muzica bisericeasca la romani

Upload: ionut-cotos

Post on 13-Apr-2018

281 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    1/43

    BULETINULoficiat ,

    1m#

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    2/43

    Mitropo

    liaMo

    ldove

    iiBucovinei

    Biblioteca

    "DumitruStn

    iloae

    "lai

    B \0 1 \O T j

    MltropoJflnlyWoldovtl

    i yfeujtovitielS T / U n V t U M *

    O

    BISeRICa

    MRMXA ROMANA

    BULETINUL OFICIAL AL PATRIARHIEI ROMANEANUL XC -Nr . 1 2, IANUARIE - FEBRUARIE 1972

    B U C U R E T I

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    3/43

    MUZICA BISERICEASC LA ROMNI

    I. Origine. Vechime

    t * ava,

    istrkMd1 ia roimni se pate vc)f0l Ml ca ia oricare altftrii l pr

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    4/43

    J P c uant aj

    1 ^ntarilo bisericeti\ stihoavn, sedelnd, peasnd, pripele, vellceanil, prJceastnd etc.

    acei origine slavon are i cuvntul glas, c-ar-e corespunde ehulul bizantin*.

    Aceste realiti n-au scpat istoricilor notri, motiv pentru care vorbesc de exis

    tena a trei taze distincte n dezvoltarea Bisericii nelegem a credinei i conco

    mitent i a slujbei bisericeti la romna0:1. Faza comunitilor steti i populare (secolele al IV-leaal IX -l ea );

    2. Faza n care apar i se dezvolt formaiile feudale romneti (secolele al IX-

    lea al XV-lea), cnd bisericile erau proprietate a feudalilor ;

    3. Faza constituirii statelor feudale romneti (secolul al XV-lea).

    n general, se .poate vorbi de aceste trei faze i n dezvoltarea muzicii bisericeti

    la romni.

    Lipsa unei terminologii de origine latin privind organizarea bisericeasc i ne

    cunoaterea vreunui episcop pentru prile nord-dunrene anterior adaptrii slavonei

    ca limb de cult au determinat pe unii istorici s considere c cretinismul populaiei

    strromne se reducea, pln la organizarea Bisericii, .la nsuirea elementelor de

    baz ale noii credine i la practica simpl a cultului 7. (Pentru o asemenea practic

    bisericeasc, muzica era desigur aproape inexistent. Dac ne gndim c imnografiancepe s se dezvolte ntr-un ritm mai susinut cu ncepere doar din secolul al V-lea,

    c pn n secolul al VlII-lea, cel puin, -ou greu se poate admite rspndirea crilor

    de cult mai ales a celor legate strns de cntarea stranei de ndat ce de-abia n

    acest secol s-a definitivat repartizarea pe ehuri a diferitelor imme; c din a doua

    umtate a secolului al Vll-lea, cnd a luat fiin statul bulgar, a slbit mult contactul

    cu Bizanul etc., prerea de mai sus pare ntr-adevr ntemeiat. Dac avem ns n

    vedere, pe de alt parte, c inuturile daco-romane au inut cel puin pn n secolul

    al VH-lea de episcopatele de pe malul drept al Dunrii, atit din Illiri cum cit i din

    Scythia M inor8, i mai ales c muzica n-a lipsit niciodat din practicarea unui cult,

    fie el ct de simplu, trebuie s admitem c muzica n-a lipsit nici din cultul cretin

    practicat de populaia strromn.S-a susinut de ctre unii istorici cretinarea daco-romanilor de ctre Ni cota de

    Remesiana5**8910, autorul imnului Te Deum laudamus, idee nsuit i de muzicologi,0.

    Ali istorici pun ns sub semnul ntrebrii aceast posibilitate11. Dac nu pierdem

    din vedere jurisdicia episcopatelor latine din sudul Dunrii de care am mai amin

    it putem considera aceast susinere mai mult dealt plauzibil. Nu vom ti ns

    niciodat dac acest imn a circulat chiar pe melodia transmis pn astzi de reper

    oriul gregorian, sau pe o melodie local. Trebuie reinut (faptul o n limba romn

    ni s-a transmis tot din perioada preslav cuvntul latin clntec (canticum), sin

    gurul folosit de romni pentru cntrile vocale, att laice ct i bisericeti.

    Dac au existat locauri de nchinare i srbtori^ -trebuie s fi existat i un cult

    de mai larg popularitate, din practicarea cruia nu puteau lipsi cntecele : psalmi,

    5. Aceti termeni, ca si alii pe care nu i-am mai menionat, s-au rspndit la absolut

    oi romnii inclusiv la cei din Transilvania i Banat ceea ce dovedete c limba sla

    von era folosit ca limb de cult nainte de ocuparea acestor provincii romneti de ctre

    unguri. 6. P. P. Panaitescu, op. cit., p. 327. 7. Istoria Romniei, I, p. 533.8. p. P. Panaitescu, op. cit., p. ini ; istoria Romniei I, p 633 ; Th. Capidan, Limbd i

    ultur, Bucureti, 1943, p. 218. 9. Vasile Prvan, op. cit., p. 158178.

    10. G. Breazul, Istoria muzicii romneti, Bucureti, 1956, p. 43 ; Romeo Chircoiaiu,Contribuii la istoria muzicii romneti. Bucureti, Editura Muzical, 1966, p. 6869.

    11. Istoria Romniei, 1, p. 633 ; P. P. Panaitescu, op. cit., p. 100101.

    m

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    5/43

    164 BISERICA ORTODOXA Rfi*

    inine, invcv aii c e r rirrulan pe

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    6/43

    I

    mr rvnis8$ slujeasc i 8 cnte l In Limbile naionale nc n secolul -al VMeaa,

    toetlrite contul Sava i Sfntul Teodosie se organizau zilnic pn la trei coruri,

    I H B R i diferitelor grupuri etnice s psalmodleze fiecare n limba sa matern21;

    Bl B p al IX-lea existau il2 popoare care svreau sfintele slujbe n limbile

    H flrxrieni if perii, abascli, iberdeni, sugdeenii, goii (din Crime ea), avarii, thirsii,

    arabii,, egiptenii i sir ie n ii * 2. Dac Bizanul se arta favoraibil formrii de

    II liturgice naionale * din considerente pol itic e tn primul rnd, desigur este derfi pu c popoarele respec tive, printre care i bulgarii, nu ndeprtau total limba

    ,3 din cultul lor, i mal ales din cnltece.

    n aceast a doua faz, de la adoptarea limbii slavone ca limb de cult i pln

    E infiinaren statelor feudale romneti, muzica bisericeasc se va fi dezvoltat i la

    roniAni. Pentru cultivarea ei 'Sistematic pledeaz existena unor coli de slovenie

    1 1 care se nva, desigur, i muzica dup cum ne dovedete existena unor

    nusiTise slavone, scrise de ctre romni ntre secolele al Xi-leaal X lV -le a28.

    Pln n prezent, nu cunoatem ns nici un manuscris muzical scris pe teritoriul

    Romniei poate nc n-a fost depistat vreunul n aceast perioad, cele exis

    tente n diferitele biblioteci din ar i datate ntre secolele al IX-lea al XlV-lea fiind

    eduse, dup dt se pare, mai trz iu din alte pri *4.

    Am vorbit pentru aceast a doua faz doar de cnitarea n limbile slavon i

    H R Dac pentru motivele artate mal nainte am admis c ptn la adoptarea

    slavonei ca limb de cult s-a cntat mai ales latinete i romnete, i numai n al

    toile rnd grecete, credem c sntem n drept s admitem c s-a continuat s se

    ctote romnete i n secolele al X-lea i al Xi-lea, cel puin, dat fiind greutatea de

    En procura manuscrise n limba slavon. P e msur ce posibilitatea de nmulire a

    manuscriselor s lavone a crescut, pe aceeai msur a sczut, probabil, -cin tar ea n

    |H| romn, impunndu-se pn ctre sfritul secolujui al XV-lea sau nceputul

    Ocolului al XVI-lea, clntrile n Idmbile greac i slavon.

    Cele artate pn aici snt valabile i pentru romnii din Banat i din Transil

    vania, care vreme ndelungat au trit sub stpnire strin.

    n secolul al XlV-lea au luat fiin cele dou state feudale romneti: ara

    Rolnneasc (1330) i Moldova (1359). La scurt fiimp dup aceasta a avut loc organi-

    tl. Le R. P. .T. Pargoire, L Eptise byzOntine de 527 a 847, 3-me d. Paris, 1928, p. 104.

    22. Denis A. Zakythinos. La synthse byzantine, In Les peuples de lTSurope du sudt et leur role dans lhistoire (Byzance et Ies peuples du sud-est europen). Rapport pour

    1 seance plenire. I-er Congres International des Etudes Balkanlques et Sud-Est Europennes,Soft. 28.VIII1.IX. 1066. p. 22.

    53. Iile BArbulescu, Curentele literare la Romni tn perioada slavonismulut cultural,

    Bucureti. 1028, p. 89 ; Ecaterina St. Piscupescu,Literatura slav tn Principatele Romne fnveacul al XV-lea. Bucureti, 1939. p. 20 ; Istoria Romniei, n, p. 125 ; Matei Cazacu, Evan-

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    7/43

    tmm a * * * ^ "

    CM MC**fa^p rat rfe ** ** are vow

    M M * **

    motto* bisericeti

    din si Banat ou a rmas ^ '1

    I W ll-laa ne v o refen ^-1 Ci^>-

    Rt*rA

    >--gpg-E- __ JcuCOM in ce. Or He cuvinte, ae J

    Bios M - ceased b> Fare Romtneoacd si In Moftfovo 1

    ) v|usfc btserkvusciImTntMh'Qnfa i1n Banat.

    . - Muzica bisericeasc In ara Romneascdin perioada medieval ptn |n pre^ !n.n M0] J

    !a; k sfirital secolului al XIY-ea, rile Romne I -------

    i.i remarcab ! Acessa se va rsfrtmge i asupra

    :vr - au luat rsuri concrete pentm dezvoltarea cultui *

    doma 1 Trii Romneti (54137m

    . trimite numeroi :*]nsirie Zograful si Hkndar, pentru desvrsire : rir* ^^eska se v.

    F, desigur, nu num cu o bun cunoatere a tipicului biser;

    mitului. ci 1 cu crti de cfntare. I IH|| * ** -d

    - nceputul dorr.mei iui Alexandru cel Bun I400^-t- -

    eak unei s-r-ci: dousteti* Ia care ar fi fost pro fesa v 1uTIQQrx-

    2 trim ? al. pafrlaihnliii diu Constant aopo? cu prilejul irapjc"

    i a recunoaterii mitropoliei moldovene. ~

    Primul rod al acestei dravoltn culturale, care * 5,,s ;

    neti Este vorba de Pripelele monahului RJotei de la _\f^" .

    f: al Ini Nfercea cel Btrin (1386-1418), cunoscute astea m j 1

    a de >irimurj sau cu termenul slavon VelicianiL y t-

    e. rare se cint dup polelea nsoite de stihuri alese .de in secerni al XIIMea, au circulat In manus r.se medieva

    ortodoxe *

    acestor Pripeli h se nHlno< |B mehile isf ...

    carre ro~Am. dar au lost consemnate la prima jumtate a scu ----- ^

    S r C S T ura ?4,::i bi m u t*wr*> m *. a. t. &s... "h" ** aamn| mart. m - *

    . ' e . . - . " - * r. a-a. p, 1*7j j . ~mrn*m:m*t* vmtm uter**. s.->

    2 ** * a:fost |% patriarh al

    ptipeia

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    8/43

    166BISERICA OR TO DO XA ROMA

    zarea Bisericii, lnfiinl*idu-se episcopiile i mitropoliile Monahie mul ctmo* o rapid dezvoltare, iau fiin noi minstiri inclus iv In provinciile int iacti

    unele dwtie ele devenind In secolele ce vor urma centre culturale btsevfaaj

    cunoscute.

    Oi acestea, ncepe cea de a treia faz, 1n care vom putea urmri pe bez#documente dezvoltarea muzicii bisericeti la romni. Deoarece st Spinareastrin asupra romnilor din Transilvania i din Banat nu a rmas fr urmri n*repere de la sfritul secolului al XVI Mea ne vom referi aparte la nudei fi&kpracticat In aceste provincii romneti. Cu alte cuvinte, ne vom referi mai ttfl

    a Muzica bisericeasc In ara Romneasc i in Moldova, unde s-a

    tic ; b) Muzica bisericeasc in Transilvania i in Banat.

    II. _ Muzica bisericeasc In ara Romneasc i In Moldovadin perioada medieval pn n prezent

    nc Ia sflritul secolului al XTV-lea, rile Romne capt o dezvoltare nudlateral remarcabil. Aceasta se va rsfringe i asupra culturii. Exist date d l doitj

    toni romni au luat msuri concrete pentru dezvoltarea culturii n rile lor. VW

    lav I, domn al rii Romneti (1354 1377), trimite numeroi clugri romni ia A

    in mnstirile Zograful i Hilandar, pentru de svr ire **. Acet ia se vo r & napo

    n tar, desigur, nu numai cu o bun cunoatere a tipicului bisericesc i cu cri ne

    sare cultului, ci l cu cri de cntare.

