minuni sau legi

8/8/2019 Minuni sau legi

1/79


2/79

CUPRINS

Capitolul IPSIHOMETRIE UNIDIMENSIONAL......................................5Capitolul IIPSIHOMETRIE BIDIMENSIONAL........................................13Capitolul IIICLARVIZIUNE, TELEPATIE I CLARAUDIIE....................19Capitolul IVVISE UNI I BIDIMENSIONALE.............................................23

Capitolul VCLARVIZIUNE I CLARAUDIIE MATERIAL...................26Capitolul VICONVORBIRI I NVTURI DATEDE INTELIGENE PROVENITEDIN SFERE DIFERITE.............................................................37Capitolul VIIPSIHOMETRIE TRIDIMENSIONAL.....................................55Capitolul VIIIVISE TRIDIMENSIONALE......................................................63Capitolul IXDECORPORRI NOCTURNE..................................................69Capitolul XDECORPORRI CONTIENTE N TIMPUL ZILEI...............85Capitolul XIPSIHIATRIE.............................................................................93Capitolul XIISTRI DE TRANS................................................................104Capitolul XIIIPSIHOMETRIE TETRADIMENSIONAL.............................108Capitolul XIV

RENCARNAREA....................................................................115Capitolul XVAPARIII PSIHICE.................................................................130Capitolul XVIDECORPORRI CONTIENTE N SPAIU...........................139


3/79

Capitolul I

PSIHOMETRIE UNIDIMENSIONAL

Ne putem msura propriul suflet? Pentru a da un rspuns la aceast ntrebare, trebuie sne formm nti o imagine clar a fiinei umane. Ce este omul, care-i sunt calitile icapacitile din punct de vedere spiritual? Deci: dac afirm faptul c omul reprezint nrealitate un ntreg format din trei subuniti, nu spun nimic nou. Aceasta deoarece, pe ntreaga

perioad a existenei contiente a omului pe acest pmnt, filozofii, liderii religioi i alii auaccentuat existena acestor trei subuniti care formeaz un om.

Aceste subuniti sunt:1. Sufletul2. Spiritul3. Corpul material

Sunt contient c poate mii de cititori nu vor fi de acord cu existena "sufletului". i iaud spunnd c fr dovezi existena sufletului nu este justificat tiinific. Din nefericire,acestor cititori nu le pot oferi suficiente dovezi cuprinse ntre paginile acestei cri.

A dovedi un fapt depinde nu numai de argumente ci i de predispunerea persoanei de aaccepta argumentele drept dovad. Pentru a da numai un exemplu: cnd Galilei a dovedit c

pmntul este rotund, argumentele sale au fost suficiente.Dovezile sale de atunci sunt aceleai cu cele de azi. Totui, dovezile sale nu au fost n

trecut recunoscute.Cauza neacceptrii dovezilor nu este cea a lipsei argumentelor, ci a diferenei de caracter

a oamenilor care condamn astfel de dovezi.De la astfel de cititori nu cer dect ncredere fa de redarea ct mai obiectiv a

exprienelor personale. Tririle pe care le-am avut formeaz materialul acestei cri.Pentru a nu cere de la cititorul critic prea mult i dintr-odat, voi descrie pentru nceput

sufletul ca pe "o stare" pe care mai trziu voi ncerca s-o definesc.Cum putem descrie relaia dintre suflet, spirit i corpul mate,rial? O putem descrie

astfel: Corpul material este un fel de vehicul n care sufletul se poate manifesta i tri anumiteexperiene. Sufletul are nevoie de un astfel de vehicul pentru c forma sa de existen este

prea subtil pentru alte forme primitive ale materiei ntnite pe pmnt.ntre suflet i corpul material se afl spiritul care reprezint un fel de mediator ntre

acestea i care transmite mesaje i experiene de la suflet spre corp i invers. Am putea explicai altfel: sufletul repre-zint o mas de electricitate de o anumit tensiune, spiritul este

transformatorul, iar corpul material este un aparat de radio.Folosesc intenionat aceast comparaie dorind s art c nu toate sufletele sunt identice,fiecare avnd tensiunea sa. Spiritul poate transmite anumite percepii ale corpului materialspre suflet, deoarece corpul nostru deine cteva simuri prin care lumea nconjurtoare poatefi perceput.

Putem vedea, simi, auzi, mirosi i gusta. Cum se ntmpl n rea-litate? S ne imaginmc privim o mas, vedem n realitate o mas? tiina a stabilit faptul c nu vedem masa real,ci lumina reflectat de mas pe ochii notri. Dac este ntuneric complet nu mai vedem masa.Realizm o imagine a mesei, ns nu masa n sine.

n continuare, tiina a constatat c putem vedea un numr limitat de culori; este vorbade paleta celor 7 culori ncepnd de la rou i ncheind cu violet. naintea culorii roii i dup

culoarea violet se mai afl i alte culori care nu pot fi percepute de ochiul uman, de aceea sevorbete de radiaie.


4/79

Ultravioletele i razele infraroii sunt invizibile pentru noi. Va trebui deci s stabilimfaptul c o culoare nu reprezint doar o culoare, ci i o radiaie de o anumit lungime de undvizibil sau nu. n ceea ce privete auzul, exist aceeai limitare. Un ton prea nalt sau prea josnu mai poate fi perceput de om. tim c exist mprejurul nostru zgomote audibile i zgomote

pe care nu le putem recepiona.

Au fost descoperite aparate care pot nregistra zgomote de frecvene neperceptibile deorganul auditiv uman. tim c un zgomot este creat printr-o anumit vibraie a aerului.n final, putem arunca o privire asupra materiei nconjurtoare, inclusiv asupra omului.Lumea material este constituit din 92 de elemente diferite, variind de la gaze uoare i

ajungnd la metale grele. Moleculele diferitelor elemente sunt constituite din atomiielementului. n jurul nucleului circul electronul, uneori este unul singur alteori sunt maimuli. Cel mai greu element este uraniul care are 92 de electroni, i deoarece electronii i

protonii au o anumit mas, nelegem de ce un element cu mai muli electroni este mai greufa de alt element cu mai puini electroni. Despre structura atomului se mai pot spune multelucruri dar nu intr n coninutul acestei cri. Este important de tiut c protonul i electronulsau electronii sunt ncrcai cu anumite sarcini electrice care se afl i trebuie s fie ntr-un

anumit echilibru, altfel atomul se disociaz.i mai important de reinut este faptul c ntreaga materie este o form de energie. tim

de la o bomb atomic ce se ntmpl cnd materia este transformat n energie exploziv.Energia devine la rndul ei o radiaie care se multiplic cu o anumit vitez.S concluzionm mai jos cele trei detalii referitoare la percepia uman:1. Ceea ce vedem nu este materie, ci lumina reflectat de materie. ndat ce lumina

ajunge la o vibraie imperceptibil de noi nine, vorbim despre radiaie.2. Zgomotele pe care le auzim sau nu, sunt dependente de anumite amplitudini

oscilatorii, perceptibile sau nu.3. i materia reprezint de fapt o form de energie i lumin, deci fiecare element

constituent al unei forme de via are o amplitudine proprie de oscilare.Ce concluzie reiese de aici? Este posibil ca i omul s aib o anumit amplitudine

oscilatorie, iar simurile sale nu pot percepe tot ceea ce se afl n jurul su. Unele tonuri nu leauzim, unele culori nu le vedem, unele lucruri nu le putem gusta. De aici i concluzia:simurile noastre nu ne spun totul, iar omul triete ntr-un cmp de radiaii cu "lungimi deund" diferite.

Omul poate percepe materia aflat att n form primitiv ct i finisat, materie care defapt reprezint cristalizarea unei anumite amplitudini de oscilare a energiei.

V ntrebai probabil, ce legtur au toate acestea cu psihometria unidimensional caredefinete acest capitol? n primul rnd, dimensiunea reprezint o mrime. Trim ntr-o lumetridimensional, deci o lume cu trei dimensiuni: lungime, lime i nlime.

Un exemplu de lume bidimensional este un ptrat desenat, determinat doar de doudimensiuni.O linie sau un punct reprezint exemple ale lumii unidimensionale; o dimensiune este

suficient pentru a defini o linie sau un punct.Psihometria reprezint msurarea psihicului, a sufletului. n aceast lucrare definesc

psihometria unidimensional, ca fiind msurarea propriului suflet.Putem ntotdeauna compara un om cu un punct, fiecare om este un punct n spaiul care-

l nconjoar.Dac realizm faptul c materia este echivalent cu energia, ntreaga lume putnd fi

vzut sub forma unui cmp de radiaii de lungimi de und diferite, vom nelege mai binefaptul c spiritul este un fel de staie de tranzit ntre suflet i corpul material.


5/79

La prima vedere, pare a fi o imens prpastie ntre suflet i corp. Dac privim corpul subforma unor forme de energie, distana se va micora. Prpastia dintre lumi exist, i ea estemare, n primul rnd fiind o diferen ntre lungimile de und proprii fiecrei lumi.

nainte de a intra n subiectul acestui capitol trebuie s v informez asupra modului ncare spiritul se manifest.

Dac vom conversa cu cineva despre un anumit subiect, ne vom imagina ceea cepersoana de fa ne spune. Cu alte cuvinte, dac vorbesc cu dumneavoastr despre "un cine",atunci vom gndi c ambii ne-am imaginat acelai lucru. ntr-o anumit msur este adevrat,de aceea i conversaia continu aparent fr probleme. Ne gndim n cazul de mai sus la unanimal cu patru labe, o coad i cap. Mai departe imaginaia fiecruia este influenat de

propriile experiene trite n legtur cu acest animal. Dac un copil a avut o experien trist,fiind mucat de cine, denumirea de cine i va trezi emoii neplcute, timp n care cealalt

persoan, care a avut o experien deosebit, fiindu-i salvat viaa de ctre un cine, va aveasentimente contrare.

Exemplul cu cuvntul "cine" se extinde asupra tuturor subiectelor cu care am venit ncontact. S ne gndim la un nou nscut care nu a avut vreo experien. Cu timpul el va

acumula experiene pe care le va stoca n memorie. Mama i arat copilului caloriferul,spunndu-i: "acesta este un calorifer". Memoria sa nregistreaz simplu acest cuvnt. Iarnacopilul observ cum caloriferul se nclzete, iar n memoria sa va aprea asocierea calorifer -cldur.

Mai trziu copilul i arde puin mna la acelai calorifer, memoria nregistrnd o altasociere: "ai grij, te poi arde!".

Astfel ni se ntmpl n via s avem o sumedenie de experiene i asocieri care ne potajuta. Cum se ntmpl s alegem asocierea corespunztoare? Cum se ntmpl c informaianu se suprapune sau nu se combin?

Cele mai noi descoperiri ale tiinei au dovedit c informaiile sunt stocate n celulelecerebrale pe cale chimic. Informaiile direct disponibile se afl la suprafa, celelalte intr nsubcontient din motive emoionale. Transportul pe cale chimic al informaiei este o

problem dificil nc necunoscut definitiv, dar ne putem imagina c fiecare informaieaduce o modificare minim n celula cerebral corespunztoare, un fel de cod chimic care

poate fi chemat n cazul unei situaii asemntoare.Cnd trim o stare oarecare, trim n acelai timp i anumite sentimente. Exist o

anumit "oscilaie" a sentimentelor care ne transmite informaia corespunztoare acestora.Fiecare dintre dumneavoastr poate controla aceste procese de gndire i percepere.

Fiecare dintre dumneavoastr se poate liniti n interior, privindu-se n sine nsui.Cnd v gndii la o ntmplare anterioar, nu v amintii numai cuvintele i faptele, ci

i imaginile pot fi revzute, asemeni unui film reproiectat pentru spiritul nostru. Chiar i

emoiile simite a-tunci le vom retri. Se poate ntmpla s ne ndeprtm cu gndul spre unamnunt oarecare i s intrm n alt film de ntmplri care nu are vreo legtur cu cel ini ial.Acest fapt l numim "asociere". "A gndi" nseamn de fapt a vorbi n noi n ine. ntregul

proces de gndire provine de la aceeai persoan.Cteodat se ntmpl i altfel: dorim s realizm un lucru i brusc ceva n interior ne

optete: "Nu trebuie s faci asta!". Ciudat, se pare c noi trim cu acel "ceva" considerndu-lca fiind altceva n noi nine.

