Murind nelat

Milburn Cockrell

Titlu original: Dying Deceived de Milburn Cockrell Traductor: Aurel Miclea jr. Editor: Raul Enyedi Grafic copert: Aurel Miclea jr.

Ediia a IV-a Boca, 2015

Murind nelat

Muli oameni se in de obiceiurile lor rele pn cnd Satan i trte n mormnt.

Nu oriicine-Mi zice: ,Doamne, Doamne! va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu care este n ceruri. Muli mi vor zice n ziua aceea: ,Doamne, Doamne! N-am proorocit noi n Numele Tu? N-am scos noi draci n Numele Tu? i n-am fcut noi multe minuni n Numele Tu? Atunci le voi spune curat: ,Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege (Evanghelia dup Matei, 7:21-23).

n versetele dinaintea acestui text, Cristos ne avertizeaz cu privire la profeii fali (Matei, 7:15-20). Exist o legtur ntre textul meu i versetele precedente. Un profet fals spune minciuni pretinznd c spune adevrul. El predic mntuirea prin faptele bune, prin botezul cu ap, prin membralitatea ntr-o biseric, prin semnarea unui cartona dup luarea unei decizii, prin struina n rugciunile pline de sentiment. Aceti fali profei sunt urmai de milioane de oameni, spre ruina lor venic.

Omul, prin natura sa, este o fiin religioas. Nu conteaz ct de srac poate fi n cunoatere i grad de civilizaie, el n general se gsete n posesia unui crez, a unui altar i a unui dumnezeu. Mii i mii de asemenea oameni religioi au fost indui n eroare de profeii fali. Ei sunt religioi, dar pierdui, pentru c religia nu nseamn regenerare, i a mrturisi c eti mntuit nu este acelai lucru cu a fi mntuit. Muli se ateapt s mearg n ceruri i vor fi dezamgii. Un om poate s mearg n iad trecnd aproape de porile cerului.

A spune, dar a nu face

Nu oriicine-Mi zice: ,Doamne, Doamne va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu care este n ceruri (Matei, 7:21). Aceste cuvinte implic faptul c aceia care nu l recunosc pe Cristos ca Domn i nvtor nu pot fi nici mcar considerai ca fiind pe calea ctre cer. Chiar unii dintre cei care l recunosc pe Cristos ca nvtor i Salvator vor fi exclui din mpria cerurilor, fiindc niciodat nu au experimentat harul lui Dumnezeu n vieile lor. Doar aceia care cu adevrat fac voia Tatlui vor fi n final mntuii pentru eternitate.

Cineva poate dori s fie considerat cretin, s fie recunoscut printre oameni ca urma al lui Cristos i totui s nu aib dragoste real pentru Cristos i pentru cauza Sa?Ascultarea cerut aici nu este doar supunerea vizibil fa de legea lui Dumnezeu, nici nu este simpla supunere fa de rnduielile Evangheliei. Credina n Cristos pentru via i mntuire este sursa ntregii ascultri adevrate fr de care nimic nu este primit de Dumnezeu. Isus Cristos a spus: ,,Voia Tatlui meu este ca oricine vede pe Fiul, i crede n El, s aib viaa venic; i Eu l voi nvia n ziua de apoi (Evanghelia dup Ioan, 6:40). ntia epistol a lui Ioan, 3:23 spune: i porunca Lui este s credem n Numele Fiului Su Isus Cristos.