    Pentru nceputul domniei lui A lexandru cel Bun (1400 1432), se vorbete

    ex stena unei coli domneti* la care ar fi fost p rofesor Grigore ambiac, venit

    tar ca trimis al patriarhului din Constantinopol cu prilejul mpcrii cu domnul a

    dovean i a recunoaterii mitropoliei moldovene.

    Primul rod al acestei dezvoltri culturale, care ni s-a transmis, apartna

    Romneti. Este vorba de Pripeele monahului Filote i de la Mlnstirea Coae, f

    logoft al lui Mir cea cel Btrn (1386 1418) cunoscute astzi mai mult stih N

    ml rea de Mr imuri sau cu termenul slavon VelicianiL Micile tropar* ale

    Filotei, care se clnt dup poli el eu nsoite de stihuri alese din psalmi de Nich

    Vlemide 1n secolul a! XlII-lea, au circulat in manuscrise medievale la toate com

    nitile slave ortodoxe*.

    Melodiile acestor Pripele nu se ntllnesc In vechile manuscrise paaHice sen

    de ctre romni, dar au fost consemnate n prima jumtate a secolului al XlX-

    25. istoria literaturii romne l. Editura Academici, Bucureti. 1964, p. 341.U. sextil Pucariu, istoria literaturii romne, Epoca 'veche, voi. I, Sibiu, m , P

    27. Pr. s. Tudor, Fxlothei monahul de la Cozia imnograf romn, in W f e e H l l C

    njei~. VI (1954), nr. t 3, p. 2035 i nr. 46, p. 177196.28. Al. Piru, Literaturo romn veche, Editura pentru Literatur, Bucureti, Itu, f

    Le o sesiune tiinific, inut In mal 1970 la Institutul de istorie N. lorga, cercettoruConstantinescu a contestat c aceste Pripele* ar Q create de fostul logoft al tui MirceaBit rin. atribuindu-i-le lui Filotei, fost imnograf i patriarh al Constantinopoluiui (t Autorul comunicrii a pierdut din vedere un mic amnunt : aceste pripele nu dtt In Tipicul bisericesc grecesc, deci nu se clnt (vezi Tipic bisericesc. Bucuroii. Hm Hnota 1). Or, dac aceste tropare ar fi fost compuse de patriarhul Filotei, de ee le-ar ft fpopoarele ortodoxe de lirr.ba slavon, i nu le-ar O pstrat Bizanul, deci grad! ?

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    9/43

    167. \itsra r e

    ^ ie wbis. Dm, ca exemplu, primul tropar ai Mrimurilor de la Adormirea

    I f ** Domnului, transmise de D. SuceveanuM. (Exemplul 1).

    Fflntarea este, dup cum se indic, in glasul I. Deosebirea structural net fa de

    ! i I actual, ca i structura asemntoare cu a ehului I medieval, care ncepea i

    C na adesea pe treapta la \ reprezint dovada cert a vechimii melodiei. Influena

    ^Wlor al VIII-lea i ai X lX 4ea se face simift doar n maniera de ornamentare.

    Itttr-o retrospectiv asupra muzicii bisericeti n (Romnia, episcopul Melchise-L afirma c melodia Mrimurilor ca i a altor cntri semireligioase mai vechi* o rmi a vechiului cmt slavon care a circulat n Romnia, numit altmin-

    ijt* bulgresc sau srbesc, dup cum spune*0. Afirmaii privind influena muzicii

    floare asupra celei romneti s-au mai fcut, atlt n ar cit i n strintate, motiv

    pentru care credem c este bine s cercetm aspectele acestei probleme.

    Muzicologii slavi n primul rnd cei bulgari snt mai de mult n cutarea

    $ei muzici bisericeti proprii, care ar fi luat natere nc de la adoptarea slavonei

    ci limb de cult. S-au izbit ns de puintatea manuscriselor muzicale mai vechi cu

    sit slavon. Cele mai multe relativ vorbind, pentru c numrul lor se ridic pare-se

    ioar la apte manuscrise anterioare secolului al X lV -lea*1 se gsesc, din cit seaanoate pn acum, la Moscova.

    mpotriva naterii unei muzici bulgare, cu trsturi proprii care s fi influen-

    Bt apoi celelalte popoare ortodoxe de limb slavon din sud-estul i estul Europei,

    Itdusiv pe romni se ridic unele obiecii, i anume :

    1. Vechea limba slavon aparinea iniial unui trib slav stabilit n Macedonia i

    * a devenit general pentru Biseric i n administraie, dar nu i pentru diferitele

    populaii slave.

    2. Dup circa un secol de existen, ca stat independent, bulgarii au reintrat,

    roape pentru dou secole, sub stpnirea bizantin. O att de lung stpnire a dus

    k greczarea slujbei bisericeti bulgare, cel puin din punct de vedere muzical *****.3. Limba poate duce, n mod indiscutabil, la impunerea anumitor trsturi spe

    cifice muzicii, dar numai o limb vie i doar n timp, ceea ce nu a fost cazul cu

    limba slavon bisericeasc. La rui a avut loc o transformare a vechii muzici bizan-

    ; Sne, dar numai prin secolul al XVI-lea. La bulgari nu a avut cum s se produc o

    28 (bis). Anton Pann, Privighier, Bucureti, 1848, p. 231259 ; Dimitrie Suceveanu, Idio-*elariu, adic ctntarea pe singur glasul, unit cu Doxafs tarul, voi. I i II, Mnstirea Neam,]J56 ; voi. m , 1857. In Transilvania i Banat circul variante melodice unele mal apropiate,s5r altele mai ndeprtate ale celor din ara Romneasc i din Moldova. S se vad :Dimitrie Cunanu, Cntri bisericeti, dup melodiile celor opt glasuri, culese i publicate n

    ggo, ed. a IV-a, ngrijit de Timotei Popovici, Sibiu, 1943, 44 ; Atanasie Lipovan, Cntri bise-ceti pentru toate srbtorile de peste an, ntocmite pe baza vechilor melodii obinuite nBanat i Criana, puse pe note liniare, voi. I, Tip. Diecezan, Arad, 1944, p. 26 passim ; Terendus Bugariu, Sentinela cintrilor bisericeti romne, Temesvar, 1908, p. 9*.

    N-am putut afla ce melodii folosesc slrbll l bulgarii, dar la rui snt cu totul diferite(vezi Ieromonah Emanuil-Evgenij, Is. Vorobkevici, erkovnaja P&altlhija Ui Psnoslov, godato R. Hr. 1896. Lvov, p. 86 ; Oblhod notnago pinlja. OupotrebiteVnih erkovnih resptfvov.teastpervaja, Moskva 1909 ; f. 4350 ; Dup cum am menionat la nota 28, grecii nu cunoacaceste cntri. 29. D. Suceveanu, op. cit., voi. II, p. 241.

    30. Episcopul Melchlsedek, Memoriu pentru cintrile bisericeti in Romnia, In Blse-Ortodox Romn*, VI, nr. 1, p. 22.91. Milog Velimlrovi, The influence of the byzantlne Chant on the music o f t h e Slavic

    Main Papere, I V . Thirtecenth International Congres of Byzant ine Studies , Oxford

    *** P- 1211. 32. R. Palikarova Verdell, op. eft., p. 213.

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    10/43

    168 MSI-RICA o r t o d o x a m m

    /1somon mi transformare, doct nu -avut cum $$ so nesf o muzic

    si M. Numai parcum* ren arAbitA ca s nu spun aupertfcMjmr-ea ce a acrie acest mate t neobosit mu/icolog romn a lntlrviat cunoaterea wma|IMcelor dou niMnuacrUe ulnd m-m repus, po un atl plan. problema colii muatoaie de la

    ju li CaUkarova Verdell, op, cit,, p. 211.

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    11/43

    169 ,' **

    m'

    nt

    w

    mi

    t a * * * manue rise care provin er compozitori putneni, Agalian Antim monahul, Antonie protop-^ ntUm Vlahu, Foca, Gheorghe, Ghcrasim, Loghin, tefan, Theodnl monahul^nftitui argumente suficiente pentru susinerea existentei unei coli muzicale

    Afar* de ar

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    12/43

    170 BISERICA ORTODOXA

    ntrirea continu a suzeranitii turceti a fcut ca ntreaga via cuit

    Moldovei s decad n scurt timp. Despre o coal muzical la PtUna s-a m

    prin anul 17764*, doar pentru scurt timp, deoarece partea de nord a Moldovei ncepnd din 1775, sub stpniroa Austriei.

    Care snt concluziile ce s-au desprins din cercetarea manuscriselor de la

    1. S-a obinut confirmarea clar a ipotezei prezentat mai nplin epoc de slavonism cultural, s-a cntat i grecete, chiar ma mult grece

    cit slavonete, cel puin n ceea ce privete cn tarea dup note muzicale. D

    ase manuscrise cunoscute cel de la Leningrad nc n-a fost vzut i cerce

    doar dou conin cntri slavone n numr mai mare, celelalte coninnd foa

    ine, sau chiar de loc.

    2. Muzica creat la Putna este o muzic de tip bizantin, asemenea celei

    i cn tat Ia Constantinopol i la A tos. Ptrunderea unor cntri de loan Ku

    i Xenos Korones n manuscrisele putnene dovedete o dat mai muH leg

    muzica bizantin.

    3. Din cntrile preluate de la ali melurgi, se constat evitarea salturilo

    mari, ceea ce s-ar putea explica prin preferina limbii romne pentru intenmte

    mici, dup cum rezult din cercetrile ntreprinse n domeniul folclorului. Amb

    cntrilor depete adesea octava, unele atingnd chiar tredecima, ceea ce dov

    arta psalilor putneni.

    Problema cercetrii trsturilor proprii ale cntri! de la Putna este in cur

    rezolvarea ei va necesita, desigur, munc de cercetare comparativ intens.

    Cele ase manuscrise putnene conin cntri de La Vecernie : Anixandare,

    brbatul, Prochimene; Utrenie : Polielee, Slave de la Lifte i de la Laudel

    tuturor praznicelor i sfinilor mai mari ; de La cele trei Liturghii a Sf

    loan Gur de Aur, a Sfntului Vasile cel Mare i Liturghia darurilor mai nainte

    i te : Aliluia, Trisaghion, Heruvice, Axioane, O iin on ice4546, etc. Gu puine excaceste cntri aparin stilurilor stihiraric i, mai ales, ppdie, folosind melism

    gate, cratimi etc.

    Dm dou creaii muzicale de la Putna, care aparin unor psali romni : a)

    Sfntului loan cel Nou, al crui text ar fi fost creat * dup cum susin unii

    Grigore amblac, iar muzica de Evstatie protopsaltul 4748; i b) Ohinonicul de la

    cernia de miercuri, creaie a lud Domentian Vlahu (Exemplele 2 i 3).

    In afar de aceast coal %iuzioal, secolul al XVI-lea aduce poporului M

    nceperea traducerii crilor bisericeti n limba romn. Difuzarea crilor In

    romneasc va duce ns treptat mai nti la nlocuirea limbii slavone din cult,

    l a celei greceti cu ncepere din primele decenii ale secolului al XVIII-lea. Din

    se tie, prima slujb n ntregime n limba romneasc a avut loc in anul 1W

    45. Al. Piru, Literatura romn veche, Editura pentru literatur. Bucureti, INI, p46. Gh. Ciobanu, Naional i universal in folclorul romnesc, In Revista de aMp

    i folclor, Bucureti, XV (1968), nr. 2, p. 107109 ; Idem, Le rapport entr# dans la muslque roumaine, comunicare prezentat la Colocviul Internaional Die MuHdas Wort, Hrno, 1969 (tn cure de apariie). O variant romneasc, puincurs de apariie in Studii l cercetri de Istoria artei.

    47. R. Pava, Cartea de ctntece d lui Evstatie de la Putna, in Studii listoria medie-, voi. II, 1962, p. 354, atribuie paternitatea asupra melodiei, frtot lui Grigore amblac.