Avem sentimentul c nu suntem noi nine. Vocea care ne spune "nu trebuie s faci" nuo considerm ca fiind personal, ci ca aparinnd altcuiva, unui necunoscut din noi nine.

Acest necunoscut din noi este sufletul, acea parte nemuritoare a omului, principalullocuitor al corpului nostru material.


6/79

La nceputul acestui capitol am descris sufletul ca fiind "o stare". tim acum c lamajoritatea persoanelor, acest suflet se las auzit atunci cnd se ntmpl ceva deosebit, carene poate influena viitorul.

De aceea, putem merge cu gndul puin mai departe, definind sufletul nu ca pe o stare,ci ca pe o stare senzitiv. Sufletul nu este la fel, la fiecare persoan are o tensiune diferit.

Tensiunea depinde de cunoaterea acumulat de sufletul fiecruia. Nu trebuie dect s pri-vimn jur la oameni pentru a vedea diferena.Dar dac o persoan are la activ numai fapte demne de condamnat, nu putem afirma c

sufletul su este lipsit de cunoatere. Putem spune ctre vocea interioar "Nu vreau s ascult,fac ce-mi place mie!". Procedm atunci n contradicie cu propria contiin, iar persoana carese va obinui cu acest obicei va tri la o amplitudine de oscilare mai sczut dect estenecesar.

Prin intermediul creierului (care aparine tot corpului material) su egoist se va conectala o oscilaie de amplitudine redus.

Invers este de asemenea posibil; o persoan i poate ascunde adevratele sentimente,exprimndu-se prin vorbe i fapte frumoase care nu corespund de fapt naturii persoanei sale.

Voi da un exemplu: un om bogat era vzut de cunotinele sale ca fiind o persoanonest, sincer. n mprejurri extreme, s zicem rzboi, ajunge n lagr. Pentru prima oar nvia face cunotin cu foamea i mizeria. Fur o bucat de pine de la prieteni. Dup rzboi,se ntoarce la fosta sa locuin, redevenind omul bogat din trecut i totodat cinstit.

Am putea spune c persoana a fost nevoit s fure din cauza mprejurrilor.Dar eu sunt liber s ntorc situaia aa cum doresc. Pot spune: nainte i dup rzboi,

persoana prea onest, deoarece mprejurrile i-au oferit aceast calitate. ns, n realitate, nstrfundul fiinei sale, nu este onest.

Aceasta deoarece n situaia n care el ar fi fost stpn pe sine, nu ar mai fi furat nlagr.

Numai n situaii critice omul nva s se cunoasc pe sine cu adevrat!Din experien personal, pot spune c primul impuls pe care l primim n a realiza ceva,

red starea interioar real. Dup primul impuls, ncepem s ne contrazicem cu noi nine, iarrezultatul este acela c trim sub, sau peste starea de perceptibilitate.

Am putea compara limitele sufletului cu spectrul luminii. Fiecare suflet are spectrul sucaracteristic, minim limitat i maxim limitat.

Cine se las condus de fapte bune, impulsuri i gnduri afective, se afl pe treapta ceamai nalt a spectrului. Urmarea este aceea c treapta de jos a spectrului nemaifiind folosit,dispare, astfel nct ntregul spectru se nal.

Treapta cea mai nalt va ocupa acum o poziie medie accesibil, deasupra creia celemai nalte trepte ale spectrului noi formate ofer alte posibiliti de accesibilitate.

Noi, oamenii, trebuie s nvm care este starea exact a sufletului, forma spectrului istarea noastr de perceptibilitate.Aceast parte a autocunoaterii, o voi numi psihometrie unidimensional.Putem atinge aceast stare, privind continuu n noi nine, i urmrind primele reacii

care ne parvin. Vecinul dumneavoastr cumpr, spre exemplu, o main nou, idumneavoastr i spunei: "Jan, ce main frumoas ai!" ns n adncul inimii gndii: "Deunde o fi avnd sta atia bani?"

Trebuie s fii sinceri i s recunoatei c ultimul gnd urt reflect imagineadumneavoastr interioar i nu frumoasa afirmaie rostit ctre vecin.

Dac aceast cercetare interioar devine o obinuin, vei observa ct de des neascundem adevratele noastre gnduri i sentimente, i cte lucruri negative scoatem la iveal.

Aceasta poate fi o experien dureroas i plin de dezamgiri. Foarte muli oameni ntrerupexperiena. Dar dac vei ajunge pn la acest punct vei observa c perseverena poate face


7/79

mult. Am scris aceast carte pentru a v lsa s nelegei c acest proces dureros este ninteresul dumneavoastr personal.

Pentru sufletul omenesc nu exist vreo cale de ntoarcere. Nu putei merge dect naintespre scopul final. Mai devreme sau mai trziu trebuie s v schimbai caracterul. De ce nuacum? Vei avea mult de ctigat. Problema se pune astfel: de ct iubire dispunei i ct

iubire putei accepta de la alte persoane?Este important de tiut aceste lucruri, pentru c a da iubire cuiva nu este prea dificil. ncedarea iubirii acioneaz i alte sentimente care ne mpiedic s vedem dac iubirea-i pursau interesat. ns acceptarea iubirii de la alte persoane este vzut mai clar.

ncercai s v urmai impulsurile, iar dac acestea nu convin faptelor dumneavoastr,ncercai s le punei n acord.

La ncheierea acestui capitol doresc s reamintesc punctele de vedere mai importante:1. Cel mai important i nemuritor n fiina uman este sufletul. Sufletul este nemuritor

ns nedefinibil. Definim sufletul ca fiind o stare senzitiv.2. Starea senzitiv este echivalent cu un spectru n acest caz, un spectru al iubirii, avnd

un maxim i un minim.

3. Sufletul folosete corpul material i n special simurile prin care se poate dezvolta.4. Experiena trit de suflet n lumea noastr material este mult mai primitiv fa de

cea n care sufletul exist.5. Materia este o form de energie i radiaie. Putem spune i altfel: energie cristalizat.6. Spiritul este un mediator ntre suflet i corpul material. n procesul de schimb, diferite

pri ale creierului joac un rol important, uneori pentru a reine informaia, alteori pentru a otransmite de la suflet la corp i invers.

Spiritul este o materie de structur fin, de aceea simurile noastre nu-l pot percepe.7. Primele noastre impulsuri ne indic ceea ce suntem n realitate.8. Fiecare gnd sau amintire se proiecteaz automat n vorbe sau imagini, de aceea

putem face asocieri.9. Chiar i noaptea acest proces continu, formndu-se vise asociative, pe care le voi

trata mai trziu.

Capitolul II

PSIHOMETRIE BIDIMENSIONAL

Psihometrie bidimensional n form pasiv

Procesele despre care am vorbit n capitolul anterior, le-am numit psihometrieunidimensional, deoarece totul se petrece ntr-un punct care este de fapt individul.V-am artat de asemenea c n perceperea proceselor suntem dependeni de percepiile

simurilor. Prin unidimensional neleg c totul se raporteaz i acioneaz fa de una iaceeai persoan, avnd influen doar asupra sa.

Psihometria bidimensional provine nu numai din interiorul nostru, chiar dacntmplrile se desfoar n propria noastr contiin. Un exemplu: ncepei s fredonai omelodie, iar partenerul v spune surprins: "Ce coinciden, cntecul acesta l-am avut i eu ngnd!". Astfel de "coincidene" apar foarte des, n special ntre persoanele care se cunoscfoarte bine i ntre care exist ncredere i iubire reciproc. Coincidenele nu sunt altcevadect transmisii. Merit s dai atenie unor ntmplri asemntoare. Vei constata, rmnnd

n jurul subiectului de mai sus, c ncepei o discuie cu acelai cuvnt pe care partenerul avrut s-l rosteasc. Trebuie s tragem unele concluzii din exemplele de mai sus. n exemplul


8/79

cu cntecul, exist o persoan care transmite i alta care recepioneaz. Deoarece i invers este posibil, trebuie s concluzionm c omul poate fi transmitor i receptor, alternativ. ideoarece gndul transmitorului se transmite la receptorul aflat n alt camer, rezultconcluzia c gndurile pot strbate diferite distane.

Cum ne putem reprezenta acest fapt? tim c sunetul se propag n atmosfer. Fiecare

gnd reprezint o vibraie de o anumit valoare care prin transmitere va fi receptat de o altpersoan. Odat cu vibraia este receptat i emoia care n cazul nostru reprezint cntecul.Receptarea vibraiei nu se face prin percepie senzorial.

Persoana trebuie s fie nzestrat cu darul de a recepta un gnd? Se pare c nu, deoareceoricui i s-a ntmplat s recepteze un gnd, o dat sau de mai multe ori n via. Dinexperiena practic s-a constatat faptul c o persoan poate fi mai senzitiv dect alta i caceast calitate se poate "exersa". n continuare, s-a mai constatat c nu toate gndurile iemoiile transmise de milioane de oameni pot fi receptate de alte persoane. Exist anumitelimite pe care le voi indica. M ntorc la exemplul cu cntecul.

Condiia de transmitere este aceea ca receptorul s cunoasc melodia. Cunoate doarmelodia fr cuvinte, atunci numai melodia i va apare n gnd. Transmiterea este avantajat

cnd transmitorul i receptorul sunt ntr-o relaie spiritual foarte apropiat.Receptorul va traduce imediat melodia n limba sa matern.O melodie compus att n englez ct i n olandez i transmis de un englez unui

olandez va fi receptat n versiunea olandez chiar dac receptorul cunoate i versiuneaenglez. ndat ce ncepem comunicarea, limba folosit nu are vreo importan. Fiecare mesaj

primit va fi "tradus" de ctre receptor n limba sa.Aceasta poate nsemna i o traducere inexact n cazul unei transmiteri incontiente.

Spre exemplu un chinez trimite mesajul "lekker eten" (mncare bun) i se va gndi la omcare tipic chinezeasc cu orez, carne prjit etc., n timp ce un olandez care va primimesajul se va gndi probabil la o friptur cu mazre i cartofi prjii.

Dac olandezul i chinezul au exersat n transmiterea de idei nsoite de imaginilecorespunztoare, atunci este posibil ca mesajul s fie transmis corect.

Concluzia care reiese este aceea c fiecare noiune reprezint o vibraie de amplitudine proprie, altfel nu s-ar putea transmite ntre persoane care vorbesc limbi diferite. Dinexperien am constatat c transmiterea unui gnd nu cunoate limite n spaiu.

Deci este posibil s primim gndurile unei persoane aflate la o deprtare imens de noi.Aceast psihometrie bidimensional ne poate nva cteva lecii, iar ntrebrilorcorespunztoare acestui subiect voi ncerca s le rspund.

Este posibil s primii gnduri din exterior, pe care s le conside-rai ca fiind personale.Cnd vei descoperi acest fapt, vei avea un sentiment ciudat. Am fost obinuii cu ideea c"toate gndurile noastre sunt libere", n timp ce acum observm c acestea vibreaz cu o

anumit frecven, putnd fi transmise i recepionate.Teama care se nate este cauzat de nesigurana recunoaterii unui gnd personal.Soluia o vei primi curnd, ns important este de subliniat faptul c gndurile dumneavoastrnu sunt chiar libere.

Trebuie s realizai faptul c orice gnd negativ poate fi receptat de alte persoane,crescnd pericolul n lume. Vei nelege acum de ce n Biblie st scris faptul c un gndnegativ este echivalent cu o fapt negativ. Aceasta nu este filozofie, ci o realitate. V veintreba poate, de ce eu primesc un gnd, iar alte mii de persoane nu? Trebuie s fim fericii cse ntmpl astfel, neacceptnd toate gndurile i sentimentele celorlali.

n general, explicaia const n aceea c noi receptm doar gndurile care au aceeaifrecven cu starea noastr de vibraie.

Dac ntr-o zi v simii depresiv i nefericit, atunci vei primi gnduri de aceeai natur.


9/79

Acum nelegei de ce pentru multe persoane este dificil s ias dintr-o stare sumbr saumelancolic. Deoarece propriile gnduri sumbre vor fi de zece mii de ori ntrite de gndurilealtor oameni care gndesc n acele momente la fel.

