Forta - putere - iubire si razboi

Forta - putere - iubire si razboiNeintelegerea a ceea ce inseamna puterea a dus umanitatea catre confuzii, nelinisti, razboaie si deruta, suferinta si durere. Dorinta de putere si credinta teribilista, copilareasca in puterea muschilor a creat milioane de victime si de agresori. Din aceasta credinta pare a se fi nascut si falsa definitie a puterii, si falsa intelegere a ei. Caci, atita vreme cit nicio putere din lumea aceasta nu a reusit sa nu se vada si ingenunchiata, si prinsa in mrejele salbatice ale slabiciunii, si umilita, ea... contine ceva eronat. Ceva neinteles. Puterea muschilor - oricit ar fi spirjinita de arme, de tancuri, de inteligenta artificiala, or de tehnologie sofisticata - ramine oricind la discretia propriei sale slabiciuni, care se va manifesta, mai devreme sau mai tirziu. Puterea muschilor este doar o etapa a vietii pe Pamint, asa cum este copilaria, adolescenta sau tineretea. O etapa pe care o putem depasi cu intelepciune sau una din care putem iesi ciufuliti, traumatizati si predispusi experientelor de slabiciune pe care le naste insasi starea de putere... Neintelegerea "puterii" incepe acolo unde - asa cum arata David Hawkins, un celebru medic psihiatru care a trait experienta de iluminare - este confundata cu "forta"... Noi vedem puterea in forta, in capacitatea de a distruge, de a agresa, de a violenta, de a sfarima, or de a ne razbuna. Dar, adevarata putere se ascunde in iubirea pura. Puterea inseamna iubire fara conditii. Puterea nu distruge, ci creeaza. Puterea construieste, forta distruge. Puterea daruieste, forta ia cu sila. Puterea uneste. Forta separa! Puterea inseamna respect profund si cunoastere tainica a legilor universului, care echilibreaza, transforma, transmuta si creeaza totul. In schimb, forta este credinta omului in propriile-i limite. In vreme ce isi exercita forta, omul isi etaleaza si slabiciunea. Si limitarea. Si agresivitatea. Si calitatea de victima. Instrumentul fortei este razboiul si distrugerea. Instrumentul puterii este iubirea si pacea. De aceea, omul va avea cu adevarat putere doar prin iubirea sa, nu si prin ura sa. Iubirea mingiie si face ca totul sa fie posibil. Forta distruge si limiteaza, agreseaza si aduce suferinta. Omul rivneste atit de mult puterea pentru ca ea este esenta fapturii sale si-n adincurile sufletului omul stie aceasta. Dorinta de putere mina sufletul catre cunoasterea de sine si nu catre razboi. Dorinta de putere este la fel de naturala ca un instinct (ca instinctul sexual, unde dorinta de putere se manifesta, de asemenea) si de aceea omul nu se poate sustrage ei. El poate cunoaste puterea numai prin iubire si aceasta-i o extraordinara provocare divina. Caci omul are de sarit proptelele credintei in propria-i putere si are de depasit starea de victima, ca si pe aceea de agresor. Omul trebuie sa sara elegant peste toate sentimentele, emotiile si sfidarile naturii sale omenesti, credincioase fortei, pentru a-si cunoaste puterea adevarata. Atita vreme cit el se lasa tirit de umori, de frica, disperare, ura si resentimente, devine victima propriei forte. Cind el va intelege ca nu este caracterizat de "a face", cit de "a alege" si nu a fost creat pentru a actiona, cit pentru a alege actiunea, atunci va gasi puterea intr-un loc atit de apropiat de sine, incit ii va parea incredibil... Si va sti ca puterea nu distruge niciodata, ci imbratiseaza. Nu agreseaza, ci iubeste. Iar cind iubeste, omul abandoneaza forta si dobindeste... puterea.

7 plusPALATUL SUFLETULUIPalatul sufletului are o mulime de ncperi. Fiecare camer are farmecul, misterul i parfumul ei unic. Prin multe dintre ele au trecut, sau chiar s-au stabilit, persoane care, de-a lungul anilor, au lsat daruri spirituale, unii chiar punndu-i amprenta prezenei, modelnd stiluri i decoraiuni interioare.Exist ns i spaii nevizitabile, sufocate ntre perei tapetai cu indiferen, spaii care pstreaz scheletele luptelor interioare, ale dramelor i ntrebrilor fr rspuns, i chiar ciornele corigenelor emoionale. Cnd intrm uneori, sub pretextul de-a aerisi, de fapt adui de porniri obscure, asemenea acelora care revin la locul crimelor comise, ne mpleticim n lanuri de spaime, ne ntmpin, sadic, urletul de lup al temerilor, ne istovesc himerele traumatice ale confruntrilor tenebroase. Viaa ne ofer, zgrcit, dreptul sau sperana de a cldi i decora coridoare de lumin, sli, nie i firide n care stau frumusei i valori niciodat visate. Pe unele dintre ele le descoperim accidental, altele ne sunt interzise. Din pcate pentru noi, planurile de construcie ale marelui Creator au fost desenate pe hrtia virtual a imaginaiei i nu s-au pstrat. Hotrt lucru, un gest deliberat. Aa c sufletele sunt, ele nsele, o parte din arsenalul ispitelor sdite n calea noastr, biei muritori, plante din Taina dinti a cunoaterii, spre a ne face s pornim, din timp n timp, n aventura miraculoas a explorrii vreuneia dintre ele. n mn, inut strns, ghemul de ln din care urmeaz s desfacem, centimetru cu centimetru, firul Ariadnei. i pornim, cu credina c suntem bine echipai, n expediia interactiv pe care o numim, nencptor cuvnt, iubire. Ne ndrgostim, invariabil, de acel unic, sofisticat miracol arhitectonic, iluminat convergent de ateptri i sperane, care se re-creeaz permanent n fantasme, i ne cazm, fr de veste, n noua reedin, druind, pe negndite, palatul nostru n schimb. Experiena fascinant a unui habitat pe care nu dorim s-l prsim vreodat. Dup o vreme, avem impresia c ne descurcm pe culoarul principal la fel de bine ca acas: tim nlimea treptelor de la scri i densitatea fericirii sau a tristeii din saloane. Dar, n acelai timp, nu ne putem opri s nu privim, cu omeneasc ngrijorare, zvoarele ferecate de pe ultimele ui, pe sub care se strecoar lumina, i pentru ale cror lacte sperm s primim sau, de nu, s gsim cheia potrivit.Viaa curge totui domol, iar fericirea de a fi acolo amestec vise cu realiti, prevenind micarea filmului pentru albume fotografice a cror calitate credem c poate s reziste timpului. Din timp n timp, suflul obinuinei amenin s sting flacra sfenicului care ne lumineaz paii prin saloane, obligndu-ne la bjbiala de care ne temeam, i-apoi poate veni i ziua genunchilor julii pe trepte, ceea ce duce la dorina de a schimba opiunea de prelungire contractual. Mai mult, dac msurile de ntreinere a locuinei se las ateptate, ori sentimentele evanescente ale proprietarului vor rezidi intrri, ne vom putea trezi, la fel de fr veste cum am intrat, n strad.Ba se mai poate ntmpla ca printre vizitatorii locului s apar vreo persoan calificat n domeniul arhitecturii de interioare, care s sugereze cumva, proprietarului, o schimbare sumar, ca, de pild, mutarea unui tablou de pe un perete pe altul, pentru a-l pune, zice el, ntr-o lumin mai bun. O ncercare e pe cale de-a se nate.Un ciocan lovete capul unui cui de susinere i peretele sun a gol. Dintr-odat, suntem confruntai cu speologica revelaie a unei descoperiri majore: o imens ncpere neumblat vreodat de pai sau umbre. Arhitectul, incitat de generozitatea spaiului, ncepe s-l decoreze. Locatarul de drept, netiutor de existena acestui loc, de dimensiuni comparabile cu interiorul unei catedrale gotice, nu-i percepe lipsa. Bulversat de noua realitate, proprietarul palatului se las prad infaturii i, ndemnat de entuziasmul noului venit, i mut centrul de greutate al preocuprilor n noua zon de influen.Cu timpul, palatul devine un duplex, cu acces separat pentru fiecare din cei doi, fostul chiria i arhitectul de talent.Aflai n atare situaie, la o adevrat intersecie a incursiunii n noi nine, ne putem ntreba: unde ncepe infidelitatea? Care este punctul de redistribuire a resurselor sentimentale? Cine are n mn captul pompei de alimentare cu dragoste? Care e ziua fatidic de emitere a cartelelor de raie zilnic pentru atenia fa de partener ?i, ca un fcut, tot atunci privirea ni se oprete, ca din ntmplare, pe un poster, care avertizeaz c n ziua bilanului vom fi evaluai nu doar pentru faptele bune i rele, ci i pentru absena curajului de a lupta pentru pstrarea unei imense triri pe care am ngropat-o n cripta renunrii. Pentru ca.? sursa:Tristan---Clepsidra cu pasiEditura FOR YOUTestul Dr. Phil

Dr. Phil a obtinut la acest test 55 pc, iar Oprah aobtinut 38 pc.

Sunt persoane care platesc bani buni pt. a aflalucrurile acestea.

Cele ce urmeaza reflecta destul de bine realitatea sinu dureaza decat 2 minute sa raspunzi la intrebari.

Raspunsurile iti vor spune cum esti tu acum, ...nucine ai fost in trecut.

Pregateste-ti un pix si o coala de hartie.

Este un test real, folosit de Departamentul ResurseUmane al multor companii de renume. Ii ajuta sa-sicunoasca mai bine angajatii sau potentialii angajati.

Sunt 10 intrebari simple, asa ca...ia pixul si tineevidenta raspunsurilor pe care le dai.

Scrie pe coala de hartie numerele de la 1 la 10.

Continua testul.

1. Cand te simti cel mai bine?

a) dimineata

b) dupa-amiaza sau seara devreme

c) noaptea tarziu

2. De obicei mergi...

a) destul de repede, cu pasi mari

b) destul de repede, cu pasi mici

c) mai putin repede, cu capul sus, privind inochii celorlalti

d) destul de incet, cu capul in pamant

e) foarte incet

3. Cand vorbesti cuiva, tu...

a) stai cu mainile incrucisate

b) ai palmele impreunate( ca la rugaciune)

c) ai ambele maini asezate pe umeri sau inbuzunare

d) atingi sau impingi persoana cu care discuti

e) te joci cu urechea , iti atingi barbia sau itimangai parul.

4. Cand esti relaxat, stai cu...

a) genunchii apropiati si picioarele frumosasezate

b) picioarele incrucisate

c) cu picioarele intinse sau drepte

d) cu un picior pliat sub tine

5. Cand ceva te amuza cu adevarat, reactionezicu...

a) un hohot de ras zgomotos

b) un hohot de ras, dar nu zgomotos

c) un chicotit discret

d) un zambet fin

6. Cand mergi la o petrecere sau la oreuniune...

a) iti faci intrarea zgomotos , a.i. toti sa teobserve

b) iti faci intrarea discret, cautand cu privireao persoana cunoscuta

c) iti faci intrarea cat mai discret posibil,incercand sa treci neobservat

7. Cand muncesti si esti foarte concentrat sicineva te intrerupe...

a) te bucuri de pauza

b) esti foarte irascibil

c) oscilezi intre cele doua extreme

8. Dintre culorile enumerate mai jos, care itiplace cel mai mult?

a) Rosu sau portocaliu

b) Negru

c) Galben sau bleu

d) Verde

e) Bleumarin sau visiniu

f) Alb

g) Maro sau gri

9. Cand stai in pat noaptea, in cele catevamomente inainte de a adormi, stai...

a) intins pe spate

b) intins cu fata in jos, pe burta

c) pe o parte, chircit

d) cu capul pe-o mana

e) cu capul sub patura

10. Cel mai des visezi ca...

a) ca te prabusesti

b) te lupti sau te zbati

c) cauti ceva sau pe cineva

d) zbori sau plutesti

e) de obicei nu visezi

f) de obicei visele tale sunt placute

Punctaj:

1)a=2 2)a=63)a=4 4)a=4 5)a=6 b=4b= 4 b= 2 b= 6 b= 4 c=6c= 7c= 5 c= 2 c= 3 d= 2 d = 7 d= 1d= 5 e= 1e= 6

6)a = 6 7)a=6 8) a= 6 9) a=7 10) a= 4 b= 4 b = 2 b= 7 b= 6 b=2 c= 2 c= 4 c= 4 c= 4 c=3 d= 4 d= 2 d=5 e= 3 e=1 e=6f = 2f=1 g= 1

Aduna punctele acumulate.

