marele titu

7/28/2019 Marele Titu

1/25

Titu Maiorescu i Junimea

Cea mai important personalitate a secolului al XIX-lea din cultura romneasc, TituMaiorescu a fost un ntemeietor n tot ceea ce a fcut, contient fiind c ,,a crea cu adevrat

nseamn a porni de la zero, de la originea absolut, dup cum susinea Nicolae Manolescu n

studiul su ,,Contradicia lui Maiorescu.

Om politic, de marc al timpului, excelent orator, avocat temut, pionier al criticii i al esteticii

literare romneti, intelectual de mare for spiritual i moral, Maiorescu a fost un spirit clasic,

armonios, echilibrat, astfel nct Eugen Lovinescu observa: ,,Arta lui Maiorescu este de ordin

clasic, bazat pe echilibrul static de fore. Ea este expresia literar a structurii lui psihologice

clasice. Cea mai nsemnat dintre creaiile lui e cea a personalitii lui armonice.

Cu preocupri n domeniul limbii, al literaturii, al criticii i al esteticii, al filosofiei, al culturii

n general, Maiorescu a deschis drumul n toate marile domenii ale spiritului romnesc

manifestat n a doua perioad a secolului al XIX-lea i la nceputul secolului XX. Studiile i

articolele sale dovedesc din plin acest lucru: ,,Despre scrierea limbii romne, ,,Beia de

cuvinte, ,,Oratori, retori, limbui, ,,Neologismele (studii de limb), ,,O cercetare critic

asupra poeziei noastre de la 1867, ,,Direcia nou n poezia i proza romn, ,,Comediile d-

lui Caragiale, ,,Eminescu i poeziile lui, ,,Poei i critici(critic literar i estetic), ,,n

contra direciei de astzi n cultura romn (cultur).

,,nainte de Maiorescu, afirm criticul Mihai Drgan n ,,Lecturi posibile, ,,nu putem vorbi

la noi de principii estetice organizate ntr-o form sistematic. Concepia estetic maiorescian

nu este original, dar rmne unitar i impresioneaz pin argumentarea superioar i fermitatea

gndirii. Ca orice artist raionalist, Maiorescu era convins c o creaie durabil n ordinea

spiritualitii se poate realiza numai prin ridicarea acesteia n sfera de interes a omenirii i prin

abordarea unor probleme particulare, individuale. Din aceast convingere crete esteticamaiorescian, n care primeaz principiile ce condiioneaz judecata de valoare, cu toate c

principiile sunt relative, deoarece ele se schimb n funcie de experienele literare ale fiecrei

epoci. Ca urmare, principiile estetice trebuie s fie deduse din evoluia fenomenului literar, prin

studierea capodoperelor, pentru c n estetic nu teoria este determinant, ci realitatea operei.


2/25

Plednd pentru aceste principii, studiul su de cultur intitulat ,,n contra direciei de azi n

cultura romn, are ca tem condamnarea formelor fr fond din epoc, a acelor structuri

prezente la toate nivelurile societii (politic, social, administrativ, cultural, literar) care viciau

profund i iremediabil fiina naional, fiind caracterizate de superficialitate, imitaie, snobism,

schematism altfel spus, toate alctuiau o cultur fals i inadecvat spiritului autohton: ,,n

aparen, dup statica formelor dinafar, romnii posed astzi ntreaga civilizaie occidental.

Avem politic i tiin, avem jurnale i academii, avem coli i literatur, avem muzee,

conservatorii, avem teatru, avem chiar o constituiune. Dar, n realitate toate acestea sunt

produciuni moarte, pretenii fr fundament, stafii fr trup, iluzii fr adevr i astfel cultura

claselor mai nalte ale romnilor este nul i fr valoare i abisul ce ne desparte de poporul de

jos devine din zi n zi mai adnc.

Dup 1820 s-a nregistrat o reorientare a culturii romneti dinspre civilizaia oriental ctrecea occidental, n virtutea schimbrilor aduse mai nti de Iluminism, apoi de Romantism. Din

pcate ns, lumina Apusului i-a orbit pe unii slujitori ai culturii i ai condeiului, astfel nct au

ncercat s impun o ,,strlucire de tinichea, momentului, n sensul c au preluat structuri

fragile, formale, inconsistente, numite de marele Maiorescu ,,lustrul din afar, dat fiind faptul c

societatea romneasc, n integralitatea ei, nu era pregtit pentru o substituie att de radical.

Aceast lips a relaiei de tip cauz-efect n demersul de nnoire cultural a determinat

consider Maiorescu o ,,superficialitate fatal, ,,iluzii juvenile care s-au spulberat odat cutrecerea timpului.

Studiul avnd i raiuni polemice, Maiorescu exagereaz n mod deliberat anumite observaii

i aprecieri, spre a obine un efect persuasiv asupra publicului cititor. Maiorescu observ c nu

exist o clas autentic de intelectuali, de elite ale momentului i c singura ptur social

autentic, avnd rdcini adnci n trecut, este cea rneasc, din pcate ignorat de cei chemai

s decid destinele poporului. Se creeaz, ireversibil o prpastie ntre cele dou niveluri, pentru

c lipsa de educaie cauzat de situaia economic i social precar a claselor de jos se adncete

pe msur ce pretinsele elite i dezvolt o lume a lor, exclusivist i nchis.

Un alt studiu important ,,O cercetare critic asupra poeziei noastre de la 1867, ncepe cu

stabilirea domeniului esteticii, fiind organizat pe dou seciuni: ,,Condiia material i ,,Condiia

ideal a poeziei. Mai nti, Maiorescu demonstreaz opoziia dintre art i tiin, spunnd c

arta red intuirea direct, individual a naturii, obiectul ei de studiu fiind frumosul, pe cnd


3/25

tiina reflect natura prin abstracii generalizatoare, opunndu-se aadar de adevr.

Personalitatea artistului joac rolul decisiv n realitatea operei de art. Indiferent de codul folosit,

comunicarea cu intenii estetice se sprijin pe imagine (vizual, auditiv), produs al imitaiei

(mimesis), neleas nu ca o copie a realitii, ci ca mod de interpretare a acesteia cu scopul de a

scoate n eviden o anumit semnificaie. Prin urmare, orice produs estetic ,,imit realitatea n

funcie de o anumit atitudine fa de lume a artistului: ,,Arta este un col al naturii vzut

impersonal i exprimat printr-un temperament individual, care ptrunde esena lucrurilor i

poate s redea generalul. Recunoatem astfel idei din filosofia lui Platon i Schopenhauer, n care

artistul se uit pe sine i urc n sfera unui entuziasm impersonal izvort din altruism. Pentru

Maiorescu, arta alturi de tiin, se constituie ca o cale de cunoatere a lumii. Spre deosebire de

tiin, arta exclude orice element raional, bazndu-se pe contemplaie: ,,starea de contemplaie

estetic creeaz n noi o libertate sufleteasc. Aadar, cunoaterea artistic e bivalent, orientatspre lumea exterioar dar i spre cea interioar. De aici Maiorescu ajunge la concluzia c

obiectul artei nu l reprezint noiunile, ci pasiunile i sentimentele, singurele care pot fi eterne.

Dup ce definete obiectul artei, Maiorescu definete frumosul, pe care-l definete drept

,,aparen sensibil a ideii. n viziunea maiorescian, criteriile de evaluare a operei literare sunt

dependente de ,,condiia material (se refer la cuvintele prin care se realizeaz imaginea

artistic) i de ,,condiia ideal (are n vedere coninutul identificat n sentimente). Conceput

astfel, arta dobndete un rol moralizator, pentru c l nnobileaz pe om, i confer demnitate,aa cum se poate vedea n articolul ,,Comediile d-lui Caragiale.

n concluzie, pe cnd n ,,Condiia material, Maiorescu arat cum ,,poezia ca toate artele,

este chemat s exprime frumosul, iar ,,frumosul cuprinde idei manifestate n materie

sensibil, n ,,Condiia ideal a poeziei, esteticianul arat c ,,ideea sau obiectul exprimat prin

poezie este totdeauna un simmnt sau o pasiune, i niciodat o cugetare exclusiv intelectual,

sau cu alte cuvinte, poezia trebuie s fie accesibil, ,,s vorbeasc la contiina tuturor i s

exprime numai acele sentimente care ,,se disting prin nobleea lor.

Mai exist i alte studii importante care vorbesc despre personalitatea marelui critic i despre

ntreaga sa viziune estetic dar am ales s vorbesc despre cele dou menionate mai sus deoarece

mi s-au prut mai elocvente pentru tema aleas.


4/25

Dac pn acum am vorbit doar strict despre personalitatea marelui critic i om de cultur,

de aici ncolo m voi lega puin despre ceea ce nseamn ,,junimismul, ,,Junimea i

,,criticismul junimist.

Contextul de care se leag toi aceti termeni mai sus menionai, este legat de perioada de

dup etapa paoptist, cnd revista Dacia literar i gruparea de scriitori din jurul ei au militat

pentru construirea unei identiti culturale, literare, lingvistice i spirituale romneti.

n secolul al XIX-lea contiina scriitorilor de a realiza o literatur care s ne legitimeze la

nivel european se manifest cel puin n dou rnduri: mai nti prin eforturile paoptitilor de la

Dacia literar, n frunte cu Mihail Koglniceanu (1840), apoi prin studiile lui Titu Maiorescu i

prin activitatea contemporanilor si de la Societatea Junimea.