Invers, cunoatem numeroase persoane pline de entuziasm i bun voie i care nu pot fireaduse n alt stare. Acestea, prin propriile gnduri pozitive, au intrat n rezonan cu

gndurile pozitive ale altor mii de persoane.Mai exist posibilitatea ca o persoan care n general gndete pozitiv, s intre ntr-unmediu predominant negativ. Mica sa vibraie pozitiv va fi transformat de o und mult maimare negativ. i invers, o persoan care de-a lungul anilor a avut o gndire negativ i vinen contact cu un grup de oameni care gndesc pozitiv, atunci persoana se poate transforma n

bine.Este foarte important s v stpnii gndurile i s nlturai gndurile rele. Dac nu

reuii, atunci concentrai-v mental asupra altor subiecte, pentru a intra n rezonan cu totceea ce e pozitiv n lume. Cu ct mai muli oameni se concentreaz asupra aceleiai idei de

bine, cu att va fi mai dificil unui individ s se sustrag acestei idei.

Psihometrie bidimensional n form activ

Ceea ce v-am prezentat pn acum n acest capitol reprezint transmiterea gndurilor nform pasiv. V-am artat cum fiecare gnd posed o anumit frecven de oscilare care poateinfluena n bine sau n ru lumea nconjurtoare. Ai avut ocazia de a nva importanagndirii pozitive.

Transmiterea n form pasiv a gndurilor este cel mai des ntlnit. n aceast carte voivorbi foarte mult despre experienele proprii, deoarece nu obinuiesc s trag concluzii dinlucrrile altora.

Un exemplu de influenare pasiv mi-l amintesc din copilrie.Cnd aveam vreo 16 ani, aflndu-m n tramvai, am nceput s am dureri foarte mari. La

o jumtate de or dup ce-am cobort din tramvai, durerile au disprut. Mai trziu am nelesc durerile mi-au fost transmise n gnd, de la pasagerii bolnavi. Tramvaiul reprezint unexemplu foarte bun.

Omul este ntotdeauna deschis fa de informaia exterioar.Nu sunt singura persoan care se simte bolnav ntr-un mijloc de transport n comun,

supraaglomerat. Cnd am descoperit c o anumit persoan mi poate transmite dureri, amncercat s nltur gndurile recepionate i s m concentrez asupra altei persoane, reuind cutimpul s difereniez sentimentele i durerile diferitelor persoane.

ntr-o zi am ncercat s m sincronizez cu gndurile unei femei; a nceput s m doarstomacul, s am un sentiment de team referitor la un examen, i s m gndesc la sora mea

care se afla n spital. Prin alte persoane, am auzit mai trziu c femeia n cauz trebuia s se prezinte ziua urmtoare la spital pentru a fi operat la stomac i de aceea i era team.Deoarece teama mi era necunoscut, am fcut asocierea cu un examen pe care-l aveam dedat. Mesajul referitor la spital l-am asociat cu faptul c sora mea se afla n spital.

Dup cum vedei, totul este att de simplu i de ncurcat n acelai timp. Ideilerecepionate se constituie pe baza asociaiilori ima-ginilor cu care fiecare are de-a face.

Observai c, prin intrarea n rezonan n mod contient, se rea-lizeaz un alt gen detransmitere a informaiei, primirea acesteia se face n mod activ. Nu v pot spune precis cumse procedeaz, ns probabil c eu i alte persoane avem darul de a ne pune n rezonansimurile cu ale altor indivizi. Pot msura starea de vibraie a altor persoane, sincronizndu-m apoi.

Dificultatea const n aceea c, prin receptare activ, transmiterea gndurilor nu se faceliteralmente, ci eu personal trebuie s traduc asociaiile fcute.


10/79

Psihometria bidimensional n form activ reprezint o interpretare corect aasociaiilor primite contient, dup recepionarea ideilor unei alte persoane.

Ct de dificil este interpretarea vei vedea dintr-o ntmplare hazlie, dar real: undoctor s-a prezentat la un psihometrist, iar dup ce acesta din urm a intrat n rezonan prinintermediul unei fotografii, a spus ctre doctor: "Vd 6 sticle de bere. Suntei cumva

barman?" Doctorul a negat. "Este ciudat", a spus psihometristul, "vd totui 6 sticle de bere,ba nu, stai puin, acum berea se schimb n rom?" Doctorul a negat din nou i a afirmat c nuconsum n ge-neral alcool. Psihometristul a rmas la ideea sa i ambii nu nelegeau ce sentmpl pn cnd a aprut explicaia. Doctorul era nscut n localitatea Sexbierum, iarnumele explica asociaia: ase, bere i rom.

n acest exemplu observai c este vorba despre un alt tip de recepie dect cel amintit lanceputul subcapitolului.

Aceasta deoarece doctorul nu s-a gndit vreo clip la locul su de natere. Deci nu estevorba de transmitere i recepionare, ci prin sincronizarea psihometristului, apar anumite ideidin trecutul doctorului, traduse de psihometrist n imagini care necesit o interpretare corect.

Din proprie experien am nvat c, n timpul vieii, fiecare om i construiete o sfer

cu anumite noiuni.Am putea afirma c fiecare om, deci i psihometrist, triete ntr-un anumit grad de

contiin i o anumit lume de sentimente corespunztoare unei anumite lungimi de und icare pentru un clarvztor (mai trziu voi reveni) devine vizibil sub forma unei anumiteculori.

Vei nelege c aceste culori corespund strii noastre reale de percepere i nu graduluinostru de cunoatere.

Un mare nvat poate exista ntr-o sfer inferioar de percepie i invers un om simplupoate radia ntr-o zon de percepie ridicat.

Pentru a reveni la ideea anterioar, pot spune c ntmplrile trite de o persoan suntnmnunchiate ntr-o serie de noiuni care formeaz gradul su de contiin. Psihometristulcare intr n rezonan cu un astfel de grad de contiin, poate recepiona prin asociaiintmplri din trecutul persoanei.

Este de asemenea posibil ca psihometristul s ptrund n starea de contiin a altorpersoane legate spiritual de persoana venit la consult.

De aceea se ntmpl des ca o persoan care consult un psihometrist s primeascinformaii i despre alte persoane cunoscute sau relaii ale acestora cu alte persoane.

i, dup cum fiecare om deine o sfer de contiin, i omenirea n general deine osfer de contiin.

Exist n jurul Pmntului o substan care recepioneaz toate vibraiile i-n care tot cea trit omenirea, a descoperit i a crezut, se afl acumulat asemeni unei memorii uriae, care

crete n continuu i din care fiecare se poate alimenta.Aceasta reprezint ntreaga contiin mondial, care explic de ce att de des suntfcute descoperiri simultane.

Capitolul III

CLARVIZIUNE, TELEPATIE I CLARAUDIIE

Psihometria uni i bidimensional prezentat anterior este accesibil tuturor oamenilor.


11/79

Atingerea propriului grad de contiin i receptarea contient sau nu a sentimenteloraltor persoane presupun c i s-a ntmplat fiecreia nu numai o dat n via , n timp ce oform contient de receptare bazat pe disciplin, trebuie ns, nvat de cei interesai.

Doresc s fac un pas mai departe i s vedem care sunt graniele unui "dar special".Pot spune c fiecare este nzestrat cu daruri speciale, ns acestea sunt la multe persoane

att de ascunse n adncul lor, nct nu mai pot fi deosebite.Voi accentua aici o form de transmitere care difer de cea anterioar din dou punctede vedere. nti: transmiterea are loc spontan fiind trit n mod obinuit de ctre receptor,care o adopt spontan. Al doilea punct de vedere: Nu sunt receptate doar sentimente traduse

prin asociaii, ci i imagini asemeni unui film la care receptorul particip i el. A dori snumesc aceast form de recepie, clarviziune telepatic i poate vei nelege totul mai binecu ajutorul ctorva ntmplri trite mpreun cu soia mea.

Exemplul 1:Soia mea se afla ntr-o diminea n camer, cnd brusc, vede o imagine cu ea nsi

aflat n grdin. Mai bine zis, ea nu se vedea pe sine, ns tia c ea era n grdin. n grdinse afla un cine legat care urla de team. Soia mea s-a dus spre cine i l-a dezlegat. A vzut

mai departe o imagine a braului ei i o bucat de material pe care nu l-a recunoscut. Maideparte a vzut doi oameni care priveau surprini spre cer. A privit i ea n sus i a vzut nitenori roii ca focul din care mai trziu a nceput s cad o ploaie roie.

Dou zile mai trziu citeam n ziartirea c vulcanul Etna a erupt din nou i c deasupraGenovei s-au format nori roii din care a nceput s cad o ploaie roie.

Exemplul 2:Urmtoarea imagine am vzut-o ntr-o dup-amiaz, pe la ora 17.30. M aflam n

grdin mpreun cu trei femei. Rein imaginea minii mele n care ineam o ceac. Mna eravizibil o mn de femeie. Oamenii vorbeau cu nfrigurare i team despre un cutremur.Imaginea a disprut, ns n jurul orei 8 a revenit sentimentul de team ataat asociaiei decutremur.

Ziua urmtoare am auzit la radio c a avut loc un cutremur care a durat, cu replici, cam 2ore i jumtate.

Exemplul 3:Soia mea se afla ntr-un avion pe al treilea rnd din spate. Ea purta haine brbteti. O

team enorm o cuprinsese i tia c avionul avea s se prbueasc. Vedea spatele celorlalipasageri, dar nu putea privi alturi. A urmat o bubuitur puternic i apoi nimic altceva. Ziuaurmtoare a aprut tirea unui accident de avion. Avionul se izbise de vrful unui munte.

Exemplul 4:M aflam pe puntea unui vapor, aveam o basc legat sub gt i o pip n gur. Era

furtun i cu greu mi ineam echilibrul. Am privit la o imagine pe care n-o voi uita vreodat.

n spatele meu s-a crpat un vapor n dou pri. Erau mai multe vaporae legate ntre ele princabluri. Oamenii sreau peste bord, necndu-se. Deasupra ntregii scene se afla fum provenitde la o explozie care se extindea. M simeam foarte emoionat. Apoi imaginea a disprut.

Ziua urmtoare a aprut anunul c un grup de vapoare de pescuit avusese greuti, fiindatins de furtun. Un vapor s-a scufundat cu ntregul personal.

Vei nelege probabil c astfel de experiene sunt neplcute att pentru soie ct ipentru mine. Oriunde ne-am afla imaginile ni se proiecteaz n gnd, neputndu-ne sustrageacestora. E ca i cnd totul ni s-ar ntmpla nou. Cele patru exemple sunt analoage.Recepionarea se petrece pasiv. Ni se poate ntmpla n timpul unei petreceri sau la restaurant.

O alt analogie const n existena unor situaii critice, oamenii fiind dominai de teami emoii puternice.

Am ajuns la concluzia ca intensitatea emoiilor face posibil, alturi de transmitereagndurilor, i transmiterea imaginilor. Ceea ce noi constatm ntr-un anumit moment


12/79

reprezint imaginea vzut i transmis de ochii celui aflat ntr-o situaie dificil. Aceastform de transmitere i recepionare este asemntoare cu televiziunea; ima-ginile transmisesunt alctuite din vibraii de o anumit lungime de und (corespunztoare cu liniile carealctuiesc imaginile) transformate de receptor n imagini.

Se pare c "instalaia" uman de transmitere i recepionare este mult mai complex

dect televizorul, deoarece prima proiecie a imaginii recepionate se afl ntr-un anumit loc alcapului nostru, ns realitatea este aceea c imaginea transmis o vedem deja n fa a ochilornotri materiali.

Imaginea o vedem literalmente n faa ochilor. n cazul receptorului este vorba de oproiecie din interior spre exterior. Cam acelai proces se ntmpl cnd hipnotizatorul ceresubiectului s urce ntr-un pom care nu exist.

Pentru persoana hipnotizat pomul reprezint o realitate.Toate acestea le numesc clarviziune telepatic i, cu siguran nu orice persoan este

nzestrat cu un astfel de dar. Nu este cazul s regreta i lipsa acestui dar care v poate punebrusc n faa unor ima-gini sumbre.

Astfel de transmisii pot avea loc i noaptea ns le voi descrie aparte n capitolul "Vise".

Din fericire, doar puini oameni primesc astfel de imagini, ns foarte muli primesc strisentimentale fr imagini. Aceste recepionri pot crea confuzii; persoana n cauz netiind deunde provin emoiile, are sentinmentul c "se va ntmpla ceva ngrozitor". Des, prin asociaii

proprii, pot parveni sentimente personale de team. Cei care devin contieni de acest proces,au ocazia de a folosi acest mijloc pentru autocunoatere, ns pentru majoritatea, aceste tririsunt neplcute.