1. Peste 60 puncte

Ceilalti te considera hipersensibil. Esti vanitos siegocentric, dominator. Multi te admira si si-ar dorisa-ti semene mai mult, dar nu au totdeauna increderein tine, ezita sa-ti devina prea apropiati.

2. 51- 60 puncte

Multi te considera interesant, volubil si impulsiv, unlider innascut, care ia decizii repede, dar nuintotdeauna ia cele mai bune decizii. Te vad indraznetsi aventurier, cineva dispus sa incerce orice, macar odata, cineva care risca si caruia ii place aventura.Multi iti cauta compania datorita sarmului pa care ilradiezi.

3. 41-50 puncte

Ceilalti te considera tonic, sarmant, amuzant,practic si intotdeauna interesant, cineva care estetot timpul in centrul atentiei, dar suficient deechilibrat pt. a nu se lasa luat de val. De asemeneate considera o persoana placuta, cu bun- simt,intelegatoare, si cineva care le ridica moralul si lesare intr-ajutor intotdeauna.

4. 31-40 puncte

Ceilalti te considera sensibil, precaut, grijului sipragmatic. Te considera istet , talentat dar modest. Opersoana care nu leaga repede prietenii dar care efoarta loiala prietenilor si asteapta acelasi lucru dela acestia. Cei care te cunosc bine stiu ca e foartegreu sa-ti spulbere increderea pe care o ai inprietenii tai, dar stiu de asemenea ca iti recapeti cugreu increderea in cineva care te-a dezamagit.

5. 21-30 puncte

Cunostintele te considera o adevarata pacoste. Estiexagerat de precaut, extrem de grijuliu si un om caremunceste din greu. Vor fi foarte surprinsi daca veiface ceva dintr-un impuls sau in urma unui imbold demoment, asteptandu-se sa examinezi cu grija oricelucru pe toate partile si abia apoi sa iei o decizie.Gandesc despre tine ca reactionezi in mare parte asadatorita firii tale grijulii.

6. Sub 21 puncte

Oamenii te considera timid, nervos si indecis, cinevacare are nevoie de atentie , care lasa luareadeciziilor in seama celorlalti, care nu vrea sa seimplice in nimic sau cu nimeni. Te vad ca pe ungrijului care vede probleme si acolo unde nu sunt.

Multi te considera plictisitor. Numai cei ce te cunoscbine stiu ca nu e asa.

Acum trimite si celorlalti testul.Tu esti centrul universului celorlalti.Ar trebui sa ne punem in "capete" cite un cintar, care sa fie mai mult decit ratiunea si judecata noastra. Sa cintarim cu el fiecare gest si, poate, fiecare adiere de gind ce ne flutura violent sau prea calm prin launtru, pentru a ne construi realitatea. in aceasta realitate a existentei umane, orice dezechilibru individual afecteaza lumea pe care o cunoastem si, adesea, lumea pe care nu o cunoastem. Sintem un fel de "centru al universului" pentru familie, pentru locatarii blocului sau ai cartierului, pentru colegii de serviciu. Sintem o rotita care invirte caruselul mare al unei tari sau al unei lumi si tot ce facem, tot ce gindim si ce traim conteaza in aceeasi masura pentru cei aflati in legatura emotionala sau sociala cu noi insine. Deciziile noastre au caracter individual doar intr-un anume grad, caci orice decizie individuala devine instantaneu "colectiva". Cind un barbat decide sa divorteze, de exemplu, el decide si pentru sotia sa, si pentru copiii sai si pentru sine. Viitorul capata alt iz si alte traiectorii pentru fiecare persoana implicata. in orice clipa schimbam viitorul prin deciziile, alegerile, comportamentele, atitudinile si gindurile sau faptele personale. Nimic nu ramine ca un copac ratacit in desert. Noi sintem fiinte colective chiar si atunci cind sintem fiinte sociale si de aceea orice decizie personala conteaza pentru multi dintre cei ce depind cumva de noi. Privind cu limpezimea luciditatii si a intuitiei spre deciziile si alegerile de zi cu zi putem constientiza nivelul de responsabilitate pe care il avem sau nu in relatia cu lumea inconjuratoare.Nu mai este suficient sa apelam la spiritul democratic, in interiorul caruia libertatea este perceputa ca o stare de anarhie, ca un drept personal de a alege tot ce ne taie capul. Fiecare cap de pe lume lucreaza pentru multe alte capete si suflete. Din acest punct de vedere noi sintem o imagine a fractalilor chiar in existenta de zi cu zi, pe strada sau acasa, intr-un parc sau la o circiuma, intr-un oras sau intr-o tara. O decizie personala, asemanatoare unei pale de vint ce traverseaza jungla, produce uragane si framintari prin zeci de destine si prin multe alte suflete. A constientiza importanta deciziilor personale in acest context inseamna un pas catre responsabilitate si responsabilizare si, nu in ultimul rind, o formula magica prin care dispare complexul inutilitatii. Multi oameni se simt inutili pentru ca nu traiesc si nu percep destinul lor colectiv. Altii se pierd in amalgamul colectiv tocmai pentru ca au in minte imaginea unei fiinte singure si inutile, de care fug copios prin azvirlirea in oceanul lumii exterioare. Singuratatea este un sentiment "la moda" in zilele noastre. Ei i se opune "singuratatea in multime", care este tot o forma de singuratate, dar una nerecunoscuta de catre cel ce o traieste. Cel ce-si asuma singuratatea decide ca el este inutil intr-un anume fel, pe cind cel ce se arunca in viltoarea sociala se simte inutil in alt fel. Ambele ipostaze nu sint altceva decit expresii ale neintelegerii destinului individual ca unul colectiv. Aparenta noastra independenta se leaga continuu de ceilalti, carora le schimbam destinele intr-o clipa, intr-un acces de orgoliu sau in unul de inconstienta. Decizia unuia este decizie pentru o multime. Si de aceea avem nevoie de cintar si inca de unul cu "senzori". 7 plus Cum vindecam perceptiile din copilarie si cum schimbam vietile noastre de azi?Scrisoarea publicata saptamina trecuta in pagina aceasta continea firul unei povesti, in care era evident un tipar mental creat in copilarie, in relatia semnatarei scrisorii cu parintii sai. Era vorba - in mod special - despre "relatia cu Tatal", despre trauma profunda pe care "copilul" o mentine, inca, si in viata sa de adult. In scrisoarea amintita perceptia "Tatalui" dezavuat, incapabil de iubire, agresor, era absolut limpede. Dar, in acelasi timp, era limpede si perceptia unei "mame victima" si aceea a unui "copil vinovat" pentru lipsa de iubire existenta intre parinti. Triunghiul Tata-Mama-Copil este unul ancestral si omenesc - in acelasi timp, este unul divin si uman si este punctul forte al experientei noastre de viata. Perceptia noastra despre "ce este iubirea" se formeaza si se dezvolta in cadrul acestui triunghi. Familia este prima "lume sociala" a fiintei umane, este locul in care ne formam perceptiile, locul in care traim primele conflicte ale vietii. Familia noastra - oricum ar fi ea, in orice stare ar fi ea - devine locul perfect de calire a fiintei noastre si cea din care ne extragem puterea si slabiciunea, precum si lectiile de viata pe care le avem de invatat. Cind plecam din familia noastra biologica, plecam impreuna cu aceste perceptii formate in sinul familiei, impreuna cu aceste tipare, care ne conduc din inconstient. Un tata agresor si o mama victima, precum si un copil vinovat este tiparul pe care il ducem cu noi in viata de adulti si el ne creeaza cumva perceptia despre iubire, despre familie, capacitatea de adaptare la viata, la nou, la familia sociala, la familia lumii. Tiparul nostru poate arata si altfel: o mama agresor si un tata victima, cu un copil vinovat sau un tata absent, o mama absenta si un copil vinovat etc. Acest tipar se va revela in vietile noastre in relatiile pe care le avem cu sexul opus, in familia pe care ne-o formam, in capacitatea noastra de a relationa cu oamenii. Tiparele din copilaria noastra Ceea ce avem de invatat in mod obligatoriu in vietile noastre este simplul fapt ca familiile biologice nu sint "vinovate" pentru perceptiile pe care noi ni le facem despre ele. Experientele in terapie arata faptul ca noi nu ne cream o perceptie reala despre ceea ce se intimpla in afara noastra, cit interpretam intimplarile si astfel ne cream perceptiile proprii. Este extrem de evident acest aspect mai ales in lucrul cu "copilul interior". Orice copil pare sa poarte in sine un profund sentiment de vinovatie, fie ca a crescut intr-o familie plina de agresivitate, fie ca aceasta i-a oferit toate darurile si binecuvintarile. A fost indeajuns chiar si un mic incident in copilaria noastra pentru a inregistra in interior tiparul fricii de abandon, tiparul "mama nu ma iubeste", "tata ma respinge", "eu sint vinovat pentru ca mama si tata nu se iubesc". Aceste tipare se creeaza atit de rapid, pentru ca noi avem nevoie de ele pentru a ne duce pe drumul vietii, in consens cu cerintele sufletului nostru, al destinului nostru, poate! Tiparul "Tata - Mama - Copil" existent in energia noastra inconstienta intr-o forma sau alta poate fi foarte usor recunoscut de cite ori privim spre relatiile noastre din prezent sau toate relatiile din trecut. Dificultatile in relatiile cu cei din jur, cu sexul opus ne aduc in lumina tiparul pe care il avem si ne conduce spre intelegerea perceptiei pe care ne-am creat-o in copilarie. Daca intram in relatii in care nu ne simtim iubiti, traim sentimente de respingere, angoasa si durerea de a fi abandonati, fara indoiala exista in noi un tipar al abandonului si al respingerii. Cind vom intelege ca sentimentele si gindurile din prezent adauga energie tiparului dureros format prin perceptie in copilaria noastra, vom putea privi catre omul care "nu ne iubeste" azi cu ochi noi, ca spre o fiinta vindecatoare. Noi vom sti ca am atras aceasta persoana in experienta vietii de azi pentru a ne vindeca perceptia din copilarie si nu pentru a ne hrani mai mult "copilul victima" din interiorul nostru! Vom intelege ca victima din interior se reveleaza azi pentru a fi recunoscuta, izbavita, binecuvintata si pentru a intelege ca "noi am creat-o" cind eram copii si cind, dintr-un motiv sau altul, mai mult sau mai putin real, ne-am simtit vinovati, abandonati sau respinsi. Acea perceptie a devenit perceptia despre "ce este iubirea" sau perceptia "iubirea nu exista" sau aceea "nimeni nu ma iubeste" sau "nu sint bun de nimic". Daca manifestam incapacitatea de a ne integra in viata sociala, avem probleme referitoare la locul nostru de munca, la locul nostru in lume sau in orice alt domeniu al vietii, trebuie sa ne gindim automat la tiparul care ne ghideaza. Situatia de acum, precum si sentimentele, emotiile, gindurile insotitoare ne indica formula complexului creat in copilarie prin perceptie. Daca alegem sa mentinem acea forma, acel tipar, realitatea ne va aduce in continuare intilniri, intimplari si povesti in care ne vom simti victimele celorlalti oameni ori agresorii lor. Cind intelegem, insa, ca azi am atras in realitatea noastra intimplari negative, care ne cer doar sa ne vindecam felul in care percepem realitatea, atunci nu vom mai cauta vinovati in afara noastra, nici nu ne vom mai gasi vinovati pe noi insine. Simpla traire a sentimentului interior de vinovatie va fi o ocazie de a intelege ca ne-am perceput vinovatia in trecut, ca ea este doar un tipar mental, o inregistrare pe care o putem schimba intelegindu-i rostul in viata noastra. Nu simtim ura fata de cineva pentru ca acea persoana ne-a produs o durere, cit pentru a ne autodezvalui "tiparul" urii si al respingerii proprii. Nu simtim agresivitate in relatia cu cineva decit pentru a intelege ca ele au fost in noi, s-au inregistrat si azi se intorc pentru a fi vindecate. Priviti viata de azi cu ochii unei fiinte care alege sa se vindece Asadar, priviti-va vietile si intimplarile cu atentie. Priviti spre suferinta voastra de azi, spre oamenii pe care-i acuzati, spre voi insiva, spre tot ce traiti cu ochii unei fiinte care alege sa se vindece. Ura, sentimentul ca nu sintem iubiti, implicarea noastra in relatii imposibile, in relatii dureroase sau in care nu ne putem exprima asa cum sintem "dezvaluie tiparul nostru" extras din copilarie. Tot ce simtim azi si nu ne place, gindurile noastre nefericite, gindirea negativa de nestapinit, frica sau sentimentul ca nu iubim, frustrarea ori nelinistea vin la noi si ne cer insistent: "Priviti-ne; voi ne-ati creat in trecut. Noi sintem durerile voastre de demult si am venit azi la voi sa va spunem ca nu exista vinovati. Astazi puteti percepe iubirea prezenta peste tot. Astazi puteti vedea propria voastra frumusete, puteti alege sa va imbratisati pe voi insiva asa cum sinteti, sa acceptati ca noi v-am condus pina aici pentru a va aduce pe drumul destinului vostru". Si, da, este adevarat. Aceste umbre care ne bintuie fiinta, aceste suferinte si dureri launtrice se manifesta pina cind vom intelege ca avem un loc al nostru in lume si ca ne aflam, gratie lor, la locul potrivit, linga oamenii potriviti, in misiunea noastra de viata. Ceea ce vom descoperi in acest proces de recunoastere de sine este faptul simplu ca "noi ne cream realitatea", ca fiecare dintre noi face asta, ca perceptiile noastre creeaza constiinta noastra. Realitatea devine asa cum o descriem prin perceptie. Lumea parintilor nostri este lumea perceptiei noastre. Lumea familiei noastre biologice este lumea care intra profund in constiinta si nu pentru ca parintii creeaza cu adevarat aceasta lume, cit pentru ca noi "cream" inca din copilarie. Sintem creatori chiar si atunci cind sintem mici. Si, incetul cu incetul vom descoperi cel mai important si mai covirsitor lucru din viata noastra: "Iubirea a fost si este prezenta intotdeauna". Iubirea este atit de intinsa, de uriasa, de minunata incit "creeaza pentru noi ceea ce gindim, ce credem, ce sintem convinsi ca este ea sau este lumea noastra". Iubirea dispare atunci cind credem ca iubirea dispare. Iubirea este absenta cind interpretam astfel. Iubirea ne este respinsa cind percepem ca ne este respinsa. Si nimeni nu ne iubeste, cind am perceput aceasta. Realitatea prezenta nu poate fi schimbata in nici un fel si aceasta pentru ca noi insine am creat-o in trecut. Nu poate fi schimbat ceva ce este chiar acum, dar poate fi schimbata "perceptia noastra" asupra intimplarilor din prezent. Cind vom intelege ca perceptia este secretul schimbarii starilor de constiinta, al schimbarii in vietile de zi cu zi, vom avea atitudini diferite fata de orice ni se intimpla. Vom intelege divinitatea ascunsa in tot si in toate, ne vom accepta si intelege libertatea personala pe calea minunata a vietii si vom sti ca sintem fericiti atunci alegem sa fim astfel. Cind alegem sa stim ca ceea ce ni se intimpla azi si ne doare este doar energia tiparelor noastre din trecut, care ne cheama sa ne vindecam. Ura pe care o simtim, durerea respingerii intr-o relatie de dragoste, incapacitatea de a ne integra social, sentimentul ca sintem neputinciosi ori firavi ori incompetenti dispar cind le percepem ca fiind vindecatoare, cind le acceptam ca fiind "energiile ce vin din trecut sa ne confirme ca lumea si iubirea sint asa cum le-am perceput singuri". Daca ne-am perceput vinovati in copilarie, vom proiecta sentimentul vinovatiei asupra copilului nostru si vom trai aceasta perceptie printr-o relatie dificila cu el. Daca am gasit ca tatal nostru ne-a respins iubirea, vom intilni acea relatie sau mai multe relatii in care vom fi respinsi. Masura in care ne vom schimba atitudinea si perceptia fata de trecut si fata de prezent va fi si masura in care vom schimba viitorul nostru. NarcisaCind esti acasa cu bucurieOmul se misca in stinga, in dreapta, alearga, descoase lumea, se distreaza, munceste, dar tot acasa se intoarce. "Acasa" este pentru fiecare cel mai bun loc de pe fata pamintului, cel mai cald, cel mai... dorit. Nu-i nevoie sa ai o casa cu multiple etaje, pereti invesmintati in culori nemaivazute, vitralii si mobile Ludovic. O biata bojdeuca, o casa simpla sau un palat devine centrul universului daca este "acasa". Daca acolo iti asterni capul pe perna si te simti in siguranta si daca acolo esti intim cu tine insuti, daca traiesti sentimentul libertatii si daca poti arunca o pijama sau un prosop oriunde ai chef inseamna ca esti acasa. "Acasa" este acea esenta de care i se face dor sufletului uman: libertatea, sentimentul sigurantei intr-un univers nesigur si schimbator. Cind nu te duci acasa cu placere trebuie musai sa scormonesti in inima ta, in mintea ta, in obiceiurile tale pentru a intelege ce anume te face sa te simti incomod. De ce incerci sa intirzii, de ce ai bate orasele, lumile, strazile, parcurile, de ce te-ai scufunda in hirtii, in munca sau in alte pretexte pentru a fugi de "acasa"? Ce este acasa si te zgindare, te incalta cu amaraciune si cu infrigurata nevoie de a fugi, cind fiinta umana gaseste in "sentimentul de a fi acasa" unul dintre cele mai puternice fortarete sufletesti? Sint oameni care fug de "casa" si oameni care simt un dor nebun de a avea un "acasa". Fuga de "acasa" este, insa, un puternic protest interior, o dezicere de sine si o incercare disperata de a inlocui ceva ce lipseste "de acasa". Cel ce fuge de casa are nevoie sa umble mintenas prin sertarelul cu amintiri, unde s-au cuibarit spaime si nevoi, dorinte si vise neimplinite. Poate ca lipseste de acasa un iubit, o familie, o miscare de vint, un suris de copil, o mingiiere, o stare de iubire la care visezi? Poate lipsesti chiar tu, chiar inima ta s-a pierdut in desarte bucurii zgomotoase, pentru a inlocui zgomotul iubirii de acasa. Fuga de sine poate lua forma unei fugi de acasa. Fuga de singuratate sau fuga de imaginea care te arata nefericit, alaturi de un partener agasant, strivit de pretentii si de absurditati sint si ele forme de fuga de "acasa". Fiindca acasa alergi cind gasesti acolo suflul vietii tale. Nu mai respiri ca un astmatic atunci cind traiesti acasa cu bucurie! Chiar peretii singuri te cheama si chiar ei iti devin prieteni cind ti-e drag sa ajungi acasa. Obiectele se insufletesc in bucurie si tu insuti simti, in sfirsit, ca esti... liber. 7 plusCunoaste-te.

