8/7/2019 modernismul blagian metafora revelatorie (91)

1/2

Scrie un eseu de 2 -3 pagini, n care s prezini tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic studiat / n texpoetice studiate, din opera lui Lucian Blaga, pornind de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie critic: Modernismblagian este, nainte de orice, metafor revelatorie. ( Dumitru Micu, Scurt istorie a literaturii romne )

Eugen Lovinescu definea modernismul ca o micare literar ieit din contactul mai viu cu literaturile occidentale ndeosebi, cu literatura francez, accentund ideea c este vorba despre contactul cu literaturile occidentale de dup 1880. Lbaza acestui proces de modernizare a literaturii romne st principiul sincronismului ( principiul care asigur dinamicfenomenelor culturale i sociale ale secolului al XX-lea romnesc ).

n sens restrns, conceptul de modernism a fost asociat micrii literare constituite la sfritul secolului al XIX-lea,

jurul unor poei de origine portughez, precum Ruben Dario i Antonio Machado; notele sale definitorii sunt o estetic sinceritii i un simbolism muzical verlainian (Irina Petra ) n sens larg, modernism nseamn apariia formelinovatoare n planul creaiei artistice, forme care se opun, de regul, tradiiei ( tradiionalismului ); din aceast perspectivtoate curentele literare care au dominat nceputul i prima jumtate a secolului al XX-lea fac parte din modernismsimbolismul, expresionismul, suprarealismul, futurismul, dadaismul, imagismul. Pot fi denumite drept modernistaparinnd modernismului, totalitatea micrilor ideologice, artistice i literare care tind, n forme spontane sau programatspre ruperea legturilor cu tradiia prin atitudini anticlasice, antiacademice, antitradiionale, anticonservatoare, de orice sperepulsie mpins pn la negativism radical ( Adrian Marino )

n lirica modern, se produce o destructurare a eului liric, total ndeprtat de eul individual, celebr fiind afirmaia lArthur Rimbaud: Eu este un altul. Nu numai persoana eului liric se modific, ci i numrul, apariia pluralului sugerndpolifonie a vocii n care distanarea de eul individual crete.

Lucian Blaga este unul dintre inovatorii liricii romne, mai ales n plan formal. Poetul ilustreaz, mai ales n prima parte

creaiei sale, curentul literar expresionist, care se traduce prin expansiunea eului liric la nivel universal, printr-o participaintens la tainele lumii i prin trirea adnc a misterului universal. Orice creaie este, n concepia blagian, o metaforacest termen desemnnd, pentru filozof, nu o simpl figur de stil, ci totalitatea modalitilor prin care, ntr-o oper ntreagi chiar ntr-un domeniu al spiritului, se ntocmete o viziune a existenei. De altfel, Lucian Blaga este i teoretician al noiunde metafor, pe care o definete n dou moduri: metafor plasticizant, care d frumusee limbajului liric, fr a-i ncifconinutul, metafora care ine de limbaj i metafora revelatorie, care are rolul de a potena misterul esenial, de a releconinutul; ea completeaz neputina expresiei directe, este un act revelator al misterului, este rezultatul incongruenei dintlumea concret i cea a noiunii abstracte.

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, poezie simpl ca o respiraie spontan, care nu angajeaz idei abstracte (MarMincu), deschide volumul de debut al lui Lucian Blaga, Poemele luminii, devenind cunoscut ca art poetic, prconstruirea unui program care i dezvluie nelesul mai ales datorit operei n ansamblu a marelui poet. n sistemul lirblagian, acest text reprezentativ ocup un loc important, concentrnd ca ntr-un focar tendine specifice operei poetului

anunnd direcii viitoare ale receptrii.Poezia e o confesiune a unui crez care nu poate fi exprimat altfel dect la persoana I, o luare de cuvnt presupunnd usubtext polemic fa de alte poziii, anterioare sau contemporane. n eu, cuvntul cu care se deschide poezia, escuprins ideea c textul poetic, n general, este manifestarea imperativ a individualitii creatoare, privit n raport cu lumi cu ceilali ( alii ).