Teama reprezint marele flagel al omenirii, cauza tuturor bolilori afeciunilori a vreas pot striga de pe un acoperi: eliminai teama din contiin, prin team situaia n lume senrutete; v putei face dumneavoastr i altora mult ru. Exist o metod simpl de aanihila teama: gndii-v la ntmplri hazlii.

Ai observat c cele patru exemple de mai sus aveau ca sentiment dominant teama.Alte ntmplri pot fi pozitive. ntr-o zi am simit un sentiment de bucurie intens

combinat cu imaginile unui concert cu muzic de Ceaikovski. De cteva ori am reuit slocalizez pe unde radio staia care transmitea concertul. Astfel am reuit s verific realitateaacestei forme de transmiteri.

Observai c n acest caz nu este vorba numai de clarviziune, ci i de claraudiie.Combinaii ale acestora au loc foarte des.

Mi s-a ntmplat ntr-o noapte s intru n rezonan cu un pilot care executa unbombardament.

Nu numai c vedeam tot ceea ce el vedea: instrumente, pmntul ntunecat, aprindereaartileriei antiaeriene, ci simeam i temerile pilotului i auzeam tot ce auzea el: zgomotul

motoarelor, vocile celorlali membri ai echipajului.Acestea sunt experiene de neuitat. Am nvat s nu mai intru pasiv n rezonan, ci sselectez.

Am avut astfel posibilitatea de a m pune n rezonan cu sentimentele de team i urale locuitorilor bombardai.

Mi s-a transmis o und care aproape mi-a luat respiraia. n acest caz, omul este legat deemoiile unui mare grup de persoane ajungnd chiar s-i piard temporar contiina.

Acum recepionez numai o fraciune din emoiile existente. Trebuie ns s v imaginaio persoan asemeni lui Iisus care avea posibilitatea de a recepiona tot rul i sentimenteleomenirii. Pentru noi, oamenii obinuii, aa ceva este de neimaginat.

Vei putea acum nelege c i sentimentele de durere pot fi recepionate. Imaginile,

zgomotele i sentimentele pot ptrunde att de adnc n contiina unor persoane, nct propria


13/79

lor contiin devine supraaglomerat. Aceste stri sunt foarte primejdioase, iar asupra lor voireveni n capitolul "Psihiatrie".

Capitolul IV

VISE UNI I BIDIMENSIONALE

a) Vise unidimensionale

Voi ncepe cu forma cea mai simpl a viselor. Dac dorim s ne amintim ceva, nchidemdes ochii, spunndu-ne n gnd "pentru a lua de la spirit o imagine mai bun".

De ce procedm astfel? Deoarece imaginile pe care le vedem n interiorul nostru suntmai puin clare dect spaiul vizual perceput de noi zilnic. Ne nchidem fa de lumeaexterioar, trecnd la un fel de spaiu interior spiritual n care putem vedea imagini prinintermediul asociaiilor.

n timpul somnului, izolarea de lumea exterioar are loc instantaneu, de aceea n timpulsomnului totul exist ca i-n realitate, noi nefiind contieni c de fapt vism.

Pe scurt: n acel moment visul reprezint pentru noi o realitate.Am visat odat c m aflam n faa unui magazin i doream s cumprosete. Am intrat

i brusc m-am nimerit n mijlocul unei festi-viti unde un prieten s-a aplecat s-mi arateosetele sale, ntrebndu-m dac-mi plac. n timp ce le priveam, mi s-a ntins un pahar delichior pe care l-am but cu dezgust, deoarece tiam c nu suport butura. Mai trziu, maflam bolnav n pat, dup care m-am trezit cu un gust de lichior.

Acest gen de vise l cunoatei, frnturi care nu se potrivesc, se combin, iar la trezire nutii ce s mai credei.n realitate, aceste vise se bazeaz pe ntmplrile zilnice trite.Mi-a fost uor s descopr originea acestui vis. nainte de culcare, mi-am ntrebat soia

dac mi-a pregtit o pereche de osete curate, iar ea mi-a rspuns: "Da, ns acestea suntaproape roase, trebuie s-i cumperi altele noi".

Dup aceea am adormit i datorit cuvntului "osete" mi-au aprut n contiin imaginiale magazinului de unde urma s-mi cumpr. Ca asociaie au aprut i alte imagini i anumeale unei festiviti la care am luat parte cu dou sptmni n urm i unde am admiratosetele unei persoane. La acea festivitate s-a i but desigur, i cu aceast ocazie am fcutasocierea cu o experien neplcut din anii trecui.

Observai cum se formeaz astfel de vise; ntmplrile din timpul zilei la care am luatparte se combin prin intermediul asocierilor, crend un vis.Spre exemplu, dac o persoan este marcat de teama de a nu fi accidentat de o main,

va exista posibilitatea ca-n timpul somnului s viseze c a fost clcat de main. Ne proiectm deci gndurile i propriile ntmplri n spaiul interior spiritual. Se

ntmpl s nu ne druim cu totul visului, ci mai mult sau mai puin contient s influenmvisul.

M voi opri puin pentru a explica, ceea ce voi spune fiind important pentru persoanelecare au comaruri. ntr-o zi s-a prezentat la mine o doamn care mi-a spus c are vise pline deteam, n care ea se plimb pe lng ziduri nalte i i este team c acestea se pot drma

peste ea. Mi-a mai spus c a citit mai demult c au fost unii copii ngropai de vii sub ziduri.


14/79

I-am spus urmtoarele: Trebuie ca n timpul zilei s v rea-mintii visul cu toateamnuntele, spunnd: privete, acesta nu este un zid adevrat, este un zid de carton, pot s-lmping cu mna dintr-o parte n cealalt.

A procedat n modul de mai sus i n visul urmtor i-a aprut din nou zidul pe lng carese plimba. Cnd acesta se nclina - spune ea, aceasta i spunea c nu e dect carton.

Dup toate acestea visul nu s-a mai repetat.Observai c putem influena caracterul viselor noastre. Aceste vise reprezint pentru noin acelai timp o coal a vieii. n timpul zilei suntem reinui n a proceda aa cum am dorinoi.

n timpul zilei trim deasupra limitei noastre, ns noaptea, cnd contiina zilei estedecomutat, ne purtm din punct de vedere emoional aa cum suntem n realitate.

De aceea este totui adevrat cnd spuneam la nceputul capitolului: n acel momentvisul reprezint pentru noi o realitate. Visul repre-zint o reflectare a ceea ce suntem noi din

punct de vedere spi-ritual i sentimental. Reinerea i interpretarea unui vis poate deveni oadevrat coal a vieii.

Deoarece acest tip de vise se petrece n jurul unei singure persoane, l-am numit vis

unidimensional, asemeni psihometriei unidimensio-nale.De remarcat este c, n aceste vise, spaiul este obinuit, avnd lungime, lime i

nlime, deci trei dimensiuni la fel cum i realitatea noastr nconjurtoare are treidimensiuni.

Ar fi posibil ca realitatea nconjurtoare n care trim s fie tot un vis? Un vis alAltcuiva. S-ar puteam ca lumea noastr s fie un spaiu de gnduri care aparin LUI, pe care l-am numit Dumnezeu, Allah, Budha, Iisus, Jehova sau Nirvana? Sper s revin ceva mai trziula acest subiect.

b) Vise bidimensionale

Am visat odat o lad de portocale pe care erau lipite timbre. Apoi, dintr-odat m-amaflat ntr-o pdure i tiam c sunt femeie. Soul venea n urma mea. Un corb s-a aezat pecapul meu i-am nceput s-i dau pine. Apoi i-am spus soului meu: "Vine numai la mine ila tine nu". Acesta a fost tot visul.

nceputul visului a fost uor de analizat. nainte de a adormi am mncat o portocal dupcare am timbrat cteva scrisori ducndu-le la pot, ns corbul nu l-am ntlnit.

Cineva care mi-ar fi ghicit n cri i ar fi extras o carte simboliznd un corb mi-ar fispus c e un semn nefavorabil. Cu o zi n urm am vizitat o familie, ns nu am discutatdespre corbi. Totui, m-am hotrt s telefonez la familia respectiv, ntrebnd ce fcuse cu ozi n urm. "Ah, nimic deosebit", spuse ea, "am fost aproape toat ziua acas, afar doar de

cteva ore pe care le-am petrecut n pdure". Am ntrebat apoi dac s-a ntmplat cevadeosebit n pdure, la care ea mi-a rspuns rznd c sunt deja o pereche n vrst i c ahrnit un corb care s-a apropiat de ea i nu de soul ei.

Este deci posibil s trim n vis ntmplrile altor persoane; fiind vorba de mai multepersoane, am numit aceste vise, vise bidimensio-nale. Faptul c acest lucru este posibil, estemai important dect credei. Fiecare psihiatru care ncearc s justifice afeciunea unui pacient

pe baza analizei viselor, se afl aproape de adevr.Psihiatrul consider c toate fragmentele din vis au centrat pacientul, ceea ce nu este

justificat.i n cazul viselor bidimensionale se pot transmite stri emoionale. Dac persoana care

ne transmite imaginile prin intermediul visului sufer vreun accident mortal, atunci e posibil

s vism c accidentul ni se ntmpl nou.


15/79

Capitolul V

CLARVIZIUNE ICLARAUDIIE MATERIAL

Am observat mpreun c, n cazul clarviziunii telepatice, ima-ginile primite se

suprapun cu cele vzute cu ochii notri, n realitate. Cu alte cuvinte: cnd primii telepaticimagini transmise de alt persoan, atunci imaginile v rmn n faa ochilor, chiar dac vmicai sau v rsucii.

Din experien am observat c aceste imagini sunt mai slabe n expresivitate fa depropria realitate nconjurtoare. De aceea este bine ca ntr-un astfel de moment s proiectaiimaginile pe un fond ntunecat din mprejurimi. Prin aceast manevr, ve i ti cu siguran ceste vorba de o recepie telepatic.

n acest capitol doresc s v expun un alt tip de recepie pe care l-am numit: recepiematerial.

M aflam cu soia n camer. nc nu aveam copii, ns aveam un cine i pisici deAngora. Stteam fiecare pe scaun, cinele edea pe recamier, o pisic se afla pe mas, iar alta

deira ln.Citeam, iar din unghiul n care eu stteam puteam privi soia, cinele i pisica de pe

mas. Eram foarte linitit cnd citind, brusc am simit nevoia de a privi n jur. Am datascultare impulsului i am vzut apariia de form uman, strlucitoare, mbrcat ntr-uncostum albastru, liliachiu, nconjurat din cap i pn n umeri de o lumin aurie. Prea c

plutete la mijlocul distanei dintre plafon i podea. Totul prea desigur foarte ciudat, nsfiind calm i simindu-m fericit nu m-am speriat. n acel moment am observat c i cinelevzuse apariia. De aceea mi-am ntrebat soia dac vzuse ceva, ns ea a negat. Am rugat-os-i ndrepte privirea spre cine. Apariia se ndrepta spre cine, iar acesta ncepuse s facmicri n zig-zag. Apoi, soia, care nu vedea apariia, mi-a confirmat faptul c pisica inclina capul spre nimic, iar cinele se mica n zig-zag. Am devenit mai atent i am vzut c

fondul din spatele apariiei devenea neclar. Am observat c apariia avea o anumit densitatematerial nefiind vorba de vreo proiecie. Era la fel de real ca un scaun. Dup ctva timpapariia a disprut i mi s-a fcut frig. Am remarcat c pe parcursul observrii apariiei, eramai cald ca de obicei.

Aici este vorba de un alt tip de clarviziune. n primul rnd apariia era "adevrat".Dac-mi nchideam ochii nu vedeam nimic. Apariia avea o anumit densitate deoareceobiectele din spatele ei deveneau ceoase. La nceput am crezut c este vorba de o form carereflectase lumina, devenind vizibil. ntr-un astfel de caz i soia mea ar fi trebuit s vadapariia. Mai trziu din experien am nvat faptul c apariia era cea care emitea lumin,devenind vizibil. Deoarece ntr-un astfel de caz i n altele asemntoare apariia presupune oanumit densitate, numesc acest fapt clarviziune material, i pot garanta c astfel de apariii

pot fi nregistrate pe placa fotografic. Am nceput s caut o explicaie i n final am gsit-o.


16/79

Cinele s-a mbolnvit. Am chemat doctorul care i-a luat temperatura i apoi ne-a linititspunndu-ne c nu avea dect 38 cu 5.