Lucrurile pe care le-ai putea face pentru tine ca sa nu te imbolnavesti."Secretul Umbrei" (Puterea de a-ti asuma propria poveste) este cartea lui Debbie Ford, tradusa si aparuta recent la Editura "For You". Aceeasi autoare mai este cunoscuta in Romnia prin cartea sa "Partea intunecata a cautatorilor de lumina". Dupa cum bine stim cu totii, "Umbra" - un concept descris pentru prima oara de psihanalistul Karl Gustave Jung - contine acea parte "ascunsa" din noi, acea parte negativa pe care n-o acceptam. Vinovatia proprie sau tendinta de a da vina pe altii pentru nereusitele noastre, sentimentul ca nu sintem iubiti, ori acela ca nu iubim, rusinea, nesiguranta, furia sau fricile noastre sint impinse "in umbra", in inconstient. Ele nu ramin, insa, acolo, ci ne urmeaza oriunde am merge si ne determina comportamentul, reactiile, realitatea, fiecare pas mai mult sau mai putin important al vietii noastre. Umbra ne urmeaza cu o fidelitate constanta, nu pentru ca ea are puterea de a se razbuna pe noi, ci pentru a ne ajuta sa ne recunoastem resentimentele si perceptiile eronate despre iubire, viata, putere si slabiciune - conducindu-ne in mod magistral si maiestuos catre cunoasterea adevaratei noastre fiinte. Sinele noastru Divin ar ramine necunoscut daca "umbra" n-ar lucra intru autocunoastere si autodescoperire. Aceasta ne spune si Debbie Ford intr-un mod simplu si eficient. Umbra nu este altceva decit "povestea" in care noi insine ne inchidem - si o facem inconstient - pentru a ne determina apoi sa iesim din ea si a cunoaste fiinta exceptionala care sintem. Umbra este povestea tragica a vietii noastre, este drama, suferinta si durerea pe care le percepem singuri, in scopul de a ne cunoaste lumina. Cind vom intelege "propria umbra" ne vom vindeca de tendinta de a gasi vinovati in vietile noastre, sau de a ne invinovati pe noi insine, ne vom vindeca de gindirea negativa care ne urmeaza cu insistenta in viata de zi cu zi. Vom renunta la statutul de "victime" si la acela de "agresori" doar asumindu-ne povestea, doar acceptindu-ne cu umbrele noastre cu tot. Vom fi intregi doar asumindu-ne umbra, vom iesi din ea acceptind-o si vom culege toate darurile ei cind vom simti ca toate povestile noastre de viata au fost lectii care ne-au dus in esenta noastra si la locul ce ne-a fost dat in aceasta viata. "Secretul Umbrei" este o carte vindecatoare pentru oricine. Chiar daca sintem tentati sa credem ca ne aflam pe un drum spiritual inalt, sau ca detinem secretul de a ne stapini viata, "Secretul Umbrei" ne poate dezvalui inca "ceva" esential despre noi insine, inca ceva despre fuga noastra nebuna din propria poveste. Asadar, nu lasati Egoul sa va spuna ca sinteti deplini in cunoastere si intelegere, caci aceasta carte "simpla" va poate arata ceva surprinzator despre voi insiva. Cautati-o si faceti exercitiile propuse in ea si s-ar putea ca ele sa va ajute sa va recuperati din dramele personale pe care le jucati sau le-ati jucat o viata intreaga. Iata mai jos un scurt pasaj din "Secretul Umbrei".

