nan pavel monica

Upload: anne-becheru

Post on 16-Jul-2015

193 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII I INOVRII UNIVERSITATEA DIN ORADEA FACULTATEA DE LITERE

REZUMAT AL TEZEI DE DOCTORAT

CREAIA LUI IOAN SLAVICI NTRE TRADIIE I MODERNITATE

Conductor tiinific: Prof. univ. dr. IOAN DERIDAN

Doctorand: MONICA NAN (PAVEL)

ORADEA 2009

1

CREAIA LUI IOAN SLAVICI NTRE TRADIIE I MODERNITATE

ARGUMENT ....................................................................................................... 5 CAPITOLUL I SCRIITORUL .......... 9 1. Tradiii i mentaliti - o component arhaic a operei ............................... 9 1.1 9 1.2 Anii de 12 1.3 n spiritul tradi iei, la Putna ................................................................. 23 2. Un traseu al modernitii Ioan Slavici ntre Confucius i Schopenhauer ....................................... 27 2.1 Preocupri intelectuale, 27 2.2 Omul din via /Omul din cr i ............................................................ 32 tiin ifice i literare ........................................ coal ....................................................................................... iria, spa iul natal ................................................................................. I LUMEA SA .................................................................

2

3. Echilibru ntre antiteze ........................................................................ 46 3.1 Practicant n avocatur. Arhivar consistorial ........................................ 47 3.2 La Ia i 50 3.3 Drumul spre Tribuna 56 3.4 Cariera didactic. Director al Institutului Ioan Otteteli anu.............. 67 3.5 Sub ploaia de acuza ii ........................................................................ 73 3.6 Procesul ziari tilor. Experien a carceral ............................................. 75 3.7 n apropierea finalului .......................................................................... 80 i procesele de pres ....................................... i la Bucure ti, alturi de junimi ti ...........................................

3

CAPITOLUL II RECEPTAREA CRITIC A OPEREI LUI IOAN SLAVICI ...................... 84 1.Opera literar .................................................................................................... 84 2. Dosar critic de receptare a creaiei ................................................................. 87 2.1 Nuvelele 89 2.2 Romanele .............................................................................................. 116 2.3 Pove tile 125 2.4 Memorialistica ...................................................................................... 128 2.5 Originalitate 131 CAPITOLUL III TRADIIE I MODERNITATE N OPERA LUI IOAN SLAVICI ............ 149 1. Preliminarii ....................................................................................................... 149 2. Componenta tradiional a operei .................................................................. 153 2.1 Etosul popular n pove ti fantastice 156 2.2 Tablouri etnografice n povestiri idilice ............................................... 162 2.3 Etosul istoric n nara iuni istorice ..................................................... 168 2.4 Etosul social n romanul Mara i nuvelele Pdureanca, Moara cu noroc, Comoara ................................................... 177 3. Componenta modern a operei ....................................................................... 183 3.1 n spiritul veacului XX. Aspecte citadine, sociale 183 3.2 Etosul nv rii n nuvelele 4 i economice ...................................................... i glume e .................................... i valoare ......................................................................... i teatrul ................................................................................. i povestirile ..........................................................................

Popa Tanda 186

i Budulea Taichii ..................................................................

3.3 Confluen e literare n Europa Central ................................................ 191 3.4 Arta portretistic ................................................................................... 194 3.5Semnifica ii estetice ale coordonatei spa iale n opera lui Ioan Slavici ............................................................................. 209 3.6 Scrierile autobiografice ........................................................................ 217

5

CAPITOLUL IV IOAN SLAVICI SCRIITOR AL EUROPEI CENTRALE ...................... 225 1. Spaiul central-european, o geometrie variabil ........................................... 225 2. Literatura Europei Centrale ........................................................................... 228 3. Opera lui Ioan Slavici ntre secolul al XIX-lea i secolul al XX-lea ....................................................... 231 3.1 Tabloul literar al epocii ........................................................................ 231 3.2 Ioan Slavici scriitor al Europei Centrale .............................................. 256 CONCLUZII ........................................................................................................ 284 BIBLIOGRAFIE ................................................................................................. 292

6

CREAIA LUI IOAN SLAVICI NTRE TRADIIE I MODERNITATE

Scopul cercetrii n literatura romn, Ioan Slavici reprezint un reper, cu att mai mult cu ct se ncadreaz unei perioade perioada clasic n care crea ia literar-artistic se remarc prin nume mari precum Mihai Eminescu, Ion Creang, Ion Luca Caragiale. ntre cei patru ntemeietori ai vrstei clasice, Slavici este numit homo aedificator, ntemeietorul, cruia cu greu i putem stabili limitele, grani ele teritoriului n care construie te. O analiz comparatist a celor patru scriitori eviden iaz faptul c fiecare se identific cu o vrst precursoare. Eminescu spiritul independent, autonom, cu o personalitate puternic i cu o voca ie exemplar; Creang afiliat lumii pe care o red, cea a Humule tilor; Caragiale independent, imposibil de nregimentat unui sistem. Pentru Slavici totul ncepe: el exprim un moment deosebit, unul inaugural, potrivit cruia nv tura define te statutul nalt al existen ei umane. Demersul analitic ntreprins n realizarea lucrrii de fa propune n centrul aten iei dou direc ii fundamentale tradiie scriitorului Ioan Slavici ale literaturii, aceste direc ii i modernitate a a cum sunt relevate de opera i care reprezint linia de coeziune a acesteia. Caracteristici majore i-au gsit reprezentri diferite n operele scriitorilor romni, i modernit ii deopotriv. Analiznd texte, considerate

dar scopul cercetrii noastre a fost acela de a eviden ia faptul c opera scriitorului Ioan Slavici este circumscris tradi iei tradi ional, dar de noi, reprezentative din crea ia slavician, am relevat aspecte care definesc componenta i aspectele care asigur modernitatea operei. Conturarea demersului s-a i prin realizat prin prezentarea sensurilor obiectivit ii, respectiv a realismului operei, dar scriere abordat i prin inten ia de a se sincroniza cu spiritul literar european. 7

corela iile literare ntre scriitorii central-europeni, de care se apropie Slavici, prin genul de

Actualitatea temei Revenirea asupra vie ii i a operei scriitorului Ioan Slavici poate fi argumentat, i monografii, permite redimensionarea n zone de

atta timp ct avem convingerea c o revizitare a operei slaviciene, despre care s-a scris un numr remarcabil de studii, articole interes tematic tradiie i artistic i modernitate. Studii i propune o lectur centrat pe cele dou direc ii fundamentale i exegeze, nregistrnd contribu ii notabile ale unor critici .a. propun o

i istorici literari, n evaluarea specificului crea iei George Clinescu, Nicolae Manolescu, Magdalena Popescu, Pompiliu Marcea, Vasile Popovici, Cornel Ungureanu tradiia reevaluare a operei scriitorului ardelean, descoperindu-i consistente semnifica ii privind i modernitatea operei scriitorului Ioan Slavici. O modernitate provenind din sincronia cu orientrile epice ale vremii, dar care nu anuleaz la o investiga ie n adncime, fondul ei tradi ional. Principii i metode de cercetare Preocuparea noastr a fost aceea de a realiza o lectur integratoare a operei ilustra aspectele tradi ionale Analiza scrierilor de nceput, ct i de a

i moderne, a a cum le eviden iaz opera, la o nou lectur. i a celor de maturitate, abordarea metodei comparatiste au i a modernit ii nu putem evita

eviden iat dinamica acestor coordonate pe parcursul devenirii artistice a autorului. n considera iile asupra tradi ionalit ii permanenta paralel cu via a scriitorului. Este o certitudine faptul c experien a trit de scriitor este sursa primordial pentru metamorfozarea artistic. Aflat permanent ntre via i cr i, fie citind, fie scriind i n elegnd c destinul artistic se suprapune parcursului i le fixeaz evolu ia i prin existen ial, Slavici mprumut personajelor sale destine umane

ntr-un mediu autentic, deloc artificial, prin mijloacele prozei realiste, obiective. nscriindu-se n linia tradi iei, prin realismul operei sale, prin universul actualit ii imediate fidelitatea i struin a n idei, spa iul textual configurat de scriitor cuprinde modernitate, prin tematica abordat dovedind intui ie special n organizarea ct i elemente de i dozarea

conflictelor epice - prin tipologia creat natura dilematic, dinamic a personajului modern i prin dublarea textului narativ de cel autobiografic, complinire necesar n inten ia i poetica autorului de a releva extrac ia lor dintr-o zon comun, n care poietica fuzioneaz. 8

Studiul nostru utilizeaz metoda comparatist, n sensul c scriitorul Ioan Slavici, prin direc ia realist a prozei sale, se aliniaz n rndul scriitorilor europeni, definind, din punct de vedere literar, spa iul central-european. Raportndu-ne la genul de literatur povestirea steasc cultivat de Slavici, stabilim corelaii, apropieri ntre scriitorii romni i cei europeni. De asemenea, prin preocuprile sale privind ideea instruirii, se ncadreaz ntr-o mi care european, ceea ce define te o identitate cultural comun pentru Europa Central. Pentru n elegerea viziunii despre literatur a scriitorului, a principiilor i a spiritului su, am pornit cercetarea de la lectura operei, n integralitatea ei. Am folosit edi iile Opere: Slavici, Ioan, Opere, vol. I-XIV, sub ngrijirea unui colectiv: Iosif Pervain (vol.I), Teofil Teaha (vol.II-V), Ion Dodu Blan (vol.VI), Constantin Mohanu (vol.VII-XIV), prefa de Dimitrie Vatamaniuc, Bucureti, Editura Minerva, 1967-1987. Slavici, Ioan, Opere, vol. I-VIII, edi ie de Constantin Mohanu, prefa de Eugen Simion, Bucure ti, Editura Funda iei Na ionale pentru Enciclopedic, 2001-2007. Slavici, Ioan, Opere, vol. I-VII, studiu introductiv i cronologic de Dimitrie Vatamaniuc, Bucureti, Editura Naional, 2001. Acestora li se adaug studierea unor lucrri de referin precum Dimitrie Vatamaniuc, Ioan Slavici i lumea prin care a trecut; Ioan Slavici. Opera literar, Magdalena Popescu, Slavici, Pompiliu Marcea, Ioan Slavici, Cornel Ungureanu, Ioan Slavici. Monografie. Instrumentarul bibliografic abordat cuprinde cr i de critic i istorie literar care includ capitole despre Ioan Slavici sau urmresc fenomenul literar din perioada clasic, n complexitatea lui, dezvluind trsturile caracteristice. Dintre acestea amintim doar cteva, pe care le considerm importante i pe care le-am folosit: Ion Breazu, Literatura Transilvaniei, George Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne, George Munteanu, Istoria literaturii romne. Epoca marilor clasici, Eugen Simion, Scriitori romni de azi, Cornel Ungureanu, Mitteleuropa periferiilor, Mircea Zaciu, Clasici i contemporani, Adriana Babe i, Cornel Ungureanu, Europa Central. Nevroze, dileme, utopii, Adriana Babe i, Cornel Ungureanu, Europa Central. Memorie, paradis, apocalips, Ioan Der idan, Clasicii junimiti i nvmntul, Virgil Vintilescu, Istoria literaturii romne. Epoca Junimii, Daniel Vighi, Onoarea i onorariul etc. tiin i Art, Univers