Gruparea literar ia natere n 1863 din iniiativa a cinci tineri cu studii n mediile universitare

franceze i germane: Iacob Negruzzi, Theodor Rosetti, Vasile Pogor, Petre P. Carp i TituMaiorescu, cel care va deveni mentorul cenaclului, un spiritus rector n epoc. Rndurile

gruprii vor fi ngroate de personaliti precum Alecsandri, Eminescu, Creang, Caragiale,

Slavici, dar societatea permite i accesul unor reprezentani ai altor domenii dect cel literar, cum

ar fi istoricul i memorialistul Gh. Panu, lingvistul Al. Philippide, filozoful Vasile Conta,

istoricul A.D. Xenopol, conform devizei intr cine vrea, rmne cine poate.

Ceea ce unete n ansamblu aceti membri rmne spiritul junimist, caracterizat prin gust

clasic i academic pentru valorile confirmate de timp, ironizarea tuturor exceselor, severitateacritic, preferina filozofiei i nclinaia spre oratorie. Rolul Junimii, n cea de-a doua jumtate a

secolului al XIX-lea rmne cel de a fi orientat cultura romn spre o nou vrst, cea a

eliminrii mediocritilor i a legitimrii/promovrii scriitorilor de cert valoare estetic:

1.Au educat gustul public n sensul disocierii unei opere originale de o creaie superficial i

al elaborrii unor criterii ferme necesar n evaluarea literaturii: junimitii organizeaz timp de 17

ani nite preleciuni populare, conferine pe diverse teme care au reprezentat att modele de

oratorie, ct i un mijloc de rspndire a ideologiei lor; de asemenea, junimitii urmresc

realizarea unei antologii de poezie a epocii, prin care s ofere astfel o suit de exemple ilustrative

pentru teoriile afirmate, opernd n acelai timp i o selecie ntre valori i non-valori. Altfel spus

rspndirea spiritului de critic adevrat: ,,Critica noastr va fi neprtinitoare: vom critica cartea

iar nu autorul.


5/25

2. Au ncurajat literatura original i naional, i au impus scriitorii de valoare din epoc n

contiina contemporanilor: Eminescu, Creang, Cargiale, Slavici, i-au citit mai nti operele la

edinele cenaclului, apoi le-au publicat n paginile revistei Convorbiri literare, aprut n

1867, dar a pledat i pentru combaterea imitaiei de la strini.

3. Au impus o limb romn literar prin impunerea principiului fonetic i a alfabetului latin,

prin combaterea beiei de cuvinte i a exceselor neologice.

Societatea Junimea i-a desfurat activitatea pe parcursul mai multor etape: perioada

ieean dureaz din 1863 pn n 1874, ntrunirile avnd loc n casa lui Titu Maiorescu sau a lui

Vasile Pogor; n aceast etap ideologic ei susin preleciunile populare i nfiineaz revista

Convorbiri literare, publicat n tipografia proprie. Etapa edinelor duble, inute la Iai i la

Bucureti, la mica Junime, n urma mutrii lui Maiorescu (devenit ministru al Instruciunii

Publice), a lui Eminescu i a lui Slavici n capital, se remarc prin consolidarea noii direcii npoezie i proz ntre 1874 i 1885: operele marilor clasici sunt promovate n paginile revistei

Junimii sau traduse n german de Mite Kremnitz. Dup 1885, ntrunirile se rresc, iar revista

capt un caracter universitar prin publicarea articolelor de specialitate din diverse domenii

(filologie, filozofie, geografie, istorie).

n centrul tuturor acestor iniiative culturale se afl Titu Maiorescu, un om-orchestr tipic

secolului la XIX-lea prin multitudinea proiectelor politice i culturale n care a fost implicat ca

ministru al Instruciunii Publice, al Justiiei i de Externe, ca agent diplomatic la Berlin, cadirector al ziarului Timpul, ca jurist i profesor, dar mai ales ca ntemeietor al criticii literare

estetice n cultura i literatura romn. ntr-o epoc de tranziie a culturii romne, aflate n

cutarea unei identiti, Titu Maiorescu are rol de cluz, de mentor.

Activitatea lui Titu Maiorescu este aceea a unui intelectual convins de necesitatea

radicalismului critic ntr-o epoc n care confuzia mediocritilor cu valorile devenea din ce n ce

mai amenintoare. Chiar dac el nu este creatorul unor studii monografice sau al unei istorii

literare, Maiorescu a realizat, prin studiile sale, cadrul propice n care i vor desfura n

deceniile urmtoare activitatea de critic personaliti precum Clinescu, Lovinescu, Tudor Vianu,

Nicolae Manolescu sau Eugen Simion. Mentor al junimitilor, el are nu numai meritul de a fi

trasat principalele direcii de dezvoltare a literaturii romne, dar i pe cel al intuirii geniilor, aa

cum a dovedit-o n cazul lui Eminescu, sau pe cel al susinerii i promovrii valorilor. Convini

c ,,de la sine nu se schimb nimic, junimitii alturi de Maiorescu s-au angajat n lupta pentru


6/25

adevr i valoare autentic sau aa dup cum afirma Zigu Ornea ,,influena Junimii pentru

literatura i cultura romneasc a fost imens. Legitimitatea esteticului, descurajarea

mediocritilor, cultivarea literaturii populare, impunerea realismului ca formul estetic

necesar, omagiul limpiditii clasice i al visrii romantice se datoreaz n bun msur Junimii

i junimismului. Cu toate acestea ,,Junimea are meritul de a fi impus o nou paradigm

cultural, supunnd literatura i critica literar ale vremii unui examen lucid i pertinent, bazat pe

principii estetice universale, transferate n spaiul romnesc. Concepia estetic a junimitilor i

ntreaga lor atitudine filosofic s-au subordonat culturii naionale, continundu-i astfel pe

paoptiti.

n concluzie, activitatea cenaclului Junimea i a lui Titu Maiorescu reprezint cea mai

important micare cultural din literatura romn din a doua jumtate a secolului al XIX-lea.

Evoluia societii junimiste i impactul asupra dezvoltrii culturale a societii romne n a douajumtate a secolului al XIX-lea subliniaz importana pe care a avut-o liderul acesteia n

definirea finalitilor activitii asociaiei i n aplicarea principiilor teoretice. Prin activitatea sa

n diferite domenii, Titu Maiorescu devine un deschiztor de drumuri i o personalitate marcant

a culturii romne.


7/25

15 februarie 1840---18 iunie 1917

Intr cine vrea,rmne cine poate!-TituMaiorescu

Boileau romn,narmat i cu principii directoare,animat i depolemic,nscut i intr-o epoc de mari

scriitori(Caragiale,Eminsecu,Creang) i dotat cu un gust sigur,ager icu sentimentul valorilor-Pompiliu Constantinescu in Titu Maiorescufa de noiPn la ntemeierea Junimii,literatura romn este scris aproape numaide boieri,de marii boieri de la nceput,de boierii de clasa a II a,n epocabonjurist,i de burghezii i dasclii intrai n mica


8/25

boierie(trari,pitari,slugeri,cluceri,medelniceri,stolnici,serdari,paharnici,cminari)n deceniul dedup Revolutie(1848).Junimea in aspectul literar se confund cu perssoana lui Titu Maiorescu,om cunoscut in luminifalse,fixat in formula simplist a senintii.Titu Maiorescu (n. 15 februarie 1840, Craiova - d. 18 iunie 1917, Bucureti), personalitate

reprezentativ a culturii romne, om politic, critic literar, eseist, scriitor, estetician, profesor,filosof, jurist, membru fondator al Academiei Romne. Maiorescu este autorul formelor frfond, fondator al Societii literare Junimea. A promovat n Convorbiri literare pe mariiclasici ai literaturii romne. A fost primul mare critic literar, creator de coal i arbitru directorn cultura romneasc. n activitatea politic, Titu Maiorescu s-a remarcat n funcia ministru alCultelor i Instruciunii Publice. Din poziia de prim-ministru i ministru de Externe, a negociatPacea de la Bucureti, n urma celui de-Al Doilea Rzboi Balcanic, prin care Romnia a primitsudul Dobrogei.

