Introducere în Astrologie

Nicolae Sfetcu

Publicat de Nicolae Sfetcu

Copyright 2016 Nicolae Sfetcu

PREVIZUALIZARE CARTE

Astrologia

(Universum,

https://en.wikipedia.org/wiki/File:Universum.jpg)

Astrologia este studiul mișcărilor și pozițiilor relative ale obiectelor cerești ca un mijloc pentru

prezicerea de informații de viață, afaceri și evenimente terestre. Astrologia datează din cel puțin

al 2-lea mileniu î.e.n. și își are rădăcinile în sistemele utilizate pentru a prezice Calendarul Maya

al schimbărilor sezoniere și interpretarea ciclurilor cerești ca semne de comunicare divină. Multe

culturi au acordat o importanță evenimentelor astronomice, iar unii - cum ar fi indienii, chinezii,

și maya - au dezvoltat sisteme elaborate pentru prezicerea evenimentelor terestre din observații

cerești. Astrologia occidentală, una dintre cele mai vechi sisteme astrologice aflate încă în uz, ăși

are rădăcinile în secolele 17-19 în Mesopotamia, de unde s-a răspândit în Grecia antică, Roma,

lumea arabă și Europa de Vest și în cele din urmă ân Europa Centrală. Astrologia occidentală

contemporană este adesea asociată cu sisteme de horoscoape, care pretind a explica aspecte ale

personalității unei persoane și prezice evenimente semnificative în viața lor, bazate pe pozițiile

de obiecte cerești; majoritatea astrologilor profesionale se bazează pe astfel de sisteme.

Astrologia este formată dintr-un conglomerat de sisteme, tradiţii şi credinţe conform cărora

mişcarea şi poziţiile corpurilor cereşti pot oferi informaţii despre personalitatea oamenilor şi

viitorul acestora, având capacitatea de a prevesti toate fenomenele şi evoluţiile viitoare care

influenţează omenirea în ansamblul ei şi oamenii ca indivizi. Multe culturi au identificat cerul şi

Cosmosul cu spaţiul rezervat zeităţilor.

De-a lungul timpului cel mai adesea astrologia a fost considerată o tradiție științifică și făcea

parte din cercurile academice, de multe ori în strânsă relație cu astronomia, alchimia,

meteorologia, și medicina. A fost prezentă în cercurile politice, și este menționată în diverse

lucrări de literatură, de la Dante Alighieri și Geoffrey Chaucer la William Shakespeare, Lope de

Vega și Calderón de la Barca.

Odată cu debutul revoluției științifice astrologia a fost pusă sub semnul întrebării; a fost

contestată cu succes atât teoretic cât și experimental, și s-a demonstrat că nu are nicio valabilitate

științifică sau putere explicativă. Astfel, astrologia a pierdut poziția sa academică și teoretică, și

credința comună în ea a scăzut în mare măsură.

Astrologia se încadrează în categoria disciplinelor metafizice şi a pseudoştiinţei, similar cu alte

discipline fondate pe teoria reţelelor energetice, precum feng shui, acupunctura, yoga, etc.

Astrologia este una din cele mai veche discipline, apărând la începutul mileniului 3 î.e.n., jucând

un rol foarte important în dezvoltarea ulterioară a ştiinţei, în special a astronomiei.

Etimologie

Cuvântul astrologie vine de la cuvântul vechi latin astrologia, care derivă din greacă ἀστρολογία

- din ἄστρον astron ( "stea") și -λογία -logia, ( "studiul" - "socoteala stelelor"). Astrologia mai

târziu ți-a schimbat înțelesul în "ghicirea în stele" cu astronomia utilizat pentru termenul

științific.

(Gravură de Marcantonio Raimondi,

secolul al 15-lea)

Istoria

Multe culturi au acordat importanță evenimentelor astronomice, iar indienii, chinezii, și Maya au

dezvoltat sisteme elaborate pentru a prezice evenimente terestre din observații cerești. În

Occident, astrologia cel mai adesea este formată dintr-un sistem de horoscoape care pretind a

explica aspecte ale personalității unei persoane și prezice evenimente viitoare în viața lor, bazate

pe pozițiile Soarelui, Lunii, și alte obiecte cerești în momentul nașterii lor. Majoritatea

astrologilor profesioniști se bazează pe astfel de sisteme.

