metodologia cercetarii sisteme de citare

17
Metodologia cercetării Sisteme de citare si referire Prof univ dr Mihai Coman Scoala doctorală în Stiințele Comunicării

Upload: denisablue

Post on 19-Dec-2015

71 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

citare

TRANSCRIPT

Metodologia cercetării

Sisteme de citare si referireProf univ dr Mihai ComanScoala doctorală în Stiințele Comunicării

Greșeli standard de citare• Rubert Murdoch a fost intrebat candva “Sunteti

considerat a fi conservator din punct de vedere politic. In ce masura influentati atitudinea redactionala a ziarelor dvs.?” Raspunsul sau a fost urmatorul: “In mare masura. Banii se opresc pe biroul meu. Redactorii mei au contributia lor, dar decizia finala imi apartine. “. Sursa? C.Peter Jorgensen, redactor la Century Newspapers Inc. le spunea angajatilor: “ Nu intentionez sa platesc hartia, cerneala si efortul angajatilor mei pentru a tipari stiri si opinii care ar putea, in vreun fel sau altul, sa sprijine, sa ofere ajutor si sustinere candidatilor politici care se opun celor republicani la alegerile din noiembrie.” Sursa?

Greșeli standard de citare• Legătura dintre imaginar şi sacru poate fi analizată pentru început pornind

de la productivitatea simbolurilor religioase, şi chiar de la naşterea conceptului de simbol care cine ?? îşi propunea cu Creuzer (1819) unde este C in bibliografie ?? ca printr-o operaţie simbolică, un obiect oarecare, un cuvânt, un fapt să capete dimensiuni mai largi, să transceadă realitatea imediată. Simbolul, în accepţiunea romantică a dihotomiei alegorie-simbol, se distinge prin faptul că este centripet, inaccesibil, epifanic, în sensul că anunţă o transparenţă a secretului, pe care însă nu o performează. Sursa? Sau este analiza ta? Simbolul religios a făcut ca divinul, deci ceea ce era considerat sacru, să devină într-o măsura a figuratului, vizibil ?????. Legătura dintre sacru şi imaginar descrie modalităţile prin care operaţiile simbolice au conferit sacrului diferite accepţiuni, forme, simboluri. Aşa cum arată Michel Meslin cine, unde ?, analiza simbolurilor religioase conduce la o diversitate de interpretări, dar din totalitatea acestora se desprinde un model de relaţie cu divinitatea.

Greșeli standard de citare

• Scena pe care se desfășoară un rit al maselor are într-adevăr o importanţă crucială asupra impactului acestuia. „Așa cum observă Berger, unde? demonstaţiile de masă, în general, nu sunt localizate în locuri strategice precum: gările, cazărmile, posturile de radio sau aeroporturile, ci mai degrabă locuri simbolice. Unde se încheie citatul??? „O demonstraţie de masă” spune el, „poate fi interpretată ca o captură simbolică a unui oraș sau a unei capitale”.( David I. Kertzer – „Ritual, politică și putere”) ce tip de citare folosesti?

Greșeli de neiertat de citare• Pentru Clifford Geertz religia este "un sistem de

simboluri care acţionează pentru a întemeia motivaţii puternice, cuprinzătoare şi durabile în oameni prin formularea concepţiilor unei ordini generale a existenţei şi prin îmbrăcarea acestora concepţii cu o asemenea aură de fapte încât modurile şi motivaţiile să pară reale într-un fel unic". Copiat din idd.euro.ubbcluj.ro/interactiv/cursuri/MariusJucan/antropologia-imag/Antropologia%20imaginarului.htm

Tehnici de citare• Text + citat (”….”) +– (Nume autor, anul apariţiei, pagină) -“Mitul este o

naraţiune sacră, transmisă oral de la o generaţie la alta, o naraţiune care relatează cum lumea şi omul au ajuns să aibă forma lor actuală” (A. Dundes, 1967, p. 117).

– Note de subsol sau de final: Nume, prenume, an, titlu, oras, editură – Dundes, Allan, 1967, The Study of Folklore, New York, Prientice Hall Inc, p. 117• idem se refera la acelasi autor, aceiasi carte, dar pagini diferite

(idem, p. 118)• ibidem se referă la același autor, aceiași carte și aceiași pagină

(ibidem)• op. cit. se referă la același autor, aceiași carte, pagini diferite

(Dundes, op. cit. p. 118)

Tehnici de evocare• Alţi cercetători au încercat să alcătuiască liste mai

detaliate ale caracteristicilor mitului. Cl. Riviere (1997, p. 53-55) identifică 8 caracteristici: povestire imaginară, apartenenţa la o lume simbolică, polisemia, caracterul atemporal, dimensiunea afectivă, orientarea către acţiune, raţionalitatea imaginarului, caracterul iniţiatic.

• Studiile consacrate exclusiv conceptului de mit sunt foarte rare (Detienne, 1997a, W. Doty, 1986, G. S. Kirk, 1970, Th. Sebeok (coord), 1972, M. Untersteiner, 1972, Von Hendy, 2002).

Greșeli standard de referire

Exemplul 1– 3.Marino,A.-,,Hermeneutica lui Eliade”, Editura Dacia, Cluj Napoca,

1980; – 4.Vernant,J. P.-,,La mythologie c’est une vision de soi face du

monde”(articol) unde?????

Exemplul 2– J. Currand and M. Gurevitch “Mass Medias and society “ ????????– Rogers Shoemaker “Communication of innovations” ??????

Exemplul 3-Liberation –jurnal ???????????- Comentarii din diverse surse:TV, stiri de pe BBC, CNN,EuroNews

Greșeli standard de referire• Exemplul 4

– Mihai Coman – Mass media, mit şi ritual. O perspectivă antropologică (Polirom, 2003) orasul?