Biografie Titu Maiorescu (numele su complet era Titu LiviuMaiorescu) s-a nscut la Craiova, la 15 februarie1840. Mama lui Titu Maiorescu, n. Maria Popazu,este sora crturarului episcop al Caransebeului,Ioan Popazu. Familia Popazu era de la Vlenii deMunte i, se pare, de origine aromn. Tatl su,Ioan Maiorescu, fiu de ran transilvnean dinBucerdea Grnoas, se numea de fapt Trifu, dar iluase numele deMaiorescu pentru a sublinia

nrudirea cu Petru Maior. Teolog prin formaie (custudii la Blaj, Pesta, Viena), Ioan Maiorescu sedovedi un liber cugettor. Profesor la Cernui,Craiova, Iai, Bucureti, el rmne o figurluminoas a epocii de formare a nvmntuluiromnesc modern. Ioan Maiorescu a fost inspector alcolilor din Oltenia, profesor la coala Central dinCraiova. n timpul revoluiei de la 1848 a stabilitlegtura dintre revoluionarii munteni i ardeleni i aactivat ca agent al Guvernului provizoriu lng Dietagerman din Frankfurt. n acest timp, familia lui,

constnd din soia,Maria, nscutPopasu, i cei doicopii,Emilia i Titu, a cltorit la Bucureti, Braov,Sibiu i Blaj, rmnnd mai mult timp la Braov, unde viitorul critic urmeaz clasa nti agimnaziului romnesc. Stabilit laViena, Ioan Maiorescu scrie n ziarele austriece articole despreromni i redacteaz memorii n legtur cu problema romneasc. Revenit n ar dup Unire, andeplinit funciile de preedinte al Obtetii Epitropii, de director al Comisiei Centrale aPrincipatelor Unite, profesor la Sfntul Sava, director alEforiei Instruciunii Publice iprofesor la coala Superioar de Litere din Bucureti.
http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Bucure%C5%9Ftihttp://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Academia_Rom%C3%A2n%C4%83http://enciclopediaromaniei.ro/w/index.php?title=Junimea&action=edit&redlink=1http://enciclopediaromaniei.ro/w/index.php?title=Junimea&action=edit&redlink=1http://enciclopediaromaniei.ro/w/index.php?title=Junimea&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Craiovahttp://ro.wikipedia.org/wiki/15_februariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1840http://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_Maiorescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucerdea_Gr%C3%A2noas%C4%83,_Albahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Petru_Maiorhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Olteniahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Colegiul_Na%C5%A3ional_Carol_I_din_Craiovahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Colegiul_Na%C5%A3ional_Carol_I_din_Craiovahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Revolu%C5%A3ia_de_la_1848http://ro.wikipedia.org/wiki/Frankfurthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C5%9Ftihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Sibiuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Blajhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C5%9Ftihttp://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Bucure%C5%9Ftihttp://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Academia_Rom%C3%A2n%C4%83http://enciclopediaromaniei.ro/w/index.php?title=Junimea&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Craiovahttp://ro.wikipedia.org/wiki/15_februariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1840http://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_Maiorescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucerdea_Gr%C3%A2noas%C4%83,_Albahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Petru_Maiorhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Olteniahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Colegiul_Na%C5%A3ional_Carol_I_din_Craiovahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Colegiul_Na%C5%A3ional_Carol_I_din_Craiovahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Revolu%C5%A3ia_de_la_1848http://ro.wikipedia.org/wiki/Frankfurthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C5%9Ftihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Sibiuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Blajhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C5%9Fti


9/25

Copilria

ntre 1846 i 1848 Titu Maiorescu este elev al colii primare din Craiova. n zilele revoluiei,Ioan Maiorescu plecnd n misiune la Frankfurt am Main, Maria Maiorescu cu copiii pribegetela Bucureti, Braov, Sibiu. Prin decembrie1848 sub conducerea lui Avram Iancu, familia lui

Ioan Maiorescu ajunge la Blaj. Din nou la Braov. Titu Maiorescu continu cursul primar(1848/1849 i 1849/1850) la coala protodiaconului Iosif Barac unde urmeaz primele dou claseelementare.

ntre 1850 - 1851 absolvind coala primar, Titu Maiorescu este nscris la Gimnaziul romnescdin Schei-Braov, gimnaziu nfiinat n 1850 prin strdania unchiului su, Ioan Popazu, pe atunciparoh al bisericii Sf. Nicolae din Schei, apoiprotopopal oraului. El face clasa nti de gimnaziula gimnaziul romnesc din Braov. n casaprotopopului Popazu l vede pe Anton Pann care i valsa o impresie de neters.

La Academia Tereziann septembrie1851 familia Maiorescu se stabilete laViena, unde tatl su era salariat alMinisterului de justiie. n octombrie Titu Maiorescu este nscris n clasa I la Gimnaziulacademic, anex pentru externi aAcademiei Tereziene. Peste o lun i se echivaleaz anul degimnaziu de la Braov i este trecut n clasa a II-a.

Academia Terezian

n timpul ederii familiei sale la Viena, Titu Maiorescu urmeaz cursurile Academiei Tereziene.n aceast perioad ncepe redactareansemnrilor zilnice (inut pn niulie1917, n 42 decaiete aflate astzi n fondul de manuscrise alBibliotecii Academiei Romnei la BibliotecaCentral de Stat din Bucureti), pe care le va continua pn la sfritul vieii i care constituie opreioas surs de cunoatere a omului Maiorescu. nsemnrile ni-l prezint nc din adolescenca pe un caracter puternic, ambiios i iubitor de ordine, pasionat de cultur i dornic s se afirmeprin capacitile sale intelectuale n faa colegilor austrieci, care, provenind adesea din familii
http://ro.wikipedia.org/wiki/1846http://ro.wikipedia.org/wiki/1848http://ro.wikipedia.org/wiki/Craiovahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_Maiorescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Decembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1848http://ro.wikipedia.org/wiki/Avram_Iancuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Blajhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/1848http://ro.wikipedia.org/wiki/1849http://ro.wikipedia.org/wiki/1849http://ro.wikipedia.org/wiki/1850http://ro.wikipedia.org/wiki/1850http://ro.wikipedia.org/wiki/1851http://ro.wikipedia.org/wiki/1851http://ro.wikipedia.org/wiki/1850http://ro.wikipedia.org/wiki/Protopophttp://ro.wikipedia.org/wiki/Protopophttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Protopophttp://ro.wikipedia.org/wiki/Protopophttp://ro.wikipedia.org/wiki/Anton_Pannhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Septembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1851http://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Octombriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Academia_Terezian%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Academia_Terezian%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Academia_Terezian%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Iuliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Iuliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1917http://ro.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Academiei_Rom%C3%A2nehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Academiei_Rom%C3%A2nehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Academiei_Rom%C3%A2nehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1846http://ro.wikipedia.org/wiki/1848http://ro.wikipedia.org/wiki/Craiovahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_Maiorescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Decembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1848http://ro.wikipedia.org/wiki/Avram_Iancuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Blajhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/1848http://ro.wikipedia.org/wiki/1849http://ro.wikipedia.org/wiki/1849http://ro.wikipedia.org/wiki/1850http://ro.wikipedia.org/wiki/1850http://ro.wikipedia.org/wiki/1851http://ro.wikipedia.org/wiki/1850http://ro.wikipedia.org/wiki/Protopophttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Protopophttp://ro.wikipedia.org/wiki/Anton_Pannhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Septembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1851http://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Octombriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Academia_Terezian%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Bra%C5%9Fovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vienahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Academia_Terezian%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Iuliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1917http://ro.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Academiei_Rom%C3%A2ne


10/25

aristocratice, l priveau de sus. Succesul pe care l obine n 1858 absolvind ca ef de promoieAcademia Terezian reprezint o ncununare a eforturilor sale i a voinei de care dduse dovad.

Studii universitare

Graba pe care o manifest n obinerea diplomelor universitare (dup numai un an de studii laBerlin obine la Giessen doctoratul magna cum laude, dup nc un an, licena n litere ifilosofie la Sorbona i, dup nc un an de studii universitare laParis, licena n drept) nuafecteaz seriozitatea pregtirii sale academice; bazele culturii extrem de solide a lui Maiorescuse instaureaz acum.

Trimite o lucrare, la 3 ianuarie 1857, semnat Aureliu, la Gazeta de Transilvania cu intenia de aservi ca prezentare a unor traduceri ale sale din Jean Paul, pe care le trimite apoi revistei. nnumrul urmtor inteniona s publice traducerea unei povestiri de Jean Paul, intitulat "Noaptede Anul Nou". Dei traducerea nu a fost publicat la acea dat, scrisoarea editat de Aurel A.Mureianu n Gazeta crilor, nr. 1, 1934 este considerat totui cea dinti ncercare

publicistic a lui T. Maiorescu, titlu sub care a i fost retiprit. n 1858, pe lng activitateauniversitar, predpsihologia la pensioane particulare i franceza n casa Kremnitz.

Preparator pentru limba francez n familia Kremnitz, Titu Maiorescu d lecii celor patru copiiai familiei: Klara (viitoarea sa soie), Helene, Wilhelm (viitorul dr. W. Kremnitz, soul lui MiteKremnitz, n. Bardeleben) i Hermann. Titu Maiorescu i trece doctoratul n filozofie la Giessen,magna cum laude. Universitatea din Giessen i considerase, n vederea doctoratului, ultimii doiani de la Theresianum drept studii universitare. ntors n ar, public articolul Msura nlimiiprin barometru n revistaIsis sau natura.

Doctoratn decembrie1860 i ia Licena n litere i filosofie laSorbona prin echivalarea doctoratului dela Giessen. In anul urmator ii apare laBerlin lucrarea de filozofieEiniges Philosophische ingemeinfasslicher Form (Consideraii filozofice pe nelesul tuturor), vdit sub influena ideilorlui Herbart i Feuerbach.