De cite ori aveam prea multe de facut, raceam

"Recent, in timp ce tineam o conferinta pe tema scuzelor, am avut alta ocazie de a analiza unde inventam justificari in viata. Eram sigura ca eliminasem aproape tot ce ma tinea pe loc si ma facea sa repet tipare cunoscute, insa am mai examinat o data. Apoi, la o saptamina de la aceasta analiza, am inceput sa simt simptomele unei raceli sau guturai, care par sa fie intotdeauna la fel in cazul meu - un git care ustura si un corp obosit. Cunosteam prea bine acele senzatii. Raceam tot timpul, ceea ce ma scotea din ritm si ma tinea la pat citeva zile. Uneori incercam s-o opresc, hranindu-mi corpul cu orice supliment vitaminic cunoscut, iar alteori - pur si simplu, ma predam si imi permiteam sa fiu bolnava. in mijlocul regimului meu obisnuit de consum de vitamina C, am avut o revelatie surprinzatoare; raceala era o scuza. Am fost uluita. Dintr-o data am putut constata ca, de fiecare data cind simteam nevoie de odihna - ori de cite ori aveam prea multe de facut - raceam. Aceasta imi era justificarea, motivul, alibiul - modalitatea de a-i anunta pe toti ca nu sint disponibila si nu mai puteam continua. Mai mult decit atit, aceasta raceala semana cu un panou, pe care scria: "Sa nu te astepti la mai multe din partea mea". Privind inapoi, in copilaria mea, am putut observa ca aveam un tipar al imbolnavirilor si ca, in felul acesta, primeam mai multa atentie din partea parintilor. M-am dus la culcare in acea seara, fiind uimita de ceea ce descoperisem, insa simtind in continuare simptomele cunoscute ale racelii. in timp ce stateam in pat, am intocmit o lista cu toate lucrurile pe care le-as putea face pentru mine ca sa nu ma imbolnavesc. Am inchis ochii si m-am relaxat citeva minute pentru a putea patrunde in interiorul meu, iar astfel am descoperit cu usurinta raspunsurile; trebuia doar sa ma asigur ca am suficient timp pentru mine insami in fiecare saptamina. intelepciunea interioara mi-a spus ca era optim sa-mi programez cel putin o ora pe zi doar pentru rugaciune si meditatie - iar, in plus, sa-mi stabilesc o zi pe luna, o "zi Debbie", in care sa fac lucrurile menite sa-mi alimenteze starea de bine. Am remarcat ca, atunci cind nu mai folosesc scuzele si, in schimb, imi urmez calauzirea interioara, ramin sanatoasa si puternica. Mai simt ca racesc din cind in cind, insa - in momentul in care constientizez ca aceasta e doar o scuza ca sa-mi ofer putina grija, pot alege sa-mi fac timp pentru a-mi acorda atentia de care am nevoie. Renuntarea la scuze ne propulseaza spre constiinta puternica de asumare a responsabilitatii pentru propriile vieti. Cind ne asumam responsabilitatea, intram in puterea deplina a naturii noastre omenesti. Lasam in urma limitele fixate de povestile noastre si trecem dincolo de convingerile umbrei, acele credinte care ne spun "Nu poti". Accesam cunoasterea ca ne putem co-crea dorintele si visurile. Asumarea responsabilitatii a tot ceea ce sintem este cel mai mare dar pe care ni-l putem oferi, deoarece ne face sa fim intregi. Ne potenteaza si ne sprijina pe masura ce ne indepartam catre potentialul deplin. inchideti-va ochii si respirati profund, meditind asupra acestui gind. in aceasta clipa detin puterea innascuta de a-mi schimba directia vietii. Va simtiti puternici sau slabi? Nu este nimic mai incitant pentru noi decit cunoasterea ca avem puterea de a schimba. Putem alege felul in care vedem lumea, fie ca sintem inspirati de posibilitatea de a fi co-creatorii fiecarui eveniment din viata, fie ca raminem victima credintelor umbrei noastre, care ne golesc de putere, spunindu-ne ca nu meritam sa avem totul. Chiar daca ati trait in interiorul povestii ca viata s-a razbunat pe voi, atunci cind veti putea afirma "Eu sint cauza. Eu am creat totul. Eu sint responsabil pentru tot. Eu pot schimba", aveti puterea de a opri sau de a face totul altfel. in fiecare moment din viata aveti puterea de a alege in ce lume veti trai. Aceasta este ocazia de a va defini lumea. Puternic, neputincios. Voi alegeti. Pasi activi pentru vindecare 1) Intocmiti o lista cu toate domeniile din viata in care experimentati limitare ori frustrare sau in care nu primiti tot ceea ce va doriti. inchideti ochii, respirati profund, din inima, si dati-va voie sa fiti complet sinceri. Cu ochii inca inchisi, meditati asupra urmatoarelor intrebari - iar apoi notati-va in jurnal orice gind va apare in minte. -Pe cine dau vina pentru starea in care se afla viata mea in prezent? -Pe cine ma razbun de fiecare data cind nu-mi manifest intregul potential? -Ce comportamente, dependente sau tipare autodistructive folosesc pentru a demonstra ca am fost ranit sau rau tratat? -Ce recompensa primesc daca ii fac pe altii sa fie responsabili de realitatea mea? Ce primesc in schimbul negarii si al evitarii raspunderii?2) Pe alta foaie de hirtie, faceti o lista cu toate scuzele pe care le folositi pentru a explica motivul pentru care nu va indepliniti dorintele inimii. Cind terminati, cititi cu voce tare lista de motivari. Apoi, inchideti ochii, respirati profund si puneti-va urmatoarele intrebari, notind dupa aceea gindurile care va vin. -Timp de citi ani am folosit aceste scuze? -Ce nevoi imi indeplinesc aceste justificari? -Daca renunt la scuze, la ce fel de sentimente si experiente as avea acces si care nu-mi sint disponibile in prezent?

CUPLUL CONTINENT I SEXUAL,

COAL A VIEII MPLINITE

PRIN IUBIRE TRANSFIGURATOARE

Pentru a desvri armonia ntr-un cuplu care realizeaz continena amoroas, este foarte important s reflectm adnc i ct mai detaat asupra trecutului nostru amoros, contientiznd apoi, prin comparaie cu prezentul minunat, avantajele uriae pe care le remarcm. Prin aceast analiz lucid, vom ajunge s ne eliberm gradat de toate lanurile familiale aberante i nchistatoare care ne-au limitat sub forma prejudecilor prosteti n trecutul nostru amoros i vom putea s devenim din ce n ce mai contieni de comportamentele nostre amoroase, reuind s stpnim astfel mecanismele noastre interioare de protecie psihomental i de idealizare, pentru a instaura ct mai repede, mpreun cu fiina iubit, o comuniune veritabil, resimit empatic pe toate planurile. Aceasta ne va ajuta totodat s nelegem, mpreun cu iubitul sau iubita diferenele predominante (specificitile masculine i feminine caracteristice fiecruia). Deschiderea permanent i deplin fa de Toleran, Transfigurarea fiinei iubite, Comuniunea cu energiile subtile benefice din Macrocosmos, Revelarea Dimensiunii Sacre a Iubirii, Dragostea sublim i Necondiionat, iat primele roade ale acestei opere profund spirituale, care face s se instaleze o stare de fericire copleitoare.

Marea majoritate dintre noi suntem prizonieri n noi nine i tocmai de aceea ne apare ca fiind stranie i plin de mistere lumea celuilalt. n mod obinuit, fiecare fiin uman are, datorit specificitilor sale vibratile (care fac s apar rezonane diferite), o viziune total subiectiv i individual asupra realitii. Tocmai de aceea yoghinii afirm c frumuseea, ca i urenia, se afl n ochii privitorului. Adeseori noi trim nconjurai i "ntemniai" mai mereu de un zid alctuit din ansamblul experienelor trecutului nostru, educaia primit, "programarea" inoculat prin influena ambianei familiei, ct i de "pecetea" sufletului neamului i a istoriei rii n care trim, culoarea pielii, clasa social creia i aparinem i, mai ales, din apartenena noastr la un sex sau cellalt. Astfel, de fiecare dat cnd privim o anumit fiin uman sau un eveniment, toate aceste condiionri (cel mai adesea nebnuite) sunt simultan prezente i ne mpiedic, datorit acestor "filtre", s vedem clar i obiectiv realitatea acestui eveniment sau a acelei fiine. Datorit acestui proces fulgertor, noi rmnem mai mereu "prizonieri" n iluzie! Prin urmare, atta timp ct nc nu am atins starea de nelepciune eliberatoare, noi trim fiecare nchii n propria "carapace" mai subire sau mai groas. Zidul iluziei n care ne aflm "ntemniai" ne marcheaz cel mai adesea realitatea obiectiv. Tocmai de aceea, pentru a putea cu adevrat s intrm ntr-un contact empatic profund cu ceilali, trebuie s urmrim ferm s disipm n ntregime aceast iluzie nchistatoare.

Astfel, datorit mbuntirii constante a strii noastre de rezonan empatic cu ceilali, vom putea ajunge s intrm fulgertor n "carapacea" celuilalt, pentru a-i percepe astfel, graie acestei inefabile "consonane", propria sa lume interioar predominant, percepia sa subiectiv asupra realitii, condiionarea sa astral datorat zodiei n care s-a nscut i ascendentului pe care l are. Datorit acestei inefabile EMPATII care, n fazele de miestrie poate s fie extraordinar de profund i complex, vom putea mult mai bine s comunicm cu ceilali, reuind totdeauna s gsim cuvintele potrivite pentru a-i influena n sens benefic fr a-i rni. Abia atunci vom putea simi cu adevrat cum i ct de mult suntem iubii i ne vom putea ndrepta plini de dragoste ctre ceilali, fuzionnd plenar empatic cu ei, atunci cnd acceptm s ne deschidem amoros propria noastr lume luntric fa de universul fascinant al unei anumite fiine umane pentru care simim dragoste. Pentru a reui s ne deschidem ct mai bine fa de iubire, fiecare dintre noi trebuie s se elibereze ct mai repede i pe deplin de toate aceste lanuri nchistatoare, realiznd c numai astfel ne putem n sfrit cunoate altfel i mbogi cu adevrat, prin fuziunea amoroas cu o fiin uman. Tocmai de aceea este att de important s nvm s-i privim, mai ales pe cei pe care i iubim, fr idei preconcepute, fr cliee i, mai ales, fr s le cerem (prin impunere despotic) s corespund imaginii FANTASMAGORICE pe care ne-am format-o noi despre ei. Iar aceasta ne poate nva cel mai bine relaia de cuplu iubit-iubit!

Capcana idealizrii fantasmagorice

Trind mai mult timp n doi (cuplu), ne lovim destul de repede de diferenele dintre punctele noastre de vedere. La nceputul oricrei relaii de dragoste, fiecare l idealizeaz i l transfigureaz ct poate de mult pe cellalt, structurnd cel mai adesea, prin proiecie psihomental fantasmagoric, un fel de "sosie" iluzorie a celuilalt, care nu corespunde deloc cu originalul obiectiv. n loc s se stabileasc un schimb empatic plenar, o comunicare profund reciproc angrenat n toate straturile fiinei, sentimentul amoros (al unuia dintre cei doi sau chiar al amndurora) se bazeaz, n mod obinuit, pe aa numita "dragoste la prima vedere", pe violena pasiunii care ne subjug i ne orbete. Fr s cunoatem aproape deloc intuitiv i empatic fiina din faa noastr, noi proiectm cel mai adesea fantasmagoric asupra ei toate aspiraiile amoroase i dorinele noastre. Ea devine astfel, datorit acestei transfigurri preponderent fantasmagorice, cea mai frumoas, cea mai feminin, cea mai continent, cea mai viril, cea mai inteligent, cea mai tandr, ntr-un cuvnt, cea mai extraordinar! n realitate ns, obiectiv vorbind, de cele mai multe ori noi nu vedem aproape deloc fiina iubit aa cum n mod obiectiv ea este, ci doar imaginea fantasmagoric reflectat a fiinei umane pe care "ideal" vorbind ne-ar place s-o ntlnim i de care dorim s fim iubii. Acest tip curent de dragoste, predominant pasional, ne va arunca atunci ntr-o iluzie care, n mod inevitabil, ne va conduce mai devreme sau mai trziu la dezamgire.

Un asemenea nceput fantasmagoric pentru un drum lung de strbtut mpreun, care este viaa n doi, nu a fost i nu este niciodat de bun augur! Dimpotriv, un asemenea nceput este un cerc penibil i periculos, n care egoul se poate chiar amplifica foarte mult, mai ales n situaiile n care tii c eti iubit de cineva cu totul excepional (nu ntmpltor, referitor la acest tip inferior de iubire, muli oameni de spirit au afirmat c el este o form de "egoism n doi"). Chiar noi nine ne umflm n pene i devenim atunci, n proprii notri ochi, un personaj cu totul ieit din comun, mai ales pentru c am putut s trezim intensa iubire a acelei fiine de excepie! n aceast situaie, iluzia este total, pentru c noi nu avem dect egoul propriu drept baz de transfigurare, iar trezirea la realitate risc s fie dureroas. Aspectul divin, pe care am putea s-l intuim sau s-l revelm atunci n noi prin cellalt dispare i este nlocuit cu nite aspecte egotice.

n societatea noastr actual, starea de iubire este prezentat adeseori n mass-media ca fiind sinonim doar cu fericirea. Cel mai adesea, se uit c iubirea se consolideaz prin comuniunea amoros-polar perfect realizat n sferele vital, mental, spiritual i sufleteasc, iar n cazul yoghinilor avansai, prin respectul i transfigurarea constant proiectat asupra celuilalt i, de asemenea, prin acceptarea companiei sale, pe fundalul unei stri de iubire nesfrit datorat continenei sexuale perfecte (realizat n cuplu) i a sublimrii armonioase a energiilor uriae rezultante.

Cuplul perfect continent, care s-a angrenat s practice YOGA, descoper, graie iubirii infinite, ce minunat coal a vieii este dragostea i astfel el descoper mult mai repede i plenar valorile sublime, autentice care l vor deschide permindu-i s accead la IUBIREA DIVIN NECONDIIONAT pe care, n stare potenial, o avem cu toii n noi, fiind prezent ntr-o stare mai mult sau mai puin latent, n funcie de nivelul nostru individual de evoluie spiritual.