Mrturisirea nu nlocuiete ascultarea. Anticristul spune Doamne, Doamne. Ipocriii spun Doamne, Doamne. A-L numi pe Cristos Domn, ignornd voina Sa, nseamn a-L batjocori (Evanghelia dup Luca, 6:46). Datorit credinei n El i a dragostei pentru El, noi trebuie s facem ceea ce El ne cere i s ascultm poruncile Lui. Tot ce e n afara voii lui

%2

Dumnezeu nu este dect Doamne, Doamne. Epistola lui Pavel ctre Tit, 1:16 spune: Ei se laud c cunosc pe Dumnezeu, dar cu faptele l tgduiesc, cci sunt o scrb: nesupui, i netrebnici pentru orice fapt bun. S ne ferim de o mrturisire de credin formal n Cristos. S nu i imagineze cineva c zidete pe temelia ncercat doar pentru c aude cuvintele lui Cristos, dar nu se supune lor. Epistola ctre Evrei, 5:9 ne spune c Isus Cristos este pentru toi cei ce-L ascult, urzitorul unei mntuiri venice.

Scuzele ipocriilor Muli mi vor zice n ziua aceea: ,Doamne, Doamne!

N-am proorocit noi n Numele Tu? N-am scos noi draci n Numele Tu? i n-am fcut noi multe minuni n Numele Tu? (Matei, 7:22)

Ce nseamn n ziua aceea? Cu siguran nseamn Ziua Judecii, cnd oamenii vor sta n faa lui Cristos, Judectorul cel drept al ntregului pmnt. Acest text afirm clar c Isus Cristos i rezerv dreptul de a fi judectorul celor vii i al celor mori. El este viitorul judector al lumii; n ziua aceea, cnd mormintele se vor deschide i oamenii vor sta naintea lui Dumnezeu, n ziua aceea, cnd dispreuitul galilean va aprea n toat gloria Sa pe marele tron alb Ziua Judecii este ziua spre care au indicat toate celelalte zile, al crei soare nu mai apune, i al crei eveniment nu va mai fi niciodat inversat sau uitat n ziua aceea, cnd crile sunt deschise naintea scaunului de judecat, cnd orice plngere i orice murmur sunt reduse la tcere i orice scuz este alungat. Toate celelalte zile sunt nimic n comparaie cu aceast zi!

%3

Unii din cei ce au murit nelai vor invoca faptul c ei au profeit n Numele lui Cristos: Muli mi vor zice n ziua aceea: ,Doamne, Doamne! N-am proorocit noi n Numele Tu? Acei aa-zii cretini vor vorbi despre un eveniment istoric din trecut. A prooroci nseamn fie s prezici viitorul, fie s predici Cuvntul n public (Epistola ctre Romani, 12:6; ntia epistol ctre Corinteni, 13:9; 14:1-5). Ei se prefac c predic n Numele lui Isus i c au autoritate de la El. Isus Cristos a spus n Apocalipsa, 2:2 despre cei ce zic c sunt apostoli i nu sunt. Corintenilor, apostolul Pavel le scrie:

Oamenii acetia sunt nite apostoli mincinoi, nite lucrtori neltori, care se prefac n apostoli ai lui Cristos. i nu este de mirare, cci chiar Satana se preface ntr-un nger de lumin. Nu este mare lucru dar, dac i slujitorii lui se prefac n slujitori ai neprihnirii. Sfritul lor va fi dup faptele lor (A doua epistol ctre Corinteni, 11:13-15).

Poate un om s profeeasc i s fie un profet fals? Balaam i Caiafa, ambii au rostit profeii adevrate, dar nici unul dintre aceti doi oameni nu a experimentat harul. Este posibil pentru un om s spun adevrul n timp ce triete o minciun. Cineva poate susine adevrul n nedreptate, fiind un profet fals. Este posibil ca un om s fie predicator, s aib talent ca orator, s dea sfaturi bune, s aib oarecare succes exterior, s scrie cri bune, s se roage rugciuni lungi, s pstoreasc vreo biseric, s in servicii de trezire, i nc s fie plin de fiere amar, i n lanurile frde-legii (Faptele Apostolilor, 8:23). El poate pretinde c-i ajut pe alii pe calea ctre cer, dar el s nu ajung acolo. Potrivit lui Isus Cristos, mii de asemenea oameni vor muri nelai.