La 17 decembrie, n urma consultrii lucrriiEiniges Philosophische in gemeinfasslicher Form(Ceva filosofie pe nelesul tuturor), i dup o aprare verbal fcut naintea facultii n modbrillant a opiniunilor originale, Sorbona i concese titlul de licenc s lettres. n continuareTitu Maiorescu i va pregti doctoratul cu teza: La relation. Essai dun nouveau fondement de

la philosophie, pn la sfritul lui 1861, cnd va prsi Frana.

Cariera universitar

n vara anului 1862 este numit supleant la Tribunalul de Ilfov, apoi procuror. Se cstorete cupupila sa, Clara Kremnitz. n luna noiembrie/decembrie devine profesor laUniversitatea din Iaii director al Gimnaziului central din acelai ora.
http://ro.wikipedia.org/wiki/1858http://ro.wikipedia.org/wiki/Academia_Terezian%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Giessenhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Sorbonahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Parishttp://ro.wikipedia.org/wiki/Parishttp://ro.wikipedia.org/wiki/3_ianuariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1857http://ro.wikipedia.org/wiki/Gazeta_de_Transilvaniahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Jean_Paulhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Jean_Paulhttp://ro.wikipedia.org/wiki/1858http://ro.wikipedia.org/wiki/Psihologiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Limba_francez%C4%83http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Kremnitz&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Mite_Kremnitzhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Mite_Kremnitzhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Mite_Kremnitzhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Giessenhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Giessenhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Decembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1860http://ro.wikipedia.org/wiki/Sorbonahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Sorbonahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Einiges_Philosophische_in_gemeinfasslicher_Form&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Einiges_Philosophische_in_gemeinfasslicher_Form&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Feuerbach&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Feuerbach&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/17_decembriehttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Einiges_Philosophische_in_gemeinfasslicher_Form&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Ceva_filosofie_pe_%C3%AEn%C5%A3elesul_tuturor&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/1861http://ro.wikipedia.org/wiki/1861http://ro.wikipedia.org/wiki/Fran%C5%A3ahttp://ro.wikipedia.org/wiki/1862http://ro.wikipedia.org/wiki/Universitatea_din_Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Universitatea_din_Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Universitatea_din_Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1858http://ro.wikipedia.org/wiki/Academia_Terezian%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Giessenhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Sorbonahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Parishttp://ro.wikipedia.org/wiki/3_ianuariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1857http://ro.wikipedia.org/wiki/Gazeta_de_Transilvaniahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Jean_Paulhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Jean_Paulhttp://ro.wikipedia.org/wiki/1858http://ro.wikipedia.org/wiki/Psihologiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Limba_francez%C4%83http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Kremnitz&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Mite_Kremnitzhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Mite_Kremnitzhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Giessenhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Decembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1860http://ro.wikipedia.org/wiki/Sorbonahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Einiges_Philosophische_in_gemeinfasslicher_Form&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Einiges_Philosophische_in_gemeinfasslicher_Form&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Feuerbach&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/17_decembriehttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Einiges_Philosophische_in_gemeinfasslicher_Form&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Ceva_filosofie_pe_%C3%AEn%C5%A3elesul_tuturor&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/1861http://ro.wikipedia.org/wiki/Fran%C5%A3ahttp://ro.wikipedia.org/wiki/1862http://ro.wikipedia.org/wiki/Universitatea_din_Ia%C5%9Fi


11/25

n 1863 i se ncredineaz cursul de istorie la Universitate, cu tema Despre istoria republiciiromane de la introducerea tribunilor plebei pn la moartea lui Iuliu Cezar cu privire special ladezvoltarea economico-politic. Din luna februarie pn n luna septembrie este Decan alFacultii de Filosofie a Universitii din Iai. Pe 18 septembrie1863 este ales rector alUniversitii din Iai pe o perioad de patru ani. n octombrie este numit director al colii

Normale Vasile Lupu din Iai. Pred aici pedagogia, gramatica romn, psihologia icompunerea. Iniiaz pentru prima oar n ara noastr, practica pedagogic a elevilor, pritnrecare se numr i Ion Creang.

n 1863 Titu Maiorescu public laIai Anuariul Gimnasiului i Internatului din Iai pe anulcolar 18621863; anuarul este precedat de disertaia lui: Pentru ce limba latin este chiar nprivina educaiei morale studiul fundamental n gimnaziu ? La 28 martie se nate fiica lui TituMaiorescu, Livia, cstorit Dymsza, moart n 1946. La8 octombrieTitu Maiorescu este numitla direcia Institutului Vasilian dinIai, care se cerea fundamental reorganizat. n vedereaacestei misiuni, din nsrcinarea ministrului instruciunii publice de atunci,Alexandru Odobescu,el va pleca ntr-o cltorie documentar la Berlin, ntorcndu-se la Iaipe4 ianuarie1864.ntre

18631864 Titu Maiorescu pred filozofia la Facultatea de Litere din Iai.

Implicarea n viaa social

n ziua de 10 martie1861, Titu Maiorescu ine la Berlino conferin (Die alte franzsischeTragdie und die Wagnersche Musik Vechea tragedie francez i muzica lui Wagner) nfolosul monumentului lui Lessing la Kamenz, repetat la12 apriliela Paris, la Cercle dessocits savantes i reluat sub form de comunicare, la27 aprilie, din nou la Berlin, laSocietatea de filozofie.

La 28 noiembrieobine la Paris diploma de licen n drept, cu teza "Du rgime dotal".

n ziua de 10 decembrie el ncepe ciclul de conferine despre Educaiunea n familie. Tot ndecembrie se ntoarce n ar i se stabilete n Bucureti.

ntors n ar la sfritul lui 1861, Titu Maiorescu este dornic s contribuie din toate puterile lanscrierea statului recent format n urma Unirii din 1859pe fgaul unei viei culturale i politicede nivel european. n acel moment n care totul era de fcut i n care era nevoie de energii

proaspete i de oameni de cultur formai n colile nalte ale apusului, Titu Maiorescu vacunoate la vrsta tinereii o ascensiune vertiginoas, greu sau aproape imposibil de conceputmai trziu: profesor universitar (laIai) la 22 de ani, decan la 23 i rector la aceeai vrst,

academician (membru alSocietii Academice Romne) la 27 de ani, deputat la 30, ministru la34 de ani. Dar aceast ascensiune n-a fost mereu lin i nici scutit de grele ncercri, precumprocesul care i-a fost intentat n urma calomniilor aduse de adversarii si politici, care atrseseri suspendarea lui din toate funciile n 1864, pn cnd verdictul de achitare din anul urmtoravea s dovedeasc netemeinicia acuzaiilor ndreptate mpotriva lui.
http://ro.wikipedia.org/wiki/1863http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Februariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Septembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Universitatea_din_Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/18_septembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1863http://ro.wikipedia.org/wiki/Octombriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Creang%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/1863http://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/28_martiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1946http://ro.wikipedia.org/wiki/8_octombriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/8_octombriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/8_octombriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Alexandru_Odobescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Alexandru_Odobescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Alexandru_Odobescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/4_ianuariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/4_ianuariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/4_ianuariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1864http://ro.wikipedia.org/wiki/1864http://ro.wikipedia.org/wiki/1863http://ro.wikipedia.org/wiki/1864http://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/10_martiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1861http://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Richard_Wagnerhttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Lessing&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/12_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/12_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/12_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Parishttp://ro.wikipedia.org/wiki/27_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/27_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/27_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/28_noiembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/28_noiembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/10_decembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Decembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C5%9Ftihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1861http://ro.wikipedia.org/wiki/1861http://ro.wikipedia.org/wiki/1859http://ro.wikipedia.org/wiki/1859http://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Societatea_Academic%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Societatea_Academic%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/1864http://ro.wikipedia.org/wiki/1864http://ro.wikipedia.org/wiki/1863http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Februariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Septembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Universitatea_din_Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/18_septembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1863http://ro.wikipedia.org/wiki/Octombriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Creang%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/1863http://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/28_martiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1946http://ro.wikipedia.org/wiki/8_octombriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Alexandru_Odobescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/4_ianuariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1864http://ro.wikipedia.org/wiki/1863http://ro.wikipedia.org/wiki/1864http://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/10_martiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1861http://ro.wikipedia.org/wiki/Berlinhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Richard_Wagnerhttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Lessing&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/12_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Parishttp://ro.wikipedia.org/wiki/27_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/28_noiembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/10_decembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Decembriehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C5%9Ftihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1861http://ro.wikipedia.org/wiki/1859http://ro.wikipedia.org/wiki/Ia%C5%9Fihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Societatea_Academic%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/1864