    48. Nlfon Mitropolitul, Tipic bisericesc, Bucureti, 1851, s. VIU

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    13/43

    jflJtfffSTxnf17 iI f f

    ^tunderea Umbii romneti n Biseric nu a nseninat in msur eai si^ c|aa n i n aceeai limb, mai ales n mlnstiri i n bisericile catedrale

    c pe la mijlocul secolului al XVH-lea se ciuta la o stran grecete

    IBC D*

    |j slavonetett. Din aceeai vrame, Paul de Atop care a nsoit '

    Rriarhul Anriohiet, n cltoria acestuia n rile Romne relateaz cit

    Wnvierii anului 1653* canonul s-a clntart la Trgovite, capitala rii Rom*M psaltichie att In limba greac ct i n limba romneascM. Fin a

    s-a aflat ns mei un manuscris muzical cu text romnesc, are s fi fost set*

    Lroiut al XVlI-iea

    Sfiritul acestui secol cunoate o nou perioad de nflorire cultural i aMa

    sub domnia lui Constantin Brncoveanu, domnul rii Romneti. n acest nou

    jgit, cnd curentul de impunere a limbii romneti in Biseric atinge punctul su

    ulminant, apare la ;Bucure$t_p adevrat coal muzical, care va dinui pn ctre

    ^itul secolului. Semnalul apariiei acestei coli l formeaz Psaltichia rumnesse

    sdsi de Ieromonahul Pilotei sin Agi Jipei, in anul 1713. Manuscrisul conine etalri

    tie mai tuturor slujbelor bisericeti. Analizate cu atenie din punct de vedere muzical, se constat existena urmtoarelor categorii: a) Cntri n oare s-a pstrat n-

    tocmai linia melodic cu care circula versiunea greceasc a textului; b) Cntri n

    care linia melodic este uor adaptat la prozodia i topica limbii romneti; c) Pres

    curtri ale unor cntri mai vechi pentru a corespunde necesitilor slujbei bisericeti

    romneti, poate i vremurilor ; d) Creaii proprii.

    Din Dedicaia* ctre Constantin Brncoveanu, aflm c pilot,e dei cunotea

    datrile bisericeti, gregoriene i ruse, a preferat ehurile greceti n cere a -tlm-

    ;dt* i a aezat el cntriie . *Intr-adevr, cu puine excepii, cntri ie cuprinse n

    manuscrisul su se conformeaz canoanelor ehurilor bizantine. Canonul Floriilor \ ~

    Canonul Duminicii Stlprilor este creaia lui Pilotei care se abate cel maf mult

    de la aceste canoane495051*. Cercetrile ntreprinse pn acum duc la concluzia c melo

    da acestui canon nu mai circul la nici un alt popor, o dovad in plus c aparine

    lui Pilotei. Iat primul Irmos al Canonului 55 (Exemplul 4: Canonul Floriilor).

    Cadenele perfecte i finale pe fa i imperfecte pe sol i pe si bemol dovedesc

    c nu este vorba de un glas IV obinuit53; iar cursivitatea melodiei, caracterul su

    silabic i ritmul, apropiate de cele din folclor, amintesc de vechile colinde romneti,

    be altfel, influena muzicii populare asupra cntrii bisericeti romneti se face sim

    it n Canonul Buneivestiri nc din secolul al XV lI- lea, dup cum remarca I, D

    Petrescu54. Dei ambele canoane snt n glasul al IV-lea, diferena structural dintre

    ele este net, dup cum se poate constata comparhut Irmosul dat mai nainte cu irmo

    sul din Canonul Buneivestiri55 (Exemplul5).

    49. Demetriu Cant emir, Descrierea Molrtapict. Bucureti, 1875, p 176,50. M. Gr. Poelunicu, Istoria muzici ia Komdni, Bucureti, lttt. p. it51. Gh. Clobanu, Originea Canonului StilprUor a iod teii d i dascdlui ir lji l. 1st M *

    tropo Ui Olten ie i, (1970), nr. 56. p. 77*767.12. Preotul I. P. Petrescu u publicat transcrierea ntregului canon tn ultima ta K w iP t

    tpdrut : Etude* de paltographte musicale byjanttne, Buca rest, 1967, p. 144147.II . O structur similar prezint CunUacul Bobotezei. -Artatu te-al n-uA/t t1

    tx-vu-pasfti i a, Podobiile, Troparele inelarii fi alte cinidri din IViod i P#*ticot4tr duosriftt*4. p. 73), discutat de I. D. Petrescu In lucrarea sa Conduoul Naterii nomaate4, up. dt..

    *** 14, p. 2840, comparativ cu Condacul Naterii, "Fecioara astzi'54. Pr, I. i>. Petrescu, Etude* du paM ogtaphie mualcaW , p, lli.

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    14/43

    172 B ISE R IC A OR T

    Meodirj est

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    15/43

    V

    H i

    w j m

    :S$.

    M i

    V V

    | \ ! h ,N'% V4 .TP ' *

    4V jjl ? ^ * | k h %%. v jmwUv,'(4 %awk,U

    1 ^ * 1

    V * v

    ; V

    . * \jkMi>CA

    'X. ,\ , > s

    S * TuA in

    s V h \ > : :

    >v

    \ I jgPfe% %

    ' v > i V o ^o r v . , V * V

    dki n1 '**H v \a

    * vft\4?>, >, 4 f!v

    ^ \ H l . \

    v- *..

    "4ae*ve >.

    ** 14.

    % V > f t i U C e 1 - s s i n *__ % -v VMk* g ...', V

    |%

    $>

    ___ . v psdi ^ ft O ^ i n j v _____ ,v v , * * * ' r o m i f t o e i e i a v i

    ^ . k' n i^ w a A* ^ . > * * 11

    - i i t y t i i n . ____i i . *

    n o

    x. J j f t f t fvk!V L t5% N * v t *$ - S. V ' W?v - v V - . . v - V

    * ^ M*

    f t Vv, * i #1VI |f^m "fe 4) %4

    f t; I Ar* \r ______-_ , 4 4 ' K o " 3 4 i H r < : i

    ____________J t V ^ E h N W TOC*

    $ >4 ^ > u > u . X : .v .j k *

    \ A\ 'V %. o u v K

    > > i v 3 |I \ i

    u g r c w

    v.. a T M r :

    4 v x s $ : ^ 4 ec

    ft f t ^ : v : .oftpd. j. v ie

    d o p ^ f t r e f t

    f tV^f tUtV

    C U M Mm n a'V* ^

    -'S _ "..

    ft f t v O < : e i ' . ' u r . ' f t>

    i ' i i a ; d \ ^ 3 ) f t e I i t%W ft- :v a

    JP-k

    V %

    ? \ ^ > 1 * \ i v ^ - t v v i x v X V \

    vi v.

    i n e l e

    V* . v v

    ra 'Vv v Vi Jj4'. Ve t f t i L A f 9

    i - ^ i v ' i I

    fc.. Ml kk ll ft A

    I t * . **-M v V-- 44JPV

    t -

    r e a > V * V.ftM [ -. ; e . e -V'*TV

    & f t c : . v e * v .x

    ; : R e r f t n e e

    c f t ' e f t c i e e ' .

    ;n e a M v f t f tf c u

    o t ^ C f t ^ e

    t d e v R *

    n u l n t n ,

    ^ < ?

    n i tVk ftlft V : e x

    . ft %i o u

    n . e f t 4 a

    1%V >' AMftt

    r i ( a vi

    r e ^ [U 4 ^

    4 4

    CV *A 1

    \i ^ Sv''041^

    r e 2B

    d o v e : i e s e

    :V> \ i ft viA4 ^^*ft8 M W I 1 W > v \ v *

    A r e *

    \

    l v *

    3 ft . ee ft v

    c . : e 5 ftiO v

    % V M Aj v R ft u ft ftft 4

    ftUftftft 4QK

    k%% l l V i i h l

    iNfe

    ji e

    n

    tl v

    VftV

    ^. 4 k-4

    s ; \ 1 \ > f t

    v

    141 * ( ^ V i

    W i

    THiii prX-.;. ft JSVferfi %__

    ,4 V-

    MtvV

    ft t I T

    Na

    a e

    . '. i A A ;

    \ ;v f W ^

    M o M o v

    M \ k

    M 0

    s

    e VIsS

    *?4 -

    H M K

    W I

    -- -

    V f t f t

    ae, 4...

    Ml Ot l-

    i i t # 1 9 9 f t V e ^

    1 ; 1

    V" - -'%.

    I a d M M t ff **

    k ^i A k M M r t M

    Fm A

    > m

    W v *

    X X X*.1|'

    .V ^I

    K

    M

    f i, . H iM v n e 1 ^

    A M M t V Mii-' *i-P'

    I M

    t e

    .

    \ \ V

    -

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    16/43

    BISERICA ORTODOXA ROM

    sint gritoare In acest sens.

    este c au pus accent, maisyntomon adic * scurte*,

    s-a spus In romnete.

    Meritul mare al lui Iosifmare dect contenup-orniiconcise, silabdce , nu

    Monahul

    lor, pe

    argon ,

    i al urmailo

    cin rile irmol

    sau fpe mare

    In anul 1814 s-a defin itivat re form a* muz icii p sa lt ic e6, rod al ostenelilor

    tor p salti, puse In practic de Hrlsant din Madit, de Gri gore Lampadarul i de HuGhiorghiu din Balchi, cunoscut mai apoi sub denumirea de Hurmuz Bartofilax. Not

    nou i sistematizarea glasurilor au nceput s fie predate Intr-o coal ce a

    nfiinat n anul 1815 Ja CbnsUintinopol. In 1816 so sete la Bucureti Petru Efe

    Aici el deschide imediat coal de muzic n care pred noua sistem. In anul

    el reuete s publice a id prim ele cri de m uzic psa ltic 70. La coala deschis

    Petru Efesiul au nvat doi dintre marii psali romni din secolul trecut, la carvom referi.

    n anul 1821 a avut loc rscoala lui Tudor Vladimiresc-u, al crei caracter anu numai politic, ci i social. Urmarea imediat a acestei rscoale a fost nlocudomnitorilor greci cu domnitori pmtnteni, act plin de consecine dintre cele

    Importante pentru poporul romn. Acum ncepe declicul rapid al influenei grecese dezvolt In ritm tot mai susinut cultura romneasc.

    In ceea ce privete domeniul muzicii bisericeti, muzica greceasc fusese d

    nitiv adoptat In ara Romneasc i In Mo ldo va . A a se explic de ce primele ti

    rituri romneti n acest domeniu scoase de M ao arie Iero m on ah ul71 conin

    69. Se afirm n general c refo rm a ar fi constat din : a) stabilirea ritmrilor ; b) sistematizarea g lasurilor ; c) n locuirea prin monosi labe a numir ilor poUsllabe treptelor, i d) nlturarea unora dintre semne (N. M. Popes cu, Viaa i activitatea dasclude ctntdri Macarie Ieromonahul, Bucureti, 1908, p. 1314). Acestor puncte trebuie aduganeaprat selectarea anumitor forme de cintare. Aces t punct va rezulta mai c lar din celevom spune in capitolul privitor la muzica de biseric din Transilvania i din Banat. In ce

    ce privete data acestei reforme, bizantinologii occidentali (printre care Egon Wellesz.History of vizantine Music and Hymnography, Second Edition, Oxford, 1962, p. 6) o fixealulndu-se dup anul apariiei lucrrii lui H risant : seal (Paris, 1821), Se tie Ins precis c In anul 1815 exista o coal Constantinopol, in care se preda aceast reform, c In anul 1818 Caragea Vod numea trepitropi care s se ngrijeasc de propirea acestei coli d muzichie ce s-au ntocmit acun arigrad* (N. M. Popescu, op. cit., p. 15), i c Petru Efesiu, care sosete In Bucureti anul 1816 (A. Pann, Bazul teoretic i practic, p. X X X II ) se d es v r ise in aceast notanou la Constantinopol.

    70. *... ... 18 5 ... , 1820.

    71. Macarie Ieromonahul (17701836) a publicat : Theor i t i conu sau Pr i v i re cup ii s a iU

    a meteugului mu slchiei bisericeti, dup ae zm ntul sis tim ii ce i nocto, Viena, 1823 ; Anossimatariu bisericesc, du aezmntul sistimii cei noao, Viena, 1823 ; Irm olo gh ion sau Covasieriu muslcetc, Viena, 1823 ; Tomul al doilea al Anthologiei, dvpre aezmntul ststIm noao musichiei bisericeti, Bucureti, 1827. In ceea ce privete activitatea mal larg desfurade el, s se vad : N. M. Popescu, op. cit. ; Preotul Nicolae M. Popescu, Macarie Psaltulo sut de ani de Ut moartea lui (f 18361936), Bucureti, 1936 ; C. Erblceanu, Dedicaia Hrt Mcarie Cintdreul ctre Mitropolitul Grigorie, tn Biserica Ortodox Rom& n, XXXII (19nr. 1, p. 3743 ; Diac. Nic. M. Popescu, t ir i noi despre Macarie Ieromonahul , dasclul cintdri i directorul tipografiei din Mtndstirea Cldruani, in Biserica Ortodox AegifltoftXXXIX (1915), nr 9, p. 967968; nr. 10 (1916), 11011109 ; Nlfon N. Ploeteanu, Carie de muMbisericeasc, pe psaltichie fi pe note l iniare pentru trei voci, Bucureti, 1902, p. 5488 ; MUOr. Poslunicu, Istoria muzicii la Romni, Bucureti, (1928), p. 28, 34.

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    17/43

    f A S T A R E 17 ---- --------- -------------------------------------------|----- ... ......................... ..........

    rJd traduceri din ontrile greceti, mai ales din creaiile lui Petru Lempada-

    vechiul caracter romnesc al cntritor bisericeti care nu poate fi con-

    t - t n afara influenei folclorului nu s-a preluat, dup ct se pare, mai nimic. Ne

    face totui o idee clar despre ce nseamn acest caracter dup Umanul

    IJJertf Domnului, consemnat ia sfritul secolului trecui, dup cum se dnta n ve~

    Epe, * (Exemplul0).