Odat ce starea noastr de iluzie este pe deplin spulberat, rmne numai s acceptm s vedem ct mai lucid i obiectiv realitatea i s "nfruntm" cu discernmnt propria noastr imagine n oglind, pe care acum ne-o reflect fiina iubit. nainte de a ne grbi s-i reprom fiinei iubite c, de fapt, ea nu este aa cum n mod fantasmagoric am crezut noi, trebuie mai nti s ne dezvoltm suficient de mult tolerana, dragostea, puterea de transfigurare obiectiv i respectul profund pentru ea. Tot ceea ce adeseori ne exaspereaz la iubita sau iubitul nostru nu este dect reflexia unuia dintre propriile noastre defecte. Trind mai mult timp zi de zi mpreun, cellalt ne va indica, adeseori incontient, dar totui foarte precis pentru noi, ntocmai ca o oglind, toate temerile noastre anterioare sau actuale. Datorit acestui aspect, ne vom da pn la urm seama c tocmai de ceea ce ne este cel mai fric nu vom scpa.

Schemele amoroase ale prinilor care ne condiioneaz n cazul unui cuplu de yoghini care sunt amndoi contineni sexuali, odat ce a fost refuzat acea idealizare fantasmagoric i superficial (care predomin n general), mai rmne nc un aspect de realizat nainte de a putea fundamenta o adevrat relaie de cuplu profund, fericit i durabil. Cu toii, nainte de a practica YOGA, am avut o anumit copilrie care, mai mult sau mai puin, prin intermediul ambianei familiale s-a imprimat, adeseori foarte profund, n fiina noastr. n faa bebeluului - i mai apoi a copilului - care fiecare dintre noi am fost atunci, tria cuplul arhetipal al prinilor notri. Vreme ndelungat, pentru noi acest cuplu a fost singura noastr referin, singura noastr norm. Tocmai de aceea el va rmne pentru noi cuplul primordial sau, altfel spus, va fi cuplul lui Adam i Eva, reprezentnd cuplul nostru parental, care este prezent n subcontientul fiinei noastre.

Viaa prinilor notri ne-a marcat atunci insidios i ne-a influenat n bine sau n ru foarte puternic; ori, atta timp ct noi nu ne vom da seama, lucid i detaat, de impactul lor negativ asupra vieii noastre amoroase, trecute i prezente, nu ne vom putea desprinde de acele condiionri nefaste pentru a fi cu adevrat liberi s iubim intens, plenar i armonios, aa cum n realitate ne-am dori, pentru a fi fericii.

Copilul receptiv care eram fiecare cndva, i-a cristalizat singur, fr ca mcar s tie, concluziile sale de baz referitoare la dragoste, privindu-i curios prinii, trind cu ei mpreun multe situaii semnificative legate de viaa lor de cuplu sau auzindu-i cum vorbesc despre dragoste.

Chiar i un copil singur, prsit, fr unul dintre prini sau fr amndoi, i cristalizeaz n cele din urm propria sa filosofie care va nlocui sau va reprezenta pentru el mai mult sau mai puin trunchiat povestea de dragoste a prinilor si. n urma acestor acumulri de informaii i stocri de evenimente exterioare, semnificative din acest punct de vedere, el va decide n forul su interior c, de exemplu, brbaii prsesc femeile sau c femeile i abandoneaz copilul, c soul trebuie s-i domine totdeauna soia sau c soia trebuie n mod insidios s-i domine soul.

Existena i experiena sa de atunci va fi astfel deja puternic influenat de exemplul propriului su cuplu parental. El va ajunge, de exemplu, s resimt o mare i constant team fa de cstorie sau va fi nclinat s nutreasc o stranie fric de abandon (mai ales dac el nsui a fost n copilrie abandonat de ctre unul dintre prini sau de ctre ambii). n toate aceste situaii traumatizante, el va fi condiionat de tot ceea ce a vzut, simit sau intuit n cuplul prinilor si i mai mult dect att, el va fi profund modelat, chiar i de tot ceea ce i-a imaginat sau a interpretat singur (n bine sau n ru), n calitate de martor bebelu al vieii tatlui i mamei sale. Cunoscnd toate aceste aspecte, (nebnuite de ceilali oameni), tocmai de aceea este urgent necesar s ne rentoarcem ateni, lucizi i detaai la starea i timpul copilaului care am fost fiecare atunci cnd i privea curios i inocent prinii i s ne reamintim pentru a contientiza programrile ce s-au cristalizat gradat n noi, n cursul interferenelor cu cuplul parental arhetipal. Printr-o asemenea contientizare obiectiv, putem realiza c toate temerile i reticenele noastre, toate nchistrile i suspiciunile, imensa noastr nevoie de iubire, aspiraia de a drui necontenit dragoste, dorina de a fi mai mereu ncurajat, recunoscut, fericit, mpcat, toate acestea i multe altele vin adeseori nebnuite de la copilul care am fost fiecare. Lui i-a fost atunci team, a devenit nencreztor, n-a vrut s fie respins sau abandonat, ori i-a vzut tatl abandonat de soia sa, sau mama abandonat de soul ei. De asemenea, este foarte important s regsim i s delimitm cum se reflect, chiar i acum n noi atitudinea de atunci a prinilor notri unul fa de cellalt. Dac noi nine ne artm nedrepi, cruzi, violeni, ironici, geloi, dispreuitori, fnoi, egoiti, autoritari, este foarte probabil c unul dintre prinii notri aciona adeseori astfel n relaia sa de cuplu.

Toate acestea decurg, de asemenea, i din faptul c, cel mai adesea, ne lipsete complet ori nu angrenm imaginaia creatoare n viaa amoroas de cuplu. n asemenea situaii, mereu perpetuate, noi alegem incontient repetarea obsesiv a schemei parentale (programate cnd eram copil), fr s-o analizm absolut deloc i mai ales, fr s ne punem deloc ntrebarea: "Oare eu cu adevrat doresc s triesc acelai tip de relaie amoroas, nefericit i nchistat ce exista pe cnd eram copil ntre prinii mei?"

Aceast imaginaie puternic, benefic, stpnit, creatoare, nseamn de fapt s crezi mereu, ferm i plenar, n tine nsui i n puterea subtil, benefic pe care o captezi din MACROCOSMOS prin REZONAN i cu ajutorul creia poi gradat s-i controlezi destinul alegndu-i astfel singur modul de via cel mai armonios i dttor de fericire. Imaginaia pozitiv creatoare nseamn s ai totdeauna o ct mai mare ncredere n tine i n aspectele sublime latente, care trebuie s fie trezite i dinamizate la maximum i s oglindeti n propriul tu univers luntric, infinit mbogit prin iubirea cu continen, realitatea obiectiv a manifestrii lui Dumnezeu.

Puterea imaginaiei creatoare Ce este pentru fiecare dintre noi imaginaia creatoare? Ea reprezint, dei nebnuit, principalul nostru aspect subtil "motor", iar mentalul coordonat de inteligen este instrumentul de comand al acestei fore uriae. Imaginaia creatoare este de fapt capacitatea noastr de a vizualiza la comand, ct mai clar, ore n ir, imagini, idei i aspecte care ne pun n rezonan cu anumite energii subtile din MACROCOSMOS i de a anticipa evenimentele prin proiecie mental ferm i benefic. Imaginaia creatoare ne transform gradat n fiine umane benefic gnditoare, deschise, gata mereu s iubeasc i s evolueze. Ea ne trezete i ne amplific miestria amoroas i ne diversific puterea de a crea, oferindu-ne posibilitatea de a evada fulgertor din realitatea individual prin intermediul vizualizrii mentale dirijate. Energia subtil a imaginaiei creatoare ne dinamizeaz capacitatea de a concepe uimitoare teorii tiinifice sau de a revela simbolismul ascuns inerent realitii i ideile for ale lui DUMNEZEU.

Graie imaginaiei creatoare, perfect controlate, noi elaborm descoperiri geniale i concepem proiecte ndrznee pe care apoi, cu anticipaie, le putem vizualiza CLAR. Fr imaginaia creatoare, care faciliteaz REZONANA cu o mulime de energii subtile, benefice, creatoare din MACROCOSMOS, oamenii ar tri ghidai numai de dorinele i impulsurile primare. ntotdeauna noi ncepem prin a ne imagina, n mod creator i benefic, o anumit transformare, apoi, dinamizai luntric de energiile subtile din MACROCOSOMOS cu care intrm n REZONAN, urmrim s o realizm cu ajutorul capacitii noastre de gndire i a inteligenei, dup care, la un moment dat, n cazul succesului constatm c totul se transform aa cum noi ne-am imaginat anterior. Imaginaia creatoare benefic devine o putere realizatoare uria, mai ales n cazul celor perfect contineni sexual i ne permite s crem cu cea mai mare uurin imagini profund dinamice i idei geniale noi. Fr imaginaia creatoare, care este amplificat extraordinar de mult n cazul continenei sexuale perfecte realizat n cuplu ne-am fixa definitiv n prejudeci, inerie, obinuine nocive, intoleran, gelozie, rutate, rasism i ne-am complace n anumite atitudini rigide, dogmatice i sectare, care perpetueaz neselectiv i fr nelepciune tradiiile trecutului, refuznd evoluia i adaptarea armonioas.

Imaginaia creatoare benefic, dublat de angrenarea continenei sexuale perfecte n cuplu i nsoit de sublimarea armonioas a energiilor rezultante, ne vor ajuta s transcendem gradat toate programrile nefaste instalate n fiina noastr n perioada copilriei. Prin intermediul imaginaiei creatoare benefice, dublat de angrenarea unei perfecte continene sexuale n cuplu, vom descoperi cu mult mbogit adevrata stare de fericire oceanic i vom sesiza cum crete n noi dorina de a oferi, celor care merit, o iubire infinit, intuind totodat modul cel mai adecvat de a realiza acesta. Graie acestui salt ce este posibil s fie fcut cu uurin prin continena sexual perfect realizat n cuplu, ne vom elibera de toate temerile de a iubi sau de a ne lsa iubii. Vom putea astfel crede din nou, cu toat tria, n ntlnirile amoroase predestinate i n cazurile de reuit amoroas i fericire perfect. Vom tinde atunci spontani i plini de dragoste, ctre libertatea divin i vom ntrona independena plin de inteligen i bun sim n gndire i vom sfrma pentru totdeauna PREJUDECILE. Vom putea atunci s repunem sub semnul ntrebrii, datorit contiinei noastre pure i mult lrgite (expansionate graie energiei sexuale sublimate armonios), tot ceea ce am acceptat orbete sau am preluat neselectiv ori am nvat mai nainte. Aceast energie mental uri, pe care ne-o pune cu uurin la dispoziie continena sexual n cuplu, ne ajut s reflectm rapid i profund asupra a tot ceea ce consideram adeseori cu o van mndrie c am nvat i, totodat, ne ajut s ne focalizm atent i lucid asupra a tot ceea ce ni s-a impus s credem n decursul timpului.

Graie forei mentale gigantice ce apare prin sublimarea n sferele superioare ale fiinei a energiei amoroase noi putem acum s alegem i s stabilim noi concepii pline de nelepciune i credine (REZONANE) mult mai largi i mai cuprinztoare despre fericirea i reuita amoroas n cazul cuplului ce stpnete perfect continena sexual.

S urmrim acum s lum n considerare cuplul nostru arhetipal (parental) i s-l analizm lucid i detaat, contientiznd tot ceea ce a rmas n noi de atunci, avnd doar grij s nu-l idealizm, dar nici s-l respingem plini de oroare (fiindc aceasta va genera n cazul unei asemenea stri o nou TRAUM). Prin urmare, nu trebuie dect s-l privim pur i simplu detaai i obiectivi, urmrind totodat s descoperim ce anume din acest cuplu ne-a influenat i nc ne influeneaz n comportamentul nostru amoros-intim.