Cnd mi-a sesizat mirarea, mi-a explicat faptul c la cini aceasta este o temperaturnormal. N-am tiut niciodat acest lucru, dar brusc am fcut legtura ntre apari ie icreterea temperaturii.

Temperatura normal a omului este de 37 grade Celsius. Temperatura este cauzat dearderile alimentare. tiu acum c energia este o form de cldur, transformat n vibraii.Vom putea deci afirma c oscilaia cldurii unui om este condiionat de atingereatemperaturii de 37 grade i probabil c oscilaia are aceeai frecven cu oscilaia nervilorauditivi i vizuali, deoarece putem vedea doar anumite culori i auzi anumite note.

i ce vedem noi, atunci? Cinii care au o alt temperatur corporal, au i o alt scal deculori i sunete. S facem o divizare a scalei i s zicem c unei temperaturi umane de 37grade C i corespunde o scal a oscilaiilor cu valori ntre 1 000 i 2 000 de uniti.

Cinele cu o temperatur mai nalt va avea n mod corespunztor o scal de valoricuprins ntre 1 400 i 2 400. Sub 1 400, nu poate percepe dect poate ceva foarte vag, ns ndomeniul de valori cuprinse ntre 2 000 i 2 400 el poate percepe foarte bine, deci n

comparaie cu noi, cinele este clarvztor.O persoan care are febr, va urca pe scala vibraiilor datorit temperaturii ridicate i

faptele dovedesc c n aceast situaie se spune c pacientul "delireaz", vznd lucruri carenu exist.

Din experienele noastre am dedus cu singuran c nu e vorba de "aiureli", ci de o altrealitate, care pentru un om cu o frecven de oscilare corespunztoare temperaturii de 37grade nu exist.

ntregul nostru corp, format din celule este rezonant fa de temperatura normal de 37grade. De aceea pacienii care au o tempe-ratur ridicat, n special cei bolnavi de T.B.C. suntatt de eterici, aproape transpareni. Materia lor vibreaz cu o amplitudine mai nalt dect ceanormal, motiv pentru care, celulele sunt distruse ntr-un tempo accelerat.

Deci avnd o temperatur mai ridicat de 37 grade, (l vom numi punct de cristalizare aenergiei) ne va fi mai uor s percepem alte cmpuri ale radiaiei. n deert, temperaturaridicat face posibil prin nclzirea aerului, reinerea de imagini din diverse locuri, aa-numitele "fata morgana".

Personal am observat c apariiile pe care le percep sunt mai vi-zibile n apropierea unuiloc cald.

Observm deci c temperatura i amplitudinea de oscilare corespunztoare a fiecruidomeniu de radiaie joac un rol important n existena acestor apariii, care sunt mai des

percepute n rile calde fa de cele reci. Personal am dedus motivele pentru care Bernadettea descris "Doamna" vzut n Lourdes ca fiind Fecioara Maria. Apariia a avut loc pe un deal

unde de obicei cldura este reinut i totodat n apropiere fuseser arse resturile materialeale unui spital.n ceea ce privete perceperea apariiei fecioarei Maria voi reveni mai trziu cu un

rspuns.Nu numai oamenii i animalele au o temperatur proprie constant ci i alte forme de

materie. Fiecare element are o temperatur constant proprie. Dac valoarea temperaturii esteprea ridicat sau prea sczut atunci au loc schimburi n materie. Materiile solide pot devenilichide, iar lichidele pot deveni gaze. tim cu toii c apa se transform n vapori la otemperatur deasupra celei de 100 grade C. Vaporii reprezint o form material pe care cugreu o percepem. Aa v putei imagina c exist domenii de radiaii aflate pe o scal mainalt dect cea a vaporilor, domenii pe care noi nu le putem percepe, ca fiind materiale, n

schimb alte fiine contiente triesc i percep totul ca fiind material. Putem extinde acestexemplu altor planete. Cnd vom deveni contieni de existena miilor de domenii de radiaii,


17/79

fiecare corespunztor unei anumite temperaturi i frecvene de oscilare, vom putea nelege cexist planete care pentru noi sunt lipsite de via, iar n realitate acestea pot fi populate cufiine, s spunem, umane.

Diferena este aceea c populaia are o alt frecven de oscilaie care nu poate fiperceput de noi.

Am ajuns la concluzia c variaii ale temperaturii umane produc o stare de clarviziunematerial. Acum va trebui s merg mai departe. Nu trebuie s v imaginai c orice persoancu o tempe-ratur mai ridicat dect cea normal, ncepe s perceap apariii. Soia mpreuncu mine am ajuns la concluzia c aceste apariii sunt independente i se las vzute.

Aceasta nseamn c aceste apariii ne influeneaz spiritul prin transmiterea iubirii lor.Spiritul care este receptiv la iubire intr temporal n alt amplitudine de oscilaie mai

ridicat, (efectul este acelai ca n cazul tempe-raturii ridicate, deci i urmarea este aceeai!)de aceea va fi n posibilitatea de a percepe apariia.

Unde i cum triesc aceste apariii pe care, mai simplu, le vom numi spirite?Acest cuvnt, spirit (sau stafie) sun cam nfiortor. Totui trebuie s realizm c este

vorba de oameni ca i noi, care n locul unui corp material, prsit dup moartea acestuia,

continu s triasc sub forma unui corp spiritual purttor al sufletului. Ei triesc doar ntr-unalt domeniu de radiaie i sunt constituii din alte forme de materie, pe care nu le putem

percepe. Voi descrie aceasta mai amnunit n capitolul "Decorporri", ns mai nti dorescs descriu cteva cazuri de clarviziune material.

O femeie care edea n pat, l-a vzut dintr-odat pe tatl ei care tria n alt ar, venindspre ea printr-un zid. El o anuna c a murit. Ziua urmtoare femeia a primt o telegram care-ianuna decesul tatlui ei. ntr-un caz ca acesta sunt posibile trei tipuri de recepionare:

1. Este vorba de o form de recepionare telepatic n care receptorul primete impulsulemoional trimis, ns mai departe este dependent de propria contiin.

n acest caz, tatl ar putea aprea n mbrcmintea purtat la ultima ntlnire cu fiica.Femeia i poate proiecta n aceast situaie imaginea tatlui, fiind vorba de o recepieunidimensional.

2. A doua posibilitate este aceea c recepia telepatic este urmat de imaginile vzute nacel moment de ctre tat. n acest caz contiina receptorului (fiica) traverseaz contiinatatlui aflat pe moarte i ea va fi n posibilitatea de a vedea o poriune a patului, a camerei ncare muribundul se afla i a oamenilor care erau eventual prezeni. n cazul femeii am puteavorbi despre o extindere a contiinei i de o recepie bidimensional.

3. ns mai exist i o a treia posibilitate. S-a dovedit de nenumrate ori c un om poateexista independent n afara corpului su.

Pacienii aflai sub narcoz mi-au povestit mai trziu c n timpul operaiei s-au aflat nafara corpului, putnd s se plimbe prin sal i chiar s priveasc pe geam s vad ce se mai

ntmpl pe afar.n afara obinuitului nostru corp material, se mai afl un al doilea corp constituit dintr-ostructur rarefiat numit n general dublura eteric. Pentru a nu crea confuzie voi folosiacelai termen. Aceast dublur eteric este legat printr-o coard de corpul material, coardcare dac este rupt nseamn moartea persoanei sau mai bine zis, corpul material moare.Aceast dublur eteric reprezint locuina sufletului, iar ceea ce noi numim moarte,reprezint de fapt eliberarea dublurii eterice de corpul material.

n anumite condiii, dac muribundul este contient de starea sa, imediat dup moarte sepoate nfia altei persoane sub forma dublurii eterice, anunndu-i decesul. Aa ceva s-antmplat n cazul exemplului de mai sus.

Femeia a vzut o apariie trecnd prin zid, care a putut transmite un mesaj. Avem aici un

exemplu de clarviziune material.


18/79

Un alt caz: Pe 13 noiembrie 1944, n jur de ora 9.30, soia mpreun cu mine ne aflam n buctrie. La un moment dat am vzut lng soie o alt femeie mbrcat ntr-un costummaroniu. M-a privit i mi-a spus: "Am un mesaj grav pentru dumneavoastr. Tatl soieidumneavoastr va muri peste 8 zile. El va fi ridicat de doi copii, gemeni. Sunt fra i de-aitatlui, decedai foarte tineri". Am vzut apoi o imagine a socrului meu care mergea pe un

drum nsoit de doi copii. n stnga i dreapta drumului nu se vedea prea mult, doar captuldrumului era strbtut de o lumin asemeni unui rsrit de soare. nceputul drumului erantunecat.

Apoi apariia mi-a spus: "i dumneavoastr i vei vedea".Apoi a disprut.Socrul meu avea o boal cronic. n sptmna care a urmat nu prea am dat atenie

mesajului primit. Era rzboi, iar iarna abia ncepea. Eram totui convins c voi fi n preajmamorii, putnd s vd ceva. n cea de-a opta zi, pe 20 noiembrie, m-am dus la casa socruluiunde am ateptat.

n acea zi s-a purtat normal i nu s-a ntmplat nimic. Am rmas pn pe la 19.30, nsam fost obligat s plec pentru c dup ora 20.00 nu mai avea voie nimeni s circule pe strzi.

Acas i-am spus soiei c nu s-a ntmplat nimic, iar la ora 21.15 ne-am dus la culcare.Dup vreun sfert de or am auzit zgomot n camer. Am deschis ochii i am vzut o apariieenorm, nici femeie, nici brbat. Vedeam doar o fa frumoas, o creang de palmier, iar laspate un fel de aripi. Am neles c acela era un nger al morii. Deodat am auzit o voce caremi-a spus: "A venit timpul". Apariia a disprut dup care am auzit pendula btnd ora 21.30.Am trezit soia i i-am spus c tatl ei murise. S-a speriat i i-am povestit ce mi se ntmplase.

Nu mai puteam iei afar, i deoarece ziua urmtoare ncepuser raziile, abia dup prnz amauzit c socrul meu murise ntr-adevr la 9.30 seara.

Voi merge mai departe la un alt caz.n Gelderland locuia un unchi de-al soiei mele. Fiind bolnav a fost dus la spital. Nu

tiam ce afeciune avea, ns ne-a rugat s-l vizitm. ncercasem de mai multe ori s plecm nvizit, ns de fiecare dat se ivea cte ceva pn cnd ne-am hotrt ca n smbta care urmas-i facem o vizit, indiferent ce s-ar ntmpla. Aa am i fcut astfel nct pe la orele 16.00 neaflam la spital.

Unchiul soiei era ran dar noi nu prea i cunoteam obiceiurile. De aceea am fost uimiicnd am vzut c ne ia de mn, nemaidndu-ne drumul pn la sfritul vizitei.

Nu mai putea vorbi ns privirea din ochii si ne spunea mult. l priveam pe unchiul meui ncercam s intru n rezonan cu sentimentele sale. De aceea am observat o lumin albastrdeasupra capului su, unde a aprut figura unui om. Acesta m-a privit i mi-a spus: "La noaptentre ora 1.00 i 1.30 venim s-l lum; anun familia".

Nimeni nu a observat ceea ce s-a ntmplat. Dup ncheierea vizitei i-am spus soiei i

ne-am gndit c ar fi prea crud din partea noastr s transmitem mesajul familiei.Ce era atunci de fcut? Membrii familiei erau de cteva sptmni obinuii cu aceaststare i se aflau i departe de spital. Exista deci ansa ca el s moar n afara prezeneifamiliei.

De aceea i-am spus mtuii mele c unchiul nu arta prea bine propunndu-i s stealng el toat noaptea.

Mtuii mele i s-a prut puin ciudat, ns i doctorul i-a confirmat temerile mele. Veinelege poate c n acele momente, m chinuiau ndoielile gndindu-m c totul mi senzrise.

Noaptea la ora 1.40 am fost sunai la telefon, spunndu-ni-se c unchiul abia murisecteva minute mai devreme. Am fost foarte mulumit deoarece am ajutat muribundul s moar

n braele soiei i ale copilului.


19/79

Foarte muli oameni doresc s tie din partea mea, ce se ntmpl cu animalele dup cemor. De aceea voi da un exemplu.

ntr-o smbt seara, am gsit pe strad un cine aproape mort, care probabil fusese datafar de ctre stpn din acest motiv. Comportarea acestor oameni este de neconceput.

