TEORII ALE IMAGINARULUI

LAURA MESINA, CONF. DR.

Arheologia imaginarului

n Grecia antic: nu a existat echivalentul substantival pentru noiunea de imaginar de astzi.

Kolossos = obiect material

Eidola = forme asemntoare cu corpul care le provoac

Eikones = imagini verosimile, asemntoare realitii

n Roma antic:

Imagines: mtile de cear ale strmoilor

Funus imaginarium: mtile de cear ale strmoilor purtate de actori la ceremonia de incinerare a mpratului

Mtile erau pstrate n atrium (curtea interioar a palatului imperial), expuse pe console.

Valoarea politic i social

Valoarea simbolic i cultural

Valoarea antropologic Fig. 1. Togatus Barberini. Nobil cu tog, innd busturile strmoilor. A doua parte a sec. I .Ch. Muzeul Capitolin, Roma

Fig. 2.a. Jupiter Otricoli (replic a statuii de cult Jupiter Capitolinul), prima jumtate sec. I .Ch. Muzeul Vatican, Roma.

Fig. 2.b. Alegoria Romei. Moned (verso) din timpul domniei lui Nero (54-68 d.Ch.). Monetria Romei.

Fig. 3. Augustus, ca Pontifex Maximus (27 .Ch-14 d.Ch.). Palatul Massimo alle Terme. Muzeul Naional Roman, Roma.

Fig. 4. Augustus (27 .Ch-14 d.Ch.). Muzeul Vatican, Roma.

Fig. 5. Gemma Augustea, 10 d.Ch. (18,7 x 22,3 cm). Muzeul de istorie a artei, Viena.

Fig. 6. Dipticul Barberini. Filde. mpratul Anastasius (491-518). Muzeul Luvru, Paris.

Fig. 7. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma

Fig. 8. Decursio, exerciiu militar pentru cortegiul funerar. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma.

Fig. 9. Alegoria Victoriei, care enumer faptele de glorie ale lui Traian, n faa unui tropaion. Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma

Fig. 10. Sinuciderea lui Decebal (106 d.Ch.). Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma

Fig. 11.a. mpratul Theodosius I (345-395), nsoit de fiii si, Arcadius i Honorius, i de mpratul Valentinianus II (375-392) al imperiului roman de vest. Partea de nord-vest a bazei obeliscului egiptean, registrul superior. Istanbul.

Fig. 11.b. mpratul Theodosius I (345-395), nsoit de fiii si, Arcadius i Honorius, i de mpratul Valentinianus II (375-392) al imperiului roman de vest. Partea de sud-vest a bazei obeliscului egiptean, registrul superior. Istanbul.

Fig. 12.a. Iustinian I (detaliu). Mozaic, 990. Galeria de Sud. Hagia Sophia, Istanbul.

Fig. 12.b. Iustinian I (stnga) i Constantin I (dreapta), nchinnd Fecioarei cu pruncul, primul, Hagia Sophia, i al doilea, cetatea Constantinopolului. Mozaic, 990. Galeria de Sud. Hagia Sophia, Istanbul.

Fig. 13.a. Leon VI (886-912), prosternat n faa Pantocratorului.

Mozaic, c. 920. Nartex. Hagia Sophia, Istanbul.

Fig. 13.b. Christos Pantocrator cu papa Onorio III (1216-1227) prosternat (detaliu). Mozaic, sec. XIII. Meteri veneieni. Basilica San Paolo fuori le mura, Roma

Fig. 14.c. ncoronarea lui Ruggero II (1130-1154) de ctre Iisus. Mozaic, secolul XII. Basilica Santa Maria dellAmmiraglio (San Nicolo dei Greci) La Martorana, Palermo

Fig. 14.d. ncoronarea lui Wilhelm II (1166-1189) de ctre Pantocrator. Mozaic, 1166. Domul din Monreale, Palermo

Fig. 15. Regele Wilhelm II (1166-1189) doneaz catedrala Fecioarei Maria. Mozaic, 1176. Domul din Monreale, Palermo

Fig. 16. Tabloul votiv al lui Neagoe Basarab (1512-1521), al doamnei Despina Milia (1512-1521) i al copiilor si. Fresc, nainte de 1526. Meterul Dobromir. Mnstirea Curtea de Arge, Arge.

Fig. 17. Constantin VII (913-959) i Romanos I (920-944). Moned bizantin, secolul X. (Talbot Rice 63)

Fig. 18. Petru Voievod (ntre 1535-1545) i Marco Voievod (asociat la domnie 1537-43?). Fresc, nainte de 1526. Meterul Dobromir. Mnstirea Curtea de Arge, Arge.

Fig. 19. Giotto, Judecata de Apoi (detaliu). Fresc, 1303-1305. Capela Scrovegni, Padova.