9

Ipoteza Reprezentnd perioada clasic a literaturii romne, n continuarea lui Mihai Eminescu, Ion Creang i Ion Luca Caragiale, parcurgnd un destin scriitoricesc al completitudinii, i a nceputului de secol XX, un i cr i, define te identitatea pe care i le fixeaz Ioan Slavici a devenit n literatura sfr itului de secol XIX reper. Dubla sa determinare, aflat ntre via scriitorul o instituie ntre biografie

i bibliografie, n sensul c destinul artistic se suprapune

parcursului existen ial, Slavici mprumut personajelor sale destine umane

evolu ia ntr-un mediu autentic, deloc artificial, prin mijloacele prozei realiste, obiective. Partizan al criteriului valoric, conform cruia crezul su artistic se subsumeaz celui moral, fidel ideii moralei n art, vzut ca singura modalitate de manifestare just a geniului creator, Ioan Slavici i-a subsumat permanent acestor principii moral-artistice parcursul i intrat n devenirii scriitorice ti. Manifestat n factualitate printr-o biografie de excep ie care a reconfigurat conceptul de umanitate ntr-o lume a alienrii individului fic ionalitate prin coordonatele estetice ale operei, destinul artistic al lui Ioan Slavici este acela al unui umanist modern. Umanitatea operei slaviciene ne apare astfel ntr-o dubl ipostaz: una de tip natural rneasc, pstrtoare a sufletului romnesc originar necontrafcut i arhetipale i statornic, i a unei mentalit i arhaice func ionnd n cadre rituale i reprezentnd o civiliza ie

i o alta apar innd unei umanit i intrnd n istorie, dar nu i avatarurile metamorfozei sale i modernitate. i o remarcabil deschidere spre modernitate. Situat

boicotnd-o pe prima, mprejurare din care decurg ireversibile, ntre tradiie

Receptat de critica literar ca adept al realismului, Ioan Slavici aduce prin proza sa, o consolidare a dimensiunii realiste, dar deopotriv, ntre tradiie crea ie, prin abordarea speciilor i modernitate, creatorul multiplu a probat o deosebit for de i a genurilor diferite, unora dintre acestea impunndu-le

un nou statut, infuzat cu inteligen , sinceritate, druire. Caracterul inovator al cercetrii Studiul contribuie la mbog irea perspectivelor de interpretare a operei unuia dintre reprezentan ii de seam ai prozei romne ti. Am ncercat s scoatem n lumin unele aspecte pe care critica literar le-a tratat incidental sau le-a ignorat. Analiznd diferite scrieri din corpusul de opere, am descoperit un univers complex 10 i unitar, o oper impresionant,

nsumnd zeci de titluri pove ti, piese de teatru, nuvele, romane, scrieri memorialistice, studii complexe, didactice, istorice i etnografice. n acest context este important situarea i modernitate. Urmrim un scriitor realist, un i transfigurate n cmpul scriitorului Ioan Slavici ntre tradiie

povestitor care relateaz secven e decupate din cmpul vie ii

artistic. Un scriitor original, n prelungirea unui fir tradi ional. Ct de tradi ional, ne-o arat crea ia ns i, care opereaz cu valori clasice tradi ionale binele, frumosul, armonia, cumptul, naturale ea perfec iunii i care devin canonice, norme de via cu valoare imperativ. Din i cum prioritatea asociat perfec iunii transform i prin lumea acest punct de vedere, crea ia scriitorului Ioan Slavici se claseaz n vecintatea i a superiorit ii. valoarea clasic n model inegalabil1, nu exagerm cnd afirmm c valoarea crea iei slaviciene se ridic la nivelul unui reper. Prin pledoaria pentru valori, dar exemplar pe care o propune, opera scriitorului ofer modele i devine ea ns i un model

artistic valoros. Calitatea de a fi modern, rezult n cazul crea iei slaviciene, din capacitatea autorului ei de a crea valori estetice n spiritul timpului,, dar cu un nivel mai nalt dect al epocii precedente2. Or, povestirilor ste ti operei este probat tim c preocuparea comun a reali tilor europeni a fost genul rnesc, gen de literatur abordat i de Slavici. i de i al romanului

Dincolo de asimilarea spiritului veacului care, la Slavici, devine o constant, modernitatea i de modul n care opera reprezint un fapt de con tiin voin . Nuan area conflictului, scindarea con tiin ei i dedublarea eroilor sunt fenomene

vizibile n crea ia sa, ntr-un climat cultural n care acestea constituiau elemente de inova ie la nivelul realizrii artistice. Avem, deci, o sintez a unei opere situat artistic ntre tradi ie i modernitate. Aspectele originale ale tezei i elementele de noutate ale prozei sale, rezult att din traseul modernit ii conturat de noi, prin situarea lui Ioan Slavici ntre Confucius i Schopenhauer, prin nregistrarea unui echilibru ntre antiteze (al scriitorului, respectiv al crea iei), ct i prin argumentele folosite n capitolele al III-lea i a tradiiei i IV-lea ale lucrrii, privitoare la prezentarea lui Ioan Slavici ca scriitor al Europei Centrale ( i compararea cu scriitori ai acestui spa iu) direc ii: Etosul popular relevat n pove ti fantastice1

i modernitii operei scriitorului.

Componenta tradiional a operei este urmrit, n argumentarea noastr, n patru i glume e;

Adrian Marino, Modern, modernism, modernitate, Editura pentru Literatur Universal, Bucure ti, 1969, p. 15. 2 Idem, Ibidem, p. 52.

11

Tablouri etnografice dezvoltate n povestiri idilice; Etosul istoric eviden iat n nara iuni istorice; Etosul social a a cum este relevat n romanul Mara cu noroc, Comoara. Ne oprim la texte precum Zna Zorilor, Petrea prostul, Gura satului, Scormon, La crucea din sat, Bogdan Vod, Gapar Graiani. Domnul Moldovei, Din btrni, Corbei, Vntur ar, Mara, Pdureanca, Moara cu noroc, Comoara. Pentru componenta modern a operei sunt definitorii cinci aspecte: Etosul nv rii n nuvelele Popa Tanda i Budulea Taichii; Confluen e literare n Europa Central; Arta portretistic n realizarea personajelor; Semnifica ii estetice ale coordonatei spa iale n opera lui I. Slavici; Scrierile autobiografice. Prezentm texte precum Popa Tanda, Budulea Taichii, Moara cu noroc, Pdureanca, Mara, Comoara, Amintiri, Lumea prin care am trecut, Fapta omeneasc, nchisorile mele. i nuvelele Pdureanca, Moara

CAPITOLUL I SCRIITORUL I LUMEA SA este primul capitol al lucrrii, prin care am urmrit traseul existen ial al personalit ii lui Ioan Slavici i n care regsim profilul celui care ni s-a descoperit n memorialistica sa, completat de referin ele attor speciali ti, dar mai ales, a a cum l-am receptat noi, ca existen vie n con tiin a noastr. Cu siguran, dac ar trebui s delimitm perioadele n care Ioan Slavici a fost scriitor sau dascl, publicist sau memorialist, ar fi foarte greu. De fapt, pe ntreg parcursul vieii a fost angajat total n toate acestea, dovedind multiple valen e ale personalit ii sale, care-l situeaz la grani a dintre tradi ie i modernitate. Un gnditor tradi ional, ale crui priviri sunt fixate aproape i i religioas, pe de alt parte. Crea iile sale transfigureaz i oricnd, ci poart semnele i un spirit modern, aliniat i cu o atitudine permanent asupra cuprinsurilor universului rural, cu o specificitate pregnant, individual colectiv, pe de o parte, etnic

peisajul tradi ional n ciuda explicitrilor toponimice prezente, iar teritoriile create de imagina ia scriitorului nu au nimic din acele spa ii de oriunde distinctive ale inuturilor romne ti, ndeosebi transilvane. Dar 12

la spiritul veacului, cu o putere extraordinar de asumare a propriului destin

echilibrat, nici exagerat optimist, dar nici pesimist. De asemenea, dac ar fi s-l integrm n timp i spa iu, l-am integra n istoria specific timpului su i a spaiului geografic n care se nate, coordonate valorizate artistic de ctre scriitor. Mai mult, el demonstreaz cu mult consecven caliti excepionale, apte s-l transforme, mcar pe planul ideal, ntr-o personalitate care nu numai suport istoria, prin asumarea ei, ci o i creeaz. Regsim totodat, profilul moral specific al lui Slavici rezultant al conjunc iei celor trei valori: voina (Schopenhauer), iubirea cretin i cumptul/msura dreapt n toate (Confucius). i modernit ii nainte ca opera s i c tige atributele tradi ionalit ii

deopotriv, biografia scriitorului cuprinde aceste aspecte. n cazul lui Slavici avem de-a face cu un om al tradiiei, un gnditor tradi ional. Multiplele ac iuni ntreprinse, precum Serbarea de la Putna sau coordonarea Tribunei l situeaz n linia tradi iei, prin dorin a sa de a se pune n slujba poporului, pentru a crui unitate cultural a militat toat via a. Consecvent n convingeri i principii de via , Slavici i-a asumat cu luciditate destinul, i s-a artat resemnndu-se n fa a marilor provocri ale istoriei, crora nu le mai putea face fa . Acela i spirit tradi ional a rspuns ns cu promptitudine noilor tenta ii deschis spre formele inedite de cunoa tere ndeosebi. Preocuprile sale intelectuale, concretizate n asimilarea unui volum extraordinar de informa ie din variate domenii (drept, filosofie, medicin, istorie, literatur, nv mnt) dezvluie noi ceea ce prive te asumarea schimbrilor n via a sa mod existen ial esen ial. A a cum se istoric i progresiv, aproape economic i polititc i interesante aspecte n i, mai mult, asumarea modernit ii, ca i modernismul estetic. Aflat n slujba

tie, cele dou aspecte ale modernismului sunt cel

primei categorii, Ioan Slavici nu poate merge pn la capt nici n politic, nici n chestia na ional, istoric3. Crezul artistic, subsumat celui moral reprezint, n cazul acestui scriitor, un cod al vie ii, dar i al crea iei.

CAPITOLUL II RECEPTAREA CRITIC A OPEREI LUI IOAN SLAVICI este capitolul care urmre te sub forma unui dosar critic de receptare tot ce s-a scris mai important cu privire la scriitor3

i opera sa, pornind de la primele recenzii, studii

i exegeze, nregistrndi Pedagogic, Bucure ti,

Ioan Der idan, Clasicii junimiti i nvmntul, Editura Didactic 2000, p. 117.