Alii vor pretinde c au fost exorciti: N-am scos noi draci n Numele Tu? Au existat oameni care n timpul

%4

Noului Testament scoteau draci, dar nu l urmau pe Cristos (Evanghelia dup Marcu, 9:38) i nu aveau credin n Cristos (Matei, 12:27). Aceti oameni foloseau numele lui Cristos n formule de exorcizare (Faptele Apostolilor, 19:13-14). Un om poate scoate un demon, fiind el nsui un demon care va fi aruncat n iazul de foc. i Iuda ar fi putut scoate draci n numele lui Cristos.

Alii vor pretinde c au fcut multe minuni: N-am fcut noi multe minuni n Numele Tu? Ei vor spune n faa scaunului de judecat al lui Dumnezeu: Noi am vorbit n limbi, am mutat muni, am but otrav i am vindecat tot felul de boli. Noi am scris comentarii despre crile Bibliei. Noi i-am ajutat pe sracii i nevoiaii lumii. Noi am promovat principii morale n comunitatea noastr i am trit ct am putut de corect. Cristos nu contest pretenia lor c ar fi fcut multe fapte minunate. Dar toi cei care ateapt s ajung n cer datorit faptelor lor bune, vor muri nelai de Diavol.

Potrivit lui Isus Cristos, singurii oameni care invoc faptele lor bune pentru mntuire la judecat, sunt acei ce mor nelai. Ei pun tot accentul pe ce au fcut ei n Numele lui Cristos, i nu spun nimic despre lucrarea Lui. Ei nu spun nici mcar un cuvnt despre ceea ce a fcut i a suferit Cristos. n predica de pe munte, cuvintele lui Cristos clarific faptul c nu exist mntuire n nici un fel de fapte bune nici chiar n predicare sau n scoaterea demonilor! Muli sunt nelai creznd c ei vor merge n cer din cauza unei reputaii bune ntre oamenii religioi, dnd bani la biseric i fiind membri ntr-o biseric cu nume biblic. Este o eroare ce distruge sufletul, a-i imagina c aceste fapte bune pot fi ispire pentru domnia poftelor trupeti, pentru mndrie, pentru atitudini rele i pentru lipsa dragostei de Dumnezeu i de

%5

oameni. Aceti oameni s-au nelat pe ei nii, i vor pieri pentru eternitate cu o minciun n mna lor dreapt!

Nu putem merita favorul lui Dumnezeu prin ceea ce facem. Exist o tendin comun n om, aceea de a ataa ideea de merit conduitei sale religioase. Milioane gndesc c au obinut favorul lui Dumnezeu prin integritatea lor social, prin faptele lor de binefacere i prin inerea srbtorilor. Dac tu crezi aceasta, greeti. Dac ai fi sfnt precum un nger i devotat ca un serafim, tu tot nu merii un singur favor de la Dumnezeu. Puterea prin care tu ai fcut aceste fapte bune, influena care te-a motivat pe tine s le faci i timpul necesar pentru a le face vor fi fost ale Lui. Ce merit ar putea fi pus pe seama faptelor tale? Isus Cristos a spus: ,,Tot aa i voi, dup ce vei face tot ce vi s-a poruncit, s zicei: ,Suntem nite robi netrebnici; am fcut ce eram datori s facem (Luca, 17:10). Ct de absurd este pentru un pctos s ataeze ideea de merit la faptele lui!

Observai c n profeie, scoatere de demoni i facere de minuni ei apeleaz la Numele lui Isus, ca i cum adevrata unire intim cu Cristos ar fi sursa rugciunilor i predicilor lor. n realitate, ei pngresc Numele lui Isus, folosindu-l doar ca un fel de formul magic. Prin folosirea acestui Nume n predicile i rugciunile lor, ei sper s intre n cer. Dar Domnul nostru clarific n textul meu c exist unii care poart Numele lui Cristos, dar nu l cunosc.

