris numele pentru c era n mare pericol; biserica putea fi drmat. Au fost Nietzsche i Renan? I-a trecut acolo i pe marii teologi. Mai sunt i alii care pot fi descifrai ntr-o lupt. Infernul e reprezentat ca un rzboi. Cu mitraliere care mai de care mai sofisticate, iar jos scrie c ntr-adevr aa se va distruge pmntul. Omul va distruge pmntul prin lucrarea aceasta pe care o va face diavolul.

{N.red.: Alte gogoi (oapte ale diavolilor):- Citii Biblia cum v taie capul, c i noi o tim pe dinafar, i sfini n fantezie v vom face!- Nu v mai trebuie minte, v teleghidm noi la toate nebuniile. - - Venii la noi, cci v dm aa o libertate nct v putei i... sinucide!- Nu este diavol, nu este suflet, nu este Dumnezeu, totul este biochimie.- tiina are ultimul cuvnt.- Adevrul? Stafia filozofilor. In vino veritas.- Totul e minciun. i minciuna... asta-i adevrul.- Aici pe pmnt e raiul i iadul. Drogul deschide uile raiului i porile balamucului.- De fricoi ce suntei v rugai i lui Dumnezeu, dar tii c n inima smeritului ade dracu grecete. Aa c nu v stricai nici cu noi.- Vindem yoga, teozofie, spiritism, magie.- Cultul lui satan. Eu sunt Wotan, Mamona, Priap. Iar cei ce m urmai suntei fiii mei.- Onirismul- Artele absurdului- Cu frumuseea luai-o dup noi... urtelor! [femeile desfrnate, mndre]. - Eul e dumnezeul omului. Numai lui s i te nchini.- Arie ereziarhul: Hristos este fptur.- Bultman: Iar eu cu Bl l-am demitizat.- [Renan i Nietzsche] :- i-am spus s fii pe pace. Oamenii L-au creat pe Dumnezeu.- Iar eu L-am omort.- Eu sunt marea vieii. Venii la mine, c pe toi v nec; altfel la ce mai trii?

Gogoile se termin cu concluzia la care trebuie omul s ia aminte: Frdelegile atrag pustiirea pe pmnt}

Ca ndemn pentru tineri, vreau s spun s nu v oprii la jumtatea drumului. Ai primit Botezul, Mirungerea i Euharistia, ai ajuns odat pn la poarta Raiului, dar prin pcatele fcute v-ai ndeprtat de poarta Raiului. ncercai mereu s batei la aceast poart, ncercai s trii Sfnta Liturghie mpreun cu Hristos i atunci Treimea mplinit prin mprtanie v va da tot ceea ce avei nevoie, cci dac-L avem pe Hristos, nu ne mai trebuie altceva. S v adune la biseric nu dorina de a v ajuta Dumnezeu la examene etc., ci s ne aduc la biseric foamea i setea dup Hristos!Calea Vieii este chemarea lui Hristos. Hristos vine i spune: Venii la Mine, iar n scena respectiv este artat rspunsul pe care-1 d omul. n privina aceasta este luat ca model chemarea la nunt. Au fost muli invitai i au nceput s se scuze: unul c, Mi-am luat boi i nu pot s vin, altul c Mi-am luat arin i m duc s-o vd, altul i-a luat soie... Dac ncercm s ptrundem mai adnc, e ceva vizionar acolo: un fotoliu care are n faa lui un aparat: videotelefon - poi vorbi cu cineva la telefon i s vezi persoana respectiv. Deasupra sunt nite antene mari parabolice. Deci, rspunsul omului este c nu are timp, e prea ocupat. Acesta e rspunsul pe care-1 dm noi, sugerat n imagine. S-a gndit printele i la posibilitatea aceasta a transmiterii, a primirii bisericii n casa ta! Auzi la radio, vezi la televizor toat Sfnta Liturghie... Dar sacrul nu se transmite prin imagini.(Pr. Prof. Liviu Streza, Sibiu, 1992 - acum .P.S. Laureniu Streza, Mitropolitul Ardealului)