Trebuie s nvm s ne fie mil de aceti oameni pentru c vor avea un drum foarte

lung de parcurs. Am luat cinele cu noi i dndu-i ceva mncare i cldur omeneasc, amsperat s se nsntoeasc.Nu a ajutat cu nimic, de aceea ziua urmtoare am stabilit cu soia s chemm un doctor.

n timp ce soia ddea telefon, am luat cinele n brae, rugndu-m: "Doamne, dac e voie,vindec-l, dac nu, las s-l ia c sufer prea mult". Imediat am observat un om chel, nalt cufruntea nalt, intrnd i aplecndu-se asupra cinelui. L-a mngiat de cteva ori i la unmoment dat cinele a scos un schellit uor. Brusc am vzut c apariia avea cinele (caredintr-odat devenise alb) n brae . A fost aezat ntr-o camer unde a primit ceva de mncare.Apoi imaginea a disprut i am ramas privind la cinele mort aflat n braele mele.

M-am simit foarte fericit, deoarece tiam c acum cinele se afl pe mini bune itotodat mi-am amintit o expresie: "tot ce respir, triete n eternitate".

Un alt caz: Am fost ntr-o vizit la prietenul meu J. cu o zi nainte de aniversarea zileisale de natere. J. nu era prezent, aflndu-se n afara oraului. La un moment dat am vzut ncamer o apariie mbrcat n albastru. Am descris-o soiei lui J. care mi-a spus c este socrulsu decedat. Apariia mi-a dat posibilitatea de a vedea imagini din alt camer, unde se afla

prietenul meu cu o persoan strin.Ei au deschis sertarul unui birou vechi, gsind acolo un ceas de bord. L-au scos

mpreun dup care imaginea a disprut.Ziua urmtoare i-am spus prietenului meu ceea ce vzusem. Acesta m-a privit

nencreztor, apoi mi-a spus c ntr-adevr intrase mpreun cu o cunotin ntr-o cldireveche, iar n sertarul unui birou vechi gsiser un ceas pe care l demontaser amndoi.

Pentru a m controla n privina veridicitii apariiei tatlui su, J. mi-a artat vreo 30de poze cu persoane diferite n care i l-am indicat imediat pe tatl acestuia.

Acesta este un nou exemplu de clarviziune material, fr ca J. cu funcia de emitor sfie direct implicat.

Legtura spiritual ntre J. i mine a fost realizat n acest caz de ctre tatl su decedat.Avem aici o combinaie mai complicat. V vei ntreba poate, ce se ntmpl cnd nu

numai receptorul, ci i transmitorul dispun de aceeai sensibilitate telepatic? Rspunsuleste simplu: atta timp ct ambii se afl n rezonan n acelai domeniu spiritual de radiaie ,se vor putea percepe reciproc, vor putea vorbi ntre ei, indiferent de distana aflat ntrecorpurile lor materiale.

Dac exist persoane cu aceleai capaciti i aceleai afeciuni, atunci se poate realiza o

ntlnire spiritual care nu difer cu nimic de o ntlnire n lumea material. n diferiteledomenii ale radiaiei despre care am amintit pn acum, exist i locuri proprii de locuitpentru dublura noastr eteric, adevratul vehicul al sufletului nostru.

Indiferent de viaa material sau spiritual fiecare din noi aparine unui anumit domeniuspiritual. Dac cei aflai n via pot intra n rezonan cu un astfel de domeniu spiritual, exist

posibilitatea de a percepe propria "sfer". Aa am aflat n urma diverselor triri personale, csfera mea proprie este reprezentat de o mnstire i o grdin, n care m simt ca la mineacas n lumea material. Vei fi poate mirai pentru c vorbesc aici despre locuin, ns, v

pot asigura c n aceste cmpuri spirituale de radiaii exist nu numai locuine ci i alte lucruricu care suntem obinuii aici pe Pmnt.

Soia mea aparine altui domeniu de radiaie. Ea m poate vizita oricnd deoarece

domeniul ei de radiaie se afl la un nivel mai nalt dect al meu. n mod normal eu nu amacces n zona ei. n mod excepional o pot vizita dac m ia cu ea.


20/79

Nu trebuie s v imaginai c aceste domenii de radiaie sunt aezate unele deasupraaltora, rpindu-ne spaiul nconjurtor.

Deoarece aceste domenii au vibraii diferite, ele se pot ntreptrunde fr a se incomodareciproc.

Nu a putea preciza cte sfere exist. Exist totui o lege prin care o persoan aflat ntr-

o sfer inferioar nu poate vizita singur o sfer superioar, atta timp ct nu avanseaz la unanumit nivel de cunoatere, corespunztor sferei superioare celei n care s-a aflat.Spiritele aflate n sferele superioare pot intra n cele joase fiind nevzute atta timp ct

ele doresc acest lucru.ntr-o sear soia a fost pus n legtur cu un loc undeva pe pmnt. A vzut trei

oameni intrnd ntr-un cort unde se afla i ea. La nceput oamenii au stat n afara cortului.Uniforma lor a nceput s se ude de la ploaie. nuntru au fost puse pe mas cri de joc careerau tiprite n Olanda. Unul din oameni a indicat zona Arnhem.

Trei zile mai trziu au avut loc aterizri de trupe n Arnhem ns soia mea nu putusedescifra ntmplarea.

Cu timpul am nvat c oamenii nu primesc mesaje fr vreun motiv anume.

De obicei astfel de percepii se refer la spaiul extraterestru i la tot ceea ce este legatde acesta.

Astfel ntr-o noapte priveam la tot felul de ntmplri care mi se perindau sub form deimagini prin faa ochilor. Soia s-a trezit i m-a ntrebat ce s-a ntmplat. I-am spusurmtoarele: "Vd un bombardament aa cum n-am vzut vreodat". Soia a continuat: "Poivedea oraul n care se petrece, sau mesajul transmis?"

Nu m aflam deasupra unui orai nici nu era vorba de vreun mesaj.M aflam lng o fie de pmnt, iar marea era n apropiere. Nu mai vzusem un astfel

de bombardament. Suprafaa apei era luminat de flcri, iar n spate erau nori de fum. Subacea lumin am vzut marea din ce n ce mai de aproape. Am vzut apoi soldai n uniformenecunoscute care mergeau pe un drum paralel cu malul. Unii dintre ei purtau osete albe. Apoiimaginea a disprut.

n dimineaa urmtoare auzisem c invazia ncepuse.Abia mai trziu am neles mesajul imaginilor primite. Nu numai c eram anunat

personal de o astfel de ntmplare, ns venise momentul mobilizrii tuturor "pionilor albi"pentru influenarea spiritual a unei aciuni att de importante.

ntr-o sear ne aflam n vizit la o cunotin nou care tia de activitatea noastr. Soiaera foarte nervoas i privea ncontinuu n jurul camerei. n final, a ridicat de pe mas oscrumier de sticl de culoare alb-fumurie, afirmnd: "Ah, nu se poate! n spatele meu se aflun preot care a murit cu sute de ani n urm. El a trit n Paris unde a fost omort cu un cu itn spate. Acest preot este emoionat, deoarece a venit timpul s i se mplineasc o promisiune

fcut cu sute de ani n urm. Nu poate atepta prea mult i dorete s m deplasez n altcamer a locuinei dumneavoastr. El caut o piatr care are legtur cu scrumiera pe care amavut-o n mn".

Cunotinele noastre ne-au privit cu uimire, dup care ne-au spus s le urmm.Am cobort treptele spre pivnia casei i cnd am intrat, am rmas surprini. n pivnia

luminat de o baie de lumin se aflau iruri lungi de vitrine pline cu pietre preioase isemipreioase, cuarlefuit i nelefuit. Soia s-a ndreptat spre o anumit vitrin, a deplasatgeamul acesteia i a scos o piatr mare, lptoas. A presat-o spre piept asemeni unui lucru

preios. A ntors-o apoi pe toate prile, a privit din nou piatra ca i cnd ar fi dorit s se maiconving o dat, i o am auzit-o spunnd: "Da, aceasta este".

Apoi starea soiei mele a revenit la normal. Ne-a spus c avusese sentimentul c preotul

o folosise pentru a privi piatra i nu se putuse opune unui astfel de impuls. Cunotinele


21/79

noastre aveau un catalog cu pietrele pe care le deineau. Aceast piatr prea c ar fi provenitdin Paris.

De ce preotul dorise s vad piatra i ce nsemna aceasta pentru el, nu am reuit saflm.

ntr-o sear jucam bridge acas mpreun cu dl. i dna. B. Sora d-nei. B. era a 5-a

persoan prezent i citea ceva. Aveam o carte foarte bun n mn i nu m gndeam la cevaanume.n acel moment n camer a nceput s se constituie ceva . Am pus crile pe mas, tiind

din experien c nu puteam juca mai departe. i ceilali remarcaser faptul i-i pusesercrile pe mas. Am vzut un om foarte btrn aflat ntr-o capel sau biseric. Trebuie s fifost foarte btrn fiind mbrcat ca un prea-nalt spiritual al bisericii Romano-Catolice.

Niciunul din noi nefiind catolic, nu i-am putut stabili rangul bisericesc. Purta o hain deculoare purpurie i albastr cusut cu fir de aur, iar pe cap avea un capion rotund.

n spaiul su se afla un altar care mprea masa noastr n dou. Omul a nceput sciteasc o misie i am receptat telepatic c era vorba de o misie pentru un mort. Nimeni dinnoi nu a simit vreo relaie cu ntmplarea care a durat 5 minute. Cel mai plcut moment a fost

acela n care am realizat c preotul m remarcase i c totul i se prea normal. Au venit apoicinci oameni care s-au aezat ntr-un semicerc n spatele su i cu faa spre mine. i acetiaerau btrni dar nu la fel cu primul. Doi dintre ei purtau haine albe i aveau acelai capion pecap. Am privit aceste imagini un sfert de or dup care au disprut.

n acea sear nu am putut gsi vreo explicaie. Abia ziua urmtoare, pe la amiaz, amauzit c cel mai btrn cardinal din lume n vrst de 96 de ani a decedat n Roma. n timpulvieii sale a consfinit cinci papi.

n prezent nu doresc s vorbesc despre scopul acestor triri. Poate v ve i edifica ncapitolele urmtoare. Vreau acum s ne edificm asupra ntrebrii: "Cum au loc astfel detriri?"

Se pare c am fost n legtur cu un cmp de radiaie unde n afar de mine se mai aflaupatru papi decedai, un pap n via i cardinalul aflat pe moarte. De aici putei observa c nusunt singurul care are astfel de experiene. n al doilea rnd ne punem ntrebarea: Cei careslujesc biserica trec dup moarte ntr-o lume spiritual asemntoare celei trite pe pmnt?

Este o ntrebare pe care mi-am pus-o i personal i creia mi voi rspunde mai trziu.n capitolul urmtor vom asculta nti mesajele i vocile auzite din sfere diferite, dup

care vom ncerca s facem o plimbare.

Capitolul VI

CONVORBIRI I NVTURI DATE DE INTELIGENEPROVENITE DIN SFERE DIFERITE

Vei remarca n acest capitol c "spiritelor" le voi da numele de "inteligene". Aceastadeoarece ele nsele se denumesc astfel.

Cea mai cunoscut manier de a intra n contact cu aceste inteligen e este aceea afolosirii "crucii i tablei". Cum se procedeaz n practic, prefer s nu v explic. Nu pentru car fi prea complicat ci pentru c oamenii practic aceast metod mai mult pentru distrac ie ise pot crea multe ncurcturi.