    Ritmul dinamic i sfritul pe treapta a patra cum vom ntlni !n multe variante

    L Transilvania amintesc de numeroase colinde cu ritm similar i cu finala pe

    Leeai treapt. Experiena secolului al XVIII-lea nu s-a pierdut totui, mai ales In

    Lei ce privete adaptarea liniei melodice la prozodia i topica textului romnesc,

    blicane Ieromonahul nu face, ntr-adevr, o simpl schimbare a textului grecesc cu

    cd romnesc, ci adapteaz melodia la muzicalitatea limbii romne. Aa se face c

    linia melodic este curgtoare la Macarie, fr salturi mari. Am putea spune c ele

    mentul pe care-1 ia n seam In primul rnd fr s-i devin rob, totui , este

    totemul de cadene, nu linia melodic, pe care el o mnuiete dup cerinele textului

    lomnesc. Atunci cind coninutul textului o cere lucru ce va deveni mai clar i

    aai frecvent la Anton Pann Macarie prsete sistemul cadenial, oprindu-se pe

    mai nalte sau mai grave dect cele obinuite, dup cum ideea este de nlareas pogorlre.

    Cu toate calitile indiscutabile, melodiile lui Macarie nu au rezistat timpului,

    ac: cele din Anastasimatar i nici cele din Irmologhion cu excepia irmosului cin-

    &rii sau pesnei a noua a Canoanelor praznicele, care servesc drept axion i astzi

    cauza ornamentaiei bogate care ie face greoaie7*. Este demn de remarcat faptul

    Macarie i-a tiprit cele trei cri aprute la Viena : Teoreticonul, Anastasi mat ar uJ

    * Irmologhionul, n cite 3200 de exemplare fiecare, cte o mie de exemplare pentru

    Ira Romneasc, pentru Moldova i pentru Transilvania. Se vede de aici c Maca-

    ne concepea actul su cultural ca un act ce interesa pe toi romnii, indiferent de:i?a in care triau. Vom vedea n ce msur tipriturile sale au influenat sau nu

    *uzica transilvan.

    Anton Pann i desfoar munca de romnire 72*7475a clntrilor bisericeti conco

    mitent cu Macarie Ieromonahul. Rezultatele muncii acestuia snt mai bogate dect ale

    Macarie, n primul rind datorit faptului c, trind mai mult n secolul al XlX-lea,* parcurs vremuri mai prielnice artei pe care o servea, dar i talentului i simului

    -au de adaptare la gustul oamenilor n mijlocul crora tria. Munca depus in do

    meniul muzicii bisericeti s-a soldat cu tiprirea a patrusprezece cri fr a mai

    ma ki considerare numrul volumelor i mai ales retipririle dintre care dou snt

    eoretice, iar celelalte cuprind clntri necesare stranei 7*.

    72. loan Zmeu, Utrenier i Liturghier, Buzu, 1892, p. 98.72. De reinut c In secolul al XlX -lea Anastasimatarul lui Macarie a avut circulai* caa

    ftrt mare, dup cum se poate deduce lesne din retiprirea lui : Gramatica, Anastasimatarui0 jrmolo ghion ul de cn idri bisericeti, Buzu, 1856 ; N. Ioneseu f i L B. Sburlan, Gramatica,nastarimataTul i Irmologhtonul de cintdri bisericeti. Acum retiprite ntocmai dup celeIArtte In Episcopia Buzului in anul 1856. Buzu, 1875 ? Neagu Ioneecu l Na HartmannSr*stddmatarul, Irmologhionul i Gramatica musicii bisericeti, Bucureti, 1897. In toate -Mte publicaii se reproduce Anastasimatarul lin Macarie.

    ?4 Asupra sensului termenului -romn irea-, s se vad : Gh. Ciobanu, Anton Pann rmntrce~ datrilor bisericeti, p. 11541180.

    75. Anton Pann (17971254) a publicat : Noul Doxastar, prefcut In romnete dup m vectu al 6erd. Dlonlsie Fotlno l dat la lumin pe acest mod nou, tomul l. Bucureti,

    C/i

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    18/43

    BISERICA ORTODOXA ROMNE176

    Numeroase melodii publicate de Anton Pann - - uneori chiar cri ntregi slat

    traduceri din grecete. Asemenea lui Macarie, uneori chiar cu rezultate mai bui,

    Pann nu respect linia melodic greceasc de cit n mare, aditptndu-o muzicalitii

    hmbii romne. Din introducerea la 13-azuI teoretic, dar l din felul n care a tradus id compus, se vede clar c Anton Pann a dispus de o concepie estetic clar. Consi

    dered c muzica este un limbaj prin mijlocirea cruia omul poate comunica tririle

    sale, Anton Pann leag strIns linia melodic do coninutul textului. Aceast concepie

    i-a mpins ns uneori la depirea canoanelor glasurilor, la salturi prea mari, din

    care cauz c:ntrii lui mai ales cele ipapadice, dar i Doxastarul nu s-au pututimpune, cu toate c el a ndeprtat figurile externe, cum se exprim, adic maniera

    ornamental i modulaiile tipic orientale care ptrunseser i n d o ta rea bisericeasc,

    datorit acelor cntece exterioare ( ), de orig ine greco-turco-perso-

    arabe, att de ndrgite n a doua jumtate a secolulu i al X V lI I- le a i la nceputul

    celui urmtor.

    Spre deosebire de Macarie Ieromonahul, Anton Pann

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    19/43

    J xSlL IV OU toate cadenele perfecte n re1, pstreaz, n general, acelai

    ,u,jar ca in evul mediu. Dac nainte vrem e termina n primul riad pe S K S

    o*r*v dot i numai ceva mai trz iu pe mi\ n timpul de fa glasul IV psattic ter-

    reaul pe mi1 Ambitusul es te de la do1 la do* cu folosirea mei slab totoimina * *

    lui M 'a j forma stihiraric are cadene mi1, soi1, SO L1, RE1, MP. Unele forim iie de ce

    nt perfect n sol1 snt comune cu ale glasului V III , iar unele dintre cele n re*iutlnesc i n glasu l I. Formule m elo d ic e : (Exemplul 14 A, B, C).

    2 . Forma irmologic are, ca i glasul II, do-u variante: a) Forma leghetos

    umit astfel dup scara leghetos pe oare o folosete, i care este un mod frigic, cu

    ambitusul obinuit de la mi1 la do2, dar uneori cuprinde i treptele do1 i re1 In

    care se cnt: Stihoavna, Antifoaneie, Canoanele i multe Podobii, Fericirile, b) Forma

    care folosete scara cromatic a glasului II. n felul acesta se cnt Troparele, Coin-

    dacele, Sedelnele c nd nu se ind ic o podobie cu alt scar muzical i unele

    podobii.

    a) Cadene : soI\ mi1, mai rare re1, M I1, M I1. Formule melodice : (Exemplul 15

    A, B, C),b) Cadene sol\ M I1, M f1, Formule melodice : (Exemplul 16 A, B, C).

    Ca abateri de la categoriile i scrile muzicale do mai sus, menionm c Podobia

    opimntatu-s-a Iosif se cnt n scara glasului VI, avind finala pe sol\ iar Arta*

    tu-te-ai astzi lumii, care se aseamn ca structur melodic i cadenial cu

    Fecioara astzi, are finala pe do110. In fine, Anton Pann transform uneori scara

    diatonic leghetos ntr-o scar cromatic, prin folosirea floralei $ (mustaar), care se

    scrie, n generai pe s o l i cromati/eaz un p?ntarord descendent : sol-fa diez-mi-rodiez-do Jf>b

    GLASUL V folosete ca i glasul I al crui ltura s-au plagal este o

    scar diatonic de tip minor. Ambitusul se ntinde de la re1 la re2, uneori atingtnd

    chiar pe mi2. Tonica este re1 (n cntrile stihirarice i la1 in cele irmologice.

    1. Forma stihiraric are cadene : Ia1, so i1, do* (rar), RE1, LA1, SOLK Formule

    melodice : (Exemplul 17 A, B, C).2. Forma irmologic are tonica pe la1 pe care pentru a se cnt regulat mi1 natu

    ral, iar fa1 diez cnd este broderie inferioar a lui sol1 l transform n re1, ca into

    naie i scar, ou ajutorul ftoralei re ( Ambitusul obinuit se ntinde de ia do( so l) pn la Ia1 ( mi*), lrgit n jos cu una sau dou trepte. Cadene : iax, re1,RE1, RE1.Formule melodice : (Exemplul 18 A, B, C).*99100101

    mai tlrzie, care i are originea ca scar enarmonic agem n influena perso-arab.Aceeai origin trebuie s aib Troparul care se cnt dup Doxologie (Irmologhiu-Catavasier,

    p. 145), care are indicaia : $ r a 4 z o ' decl coboar de la treapta fa1 ( . ga) la sl bemol (atoagem.) De aceast influen n-a scpat nici Macarie Ieromonahul care se ridic eu vehemen mpotriva el (vezi Irmologhlu..., p. VII) dup cum dovedete, Intre sitele. Axionul

    arm onicesc agem asirari, glas II I r

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    20/43

    BISERICA ORTODOXA * 0 *

    Glasul V mai are o form irmologic aparte, puin folosit, cara 'are

    caracteristici: a) Ambitusui scri i: re1-r e ; b) Cadene : Ia\ aoI\ LA1, LAI ||BB

    cadena final, melodia atinge treapta re1. Uneori pot exista chiar cadente jj|B|

    pe aceast treapt. In aceast form se c n t : Stihurile de la VecerMa-ffg

    Doamne...)1* ; Evloghitariile sau Binecuvntrile n v ie r ii1*, Starea I a ProhodaJ

    Podobia Bucur-te, cmara... 1M, un Axion 1oe.Din cte\ra formule melodice specifice -acestei forme irmologice a glasuig

    (Exemplul 19 A, B, C).

    GLASUL VI folosete, pentru forma stihiraric, scara cromatic proprie, ^

    are trei form e: a) Scara dubl cromatic, cu secundele mrite ntre treptele 23

    67; b) Scara alctuit din dou teracorduri nlnuite, dintre care primul croma

    iar al doilea dorian ; c) Scara alctuit din nlnuirea unui pentacord cromatic,

    secunda mrit ntre aceleai trepte a 2-a i a 3-a, ca n a b cu un tetracord dori

    In decursul melodiei, cele trei forme se amestec deseori.

    Pentru cntrile irmologice, glasul al VI-lea folosete, dup cum vom vedea,

    scara proprie, ct i scara glasului al II-lea.

    1. Forma stihiraric. Ambitusui ob in uit: re^re*, lrgit uneori n jos cutreapt. Cadente: sol1 ia1, RE1, SOL1 (rar) RE\ Formule melodice: (Exemplu]

    A Br CJ.

    2. Forma irmologic. Ce le mai numeroase cSntri ale acestei forme: Stihom

    Troparul, Condacul, Sedelnele, Canonul, Fericir ile , Podobiile folosesc scara glasului

    Numrul cntrilor irmologice care folosesc scara cromatic proprie glasului al VI-l

    este cu totul redus: Stihurile de la Doamne, strigat-am..., cteva Doiologii1*

    alte cteva cntri mai puin importante.

    a) Varianta care folosete scara glasului II. Deosebirea fa de cntrile core

    punztoare ale glasului II, oare folosesc aceeai scar, s n t: lrgirea ambitusului pi

    includerea treptei re1; insistena mai mare pe treapta Ia bemol, fr s faci M|

    cadente pe aceasta; sfritul pe mi1. Cu excepia formulei finale, celelalte snt oproiidentice cu ale glasului II, aa nct nu le mai dm. Prezentm ns formula finaH

    (Exemplul 21).

    b) Ambitusui, cadenele i formele melodice snt aceleai folosite i de ctre da

    trile glasului II care ntrebuineaz scara glasului V I (v ezi exemplul nr. 10).102103104105106

    102. O l care public stihurile n aceast form este Macarle Ieromonahul (AitaUuWiariu..., p. 136139), de la care a intrat n practic. In aceleai stlhlri, publicate de AntoPann (vezi Prescurtare... din Anostasimatar, p. 73, i Noul Anastasimatar, p. 11514E

    domin forma irmologic obinuit, dar exist unele inflexiuni care amintesc de fonMsit de Macarle.

    103. Anton Pann. Privighier, p. 260264. Aceste Evloghitarii snt dup Petru Lamped**

    deci s-au transmis i grecilor.