Titlul, alctuit dintr-o propoziie dezvoltat, este o metafor revelatorie i subliniaz caracterul de art poetic al poemuluaccentund poziia lui eu confesiv. Aspectul negativ al verbului predicat sugereaz o luare de poziie polemic n raport calte puncte de vedere: nu strivesc. Ultima parte a titlului, alctuit, la nivel sintactic, dintr-un complement direct caexpliciteaz sensurile verbului, nsoit de determinani substantivali creeaz deschiderea spre sensurile metaforice ale textulucorola de minuni a lumii este o metafor pentru tainele universului, atitudinea eului liric fiind, vdit, una de protejaremisterelor, de potenare a sensurilor.

Artele poetice clasice cuprind de obicei nvturi poetice, n care poezia este privit din exterior, cu ignorarea, de cele mmulte ori, a eului artistului. Eul blagian devine o ipostaz interiorizat, adresndu-se doar siei, ntr-o confesiune discretprivindu-se pe sine doar n raport cu lumea care nu este real, ci lumea imaginar, univers interior, construit din aspiraiicele mai profunde ale fiinei. Eul trit ( adic acela care se manifest prin afecte, impulsuri, atitudini) se adreseaz lumsimite, i, totodat, unei lumi n sens filosofic, adic unui real negat n exterioritatea sa pentru a fi recreat sub forma dimagine exaltat n concept ( corola de minuni a lumii ). Accentul nu cade pe textul care va rmne, pe cuvnt, ci pparticiparea subiectiv la tainele universului. Poezia nu mai este neleas ca rezultat finit, ca oper, ci mai ales ca descrcaspontan de energii interioare, de emoii care trebuie trite chiar n procesul lor de constituire. Cuvintele, imaginile poeticalctuiesc doar un grafic, o transcriere a energiilor afective, care depesc graniele prozodice specifice poeziei tradiionale.

Crezul poetic nu mai apare ca o problem de situare fa de propria art, fa de meteugul artistic i uneltele specificacestui meteug, ci ca o situare fa de obiectul su, care este lumea n sens larg i cuvntul n sens restrictiv. Din inteneului liric de a nu strivi, a nu ucide, a nu sugruma i a nu lumina necrutor, ci de a pstra o atitudine de reculegerenfiorare discret izvort din iubire, se nasc atributele lumii, care devine astfel o corol de minuni, o uria floare neasemuite petale palpitnd de taine, metafora ce se amplific treptat, potennd ideea de mister prin elemente ca: taine

8/7/2019 modernismul blagian metafora revelatorie (91)

2/2

vraja neptrunsului ascuns, adncimi de ntuneric, ntunecata zare, largi fiori de sfnt mister, taina nopii. Tefortul creator se subordoneaz finalitii de a aduce cuvintele din starea lor natural n starea de graie, pentru c, prcuvnt, creatorul blagian are acces la tainele universului.

Textul este organizat n jurul unei opoziii fundamentale eu-alii. Prima secven poeticaduce n prim-plan eul liric, prpersoana nti a pronumelui personal, asociat unor noiuni negative: nu strivesc, nu ucid cu mintea. Opoziia contureaz n secvena a doua a poemului, care asociaz unei noiuni unice lumina - doi termeni eu, alii. Lumimea este o metafor pentru un anumit mod de cunoatere, specific eului poetic. Acest mod de cunoatere ( luciferic, daar fi asociat cu un concept filosofic ) este caracterizat de potenarea misterului universal. Lumina altora desemneaz umod de cunoatere opus, caracterizat de anularea tainei, de reducerea misterelor universale ( n termenii filosofiei lui Blag

lumina altora ar putea fi asociat cunoaterii paradisiace ). Raportul de coordonare adversativ dintre cele dou enunumarcheaz antiteza ( instituit la nivel semantic prin cele dou metafore ) i la nivel sintactic: Lumina altora / sugrum vraneptrunsului ascuns / n adncimi de ntuneric, / dar eu, / eu cu lumina mea sporesc a lumii tain. Prin intermedicomparaiei care include un termen din sfera cosmicului se subliniaz atitudinea eului poetic: i-ntocmai cum cu razele albe luna / nu micoreaz, ci tremurtoare / mrete i mai tare taina nopii, / aa se schimb-n nenelesuri i mai mari / suochii mei