%6

Judecata lui Cristos asupra ipocriilor

Atunci le voi spune curat: ,Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege (Matei, 7: 23). Cei care mor nelai i-au fcut un renume naintea oamenilor n aceast lume. La judecat Isus Cristos va mrturisi n faa oamenilor i a ngerilor ade-vrata lor stare. Cristos, ca Dumnezeu omniscient, cunoate caracterul i starea lor real. El a tiut c ei sunt ipocrii. El cunoate ce au fcut ei sub aparena exterioar a religiozitii.

Ce ar trebui s nelegem noi din cuvintele lui Cristos, Niciodat nu v-am cunoscut? Cu siguran acestea nu ne spun c Cristos era n necunotin de cauz fa de noi, Dumnezeu posed cunoatere nelimitat (Ioan, 1:47-49; 2:24, 25; 21:17). De fapt, El cunotea martorii mincinoi aa de bine nct a fost complet justificat cnd i-a condamnat la judecat.

Cuvntul cunosc nseamn o cunoatere a inimii, care implic dragoste care alege, prietenie i comuniune. Unii sunt cunoscui de Dumnezeu cu dragoste i afeciune i cu intenia de a le face bine. S privim la cteva versete din Biblie care dovedesc aceasta: Cci Domnul cunoate calea celor neprihnii (Psalmul, 1:6). ,,Domnul este bun, El este un loc de scpare n ziua necazului; i cunoate pe cei ce se ncred n El (Naum, 1:7). ,,Eu sunt Pstorul cel bun. Eu mi cunosc oile Mele, i ele M cunosc pe Mine (Ioan, 10:14). ,,Dar dac iubete cineva pe Dumnezeu, este cunoscut de Dumnezeu (1 Corinteni, 8:3). ,,Dar acum, dup ce ai cunoscut pe Dumnezeu, sau mai bine zis, dup ce ai fost cunoscui de Dumnezeu, cum v mai ntoarcei iari la acele nvturi ncep-toare, slabe i

%7

srccioase, crora vre i s v supune i din nou? (Galateni, 4:9). ,,Domnul cunoate pe cei ce sunt ai Lui (2 Timotei, 2:19). Pe aceia pe care Dumnezeu i cunoate, El i-a cunoscut mai dinainte (Romani, 8:29; 11:2; 1 Petru, 1:2).

Cu alte cuvinte, El a spus: Niciodat nu am avut nici un fel de dragoste sau afeciune pentru tine niciodat nu am fost de acord cu tine sau cu comportamentul tu niciodat nu te-am cunoscut pe tine ca dar ales i druit Mie cu dragoste de Tatl niciodat nu te-am cunoscut pe tine ca i oaie a Mea n legmntul harului niciodat nu am murit pentru tine i nu te-am chemat prin harul Meu niciodat nu te-am cunoscut pe tine slvind sngele i dreptatea Mea niciodat nu te-am cunoscut pe tine fcnd vreo fapt bun pentru gloria Mea. Ce cumplit este totui s nu fi recunoscut de Cristos, al crui zmbet nseamn cer, i a crui posomorre este iad!

Cristos folosete cuvntul niciodat n Matei, 7:23 omornd doctrina cderii din har. Cristos nu spune c odat i-a cunoscut, iar apoi i-a respins ca nefcnd parte din poporul Su c ei au fost botezai, iar apoi au czut din har c ei au fost iertai odat, iar apoi au devenit apostai. Mai degrab Isus Cristos spune c El niciodat, n nici o vreme, nu i-a privit pe ei ca i cretini. Oricare a fost talentul lor, minunile fcute de ei, speranele lor, bucuria lor prefcut, viziunile lor, zelul lor i mrturiile lor, Cristos nu i-a privit niciodat, n nici o vreme, ca ucenici adevrai. Cei ce au murit nelai apar la judecat ca aa-zii cretini, nu ca foti cretini czui din har. Aici avem cea mai tare dovad posibil c adevraii credincioi nu cad din har. Aceste cuvinte ale lui Cristos

%8

rezolv pentru totdeauna problema cderii din har, pentru toi cei ce cred cuvintele Domnului nostru.