Fig. 20. Michelangelo, Piet Bandini. 1547-1555. Muzeul Domului Santa Maria del Fiore, Florena.

SISTEMUL IMAGINARULUI (Laura Mesina, Imaginarul medieval. Teorii i aplicaii , 2013; Laura Mesina, Uitarea Romei. Studii de arheologie a imaginarului, 2013)

Nivelul paradigmatic : arhetipuri, modele, tipuri, subtipuri

Nivelul sintagmatic : mitologii, religii, credine, erezii

Nivelul morfologic: coduri, ritualuri, complexe, bestiare

Nivelul unitilor funcionale de baz: imaginea, simbolul, semnul

STRUCTURA ARHETIPAL A IMAGINARULUI (Lucian Boia, Pentru o istorie a imaginarului, 2000)

1. Contiina unei realiti transcendente

2. Dublul, moartea i viaa de apoi

3. Alteritatea

4. Unitatea

5. Actualizarea originilor

6. Descifrarea viitorului

7. Evadarea: refuzul istoriei i al condiiei umane

8. Lupta i complementaritatea contrariilor

STRUCTURILE ANTROPOLOGICE ALE IMAGINARULUI (Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului. Introducere n arhetipologia general, 1959)

Regimurile imaginii: diurn // nocturn

Simbolurile antropologice a. Regimul diurn: masculinitatea Simboluri: ascensionale (verticalitate; a cuceri, a construi; totemismul

i suzeranitatea; sceptrul i spada; cmpul i muntele) spectaculare (lumin i soare; a vedea, a ti; carul solar;

coroana i tronul) modale (luptele, armele i purificrile)

STRUCTURILE ANTROPOLOGICE ALE IMAGINARULUI (Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului. Introducere n arhetipologia general, 1959)

B. Regimul nocturn: feminitatea

Simboluri:

ale inversrii (eufemismul; inversarea i dubla negaie, ncastrarea, dedublarea; noaptea, vlul, muzica; marea i pmntul)

ale intimitii (mormntul, odihna; locuina i cupa; paradisul; corabia i barca; alimente i substane;

mistice (dedublare; contiguitate; senzorialitate i intuiie; minuie)

IMAGINARUL SOCIO-CULTURAL Mariana Turliuc, Imaginar, identitate i reprezentri sociale. Imaginea elementului alogen n mentalul colectiv romnesc, 2004

Noiunea de imaginar n lumea modern i contemporan 1. Devalorizarea imaginarului (implicit) n perioada

raionalismului francez (sec. XVI-XVII, Ren Descartes, Discurs asupra metodei, 1637), cnd s-a produs atacul asupra funciei cognitive a imaginaiei (acuzat c induce eroarea i falsitatea, menine individul i colectivitatea la nivelul unei copilrii a contiinei)

2. Continuarea acestei perspective n colile tiinifice pozitiviste, care exlud relativitatea adevrului, rolul creator i necesar al diferenei individuale, pluralitatea interpretrii, rolul subiectivitii n construcia social a realitii i a imaginii lumii etc.

n modernitate (sec. XVIII, dar mai ales sec. XIX i prima jumtate a sec. XX): teorii psiho-sociale (Gustave Le Bon, Gabriel Tarde), psihanaliza (Sigmund Freud), antropologia (Carl-Gustav Jung), fenomenologia religiilor (Mircea Eliade) etc. au reabilitat rolul creator, fondator n cunoatere al imaginaiei, implicit al imaginarului colectiv i al imaginii (reprezentare, semn, simbol, structur de mentalitate colectiv etc.)

Din a doua jumtate a sec. XX (perioada contemporan), a ocupat un loc privilegiat imaginarul socio-cultural n politic, publicitate, mass media, mod, organizarea spaiului public, relaia urban-rural, cultur-natur -, precum i imaginarul artistic sau non-artistic (individual).

Abordrile tiinifice care l privilegiaz snt de ordin pluri- i inter-disciplinar (forme ale imaginarului cultural, spre exemplu, studiate prin excelen prin juxtapunerea sau confluena mai multor domenii)

Instrumente de lectur i analiz a imaginarului: structura, formele i funciile imaginarului = matrice simbolic a gndirii umane (Turliuc, p. 14)

Imaginaia, imaginarul nu au nimic n comun cu iluzoriul i

himericul, ci cu realul. Prin real nelegem orice model sau matrice simbolic a realitii, locul imaginarului fiind constituit de transcenderea acesteia (dup Turliuc, p. 15) Criteriile de definire a imaginarului:

a. genetic b. structural c. funcional d. instrumental

IMAGINAR SOCIO-CULTURAL

Studiu de caz: Campania MR, 2006, Mercury

Imaginarul publicitar

...dac mitul nu este o creaie pueril i aberant a unei umaniti primitive, ci expresia unui mod de a fi n lume, ce au devenit miturile n societile moderne?