12/25

Titu Maiorescu, critic literar

nceputurile activitii de critic literar ale lui Maiorescustau sub semnul aceleiai despriri de generaiaanterioar. Spre deosebire de anii premergtorirevoluiei de la 1848, cnd o nevoie acut de literaturoriginal l fcea pe Heliade Rdulescu s adresezeapeluri entuziaste pentru scrieri romneti, deceniul alaptelea al secolului XIX ajunsese s cunoasc orelativ afluen de poei i prozatori, ale cror mijloaceartistice erau adesea mult disproporionate fa deidealurile i de preteniile lor. Se punea acum problema

unei selectri a adevratelor valori pe baza unorcriteriiestetice i o asemenea sarcin i asum Maiorescu.Adversarii de idei i-au numit depreciativ aciuneacritic judectoreasc, ntruct studiile i articolele luinu analizeaz detaliat opera literar discutat, ci coninmai mult sentine asupra ei. Acestea se ntemeiaz pe ovast cultur, un gust artistic sigur i pe impresionanteintuiii. nsui mentorul Junimii considera acest fel decritic (net afirmativ sau negativ) necesar doar aceleiepoci de confuzie a valorilor, urmnd ca modalitile eide realizare s se nuaneze mai trziu, ntr-o via

literar n care marii scriitori vor fi ridicat nivelul artistic i, implicit, vor fi fcut s sporeascexigena publicului.
http://ro.wikipedia.org/wiki/1848http://ro.wikipedia.org/wiki/1848http://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Heliade_R%C4%83dulescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Secolul_XIXhttp://ro.wikipedia.org/wiki/1848http://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Heliade_R%C4%83dulescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Secolul_XIX


13/25

Titu Maiorescu ctre Simion Florea Marian


14/25

Aceast oper de ndrumtor, de lupttor pentru impunerea valorilor avea s-o duc Maiorescu

ntreaga via, mprit ntre activitatea politic (n care avea s ajung pn la funcia de prim-ministru, dar i s piard un prieten din tineree, pe P.P. Carp), universitar (ca profesor a avut ia promovat discipoli de valoarea lui C. Rdulescu-Motru, P.P. Negulescu, Pompiliu Eliade ialii), de avocat i de critic literar.

I s-a reproat lui Maiorescu faptul c n-a consacrat mai multtimp literaturii, dar, atta ct este, opera lui de criticmarcheaz profund una dintre cele mai nfloritoare epocidin istoria literaturii romne: perioada marilor clasici. Rolul

Junimii, al lui Maiorescu nsui, este legat de creaia iimpunerea n contiina publicului a unor scriitori caEminescu, Creang, Caragiale, Slavici, Duiliu Zamfirescui alii.

n privina comportrii, a felului de a fi i s-a reproat luiMaiorescu rceala, lipsa pasiunii, atitudinea olimpian, careprea s ascund un suflet uscat; este celebr n acest sensaprecierea vulcaniculuiN. Iorga:Cald i frig nu i-a fostnimnui lng dnsul. Ajutorul dat de Maiorescuscriitorilor din cercul Junimii i discipolilor su, chiar

adversarului su, Dobrogeanu-Gherea, ntr-un momentimportant din viaa acestuia, ne relev ns un om de o mare i, n acelai timp, discretgenerozitate. Iar rndurile adresate lui Eminescu bolnav, care i fcea scrupule n legtur cuproveniena mijloacelor materiale permind ntreinerea sa la sanatoriul de la Ober-Dbling,dovedesc la Maiorescu o admirabil delicatee sufleteasc:
http://ro.wikipedia.org/wiki/Petre_P._Carphttp://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_R%C4%83dulescu-Motruhttp://ro.wikipedia.org/wiki/P.P._Negulescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Pompiliu_Eliadehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Pompiliu_Eliadehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Mihai_Eminescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Creang%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Luca_Caragialehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_Slavicihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Duiliu_Zamfirescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Iorgahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Iorgahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Junimeahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Dobrogeanu-Ghereahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Mihai_Eminescuhttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Ober-D%C3%B6bling&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Petre_P._Carphttp://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_R%C4%83dulescu-Motruhttp://ro.wikipedia.org/wiki/P.P._Negulescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Pompiliu_Eliadehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Mihai_Eminescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Creang%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Luca_Caragialehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_Slavicihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Duiliu_Zamfirescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Iorgahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Junimeahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Dobrogeanu-Ghereahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Mihai_Eminescuhttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Ober-D%C3%B6bling&action=edit&redlink=1


15/25

Vrei s tii cu ce mijloace eti susinut deocamdat? Bine, domnule Eminescu, suntem noi aastrini unii de alii? Nu tii d-ta iubirea (dac-mi dai voie s ntrebuinez cuvntul exact, deieste mai tare), admiraia adeseori entuziast ce o am eu i tot cercul nostru literar pentru d-ta,pentru poeziile d-tale, pentru toat lucrarea d-tale literar i politic? Dar a fost o adevratexploziune de iubire, cu care noi toi prietenii d-tale (i numai acetia) am contribuit pentru

puinele trebuini materiale ce le reclama situaia. i n-ai fi fcut i d-ta tot aa din multul-puinul ce l-ai fi avut cnd ar fi fost vorba de orice amic, necum de un amic de valoarea d-tale

Mihai Eminescu

MisoginismTitu Maiorescu a declarat ntr-o conferin de la Ateneul Romn din 1882, susinnd c femeilei merit locul de la marginea societii din cauza creierului lor prea mic:


16/25

Cum am putea ntr-adevr s ncredinm soarta popoarelor pe mna unor fiine acror capacitate cranian este cu zece la sut mai mic? Abia ajung astzi creierii ceimai dezvoltai pentru a putea conduce o naiune pe calea progresului i prosperitiimateriale... Din 1.000 de cpni msurate a rezultat 1.410 grame greutate mijlocie labrbat i numai 1.250 la femei.

Cu ct naintm ns n civilizaiune, cu att rolul brbatului devine mai greu, cu attel trebuie s-i munceasc mai mult creierul ca s poat cuceri un loc n economiasocial i s fie n stare a-i asigura existena i viitorul familiei sale. El trebuie s mitecultura, el s conduc sau s susin statul, el s fac a nflori artele, el trebuie slrgeasc cmpul ideilor, s nlesneasc bunul tri al omenirii prin descoperiri iperfecionri zilnice, aduse n sfera practic a vieii, pe cnd femeia e redus la un rol cumult mai mrginit n micarea societilor culte. De aici, nici ndoial, diferenacranian.


17/25

Cultura romana a evoluat diferit de cea europeana mai ales datorita influentelorslave.Scrierile din spatiul romanesc au fost mult timp in limba slavona sau in limbalatina in T ransilvania.U lterior s-a renuntat la limba slav dar s-a folosit incontinuare alfabetul chirilic.Primul care a fost constient de necesitatea adoptariialfabetului latin a fost Heliade Radulescu cel care a introdus in presa alfabetul latinsi care-i incuraja pe tinerii scriitori cu celebrul indemn : SCRIETI BAIETI,

NUMAI SCRIETI ROMANESTE. In acel moment nu era importanta valoareascrierilor sau originalitatea lor ci constientizarea romanilor ca apartin unei culturede tip latin.

Dupa numai 3 ani insa,se simte nevoia unei evolutii pt ca ,dupa cum afirmaMihail Kogalniceanu in articolul INTRODUCTIE din primul nr alrevisteiDACIA LITERARA,dorul imitatiei s-a facut la noi o manie

primejdioasa.

Printre altele,Kogalniceanu pune problema criticii, ca va fi nepartinitoare si va ave aca obiectiv cartea iar nu persoana .Cel care va aborda insa serios

problema operelor literare este Titu Maiorescu,una din cele mai importantepersonalitati ale culturii romanesti.

Format la scoala germana,Maiorescu are un spirit riguros pe care-l impunesocietatii academice din Iasi atunci cand seintoarce de la studii.El infiinteazasocietatea JUNIMEA care a parcurs de-a lungul existentei 3 etape.

La inceput sunt organizate conferinte publice cu durata de o ora in carevorbitorul trebuia sa se exprime liber.In acest fel,Maiorescu le impune colegilor sai

rigoare stiintifica si necesitatea de a studia.In a 2-a etapa,se organizeaza sedinte de lectura in care isi citesc opereleEminescu,Creanga,Slavici,Caragiale.

In revista Convorbiri literare vor aparea operele acestora dar si articoe alelui Maiorescu impotriva directiei vechi din cultura si care vor oferi solutii la

problemele ortografice si ale neologismelor care se puneau in acea perioada.Unul dintre studiile sale, O cercetare critica asupra poeziei romanesti de la

1867 cuprindea 2 parti.In prima parte,criticul stabilea faptul ca orice arta are unmaterial de lucru.Astfel sculptura foloseste lemnul sau piatra,pictura folosesteculoare,muzica foloseste sunetul,iar poezia nu are un material specific intrucat

cuvintele sunt destinate in primul rand comunicarii.Rolul poeziei este de a desteptaprin cuvinte imaginea sensibila in in fantezia cititorului.

Maiorescu afirma ca poetul trebuie sa sensibilizeze cuvintele alegandtermenii cei mai putini abstracti,folosind adjective si adverbe cu rol deepitet,personificare,comparatie si metafora.


18/25

Tot in prima parte ,Maiorescu distinge intre poezia care tine de ratiune sipoezie care e influentata de fantezie.Criticul condamna poeziile politice si pe celeistorice fara valoare pentru ca sunt lipsite de sensibilitate poetica.