Dac totui ai nceput sau intenionai s ncepei practicarea acestei metode, dai-mi

voie s v dau un sfat: n-o facei de plcere! Fii tot timpul contient c dorii un contact cu oalt lume. n cealalt lume, ura i iubirea sunt n aceeai msur departajate. Cine se afl ntr-


22/79

o stare de rea voin i negativitate va face cunotin prin intermediul "crucii i a tablei" cuspirite demonice care triesc n ntune-ric. Astfel de contacte pot fi foarte periculoase. Dactotui ncercai mai departe, nu cutai un ctig material, creai-v un sentiment de cea mainalt iubire pe care l putei drui cuiva. Numai aa putei intra n contact cu inteligene careau cu adevrat ceva de spus. nchipuii-v ntr-un astfel de caz, c crucea i tabla reprezint

ceva sacru pe care-l atingei ntru cunoaterea venic.Convorbirile de mai jos au fost selectate de-a lungul anilor, purtate cu inteligen e detoate felurile. Am fost tot timpul prezent la aceste convorbiri. Textele din parantez sunt pusede mine. Reprezint ntrebri puse de noi sau explicaii i nsemnri care cla-rific textulrespectiv. Textele primite de la inteligene prin diverse metode au fost transmise "ad litteram".Astfel putei citi un mesaj n limbaj caracteristic respectivelor inteligene. Primele treiconvorbiri provin de la Driekus (Trei sruturi)

Acesta se anun astfel:1a. "Sunt Driekus. Bun seara. Da, am fost ran n Brabant (Provincie din Olanda)..ntr-o bun zi sau o zi nefast, cum vrei s-o numii, m aflam pe cmp la munc i

deodat au aprut deasupra capului arunctorii de bombe. ntotdeauna am savurat imaginea

plin de for i niciodat nu m-am retras n pivni.Acesta mi-a fost ghinionul. Deodat au nceput s cad bombele pe cmp i una chiar

deasupra pcii mele.(Am rs puin). Putei rde, nu-i nici o problem, sta era modul meu de exprimare. Am

nceput s merg printr-o grdin abia nflorit i tiam direct c ceva nu sun bine, chiar daceram eu doar un ran. Nu m putea pcli nimeni n felul sta.

Grdini de pomi nflorii n mijlocul iernii, nu s-au pomenit. i oameni cu robe de sticl,iar nu s-au vzut. Acum tiu c aceasta era o mbrcminte spiritual i personal port i eu oastfel de rob. Sunt acum grdinar n sfera florilor, m simt foarte bine i n-a mai vrea s mntorc pe pmnt. Flori sunt n toate sferele. Plec acum i v ofer un buchet de flori camulumire pentru c m-ai ascultat; nimic nu-i pentru nimic. i acum copii, toate cele bune.

1b. "Ei, ce frig e la voi, mi-am pus un nor grosu pe umeri dar tot e frig. Da biete, suntDriekus. Rzi copile, dar e bine, aa-mi place. Am fost doar un ran simplu i cu oameni cadumneavoastr nu am avut vreodat contact. Am adus pentru dumneavoastr un buchet demagnolii nflorite. I-au plcut att de mult. (ctre soia mea). Priveti ntotdeauna aa ciudatdac mergi cu maina? (era adevrat) i acum, bun seara!".

1c. "Nu se va mai ntmpla s-mi pierd saboii. Te felicit din inim fetio! (Aproape deziua de natere a soiei mele) Ce vrei s primeti? Gndete-te. (A rostit numele unei flori

preferate). Bun, le vei avea. E ziua reginei, domnioar? Aa sunt eu, mai dintr-o bucat, darvreau numai binele. Primete un bucheel, nu te cost nimic. Acum plec, v doresc o zi

plcut. Iar o s fie o btaie cu cepe! (La aniversarea anterioar ne-am bombardat cu cepe).O

s m ngrijesc de un pat cu cepe, ca s ave i cu ce arunca. Nu-mi place mirosul. (I-am spus:eti mbrcat frumos). Doar nu eti orb, am lucrat din greu, deci m-am murdrit, dar acum amhaine curate. Acum plec".

Urmtorul, Apie(maimuic n olandez) a venit la noi povestindu-ne c avea 15 ani,locuise n Amsterdam i era puin "ameit". Nu nelegea ce se ntmplase cu el, de aceea i-amexplicat i a neles repede starea n care se afla. Puin mai trziu a venit i bunicul su care"trecuse dincolo" deja, n scopul de a-i lua nepotul cu el.

Mirarea lui Apie a fost mare; bunicul su fusese clcat de un tramvai pierzndu-iambele picioare, iar acum le avea din nou, putnd s i umble. Bunicul ne-a mulumit pentruajutori Apie a plecat cu el. Urmtoarea convorbire a avut loc ntre Apie i mine:

2a. "Salut. (Apie, da?) Salut doamnelor, salut domnilor, compania devine din ce n ce

mai mare. Cu ct mai multe suflete cu att mai mult bucurie. (Ce mai faci Apie?)


23/79

Bine maestre, datorit ie, am ajuns bine. Ia spune, mergi n India? (La cine te referi?)La tine, am auzit din camera de alturi. mi aduci i mie o maimuic? (Doar eti maimuic?)

Nu sunt chiar maimuic! (Mergi cu mine?) Da, desigur. (Ce mai face bunicul?) Bine. idumneavoastr la fel domnule? (dl. H.) Nu doresc s v jignesc, i cam schimbi nfiareacapului (doamna B i-a schimbat coafura). Aa a spus grdinarul (Driekus). (Nu vezi nimic la

acest domn? - Domnul B. fusese avansat la funcia de aspirant). Bobia aceea de piper de pegalonul su. Trebuie s m bucur? Te-am vzut eu cnd spuneai: mai vrei un pahar de cherry?Trebuie s plec i hai s ncheiem dac am voie".

2b. (Ce mai faci tu, Apie?)"Bine maestre, dar ce vd aici? Ce pisic bolnvicioas ai. Este Pluis aa-i? Este cea din

culcu, aa-i? Trebuie s plec, dar o s vin s v ajut s mbrcai pomul de Crciun."2c. "Ce v-am spus, bine c a existat pastila? (Apie ne prevenise c vom merge la doctor

cu una din pisici). (Doamna M. se gndea n acel moment la micu ul ei copil pe care-l lsasesingur acas). Doamne, nici o grij! Nu mai fi aa de grijulie. Ce copil frumos o s nati!Merge totul bine, nici o grij. Acum voi dispare ca fulgerul. Gndete-te la tine. ii la glum.Asta e. Salut! A fost frumos. Noapte bun amici".

Acesta a fost Apie care a aprut de mai multe ori i care a devenit repede contient depropria-i situaie.

Cteodat mai aveam convorbiri cu inteligene necontiente, sau decedai care seopuneau situaiei n care se aflau sau nu doreau s o recunoasc. Urmeaz n continuarecteva exemple.

3. "Hip, hip, Olanda, 3-0. (Care meci?) Vai! (tii unde stai?) n Belgia. (Deci te aflai peun teren de fotbal?) i tu la fel? Ce se ntmpl acuma? Ce uniform este aceasta? (Arat spredomnul J.) (Cnd a avut loc meciul de fotbal?) 1934. (Acum este 1947. Ce s-a ntmplat cutine?) Am nceput s m nclzesc. nseamn c sunt mort. Acum neleg, dar atunci nutrebuie s mai rmn aici. Altfel, peste 100 de ani voi fi tot aici. (tii ce facem noi aici?) Datiu, practicam i noi acest obicei. Acum e bine; soia i mama vin s m ia. (Au murit maidemult?) Da. Mulumesc, camarade. M numesc Rinus, deci dac revin, vei ti. Salutrituturor."

(Dup cum ai observat, probabil c Rinus a avut un atac de cord n timpul meciului defotbal Olanda-Belgia. El a rmas ntr-o stare de somnolen, n care-i proiecta tot timpulstadionul n care decedase. Muli rmneau pierdui n cazul unei mori fulgertoare pncnd veneau alii s-i ridice).

4. "Pentru cine s pun crile? Sunt domnioara din Hekkelaan (strad din Olanda).Demult decedat. Fiul meu de asemenea. Tu m-ai vizitat (arat spre soia mea). Soul tu va

pleca, tu nc nu. i ea la fel dar mult mai trziu. La sfritul anului se va decide totul. (Amncercat cu mult grij s-i nltur ideile ciudate, la care mi rspunsese). O, nc i mai pot

spune. Merge totul bine. Am muli clieni. (i n lumea spiritual se d n cri?) Da, dar nsens pozitiv. Totui te vd dnd n cri. De ce nu m urmezi? O poi face att de bine!Desigur sunt aici clieni indonezieni. nc nu vrei, lucrezi mpotriv. (ctre F.) Te vei cstori(ctre M.), cntrete bine totul. Las femeia n pace. Te dezbrac din priviri (ctre H.), pune-i grijile de-o parte, viaa nc e frumoas. Ferete-te de brbai (ctre M.). Nu te simi rudup atta mncare picant (ctre J.)? Ce plcere vei avea! nc nu tii ce te ateapt. Acumtrebuie s plec."

5. "Am venit s arunc o privire. Ce ciudat din partea voastr s venii aici s mascultai. Mie mi se spune c trebuie s m cunosc pe mine nsumi. N-am fcut nici un ru iam avut muli prieteni. Luam totul aa cum era. Nu-mi place, aici eti un nimeni."

6."Era n timpul unui accident de avion deasupra Brabantului. Eram cu un prieten. El i-

a pierdut viaa, eu nu. Cum este aici B.? Trebuie s-l ntreb pe B. Nu pot s-mi amintesc c m-am prbuit. Mi s-a spus deja. Dar vd c mai pot umbla. Mi-am pierdut memoria. B. trebuie


24/79

s ajute, spun "ei". (I-am explicat cteva lucruri apoi l-am ntrebat dac s-a ntmplat ntr-ostaie). M observi? De ce m priveti astfel? E posibil la o persoan care triete? Nu tiu,totul e ca un vis. n curnd o s m trezesc. (n acel moment zbura un avion deasupra caseinoastre) Este un "V" (V-1) (I-am rspuns i i-am spus c rzboiul se terminase demult) i cinea ctigat? (I-am dat rspuns) i mulumesc pentru cuvintele sensibile. nseamn c nu mi-am

dat viaa degeaba. Acum plec. Mulumirile mele. Sper s v pot sta la dispoziie cnd m voirentoarce ca spirit mplinit. ntlnire. Transmite prietenului meu, salutri (probabil cel rmasn via) i spune-i: Totul O.K.".

7. "Am fost aici toat seara i am auzit discuiile. Am vrut s v facem ateni, dar voiprocedai tot aa cum v taie capul. Nu putem avea ncredere n dumneavoastr i atunci ne-am gndit: trebuie s venim. Nu este aa. Dac venim, aducem i iubirea noastr i ne-a plcutatt de mult c ai ascultat de noi. Sunt muli nefericii pe pmnt care pot face atta ru.Vreau s v ferim de acetia, lsnd n urma noastr numai bine.

Trebuie s fim i puin mai exigeni i asemenea copiilor s v pedepsim chiar dac ne pare ru. Nu v gndii la noi cu destul iubire. Am cerut odat prietenete, s ni semulumeasc. Un spirit simte mai mult dect un pmntean. Iubirea pe care v-am oferit-o este

nemsurat".8. "n spatele fiecruia dintre dumneavoastr se afl cte un oriental, mbrcat ntr-o

hain alb cu turban pe cap i o piatr mare preioas n mijloc. Acetia v vor ajuta nperioada urmtoare. Acum nu avem voie s v spunem mai mult. Slamet"

(Cu ncetul am fost nvai c noi n viaa de pe pmnt avem sarcina de a ajuta pe ceiaflai n alte sfere, care triesc nc ntr-un "vis". Urmtoarea convorbire reprezint unexemplu n acest caz).

9. "Lumnrile lumineaz crarea astfel nct el va putea recunoate drumul. Drumurilede druire a iubirii. Mult bine s-a fcut acelora care-i cutau drumul n ntuneric i cuajutorul dumneavoastr i-au gsit drumul spre nlime.

Nu este o sarcin uoar cea care vi s-a pus n spate. Totui dac pentru dumneavoastrnu nseamn prea mult, pentru cei de aici ajutorul e pre ios. Lumina dumneavoastrstrlucete n ntuneric nconjurndu-v, astfel nct cltorul poate merge mai departe trecnd

peste dealuri i cmpii. Vei fi n continuare nvat de alii i muli vor fi adui la tine pentru afi ajutai.

Ajutorul nostru este infim pentru c nenorocirile brzdeaz lumea i nc vor mai urmamulte.

Noi spiritele trebuie s rmnem temporar n sfera pmnteasc. Trimitei-v gnduriledumneavoastr odat cu fiecare accident i astfel ne vei ajuta. Nu cerem prea mult, nssuflete care nu mai triesc pe pmnt ateapt ajutorul. (Numai dac gndim este suficient?)