Trebuie deci s ne dm seama ce anume ne-a speriat i, mai ales, ce anume am integrat noi total din el, parte care a rmas definitiv n noi ca o "norm". De asemenea, noi trebuie s contientizm c avem ntotdeauna n interiorul nostru acel copil care reacioneaz prompt i foarte impulsiv atunci cnd se simte lezat suficient de mult n convingeri i prejudeci. Acest copil straniu din noi este adeseori acela care, n mod iraional, vrea s fug atunci cnd se cristalizeaz relaia noastr de iubire. Tot el este acela care, fi sau nu, saboteaz o relaie amoroas, ori se aga cu o ciudat disperare de fiina uman care constant l respinge i tot el este acela care, paradoxal, ne face s nu o vedem pe acea fiin uman plin de dragoste i minunat, care ne-ar putea oferi fericirea. Nou nine ne revine acum misiunea de a gsi i elimina definitiv adevratele motive ale eecurilor noastre amoroase pentru a ne elibera de iluzii i pentru a tri, n sfrit, plenar contient, relaia fericit de cuplu n cadrul fuziunii amoroase n care continena sexual este perfect realizat. Relaia amoroas n care continena sexual este perfect realizat ne ajut s ptrundem uor i profund n miezul problemei. Concomitent, ea ne permite s rezolvm n scurt timp, chiar n aceast via, tot ceea ce era sau este deranjant i perturbator n relaiile noastre cu fiinele umane de sex opus.

ntr-o relaie dizarmonioas de cuplu defectul nostru major, care ntreine i alimenteaz problemele acelei legturi, se exacerbeaz gradat. ntr-o asemenea relaie, vrnd-nevrnd, te descoperi cel mai mult, iar cellalt, care este armonios i lucid, te vede cum reacionezi n stri emoionale negative intense. El ajunge astfel s-i cunoasc toate slbiciunile i devine progresiv contient de forele sublime sau de suferinele tale ascunse; de asemenea, el poate s vibreze la unison cu visurile tale nemplinite. Este foarte uor S PARI fericit, destins, fr probleme, cu nite prieteni buni la o petrecere, ori cu colegii de munc, sau cu nite cunotine ntr-un week-end. n cazul cuplului unor yoghini contineni, relaia amoroas devine din ce n ce mai profund i plenar, astfel nct unele fiine umane ajung gradat s-i cunoasc mai bine iubita (iubitul) dect pe ei nii. Dac ie singur i este oarecum mai dificil s reflectezi asupra ta nsi, cellalt, graie ENERGIILOR SALE COMPLEMENTARE polar opuse, este mai mereu acut prezent pentru a trezi n tine emoii, stri, sensibiliti i triri complexe pe care tu le resimi EMPATIC i TELEPATIC datorit continenei sexuale perfect realizate. n cadrul unei relaii amoroase, cel care are mai mereu tendina de a domina, de a poseda, o persoan creia i este greu s se afirme ori creia i este permanent team s-i asume responsabiliti, i va manifesta continuu aceste predominane, amplificate prin rezonan nefast, n cadrul cuplului. n cazul relaiilor dizarmonioase cuplul va funciona preponderent dup o schem precis, cum ar fi aceea a brbatului-tat dominator i a femeii-copil, timid i influenabil. n alte cazuri vor interaciona femeia protectoare i foarte geloas cu brbatul inconstant sau infidel ori femeia-mam i brbatul-etern adolescent etc.

Atta timp ct cei doi iubii nu-i vor analiza detaat i n profunzime schemele comportamentale amoroase ei nu-i vor putea contientiza lucid i creator defectul sau defectele majore i vor continua astfel s triasc scufundai n iluzia c sunt un cuplu perfect, fr probleme. Ei risc mai ales atunci s se confrunte fulgertor, ntr-o zi, cu o ruptur aparent bizat sau, n alte cazuri, au tendina s atribuie iubitei sau iubitului ntreaga responsabilitate pentru un eventual eec amoros i conjugal.

O relaie profund de dragoste se triete totdeauna n doi i tocmai de aceea responsabilitatea fericirii i armoniei depline revine amndurora!

Ce-mi spune cuplul n care m aflu eu despre mine nsumi?

Dac mai mereu avem tendina de a ne impune despotic punctul de vedere, dac l mpiedicm pe cellalt s se exprime, dac i refuzm fiinei iubite dreptul elementar de a vedea lumea dintr-un alt punct de vedere dect acela al nostru, efortul principal n relaia noastr de cuplu va trebui s fie urgent orientat n direcia respectului plin de afeciune fa de cellalt. Vom cuta ct mai des s EMPATIZM cu el, urmrind s-l nelegem, pentru a nva ct mai mult din ceea ce se produce benefic n noi; pentru aceasta este

necesar s-l lsm s fie el nsui, mai ales n dragoste i s se exprime plenar i liber. Acionnd astfel l vom lsa pe cellalt s-i aleag singur modul de via, fr a-i impune o direcie particular, dar cu toate acestea l vom putea transforma gradat n sens benefic, prin puterea exemplului personal. Aceasta implic, fr ndoial, ca fora noastr interioar s fie ceva mai mare n respectiva direcie, fiindc este bine cunoscut faptul c, dac vrei s-i transformi i s-i revoluionezi pe ceilali, trebuie ca, mai nti, s te transformi i s te revoluionezi pe tine nsui.

Dac, dimpotriv, suntem o persoan nehotrt, fragil, lipsit de iniiativ, care prefer constant ca ceilali s hotrasc asupra opiunilor i responsabilitilor sale, va trebui s luptm cu tenacitate cu noi nine i s reuim s ne transformm radical din acest punct de vedere, amplificnd n noi suficient de mult spiritul de iniiativ nainte de a ne angrena ntr-o relaie amoroas de tip copil-printe (n care copilul suntem noi) cu fiina iubit cu care ne vom uni viaa. n cazul n care, fr s ne transformm radical ne lsm totui angrenai ntr-o asemenea relaie (copil-printe), mai devreme sau mai trziu vom ajunge s ne plngem c suntem dominai, ns vom putea contientiza, dac vom reui s ne privim cu detaare i sinceritate, c de fapt, n mod incontient, noi nine i dm celuilalt tot concursul i toate motivele pentru ca el permanent s ne domine. Ca yoghini ntr-un cuplu continent, este bine s tim c cea mai bun relaie amoroas este aceea n care brbatul este privit ca fiind SHIVA iar femeia este privit ca fiind SHAKTI. ntr-o asemenea relaie (de tip SHIVA-SHAKTI) noi suntem alturi de el (ea) pentru a nva s ne afirmm cu tot ceea ce este mai bun, minunat i divin n noi, iar el (ea) este alturi de noi pentru a nva s ne respecte pentru aspectele sublime pe care le transfigureaz (i care n mod obiectiv exist n noi) i, atunci cnd este cazul, s ne sftuiasc plin de afeciune, impunnd prin autoritatea sa, fr s ne domine despotic.

Exist desigur multe alte scheme comportamentale cu care se confrunt, adeseori incontient, cele mai dese cupluri. Pentru a contientiza lucid i detaat schema comportamental dominant a relaiei noastre amoroase, fiecare dintre cei doi trebuie s analizeze profund modul n care funcioneaz cuplul su. Unul dintre cele mai bune mijloace de a privi din exterior, n mod detaat, relaia de cuplu i mai ales conflictele care apar i adeseori risc, n decursul timpului, s antreneze dizarmonii n sfera ncrederii i comunicrii depline ntre cei doi iubii, este s contientizm lucizi evenimentele cotidiene negative, detandu-ne astfel de emoiile rele resimite, analiznd profund i obiectiv motivele acestor conflicte.

Un exerciiu YOGA care asigur detaarea fa de evenimentele cotidiene negative

Pentru a deveni din ce n ce mai contieni i obiectivi n ceea ce privete schemele noastre comportamentale, recomandm un exerciiu YOGA simplu, care poate fi practicat seara, chiar nainte de a adormi:

1) Mai nti, cu ochii nchii, ntr-o stare de semireverie, lsm s se deruleze pe ecranul minii filmul tuturor evenimentelor zilei care tocmai a trecut. Cu aceast ocazie ne vom aminti ct mai clar toate momentele importante i, odat cu acestea, dificultile sau problemele relaiei noastre, pe care le-am ntmpinat, cu fiina iubit de noi.

2) Ne imaginm apoi, ct mai clar posibil, ca fiind proiectat() deasupra cuplului i l contemplm lucid() i ct mai detaat(), de undeva de sus.

* Contientizm astfel c ne detam complet de scena respectiv.

* Cutm prin evocare i reamintire s simim EMPATIC i s nelegem ct mai bine tot ceea ce a resimit cellalt n timpul conflictului; urmrim totodat s remarcm dac el sau ea nu a reacionat cumva emoional la o anumit situaie, care l (o) raporta la o stare traumatizant i dureroas ce provine din trecutul sau prezentul su.

* Ne vom ntreba apoi cu toat detaarea i obiectivitatea dac el (ea) a avut ntr-adevr motiv real pentru a reaciona astfel i, dac prin tot ceea ce tim noi OBIECTIV despre el (ea), despre caracterul, sensibilitatea i viziunea sa specific asupra realitii i a lumii (viziune evident diferit de a noastr) el (ea) a reacionat ntr-adevr aa cum ne-am fi ateptat.

3) n continuare, imediat dup aceasta, ne vom privi lucid i detaat pe noi nine i vom realiza cu obiectivitate n ce context a aprut acest eveniment. n urma acestei analize vom trage concluziile. Cum ne simim acum n final: slbii, agresai, indifereni, ntr-o stare de inferioritate sau de superioritate. n ce fel de emoii ne-am lsat antrenai atunci? Emoiile negative au fost cele care ne-au dominat i manevrat atunci sau, dimpotriv, n acea situaie evocat, noi am fost cei care am ajuns s le stpnim i s le canalizm (sublimm)?

Acest exerciiu simplu ne permite s devenim gradat contieni de propriile noastre slbiciuni sau defecte i ne ajut totodat s ne stpnim i s devenim din ce n ce mai lucizi, de fiecare dat cnd emoiile rele vor mai avea tendina s ne stpneasc. Prin exersarea consecvent a acestui exerciiu, vom constata c atunci cnd apar noi situaii similare vom putea s le depim, controlndu-ne cu luciditate i nelepciune, fr a fi deloc afectai.

Aceast analiz eficient este bine s fie fcut DE AMNDOI de fiecare dat cnd o problem grav apare n cadrul cuplului. Acest procedeu realizat corect ne va permite depirea rapid i complet a tensiunii respective i totodat va deschide ctre fiina iubit puntea comunicriii amoroase adevrate.

Conflicte petrecute n existenele anterioare

Unele cupluri se alctuiesc din nou n aceast via (rencarnare) pentru a compensa ntr-un anumit mod o anumit KARMA comun acumulat tot mpreun n vieile anterioare. Ele tocmai de aceea nu reuesc deloc s se separe (ATTA TIMP CT NU VOR UZA FERM DE LIBERUL LOR ARBITRU) i n asemenea cazuri mai mereu unul dintre cei doi l va face pe cellalt s sufere, iar acesta va accepta i se va complace n aceast situaie fr s se rzvrteasc. Este foarte important n asemenea situaii ca problemele grave de cuplu s fie pe deplin rezolvate chiar n aceast via, deoarece n caz contrar exact aceai problem va putea s apar din nou ntr-o viitoare ncarnare. n cazul cuplurilor de yoghini perfect contineni care i sublimeaz n mod armonios energia rezultant, arderea acestui gen de KARM prin iubire transfiguratoare, este extraordinar de rapid. Tocmai de aceea, n aceast direcie este necesar s aplicm perceptele acestei extraordinare coli a vieii care este cuplul armonios. Ieind n ntmpinarea celuilalt, cu nesfrit dragoste, acceptndu-l i transfigurndu-l intens i constant ntocmai aa cum el este (NU FANTASMAGORIC!) i ajutndu-l plini de druire s se focalizeze ctre SINELE DIVIN (ATMAN) din el, s se elibereze din nchisorile sale interioare, ne eliberm simultan pe noi nine de propriile noastre acumulri KARMA-ice negative. Dac n anumite situaii, n cadrul cuplului, unul dintre cei doi iubii nu urmeaz acelai drum spiritual i datorit unor tendine demoniace ori satanice incontiente i mpiedic cu desvrire iubitul (iubita) s-i urmeze mai departe evoluia sa spiritual accelerat, cel obstrucionat se va confrunta cu urmtoarea dilem: trebuie oare s-i prseasc iubitul (iubita) care nici mcar nu accept s realizeze gradat continena sexual pentru a forma un alt cuplu infinit mai armonios continent sexual, dttor de fericire i mai dinamic? Sau trebuie s se mulumeasc doar s realizeze din cnd n cnd aceast extatic comuniune spiritual cu persoane exterioare, meninnd n acelai timp cuplul, n ciuda sacrificiilor pe care trebuie s le fac?