Fostul mitropolit Nicolae Blan l-a trimis cu burs la Academia de Arte frumoase din Bucureti, unde a fcut studii deosebite cu profesorul Costin Petrescu. Acesta i-a ncredinat pictarea scenei cu Mihai Viteazul, la Ateneul Romn. Cine vrea s se conving c, n urma acestor studii, Printele Arsenie n-a pus n fresca de pe pereii bisericilor la care a pictat doar scene i compoziii cretine remarcabile, ci a sesizat, n linii i culori, adevruri vii i luminoase ale vieii harice, cum puine s-au realizat la noi, acela n-are dect s cerceteze pictura bisericeasc din Drgnescu (Ilfov), ca s nu mai vorbim attea lucrri de coloristic i de modelaj cunoscute att la Smbta, ct i la Prislop. Nu trebuie uitate nici copertele minunate ale primelor patru volume ale Filocalici i ale Vieii n Hristos. (Pr. Prof Teodor Bodogae - n Telegraful Romn, nr. 2-4,1990)

mi aduc aminte c odat, la Drgnescu, am avut deosebita plcere s-i fiu Printelui ucenic de o zi, dndu-i la mn pensulele i culorile. ntr-o pauz de lucru, am cobort de pe schel i am nceput s mergem prin biseric, pe lng pereii deja pictai ai naosului. Printele Arsenie mi explica semnificaia fiecrei scene. Pe peretele din stnga, n interior, era gura de foc a iadului n care alunecau pctoi de tot felul, printre care i un teolog occidental, Bultmann, pe atunci n mare vog n Occident, teolog care susinea c a demitizat Biblia. Semnificativ este faptul c nvierea Mntuitorului st aezat imediat lng scena iadului, n direcia spre altar. Trupul transparent al lui Iisus nviat depete pictural toate canoanele erminiilor tradiionale.Ne-am desprit cu gndul i cu promisiunea de a ne mai revedea. De dou ori am mai mers la Drgnescu, o dat prin 1982-1983, i o dat cu un mesaj din partea .P.S Mitropolit Antonie Plmdeal, care dorea s-l gzduiasc pe Printele la Sibiu. ns, nu l-am mai vzut n viaa aceasta pmnteasc. Se retrsese n ntregime din lume. (Pr. Victor Bunea, Sibiu)

M-am dus la Printele Arsenie, la Drgnescu, i i-am cerut o explicaie la o pictur din partea stng, de la intrare, pictur care se numete Calea contemplaiei i a nevoinelor cu dreapt socoteal. Dnsul mi-a rspuns: M, mcar de m-ar ntreba muli de asta i, artndu-mi pictura, a zis: Dac ii aceste dou fclii ridicate n sus - dragostea i smerenia - te mntuieti. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus) La nmormntarea Printelui Arsenie, printele Bunescu a spus n predic: Doctor nu ai fost, dar veneau doctorii s-i cear indicaii; inginer nu ai fost, dar veneau inginerii s le dai indicaii. Pictura pe care ai fcut-o la Drgnescu o s fie unic n lume.Printele a scris acolo [pe pictura de la Drgnescu]: Nu va avea omul pace pe pmnt, ct vreme nu va avea pace cu Dumnezeu. Un suflet - pe care l-a pictat acolo - mergea nspre Rai i i-a ieit Satana nainte i i-a zis: Nu vei intra n mpria n care n-ai trit de pe pmnt. (Nicolae Streza, Fgra)