– Dan Gillmor – We The Media: Grassroots Journalism By The People, For The People (2004) editura, orasul?

• Exemplul 5- Raglan, Lord, 1972, “Mith and Ritual”, în Sebeock, T.A. (coord.), Myth: A Symposium,

Indiana University Press unde ai citit?- Becker, Karin, 1995, “Media and the Ritual Process”, în Media, Culture and Society,

vol 17. unde ai citit?• Exemplul 6

– ”Individul pare exclus din logica emisiunilor big-brother, este confiscat in favoarea grupului, o colectivizare de asta data socializata si hedonica astfel incat se poate spune ca daca radiografia medicala prezinta corpul curiozitatii antropologice a indivizilor si naste inca controverse filozofice ( s-a mers pana la un nivel de analiza microscopica incat s-a pierdut relitatea macroscopica), radiografia big-brother nu a ajuns inca la o studiere microscopica a vietii sociale si ramane la nivelul in care nu inlaturam simturile si “zgura corporala si imaginara” (Descartes cit D.Le Breton-Antropologia Corpului) susceptibila sa afecteze activitatea de cunoastere ” Ovidiu Ionescu

Sisteme de referire si citare

Sisteme de referire si citare

• Carte cu un autor- Miller, D, 2000, Citizenship and national identity, Polity, Cambridge

(http://www.swin.edu.au/lib/guides/harvard_system.pdf)- GIBBS, Graham. Teaching students to learn: a student-centred approach. Milton Keynes, Open University Press, 1981. (http://www.usq.edu.au/library/help/ehelp/ref_guides/oxford.htm)-Doniger, Wendy. Splitting the Difference. Chicago: University of Chicago Press, 1999. (http://www.chicagomanualofstyle.org/tools_citationguide.html)- Cone, J. D. (1993). Dissertations and theses from start to finish: Psychology and related fields. Washington, DC: American Psychological Association. (Sage Stylebook)- WOLTON, D., Internet et après ?, Paris, Flammarion, 1999, 235 p. (Charte Hermes) - J. A. Hazel, ed., The Growth of the Cotton Trade, 2nd ed., 4 vols. (London, 1955), vol. 3 (Berghahn Stylebook)

Tehnici de referire

• Carte cu un autor• Miller, David, 2000, Citizenship and national identity,

Cambridge, Cambridge University Press.• Carte cu doi sau trei autori• Brown, PH, Broeske, JS, 1996, Howard Hughes: the

untold story, New York, Dutton Press.• Carte cu o organizație drept autor• Australian Society of CPA, 1993, Accounting software

in Australia 1993: the CPAs guide to accounting software, Sydney, Prentice Hall of Australia.

Tehnici de referire• Carte cu un editor• Brown, Cedric, (ed.) 1996, Indonesia: dealing with a

neighbour, Allen & Unwin with Australian Institute of International Affairs, St Leonards, NSW.

• Capitol într-o carte - Oferiţi detaliile capitolului sau ale articolului mai întâi, apoi datele lucrării în care apare. Puneţi numele capitolului între ghilimele.

• Hesketh, B & Rounds, J 1995, ”International cross-cultural approaches to career development”, in WB Walsh & SH Osipow (eds SAU coord), Handbook of vocational psychology: theory, research, and practice, (editia a II-a), New Jersey, Lawrence Erlbaum Associates Inc..

Tehnici de referire• Autor, in colaborare cu un colectiv (în text se va cita

numele primului autor + et alii SAU si colab.)• Bonacich, Edna, cu Mark Smith, Victor Hernandez si Kathy

Hunt, 1999, The Economic Basis of Ethnic Solidarity: Small Business in the Japanese American Community, Berkeley, University of California Press.

• Acelasi autor cu mai multe titluri în același an (ordinea alfabetica a titlurilor)

• Gallimore, Ronald,1983a, A Christmas Feast, New York, Oxford University Press.

• Gallimore Ronald, 1983b, Holiday Gatherings in the Pacific Northwest, Berkeley, University of California Press.

Tehnici de referire• Reviste științifice• Salusinszky, Ian, 1995, ”Thomas Keneally: my part

in his downfall”, (in) Quadrant, vol. 39, no. 10, pp. 23–26.

• Articole de ziar sau revistă:• Hogan, Ronald, 1996, ”Investors weigh

implications for $A”, Australian Financial Review, 1 August, p. 6.

• ”A welcome lowering of rates” 1996, The Australian, 1 August, p. 10.

Tehnici de referire

• Comunicare susținută la o manifestare științifică• Shimahara, Nobuo K, 1998, ”Mobility and Education of

Buraku: The Case of a Japanese Minority”. Comunicare susţinută la conferinţa Comparative Studies in Cultural Anthropology, American Anthropological Association, Chicago, November 18.

• Introduceri, prefețe, postfețe etc• Comaroff, Jean, John Comaroff, 1993, ”Introduction”.

In Comaroff, Jean, John Comaroff (eds SAU coord), Modernity and Its Malcontents: Ritual and Power in Postcolonial Africa, New York, Penguin Books

Tehnici de referire – surse electronice

• Rheingold, Howard, 2000, A Slice of Life in My Virtual Community. Electronic document, http://well.sf.ca.us/serv/ftp.htm, accessed July 5.

• American Anthropological Association, 2000[1992] Planning for the Future: Current Long-Range Plan for the American Anthropological Association. Electronic document,http://www.aaanet.org/committees/lrp/lrplan.htm, accessed January 18, 2001.