Astrologia a fost datată cel puțin din al 2-lea mileniu î.e.n., cu rădăcini în sistemele utilizate

pentru a prezice Calendarul Maya al schimbărilor sezoniere și interpretarea ciclurilor cerești ca

semne de comunicare divină. O formă de astrologie a fost practicată în prima dinastie din

Mesopotamia (1950-1651 î.Hr.). Astrologia chineză a fost elaborată în timpul dinastiei Zhou

(1046-256 î.Hr.). Astrologia elenistică de după 332 î.e.n. s-a mixat cu astrologia babiloniană cu

astrologia decanică egipteană în Alexandria, creând astrologie horoscopică. Cucerirea Asiei de

Alexandru cel Mare a permis astrologiei să se răspândească în Grecia antică și Roma. În Roma,

astrologia a fost asociată cu "înțelepciunea caldeeană". După cucerirea Alexandriei în secolul al

7-lea, astrologia a fost preluată de către oamenii de știință islamici, iar textele elenistice au fost

traduse în arabă și persană. În secolul al 12-lea, textele arabe au fost importate în Europa și

traduse în limba latină. Astronomii cei mai cunoscuți, inclusiv Tycho Brahe, Johannes Kepler și

Galileo, au practicat ca astrologi în instanță. Referințe astrologice apar în literatura de

specialitate în lucrările unor poeți, cum ar fi Dante Alighieri și Geoffrey Chaucer, și dramaturgi

precum Christopher Marlowe și William Shakespeare.

(Omul Zodiac, o diagramă a unui corp

uman și simboluri astrologice cu instrucțiuni care explică importanța astrologiei dintr-o

perspectivă medicală. Dintr-un manuscris din Țara Galilor din secolul 15)

La sfârșitul secolului al 17-lea, noi concepte științifice în astronomie și fizică (cum ar fi

heliocentrismul și mecanica newtoniană), au pus astrologia sub semnul întrebării. astfel,

astrologia a pierdut poziția sa academică și teoretică, și credința comună în astrologie a scăzut în

mare măsură.

Lumea antică

Astrologia, în sensul său cel mai larg, studiază sensurile pe cer. Dovezi timpurii despre oameni

care fac încercări conștiente de a măsura, înregistra, și anticipa schimbările sezoniere prin

referire la cicluri astronomice apare ca marcaje pe oase și pereți din peșteri, demonstrând că

ciclurile lunare au fost observat încă de acum 25.000 de ani. Acesta a fost un prim pas spre

înregistrarea influenței Lunii asupra mareelor și a râurilor, precum și spre organizarea unui

calendar comun. Agricultorii au abordat necesitățile agricole cu o mai bună cunoaștere a

constelațiilor care apar în diferite anotimpuri și utilizând mișcarea pe cer a anumitor grupuri

stelare pentru a anunța inundații anuale sau activități sezoniere. Până în mileniul al 3-lea î.e.n.,

civilizațiile din acele timpuri au dezvoltat o cunoaștere sofisticată a ciclurilor cerești, și au

orientat templele aliniindu-le cu răsăritul heliacal al stelelor.

Dovezi împrăștiate sugerează că cele mai vechi referințe astrologice cunoscute sunt copii ale

unor texte din lumea antică. Tableta lui Venus din Ammisaduqas-a considerat a fi compilată în

Babilon în jurul anului 1700 î.e.n. Un sul documentând o utilizare timpurie a astrologiei

alegerilor este atribuit probabil domniei conducătorului sumerian Gudea Lagash (c 2144 -. 2124

î.e.n). Acesta descrie modul în care zeii i-au arătat într-un vis constelațiile care ar fi cele mai

favorabile pentru construcția planificată a unui templu. Cu toate acestea, există controverse cu

privire la dacă acestea au fost înregistrate cu adevărat în acel moment sau pur și simplu atribuite

conducătorilor antici de către urmași. Cea mai veche dovadă de necontestat a utilizării astrologiei

ca un sistem integrat de cunoștințe este, prin urmare, atribuită înregistrărilor primei dinastii din

Mesopotamia (1950-1651 î.e.n.). Această astrologie a avut unele asemănări cu astrologia

elenistică greacă (occidentală), inclusiv zodiacul, un punct de normare la aproape 9 grade în

Berbec, aspectul trigonului, exaltarea planetelor, și dodekatemoria (cele douăsprezece diviziuni

de 30 de grade fiecare). Babilonenii au văzut evenimentele cerești ca semne posibile, mai

degrabă decât drept cauze ale evenimentelor fizice.