13

interven iile magistrale, marcate de mari nume de istorici

i critici literari, apropriindu-ne

de constatrile contemporanilor, care eviden iaz modernitatea operei slaviciene. Om deplin al timpului su, cople it sub greutatea vremilor, ns niciodat ngenunchiat de ele, om pentru care dreptatea nsemna voca ie a sacrificiului, Slavici gse te n cultura poporului romn, pentru a crei promovare lupta, vie uirea dincolo de vremi, ca form recuperatorie pentru ie irea de sub provocarea istoriei, a insului dominat de utopii. Lupttor pentru cauza na ional a romnilor, Slavici a ncercat, prin mijloace oneste, s- i justifice crezul su, prin tot ceea ce a ntreprins. Acest fapt a atras asupra omului Slavici profunde i asupra datoriei de cet ean loial statului romn, atacuri vehemente, cu implica ii i asupra condi iei sale artistice. Astfel, se nregistreaz atacuri severe att asupra i de nen eles, ct i asupra scriitorului, a inta unor critici mai mult sau mai pu in justificate. n aceast direc ie, i a crea iei sale. Dintre ultimii

omului, a crui atitudine rmnea nepermis crui oper a fost

primul care opineaz asupra scrisului lui Slavici, este Pompiliu Constantinescu, al crui articol devine o etichet depreciativ la adresa scriitorului supravie uitori ai btrnei Junimi, d. Slavici n-a ncetat s scrie, chiar la cea mai naintat vrst; actual prin continuitatea scrisului, totu i e de mult un scriitor perimat; vremea a trecut nepstoare peste opera sa, scris n acela i spirit ca i acum un sfert de veac.; d. Slavici nu i defectele4. Pentru s-a nnoit cu nimic de la primele rnduri pn la ultima-i carte. Unitatea de spirit i constituie o fizionomie u or de caracterizat, dar i eviden iaz tot att de izbitor criticul modernist Mara nu exista ca roman, ntruct tara iremediabil a cr ii e latura pronun at etic, care i anuleaz valoarea, iar personajele ac ioneaz pentru a ilustra o idee aprioric stabilit: nefericirea csniciei nebinecuvntate n fa a lui Dumnezeu! Gesturile lor sunt gesturi mecanice, de manechine; n dosul hotrrilor st autorul5. n ncercarea de a justifica nerealizarea romanului, aduce n prim plan existen a a doi scriitori, respectiv paralelismul dintre ace tia: scriitorul stngaci, plin de platitudini ofensatoare, ce vrea s construiasc un roman psihologic, formeaz o existen hibrid6. Marile crea ii slaviciene dateaz nainte de 1900. ntre 1875 anul apari iei nuvelei Popa Tanda 4

i povestitorul poporanist Slavici, autorul lui Popa Tanda

i Budulea Taichii. Unul se lupt cu cellalt, dar nici unul nu biruie te, iar contopi i

i 1881 editatea volumului Novele din popor Slavici druie te literaturii

Pompiliu Constantinescu, Ioan Slavici: Mara, n Scrieri, 4, Editura Minerva, Bucure ti, 1970, p. Idem, Ibidem. Ibidem, p. 596.

595.

5 6

14

romne tot ce e mai valoros. Dup aceast dat urmeaz doar dou scrieri remarcabile: Pdureanca (1884), Comoara (1896) i apari ia n revista Vatra a romanului Mara i dup aceast dat, ase romane nu se i povestiri, cele (1894). Urmndu- i voca ia de scriitor, Slavici a continuat s scrie ns scrierile de acum aproape o sut de nuvele

ridic la nivelul crea iilor de nceput. Desigur, va fi culpabilizat pentru faptul de a nu se fi oprit la timp. Condamnarea scriitorului este mai mult mali ioas, ntruct nu de pu ine ori i aceste crea ii de final ntrunesc calit ile proprii scrisului su, chiar dac nu regsim scriitorul din culmea crea iei nuvelistice. O demonstreaz aceasta afirma ia criticului Pompiliu Marcea: Sclipiri evident c exist nc, i regsim n diverse buc i darul de analist, vigoarea realist nu sunt n msur s fertilizeze capodopere7. Pentru c scrierile din ultima etap de crea ie au dat, pentru unii, adevrata msur a talentului artistic al lui Ioan Slavici, este evident declasarea scriitorului i eclipsarea lui n rndul contemporanilor. Este rezultatul criticii literare care, fie prin ignorare, fie prin calificri severe, a proiectat imaginea scriitorului, adesea n func ie de contextul sociopolitic. Dac nici nuvelistica domeniul n care exceleaz Slavici nu a fost apreciat la adevrata ei valoare, nici apari ia trzie a volumelor de memorialistic nu-i vor ameliora pozi ia dobndit. G. Toprceanu, ntr-un articol prilejuit de dispari ia lui Slavici, a constatat cu regret, c pu ini cititori de literatur romneasc din genera ia lui l-au pre uit de la nceput i l-au urmrit cu dragoste. Dar cititorii mai tineri, de azi, ori nu-l cunosc deloc, i pre uire a operei lui Ioan Slavici, ori l cunosc prea pu in, din ultimele lui scrieri, de aceea nu-l pre uiesc cum se cuvine8. n ceea ce prive te adevrata recunoa tere aceasta are loc relativ trziu. Felul n care a primit girul criticii de ntmpinare a demonstrat, din perspectiva scriitorului, manifestri deloc favorabile, sufocate uneori de obstacole interpretate mai mult sau mai pu in voit n detrimentul acestuia. Totu i, substan a scrisului su, noutatea i valoarea, aveau s primeze, dnd ca absolut necesar o reevaluare a operei lui Slavici. Acest lucru se va face la mai bine de un deceniu de la dispari ia scriitorului, cnd asistm la o nou deplasare a opiniilor critice, motivate n a-i recunoa te scriitorului ardelean originaliatea literatura7

i fragmente

i virtu ile de compozi ie, dar toate acestea apar izolat,

i autenticitatea crea iei sale. Nume mari ale istoriei

i criticii literare

romne ti vor descoperi n Slavici

i opera sa manifestri artistice valoroase pentru

i cultura noastr. Nicolae Iorga, George Clinescu, Ion Breazu, Dimitriepentru

Pompiliu Marcea, Slavici. Monografie, edi ia a II-a, revzut i completat, Editura Literatur, Bucure ti, 1968, p.253. 8 George Toprceanu, Scrieri alese, II, Editura Minerva, Bucure ti, 1971, p. 401.

15

Vatamaniuc, Mircea Zaciu, Nicolae Manolescu, Virgil Nemoianu sau Cornel Ungureanu au, n acest sens, contribu ii importante. Extrem de important pentru dosarul de receptare critic a operei scriitorului Ioan Slavici ni se pare a fi capitolul dedicat acestuia de George Clinescu n Istoria sa, unde va acorda aten ia cuvenit scriitorului a crui oper, n special nuvelistica, reprezint un episod semnificativ n evolu ia prozei romne ti. Punctul de vedere al criticilor contemporani are, pe de o parte, rolul de a reabilita imaginea lui Slavici, care pentru mul i este totdeauna judeca i aspru. i nu mai conteaz dac n-au avut i astzi vnztor de neam, trdtor. Istoria n-a mers pe calea gndit de Slavici. Perdan ii sunt i ei dreptatea lor. ns aceast regul general nu ne oblig s-l socotim n ve nicie pe Slavici vnztor de neam, trdtor, n care s-a stins candela con tiin ei, cum scria Goga n 1910. Dup aproape un veac, discu ia trebuie purtat n al i termeni9. Pe de alt parte, criticul confirm, o dat n plus, valoarea operei slaviciene, a acelei buc i cernute din opera-i inegal, care constituie vrful de lance pentru condi ia scriitorului. Pu inul rmas n sita istoriei literare este ns excep ional. Se poate spune c Slavici creeaz la noi proza realist, dndu-ne ntiele capodopere, ntre care primul nostru mare roman10. Relevnd valen ele pozitive ale nuvelelor Popa Tanda, Scormon, Gura satului, Pdureanca, Moara cu noroc prin care se dovede te felul inconfundabil de a nara, criticul i finalizeaz interven ia prin referirea la romanul Mara capodopera genului la noi n realizarea cruia autorul atribuie capitalismului aspecte pozitive. E curios cum nu s-a remarcat c ndeob te be telitul pentru ispite moralizatoare Slavici este singurul scriitor romn care consider capitalismul n latur pozitiv. Educa ia lui ntr-un Ardeal apar innd de Mitelleuropa nu e fr legtur cu aceast filosofie social pe care n-o gsim la niciun alt scriitor romn, nici chiar la Rebreanu ori Agrbiceanu, proveni i din notabilit ile rurale ale aceleia i provincii central-europene ca i Ioan Slavici11. n ce ne prive te, considerm c avem de-a face n cazul lui Slavici cu ceea ce s-ar putea numi valoare totalizatoare, n care omul se define te prin consubstan ialitatea cultural cu toate textele parcurse, n diferite perspective. Nu e surprinztor c Slavici cite te mult, mult i bun, profund i ntotdeauna implicat i, mai ales, n toate cazurile cu inten ia i esteticul din lucruri. Aceste de a extrage nu neaprat esen ialul, ci mai ales moralul

9

Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Pite ti, 2008, p. 440. Idem, Ibidem, p. 444. 11 Ibidem, p. 452.10

16

aspecte contribuie la conturarea unui opere solide, la dezvoltarea unei tematici n acord cu trirea scriitorului.

17

CAPITOLUL III TRADIIE I MODERNITATE N OPERA LUI IOAN SLAVICI este capitolul dedicat celor dou direc ii fundamentale tradiie sunt relevate de opera scriitorului Ioan Slavici i modernitate a a cum i care reprezint linia de coeziune a acesteia.

nceputurile scriitorice ti ale lui Ioan Slavici l situeaz n linia scriitorilor transilvneni, care manifestau deschidere spre zugrvirea vie ii sociale, spre observarea fin i detaliat a lumii, adic a satului ardelean, cu a crui spiritualitate se identificau. ntr-un sens esen ial al operei lor, ace ti scriitori se ntlnesc, se regsesc, de fapt, n acea familie a colii Ardelene care, voind s promoveze valorile unui univers rural, au fost cuprin i de tendin a dominant a integrrii omului din popor, ntr-un mai vast univers cultural i, nu n ultimul rnd, au inten ionat s ntreasc o mai nalt con tiin a istoriei neamului. Con tien i de virtu ile autenticit ii, cu care era nvestit lumea satului, o lume adevrat, ace tia luptau pentru salvarea valorilor satului ntr-o lume a Europei, n care ruralul era amenin at de un proces de descompunere. A cunoa te realit ile comunit ii ste ti nseamn a vibra la toate manifestrile acesteia, a fi n mijlocul unui astfel de univers patriarhal, din interiorul cruia eman izvoare de adevrat spiritualitate romneasc. A vorbi despre aceast lume Vorba i-a fost dat omului, socoate ardeleanul, pentru a face cu ea o lume. O lume nu a vorbelor, ci o lume a adevrului descoperit i mprt it13

i a mai-binelui12 nseamn a urmri

atent lucrurile lumii acesteia, a te bucura de fascina ia universului deschis spre a fi i altora, prin acel cuvnt mntuitor, despre care vorbe te i profet (ceea ce, n ardeleanul. Ardeleanul are credin a cuvntului mntuitor. El e dascl fond, e totuna) . Ioan Slavici a trit aceast experien omului n multiplele aspecte maxim generalitate i consecin a ei este literatura pe care o propune, o literatur al crei crez artistic vizeaz via a a a cum este ea, realul ce se ofer i care este trit de fiecare individ n conformitate cu legi de i n acela i timp ntr-un chip personal specific14. Acest deziderat s-a

concretizat n realizarea povestirilor ste ti, crea ii definite prin particularit i specifice, conform teoretizrii lui Dimitrie Vatamaniuc: descrierea realist ca modalitate artistic; prezentarea satului ca fiind constituit pe vechi tradi ii12 13

i definitiv, de unde, implicit,

i

Nicolae Balot, Romanul romnesc n secolul XX, Editura Viitorul romnesc, Deva, 1997, p. 188. Idem, Ibidem. 14 Adriana Iliescu, Realismul n literatura romn n secolul al XIX-lea, Editura Minerva, Bucure ti, 1975, p. 5.