A doua parte numita Conditiunea ideala a poeziei stabileste ca obiectivele(temele) poetice sunt sentimentele,adica iubirea,ura,tristetea,bucuria,disperarea,mania si nu ratiunea .De asemenea,el sesizeaza

pericolul diminutivelor in care vede o injosire a ideilor.Ioana Parvulescu afirma bazandu-se pe meritele lui ca Maiorescu a introdus

exigenta in literatura afirmand printre altele ca arta este gratuita si ca nu trebuie saaiba un scop.Atitudinea lui justifica de asemenea ideea ca a fost modern ingandire .

Junimea=societate culturar constituit la Iai prin 1863-1864,dup opinia fondatorilor ei,cincitineri intelectuali:Titu Maiorescu,Petre Carp,Iacob Negruzzi,Vasile Pogor i Theodor Rosetti pecare afinitile dintre personalitile lor i unesc ntr-un cenaclu n care se dezbat public probleme

culturale de seam din epoca de dup 1860:probleme de ortografie i limb,proiectarea uneiantologii de poezie romneasc,organizarea unor conferine prin care s rspndeasc n public oserie de cunotine istorice,politice,economice i de cultur.

Junimea reprezint cea mai important grupare literar din cea de-a doua jumtate a secoluluial XIX-lea.Tudor Vianu apreciaz c Junimea reunete cele mai mari personaliti intelectualeale vremii.Istoric:1.1864-1874 cu un caracter polemic,viznd problemele legate decultur,literatur,limb.2.1874-1885 etapa formrilor marilor clasici : Eminescu,Creang,Caragiale,Slavici etc. . n 1870-1890 literatura atinse apogeul n cele trei compartimente ale sale:proz,poeziei dramaturgie=epoca nmarilor clasici.

3.dup 1885,"Junimea" i redacia de la "Convorbiri literare" se mut la Bucureti.Revistacerceteaz nspecial filozofia,istoria,geografia;dobndete un caracter academic.

Convorbiri literare=revista cu cea mai mare longevitate;apare ntre 1867 i 1944,constituind cel mai important moment al presei romneti.Perioade:

1.1867-1886 reprezint perioada de glorie.2.1886-1944 apare la Bucureti,avndu-l ca redactor pe Iacob Negruzzi,prednd apoi conducereaunui comitet format din foti elevi ai lui Titu Maiorescu(Mihail Dragomirescu,SimonMehedini,P.P.Negulescu,Rdulescu-Motru).Scopul revistei:

-rspndirea spiritului de critic literar autentic.-ncurajarea liteaturii naionale.-combaterea imitailor operelor strine.Colaboratori:-Mihai Eminescu public majoritatea poeziilor sale.-Ion Creang "subpublic" primele trei pri ale "Amintirilor" i poveti.-Ion Luca Caragiale "subpublic" majoritatea comediilor sale.-Ioan Slavici public nuvele i poveti.


19/25

-Vasile Alecsandri,George Cobuc,Panait Cerna,Octavian Goga,Dinu Zamfirescu,I.Al.Brtescu Voineti i ali scriitori reprezentativi ai vremii.Asemnri cu paoptitii:-dorina de a realiza o cultur i o civilizaie autentic romneasc,dar cu deschidere spre Europa.-pstrarea elementului autohton naional(nu prin imitaie).

Deosebiri fa de paoptiti:1.atitudine: paoptiti:exaltare,frenezie. junimiti:spirit critic,analitic,msur,luciditate.2.vrst: paoptiti:aproape adoleceni. junimiti:tineree maturizat.3.configurare estetic: paoptiti:romantism. junimiti:adaug romantismului elemente clasiciste dar i realism n stadiul incipient.

Numele lui Titu Maiorescu este legat de societateaJunimea,care a fost ntemeiat de TituMaiorescu,P.P.Carp,Theodor Rosetti,Iacob Negruzzi i Vasile Pogor.La societatea Junimea TituMaiorescu i-a nceput activitatea prin introducerea unei antologii a poeziei romneti ,antologiece cuprindea poezii ale lui Vasile Alecsandri,Grigore Alexandrescu.

Criterile dup care Titu Maiorescu i realiza critica literar se vroiau exclusiv estetice.n societate Titu Maiorescu era un mentor,lansnd i susinnd nume care s-au nscris n istorialiteraturii .

n ceea ce privete problemele limbii,Maiorescu a nchegat un sistem ortografic raio-nal prezentat n "Despre scrierea limbei romne",articol n care criticul lupt mpotrivapublicitilor ardeleni i bucovineni,continuitori ai tradiiilor latinizate.O alt problem lansat deTitu Maiorescu este "Teoria formelor fr fond".Zoe Dumitrescu Buulenga consider caceast teorie are un "dublu ti".Teoria se referea la ideea c :instituiile mprumutate din altepri,din alte culturi,nu pot dinui ca forme,"nu pot tri dect dac cresc din rdciniautohtone".

n privina folclorului criticul junist vede n folclor temelia pe care se poate nla o culturdurabil,plin de specific naional.ncepnd cu Titu Maiorescu critica literar capt rigoare,deiuneori ea era prea aspr("Intr cine vrea,rmne cine poate"),prea judectoreasc ,dar a fost necesar "ntr-un moment de cretere al litraturii". n calitate de critic,Titu Maiorescu a fixat terminologia de specialitate n critic iestetic;analizele pe care le-a fcut operelor lui Eminescu,Caragiale,Sadoveanu,Goga vor fiexacte i pertinente(adevrate),dar n teoriile generale estetice el va rmne ntr-un trmdepit,acela al "artei pentru art".

Eugen Lovinescu vorbind despre Titu Maiorescu considera:"critica lui Maiorescu a fostexclusiv cultural,normativ i s-a exercitat numai n cadrele orientrilor generale.Ea a plecat dela constatarea unei realiti." Tudor Vianu atrage atenia asupra justeii judecilor lui Maiorescu i asupra nuanelor pecare criticul tia s le pun n caracterizarea unor autori att de diferii ca valuare.

Ct despre "O cercetare critic asupra poeziei de la 1867" :"Poezia,ca toate artele estechemat s exprime frumosul spre deosebire de tiin care se ocup de adevr."


20/25

Ideea:deosebirea ntre art i tiin,rolul poeziei i al tiinei.n concepia lui Maiorescu,"ideea sau obiectul exprimat prin poezie este ntotdeauna un

simmnt sau o pasiune i niciodat o cugetare exclusiv intelectual".Ideea:ideea din poezie este reprezentat de sentimente.

"Limba este materia prim a literaturii,aa cum piatra sau bronzul pentru sculptur,

culorile pentru pictur,sunetele pentru muzic".Din punctul de vedere al lui Titu Maiorescu exist cuvinte poetice i nepoetice.Unele trezescimagini sensibile,altele nu. "Observri polemice"este unul din studile critice cele mai nchegate.Autorul nu esteantitradiionalist,dar critica lui Maiorescu este pertinent acolo unde exagerarea i entuzi-asmulsupervicial tind s strmbe adevrul. "Poei i critici"-unul dintre cele mai controversate ale lui Ttu Maiorescu.Esena criticului dea fi flexibil la impresile poeilor.Esena poetului este de a fi inflexibil n propria sa impresie.A fcut aprecieri despre:

Vasile Alexandri:

-"cap al poeziei noastre literare".Apreciaz calitatea sa de culegtor i de poet ce a scris "doine ilcrimioare".Elogiaz volumul "Pasteluri" pe care l consider "podoab a literaturii noastrensufleite de simire curat i puternic a naturii".Observ c acestea "sunt scrise ntr-o limbfrumoas"."Rapsod al evenimentelor epocii n care a trit".

Andrei Mureian:-a scris multe versuri dar s-a fcut cunoscut prin publicarea "Deteptrii Romniei".

Octavian Goga:-publicase volumul "Poezii " n 1805 i l propune pentru premierea academiei.Elogiaz forma frumoas a versurilor,emoile izvorte din viaa naional.

Ioan Slavici:-"Prin nuvele a dat btrnei Europe prilejul unei emoii esteticedin chiar izvorul cel curat al vieiipoporulut nostru".

Ion Creang:-era considerat un mare povestitor pe care l putea aeza alturi de Floubert,Niev i Dickens.

Mihail Sadoveanu:-Este original prin:tipologie,descriere de natur,umor sobru,fond naional,valoare moral.Referirile sunt fcute la "Dureri nbuite","Crma lui Mo Precu","Povestiri","oimii" etc.

O etap istoric din viaa poporului romn se ncheiase cu Unirea din 1859 a Principatelor. O altase anuna, destul de repede, i semnele ei au nceput a fi percepute curnd dup Unire.Enciclopedismul lui Heliade Rdulescu, construit pe o disponibilitate absolut a receptivitiiculturale, destul de caracteristic pentru anii 1830 1860, avea s i se substituie, treptat, o nouatitudine. Rigorile unui spirit nou, profund critic, au pregtit cultural o epoc de mpliniri


21/25

gravitnd n jurul rzboiului de Independen (1877 1878) epoc de aezare i definire a scriiromneti de valori n context i pe fundal european.