Gndurile dumneavoastr sunt scrise n aer i citite de ei asemeni unei cri. Bun

seara".10. "V-am vzut lupta. Mergei linitit pe drumul care v-a fost ales. tii c nu sunteisinguri. Ct ar fi de dificil, tot va exista o rezolvare. Nu uitai c pot veni alte timpuri, aa cmergei ncet pe drum i nu v mpotrivii. Noi, din partea noastr ajutm i facem ce e bine

pentru dumneavoastr. (Pot s v rog s v identificai?- O ntrebare a domnului D.) Suntghidul dumneavoastr. M aflam pe pmnt n anul 1907. Am murit dup catastrofa din Hoekvan Holland(localitate n N-V Olandei).Vaporul s-a ciocnit. Numele meu este doamnaHermina".

11. "Sunt noul conductor al cercului de aici. Sunt omul deertului. V voi povestiistoria mea. ntr-o dup-amiaz trzie m aflam n deert privind spre orizont. Cine i poateimagina mirarea mea cnd am vzut lng mine o apariie ciudat? De unde venea?

Puteam s-o fi vzut de la deprtare. Pentru mine este de neneles. Apariia se ndreptaspre mine. Nu tiu dac era femeie sau brbat dar pentru mine, nsemna cea mai frumoas


25/79

apariie cu ochi omeneti. El sau ea a nceput s vorbeasc: Am pentru tine o piatr. Ai grijde ea. Ea te va ajuta la bine i la ru. Eu am ntrebat: Cum o s tiu acest fapt? Vei descoperisingur. Am privit la piatr, care era un obiect fr culoare sau strlucire. Cnd am vrut s-idezvlui acest lucru, apariia a disprut. Am avut apoi un sentiment de fericire supranaturalcare poate nimeni nu l-a avut vreodat pe pmnt.

Am mai privit odat piatra i prea c triete. Cele mai frumoase culori au nceput sstrluceasc orbitor. Dac aveam gnduri bune, piatra arta cele mai frumoase culori. iinvers. La fel se ntmpla i cu oamenii cu care intram n contact, timpul meu s-a ncheiat.

Data viitoare v voi povesti mai departe. Bun seara".12. "Bun seara prieteni buni. Numele meu este Orntos. Am trecut din ntmplare prin

apropiere i sfera linitit care domin aici m-a ncntat. Ascultai bine prieteni. Sunt rus i amfost educat pentru preoie. ntr-o sear m-am rugat n faa altarului cnd deodat am vzut olumin deosebit.

O apariie mi-a spus c voi primi o sarcin grea i nu voi deveni vreodat preot.Imaginea a disprut i rzboiul a nceput, eu fiind recrutat ca pilot. Deasupra liniilor germaneam fost bombardat i am czut ca o facl. Primul lucru pe care l-am vzut cnd am murit a

fost aceeai apariie. M-a luat nti spre apusul soarelui i apoi am fost nvluit de o luminalbastr.

Eram nc tnri doream s mai triesc dar aflndu-m aici de mai mult timp nu mimai pare ru. Din punct de vedere spiritual pot face acum mai multe pentru rni i dect nviaa de pe pmnt. Voi pleca acum cu rugmintea: vrei v rog s v gndii cu iubire asupracelor degerai n rzboi deoarece aceste gnduri au o anumit for i pot ajuta. Voi maireveni."

13. (Conversaia este legat de comemorarea victimelor pe 4 mai 1948). "Reprezint unuldin cei muli. Ne-am simit foarte bine cnd v-ai gndit la noi. Mai sunt nc cei care nu-igsesc linitea. Ei nu pot nelege faptul c sunt att de uor uitai. Am primit sarcina de a-ilua cu mine la aceast comemorare pentru a le dovedi contrariul. I-am luat cu mine aducndu-i n aceast camer i spunndu-le: pri-vii, aa gndesc oamenii. Pentru c ea (soia mea) aneles simbolul florilor, rou de la viaa nsi, iar alb pentru spiritul care nvinge totul. I-amluat i-n alt cas. i aici erau flori albe nenumrate simboliznd victoria spiri-tului. Aa i-amdus mai departe spre lumin. i puteam nelege c nu-i gsesc linitea. i eu am fost curndla fel. Nu poi concepe c totul s-a sfrit. Timpul a trecut, trebuie s m ntorc, dar voi maiveni."

14. Alege drumul care urc peste muni i dealuri, peste ruri i mri. Acesta e drumulcare te va ridica. Nu este uor, ntmpini furtuni, dar sunt i momente de linite. Acest drumreprezint viaa oamenilor. Dac drumul vieii tale e la fel, atunci poi fi fericit pentru c nuvei mai ntlni furtuni pe drumul spiritual, acestea vor fi n spatele tu, dirijndu-te n direcia

cea bun.Vei acumula foarte mult pe acest pmnt, att material ct i spi-ritual. Acumulareamaterial n-o vei putea lua cu tine pe cnd cea spiritual va rmne pentru totdeauna".

15. "V doresc ca aceste zile s v aduc linitea interioar i ntlnirea spiritual.Gndii-v c primii mult atenie din partea celor aflai aici n sfere diferite. Nu v ateptaila mplinirea do-rinelor materiale, ci a celor spirituale. Muntele din deprtare v ateapt. n

jurul dumneavoastr este o lumin argintie.Este bine, prieteni, pentru c pasrea singuratic venit din alte sfere, aici printre

dumneavoastr reprezint o mare excepie. Asta nseamn pentru dumneavoastr mult noroc.(Am putut vedea pasrea). i petii au reprezentanii lor, care au o strlucire deosebit. Pentrufiecare dintre voi este cte unul. Dac vei avea vreo problem, chemai-i i v vor ajuta.

Acesta este un moment frumos. Acum prieteni, apare o stea cu ase raze. Acum apardansatoarele. V salut pe toi, urndu-v pentru zilele urmtoare succes spiritual. Fii siguri


26/79

c n aceste zile nu vei fi singuri. Nu-i vei putea vedea, ns dac v vei deschide spiritul levei simi prezena. Acum prieteni, plec".

16. ntr-o sear se afla printre noi o femeie necunoscut venit cu cineva dintre noi.Aceast femeie era nsrcinat n cteva luni dar nu-i dorea copilul. Nimeni din camer cuexcepia ei nu cunotea acest fapt. Prima inteligen care a venit s-a ndreptat spre ea cu

urmtorul mesaj:"Precum o floare se ntoarce dup lumin la fel i noua via se ndreapt spre lumin.Nu ai dreptul de a sufoca micuul cu gndurile tale. (Contactul direct realizat, a fost o leciesubtil pentru persoana care venise neinvitat). Bun seara tuturor: Ai vzut vreodat vara unapus de soare cu culori spirituale? Aa sunt culorile aici n camer. Acesta este Azis. V voidescrie cum arat. Este mbrcat ntr-o hain alb cu centur galben, cu o strlucire argintiei aurie i ochii asemeni murelor italieneti. El a adus muli nefericii ctre lumin ireprezint o Inteligen nalt. Are mai mult de 200 de ani i se afl rar pe pmnt. Rodio."

17. "De ce v dispersai fora? (ctre doctorul W.). Putei rea-liza mai multe. Omenireava avea mult de pierdut. De ce? Pentru c forele dumneavoastr sunt mult mai numeroasedect credei, pozitive n toate domeniile. Suntei nc tnr, de ce nu mergei mai departe? V

aflai acum ntr-un cerc. Nu v lsai nscris pentru India. Tu nu eti doctor (ctre J.) Potvedea n strlucirea ta, o anumit culoare, de o nuan foarte nalt. Gndete-te la rzboi. Os-i fac o prevestire doctore. Va veni o vreme cnd cerul va fi negru ca urmare a rzboiului.Te vd n mijlocul mai multor doctori al croref vei fi. Apoi va veni timpul s simi n jurultu alte fore, n mod contient. Nu te speria. Vor fi n jurul tu. Chiar dac oraele vor fidistruse, vei fi totdeauna acolo unde va fi nevoie. Mulumesc pentru atenie."

18. "De ce, copilaul meu (ctre soia mea) trebuie s te nchizi n tine nsui? Doar nultimul timp putem lua contact cu tine. Nu te speria, eti pe mini bune. Oriunde te vei afla,totul va merge bine. Pune-te la dispoziia lor. Las-ne s-i folosim lumina. Trebuie s spunemceva ctre cei prezeni: n somn, n trans sau n timpul decorporrii lsai-o linitit. Dacdoarme, avem noi grij de buna desfurare. Avem un mesaj pentru o persoan care acum nueste prezent. S nu credei c spunem ceva doar pentru a spune chiar dac uneori pentrudumneavoastr nu are vreun neles.

Totul, material sau spiritual are o anumit valoare. Sunt uneori scrisori al cror neles lvei distinge abia mai trziu."

19."Nu-i fie team de lumea nevzut, pentru c n jurul tu sunt multe neclarit i. Demulte ori gndeti astfel: Voi face astfel, dar n realitate nu se ntmpl aa. Momentele celemai importante din via sunt prestabilite. Alternativele de realizare sunt dependente de voinadumneavoastr. De aceea trebuie s dai valoare oricrei oferte. Se poate ntmpla ca peacelai drum alternativ s trecei de mai multe ori, observnd c acesta nu duce spre elulfinal. Atunci vei ti ce s alegei i care este drumul principal, ctre el putnd discerne binele

de ru. Omul crede uneori c vede ceva ce nu exist, cheam imagini n gnd, crendu-i propriile fantezii. Gndii-v c noi suntem ntotdeauna n apropiere pentru a v ajuta incuraja.

E suficient s cutai binele, iar rul v va ocoli. Dac suntei cre-dincios, v cerem snu dai importan la tot ceea ce vi se spune mpotriv, reinei doar ce tii c e adevrat.Trebuie s nchei ast sear discuia. Bun seara".

20. "Nu lsai s vi se strice seara. Nu ai venit degeaba. Suntei nconjurai de forefoarte puternice. Pstrai aceeai atmosfer armonioas ca la nceput. E valabil nu numai

pentru aceast sear ci i pentru cele care vor urma, pentru c iubirea pentru cei apropiaicrete asigurndu-v reuit aciunii dumneavoastr. V doresc acum o sear plcut. Bunseara".

21. (destinat doamnei H., al crei frate abia decedase) "Nu fi suprat, copil drag, suntmuli care tim c moartea nseamn lumin. Fii sigur c el e pe mini bune. Acum, din


27/79

sferele superioare, te poate vedea i ajuta pe crarea vieii, care nu e presrat doar cutrandafiri. Pe sprijinul acestei inteligene te poi bizui ntotdeauna. Lumina i trimite razele ntoate sensurile. Doresc ca spiritul su s ating lumina venic. Amin."

22. (destinat doamnei B., care de ani de zile era bolnav). "Sunt de ani de zile npreajma ta, ns nu m-ai simit vreodat. Totui te privesc ncontinuu i vd c-i pori boala

cu mult curaj. Pentru tine a venit timpul s gndeti n linite la aceste lucruri. Vei primi ilinitea interioar. Cnd vei sta o dat linitit, amintete-i aceast sear adncete-te iatunci lumina se va ridica la suprafa, iar muli cltori, obosii de atta drum, vor veni la tine

pentru c lumina este aprins. Acum plec i sper c smna va prinde rod. Sunt ghidul tuspiritual. n via am fost doctor. Bun seara i v mulumesc". (A mai spus ceva, i i se

pruse c deja era prea mult, cnd din partea cealalt am auzit:) Floarea singuratic dincmpul nesfrit, i-a primit pictura de ap. Este suficient pentru ast sear, prea mult apduneaz. (I-am mulumit). Lumina divin s v lumineze drumul pn la sfritul zilelor.Amin".

23. "Kwo San, Ghidul dumneavoastr (W) Sunt nc lng vasul albastru de lng u.S nu te sperii cnd mi vei simi prezena. E totul bine, fiule. i ofer fora spiritual i ncerc

s te deschid fa de sentimentele curate. Vei primi imagini din vechea Chin. Acord-iatenie vasului. A existat o legend n jurul su.

Pot s te ajut cu ceva? Vei primi linitea automat, i atunci te vei simi foarte bine. idumneavoastr (doamna M. care era nsrcinat) nu suntei uitat. Cnd soarele-i va arunca

primele raze de lumin, mama i tatl dumneavoastr (care erau decedai) vor rspndi oiubire nepmntean. V pot spune c vei avea un copil drgla i ambii vei avea multe

bucurii datorit lui. Copilul va primi de la bunicii spirituali o hain de mandarin, carereprezint o protecie spiritual. Aa ceva nu vei ntlni pe pmnt. Vei primi la natereacopilului

minuni sau legi

Documents