Sistemul de astrologie chineză a fost elaborat în timpul dinastiei Zhou (1046-256 î.e.n.) și a

înflorit în timpul dinastiei Han (sec. 2 î.e.n. - 2 e.n.), în care toate elementele familiare ale

culturii tradiționale chineze - filozofia Yin-Yang, teoria celor cinci elemente, cerul și pământul,

moralitatea lui Confucius - au fost aduse împreună pentru a formaliza principiile filosofice ale

medicinei chineze și divinației, astrologiei și alchimiei.

Obiecții antice

Cicero a emis obiecția gemenilor (conform căreia două persoane cu momente de naștere

apropiate pot avea rezultatele personalefoarte diferite), mai târziu dezvoltată de Sfântul

Augustin. El a susținut că, din moment ce celelalte planete sunt mult mai îndepărtate de Pământ

decât Luna, acestea ar putea avea doar o influență foarte mică în comparație cu Luna. De

asemenea, el a susținut că, dacă astrologia explică totul despre soarta unei persoane, atunci

ignoră în mod eronat efectul vizibil al capacităților mostenite și parentale, schimbările în starea

sănătății determinate de medicina, sau efectele vremii asupra oamenilor.

Plotin a susținut că, deoarece stelele fixe sunt mult mai îndepărtate decât planetele, este ridicol să

ne imaginăm că efectul planetelor asupra omenirii ar trebui să depindă de poziția lor în raport cu

zodiacul. De asemenea, el susține că interpretarea conjuncției Lunii cu o planetă ca bună atunci

când luna este plină, dar rea atunci când Luna este în scădere, este în mod clar greșit, întrucât din

punctul de vedere al Lunii, jumătate din suprafața ei este întotdeauna în lumina soarelui; și din

punctul de vedere al planetei, scăderea ar trebui să fie mai bună, întrucât atunci planeta vede

lumină de lună, dar atunci când luna este plină pentru noi, este întuneric, și, prin urmare este rău,

pe partea cu care se confruntă planeta.

(Oratorul roman Cicero s-a opus

astrologiei, https://en.wikipedia.org/wiki/File:Cicero_-_Musei_Capitolini.JPG)

Favorinus a susținut că este absurd să ne imaginăm că stelele și planetele ar afecta corpurile

umane în același mod în care acestea afectează mareele, și la fel de absurd ca mișcările mici în

ceruri provoacă schimbări mari în destinele oamenilor. Sextus Empiricus a susținut că este

absurd să se lege atributele umane de mituri despre semnele zodiacului. Carneades a considerat

că credința în destin neagă voința liberă și morală; că persoanele născute în momente diferite pot

muri în același accident sau luptă; și că, spre deosebire de influențele uniforme din stele, triburile

și culturile sunt toate diferite.

Egiptul elenistic

În 525 î.e,n., Egiptul a fost cucerit de perși. În secolul 1 î.e.n. zodiacul Dendera egiptean avea

două semne comune - Balanța și Scorpionul - cu astrologia mesopotamienă.

(Copie din 1484 a primei pagini

a Tetrabiblos Ptolemeu, tradusă în latină de către Platon din Tivoli)

Odată cu ocupația lui Alexandru cel Mare în 332 î.e.n., Egiptul a devenit elenistic. Orașul

Alexandria a fost fondat de Alexandru după cucerire, devenind locul unde astrologia babiloniană

a fost amestecată cu astrologia decanică egipteană pentru a crea astrologia horoscopică. Aceasta

includea zodiacul babilonian cu sistemul său de exaltări planetare, triplicitatea semnelor și

importanța eclipselor. Ea a folosit conceptul egiptean de împărțire a zodiacului în treizeci și șase

de decanii de zece grade fiecare, cu accent pe decanii în creștere, și sistemul grecesc al zeilor

planetari, regula semnelor și cele patru elemente. Texte din secolul 2 î.e.n. prezic pozițiile

planetelor în semnele zodiacale la momentul creșterii anumitor decani, în special Sothis.