18

personajele apar ca ntruchipri ale arhaicului; descrierea satului ca o lume nchis, a crei via a ezat este tulburat cnd intervin ntmplri din afar; subordonarea tuturor elementelor povestirii caracterului didactic. Crea iile de nceput ale lui Ioan Slavici dispun de aceste particularit i, scriitorul devenind un maestru al povestirii stei n literatura romn. Obiceiuri i tradi ii, oameni i atitudini cuceri i de sensibilit i generalizatoare, i gnomic, bogat n resurse artistice, susceptibile de i populeaz un univers patriarhal, moral transfigureaz artistic factori perturbatori contactul

literaritate. Dincolo de atmosfera de srbtoare, care define te acest univers idilic, Slavici i acele elemente tensionale care se infiltreaz n via a satului anuleaz armonia existen ial. La nivelul tradi iilor i al obiceiurilor folclorice, ace ti

in de legile social-economice ale unei lumi n continu transformare, i al i oameni. Experien e de

sub imperiul ornduirii capitaliste. Ceea ce disloc via a patriarhal a satului este tocmai ranului cu lumea, deschiderea spre alte locuri acest gen sunt transfigurate artistic i constituie materialul faptic al unor crea ii

reprezentative. (Ghi Moara cu noroc un cizmar tinde spre dep irea acestei condi ii i i schimb mediul; Simina Pdureanca o pdureanc dintr-un sat de munte coboar la cmpie s lucreze, spernd ntr-un trai mai bun; mo Mrian O via pierdut un ran atras de profesii or ene ti, descinde n Bucure ti). n aceste crea ii povestirile steti Slavici se intersecteaz cu scriitorii europeni (Auerbach, Gotthelf) care, din acelea i considerente, dezvolt aceea i problematic, a comunit ilor ste ti, n care lumea este reconstruit dup precepte realiste, de regul prin aglomerarea detaliilor caracteristice. Aceea i eroi ceremonio i populeaz o comunitate n care ntmplrile curg dup un ritual bine stabilit esen iale ale vie ii, n care atotputernicia tradi iei orice. Acest mod de a gndi i cunoscut, surprin i n momente i a obiceiurilor este mai presus de i, de aici,

i de a tri transform via a ntr-o srbtoare

caracterul de idil al primelor nuvele slaviciene. Cunoscnd bine realit ile rurale, Slavici expune povestea vie ii din interiorul acestei lumi, atent la toate detaliile care contureaz specificul unui astfel de univers. Dac scriitorul Ioan Slavici ne ofer o literatur ilustrativ, situndu-se n cadrul unei realit i nregistrate pentru pitorescul ei, dac ne restituie imagini ample satul romnesc i autentice despre i oamenii care- i triesc via a conform unui ritual strvechi, acest lucru se

datore te n primul rnd faptului c o astfel de realitate nu-i este strin deloc, dar mai ales talentului scriitoricesc, care i-a permis s vorbeasc tuturor despre adevrata via a poporului romn i despre provocrile ei, dovedindu-se profund sensibilizat de bog ia 19

spiritual a romnilor. Slavici a avut talentul prozatorului care i descoper nc de la nceput un spa iu al su lumea satului iar prin crea ia sa se nscrie ntr-o geografie literar a rii universul literar transilvan. Asemeni unui gnditor tradi ional i modern prin idea ie i valori expresive. i-a fcut un ideal din a promova aceste valori care definesc specificul na ional, declarndu-se tacit un creator al tradi ionalit ii, dar sunt: Etosul popular relevat n pove ti fantastice prostul. Tablouri etnografice dezvoltate n povestiri idilice Gura satului, Scormon, La crucea din sat. Etosul istoric eviden iat n nara iuni istorice Din btrni, Corbei, Vntur ar i n crea iile dramatice Bogdan Vod, Gapar Graiani. Domnul Moldovei, Etosul social a a cum este relevat n romanul Mara cu noroc, Comoara. Ioan Slavici este ns, scriitorul care trebuie neles att n paradigma realismului poporal, ct i sub semnul literaturii moderne, n primul rnd prin deschiderea spre acela i gen de literatur, cultivat de scriitorii europeni. Sub impulsul unui timp istoric strbtut de evenimente tot mai hotrtoare, literatura romn i asum noile direc ii, pentru a pentru a putea reflecta noile aspecte ale vieii i noile concepii despre om i societate. Dac pn acum proza romneasc era dominat tematic de preocuparea pentru universul rural, de ideea datoriei intelectualilor fa de unor rani, nceputul de secol XX reprezint un moment de i prin diversificarea formelor de expresie epic ia referin n evolu ia prozei romne ti, att prin lrgirea ariei tematice, prin cuprinderea i mai variate medii sociale, ct modalit ilor narative. Cu o tradi ie format, proza romneasc se va nscrie ntr-o evolu ie, marcat de maturizare, sub raport artistic i, prin aceasta, capacitatea de aderare la circuitul valoric european. Proza romneasc intr n circuitul dezbaterii de idei, printr-o tot mai accentuat con tiin de sine, prin lrgirea domeniului epicii de la reflectarea lumii, pictura de moravuri i caractere, la comentarea dialecticii ei, la investigarea interioar a realit ii. Acestei nnoiri de perspectiv i corespunde, n mod firesc, o nnoire n construc ia epic propriu-zis, prin lrgirea conceptelor tradi ionale de ac iune, personaj, plan temporal, subiect, ca i a celui de realism. 20 i nuvelele Pdureanca, Moara i glume e Zna Zorilor, Petrea Trsturile specifice care definesc componenta tradi ional a crea iei slaviciene

Unui scriitor precum Ioan Slavici era aproape imposibil s i se cear ruperea cu tradi ia sau antrenarea sa ntr-o mi care radical, al crui scop ar fi fost o revalorizare a genurilor literare n general. El este scriitorul care prefer s dureze, s construiasc o oper solid, monumental, o oper cu valoare de model etic. El este prozatorul constructorul edificiilor de sine stttoare care continu efortul de edificare al reprezentan ilor propovduie te adevrul, binele pleac colii i Ardelene. El se vrea lumintorul neamului, apostol al neamului su, care oficiaz

i frumosul. Literatura acestui scriitor este o literatur ce i prin amprenta regional.

i se ndreapt spre popor, cu un specific anume conturat prin sntatea etic mpins Dac opera sa poart pecetea modernit ii, aceasta se datore te inten iei scriitorului

pn la tendin a de didacticism, prin postulatul na ional

de a se raporta la literatura vremii, sincronizndu-se cu spiritul literar european, prin acele puncte de convergen , esen iale, care constituie tensiunile artistice ale operei. Trsturile specifice care definesc componenta modern a crea iei slaviciene sunt: Etosul nv rii n nuvelele Popa Tanda i Budulea Taichii. Dac paradigma Europei de Vest este centrat pe munc, cea a Europei Centrale are n centru conceptul de nv are. Acest aspect este reliefat de scriitorul Ioan Slavici n crea iile amintite, eviden iind identitatea cultural comun pentru Europa Central (preocuparea comun pentru ideea instruirii). Confluen e literare n Europa Central. Evolu ia scrisului lui Ioan Slavici are loc n linia realismului critic, prin reliefarea legturii dintre om i mediu, ceea ce reprezint o aplicare avansat a metodei realiste (acest aspect devine evident n povestirea steasc, genul de literatur comun pentru scriitorii europeni). Arta portretistic n realizarea personajelor. Considerm important referirea la arta portretistic, pentru a justifica nota de modernitate a crea iei lui Ioan Slavici. Scriitorul are o contribu ie remarcabil n dezvoltarea literaturii romne, prin crearea de personaje literare reprezentative pentru n elegerea crora sunt utilizate straturile de adncime ale operei. La nivel teoretic modernitatea operei a fost eviden iat de criticii Nicolae Manolescu i Vasile Popovici, prin introducerea conceptelor personajul martor, respectiv personajul trialogic. O perspectiv inedit prin faptul c scriitorul i declar dispozi ia spre teatralizarea epicului, prin crearea unor situa ii specifice n care personajele sunt, cu sau fr voia lor, asistate de un al treilea personaj: personajul martor (Nicolae Manolescu) sau personajul trialogic (Vasile Popovici). Universul lui Slavici e de neconceput n afara teatralizrii, el e organic 21

construit pe un tipar teatral ascuns15

i care manevreaz ntreaga existen a eroului

su . Fie c este naratorul martorul/raisonnneurul cruia i se permite s fie ironic, perfid, insinuant, s corecteze punctul de vedere al personajelor, fr a-l putea totu i schimba16, fie c este o ter persoan personajul trialogic un tip aparte de personaj, cu un rol bine definit fr s reu easc (Mara) i n raport cu care evolueaz celelalte personaje, al cror comportament este impus de acesta, oblig protagoni tii s se ascund i s- i compun o masc onorabil, chiar dac, nefalsificat, i n momentul i chipul lor real, cel de zi cu zi, i-ar sluji mai bine17. Secven ele n care Persida i Simina (Pdureanca) se ofer vederii publice, la fereastr nserrii, indic n teatralizare forme ale prezen ei celorlal i n desf urarea ntmplrilor prezentate. Personajul slavician este complex, privit ca interioritate conservatoare, de aici dedublarea personajului ntre o structur de adncime suprafa . Semnifica ii estetice ale coordonatei spa iale n opera lui Ioan Slavici Moara cu noroc, Pdureanca, Mara. Spa iul devine personaj al epicii. Sunt tematizate conflictul/armonia cu spa iul; rmnerea pe loc/prsirea locului vinov iei de a prsi spa iul, intrnd n acolada tragicului. Scrierile autobiografice Amintiri, Lumea prin care am trecut, Fapta omeneasc, nchisorile mele ilustreaz propensiunea confesiv, respectiv o literatur a eului, reversul literaturii comunit ii. i asumarea angrenat, n exterior, ntr-un univers al teatralit ii impus de o societate i una de

CAPITOLUL IV IOAN SLAVICI SCRIITOR AL EUROPEI CENTRALE este capitolul care situeaz scriitorul Ioan Slavici n spa iul de cultur al Europei Centrale. n acest scop, considerm important referirea la tabloul literar al epocii interesant aspectul cutrii i extrem de i al identificrii asemnrilor de viziune la marii scriitori i calitatea

europeni, care ajung, practic, la concluzii extrem de asemntoare, singurele diferen e fiind cele de orizont, posibil al fiecruia, evident asumat n func ie de nivelul15 16

Vasile Popovici, Lumea personajului, Editura Echinox, Cluj-Napoca, 1997, p. 63. Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Editura Minerva, Bucure ti, 1980, p. 144. 17 Vasile Popovici, op. cit., p. 31.