Aceti ipocrii care au murit nelai sunt pentru totdeauna izgonii din prezena lui Cristos: Deprtai-v de la Mine! A te deprta de Cristos este iadul iadurilor i nceputul mizeriei pentru cei condamnai la iad. Absena recunoaterii lui Cristos, dei nu este reprezentat ca i cauz, totui va implica exilarea din prezena Sa glorioas. Ei vor avea ca pedeaps o pierzare venic, de la faa Domnului i de la slava puterii Lui (A doua epistol ctre tesaloniceni, 1:9). Apoi va zice celor de la stnga Lui: ,Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care a fost pregtit diavolului i ngerilor lui! ... i acetia vor merge n pedeapsa venic (Matei, 25:41, 46). Ce trist s fi desprit de Cristos i de mijlocirea Sa s cazi de pe culmea speranei n adncimile chinului venic!

Motivul pentru care ei sunt izgonii de la Cristos nu este pentru c Dumnezeu nu i-a ales sau predestinat, ci pentru c au lucrat frdelegea. Cei nemntuii n Scriptur sunt adesea numii lucrtorii frdelegii (Iov, 31:3; Psalmul 14:4; 36:12; 43:1; Isaia, 32:6; Osea, 6:8; Matei, 23:28; Luca, 13:27). Toi cei care au murit nelai, ca Ahab n vechime, s-au vndut singuri pentru ca s fac ce este ru naintea Domnului (1 mprai, 21:25).

Acei ce pretind c au fcut multe fapte bune sunt de fapt lucrtori ai nelegiuirii. La judecat, Cristos le va smulge pieile de oaie, descoperindu-i ca lupi rpitori. Nebunii nu pot s stea n preajma ochilor Ti; Tu urti pe cei ce fac frdelegea (Psalmul, 5:5).

Milioane vor aprea la judecat pentru a descoperi c frdelegea este ruina lor. Presupusele lor fapte bune vor fi

%9

descoperite ca lucrri ale frdelegii fcute pentru un motiv ru i cu o int rea. Unii care au pretins a fi predicatori vor merge n jos pentru pierzare. Unii care pretind c au fcut minuni vor descoperi c au lucrat doar frdelege. Civa care au practicat scoaterea demonilor vor fi trimii n iad cu demonii. Un crez drept nu poate mntui. i dracii cred... i se nfioar! (Iacov, 2:19).

Concluzie

1. Unii oameni mi-au spus de-a lungul anilor c ei nu pot crede c Dumnezeu va ngdui omului s moar nelat. Dar aceasta e o greeal. Potrivit Domnului nostru Isus Cristos, milioane vor fi religioi, dar pierdui. Cu miile vor ajunge n iad creznd c vor merge n ceruri. O persoan care este nelat nu tie c este nelat. Eti tu nelat de Diavol? Vei fi i tu printre cei ce vor muri nelai?

2. Pzii-v de falsele mrturisiri de credin, deoarece Cristos spune despre numrul celor nelai c este mare. Lucrtorii frdelegii pot profei, pot scoate demoni i pot face multe lucrri minunate. Un om poate avea darul profe-iei, poate avea mult cunotin, poate nelege toate misterele, poate avea chiar credina care mut munii, i s nu fie nimic altceva dect o aram suntoare sau un chimval zngnitor (1 Corinteni, 13:1-2). Matthew Henry a spus: Harul poate aduce un om n cer fr minuni, dar minunile nu vor aduce niciodat un om n cer fr har.

%10

3. Cel mai cumplit cuvnt pe care Cristos l-a rostit vreodat ipocriilor este: Deprtai-v de la Mine! Ce cumplit separare! Pentru cei unii cu Cristos totul este cer, pentru cei separai de El totul este iad.