Astrologul și astronomul Ptolemeu a trăit în Alexandria. Lucrarea lui Ptolemeu, Tetrabiblos, a

format baza astrologiei occidentale, și "... s-a bucurat de autoritatea unei Biblii printre scriitorii

astrologi timp de o mie de ani sau mai mult."

Grecia și Roma

Cucerirea Asiei de către Alexandru cel Mare a expus pe greci influențelor din Siria, Babilon,

Persia și Asia centrală. În jurul anului 280 î.e.n., Berossus, un preot al lui Bel din Babilon, s-a

mutat pe insula grecească Kos, predând astrologia și cultura babiloniană. Începând cu secolul 1

î.e.n., au existat două tipuri de astrologie, una care folosea horoscopul pentru a descrie trecutul,

prezentul și viitorul; cealaltă, teurgică, subliniind ascensiunea sufletului spre stele. Influența

greacă a jucat un rol crucial în transmiterea teoriei astrologice în Roma.

Prima referință clară despre astrologie la Roma vine de la oratorul Cato, care în 160 î.e.n. a

avertizat supervizorii fermelor despre consultarea cu caldeenii, care au fost descriși ca fiind

”cititori în stele” babilonieni. Atât printre greci cât și printre romani, Babilonia (de asemenea

cunoscută sub numele de Caldeea) s-a identificat atât de mult cu astrologia încât "înțelepciunea

Caldeeană" a devenit sinonim cu ghicirea folosind planete și stele. Poetul roman și satiric

Juvenal din sec. 2 se plânge de influența penetrantă a caldeenilor, spunând: "Încă mai de

încredere sunt caldeenii;. fiecare cuvânt rostit de astrolog ei vor crede că a venit de la fântâna lui

Hamon"

Unul dintre primii astrologi care a adus astrologia ermetică la Roma a fost Thrasyllus, astrolog al

împăratului Tiberius, primul împărat care a avut un astrolog la curte, deși predecesorul său

Augustus a folosit astrologia pentru a ajuta legitimarea drepturile sale imperiale.

Evul Mediu

Hindusm

Principalele texte pe care se bazează astrologia indiană clasică sunt compilații medievale

timpurii, în special Bṛhat Parāśara Horāśāstra și Sārāvalī de Kalyāṇavarma. Horāshastra este o

lucrare compusă din 71 de capitole, din care prima parte (capitolele 1-51) datează din secolul 7 și

ănceputul secolului 8, iar a doua parte (capitolele 52-71) sunt de la finele secolului 8. Sārāvalī,

de asemenea, datează din aproximativ 800 e.n.

Islamism

Astrologia a fost preluată de către oamenii de știință islamici după căderea Alexandriei în

mâinile arabilor în secolul 7 și fondarea imperiului Abbasid în secolul 8. Al doilea calif abbasid,

Al Mansur (754-775) a fondat orașul Bagdad pentru a acționa ca un centru de învățare, și a inclus

în proiectul său o bibliotecă a traducerilor cunoscută sub numele de Bayt al-Hikma, "Casa

înțelepciunii", care a continuat să se dezvolte în perioada moștenitorilor săi și a dat un impuls

major pentru traduceri în araba persană de texte astrologice elenistice. Printre primii traducători a

fost și Mashallah, care a contribuit la alegerea momentului pentru fondarea Bagdad, și Sahl ibn

Bishr, (aka Zael), ale căror texte au influențat direct astrologii europeni de mai târziu, cum ar fi

Guido Bonatti în secolul 13 și William Lilly în secolul 17. Cunoașterea textelor arabe a început

să devină importate în Europa în timpul traducerilor latine din secolul 12.

(Traducerea latină

a cărții lui Abū Maʿshar's, De Magnis Coniunctionibus ( "Despre conjuncțiile mari"), Veneția,

1515)

Europa

Prima carte de astrologie publicată în Europa a fost Liber Planetis et Mundi Climatibus ( "Cartea

planetelor și regiunilor lumii"), care a apărut între 1010 și 1027 e.n., și este posibil să fi fost

scrisă de către Gerbert de Aurillac. Cartea Tetrabiblos a lui Ptolomeu din secolul 2 e.n. a fost

tradusă în latină de Platon din Tivoli în 1138. Teologul dominican Toma d'Aquino l-a urmat pe

Aristotel, care consideră că stelele sunt corpuri imperfecte "sublunare", încercând să se împace

astrologia cu creștinismul afirmând că Dumnezeu controlează sufletul . În secolul 13

matematicianul Campanus Novara se spune că a conceput un sistem de case astrologice care

împarte prima verticală în "case'' de arce egale de 30°, deși sistemul a fost folosit mai devreme în

Orient. Astronomul din secolul 13, Guido Bonatti, a scris un manual, Liber Astronomicus, din

care o copie a deținut-o regele Henric al VII al Angliei la sfârșitul secolului 15.