22

discu iilor teoretice profesate n epoc. Opera acestor scriitori ofer o larg arie tematic, pornind de la spa iul autohton nealterat, limitat ns la peisajul locurilor natale, solidaritatea cu satul copilriei, cultul pentru istoria poporului, cultul pentru folclor i etnicitate i, pe alocuri, refuzul civiliza iei citadine. Exemplele sunt numeroase, ns nu vom rezuma dect acele situa ii considerate a fi evidente pentru scopul nostru. E cazul acelor scriitori care s-au raportat, ntr-un fel sau altul, la acela i areal literar central european pentru care definitoriu este contactul cu zona Austro-Ungariei. n contextul literar european al secolului al XIX-lea, prin opiunea sa, exprimat direct n creaie, Ioan Slavici se ncadreaz ntr-o micare literar european. Plasarea scriitorului n acest areal cultural se realizeaz n virtutea biografiei, a istoriei i a activitii sale. Biografia sa trdeaz un temperament sensibil, alimentat de idei umaniste, nzuind spre o societate ideal, guvernat de principiile iubirii reciproce, ale sinceritii, i ale deplinei nelegeri i ncrederi n om. Mentalitatea tolerant, nelegerea i preuirea pentru toi oamenii, indiferent de origine etnic sau de credinele lor, lipsa total a oricror prejudeci xenofobe, Slavici le-a deprins, mai nti, din familie, primul dascl de moral fiind mama sa, ale crei sfaturi de comportare n relaiile cu semenii atest un spirit evoluat, dup cum mrturise te n lucrarea memorialistic Fapta omeneasc: Cnd ntlneti n calea ta un romn mi zicea mama s-i zici i treaba fiecruia dintre dnii cum i d rspuns. Tu datoria s i-o faci i fa cu cei ce nu i-o fac pe a lor fa cu tine18. Ce a urmat n continuare, bogata experien de via, nu i-a schimbat deloc nceputurile, ci le-a confirmat i le-a desvrit. n ceea ce privete cultura scriitorului, vast i variat, n care confucianismul va avea un rol hotrtor, dup cum interpelrile din alte curente filozofico-morale nu sunt de neglijat, se impune s precizm c ele au fost selectate, nsuite sau negate n funcie de adeziunea, de posibilitile de sdire pe fundamentul etic al copilriei. n condiiile dualismului austro-ungar, care avea s dureze o jumtate de veac, Slavici triete, alturi de fraii si romni i ceilali de alte naionaliti din imperiu, oprimarea i asuprirea naional. Evident c lupta maselor romne se accentueaz, cptnd forme noi, devenind factor de cpetenie al istoriei social-politice n Transilvania de dup 1867. Istoria l-a nvat pe Slavici i pe transilvneni deopotriv, c interesele de clas ale nobilimii i burgheziei maghiare duc la permanentizarea strii de subjugare naional. n aceste condiii, romnilor nu le rmnea dect orientarea spre Viena, alturarea ctre mprat,18

Ioan Slavici, Fapta omeneasc n Opere, vol 6, Editura Naional, Bucureti, 2001, p. 185.

23

spernd ntr-o schimbare n mai bine. n aceast orientare, un rol important l-a avut mitropolitul Andrei aguna, omul de-o demnitate, verticalitate i moral deosebite. Lupttor i desvr it pentru cauza naional a romnilor, Slavici a ncercat prin mijloace oneste s-i justifice crezul su, prin tot ceea ce a ntreprins. Cunosctor al limbii germane, format intelectual n atmosfera vienez, Slavici aparine, cum aparin toi cei de la margine, austricitii, adic centrului, i a fost neles nu de puine ori ca fiind mai austriac dect vienezii, mai categoric dect vienezii n aprarea identitii Austro-Ungariei19. Se ntmpla aceasta, ntruct el a luptat ntotdeauna pentru necondiionata supunere ctre legi i obiceiuri. Or, aceste legi i obiceiuri evocate de Slavici erau n realitate un mod de rezisten, de pstrare a individualitii naionale n Ardeal. Dup cum este explicat n postfaa volumului Europa Central. Memorie, paradis, apocalips, modelul germanic, cu tot ceea ce are el, bun ori ru, acioneaz asupra lui cu o neobinuit for20. Dac factorul important n meninerea unitii naionale era pentru Slavici cultura, ntreaga sa via i-a dedicat-o acestui deziderat, aducnd contribuii nsemnate culturii romne, n calitate de publicist, dascl i scriitor, confirmnd cele spuse de erban Cioculescu: Ioan Slavici este o personalitate cu multiple iniiative, confirmate de via a activitatea sa literar. Legturile scriitorului romn Ioan Slavici cu mi carea literar european sunt eviden iate, pe de o parte, de preocuprile la nivel teoretic ale scriitorului de a se familiariza cu literatura european, ndeosebi cea german, pe de alt parte de traducerile realizate de ctre cesta din opera unor scriitori europeni. Corela iile literare ntre scriitorul romn Ioan Slavici i scriitorii europeni, sunt eviden iate direct prin genul de scriere comun i ritualurile povestirea steasc/romanul rnesc care nf i eaz civiliza ia rural, n care valabilitatea n comunitate a unor legi nescrise era confirmat prin ceremoniile ce nso eau omul n momentele esen iale ale vie ii. Perioada n care triete i n care scrie Slavici se evideniaz din punct de vedere literar printr-un ansamblu de norme n funcie de care va fi apreciat coerena unei opere literare. Dintre acestea, pe lng reguli ale genului cruia i aparine opera, conformarea la o referin direct, cum este realitatea, devine un principiu creator fundamental. Raportarea la acest criteriu/principiu asigur verosimilitatea, ca raport dintre referentul propus i produsul literar realizat. Opera scriitorului ardelean respect principiul verosimilitii, prin aceea cAdriana Babei, Cornel Ungureanu, Europa Central. Memorie, paradis, apocalips., Editura Polirom, Iai, 1998, p. 515 20 Idem, Ibidem.19

i

24

actualitatea imediat reprezentat de realitatea factual, istoria

i tradi ia constituie

referin a direct a operei, scriitorul prelucrnd materialul din perspectiva unui cunosctor profund al acestor realit i. Slavici devine, prin aceasta, un iniiator al prozei realiste, n care obiectivitatea i impersonalitatea naratorului se impun n zugrvirea unei lumi omogene i raionale, capabil s integreze dimensiunile colective. Cu aceast viziune realist se va alinia n rndul scriitorilor europeni, definind, din punct de vedere literar, spa iul centraleuropean. Pe de alt parte, este vorba de aceea i condi ie a naratorului, pe care o presupune o astfel de crea ie obiectiv forma auctorial identificat de criticul Nicolae Manolescu n eseul Arca lui Noe. Un autor omiscient i omnipotent, care i ia n stpnire personajele (...), un demiurg capabil doar de sacrificiul de a nu se dezvlui nemijlocit n crea ie; n care e prezent totu i, de la primul la ultimul rnd, prin cunoa terea desvr it a destinelor, sufletelor i solu iilor intrigii21. i am putut identifica centrul de interes al i, din acest punct, s i nceputul secolului Am urmrit contextul literar european

scriitorilor genul de scriitur, problematica abordat, tipologia literaturi central-europene, din a doua jumtate a secolului al XIX-lea

construim paralelisme, respectiv confluen e literare n Europa Central. La nivelul ntregii al XX-lea, se resimte acela i fenomen preocuparea, din partea scriitorilor, pentru educarea poporului. Acest deziderat avea s fie mplinit prin realizarea unor opere literare despre popor i pentru popor. Realit ile i situa iile concrete, transpuse artistic, ofereau modelul unei lumi exemplare, propuneau, a adar, un mesaj pozitiv, care ncuraja promovarea adevratelor valori existen iale. n aceast direc ie scriitorul Ioan Slavici a avut o contribu ie remarcabil, impunndu-se ca printele prozei literare ardelene, cci n jurul lui se vor iniia viitorii scriitori ardeleni de la sfritul secolului, el devenind liantul ntre dou generaii. Slavici constituie puntea ce leag tradiia cu epoca mai nou, dnd acesteia din urm vigoarea, de totdeauna, a rdcinilor populare i naionale i n acelai timp corelnd tradiia literar de pn la el cu cuceririle artei ce anim spiritul literaturii apropiate de noi22. Ne par elocvente aprecierile criticilor Pompiliu Marcea sau Magdalena Popescu, prin care opera scriitorului este valorizat att n spiritul tradi iei, ca pstrtoarea fondului tradi ional romnesc, dar i n spiritul modernit ii, prin deschiderea spre europeni, ca o sincronizare a literaturii noastre.

21 22

Nicolae Manolescu, op.cit., p. 33. Pompiliu Marcea, op. cit., p. 343- 344.

25

Tematica rural i valorificarea spaiului aferent, prin atribuirea de semnificaii estetice, este o preocupare comun a scriitorilor europeni, contemporani cu Slavici. Descrierea peisajului esenializeaz o imagine voalat, adus parc dintr-un timp cunoscut, i n acelai timp descrierile taie cursul povestirii, punnd n lumin trsturile de caracter ale eroilor i motivndu-le conduita. Aadar, recunoatem o evident preocupare de situare n spaiul geografic. Situarea geografic a naraiunii ntr-un loc numit, cu toponimie real, rareori inventat, reprezint punctul nodal n care se constituie conflictul. Pe msur ce cadrul se disipeaz nspre panoramic, lrgindu-se, complicarea narativ ia amploare, evolund pn la deznodmnt. Cum povestirea steasc (dorfgeschichte) este specia literar abordat n contextul literaturii centraleuropene, spaiul fixat ia forma unui topos rural. Geografia operei poate fi reperabil n spaiu, un spaiu specific, n care triesc i se mic figuri reprezentative pentru universul descris. Este zugrvit lumea satului, o lume nchis, cu rani ceremonioi, cu un respect deosebit pentru tradiie, transfigurai n personaje, ca ntrupri ale arhaicului. Descrierea universului rural se face realist, autorul aparinnd acestui univers, pe care-l prezint dinluntrul lui. Cum spaiul este unul real, se poate vorbi de un realism descriptiv, de un decor predominant autentic, alterat doar de cteva nzuine imaginative. Autorul nu idealizeaz realitatea, o descrie aa cum o observ, construind un univers care s genereze comportamentul protagonistului. Se manifest din partea lui Slavici o luciditate asumat n ceea ce privete redarea concret a peisajului, devenit gazd pentru personaje i aciunile lor. Se creeaz astfel, o relaie intim ntre personaj i spaiul locuit; el va aparine acestui areal, iar ieirea din raiunea acestuia, o form de nclcare a hibris-ului, aduce personajul n conflict cu sine i cu alii. n acest sens, mediul are rolul de a justifica faptele i conduita personajului. Cnd spaiul devine neputincios, insuficient n asigurarea existenelor vitale ale omului, iar omul n-are capacitatea de a-l schimba, atunci se declaneaz un conflict antropologic. Scriitorul l transfer n creaie. La Ioan Slavici el apare ca o inova ie. n literatura de secol XX a Europei Centrale i a Romniei scriitorul Ioan Slavici reprezint un caz aparte. Prin lucrarea sa memorialistic nchisorile mele i c tig un loc celebru n rndul scriitorilor secolului al XX-lea. Realismul confesiv abordat de Slavici devine n opera sa un loc comun. Desigur c ntre ace ti scriitori europeni sunt mari deosebiri, dar nici apropierile nu sunt de ignorat. n baza unor aspecte comune, am considerat oportun integrarea scriitorului Ioan Slavici n arealul literar european. Un volum antologic nchisorile mele dezvolt experien a carceral n form inedit, n sensul c nara iunea se 26

reorganizeaz sub forma unui discurs ntrerupt de enclavele autobiografice, istorice, filosofice ale textului. Destinul artistului suprapus parcursului individual, relev o idee provocatoare, potrivit creia Slavici este unul dintre marii no tri prozatori cu o dramatic voca ie a e ecului23. Urmrindu-l pe Slavici din aceast perspectiv, ca om i ca scriitor deopotriv, i n elegem lucrarea memorialistic ca pe o mrturie a unui spirit al excelen ei om purificat prin suferin , nct e capabil s proclame, cu o convingere imbatabil, binevenita insinuare n via a sa a cruntei experien e carcerale, asumat ca o necesitate ultim, experien ce-i va aduce o rezolvare a conflictului su cu istoria.