Introducerea i fundamentarea acelei perioade de spirit critic se datorete n ntregime uneisocieti literare din Iai, Junimea i mentorului ei, Titu Maiorescu. Dup opinia fondatorilor

ei, cinci la numr (Titu Maiorescu, Petre P. Carp, Iacob Negruzzi, Vasile Pogor, TheodorRosetti), societatea s-ar fi constituit prin 1863 1864. Cu o vorb de duh, ei obinuiau a spune corigineaJunimii se pierde n noaptea timpurilor.

ntori de la sudii n strintate (fcute cu precdere n Germania), cei cinci tineri s-au legatstrns, mnai de un impuls comun, n acel cenaclu constituit treptat prin discutarea unorprobleme de ortografie i limb, prin proiectarea unei antologii de poezie romneasc, printr-oseria de conferine publice, preleciuni populare, inute la Iai. Constituirea i impactulJunimii asupra publicului se explic cel mai bine prin aceste conferine cu un rsunetneobinuit i care se ineau dup un ceremonial prestabilit, respectat cu sfinenie i devenitulterior norma oratoriei maioresciene. Vorbitorul intra printr-o u, deschis i nchis de mini

nevzute, rostea conferina fr nici o nsemnare dinainte, timp de 55 de minute, apoi se retrgea,nainte ca aplauzele s se sfreasc. Fracul era de rigoare, ca i masca de o gravitateimperturbabil. Toi membrii cenaclului au inut prelegeri (chiar Eminescu, foarte emoionat, peo tem de istorie politic, sau Th. Rosetti care, din pricina tracului, n-a putut articula nici uncuvnt), vreme de 17 ani.

Societatea s-a constituit repede, cu o tipografie proprie i o revist celebr n istoria culturiiromneti, Convorbiri literare, aprut la 1 martie 1867 la Iai. Ceea ce se public n paginilerevistei se citea i se discuta n prealabil la edinele canaclului, inute n casa lui Maiorescu pnla plecarea lui la Bucureti, apoi n casa lui Vasile Pogor, voltairianul, i n cele din urm laBucureti, n frumoasa cas a profesorului Maiorescu din stradaMercur.

Firete, prima etap din activitatea Junimii i a Convorbirilor literare, legat de prezena luiMaiorescu la Iai, a fost cea mai rodnic i cea mai rsuntoare. n acest rstimp s-au dusfaimoasele campanii mpotriva direciei de astzi n cultura romn, a formelor fr fond, curemarcabile rezultate pentru destinele culturii romneti.

Dup strmutarea Junimii i a Convorbirilorla Bucureti, ele vor continua o existeninstituionalizat dar declinat. Importana societii i a revistei a fost real pn la 1900. idei Convorbirile, care au trecut dup aceast dat n sarcina elevilor lui Maiorescu (DimitrieOnciul, Grigore Antipa, Simion Mehedini), dnd revistei un accentuat caracter de contribuieistoric i tiinific, au aprut pn n 1944, rolul lor director a ncetat practic la nceputul

secolului al XX-lea.Dar prestigiul Convorbirilorn cultura romneasc n-a fost niciodat umbrit, revista marcnd ndomeniile cele mai nsemnate ctiguri de durat n numeroase domenii:

Capitolul traducerilor reprezint o sintez a literaturii universale de la Homer la simboliti,nsumnd pe Shakespeare (Macbeth n tlmcirea lui Petre Carp s-a publicat n primele numere)i pe ceilali romantici europeni, pe Flaubert i muli alii.


22/25

n materie de limb, Maiorescu i discipolii si au dus n paginile revistei o adevrat luptpentru adoptarea unei soluii moderate mpotriva exceselor etimologizante ale latinitilor i aufcut s triumfe punctul de vedere al bunului sim.

Pe de alt parte, preocuparea insistent n legtur cu folclorul i folcloristica alctuiete o nou

contribuie pozitiv n Convorbiri literare. Creaii folclorice i studii despre folclor sunt frecventntlnite n revist, datorit strdaniilor unor specialiti ca Al. Lambrior, Th. Burada, G. DemTeodorescu, Lazr ineanu .a.

Dar mai presus de orice, valoare revistei Convorbiri literare a constat i const n literatura pecare a publicat-o. Preocuparea lui Maiorescu a fost de la nceput dubl: de a-i asuguracolaborarea scriitorilor cunoscui din generaiile mai vechi i de a descoperi i susine, printr-unmecenat neobosit, pe tinerii reprezentani ai noilor generaii. Dac n prima perioad de activitatea revistei figureaz n paginile ei nume lipsite de strlucire, ca acelea ale lui Samson Bodnrescu,Th. erbnescu, Matilda Cugler Poni, N. Skelitti cu poezie sau ale lui Iacob Negruzzi, NicuGane, Ioan Pop Florentin n proz, n perioada urmtoare sunt publicate clasicelePasteluri ale

lui V. Alecsandri, opera lui Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici, iar mai trziu colaboratoripermaneni se vor arta Duiliu Zamfirescu, Ioan Al. Brtescu Voineti, Bassarabescu i, sporadicM. Sadoveanu, Panait Cerna, t. O. Iosif, O. Goga i foarte muli alii. Este, firete un palmaresal numelor mari care afirm importana neconstestat a revistei ntre celelalte reviste romneti.

Ce-i distinge pejunimiti de naintaii lor? Majoritatea erau intelectuali cu solid formaiefilozofic, preponderent german, oameni cultivai, la curent, pn la o anumit dat, cutendinele din Apus. Programul lor era foarte cuprinztor. S-au ocupat, cum am vzut, de limb,de literatur, de istorie i tiine, de instituiile culturale i, dup 1870, de politic, alturi departidul conservator, membrii principali punndu-i candidatura n Parlament (Carp i Maiorescuvor ajunge chiar la conducerea partidului, ocupnd funcii ministeriale).

(Dup Nicolae Manolescu,Istoria literaturii romne. Studii, Editura Academiei, 1979 iContradicia lui Maiorescu, Editura Cartea Romneasc, 1970)

Comentariu de text:Titu Maiorescu n contra direciei de astzi n cultura romn sauspiritul critic

Convingerea tuturor junimitilor (dei cu deosebiri de vederi, uneori, accentuate) a formulat-oTitu Maiorescu n aa numita teorie a formelor fr fond. Aciunea critic a Junimii eindisolubil legat de aceast tez maiorescian care acuza ntreaga dezvoltare a rii de a se fibazat pe o premis fals.

nceput cu articolulDespre scrierea limbei romne din 1866 (n care Maiorescu stabiletenormele ortografice valabile, cu minime excepii, i astzi), continuat cu O cercetare criticasupra poeziei romne de la1867(o veritabil hygine des lettres, prima i ultima din culturaromn), seria atacurilor mpotrivaformelor fr fondeste continuat cu un studiu din 1869,intitulat memorabil:n contra direciei de astzi n cultura romn, n care Maiorescu vizansi temelia istoric a culturii i civilizaiei romne. Motivele lui imediate sunt reaciileprovocate de studiile i articolele publicate de Maiorescu anterior, cea mai recent fiind


23/25

anticritica revisteiFamilia (care aprea atunci la Pesta). Aceasta ntmpinase observaiile dinLimba romn njurnalele din Austria cu proverbul: Satul arde, baba se piaptn mod de aconchide c Maiorescu se legase de fleacuri, precumstil neted,gramatic, ortografie, uitndmarile, gravele probleme cu care se confrunt militanii ardeleni. Or, pentru mentorul Junimii,limba ocupa o poziie cheie tocmai n rezolvarea chestiunii naionale. Rtcirile lingvistice din

publicaiile transilvnene se datoreaz, potrivit punctului de vedere maiorescian, unei cauzeprofunde: neadevrulce caracterizeaz toate manifestrile din viaa public i culturalromneasc.

n continuare, articolului indic originile istorice ale rului (introducerea precipitat inepregtit a instituiilor liberalismului i culturii occidentale, lipsa oricrui fundament solid) iconsecina fenomenului: iluzia c avem o via public i o cultur adevrate, cnd n realitateacestea nu sunt dect forme goale: Cufundat pn la nceputul secolului XIX n barbariaoriental, societatea romneasc, pe la 1820, ncepu a se trezi din letargia ei, apucat poatedeabia atunci de micarea contagioas prin care ideile Revoluiunii franceze au strbtut pnlaextremitile geografice ale Europei. Atras de lumin, Junimea noastr ntreprinse acea

emigrare extraordinar spre fntnele tiinei din Frana i Germania, care pn astzi a merstotcrescnd i care a dat mai ales Romniei libere o parte din lustrul societilor strine. Dinnenorocire, numai lustrul dinafar! Cci nepregtii precum erau i sunt tinerii notri, uimii defenomenele mree ale culturii moderne, ei se ptrunser numai de efecte, dar nu ptrunserpnla cauze, vzur numai formele de deasupra ale civilizaiunii, dar nu ntrevzurfundamenteleistorice mai adnci, care au produs cu necesitate acele forme i fr a crorpreexisten ele nicinu ar fi putut exista. i astfel, mrginii ntr-o superficialitate fatal, cumintea i cu inima aprinsede un foc prea uor, tinerii romni se ntorceau i se ntorc n patrialor cu hotrrea de a imita ia reproduce aparenele culturei apusene, cu ncrederea c nmodul cel mai grbit vor i realizandat literatura, tiina, arta frumoas i, mai nti de toate,libertatea ntr-un stat modern.