Adesea, un cuplu armonios se formeaz la o vrst foarte tnr iar unul dintre cei doi este ostil sau nu urmrete deloc s realizeze aceeai evoluie spiritual accelerat mpreun cu cellalt. n asemenea situaii iubitul nu-i pune asemenea ntrebri fundamentale despre via, Dumnezeu, rostul su pe acest pmnt, iubire, eliberare spiritual, ca i cellalt. ntr-un asemenea caz fiina n cauz trebuie s analizeze lucid i profund aceast situaie i trebuie URGENT s opteze ferm pentru a evita completa sa stagnare spiritual, urmndu-i mai departe drumul spiritual ales chiar cu preul unei separri dureroase, dar bogate n nvminte dac ea este realizat n sensul respectului fa de sine nsui i a iubirii fa de Dumnezeu. Dac ne simim suficieni de puternici luntric i SUNTEM PE DEPLIN CONTIENI C CEEA CE NU NE DISTRUGE NE FACE MAI PUTERNICI, putem opta s rmnem, n ciuda dificultilor, alturi de fiina iubit urmrind constant s-i deschidem noi i noi orizonturi spirituale i perspective sublime datorit forei noastre spirituale colosale i vom urmri s-i accelerm indirect evoluia spiritual prin simpla noastr prezen radioas i benefic copleitoare. Preul pltit pentru aceasta poate prea greu, dar mai ales n situaia n care suntem extraordinar de puternici mental i spiritual fiind nzestrai cu o deosebit luciditate i discernmnt, NUMAI ATUNCI (altfel nu avem anse s reuim) aceast alegere se poate dovedi O PROB TRECUT CU BINE care va fi profund mbogitoare n experiene interioare.

n special pentru cei care cred apatici n modul fatalist, prostesc, c aceasta este KARMA lor de suferin i mizerie pe care trebuie s o suporte, decizia ferm a rupturii le este mult mai dificil i le indic false sau serioase probleme de contiin. Fiecare trebuie, mai ales atunci, s i urmeze "glasul inimii" care sub forma propriei intuiii sau altfel spus vocii interioare, l va cluzi. KARMA poate uneori s nsemne chiar luarea unei decizii de ncetare a unei legturi amoroase care reine sau ncetinete fiina uman din naintarea rapid pe calea spiritual urmat. Tot KARMA proprie poate s nsemne alteori a-l ajuta cu o sinceritate deplin pe cellalt s devin ct mai repede contient c iubirea transfiguratoare i continena sexual dezvluie gradat n cuplu c exist o via spiritual, ntr-o asemenea situaie noi putnd s fim pentru cellalt chiar i sprijinul su de ndejde n aceast direcie. Singura persoan care poate realiza aceast enigm este aceea care, fiind suficient de puternic i neleapt se confrunt cu problema i o depete cu cea mai mare uurin. Dac ea i urmeaz glasul intuiiei, i alege, fiind plin de druire fa de Divin i fiind sincer cu ea nsi, atunci fie c ea va gsi destul de repede (GRAIE MENTALIZRII CREATOARE) pe altcineva cu care va putea forma un cuplu complementar mult mai armonios i mai fericit dac amndoi realizeaz continena sexual, fie, datorit continenei sexuale perfect realizate n cuplu, iubitul (iubita) se va armoniza treptat i se va integra ca o parte POLAR NECESAR (n cadrul cuplului), pentru a putea primi, de la fiina iubit, cel mai frumos i cel mai valoros cadou din lume: orietarea spiritual prin iubire transfiguratoare i continen sexual. Acest minunat dar i va dezvlui tainele iubirii infinite prin care imposibilul devine cu uurin posibil.

Cuplul yoghinilor perfect contineni este un miniatural microcosmos fuzionat i armonios polarizat, care reprezint n mic Totul sau MACROCOSMOSUL. Relaia noastr profund fericit i armonioas ntr-un cuplu perfet continent amoros, devine reflexul i modelul relaiilor amoroase pe care le stabilesc ntre ele toate fiinele umane ce alctuiesc UMANITATEA. Cristalizndu-ne i modelndu-ne propriul nostru cuplu

perfect continent, deschis, armonios i fericit, participm din plin i eficient la stucturarea unei lumi noi, ale crei valori sunt Iubirea, tansfigurarea, fericirea, divinizarea, bucuria, pacea i respectul fa de cellalt. Noi contribuim astfel activ n cuplu la intrarea rapid a ntregii omeniri n cei "o mie de ani de pace" despre care se vorbete n Apocalips sau, altfel spus, impulsionm cu putere trecerea ntr-o nou epoc elevat i profund spiritual n care oamenii I VOR IUBI CU ADEVRAT PE CEI APROPIAI LOR NTOCMAI CA PE EI NII (noua SATTYA YUGA despre care se vorbete adeseori n tradiia oriental).

Fiina uman masculin (+) i feminin (-), energia subtil solar (+) i energia lunar (-), YANG-ul (+) i YIN-ul (-)

Dac copilul i, mai trziu adultul, se aga excesiv de mult de identitatea sa feminin sau masculin, el risc totodat s se separe cu toate consecinele pe care aceasta le implic de o important parte POLAR OPUS, COMPLEMENTAR a fiinei sale. De teama de a nu fi cumva diferit, de frica de a nu mai putea s aparin unui anumit grup, pesupunnd c el i va pierde identitatea i c va fi dup aceea respins de ctre persoanele de acelai sex, el risc s i refuleze permanent o mare parte din el nsui. Se tie n prezent att de ctre yoghini ct i de ctre majoritatea oamenilor de tiin c fiina noastr psihic este bisexuat. Conform tradiiei secrete a nelepciunii orientale fiecare persoan are simultan n ea (universul su luntric sau MACROCOSMOS) att energie lunar (THA(-)) ct i energie solar (HA(+)); att YIN (-) ct i YANG (+); att o parte feminin ct i una masculin. Dac una dintre aceste dou pri ale aceluiai ntreg devine prea puternic n comparaie cu cealalt, rezult un dezechilibru energetic care, printre altele, va angrena gradat diverse maladii psihosomatice i o stare general proast. Medicina i psihologia occidental au neglijat mult vreme ideea c fiina uman este n realitate bisexuat. Medicina clasic ("ortodox") nu ia n cosiderare cel mai adesea dect corpul fizic (care nu este dect materie i reprezint totodat un mijloc de reproducere a fiinei fizice) i uit aspectul vital, energetic i mental care este impalpabil, imaterial i mai ales SPIRITUL care nu are sex i care este nsi esena ultim a fiinei noastre. Nu este mai puin adevrat c societatea noastr predominant materialist revine treptat la cunotinele tradiionale pierdute sau uitate n timpul secolului XIX.

La ora actual s-a redescoperit i s-a confirmat cu ajutorul tiinei moderne teoria bisexualitii primordiale.

Au aprut numeroase lucrri tratnd problemele integrrii preponderente cu feminitatea sau cu masculinitatea,exist de asemenea scrieri despre noiunea de maternitate, etc. Secolul XX descoper cu uimire paternitatea,delicateea i afectivitatea masculin, androginia, cstoria din dragoste, convieuirea armonioas n relaie de cuplu "neoficializat", i libertatea sexual.

Brbatul i descoper propriul YIN(-) i, odat cu acesta, delicateea, nevoia de iubire (mai puin de sex dac nu este perfect continent) i, mai mult, de tandree; aspiraia de a fi din nou ca un copil inocent.

Femeia descoper la rndul ei, odat cu energia sau aspectul YANG(+), tendinele ctre aciune, creativitate, expresie, expansiune, iniiativ, setea de nvare i cunoatere, dorina de aventur, nclinaia de a tri plenar i liber i n exteriorul cminului i de asemenea nevoia ei de putere, ca i violena altdat negat mpreun cu independena.

Unele femei au ajuns chiar s-i trezeasc i s-i dezvolte un YANG(+) excesiv de puternic refulndu-i n acelai timp i nbuindu-i YIN-ul(-) i feminitatea. Altele au ajuns s confunde virilitatea cu libertatea. Dac eti femeie, este foarte important s-i trezeti i s-i eliberezi n mod armonios aspectul YANG(+). Aceast energie activ i complementar n fiina noastr permite luarea unor decizii ferme, accederea la o reuit social, ns nu trebuie pentru aceasta (ca femeie) s-i nfrnezi sau s-i reprimi energia complementar feminin. Aspectul YIN(-) corespunde intuiiei dar i creativitii, corespunde de asemenea oricrui aspect, stare sau fenomen care survine din profunzimile psihicului nostru, din gestaia subcontientului nostru, din meditaiile i reveriile pe care le realizm. Femeia ignorant care se rupe aproape total de aspectul su YIN(-), este la fel de dezechilibrat ca i brbatul rupt aproape total de aspectul suYANG(+), i care se nchide (nchisteaz) prostete ntr-o pasivitate i o stare de indecizie i oscilaie aproape patologic.

Brbaii care vor s-i asume plenar i armonios personalitatea lor complementar YIN(-), i femeile care doresc s-i triasc n profunzime aspectul lor complementar YANG(+), trebuie s-i urmreasc atent i lucid echilibrul i polarizarea acestor dou energii fundamentale, complementare ale fiinei lor i fiecare dintre cei doi va ntlni astfel o fiin uman potrivit i de sex opus cu care va putea realiza o via de cuplu creatoare, armonioas, plin de dragoste i infinit mai fericit dac vor transmuta integral potenialul sexual n energie prin continen amoroas.

Pentru aceasta, printre altele, nu trebuie dect s ne eliberm complet de temeri, pentru a nu mai provoca n cellalt reacii de suspiciune sau de nchistare. Pentru aceasta este de ajuns s avem o ncredere deplin n noi nine, s iubim foarte mult i s avem de asemenea ncredere n cellalt pentru care simim dragoste.

Atunci cnd ntlnim o anumit fiin uman minunat de care s ne ndrgostim profund i cu care s aspirm s fim fericii, este mult mai important, cel mai adesea, s cutm s comunicm cu ea psihic i mental, empatic adresndu-ne mai mult eului su divin profund (ATMAN) dect doar persoanei sexuate. Procednd astfel nu vom mai "regla conturile" cu tatl nostru i cu toi brbaii care ne-au prsit, decepionat, violat, nelat, cu mama noastr i nu vom mai nutri incontient ideea de a ne rzbuna asupra tuturor femeilor care ne-au uitat, sufocat, nelat i decepionat. Din contr, atunci cnd iubim intens, trebuie s gndim mai mereu astfel: "Te iubesc, te transfigurez, te respect i, datorit calitilor tale, te accept aa cum eti, bineneles dac ne potrivim, avnd reale afiniti, pentru un drum spiritual comun i un scop similar n via. Te ascult cu dragoste i sunt fericit pentru c i tu m asculi atunci cnd i vorbesc despre mine, despre fiina mea veritabil pe care caut mereu s o cunosc din ce n ce mai bine. La rndul tu, tu m faci fericit atunci cnd, pe deplin sincer, mi vorbeti despre tine. Astfel, fericii, nvm mpreun s ne iubim din ce n ce mai profund, empatic i aspirm s fim fiecare un TOT ANDROGINAL n viaa de zi cu zi, nutrind unul pentru cellalt un respect reciproc".

"Reunind ct mai armonios n mine Soarele i Luna, YANG-ul (+) i YIN-ul (-) , HA(+) i THA(-), sunt pregtit() s-mi ntmpin acum i aici jumtatea mea, mpreun cu care voi realiza ANDROGINUL DIVIN".

Exerciiu YOGA ce permite integrarea armonioas a aspectului YIN(-) pentru un brbat, i a aspectului YANG(+) n cazul unei femei: eliberarea aspectului YIN(-) respectiv YANG(+), urmat de amplificarea i integrarea n fiin a aspectului polar opus, complementar care ne lipsete.

Ne aezm ct mai confortabil pe un scaun i, dup ce ne relaxm profund, vom ncepe s ne gndim atent i intens la calitile noastre, pe care le considerm "feminine", dac suntem BRBAT i, dac suntem FEMEIE, ne vom focaliza intens asupra calitilor pe care le considerm "masculine".