    104. Aceeai form se intllnete fn toate Prohoadele aprute, tn manuscrisul lot 11sin Ag&l Jipei (Biblioteca Academiei R. S. Romnia, ms. rom. nr. 61, f. 25 r) melodia sfteJpe soV, dar In rest se pstreaz aceeai structur (vezi i I. D. Petrescu, LaudeleDomnului i Mistuitorului nostru Hsus Christos, Bucureti, f.a.). Acelai lucru ee P despre varianta publicat de Macarle Ieromonahul n Irmologhlonul su (p. 184),

    105. Aceast podobie prezint cadene mal variate, dar aparine aceleiai ^>rme. Be ^

    inut c la Macarle (Irmologhion, p. 200201), finala este, ca i n carul ProhtfMsi

    106. Ni fon N. Ploeteanu, Carte da muzic bisericeasc, Bucureti, 1901. p

    P

    10' AntonCatavai

    CJitieflMPann, rmologhiu-Catavasler, p. 175, 215 ; I. Popescu-Paarsiwpnna^ SBwiH i# de peste tot anul, Svetelnele i Voscresneie invUHi, precu S (m i c i i mari) pe 6 glasuri. Bucureti, 1908, p. 102 ; N. Ion eseu, Buchet muzical, Bu*Au, iBEBB

    ei m n r m R

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    21/43

    fr de acestea, mai exist ns o categorie de cntri irmologice puine

    k jn _ care folosesc tot scara cromatic a glasului VI, dar care prin finala lor

    ne amintesc de forma Nenano a glasului sau ehului VI medieval. Ambitusul

    f * 0octav re1-re*. Cadenele se fac pe treptele i b1, Ia1, re2, RE1, SOL\ m .

    ?CteVa lormu nielodice mai obinuite : (Exemplul 22 A,B,C).

    GLASUL VII. Dup teorie, folosete scara enarmonic, dar n practic aceastao scar de tip major. Ca i la glasul III, deosebirea dintre cntrile stihirarice

    ^pologice const doar n caracterul ornamentat sau silabic al formulelor melodice,

    actura scrii, ambitusul i sistemul cadenial fiind aceleai.

    1 . Forma stihiraric are cadene : soi1, re1 (rar), FA1, DO1 (cerut de coninutul

    uiui), FA1. Formule melodice : (Exemplul 23 A,B,C).

    %Forma irmologic are cadene : sol1, re1, fa1, fa1. Formule melodice : (Exemplul

    A, B. C).

    Din vechiul eh varis dup teorie un loeric, n practic avnd ns unele trepte

    obile s-au transmis n publicaiile secolului trecut multe cntri10. Astzi rar mai

    fi ntlnite melodii n aceast form.n afar de acestea, mai pot fi ntlnite unele cntri n glasul VII, cu tonica n

    bemol,denumite agem airandin cauza ftoralei agem (o )110

    GLASUL VIII folosete o gam natural de tip major, In care treapta a apteacnt cobort ori de cite ori nu urc la a opta, iar treapta a doua este cntat de mai sus ori de cte ori este broderie inferioar a treptei a treia. Acelai lucru

    intmpl cu treapta a patra cnd este broderie a celei de a cincea.Ambitusul obinuit este de la do1 la do2. O parte a clntarilor irmologice prezint

    dup cum vom vedea o alt form modal, cu structura diferit.1. Forma stihiraric are cadene: sol1, mi1, SOL1, DO1, DO1. Formule melodice :

    emplul 25 A, B, C).2. Forma irmologic cunoate dou variante : a) Care folosete aceeai scar ca

    nn stihiraric. In acst fel se cnt : Stihoavna, Antifoanele, Fericirile etc. , b) n&e tonica se stabilete la o cvarf superioar, deci pe fa1. n aceast scar se cntoperele, Condacele, Sedelnele cnd nu se indic Asemnnd sau Pomodie.

    a) Cadene : sol1, mi1, re1, DO1, DO1. Formule melodice : (Exemplul 26 A, B, C).

    b) Cadene : sol1, FA1, FA1. Formule melodice : (Exemplul 27 A, B, C).

    n perioada postmedieval111, existau cntri care sfreau intens, adic pe teraMzului scrii sau a tonicii, In spe pe mi. Podobia O prea slvit minune* are unemenea sfrit intens. Clteva formule melodice specifice acestei podobii: (Exem

    el 28).

    . S se vad : Anton Pann, Jrmologhlu-Catavateier, p. 219 ; Idem, Rtndulala sfintei fikrririezeetei Liturghii, p. 73 ; Nlfon Ploeteanu, op. cit., p. 133. In aceeai publicaie se afl

    Axion, de tefan Popescu, tot n glasul VI, care ncepe in registrul nalt, iar n coborreN&ie pe treapta Iu* torala lui (o ), dndu-ne o scar dubl cromatic, cu secundele mrite,m treptele 3-4 i 67. Este aa-numita gam igneasc, frecvent ntilnit n secolul

    eut In ceea ce cntau lutarii (Gh. Ciobanu, Despre aa-numita gam igneasc, n Re-a de folclor , IV (1959), nr. 18, p. 125146).

    log. Este interesant c, de unde teoretic Anton Pann trece Protovarlsul la glasul I (Baculp. 97), practic l trece la glasul VII (Irmologhiu-Catavasicr, p. 179 l 229). Aceasta

    m poate nelege doar ca o revenire asupra celor afirmate anterior.no. V. Anton Pann, Privighier, p. 358. Asupra nelesului denumirii a\jem airan, s sel . a . Bourgault Ducoudray, Etudes sur la musique ecclsiastique grecque. Paris, Itl,

    l' 111. Vezi J. D. Petresco, Etudes de palographie musicals bycantlnt..., p. 15*.

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    22/43

    BISERICA ORTODOX ROM184

    Psalmul 1 0 2 ; Binecuvnteaz suflete al meu pe Domnul, cu care ncep dnt

    liturghieim, prezint de asemenea o form aparte, nrudit cu aceea a unor c

    medievale i postmedievale m. Cadenele se fac (pe treptele re1* mz1, sol, Ia,DO1,

    Clteva formule caracteristice: (Exemplul 29 A t B, C).

    Aceasta este situaia glasurilor sau ehurilor bisericeti practicate n Moldo

    Muntenia, Dobrogea i Oltenia. Prezent ndu-le pe rnd, am atras atenia asupra

    forme mai puin uzitate, dar care provin din perioada medieval sau post mediev

    fn timpul de fa, aceste forme snt ca i disprute din practica psalilor romni. S

    deosebit de importable ns, pentru c ne vor nlesni nelegerea mai bun a mu

    bisericeti practicat n Transilvania i n Banat.

    III. Muzica bisericeasc n Transilvania i Banat

    Ocuparea Transilvaniei de ctre maghiari definitivat n secolele al XI-!al XII-Iea114 a gsit pe romni innd, ca rit religios, de Bizan, i folosind slav

    ca limb de cult. Pe parcursul istoriei, populaia romn de aici majoritar dia t

    deauna nu a fost recunoscut ca naiune politic, iar religia ei ortodox a

    doar tolerat. Din punct de vedere administrativ bisericesc, romnii din aceste

    vincii au inut pn n secolul al XV-lea de ierarhia catolic din Ungaria111*.

    toate acestea, ei s-au meninut ca ortodoci datorit n mare msur autonomiei loc

    a feudalilor u\ ca i a contactului permanent cel puin a zonelor limitrofe

    ara Romneasca i cu Moldova. Pentru a doua jumtate a secolului al XV-lea,

    semnaleaz existenta pentru scurt timp a dou episcopii ortodoxe, la Vlad

    la Feieac117. Ulterior, n strns dependen de raporturile politice dintre princ

    transilvneni i domnitorii rilor romne, aumai aprut i disprut episcopii. D

    Episcopia de Alba Iulia s-a bucurat de o dinuire n timp mai mare (15701698)

    fine, n anul 1783 ia fiin Episcopia de Sibiu, ridicat n anul 1796 la rang de mi

    polie i pus sub jurisdicia patriarhului srb din Carlovi.

    In atari condiii, este greu de urmrit evoluia muzicii bisericeti din ce

    provincii. De existena acesteia, ca i de originea ei bizantin, nu ne putem n

    ins, cu ait mai mult cu cit au existat numeroase mnstiri ortodoxe, unele dsW

    int din secolul al Xl- le a118, care au stat n legtur permanent cu cele din

    romne i din sudul Dunrii inclusiv cu Bizanulil unde s-a practicat coeti

    muzica bizantin. Despre acest lucru ne vorbesc clar manuscrisele muzicale cil*

    circulat ia popoarele ortodoxe din Balcani pn n secolul al XVIII-lea inclusiv

    UI. Anton Faun, Rinduiala s/intoi fi dumnezaatai Liturghii, p. 15. Alte clntftil aparin aceleiai forme : Podobiile : Porunca cea cu tain* i -Aprtoarei Domina* INpescu-Pasrea, Podobiii*..., p. 8788) Doamne, de n-am avea pe sfinii Ti rugtori* p, Hl/trenier fi UturgKier, Buzu, 1892. p. 186).

    118. J. D. Petresco, JEtudes de paieogrophia ... p. 651655, ndeosebi variant* 1 (Mm. C. 41). 114. Istoria Romniei, voi. , p. 73.

    11$. Istoria literaturii romna, Bucureti. 1854, voi. I, p. 233.lie. P. P. Panattescu. Introducere in istoria cultura romnafti, p. 833.117. istoria Romniei, voi. U, p. 880 ; P. p. Panaitescu, op. cit., p. 333.118. Istoria Romniei, val. II, p. 681.111. D. Rutao, Studii istorice preco-romne, Opere postume, tom. II, Bucureti. ^K jp

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    23/43

    \

    \

    4

    itfXTAIE177

    dt t iw m*r r s o a e iU a ^ e domemiil muzidi l a t t ice romneti a

    -_. XlX -iea, ed ^t>in irtr ie Suceveanu . fost protopsalt al Mitropolie; Moido*

    j| - jjj frmologhionul an avut pentru aceleai nottTt&|---- Uv

    MB I " * * * * * 10

    ( / |

    | corespunztoare ale iui Macau e Ieromonahul* M i_______

    ste o capodoper indiscutabil. Este adevrat c cea M i nare pateigine greeea&d 1tul cum a tiut el s pun de e e u

    a textul, cnrvitatea melodiilor, ndeprtarea a tot ce au se potrivea cu

    tfttorilor romni etc, au fcut ca aceast lucrare s nu poat f rlrpjtl

    i

    e

    r

    s

    punerea datrii bisericeti in limba romn s-a fcut, bineneles, datorit i.ele de coli, ai cror numr a crescut mereu piu ctre 1850, ia pnotii riadtnarea unor seminarii pentru preoi. Aceste coli au fcut folosind pubfi-od Macarie Ieromonahul, Anton Pana i Dirmirie Suceveanu ca manuale

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    24/43

    17SBISERICA ORTODOXA

    modulaiile. De altfel, tocmai aceste tfnt&ri sint cele care au suferit in fimenema!*, pe ciad cele stihiraruo si irmologice s-an pstrat, in generai,

    uricale nu se vorbete de mobilitatea anumitor trept

    i ' se intlncste intonarea mai sus sau mei jo s a unor trepte, mai alesced eeK a w ciad tremele n oaur i snt broderii. n primul rind inferioare.

    ClaMk pjoadice pisirearA Iac o mare libertate In ceea ce privete codeaIrik siB

    - - *"||g ^

    afara acestei influent*. Pentru acest considerent, tn cele ce vor urma nu ne vom refde loc la dotrile ppdie* ci doar la cele stihirrire si irmologice.

    nainte de a aborda problema trsturilor specifice ale glasurilor, am vrat

    remarcm c numrul de opt glasuri, nu reprezint nici pe departe varietatea muzi

    psaitice. nici a celei de astzi aa cum se pred n coli i nici a celei medieva

    Abstracie fcind de stilurile stihiraric i irmolog ic care cel puin n glasurile |

    1Y Y, Y i V II reprezint structuri modale i sisteme cadeniale diferite tn pra

    tica de astzi, ca i in unele publicaii de muzic psalbc aprute n secolul trec

    si ia prima juirtate a secolului nostru, ntlnim nc melodii care aparin unor form

    xei;evale prsite, cel puin teoretic. Pentru acest considerent sntexn nevoii s! com

    parm succint glasurile actuale cu cele medievale, pe de o parte pentru a reiei m

    clar evoluia pe care au suferit-e. iar pe de alt parte pentru a nelege mai bin

    deosebirea fa de cntarea bisericeasc din Transilvania i Banat.

    Glasul sau ehul nu e mod, sau ton, cum se afirm prea adesea **, i nici fo

    mule melodic*54. El nu poate definit dect lin iad seama de toate elementele sa

    eseniale, care sint: scaia muzical| genul creia aparine aceasta, sistemul codenfi

    i poate mai mult dect orice, n unele cazuri formulele melodice. Glasul 1 $Ub

    raric i V irmologic nu se deosebesc prin scar, gen i sistem cadential, d ttMM

    prin caracterul ornamental (glasul I), sau silabic (g lasu l V ) a l formulelor. Rolul de

    sebit al acestora rezult i mai clar corn pa rind troparele glasurilor VII i VIU

    care nesocotirea sau amestecarea formulelor melod ice specifice duce cum $0 $(**

    in glasul al IX-lea. Pentru aceste considerente, vom schia la fiecare glas H p

    formule mai caracteristice. Legate de text, acestea primesc denumirea vie iormuk

    feefe, imperfecte ifinale.