nceputurile culturii noastre moderne stau, potrivit criticului, sub semnul denaturrii adevruluide ctre reprezentanii colii Ardelene:

1. Lucrrile de istorie ale colii Ardelene (ndeosebiIstoria pentru nceputul romnilor nDachia, 1812, de Petru Maior) acrediteaz ideea originii pur romane a poporului romn(dacii ar fi fost exterminai de cuceritori),i astfel ncepe demonstrarea istoric aromanitii noastre cu ofasificare a istoriei;

2. Lexiconul de la Buda (1825) ncearc s demonstreze puritatea latin a limbii romne, aanct lingvistica ncepe printr-ofalsificare a etimologiei;

3. Lucrarea lui August Treboniu Laurian Tentamen criticum (Viena, 1840) prezintstriniloro limb care nu s-a vorbit i nu se va vorbi niciodat n poporul romn, astfelcgramatica romn ncepe cu o fasificare a filologiei. Se cuvine s subliniem aici unlucru: Maiorescu nu condamn att eroarea n sine a nvailor colii Ardelene, cciaceasta se explic i uneori se justific prin mprejurrile timpului, ct eroarea judeciinoastre de astzi asupra lor, lauda isuficiena cu care (aceste idei)se privesc deinteligenele romne ca adevrate fapte detiin valabil, orbirea de a nu vedea czidirea naionalitii romne nu se poate aeza pe unfundament n mijlocul cruia zaceneadevrul.


24/25

n miezul atacului maiorescian st criticaformelor fr fond:Direcia fals o dat croitprincele trei opere de la nceputul culturii noastre moderne, inteligena romn a naintat cu uurin pe calea deschis, i, cu acela neadevr nluntru i cu aceea pretenie n afar, s-auimitat i s-au falsificat toate formele civilizaiunii moderne.[...] n aparen, dup statisticaformelor dinafar, romnii posed astzi aproape ntreaga civilizaie occidental. Avem politic

itiin, avem jurnale i academii, avem coli i literatur, avem muzee, conservatorii, avemteatru,avem chiar o constituiune. Dar n realitate toate acestea sunt produciuni moarte,pretenii frfundament, stafii fr trup, iluzii fr adevr, i astfel cultura claselor mai nalteale romnilor estenul i fr valoare, i abisul ce ne desparte de poporul de jos devine din zin zi mai adnc. Pentru aceast maladie a culturii, Maiorescu propunea dou remedii:

1. critica mediocritilor i descurajarea lor de la viaa public (O prim greeal, de caretrebuie astzi ferit tinerimea noastr, este ncurajarea blnd a mediocritilor. Ceamai reapoezie, proza cea mai lipsit de idei, discursul cel mai de pe deasupra toatesunt primite culaud, sau cel puin cu indulgen, sub cuvnt c tot este ceva i c ares devie mai bine. Aazicem de 30 de ani i ncurajm la oameni nechemai i nealei!);

2. edificarea culturii romne moderne pornind de la un nceput absolut (...forma fr fondnu numai c nu aduce nici un folos, dar este de-a dreptul striccioas, fiindc nimiceteun mijlocputernic de cultur. i, prin urmare, vom zice: este mai bine s nu facem ocoal deloc dect sfacem o coal rea, mai bine s nu facem o pinacotec deloc dects o fecem lipsit de artafrumoas [...], mai bine s nu facem deloc academii, cuseciunile lor, cu edinele solemne, cudiscursurile de recepiune, cu analele pentruelaborate dect s le facem toate acestea frmaturitatea tiinific ce singur le draiunea de a fi).

n contra direciei de astzi n cultura romn reflect cu claritate i pregnan concepiamaiorescian de evoluie organic. Potrivit ei, formele de civilizaie i cultur ale unui popor

trebuie s apar n chip natural, prin evoluia lui istoric. La definitivarea acestei concepiiconsonante cu structura personalitii lui Maiorescu au contribuit mai muli factori formativi,printre care: coala istoric a dreptului (fondat de germanul Karl von Savigny) i evoluionismulenglez n teoria i istoria culturii (n special Henry Thomas Buckle, mult citit i discutat laJunimea, la sugestia lui Maiorescu). Toate aceste orientri aveau n comun postulatul evoluieiorganice i accentul pus pe particular / individual n aceast evoluie. Pe aceste fundamente,Maiorescu i declar opiunea pentru progresul de jos n sus, adic de lafondctreforme.

Orict de fireasc i de convingtoare ar prea teoria maiorescian, ea a fost infirmat de istorie.Aa cum au artat Eugen Lovinescu nIstoria civilizaiei romne moderne, dup aceea tefanZeletin nBurghezia romn i neoliberalismul, mai trziu Z. Ornea, n Junimea ijunimismuli ali cercettori, civilizaia i cultura noastr modern s-au format n modrevoluionar(nu evoluionist) prin arderea etapelori prinprogresul se sus n jos. O datintroduse, orict de adnc ar fi prpastia dintre ele i realitile romneti, instituiile modernei-au creat treptat fondul corespunztor. Simularea cum va arta E. Lovinescu a fost urmatdestimulare (afondului de ctre forme). Spre sfritul secolului al XIX-lea, societatearomneasc i gsise cadena, iar liberalismul, nvmntul, instituiile tiinifice i culturale,presa etc. nu mai erau forme fr fond. Imperfecte cum se aflau (asumndu-i nsimperfeciunea, dar, tocmai de aceea, i perfectibilitatea), aceste instituii funcionau.


25/25

Radicalismul negaiei maioresciene reveleaz ns vocaia de ntemeietor a criticului i nlimeaetic a unei contiine nsetate de absolut. Ce rmne valabil din lupta mpotriva formelor frfond? Rmn critica nonvalorilor i a mediocritii, denunarea imposturii i a falsuluiintelectual, a superficialitii i diletantismului, a demagogiei i retorismului, ntr-un cuvnt,critica neadevrului n orice sector al vieii publice i culturale s-ar manifesta el. Spiritul

Junimii nu poate fi conceput n afara acestei critici de asanare a terenului n vedereaconstruciei ntemeiate pe adevr i pe justa ierarhie a valorilor.

Atacat din toate unghiurile, Maiorescu va rspunde pe dou ci: prin nfptuirile Junimii iprin reiterarea, ori de cte ori situaia o cere, a criticiiformelor fr fond. Finalul studiuluiDirecianou n cultura romn, prin care Maiorescu inaugureaz critica afirmativ, esteedificator n acest sens. Autorul admite c a da napoi e cu neputin, dar tocmai acest faptoblig spiritul critic la vigilen continu:Romnii, anticipnd formele unei culturi prea nalte,au pierdut dreptul de acomite greeli nepedepsite i, deprtai de starea mai normal adezvoltrilor treptate, pentru noietatea de aur a patriarhalismului literar i tienific a disprut.Critica, fie i amar, numai s fiedreapt, este un element neaprat al susinerii i propirii

noastre, i cu orce jertfe i n mijlocul aorctor ruine trebuie mplntat semnul adevrului!

BIBLIOGRAFIE

Drgan Mihai,Lecturi posibile, Iai, Editura Junimea, 1978

Zigu Ornea,Junimismul, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1966

Zigu Ornea,Junimea i junimismul, Bucureti, Editura Minerva, 1998

Tudor Vianu, 'Junimea' n Istoria literaturii romne moderne, de erban Cioculescu,

Tudor Vianu, Vladimir Streinu, Editura Didactic i Pedagogic, 1971

George Clinescu, Junimea. Momentul 1870. Epoca lui Carol I, n Istoria literaturii

romne de le origini i pn n prezent, ed. a II-a revzut i adugit de Alexandru Piru,

Bucureti, Editura Minerva, 1985

Eugen Lovinescu, Titu Maiorescu, studiu monografic, (I-II, 1940),

Eugen Lovinescu, T. Maiorescu i contemporanii lui (I-II, 1943-1944)

Eugen Lovinescu, T. Maiorescu i posteritatea lui critic, (1943);

Nicolae Manolescu, Contradicia lui Maiorescu, Bucureti, Editura Cartea Romneasc,1970; ed. a II-a, Editura Cartea Romneasc, 1993; ed. a III-a, Bucureti, Editura

Humanitas, 2000

Constantin Schifirne, Formele fr fond, un brand romnesc, Editura Comunicare.ro,

2007
http://ro.wikipedia.org/wiki/Zigu_Orneahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Zigu_Orneahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Tudor_Vianuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/%C8%98erban_Cioculescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Tudor_Vianuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Streinuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/George_C%C4%83linescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Alexandru_Piruhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Eugen_Lovinescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Eugen_Lovinescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Eugen_Lovinescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Manolescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_Schifirne%C8%9Bhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_Schifirne%C8%9Bhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Zigu_Orneahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Zigu_Orneahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Tudor_Vianuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/%C8%98erban_Cioculescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Tudor_Vianuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Streinuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/George_C%C4%83linescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Alexandru_Piruhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Eugen_Lovinescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Eugen_Lovinescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Eugen_Lovinescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Manolescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_Schifirne%C8%9B

marele titu

Documents