CONCLUZII Opera scriitorului Ioan Slavici a structurat respectiv 1896 i a fundamentat artistic, ncepnd cu

Novele din popor (1881), continund cu celelalte dou volume de nuvele, publicate n 1892, i cu romanul Mara, o linie de profil a prozei realiste ardelene, o linie pe care i Ion Lncrnjan, pn la proza postmodern a lui Ioan Gro an. o vor continua Ion Agrbiceanu, Liviu Rebreanu, Pavel Dan, prelungindu-se spre Titus Popovici, Augustin Buzura Volumul Novele din popor constituie nucleul central al operei slaviciene, prin care scriitorul i va defini o pozi ie privilegiat n tabloul literar romnesc. De i nu a fost receptat, la apari ia din 1881, cu toat efervescen a de ctre critica literar romneasc, treptat i va c tiga notorietatea prin voci precum Nicolae Iorga, George Clinescu, Ion Breazu, Tudor Vianu literatura romn. Desigur c romanul Mara rmne marea carte a autorului un pas mare n istoria genului cartea care-l va defini ca romancier, n spiritul tradi iei, prin faptul c zugrve te o lume omogen i ra ional, n care morala colectiv o absoarbe pe cea individual. Nota de modernitate a cr ii o asigur fine ea analizei psihologice, care vizeaz nu doar personajul n singularitatea sa, ci mai ales aspectele rela iei sale cu socialul. Personajele dau msura valorii lor prin raportarea la lumea pe care o reprezint aceea, cartea rmne n primul rnd un moment artistic deosebit i prin care se definesc. De i, mpreun cu volumul de .a., prin aprecierile crora scriitorul ardelean va reintra n circuitul de valori literare, recunoscndu-i-se meritul de a fi considerat ini iatorul prozei realiste n

23

Mircea Zaciu, op. cit., p. 110.

27

nuvele din 1881, contureaz tensiunile artistice ale operei slaviciene (momentul valoric al acesteia). Stilul scriitorului e unul aparte, acesta vorbind despre o lume devenit a sa, n care fraza devine arborescent, prin diverse trimiteri, o abordare voit dubitativ, lanseaz ntrebri retorice, face, pn la urm, art din cuvntul ce parc pentru a fi frumos nve mntat s-a nscut. Surprinztoare la Slavici sunt modestia literare, pe care nu le uit i bunul sim , respectul datorat nceputurilor i fa de i i la care se ntoarce dintr-o datorie fa de sine

ceilal i. Recunoa tem, de asemenea, sentimentul responsabilit ii fa de cititor miestria literar, care fuzioneaz n opera sa cu preocuparea de a reflecta adevrul vie ii. Valoarea estetic a literaturii lui Slavici se men ine pstreaz n actualitate, precum voca ia de a construi epic mari au avut i consisten a

i astzi, fiind unul dintre

scriitorii care au trecut proba timpului. Interesul lui pentru o problematic moral a vie ii l i acuitatea observa iei, sus inute de i de a crea tipuri umane memorabile. De asemenea, crea iile i istoric na ional, o rezonan de esen

i au nc o rezonan artistic

moral-cre tin, cu accentuarea eticismului specific ardelenesc, anticipnd opera de valoare a lui Rebreanu. Din aceast perspectiv, opera scriitorului Ioan Slavici este expresia cea mai pregnant a literaturii ardelene, o literatur puternic regional, reflectnd cu fidelitate condi ii locale fundamentale. Integrabil perspectivei din zona naratologic tripla privire a sinelui, a operei ia lumii, opereaz n cercuri concentrice o bun a ezare a individului con tient de limitele moral-existen iale ale universului su. Ocheanul ntors este o sintagm ce ar putea defini opera lui Slavici, prin care se face trecerea de la exterior la interior, care opereaz de mai multe ori i o criz de obiect (de la sat la familie i individ, de la colectivitate la personaj). tiin sever i Demersul nostru riguros, de pertinent i-a propus s descopere puncte valorice de referin , prin care

Ioan Slavici se dovede te un scriitor de real voca ie, locuit de omul de

i echilibrat, avnd un gust obiectivat, pentru care destinul personal se i iure ul i

confund cu cel na ional, care la rndu-i se contope te n universal. Un destin care, pe alocuri, a dovedit incompatibilitatea ntre o structur a ezat, a tradi iei evenimentelor, la care cu greu avea s fac fa sau aproape deloc. O situare a omului n primul rnd, la hotarele dintre dou gndiri fundamentale, reprezentate de Confucius Schopenhauer, un destin plasat ntre dou antiteze Orient i Occident , fiecare cu

particularit i distincte, aflate nu ntr-o rela ie de opozi ie, ci de complementaritate. Regsim totodat, profilul moral specific al lui Ioan Slavici rezultat al conjunc iei celor trei 28

valori: voina (Schopenhauer), iubirea cretin tipicul romnesc situat ntre tradiie

i cumptul/msura n toate (Confucius).

Att via a ns i, ct mai ales opera scriitorului Ioan Slavici, constituie o panoramare n i modernitate. i modernitatea se Sincronic, n sens superior, cu marea cultur european, crea ia lui Ioan Slavici aduce nota distinctiv a unei sensibilit i specifice, n care tradiia mbin n mod original.

29

BIBLIOGRAFIE

I. Ediiile operei lui Ioan Slavici 1. Slavici, Ioan, Opere, vol. I-XIV, sub ngrijirea unui colectiv: Iosif Pervain (vol.I), Teofil Teaha (vol.II-V), Ion Dodu Blan (vol.VI), Constantin Mohanu (vol.VII-XIV), prefa de Dimitrie Vatamaniuc, Editura Minerva, Bucureti, 1967-1987. 2. Slavici, Ioan, Opere, vol. I-VIII, edi ie de Constantin Mohanu, prefa de Eugen Simion, Editura Funda iei Na ionale pentru Enciclopedic, Bucure ti, 2001-2007. 3. 4. 5. 6. Slavici, Ioan, Opere, vol. I-VII, studiu introductiv i cronologic de Dimitrie Vatamaniuc, Editura Naional, Bucureti 2001. Slavici, Ioan, Amintiri. Lumea prin care am trecut, ediie i tabel cronologic de Constantin Mohanu, Editura Minerva (Biblioteca pentru toi), Bucureti, 1994. Slavici, Ioan, Romanele vieii, ediie ngrijit, prefa i note de Anton Cosma, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1979. Slavici, Ioan, Primele i ultimele (Soll i Haben-chestiunea evreiasc n Romnia. nchisorile mele), postfa de Cornel Ungureanu, Editura Curtea Veche, Bucureti, 2000. tiin i Art, Univers

30

II. Referine generale a. Istorii literare, dicionare, sinteze 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. Alberes, R-M., Istoria romanului modern, Editura pentru Literatur Universal, Bucure ti, 1968. Alexandrescu, Sorin, Privind napoi, modernitatea, Editura Univers, Bucure ti, 1993. Angelescu, Silviu, Portretul literar, Editura Univers, Bucure ti, 1985. Anghelescu, Mircea, Literatura romn i Orientul, Editura Minerva, Bucure ti,1975. Anghelescu, Mircea, Clasicii notri, Editura Eminescu, Bucure ti 1996. Assunto, Rosario, Peisajul i estetica, Editura Meridiane, Bucureti 1986. Bahtin, Mihail, Probleme de literatur i estetic, Editura Univers, Bucureti, 1982. Bachelard, Gaston, Poetica spaiului, Editura Paralela 45, Piteti, 2003. Balot, Nicolae, Romanul romnesc n secolul XX, Editura Viitorul romnesc, Deva, 1997. Balot, Nicolae, Literatura german, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002. Blnescu, Olga, Jurnalul intim n literatura romn, Editura Paco. Bucure ti. Blan, Ion, Dodu, Valori literare, Editura pentru literatur, Bucure ti, 1966. Bercescu, Sorina, Istoria literaturii franceze, Editura tiinific, Bucureti, 1970. Blaga, Lucian, Opere, vol. I-XI, Editura Minerva, Bucureti, 1983-1988. Blanchot, Maurice, Spaiul literar, Editura Univers, Bucureti, 1980. Braga, Mircea, Recursul la tradiie, Editura Dacia, Cluj, 1987. Bremond, Claude, Logica povestirii, Editura Univers, Bucureti, 1981. Breazu, Ion, Literatura Transilvaniei, Casa Cluj, 1970, 1973. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, ediia a II-a, Editura Minerva, Bucureti, 1982. Clinescu, George, Scriitori strini, Editura pentru Literatur Universal, Bucure ti, 1967. 31 coalelor, Bucure ti, 1944. Breazu, Ion, Studii de literatur romn i comparat, vol. I, II, Editura Dacia,

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39.