    GLASUL I folosete scara diatonic *, cu bazul cum se spune sau tadepe re \ Ambitusul obinuit este: do-la \ n cntrile stihirarice; re^do1, n datriirmologice.

    W- Doar In Gramcrti ca muzi cii psaltice, alctuit de Preot Prof Cr. C$tta proSCroitora $* Prof. N. Lungu (Bucureti. 1951) putem ntlnJ indicaii n ncest sena,3. Vezi A. GaMou^, Introduction la palaeoqraphie muzical* bynmrine, Catalog**

    MS5 de muaique byzantine, Paris, 1907, p. 1516 ; Jacques Chain y.Parie, f. a,, p. 6tt. La p. 56, ChaiUey vorbete de ~modo formulai rs*, termenvat. dar la pagina

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    25/43

    r M f i a r e

    c icc

    exist

    teitultt

    ioneie

    iar eoaiimperfec

    Finala este totdeauna pe re >, spre deosebire de perioada medpe re sau pe l a \ iar dominanta" se afl pe 1 in stihiraric ^ ' ^ .'

    1. Forma stihiraricd. Cadente : /a1, re*, RE*, Rf*.

    Formulele melodice cele mai obinuite sini: (Exemplul hrmilieatj perfect se folosesc cele de la B bc. In afar de formulele me

    Io formul premergtoare celei finale, care s>e termin pe so **: impune, uneori, folosirea unei cadene perfecto n ja iB

    " sau soi (A f.g)2. Form a i t moogi c. Cadene : soi1, RE1, RE*.Formule melodice frecvente : (Exemp lu l 8A, B, C).In publicaiile secolului trecut ntlnim unele cntri n glasul I tetrafon (I

    fonos)w, care ncep i sfresc pe fa\ fcnd cadene pe treptele: re1, do la1Este, desigur, o rmi a ehului I medieval, care nu s-a mai pstrat ns dar

    datrile papadice. Anton Pann trece la glasul I, sub denumirea de Protovar isce alii numesc Va r i s9*.

    f r V

    i I

    nutul

    ti n

    etra-

    , la1,

    lt n

    ceeaG t a s^ U r m o l o g ic se prezint frecvent n .publicaiile secolului trecut sub forme

    pe mere. IrmologhionuIlui Macerie Ieromonahul, ca i al lui D. Suce-veaLsnt n ntregime n aceast form. In timpul de fat nu o mai tntUoim nsdecit n Axioanele praznicele, care nu rint dect irmosul clntrii a IX-a

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    26/43

    180BISERICA ORTODOX

    2. Forma irmologic. ~ Cunoate dou variante: a) Care folosete s

    Iui al V I- le a w. Ast fel se cnt Stihoavna *2, A nti foanele, Canoanele, Fericir i l

    folosete scara proprie a glasului I I : Tropare le, Conda cele i Sedel nel e mu

    Cadenele perfecte i finale srit identice M.

    a) Cadene : soP, RE1, RE1. Formule melodice : (Ex emp l u l 10 A, B, C).

    b) Cadene; sol 1, mP, SOL 1.

    Formule melodice : (Ex empl u l 11 A, B, C).

    n afar de aceste forme, i de cea papadic, glasul al II-lea mai fol

    ce-i drept, foar te puin sfritul pe treapta sol de jo s (A n to n Pann, Irm

    Catavasiere, op. cit., p. 157). Nu numai att, ci Anton Pann vorbete de o fo

    tonic a glasului II, denumit leghetos (Razul teoretic.., op. cit., p. 104). La

    lalti teoreticieni, ca i In pract ic, aceast fo rm leghetos apar i ne glasulu

    altfel, In practic nici chiar Anton Pann nu o fo losete la glasul II, d tot a glas

    GLA SUL III dup teorie, folosete o scar enarmonf e l In realitate

    glas folosete o continu mpletire ntre un mod de tip major i relativul su

    Ambituul este : re1-re* cu fin ala totdeaun a pe fa1.

    1. Forma sthiraric are caden e : la1, RE1, F A 1. C nd coninutul textului

    se folosesc cadene perfecte pe la1 (B .d )96 i do (B.c). Formule m etod ice: (Ex12 A, B, C).

    2. Forma irmologic are cadene, ca i la form a sthiraric : la 1, RE1, FA\ Fomelodice : (Exemplul 13 A, B, C).

    Podobia Fecioara astzi, care nu este dect Condacu Naterii Domnului,

    treaz unele trsturi ale vechiului eh medieval, cum dovedesc cadenele imperfpe re1, perfecte i finale pe dop .

    n perioada m edieval chiar i postmedieva, pn n secolul al XMII-le

    se ntinesc cntri n glasul care sflresc pe do1 sau pe si, alturi de cele nCu excepia Condacu ui Fecioara astzi, de care am amintit, asemenea finale n

    s-au mai transmis n psaltichiu actual91929394*969798***

    91. To t n scara glasului V I se mai cint, 2a glasu l , podob ia sau prosomia OE frtului*-, cum scrie I. Popescu-Pasrea (Podobiile, Troparele nvierii f i alte etntdri Trio i Penticostar, Bucureti, 1904, p. 6). Acelai nume propriu apare la A. Pann sub formEfrata (Irmologhiu, Catavasier, 117}, iar la L D. Petrescu, Evfrantha (Condacu Naterii Donului, fH ( , Bucureti, 1940, p. 10).

    92. La Mac arie Ieromonahul ( Anastasimdteriu bisericesc..., p. 4447), Stihoavna se gsete n scara glasului II. La toi ceilali ns, lncepnd cu A. Pann, intlnim glasul VL

    93. Cnd treapta mi* nu coboar la rei , sau este doar brodarea inferioar a treptei f*se intoneaz aproape diatonic. Am marcat acest lucru printr-o sgeat cu vtrtul fia sopus deasupra treptei respective.

    94. Vezi ; Anton Pann, Prescurtare din Hazul muzicii bisericeti p. 3544 ; IdemAnastasimatar, p. 3671.

    96. Genul enarmonie folosete n teoria psaltic aa cum se folosea i la vechil pred sferturi de ton. in practic, In timpul de fa scara glasului IU folosete aceleai * * * * * * *ca i scara major, cu care se aseamn, numai c are o structur tetracordali aceasta Ins tot teoretic.

    96. Aceast formul este mprumutat din glasul V. In perioada medieval se * * * * * c glasul III este mijlocaul glasul cu care se ntreptrunde cel de al V-les ^ ^pere J. D. Petresco), Le* USiomeles et le Canon de VOffice de No&l (D'apree des mea**6*** grecs des XI-e, -e, XXII-e et XTV-e e.) Paris, Libr rie orienta Uste Paul Geutimer, 1 S* ^

    97. I. D. Petrescu, Condacu Naterii ..., p. st. 98. Afar de faptul dac nu considerm dn rile papa di ce la care finala f ** g

    transformat n doi cu ajutorul ftoralei, transformlndu-se mal te i sistemul de scrii ca sflrind fn do*. Doxologla a treia din /rmofopiu-Gafoueater a lui t

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    27/43

    8L rTf\af.NT ABB 189ml1 ^ ______ -- -- - - -.................. - .....--. ... -jjLrunde mrite n cntrile glasului , ca i f io ala pe 4 un sfrit asemntor

    ntlnit n exemplul 6 nu pot fi explicate dect ca o influent a cntrii

    PVlar0 asupra celei bisericeti din partea de vest i sud-vest a rii. Merit s

    E p c aceste caracteristici nu se nlnesc n muzica psalfic, i nici la Mokran-

    tceea ce pledeaz pentru originea lor popular.

    GLASUL II. Se deosebete net de glasul II psaltic prin caracterul scrii sale,

    Le este major n absolut toate variantele. Se .constat totui peste aceast trs-

    L j comun o diversitate de structur. Astfel, gsim:

    Scar cu caracter major-minor, deci cu ter mare i sext mic: Banat, Bu*.

    aiiu i Lugojana;

    Aceeai scar, avnd ns n plus treapta a doua ridicat cu /2 Lipovan

    O scar major-minor, cu cadene pe V I : Blaj i Cunanu ;

    O scar frigic : Morariu. Aceast variant prezint absolut aceeai structur

    melodic cu a glasului II, psaltic, dar cu treapta a patra (la) natural;

    Scar cu caracter eo lic : Oradea.

    Ambitusul de baz este de sext minor excepie face doar Oradea, care folosete septima minor cu unele amplificri n jos cu una, rareori cu dou trepte.

    Dominanta ca i finala este, n toate cazurile, pe treapta a 3-a.

    Menionm c pn In secolul al XVIII-lea inclusiv, cntrile ehului II puteau

    termina pe do1, pe sol1 mai ales cu ncepere din secolul al XVI-lea i pe mi1Me.

    Cadene : mi\DO1, MI1, sau : sol1,M I1, SOL1.

    Formule melodice : (Exemplul 32 A, B, C).

    2. Forma irmologic. Cuprinde, ca i n psaltichie, dou variante : a) Care

    utca model Stihoavna ; b) Troparul servete ca model.

    a) Variantele : (Banat, Lugojan, Lipovan, Oradea, Blaj i Cunanu folosesc scara

    cromatic a glasului V I psaltic. La Lipovan, treapta a doua este cobort doar cu b/2iar ia ceilali aceast treapt se afl la un semiton de prima. Ambitusul este, n

    general, de sext jninorH, cu lrgirea n jos, uneori cu una sau dou trepte. Domi

    nanta se afl pe treapta a patra (sol1).

    La Bugariu i la Morariu ntocmai ca la Mokranja se folosete un penta-

    tord major, dar cu dominanta pe aceeai treapt a patra, ca variantele precedente,

    iaabsolut toate variantele, finala este pe treapta nti.

    Cadene : 4, 1. I.

    Formule melodice : (Exemplul 33 A, B, C).

    b) Ca structur modal, final i cadene, se aseamn ntocmai cu cntrile

    Ubrarlce. Doar ambitusul este ceva mai xestrns. Deosebirea ntre aceste clntri ifele stihirarice const n caracterul lor mai puin ornamentat.

    Formule melodice : (Exemplul 34 A, B, C).

    GLASUL III. Prezint, In general, aceeai continu mpletire de major i minor

    htllnii j in muzica psaltic.

    Cu alte cuvinte, tonica va primi numrul 1, iar celelalte sunete se vor numerota : eu

    Ir* arabe cele din dreapta, cu cifre romane cele din sting tonicii, indiferent care ft va148

    148. In transcrierile l publicaiile de melodii vechi existente, scara ehului este tren-

    T*rUt diatonic. Problema acestei diatonlzri comport discuii, cu atit mai mult au all reall

    Hatuli i

    ie iul loan Cucuzel, transmise pnfi astzi, au indicat scara glasului II crom ai;1 ^ foarte greu de presupus c aceast cromatizare s-a produs ulterior, fr s existat

    toca i/ care aceste cntrl au fost create.

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    28/43

    190 BISERICA ORTODOX ROM

    1. Cintrilc stihirarice. Ambitusul depete de obicei octava. Finala spe fa1 n variantele Bugariu, Blaj, Cuntanu i Morariu ntocmai ca n muzica

    tic i la Mokranja toate celelalte cadente fiind pe ia1 i pe re\ La varia

    Banat, Lugojan, Lipovan i Oradea, nu se cadeneaz pe /a1, ci pe ia1, do1 RE1,

    La Cuntanu i Morariu ntlnim o formul comun glasurilor III i V psaltice1*,

    ce dovedete legtura dintre ele.Formule melodice : (Exemplul 35),2. Cintrilc irmologice prezint aceleai trsturi ca cele psaltice, excepie f

    doar varianta Banat, care are pentru Stihoavn i cntrile din grupul ei

    finala re1 n loc de /a1. Dintre celelalte variante, Lugojan, Lipovan i Oradea sf

    regulat pe la}, iar restul pe fa1. Celelalte cadente slnt aceleai din cntrile stihirar

    Formule melod ice: (Exemplul 36 A, B, C).

    De remaroat c variantele Banat, Lugoj, Lipovan, Oradea, Blaj, i Cuntanu c

    serv cadente pe do1, pe care nu le mai ntlnim n glasul III psaltic, dar le intf

    n manuscrise pln n secolul al XVIII-lea. Cadena pe do1 se ntlnete i la

    kranja.GLASUL IV, 1. Forma stihiraric. Caracterul general al scrii este m

    cu finala pe mi1, cu excepia variantei Morariu care folosete un doric cu finala

    treapta a doua, sau poate mai adecvat spus scara Leghetos, cum foloset

    Bugariu. Ambitusul predominant este ce l de septim minor. Dei finala este com

    celelalte cadente se prezint destul de variat. Astfel, avem :

    sol1,MP, M P : Banat, Lugojan ;sol1,re1, M I1, MP : Bugariu ;

    sol1, do1, M I1, M/1: Lipovan,*

    mi1, M I1, M P : Oradea, Blaj, Cuntanu.