(Mircea Eliade, Mituri, vise i mistere, 1998)

Mdlina Moraru, Mit i publicitate, 2009

Tipologii ale miturilor preponderente din imaginarul publicitar: Mitul creaiei: elementele naturale (focul, apa, pmntul, aerul)//

creatorul, ngerul, artistul, inovatorul, meteugarul, povestitorul Mitul vrstelor de aur Mitul erotic Mitul eroului: ntemeietorul, rzboinicul, misionarul, justiiarul,

protectorul, magicianul Mitul n publicitate: - Naraiune, narativitate - Exemplaritate - Funcia etiologic - Dimensiunea temporal - Caracterul colectiv

Imaginarul publicitar

Arhetipuri active n imaginarul publicitar:

Animus-anima

Arhetipul matern

Arhetipul copilriei

Arhetipul dublului

Arhetipul neleptului (maestrului)

Teorii ale imaginarului - curs recapitulativ (parial). Istoric

1. Sistemul imaginarului, teorii i aplicaii I (Laura Mesina) Discursul istoric (cultural, spiritual) al imaginii imaginarul premodern european: - Grecia antic (VII-IV .CH.), imperiul roman (II-IV d.Ch), imperiul bizantin (IV-XV d.CH.), evul mediu bizantin evul mediu occidental, renaterea occidental, premodernitatea romneasc - Funus imaginarium component ritualic funerar n ceremonia (politic a) co-memorrii imperiale (consecratio). Aproprierea ritualului de ctre casa imperial, divinizat. Cortegiul funerar al mtilor de cear ale strmoilor, purtate de actori mbrcai n veminte corespunztoare rolurilor sociale i politice ale celor amintii. Transformarea funus imaginarium (ritual funerar public cu rol politic) n reprezentarea bidimensional a divinului (mozaic, fresc). Doliul cretin, penitena. Concluzii: n premodernitate: imaginarul (fenomen colectiv de co-memorare): rol politic, axat pe relaia dintre figura mpratului (stpn absolut n plan terestru, delegat al divinitii) i divinitate (stpn absolut). n evul mediu: se creeaz o conotaie negativ a imaginarului magic (motenit din cultele precretine, acuzate de pgnism de Biseric), trstur care se accentueaz spre sfritul renaterii i nceputul perioadei raionaliste. Puterea nsi devine o instan criticat, n consecin imaginea ei capt i ea conotaii negative (Machiavelli). n raionalismul francez: critica descartian la adresa imaginaiei i a imaginarului. Revenirea conceptului n arta religioas baroc, n artele publice ale modernismului european, n romantism. Revigorarea conceptului n tiinele secolului XX (psihanaliz, psihologie, sociologie, studii religioase, tiine umaniste, arte, tiine exacte).

Teorii ale imaginarului curs recapitulativ (parial). Aplicaii n publicitate

2. Sistemul imaginarului, teorii i aplicaii (II) Despre mit n imaginarul colectiv (Gilbert Durand, Lucian Boia) Studiu de caz: Sibiu CCE 2007 Imaginarul colectiv, imaginarul social, imaginarul individual (Mariana

Turliuc, Mdlina Moraru)

Studiu de caz: MR, 2006

Imaginarul publicitar

Imaginarul publicitar par excellence: logo-ul, construcia sensului i imaginarul corporeitii. Filosofia culorii

Studiu de caz: United Colors of Benetton (opera publicitar a artistului vizual Oliviero Toscani) Sistemul imaginarului publicitar. Mitologii publicitare. Corporeitatea lumii

corporalitate corpul produsului. Form, funcie, semnificaie: resemantizarea produsului, obiect din corpul lumii

Studii de caz: Lego, Nike, Absolut Vodka, Chanel, Calvin Klein

Precizare pentru examen

Subiectul pentru examenul scris (2 ore, 11 mai, ora 16.00) va avea ca referin teoriile imaginarului (v. suportul n format electronic) i aspecte relevante pentru imaginarul publicitar al uneia din campaniile: United Colors of Benetton (creator publicitar: O. Toscani), Lego, Nike, Absolut Vodka (seria Cities), Chanel (v. J.-M. Floch) sau Calvin Klein (referinele exacte vor fi indicate la examen, n subiectul propriu-zis). Exemplu de subiect: Care este relaia dintre logo-ul X (grafic, poziionare n cmpul plastic al imaginii, prezen/absen, rol n constituirea imaginii etc.) i campania prezentat n suportul de curs sau valorile generale ale brandului respectiv? Recomandare bibliografic: Heilbrunn, Benoit, Logo-ul, Ed. Comunicare.ro, 2002 (n suportul de curs n format electronic)