4. Exist astzi pe pmntul nostru i n ara noastr muli care pretind c au darul profeiei, al scoaterii de demoni, al facerii de minuni. Aa cum a prezis Cristos, ei vor face toate aceste lucruri doar n Numele lui Isus. Ei vor predica doar n Numele lui Isus. Ei boteaz doar n Numele lui Isus. Ei vindec bolile doar n Numele lui Isus. Orict de sinceri i oneti pot fi aceti oameni, ei vor muri nelai.

5. Tu l cunoti pe Isus Cristos ca Domnul i Salvatorul tu? A-l cunoate pe El nseamn via venic. Ai simit tu cu adevrat sngele Lui curitor asupra sufletului tu ptat de pcat? Eti tu sigur c cerul este casa ta? tii tu cu adevrat unde i vei petrece venicia? Te bazezi pe faptele tale sau pe lucrarea desvrit a lui Cristos de la Calvar pentru a fi luat la cer? n Ezechiel, 18:30 Domnul spune: ntoarcei-v i abatei-v de la toate frdelegile voastre, pentru ca s nu v duc nelegiuirea la pieire. Isus Cristos a spus: Nevoii-v s intrai pe ua cea strmt. Cci v spun, c muli vor cuta s intre, i nu vor putea (Luca, 13:24).

%11

Ce este Evanghelia?

De Raul Enyedi

Cuvntul Evanghelie provine din limba greac i nseamn veste bun. Coninutul acestei veti este clar artat n Scriptur: V fac cunoscut, frailor Evanghelia, pe care v-am propovduit-o, pe care ai primit-o, n care ai rmas, i prin care suntei mntuii, dac o inei aa dup cum v-am propovduit-o; altfel, degeaba ai crezut. V-am nvat nainte de toate, aa cum am primit i eu: c Cristos a murit pentru pcatele noastre, dup Scripturi; c a fost ngropat i a nviat a treia zi, dup Scripturi (1 Corinteni, 15:1-3).

Acesta este singurul mesaj care, crezut, deschide porile Raiului. Evanghelia nu i vorbete despre faptele sfinilor, despre ritualuri bisericeti sau importana Bisericii n mntuire. Evanghelia nu i spune ce fapte trebuie tu s faci pentru a fi mntuit. Evanghelia i vorbete despre Isus, fiindc n nimeni altul nu este mntuire (Faptele Apostolilor, 4:12). El este singura cale! Evanghelia vorbete despre ceea ce a fcut El pentru mntuirea oamenilor! Omul nefiind n stare s contribuie la mntuire, mesajul, vestea mntuirii este numit Evanghelia harului lui Dumnezeu (Faptele Apostolilor, 20:24), harul nsemnnd un dar sau un favor acordat gratuit cuiva, fr ca persoana ce l primete s aib vreun merit. Ai crezut tu Evanghelia pentru salvarea sufletului tu?

%12

%Exemplar gratuit

Cine suntem noi? Noi suntem descendenii primei adunri pe care Domnul Isus Cristos a zidit-o n timpul lucrrii Sale pmnteti. naintaii notri au existat n toate veacurile printre montaniti, novaieni, donatiti, paulicieni sau waldenzi, fiind cunoscui n general sub numele de anabaptiti. Noi insistm asupra doctrinei i practicii biblice, credem n independena fiecrei adunri baptiste nou testamentare i n separarea acesteia fa de stat i de orice organizaie religioas omeneasc (cum ar fi denominaiunile, comunitile, uniunile de biserici, etc).

Pentru informaii suplimentare i catalogul publicaiilor noastre gratuite, contactai-ne la urmtoarea adres:

Adunarea baptist Harul Suveran str. Izvor nr. 3

Boca, Cara-Severin 325300

sau

e-mail: raule@xnet.ro

tel. 0721 262 013

http://adunareaharulsuveran.wordpress.com www.abaptistvoice.com