Chevalier, Jean, Geerbrant, Alain, Dicionar de simboluri, Editura Artemis, Bucure ti, 1994. Cioculescu, erban, Dialoguri literare, Editura Minerva, Bucure ti, 1987. Cioculescu, erban, Streinu, Vladimir, Vianu, Tudor, Istoria literaturii romne moderne, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971. Ciopraga, Constantin, Personalitatea literaturii romne, Editura Junimea, Iai, 1973. Constantinescu, Bucure ti, 1974. Constantinescu, Pompiliu, Romanul romnesc interbelic, Bucureti, Editura Minerva, Bucureti 1977. Constantinescu, Pompiliu, Studii i cronici literare, Editura Albatros, Bucure ti, 1974. Cornea, Paul, Introducere n teoria lecturii, ediia a II-a, Editura Polirom, Iai, 1998. Crciun, Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Editura Magister, Bra ov, 1997. Cristea, Valeriu, Spaiul n literatur, Cartea Romneasc, Bucureti, 1979. Culianu, Ioan, Petru, Studii romneti, I, Editura Polirom, Iai, 2006. Cu itaru, Virgil, Spaii, Editura Cartea Romneasc, Ia i, 1979. Deridan, Ioan, Clasicii junimiti i nvmntul, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 2000. Deridan, Ioan, Iconi i literatur, Editura Univers Enciclopedic, Bucure ti, 2002. Deridan, Ioan, Viziera cavalerului, Biblioteca revistei Familia, Oradea, 2008. Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1979. Dicionar analitic de opere literare romneti. M-P. Coordonare colar tiin ific: Ion Pop, Casa cr ii de i revizie tiin , Cluj-Napoca, 2001. Pompiliu, Caleidoscop, Editura Cartea Romneasc,

Dicionarul general al literaturii romne, Editura Univers Enciclopedic, Bucure ti, 2007. 32

40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57.

Dicionarul explicativ al limbii romne, edi ia a II-a, Editura Univers Enciclopedic, Bucure ti, 1996. Dimisianu, Gabriel, Clasici romni din secolele XIX i XX, Editura Eminescu, Bucureti, 1996. Drimba, Ovidiu, Istoria literaturii universale, vol. II, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 2004. Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1998. Eminescu, Mihai, Opere, vol. IX, Publicistic (1870-1877). Studiu introductiv de Alexandru Oprea, Editura Academiei R.P.R., Bucure ti, 1980. Eminescu, Mihai, Articole i traduceri, I, Editura Minerva, Bucure ti, 1974. Fierscu, Constantin, Cartea amintirilor. Despre copilria i tinereea scriitorilor notri, Editura Ion Creang, Bucureti, 1987. Glodeanu, Gheorghe, Poetica romanului interbelic, Editura Ideea European, Bucure ti, 2007. Heidegger, Martin, Fiin i timp, Editura Jurnalul literar, Bucure ti, 1994. Heidegger, Martin, Originea operei de art, Editura Univers, Bucureti, 1982. Iliescu, Adriana, Realismul n literatura romn n secolul al XIX-lea, Editura Minerva, Bucure ti, 1975. Ionescu-Ruxndoiu, Liliana, Naraiune i dialog n proza romneasc, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1991. Iosifescu, Silvian, Configuraie i rezonane. Un itinerar teoretic, Editura Eminescu, Bucure ti, 1973. Iosifescu, Silvian, n jurul romanului, ediia a II-a Editura de stat pentru literatur, Bucure ti, 1961. Iorga, Nicolae, Schie din literatura romn, vol. II, Editura Librriei Fra ii araga, Ia i, 1893. Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti contemporane, II, Editura Minerva, Bucure ti, 1985. Isbescu, Mihai, Istoria literaturii germane, Editura tiinific, Bucureti, 1968. Jankelevitch, Vladimir, Ireversibilul 33 i nostalgia, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1998.

58. 59. 60. 61. 62. 63. 64.

Jean, Raymond, Practica literaturii, , Editura Univers, Bucureti, 1982. Larousse, Dicionarul spaiului, Editura 1998. Lzrescu, Gheorghe, Romanul de analiz psihologic n literatura romn interbelic, Editura Minerva, Bucure ti, 1983. Lefter, Ioan, Bogdan, Recapitularea modernitii. Pentru o nou istorie a literaturii romne, Editura Paralela 45, Pite ti, 2000. Liiceanu, Gabriel, Tragicul. O fenomenologie a limitei i a depirii, Editura Humanitas, Bucureti, 1993. Lovinescu, Eugen, Istoria literaturii romne contemporene, Editura Minerva, Bucure ti, 1989. Magheru, Paul, Radu, Delia, Sala, Dana, Tratat de literatur universal i comparat, vol. III, Clasicismul. Iluminismul, Editura Universit ii din Oradea, Oradea, 2003. Univers Enciclopedic, Bucureti,

65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76.

Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc, Editura Eminescu, Bucure ti, 1991. Manolescu, Nicolae, Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Pite ti, 2008. Maiorescu, Titu, Critice, Bucureti, Editura Minerva, Bucureti, 1989. Marcus, Solomon, Timpul, Editura Albatros, Bucure ti, 1985. Marino, Adrian, Dicionar de idei literare, I, Editura Eminescu, Bucure ti, 1973. Martini, Fritz, Istoria literaturii germane, Editura Univers, Bucureti, 1968. Mircea, Corneliu, Lazu, Robert, Orizontul sacru, Editura Polirom, Iai, 1998. Munteanu, George, Istoria literaturii romne. Epoca marilor clasici, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1980. Munteanu, George, Sub semnul lui Aristarc, Editura Eminescu, Bucure ti, 1975. Negril, Iulian, Scriitori romni n actualitate, Editura Multimedia Interna ional, Arad, 2003. Negoi escu, Ion, Scriitori moderni, Editura pentru literatur, Bucure ti, 1966. Negoi escu, Ion, Istoria literaturii romne, Editura Minerva, Bucure ti,1991. 34

77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97.

Negruzzi, Iacob, Amintiri din Junimea, Editura Minerva, Bucureti, 1970. Ne, Mariana, O poetic a atmosferei, Editura Minerva, Bucureti, 1989. Nietzsche, Friederich, Opere complete (2), Editura Hestia, Timi oara, 1998. Nuvela romneasc, I, Antologie Profile Publishing, Bucure ti, 2003. Nuvela german n secolul al XIX-lea, Editura de stat pentru literatur. Bucure ti, Oiteanu, Andrei, Mytos i logos, Editura Nemira, Bucureti, 1998. Opri an Ioan, Istoria literaturi romne n evocri, Editura Saeculum I. O., Bucure ti, 2001. Pamfil, Alina, Spaialitate i temporalitate, Editura Dacopress, Cluj, 1993. Perpessicius, Scriitori romni, vol.II, Editura Minerva, Bucureti, 1986. Pervain, Iosif, Studii de literatur romn, Editura Dacia, Cluj, 1971. Petrescu, Liviu, Romanul condiiei umane, Editura Minerva, Bucure ti, 1979. Piru, Alexandru, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Univers, Bucureti, 1981. Popa, Marian, Forma ca deformare, Editura Eminescu, Bucureti, 1975. Popa, Mircea, Scriitori romni, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1978. Popa, Mircea, Spaii literare. Articole de istorie literar, Editura Dacia, Cluj, 1974. Ricardeau, Jean, Noi probleme ale romanului, Editura Univers, Bucure ti, 1988. Rotaru, Ion, O istorie a literaturii romne, Editura Minerva, Bucureti, 1971. De Sanctis, Francesco, Istoria literaturii italiene, Editura pentru Literatur Universal, Bucureti, 1965. Sadoveanu, Mihail, Opere, vol. IX, Editura de Stat pentru Literatur Bucure ti, 1957. Simion, Eugen, Sriitori romni de azi, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1976. Spiridon, Monica, Despre aparena i realitatea literaturii, Editura Univers, Bucure ti, 1984. 35 i Art, i studii critice de Lucian Pricop, Editura

98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117.

Steinhardt, Nicolae, Monologul polifonic, ed. a II-a, edi ie ngrijit prefa de Virgil Bulat, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002. Streinu,Vladimir, Clasicii notri, Editura Tineretului, Bucureti, 1968.

i

Tomu , Mircea, Romanul romanului romnesc, Editura Gramar, Bucure ti, 1999. Tudoran, Eugen, Seciuni literare, Editura Facla, Timioara, 1973. Ungureanu, Cornel, Geografie literar, Editura Universitii de Vest, Timioara, 2002. Ungureanu, Cornel, Proza romneasc de azi, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1985. Vrgolici, Theodor, Aspecte ale romanului romnesc din secolul al XIX-lea, Editura Eminescu, Bucureti, 1985. Velea, Stan, Istoria literaturii polone, Editura Univers, Bucureti, 1986. Vianu, Tudor, Studii de literatur, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1965. Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Editura Minerva, Bucureti, 1988. Vintilescu, Virgil, Scriitorii clasici i Junimea, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1997. Vintilescu, Virgil, Istoria literaturii romne. Epoca Junimii, Editura Excelsior Art, Timi oara, 2008. Voia, Vasile, Aspecte ale comparatismului romnesc, Editura Dacia, ClujNapoca, 2002. Vulcnescu, Mircea, Dimensiunea romneasc a existenei, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1991. Toprceanu, George, Scrieri alese, II, Editura Minerva, Bucure ti 1971. Torou iu, I. E., Studii i documente literare, II, Institutul de arte grafice Bucovina, Bucure ti 1932. Zaciu, Mircea, Bivuac, Editura Dacia, Cluj, 1974. Zaciu, Mircea, Clasici i contemporani, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1991. Zaciu, Mircea, Ca o imens scen. Transilvania, Editura Funda ia cultural romn, Bucure ti, 1996. Zaciu, Mircea, Jurnal, Editura Albatros, Bucure ti, 1996. 36

118. 119.

Zaharia-Filipa, Elena, Retoric i semnificaii, Editura Paideia, Bucureti 1993. Weber, Weber, Max, Etica protestant i spiritul capitalismului, Editura Humanitas, Bucure ti, 1993.

b. Referine despre tradiie i modernitate 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Anzengruber, Ludwig, Teatrul popular, Editura pentru literatur universal, Bucure ti, 1968. Babei, Adriana, Ungureanu, Cornel, Europa Central. Nevroze, dileme, utopii, Editura Polirom, Iai, 1997. Babei, Adriana, Ungureanu, Cornel, Europa Central. Memorie, paradis, apocalips, Editura Polirom, Iai, 1998. Bloom, Harold, Canonul occidental, Editura Univers, Bucure ti, 1998. Buzatu, Ion, Viaa i gndirea lui Confucius, Editura Meteor Press, Bucure ti, 2009. Canetti, Elias, Jocul privirilor, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1989. Clinescu, Matei, Cinci fee ale modernitii, edi ia a II-a, Editura Polirom, Ia i, 2005. Compagnon, Antoigne, Cele cinci paradoxuri ale modernitii, Editura Echinox, Cluj, 1998. Corbea, Andrei, Paul Celan i meridianulsu. Repere vechi i noi pe un atlas central-european, Editura Polirom, Iai, 1998. Friederich, Hugo, Structura liricii moderne, Editura pentru Literatur Universal, Bucure ti, 1969. Gotthelf, Jeremias, Paianjenul negru i alte povestiri elveiene, Editura pentru literatur universal, Bucure ti, 1968. Grillparzer, ntmplri din lumea mea, Editura Univers, Bucure ti, 1976. Heim, Michael, Un Babel fericit, Editura Polirom, Iai, 1999. Hoffmannn, E.T.A., Prerile despre via ale motanului Murr i alte povestiri, Editura Univers, Bucure ti, 1985. Hoffmannn, E.T.A., Urciorul de aur, Editura Ion Creang, Bucure ti, 1992. 37

16. 17.