Incipitul i finalul textului se afl ntr-un raport de cauzalitate. De altfel, ntreaga poezie ar putea fi redus la o singufraz, care sintetizeaz ideea de protejare a misterelor universale: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii // cci eiubesc / i flori i ochi i buze i morminte.

Limbajul poetic este metaforic, figurat. Majoritatea sintagmelor se refera la ideea de mister, de tain: corola de minunilumii desemneaz totalitatea tainelor universale, flori, ochi, buze ori morminte particularizeaz simboluri ale acestor tainflori ar putea fi simbolul pentru via, frumusee pur, ochi metafor pentru cunoatere, buze - metafor pentr

comunicare, morminte - metafor pentru misterul morii. n aceast variant de interpretare, flori i mormint( metafore pentru via i moarte ) ncadreaz metaforele sugernd atitudini eseniale ale umanului - cunoatere, comunicarEnumerarea atributelor lumii este fcut nu la ntmplare, ci n ordinea crescnd a elementului de mister cuprins n elGrija de a nu destrma vraja neptrunsului ascuns este, de fapt, grija de a nu dezvlui taina propriului eu insondabil, denu-l divulga prin cuvnt dect parial, prin metafore, prin revelaiile fragmentare i spontane, fr durat, ale cuvntului.

De la nceput, Blaga i reprezint actul poetic ca pe un raport eu-lume. ntre aceti doi poli se vor instala toate tririltoate tensiunile prezente n volumele viitoare. ncepnd cu expresionismul, poezia devine expresie a contiinei individualobiectul artistic trebuie s aib un centru de greutate spiritual care s coincid cu centrul su de greutate obiectiv. Esteconcepie nou asupra poeziei, care nu ar mai fi pura redare a lumii obiective, ci ar ncepe de la rostirea contientvocabulei eu, de la detaarea vizibil a contiinei de lume i de ceilali ( lumea altora ). Arta este, deci, un mijlocitontre contiin i lume, sau arta se nate datorit existenei contiinei.

Sentimentul major este acela de contopire pn la identificare cu misterele universale, cu substana ascuns a lumii la ca

eul poetic se simte participnd. Lumea este exprimat printr-o metafor sintetizatoare ca fiind o corol de minuni ( adimiracole, taine revelate care se arat eului n toata splendoarea lor ), pentru ca apoi, pe parcursul poeziei, aceste minuni se obscurizeze treptat, transformndu-se n adncimi de ntuneric, n nenelesuri i mai mari. La nivel lexical, se poaobserva c majoritatea termenilor sunt nsoii de un fel de aureol de sens ( M. Mincu ), ca i cum semnificatul lor obscusensul ) ar tinde s depeasc semnificantul (forma ). Se poate spune c Blaga folosete un cuvnt - mister, avnd un orizolarg, o ntunecat zare de sensuri multiple, fr a putea s fie epuizat. El nsui, cuvntul, ascunde o corol de minuni, uhalou de semnificaii ce palpit provocnd spiritul, ca i florile, ochii, buzele, mormintele.

Aadar, avnd n vedere ncifrarea adnc a sensurilor acestui poem construit, la nivel stilistic mai ales prin folosirmetaforelor revelatorii, se poate susine afirmaia lui Dumitru Micu, potrivit creia modernismul blagian este, nainte dorice, metafor revelatorie. n acest fel, sensurile se dezvluie numai cititorului avizat, care accept provocarea integrrntr-o lume aparte, n care cuvntul este nvestit cu alte semnificaii.