    Formule melodice : (Exemplul 37 A, B, C).

    n ehul IV medieval, scara avea tot caracter major, iar alturi de finalele

    do1 sau sol1existau i pe mi1150.

    2. Forma irmologic. Cunoate .dou modele ca i n muzica psaltic: a)

    hoavna sau Antifonul; b) Troparul.

    a) Scrile muzicale folosite snt:

    Tetracord doric, cu finala pe 2 : Banat, Bugariu, Lugojan, Lipovan, Oral

    Cuntanu;

    Fenta cord major, cu finala pe 3 : Blaj ;

    Exacord major, lrgit n jos pn la VI, pe care cadeneaz. Din cauza

    cadente, are mult asemnare cu glasul III irmologic.

    Sistemul de cadene este cel menionat la cntrile stihirarice. Pentru varian

    Morariu, cadenele snt cele de 'la glasul III irmologic.

    Formule melodice : (Exemplul 38 A, B, C).

    b) Se folosesc aceleai scri i aceleai cadene ca n forma corespunztoare

    glasului II. Deosebirea const doar n unele formule melodice. Singur Morariu

    sete un exacord major cu finala pe 3, pe cnd n glasul II folosea o scar cu n M

    ter doric.

    Formule melodice : (Exemplul 39 A, B, C). 149150

    149. S se compare ex. 35 Cunanu (B.b.), cu 13 (B.d) l 1? (B.d).150. Vexi J. D. Fetresco, Etudes de paleograf hle..., p. 125129, 111139.

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    29/43

    GLASUL V . Forma stihiraric. Folosete, cu excepii variantei Banat, t care scara este un major-minor, o scar eolic, n care treptele 6 i 7 stat uneoriKjbile. Cadenele sint aceleai n absolut toate variantele: la\ soP, re1, k 1. n cadrai

    acestei uniti indiscutabile, apar unele particulariti, dintre oare menionm:

    a) Tetracordul 58 este constant cromatic la Lipovan, iar la variantele Banat,

    Bugariu i Oradea, secunda mrit intervine cind melodia strbate, coborad, penta-cordul 4. b) Varianta Banat vdete datorit mai ales ritmului o influencult indiscutabil. In afar de aceasta, tetracordul inferior apare ca lrgirea penra

    cordului soF-re1, dar cu finala pe ia1. O asemenea structur se ntlnete frecvent Infolclorul bnean.

    Formule melodice : (Exemplul 40 A, B, C).ntre aceast form i cea corespunztoare a glasului V psaMic nu exist nici

    o asemnare. Se aseamn ns cu acea form mai puin utilizat astzi, menionatla pagina 190 cel puin ca scar i ca sistem cadenial. Aceeai structur se ntlnetei la Mokranja.

    2. Forma irmologic. Varietatea de scri este mai mare dect n stihiraric. Ast

    fel, ntlnim: a) Tetracord doric, cu finala pe 2: Blaj; b) Pentacord doric, cu finalape 2: Banat, Lugoj an ; c) Pentacord ionic, cu finala

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    30/43

    BISERICA ORTODOX ROM192

    Z Forma irmologic. Cu excepie variantei Morariu, ntlnLm aceleai i cadene ca n forma troparului din glasul II. Amintim c i In muzica psaltrcparul glasului VI se cirrt n scara glasului II. In variantele de care ne ocupm

    mai intlnim Insa o lorm^ irmologic n care s se foloseasc scara cromatic asuiu vi. La Lipovan se menine l de data aceasta ridicarea treptei a doua cuStructura melodiei, ca i cadenele, trdeaz originea psaltic a variantei Mor

    Formule melodice: (Exemplul 43 A, B, C).

    GLASUL VII. Ambele forme, stihiraric l irmologic, snt identice n vatei* : Banat, Lugojan, Lipovan, Blaj, Cunanu i Morariu. Scara este un exacord mlrgit in jos ntocmai oa n muzica psaltic cu un tetracord ionic. Cadesnt pe treptele: 2, 1, L La Cunanu apare uneori treapta a treia coborlt.

    Varianta Bugariu folosete aceeai scar, cu cadene pe treptele % 1 dar cu pe 3 n forma stihiraric, i pe 1 n cea irmologic.

    n sfrit, varianta Oradea folosete aceeai scar n limitele aceluiai ambcu cadene pe treptele 2 i 1, dar cu finala pe treapta a treia n stihiraric n irmologic. Ca i la Cunanu, treapta a treia este coborlt n unele formule melo

    Melodia atinge treptele V sau VI, nainte de cadena final, n absolut variantele.

    Formule melodice, n forma stihiraric: (Exemplul 44 A, B, CJ.

    Formule melodice, n forma irmologic : (Exemplul 45 A, B, C).

    GLASUL VIII. 1. Forma stihiraric. Este unitar n absolut toate varianeptacord sau exacord (Bugariu i Oradea) major, lrgit n jos cu o ter mic nriantele : Banat, Bugariu, Lugojan, i Lipovan. Aceeai lrgire are loc i la Mokra

    Cadene : 3, 1, . Formule melodice: (Exemplul 46 A, B, C)

    2. Forma irmologic. * Se submparte n dou, dup cum servete ca moa) Antifonul ? b) Troparul.

    a) Folosete o sear de tip major. Ambitusul variaz ntre sext i octava, cu predominarea celui de septim minor. n ceea ce privete cadenele, constaurmtoarea situaie:

    Cadente pe 2, 5, 1, 3: Banat, Bugariu, Lugojan, Oradea;- Cadene pe 5, 1, 3 :Lipovan ;Cadene pe 5, 1, 1 :Blaj, Cunanu; Cadene pe 2, 1, :Morariu.

    Formule melodice: (Exemplul 47 A, B, C).

    Menionm c la Mokianja, cadenele snt pe treptele 5, 2, 1, 1.Cotnparnd cntrile stihirarice ale glasului VII cu muzica srbeasc, precumcu cea psaltic, vom constata urmtoarele: Variantele Banat, Bugariu, Lugojan, lvan i Oradea au mai multe puncte comune cu Mokranjat, dar exist i deosebvariantele Blaj i Cunanu se apropie mult de muzica psaltic, Morariu folosechiar melodia psaltic, dar nu pe cea stihiraric, d forma troparului, dup cum do

    desc cadenele.

    n afar de acestea menionm ca trsturi aparte ale unor variante: lrgambitusului n jos pn la V, n varianta Bla j; Insistena pe treapta a patra fs cadeneze totui pe ea n variantele Blaj i Cunanu. Merit s subliniem/Lipovan a pstrat o form nentlnit ia ceilali, i destul de rar nttlnit i ta mtfa

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    31/43

    PCX'ENT ARE

    L j exista dubii c pn ia secolul al XVIII-lea s-au fnino _ I *1 MU J IJJ y Lenea manuscrise , cel puin prin mnstirile ortodoxe care d e ^ b u T ^ B * ratato a acestui secol au fost desfiinate. O dovad in plus o a ve . J . ' K i K

    aceeai muzic bizantin, mai apoi doar de origine bizantin a tirailat al ta 2 2 ^

    k Poionia' dlip # menionat mai nainte i cum ne dovedesc L e 2ruseti mat recente La meninerea circulaiei muzicii bizantine inBanat au contribuit, bineneles, mai ales contactele cu rile romne r L , f *contecte, menionm :

    a) Stpnirea ca feude, de ctre domnitori ai rilor romne, a unor inuturi de

    dl&iHS c 'w * : Banatul'Severilului' Almaul, Fgraul, cetile Qceu i Cetate

    b) Existena unor proprieti ale unor domnitori ai rii Romneti n sudul

    Transilvaniei, unde au zidi t biseric i i mnstiri124;

    c) Tipriturile de cri bisericeti care circulau la absolut toi romnii. Este de

    presupus c odat cu acestea circula i felul de a cnta, cu att mai mult cu ct difu

    zarea se fcea, in primul rnd, prin clugri.

    d) Mu li episcopi transilvneni au fost sfinii n rile romne, unii chiar au

    fost originari de a ic i125. Acet ia primeau regulat ajutor, nu numai moral ci i mate

    rial, din ara Romneasc i din Moldova.

    e) Muli transilvneni mergeau, pentru nvtur, n centrele culturale ale ri

    lor romne126 sau erau chemai profesori din aceste ri,rr. Unii au devenit psali

    renumii, lsndu-ne creaii i manuscrise valoroase, cum au fost loan sin Radului

    120. La secia de manuscrise a Bibliotecii Academiei R. s. Romnia, ea fi ia BibliotecaUniversitii din Cluj. exist numeroase manuscrise psalUce, unele datlnd din secolul al XVH-leaaltele din al XVIII-lea, iar altele de la nceputul secolului al XlX-lea. Circulaia unora ttimreaceste manuscrise din Transilvania este atestat. In mod indiscutabil, de nsemnrile existentepe ele. Existena celor de la nceputul secolului al XlX-lea evideniat, n mod categoric, continuarea legturilor cntrilor transilvnene cu cele din Moldova t ara Romneasc, cbiar[dc^ceste legturi nu au mai fost la fel de strinse ca n trecut.

    121. St. Mete, Mlnstirile romneti din Transilvania f i Ungarul, sibiu. 1936. . .Diac. Ion O. Popescu, fnvddmfntul muzical n Biserica Ortodoxa Ramnd. n Biserica Ortodox Romn*, L XXX VII (1969). nr. 910. p. 1044, nota 156.

    122 . Obihodd notnago pCnija oupotrebtteVnth erfcoonUl rospet*d. Cast pervaja. Moskva.1909 ; Ieromonahi Emanuil-Evchenit, s. Vorobkevte. Terfcotmaja pealrtJiiJe iii psuosiouA. Ter-koonii napivi, n (slavjanskuju, -russkuju greceskuju i bolgarskufu nefodiju. Lvov, 19M.Coleciile conin fiecare cite trei variante muzicale ale cntrilor bisericeti : rus, bulgar gftgreceasc, toate cu tex t rusesc. 123. istoria Romniei, voi. U. p. 260, MO..839.

    124. St. Mete, Relaiile bisericii romneti ortodoxa din Ardeal cu Principesele Romnetn veacul al XVIII-lea*, Sibiu, 1928, nr. 5.

    125. Episcopul Eftimle, de la Alba Iulia (15711574), era venit, de exemplu, de u Neam(v. G. Lecca, Dicionar istoric-arheologic i geogra f i c a l Romnie i , Bucureti. 1987. p. m . De lanfiin area n 1570, l pn n anul 1843, toi episcopii i mitropolit ti de Alba tuUa su fost *finuide mitropolitul ri i Romneti (G, Ned login, Istoria literaturii romna vechi l nceputurilecelei moderne, ed. % IX-a, Bucureti, 1938, p. 30) ; Istoria Romniei, voi. 11 , p. 999 ; |g.rarlu. Din istoria legaturilor bisericeti ale Transilvaniei cu Moldova, n Mitropolia llirttbvi Sucevei*, XLIV (1968), nr. 11 12, p. 644- 651.

    128. N. Iorga, Istoria fnt>ddmtniului romnesc, Bucureti, 1928, p. 110Ut ; st, MtlMLcolile de muzic fi etntare bisericeasc din lai (1558) i Bucureti (17111889) l romnii iimTransilvania, in Mitropolia Ardealului*, X (1965), nr. 78, p. 519.

    127. Istoria literaturii romne, voi, 1, bucureti, 1964, p. 343.

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    32/43

    186BISERICA ORTODOX

    Duma Braovan1*8, Nicolae Paponea Sibianul 12, Gheorgbe Cciul128129130, Gheorghe

    TJcenescu 131 etc.

    Cu toate aceste legturi, se constat unele deosebiri pe care le vom vedea

    atit ntre muzica bisericeasc din fostele ri romne i cea din Transilvania, dt in felul de cntare actual practicat n diferitele eparhii transilvnene. Cauza princi

    pal a acestei situaii este unirea cu Roma, n 1701, a -unei pri a romnilor dinaceste inuturi romneti. Pentru a atrage pe ct mai muli la unire lucru care inte

    resa n mod deosebit stpnirea austro-ungar pe de o parte s-a urmrit perma

    nent ntreruperea contactelor cu rile romne, iar pe de alt parte romnii ortodoci

    au fost pui sub jurisdicia Bisericii slrbeti132133. Prile sud-transilvnene mai ales

    Braovul i mprejurimile au pstrat totui legturile cu ara 'Romneasc, aa

    nct aici se cnt i n prezent ca la Bucuretil83.