Despre darurile i sfinenia Printelui

Odat, mergnd la Bucureti, la nite unchi de-ai mei, am vrut s-i duc pe acetia la Printele pentru nite necazuri de-ale lor. Le-am spus ceva despre Printele i nu tiu cum s-a fcut, dar acele fraze mi-au rmas ntiprite n memorie. A doua zi, mergnd la dnsul, Printele mi-a redat cuvnt cu cuvnt, tot ce am spus n seara precedent. Am rmas mut de uimire. Am cutat s m uit n ochii Printelui, dar nu am putut, pentru c ochii i luminau att de tare, nct nu-l puteam privi, aa cum nu poi privi nici soarele.Odat, un unchi de-al meu a cltorit n tren, mpreun cu Printele. Au discutat ei de una, de alta, dar unchiul meu nu tia cine este. Cnd au ajuns la destinaie, Printele i-a spus: Hai s coborm, mi Petre!. Unchiul meu a rmas uimit. Cum de tia Printele cum l cheam? Mai mult, dup ce au cobort, Printele i-a spus c, n curnd, soia sa va cdea bolnav la pat, dar c el, cum va vedea aceasta, s vin cu ea la dnsul, c de nu, femeia va zace 21 de ani pe pat. Cnd s-a mbolnvit, unchiul meu nu l-a putut cuta pe Printele, iar soia lui a zcut 21 de ani pe pat, paralizat.Printele Arsenie tia totul despre tine: cum te cheam, de unde eti, ce gndeti, ce ai fcut, ce vei face. tia totul despre neamul tu, de unde i se trage cutare sau cutare, de la care bunic sau strbunic. tia tot-tot. n timpul vieii, a fost un sfnt, aa cum este i acum. mi pare tare ru c am stat lng un sfnt, c am vorbit cu un sfnt, dar c nu am realizat suficient acest lucru la momentul respectiv. Trebuia s-l fi ascultat ntru totul, s-i fi urmat poveele i sfaturile referitoare la familia mea sau sfaturile date celorlali, cci toate sfaturile i poveele pentru alii mi se potriveau i mie. (Maria Georgeta Stanciu, Sibiu) Pe atunci eram tnr i m dusesem la Printele s-i mrturisesc dorina de a avea un copil, dei medicii mi spuseser s-mi iau gndul de la aa ceva, fiindc sufeream de o boal. Abia m-am cstorit i ineam foarte mult s devin mam. nainte de-a apuca s deschid gura, Printele Arsenie m-a ntrebat: De ce te-ai dus la doi doctori?. Dei fusesem martor la scenele petrecute naintea mea cu ali cretini, parc tot nu-mi venea s cred! Printele a continuat blnd: ine-te de un singur doctor, primul, acesta e mai bun, i nu mai lua attea medicamente. Mergi doar la bi termale. Tu ai avut o rceal la 7 ani, dar o s treac totul. abia te-ai cununat, aa c fii ncreztoare. Peste civa ani ai s nati o feti blond, de toat frumuseea, care i va aduce multe bucurii n via. Acum, d-mi plicul din geant. Numai banii tia i primesc pe ziua de azi, pentru pomelnicul pe care mi l-ai adus de la consteana ta, fiindc sunt trimii cu mare credin i nefericire. n acea clip am nceput s plng. Tremuram din tot trupul. ntr-adevr, aveam la mine un plic cu o hrtie de 100 de lei i un pomelnic, de la Nstuca Mutin, o fat foarte amrt de la noi din sat. Era handicapat, vorbea gngav, se cocoase i prea mbtrnit nainte de vreme, de aceea noi i i spuneam Tuca babii. Tria de pe o zi pe alta, mai mult din mila celorlali. Cnd a auzit c plec n pelerinaj s-l ntlnesc pe Printele Arsenie Boca, mi-a dat ultimii bani pe care i mai avea n cas i mi-a dictat un pomelnic cu toi morii ei dragi, pe care i-i mai amintea. Eu am insistat s-i pstreze banii, spunndu-i c i voi plti eu pomelnicul, ns ea nu a vrut n ruptul capului. Dup ce am ajuns la Printele Arsenie i m-am aezat la rnd n biseric, am observat c el i mustra pe cei care ncercau s l plteasc, fie i sub form de danii. Le spunea: Dai la sraci, nu mie!. Atunci m-am simit ruinat i am ascuns plicul n geant. M hotrsem s l rog pe Printele s primeasc pomelnicul fr s mai pomenesc ceva de bani. Cnd am auzit c-mi cere plicul, am ngheat... mi ddeam seama c el tia, pur i simplu, totul! Dar Printele a adugat: tia sunt banii vduvei srace din Scriptur! Suta asta de lei este mai preioas dect un munte de aur. Aa se dovedete credina! Du-te i spune-i c pe lumea asta este cea mai amrt fiin, fiindc o mai ateapt i alte nenorociri, dar pe lumea cealalt i promit c va fi desftat de fericire. Acolo se va ntlni cu mine, dup cum tnjete astzi.M-am ntors acas copleit de aceast prim ntlnire cu Printele Arsenie Boca. Parc eram fermecat. Timpul trecea, dar eu nu m puteam desface