Dac suntem brbat, vom reflecta cel mai mult i mai intens, DAR PE RND, asupra calitilor feminine pe care nc nu ni le-am dezvoltat, cum ar fi: intuiia, feminitatea, exprimarea tandreii, creativitatea, blndeea, tactul, sensibilitatea, receptivitatea etc.

n cazul unei femei, ne vom gndi ct mai profund, DAR PE RND, la calitile masculine, cum ar fi: aciunea, iniiativa, intelectul, virilitatea, analiza, raionalitatea, curajul, fora, emisivitatea etc.

n cazul n care suntem brbat vom gndi apoi intens:

- accept total trezirea, integrarea i amplificarea n contiina mea a energiilor mele feminine pentru a deveni un ANDROGIN PERFECT;

- accept total exprimarea armonioas a creativitii, blndeii, sensibiltii, tandreii, accept total vocea intuiiei;

- accept complet i sunt deschis fa de toate acestea ca fcnd parte integrant din mine, ca reprezentnd aspectul meu YIN (-), fr de care sunt lipsit de o parte complementar, POLAR OPUS, a fiinei i a contiinei mele; mi pot exprima acum plenar liber i divin feminitatea;

- sunt ns pe deplin contient c, n egal msur, mi pstrez puternic i nealterat energia YANG (+), Soarele interior, pentru a echilibra perfect n mine cele dou aspecte complementare ce alctuiesc fiina mea veritabil, nici masculin, nici feminin, ci o fiin pur, transcendent, ce reunete complet i armonios calitile eseniale ale acestor dou fore, pentru a face s apar ANDROGINUL DIVIN.

n cazul n care suntem femeie, vom gndi apoi intens:

- accept total integrarea n contiin a calitilor mele masculine;

- accept total trezirea, integrarea i amplificarea n contiina mea a calitilor mele masculine, mi exprim liber i armonios fora i capacitata de aciune, intelectul, gndirea superioar, curajul, tenacitatea;

- accept complet i sunt deschis fa de toate acestea ca fcnd parte integrant din mine, ca reprezentnd aspectul meu YANG(+), energia mea masculin, fr de care sunt lipsit de o parte complementar, POLAR OPUS a fiinei i a contiinei mele. mi pot exprima acum plenar, liber i divin, masculinitatea;

- sunt ns pe deplin contient c, n egal msur, mi pstrez puternic i nealterat energia YIN(-), Luna interioar, pentru a-mi echilibra astfel perfect n mine cele dou aspecte complementare ce alctuiesc fiina mea veritabil, nici feminin, nici masculin, ci o fiin pur, transcendent, ce reunete complet i armonios n sine calitile fundamentale ale acestor dou fore, pentru a face s apar ANDROGINUL DIVIN.

Cuplul perfect continent sexual n armonie deplin

Copleind fiina de sex opus pe care o iubim, cu energia polar opus i complementar, ce eman din fiina noastr, cealalt la rndul ei, n egal msur, poate s ne copleeasc cu energia care ne lipsete. n cazul unui cuplu amoros perfect continent, care i sublimeaz energiile rezultate, predomin armonia plenar i fiecare dintre cei doi iubii trezete ntr-un mod sublim potenialitile latente complementare ale celuilalt, fcnd ca, n cazul lor, fericirea s fie uria. Femeia ndrgostit i ofer atunci brbatului energia sa YIN n exces, ea l iniiaz astfel gradat n ascultarea intuiiei, n dezvoltarea calitilor afective, a creativitii, a receptivitii selective fa de tot ceea ce este pur i minunat n natur. La rndul su, brbatul ndrgostit va oferi iubitei lui energia sa YANG n exces; gradat, ea va simi atunci cum i se trezesc, mpreun cu el, calitile YANG ce nfloresc n deplin armonie, ea va deveni gradat mai dinamic, va dobndi gradat o putere din ce n ce mai mare de aciune i de realizare a tuturor aspiraiilor i visurilor sale minunate. Brbatul i femeia care sunt contineni sexuali sunt infinit mai fericii cnd fuzioneaz amoros i, atingnd suprema armonie de cuplu, recreaz fiecare n el ANDROGINUL PRIMORDIAL, Complementaritatea Polar, Uniunea dttoare de putere i armonie a celor dou aspecte polare fundamentale care manifest totul n Univers.

Concluzie

Depindu-ne pentru totdeauna programrile rele sau perverse ce ne nchisteaz i condiionrile elaborate n timpul copilriei, refuznd ferm s mai aderm la orice idee aberant, preconceput, pe care copilul din interiorul nostru nu a avut ATUNCI, CNDVA puterea de a o respinge sau combate, ne transformm radical modul de a fi, de a iubi, de a face dragoste i de a tri. Aceast via paradisiac, sublim, pe care adeseori am visat-o, pe care de attea ori am idealizat-o n fel i chip pn acum, poate deveni, pentru fiecare dintre noi, o minunat realitate! Pentru aceasta, este de ajuns s stpnim perfect continena sexual n cuplu i s ne dezvoltm rbdarea, voina, ncrederea nelimitat n posibilitile noastre. Optnd pentru un mod transfigurator, divin i cosmic de a tri iubirea nesfrit, graie continenei sexuale perfecte, i convingndu-ne prin experien direct, c aceasta corespunde aspiraiilor noastre cele mai profunde, ne vom integra infinit mai armonios n corpul nostru fizic i vom fuziona atunci pe toate planurile cu iubitul (iubita) ideal().

Acceptnd interior sublimarea, transformarea i stpnirea emoiilor i tririlor noastre, acceptnd s facem liberi tot ceea ce nu lezeaz armonia legilor divine, pentru a deveni mai iubitori, mai tolerani i mai rbdtori, contribuim imens, chiar fr s ne dm seama, la elaborarea unei noi lumi divine.

profesor yoga GREGORIAN BIVOLARUIndrazneste sa te asculti pe tine insutiTu crezi ca sint fiinte exceptionale, care-ti pot spune ce se ascunde in constiinta ta, ce simti tu sau ce vei face tu in viitor. Si, da, exista asemenea fiinte, dar nu atit de multe pe cit esti tentat sa crezi. Cele autentice se vor intilni cu tine doar in clipa in care tu insuti vei fi autentic. Si ele vor veni la tine doar pentru a-ti confirma simplul fapt ca tu esti acela care... stie ce este in propria-i constiinta. Tu esti singurul care stie "ce simti" in fiecare moment... Tu stii daca este bine sau nu pentru tine sa faci un lucru sau altul. Tu stii ce anume te impiedica, ce anume te frustreaza, ce te face sa te simti nefericit si ce nu-ti place. Toate acestea se afla in constiinta ta si pe toate le intilnesti in fiecare experienta din viata ta. intregul continut al constiintei tale este inregistrat in inconstient. Prin evenimentele obisnuite ale vietii tale, iti "amintesti" ceea ce ai inregistrat in trecut, iar prin raspunsul pe care il ai azi ca reactie la evenimente tu adaugi "ceva" inregistrarii anterioare... Tu adaugi ceva constiintei tale. Fii atent la tot ce simti si nu uita ca aceea este in constiinta ta. Imagineaza-ti ca asculti un CD. Daca el este placut, poti adauga si mai multa placere, poti merge mai departe, poti vibra la unison cu starea aceasta... Poti sa-ti dai permisiunea de a te balaci in vibratia ei, te poti confunda cu ea, poti alege sa fie... trairea ta. Dar, daca CD-ul pe care il asculti deruleaza un program inregistrat care-ti spune ce nefericit, ce incapabil, ce prost, ce lipsit de speranta esti tu si daca toate acestea te arunca intr-o mare spaima de viitor, aminteste-ti imediat ca auzi un CD... Este o banda. N-are sa-ti fie frica de o inregistrare, nu-i asa? Lasa banda sa vorbeasca. Tu esti doar ascultatorul. Tu ai inregistrat aceasta banda prin inconstienta, prin nestiinta, prin nerabdare, prin alergarea ta nevinovata in viata aceasta. Lasa "CD-ul" sa vorbeasca! Permite-i sa spuna tot ce este inregistrat pe el. UN CD nu este acelasi lucru cu tine. Poti observa ca un CD este altceva decit tine? Imagineaza-ti ca toate catastrofele pe care le imaginezi, ori in care traiesti acum exista pentru a-ti aminti ca ai inregistrat "ce simti"... Aceea este in constiinta ta. Aceea iti spune "Este bine", "Nu este bine ce faci". Constiinta ta contine tot ce-ti permiti si ce nu-ti permiti. Ce ai invatat ca iti poti permite si ce nu. Tot ce ti-ai dat voie, ce nu ti-ai dat voie in viata ta. Si, daca nu ti-ai permis ceva, dar faci, lipsa permisiunii - inregistrata in constiinta ta - va veni si iti va spune: "Nu-i permis. N-ai voie asta. Esti vinovat fiindca faci sau simti acest lucru"! Iar daca la nivelul constiintei ai inregsitrat ca ceva este tare bun pentru tine, te vei simti minunat. Te vei simti liber. Te vei simti in zbor. Tu esti cel ce stie totul despre el insusi. Trebuie doar sa-ti amintesti ca stii. Sa fii atent la ceea ce simti in relatia cu evenimentele de fiecare clipa. Sa inveti sa asculti totul in tine ca pe-o inregistrare si atunci va pleca teama. Va pleca frica de ceea ce simti. Va pleca frica de propriile tale ginduri. Frica vine cind tu nu stii ca ceea ce simti este o... inregistrare... Ea pleaca de indata ce indraznesti sa te asculti pe tine insuti ca pe un CD... Si atunci vei sti totul despre tine. Si atunci nu mai ai nevoie sa-ti spuna altcineva cine esti tu, ce simti tu, ce fel de fiinta esti tu... Doar tu stii. Tu stii cu precizie totul despre tine... 7 plus

Povestea mea:"Am crezut ca perioada copilariei m-a privat de afectiune" "Cind vine vorba sa povestesc mai mult despre mine, vorbele parca imi stau undeva pe trahee sau pe virful limbii. Sint un om care vorbeste putin, nu ma pronunt daca nu stiu bine ceva, uneori sufar si de logoree, insa atunci se sperie toti de mine si se minuneaza. As incepe sa povestesc despre relatia dintre parintii mei, despre venirea mea pe lume si despre ce anume s-a intimplat pe "planeta Anca". M-am imbolnavit pentru ca parintii mei nu se intelegeau prea bine M-am nascut undeva in B., in luna iunie, cind toti oamenii mor de cald si se gindesc la distractie si voie buna. Mamei i-a venit momentul sa faca un om mic, de-o palma, care i-a creat mari probleme prin simpla sa existenta. Am fost un copil care se parea a fi sanatos, dar care, ulterior, s-a imbolnavit din cauza ca parintii sai nu se intelegeau bine si, in plus, se certau foarte tare. Nu e bine sa se subestimeze mintea unui copil si ceea ce poate procesa el la nivel emotional: am inceput sa slabesc progresiv, sa nu mai maninc, sa am un par care paraseste capul si multe alte probleme pe care, cu siguranta, le-a mai trait cineva in Univers. Cind am mai crescut si a venit vremea sa merg la camin, am refuzat cu indirjire, fiindca eu aveam deja o profesie: cea de "mediator" al conflictelor dintre cei doi protagonisti ai acestei povesti. Mi-a venit greu sa ma despart, in primul rind, de mama, nu acceptam sa ma lase intr-un loc unde nu ma simteam bine si unde stateam mai tot timpul retrasa. Priveam la ceilalti copii din jurul meu si atentia mi se centra intotdeauna pe ceea ce nu imi placea: nu imi placea cum minca vecinul de alaturi sau cum se face mincarea, nu imi placea nici cind ma culcam dupa-amiaza. As mai continua cu nemultumirile, dar nu e prea mult spatiu, nu cred ca ar fi foarte relevant. Ulterior, cind am intrat in clasa intii, iar am facut crize de plins, nu vroiam cu niciun chip sa ma duc sa stau cu niste copii care nu ma cunosc si care nu ma iubesc asa cum ma iubeste mama. Mintea mea de copil incapatinat si pretentios mi-a pus multe piedici (si ce pacat ca eu constientizez toate astea acum). M-am inarmat cu tristete, cu ginduri amare care erau accentuate si de ceea ce se intimpla acasa, in familie. Au fost perioade dure si nu cred ca au fost necesare aceste intimplari, pentru ca eu sa fi putut invata ceva de la viata si, in plus, nu imi ridica nimeni statuie pentru cel mai plingacios copil. in copilarie, obisnuiam sa imi aduc aminte de perioadele frumoase din cadr