    Banatul i Criana au stat n contact mai strns cu srbii, la colile crora se

    pregteau preoii134*; iar uniii i-au pstrat cit au putut mal bine muzica pe care o

    practicau n momentul unirii cu Roma. De altfel, pstrarea vechiului rit ortodox

    deci i a cntrii a fost una din condiiile acceptrii acestei uniri. Acest lucru se

    poate vedea dar din urmtorul pasaj : ...ntr-acest chip ne unim i ne mrturisim a

    fi mdularele sfintei catholiceti bisearci a Romei, cum pre noi i remeiile noastre

    din obiceaiul bisearcii ortodoxe a Rsritului s nu ne clinteasc. Cu toate remo-

    niile, srbtorile, posturile, cum pn acum, aa i de acum s fim slobozi a le inea1M

    128. Alex. Lpdatu, Do i crturari braoveni din secolul X V III : loan i Radu Duma,..129. N. M. Popescu, Viaa i activitatea dasclului de cntri Macarie Ieromonahul...,

    p. 38, nota 1 ; Diac. I. G. Popescu, Invmntul muzical..., p. 10511057.130. Despre Gheorghe Cciul se tie deocamdat prea puin. A fost originar din Turche,

    ling Braov ; n 1852 se afl la Pietroia, judeul Dmbovia, unde a deschis o coal. De la elau rmas cteva manuscrise, n care se afl multe creaii proprii.

    131. Gh. Alexe, Un preios manuscris psaltic : T racta tu te ore tico -p ra ct icu de musica' ecclesiastica greco-oriental, n -Mitropolia Olteniei-, V III (1956), nr. 1012, p. 688696. Printrepsalii transilvneni, Diac. I. G. Popescu, (op. cit., p. 10551056) trece i pe Naum Rmniceanu.Din lucrarea din- care-i ia informaiile (Constantin Erbiceanu, Viaa i activitatea literar aPi'otoslnghelului Naum Rmniceanu, Academia Romn, Discursuri de recepie, Bucureti, 1900p. 7) se vede clar c numai prinii si erau originari din Jina, Sibiu, el fiind nscut in corn.Corbi, actualmente n judeul Arge.

    132. Se ncercase i mai nainte s atrag pe romni la alte confesiuni mai ales laluteranism i la Calvinism dar niciodat nu s-a recurs la attea mijloace de constringereca dup unirea cu Roma. Punerea la ndemna romnilor a unor cri bisericeti traduse inlimba lor a fost un ctig indiscutabil pentru acetia, iar nu pentru confesiunile menionate.

    133. Aceasta se explic i priit tradiia cultural romneasc a Braovului. Aici s-a deschiscoal nc din anul 1495. In anul 1559 s-a introdus n aceast coal, pentru prima oar, limba

    romn. Din prefaa Octoihului romnesc, tiprit n anul 1570, pe care o semnea/ diaculOprea, se vede clar c acesta era -meateriu coaliei rumneti de lng beseareca cheailori dascl mai mare ucenicilor cine nva pe dascli, i beseareci psaltu dentiiu (Nicolae Sulic,Cea mai veche coal romneasc din cuprinsul Romniei ntregite, n Omagiu lui ConstantinKiriescu, Cartea Romneasc, Bucureti, 1836, p. 745). Dac la Braov, n 1570, exista coal,la care meteriu, dascl mai mare i protopsalt era acel Oprea, trebuie sft admitem cmuzica se nva n mod temeinic. Nendoielnic c la aceast coal nu nvau numai ucenicidin Braov i mprejurimi, ci i din celelalte pri ale Transilvaniei. Intr-o coal ortodoxcare trebuie s se fi aflat n contact strns cu ara Romneasc, cum dovedesc strnsele leg*turi economice (I. Bogdan, Documente privitoare la relaiile rii Romneti cu Braovulara Ungureasc n sec. XV l xvi, voi. I, 1445-1508, Bucureti, 1905), nu se poate spredat i nvat dect aceeai muzic de origine bizantin,

    134. Terentius Bugariu, Sentinela clntrilor b i se r i ce t i -r om n e, Temesvar, 1908, p. VI.41 I^lclan Ja*a Ondtreo) Romneasc n transilvania fn secolul al XVIU-lea, Kditura

    tiinific, Bucureti, 1966, p. 28.

    i cvse 1

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    33/43

    i o c u m b n t a r e 187

    n felul acesta s-a ajuns la o serie de variante n cntarea bisericeasc din Transilvania i Banat, din care vom urmri pornind de la anumite colecii urmtoarele variante: Banatul13e, Aradul187, Oradea136137138 care par mai strns legate deuzica srbeasc139 Blajul140 i Sibiull41. Aceast ultim variant prezint dup

    fum vom vedea unele puncte comune cu muzica din fosta ar Romneasc, dar cu cea din Banat i Arad.

    n afar de variantele menionate, vom mai avea n vedere nc una, aprut njartea de nord a vechii Moldove, datorit faptului c aceasta a fost nglobat, nanul 1775, n Imperiul austro-ungar. Izolarea de Moldova, tocmai ntr-o perioad n[care muzica .ps al tic greco-oriental era n plin progres evolutiv i se ncerca stabilirea ei pe baze mai sigure, a dus ia unele diferene fa de muzica din Moldova.Aceste diferene snt, totui, mult mai mici declt vom constata ntre variantele transilvnene 142143*.

    n studiul nostru, vom avea n vedere ca i n capitolul precedent numai cin

    urile stihirarice i irmologice14S, care s-au pstrat i aici mult mai bine dect celefepadice.

    136. Cele opt glasur i , cu melodi i le cum se c int n b iser ic i le d in Arh iep iscop ia Timioareigi o Caransebeului. Fr copert. Este un manual multiplicat pentru necesitile eparhiei. Pentru referiri, vom folosi prescurtarea : Banat ; Terentius Bugariu, Sentinela cintrilor bisericetiromne, Temesvar, 1908. Prescurtat : Bugariu.

    137. Folosim dou colecii : a) Trifon Lugojan, Cntri bisericet i . Cele opt glasuri la Vecernie, ediia a -a, voi. I, partea I, Arad , 1929. Prescurtat : Lugofan ; b) Atanasie Lipovan,Cfntri bisericet i pentru toate srbtori le de peste an, Arad, voi. I, 1944 ; voi, II, 1946. Referiri la : L ipovan .

    138. d a t ri bisericet i pe cele opt versuri ale biseric i i orientale, prescrise pentru DiecezaTomano-unit din Oradea, partea I Vecernia, partea a Il-a Minec&tul, Oradea, 1928. Referirila : Oradea.

    139. Pn n secolul al XVIII-lea, muzica bisericeasc i srbeasc de origin indiscutabil bizantin s-a dezvoltat ca i cea romneasc, n strins legtur cu cea din Constanti-nopol i din Muntele Atos. In secolul al XVIII-lea a avut loc o evoluie mai rapid a acestei Muzici, datorit adoptrii sub episcopul Moise Petrovici (16771730) a crilor de ritualruse (Dimitrije Stefanovici, Rapport complmentaire . Ac ts du X ll-e Congrs Internationa ld'Etudes Byzantias, Ochride, 1016 sept. 1961, p. 380). Accentele lexicale i topica limbii ruseideosebindu-se de cele sirbete, melodia veche a trebuit s se modifice pentru a se adapta condiiilor noi. Odat cu crile a venit i muzica rus, mai ales cea coral, spre care s-andreptat in bun msur i gustul slrbilor. La Carlovi s-a continuat ns vechea cntare mo-nodic, la care ne vom referi pentru comparaie folosind colecia : St. st. Mokranja,[Srpsico narodna, trkveno pojanije, I, Osmogla'snik, Beograd. 1922, Pentru referire : Molcrenjat.

    140. Celestin Cherebelu, Cele opt viersuri bisericeti. Vecernie. In felul cum se cntd l a[Blaj, Cluj, 1930. Referiri la : Blay.

    141. Dlmitrle Cunanu, Cntri bisericeti dup melodiile celor opt glasuri, ediia a IV-a.

    itiibiu, 1943. Referiri : Cunanu.142. Silvestru Morariu Andri evici, Psaltichia bisericeasc aediatd tn toate muzical*.

    I Wien, 1B79. Pentru re feriri : Morariu.

    1 4 3 . Term enii : stihlraric. ianalogic i ppdie, care reprezint stiluri distincte, nu slnt

    I folosii in Tra nsilvania i in Banat. A id se obinuiesc, in general, denumirile : a) e sui glasul,

    .b) melodia atihovnet i melodia troparului (T. Fopovici, Dicfiona de murted. Nagyszehen. ito,i p. ne ; D. Cunanu, op. cit., p. HI) ; Silvestru Morariu (op. cit., Prefa) spune : a) legnat pa

    ia cit l troparul. Pentru c de fapt nu este

    , vom folosi denumir ile din cap, II, deci :

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    34/43

    188 BISERICA ORTODOXA WM

    Pentru simplificare, dar i pentru aprofundare, vom compara glasurile pe r

    insistnd asupra deosebirilor dar i asemnrilor cnd va fi cazul att f

    muzica psaltic14, precum i fat de cea srbeasc. Intocm-ai ca i n capitolu

    cedent, vom extrage formulele melodice cele mai caracteristice ale glasuri lor14.GLASUL I. 1. F o rma stihiraric. Variantele Bugariu, Cunanu i M

    folosesc, oa scar muzical de baz, -un pentacord de timp doric medieval

    ca n muzica psaltic i la Mokranjat pe cnd variantele Banat, Lugojan, O

    i Blaj folosesc un pentacord frigic, iar Lipovan ridic treapta a treia cu #2 L

    gariu, ntocmai ca la Mokranja, treapta a doua este cobort spre caden. Amb

    se lrgete, de obicei, n jos cu una, cel mult cu dou trepte, iar n sus la v

    tele Blaj, Cuntanu i Morariu cu o singur treapt. Dominanta se afl, n

    cazurile, pe treapta a treia, ca n psaltichie i la Mokranja.

    Cadenele au loc pe treptele : fa1, RE1, R E 1.

    Formule melodice caracteristice : ( E x em p l u l 30 A , B , C ).

    2. F o rma i rm o l o g i c . Scrile muzicale pstreaz, n general, structura d

    sau frigic din cntrile stihirarice, cu excepia variantelor Bugariu, la care t

    a treia este constant diezat deci scara prezint caracter ionic i Lip >v

    care treapta a treia se menie ridicat cu 2 n acelai timp, Oradea prezint tr

    a treia mai tot timpul ridicat, devenind natural doar cnd linia melodic s

    dreapt spre treapta ntia a scrii. Variantele : Banat, Bugariu i Lugojan fol

    cte dou cadente finale diferite : a) pe treapta re1, pentru cntrile din grupu

    hoavnei; b) pe so i1 pentru cntrile care au ca model Troparul. Oradea i Blaj

    ese regulat pe soi1. Ond melodia urc, pentru -a ncheia pe treapta a patra, or

    intervalelor este : t o n , t o n , s em i t o n . Variantele Lipovan, Cuntanu i Morariu nc

    ca n psaltichie i Mokranja, pe treapta nti.

    Dominanta este absolut n toate variantele ca i n psaltic i Mokranj

    pe treapta a patra. Ambdtusoil este de septim minor, uneori atinge chiar oCadene : soi1, RE1, RE1, sau SO L1.

    Formule melodice : ( E x em p l u l 31 A , B , C ) .

    Din formulele melodice date se poate constata c Bugariu n cntrile stihira

    iar Lipovan n ambele forme, introduc fecunda mrit ntre treptele 23, ori d

    ori melodia, avnd un profil descendent, strbate intervalul 4V II144145*147. Originea

    144. Cu toate c publicaii le pe care l e folos im snt cu excepia coleciilor C

    (ed. I, 1890) i Morariu , posterioare anului 1900, notaiile snt foarte schematice. Ce

    mult, concepia autorului se face simit, mai ales n ceea ce privete structura modal a

    surilor I, II i VI. In fine, ncadrarea melodiilor n msur se constat n mai toate varia

    cercetate.145. Prin -muzica psaltic* vom nelege n continuare, ca i n capitolul preceden

    zica practicat n prile extracarpatice ale rii.v 146. Intruct nlimea la care snt scrise melodiile difer de la colecie la colec

    reducem pe toate pentru a putea fi mai uor comparate la nlimea glasurilor psa

    Vom face excepie doar n cazul folosirii unor forme medievale, sau postmedievale.

    lntllnlte n prezent n psaltic. Din varianta Morariu care este cea mai apropiat in

    psaltic vom prezenta formele melodiei numai la glasurile n care se ndeprteaz de ac

    147. Conform unei practici ndtinate n prezent, am putea spune, folosim pentrunumrtoarea din urmtoarea scar muzical :

    ur ***z zt w :

    IV V VI VII3 4 5

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    35/43

    e x e m p l e

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    36/43

    BISERICA ORTODOXA

    ou U) iO (

    Oi 11 // // 1> if

    _ V V 1 V

    fcV V V 1 V

    ' . . i j=3 --4 an. = t -# fcW; 0 -

    Ct

    = { *=*04P- U . * 4

    (T io to Co to& a

    > i2>

    = f c = r k : 1 C s

    ^ ~~$- td - tu S du - /q

    tiB Pentru lemnul r#// note He precedent

    0r - * +. . }

    ^ 9d ~ ( / / / / - C u - h u

    m z z :

    u $

    g a i

    V0 3

  • 7/26/2019 Muzica bisericeasca la romani

    3