de amintirea lui. Peste trei ani, am fcut un alt pelerinaj, rentlnindu-m cu marele duhovnic. Semnele prorocirilor sale se mpliniser. Tuca babii fusese omort de un ho, ntr-o noapte, iar eu am nscut o feti blond, ca un nger. Am plns n faa Printelui cnd l-am revzut, cci el mi cunoscuse ndoiala! Abia la a doua ntlnire am simit c m primise cu adevrat n turma fiilor si duhovniceti. Chiar i astzi circul vorba printre oameni c Printele inea minte absolut toate numele cretinilor crora le-a dat binecuvntarea. La Judecata de Apoi i va lua sub aripa sa ocrotitoare pe toi aceia care au crezut cu adevrat n puterea lui. (L.C.) Odat, eu i soul meu ne-am dus la Cernica, s-l cutm pe Printele Arsenie, dar, ajungnd acolo, ni s-a spus c este plecat la Drgnescu. Atunci, am cumprat de la mnstire doi struguri mari i frumoi, cu gnd s-i duc Printelui, la Drgnescu. Pe drum, omul meu a mncat cel mai mare strugure, iar eu m-am amrt ru i am plns. Cnd am ajuns la Drgnescu, Printele i-a spus soului meu: Tu eti biat de preot. De ce o necjeti atta?". Apoi, i-a artat pictura cu diavolul i a zis: Dac o mai ncjeti, acela e stpnul tu i l-a scos afar din biseric, cam o jumtate de or. n acest timp, pe omul meu l-a chinuit un diavol, de tremura tot i s-a fcut negru. Atunci Printele l-a ntrebat: O mai ncjeti? i el a spus: Nu. (Ana Bichi, Sibiu) La o ntlnire cu Printele, i-am spus c biatul meu nu bea, nu fumeaz, nu umbl prin discoteci, dar c mi-e team ca, din cauza insucceselor pe care le-a avut, s nu cumva s cad n panta cea rea i s-mi aduc suprri. Printele mi-a spus c l va urmri cu gndul i c nu se va ntmpla aa ceva. Am rmas mirat cum se pot urmri oamenii cu gndul. (Mo Nicolae,Sibiu) Am mers la Printele cu o femeie din satul meu. Cu o zi nainte se schimbase mersul trenurilor, dar noi nu tiam acest lucru. Ne gndeam c trebuie s ajungem la Bucureti n Gara de Nord, dar trenul mergea n gara Bneasa. Cnd s ne apropiem de Bneasa, vine la noi o persoan necunoscut i ne zice s coborm n gara Bneasa i s lum cursa cutare pn la Drgnescu. Cnd am ajuns la Printele, dumnealui mi-a zis: Mi, era s ajungi la mare. Am rmas mut de uimire.Aveam n corp o nelinite: tremuram toat. Printele m-a ascultat, mi-a pus mna pe cap i mi-a zis: S nu mai fii i tu aa. De atunci, Dumnezeu fie ludat, nu mi s-a mai ntmplat.Altdat, am mers la dnsul cu o damigean cu lapte i o oal cu zer. Printele a zis: Mi, las-le cu totul aici. Familia cu care eram a zis: Cum, le lai!?. Dar eu am spus: Le las, c vin ele acas. Dup un timp, a venit o persoan cu ele acas. Am spus celor cu care fusesem la Printele c damigeana i oala au venit acas. Nu le-a venit s cread!S-i mulumim Printelui de toate binefacerile pe care ni le-a fcut la toi. (Maria Brbat, Ucea de Sus) mi aduc aminte c, pe vremea cnd eu eram copil, sora mea Maria s-a cstorit cu un perceptor. Odat, soul ei a luat o sum mare de bani pentru achiziii, ns n-a ajuns s cumpere ce trebuia, pentru c a but toi banii cu prietenii lui. n urma acestei fapte, cumnatul meu a fost arestat, familia i-a fost scoas din cas, iar pe u i-a fost pus sigiliu. Sora mea, i nainte, dar mai ales acum, mergea mereu la Mnstirea Smbta mpreun cu alte femei din Sibiu. ntr-o zi, pe cnd se afla la mnstire, a vzut c Printele, care atunci era stare, vindea nite cri. Sora a vrut s cumpere i ea, dar nu avea bani. Atunci a mprumutat bani de la o femeie din Sibiu cu care venise i s-a dus la Printele s cumpere cri. Printele nu numai c nu i-a primit banii, dar i-a spus s-i dea napoi de unde i-a luat. Ea a nceput s plng, spunnd c vrea crile i c va da napoi banii mprumutai cnd ajunge la Sibiu. Printele i-a spus ns: D banii napoi, c nici la Sibiu nu ai. Brbatul tu e arestat i avei sigiliu pe cas. Apoi i-a dat crile fr bani. Printele nu avea de unde s cunoasc situaia familial a surorii mele dect prin putere divin.Sora mea spunea c odat, n timpul unei predici. Printele a spus: Tu, care ai intrat cu satana n sfnta biseric, scoate-l afar. Nu s-a sesizat nimeni. Cel n cauz era un om btrn i cam surd. Atunci, Printele s-a dus la el i i-a spus: Moule, scoate sticla cu rachiu afar. Omul s-a conformat. (Dumitru Matronea, Sibiu) Pe vremea cnd eu nc nu m nscusem, un unchi al m