Hristic, Johan, Formele literaturii moderne, Editura Univers, Bucure ti, 1973. Hurmuzachi, Eudoxiu, Fragmente din istoria romnilor, Tom I-III. Traducere fcut de Ioan Slavici (Tom II, III), Edi ia Ministerului Cultelor nv turilor Publice Socec, Bucure ti, 1879-1900. i al i al Academieie Romne, Stabilimentul grafic I. V.

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

***, Iconi ai modernitii, Editura Universit ii din Oradea, Oradea, 2008. Jean, Paul, Viaa lui Quintus Fixlein, Editura Univers, Bucure ti, 1976. Jelavich, Charles i Barbara, Formarea statelor naionale balcanice. 18041920, Editura Dacia, Cluj-Napoca,1999. Johnston, William, M., Spiritul Vienei, Editura Polirom, Ia i, 2000. Jokai, Mor, Omul de aur, Biblioteca pentru to i, Bucure ti, 1972. Judt, Tony, Europa iluziilor, Editura Polirom, Iai, 2000. Kafka, Franz, Jurnal, Editura Rao, Bucure ti, 2002. Mann, Thomas, Casa Buddenbrook, Editura Rao, Bucure ti, 1997. Manzoni, Alessandro, Logodnicii, Editura Univers, Bucure ti, 1985. Marino, Adrian, Modern. Modernism. Modernitate, Editura pentru Literatur Universal, Bucure ti, 1969. Micu, Dumitru, Modernismul romnesc, Editura Minerva, Bucure ti, 1984. Musil, Robert, Omul fr nsuiri, Editura Univers, Bucure ti, 1995. Muthu, Mircea, Balcanismul literar romnesc, vol. I, II, III, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002. Nemoianu, Virgil Micro-Armonia. Dezvoltarea i utilizarea modelului idilic n literatur, Editura Polirom, Ia i, 1996. Neruda, Jan, De la Praga la Paris i Ierusalim, Editura Minerva, Bucure ti, 2000. Omt, Gabriela, Modernismul literar romnesc n date (1880-2000) i texte (1880-1949), vol.1, 2, Institutul Cultural Romn, Bucure ti, 2009. Ornea, Zigu, Tradiionalism i modernitate n deceniul al treilea, Editura Eminescu, Bucure ti, 1980. Papacostea, Victor, Civilizaie romneasc i civilizaie balcanic, Editura Eminescu, Bucure ti, 1983. Papadima, Ovidiu, Scriitorii i nelesurile vieii, Editura Minerva, Bucureti, 1971. 38

35. 36.

37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49.

Papadima, Ovidiu, Istoria literaturii romne, III. Epoca marilor clasici, Editura Academiei R.S.R., Bucure ti, 1973. Pollak, Michael, Viena 1900. O identitate rnit, Editura Polirom, Iai, 1998. Pavlowitch, Stefan, Istoria Balcanilor,Editura Polirom, Ia i, 2002. Popovici, A. C., Stat i naiune. Statele Unite ale Austriei Mari, Editura Albatros, Bucure ti, 1997. Roth, Joseph, Tarabas, Editura Univers, Bucure ti, 2000. Scharske, Carl, E., Viena- finde-siecle. Politic i cultur, Editura Polirom, Iai, 1998. Schopenhauer, Arthur, Studii de estetic, Editura 1974. Schopenhauer, Arthur, Aforisme asupra nelepciunii n via, traducere de Titu Maiorescu, Editura Silva-Press, Bucure ti, 1998. Storm, Theodor, Clreul din negur, Editura Tineretului, Bucure ti, 1966. Storm, Theodor, Iezerul albinelor, Editura pentru literatur, Bucure ti, 1961. Stratz, Rudolf, Scump ar, Editura Regele Carol, Bucure ti, 1917 (Traducere Ioan Slavici). Tismneanu, Vladimir, Spectrele Europei Centrale, Editura Polirom, Iai, 2001. De Tocqueville, Alexis, Despre democraie n America, Editura Humanitas, Bucure ti, 2005. Todorova, Maria, Balcanii i balcanismul, Editura Humanitas, Bucure ti, 2000. Ungureanu, Cornel, Mitteleuropa periferiilor, Iai, Editura Polirom, Iai, 2002. Zweig, Stefan, Lumea de ieri, Editura Univers, Bucure ti, 1988. tiin ific, Bucure ti,

50.

51. 52.

III. Referine specifice, studii critice, monografii 1. 2. Blan, Ion, Dodu, Ioan Slavici sau roata de la carul mare, Editura Albatros, Bucureti, 1985. Breazu, Ion, Slavici i Confucius n Studii literare, vol. IV, Cartea romneasc, Cluj, 1948. 39

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Breazu, Ion, Prefa la edi ia Ioan Slavici. Nuvele, vol. I, II, Editura de stat pentru literatur i art, Bucure ti, 1958. Bugnariu, Teofil, Doma, Ioan, Vatamaniuc, Dimitrie, Ioan Slavici. Biobibliografie, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1973. Cheie-Pantea, Iosif, Slavici i vocaia tragicului, vol. Palingeneza valorilor, Editura Facla, Timi oara, 1992. Cuble an, Constantin, Ioan Slavici, Editura Recif, Bucure ti, 1994. Cuble an, Constantin, Moara cu noroc. Biografia unei capodopere, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2001. Dumitrescu, Adriana, Introducere n opera lui Ioan Slavici, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1998. Gal, Teodor, Ioan Slavici despre educaie i nvmnt, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1967. Gluck, E., Neam u, G., Vatamaniuc, D., Studii i documente privind activitatea lui loan Slavici, vol. I i II, Universitatea Popular Arad, Arad, 1976. Ilica, Anton, Nan, Monica, Toposul n creaia lui Ioan Slavici, Funda ia Ioan Slavici, Arad, 1999. Ierco an, Sara, Junimismul n Transilvania, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1983. Hurezan, Pascu, imndan, Emil, Ioan Slavici i unitatea spiritual naional, Fundaia cultural Ioan Slavici, Arad, 1998. Marcea, Pompiliu, Ioan Slavici, Editura pentru Literatur Bucure ti, 1965. Negril, Iulian, Ioan Slavici contemporanul nostru, Editura Vasile Goldi University Press, Arad, 2004. Nica, Melente, Viaa i opera lui Ioan Slavici (contribuii inedite), Editura Vasile Goldi University Press, Arad, 2005. Popescu, Magdalena, Slavici, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1977. Popovici, Vasile, Eu, personajul, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1988. Popovici, Vasile, Lumea personajului. O sistematic a personajului literar, Editura Echinox, Cluj-Napoca,1997. ***,Ioan Slavici, comentat de C-tin Cublean, Editura Recif, Bucureti, 1994. ***,Ioan Slavici, Evaluri critice, Editura Facla, Timioara, 1977. 40

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36.

***,Ioan Slavici, Antologie de Constantin Mohanu, Editura Eminescu, Bucureti, 1977. *** Slaviciana. Studii despre Ioan Slavici, Editura Gutenberg Univers, Arad, 2004. Slavici, Eleonora, Jurnal, Biblioteca Municipal, Timi oara, 1969. Stanca, G., Prefa la volumul Amintiri, de Ioan Slavici, Editura pentru literatur, Bucure ti, 1967. Streinu, Vladimir, Clasicii notri, Editura Tineretului, Bucureti, 1968. Strueanu, Scarlat, Ioan Slavici. Comentarii asupra omului i operei, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1930. Ungureanu, Cornel, Contextul operei, Editura Cartea romneasc, Bucureti, 1978. Ungureanu, Cornel, Ioan Slavici. Monografie, Editura Aula, Braov, 2002. Ungureanu, Cornel, Slavici-redefinirea lui acas, n vol. Geografie literar, Editura Universitii de Vest, Timioara, 2002. Vatamaniuc, Dimitrie, Ioan Slavici i lumea prin care a trecut, Editura Academei, Bucureti, 1968. Vatamaniuc, Dimitrie, Ioan Slavici. Opera literar, Editura Academiei, Bucureti, 1970. Vighi, Daniel, Onoarea i onorariul, Editura Cartea Romneasc, Bucure ti, 2007. Vintilescu, Virgil, Idila slavician, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1999. Vo tinaru, Teodor Monografia comunei iria, Funda ia Cultural Ioan Slavici, Arad, 1996. Zamfirescu, Duiliu: Prefa la volumul Novele, de Ioan Slavici, 1888.

IV. Articole, studii n reviste 1. Alecsandri, Vasile, Scrisoare ctre I. Negruzzi, datat din 7 octombrie 1874, publicat postum n Floarea darurilor, anul II (1928), nr. 7/12 (iulie/decembrie). 41

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Densusianu, Ovid, Ioan Slavici: Mara, n Viea a nou, anul II (1907), nr. 24 (15 ianuarie). Doina, tefan, Augustin, Locul ca urn funerar, n Secolul 20. Loc locuire poluare, nr. 1-2-3 / 1999. Dragomirescu, Mihail, Nuvele de I. Slavici, n Convorbiri critice, anul II (1908), nr.6 (15 martie). Eminescu, Mihai, Repertoriul nostru teatral, n Familia, VI (1870), nr. 3, (18 ianuarie/30 ianuarie). Galaction, Gala, Cuvnt rostit la nmormntarea lui Slavici, n Adevrul literar i artistic, VI (1925), nr. 247 (30 august). Iorga, Nicolae, Un roman al D-lui Slavici n Smntorul, anul V (1906), nr. 25 (18 iunie). Iorgulescu, Mircea, Mara un roman al predestinrii, n Tribuna, anul XIII (1969), nr. 19 (8 mai). Liiceanu, Gabriel, Repere pentru o hermeneutic a locuirii, n Secolul 20. Loc locuire poluare, nr. 1-2-3 / 1999. Lovinescu, Eugen, Ioan Slavici: nchisorile mele, n Sburtorul literar, anul I (1922), nr. 23 (18 februarie). Procesul Ziaritilor. Expunere special, Tipografia Cultura, Bucure ti, 1919. Slavici, Ioan, Studii asupra maghiarilor, n Convorbiri literare, V (1871), nr.19 (1 decembrie). Ioan Slavici, Immensee, de Thodor Storm, n Convorbiri literare, Anul X, 1 aprilie 1876 - 1 martie 1877 Slavici, Ioan, Ctre publicul romn, n Tribuna, I (1884), nr. 201 (21 decembrie/2 ianuarie 1885). Slavici, Ioan, Despre Zna Zorilor, n Convorbiri literare, 1870. Micu, Dumitru, Un Balzac al satului ardelean, n Convorbiri literare, nr. 15 din 15 august 1972. Nicolescu, Costion, Loc. Locuire. Cas. Acas, n Transilvania, nr. 1-2 / 1995. 42

19. 20.

Sadoveanu, Izabela, Ioan Slavici Poveti, n Via a romneasc, anul IV (1909), nr. 1. Ungureanu, Cornel, Slavici i arta autodistrugerii la romni: Schopenhauer educator, n Romnia literar, an XXXII, nr. 12, 31 martie 6 aprilie, 1999, p. 12.

21. 22.

Zamfir, Prozatorul Biedermayer: Slavici, n Romnia literar, nr. 30/31 iulie 2009. Xenopol, N, Bibliografie, n Romnul, anul XXVI (1882), 7 februarie.

43