În Paradiso, partea finală a Divinei Comedii, poetul italian Dante Alighieri a făcut referire "în

nenumărate detalii" la planete astrologice, deși el a adaptat astrologia tradițională pentru a se

potrivi cu punctul de vedere creștin, de exemplu, folosind gândirea astrologică în profețiile sale

despre reforma creștinătății.

(Dante Alighieri întâlnește pe

Împăratul Iustinian în Sfera lui Mercur, în Canto 5 din Paradiso)

Obiecții medievale

În secolul 7, Isidor din Sevilla a susținut în cartea sa, Etymologiae, că astronomia descrie

mișcările cerului, în timp ce astrologia are două părți: una științifică, care descrie mișcările

soarelui, luna și stelele, în timp ce cealaltă, care face profeții, este din punct de vedere teologic

eronată. În contrast, John Gower în secolul 14 a definit astrologia ca limitată în mod esențial la

realizarea de predicții. Influența stelelor a fost la rândul său împărțită în astrologie naturală, de

exemplu cu efecte asupra mareelor și creșterea plantelor, și astrologie judiciară, cu efecte

previzibile presupuse asupra oamenilor. Scepticul din secolul 15, Nicole Oresme, a inclus

astronomia ca o parte a astrologiei în cartea sa Livre de divinacions. Oresme a susținut că

abordările actuale ale predicției evenimentelor, cum ar fi ciuma, războaiele și vremea, erau

nepotrivite, dar că o astfel de predicție oferă un câmp valid de investigații. Dar el a respins

utilizarea astrologiei pentru a alege calendarul acțiunilor (așa-numitele interogări și alegeri) ca

fiind complet false, și nu a fost de acord cu determinarea acțiunii umane de stele pe motive de

voință liberă. Călugărul Laurens Pignon (c. 1368-1449) a respins în mod similar toate formele de

ghicire și determinism, inclusiv cu ajutorul stelelor, în lucrarea sa din 1411 Contre les Devineurs.

Acest lucru era în opoziție cu tradiția dezvoltată de către astronomul arab Albumasar (787-886),

în ale cărui cărți, Introductorium in Astronomiam și De Magnis Coniunctionibus, a susținut că

ambele acțiuni individuale și la scară mai mare istorică sunt determinate de stele.

(Teologul medieval Isidor

din Sevilla a criticat partea predictivă a astrologiei)

Renaşterea şi începuturile perioadei moderne

Oamenii de știință renascentişti au practicat în mod obișnuit astrologia. Gerolamo Cardano a

făcut cunoscut horoscopul regelui Edward al VI-lea al Angliei, în timp ce John Dee a fost

astrologul personal al reginei Elisabeta I a Angliei. Caterina de Medici l-a plătit pe Michael

Nostradamus în 1566 pentru a verifica predicția morţii soțului ei, regele Henric al II-lea al

Franței, făcută de astrologul ei Lucus Gauricus. Marii astronomii care au practicat ca astrologi la

curte au inclus pe Tycho Brahe la curtea regală a Danemarcei, Johannes Kepler la curtea

Habsburgilor, Galileo Galilei la Medici, și Giordano Bruno, care a fost ars pe rug pentru erezie la

Roma în 1600. Distincția între astrologie și astronomie nu a fost în întregime clară. Progresele în

astronomie au fost adesea motivate de dorința de a îmbunătăți precizia astrologiei.

Efemeride cu calcule astrologice complexe, și almanahuri de interpretare a evenimentelor celeste

pentru a fi utilizate în medicină și pentru alegerea momentului cultivării plantelor, au fost

populare în Anglia elisabetană. În 1597, matematicianul englez si medic Thomas Hood a făcut

un set de instrumente de hârtie care au folosit suprapuneri de tip revolving pentru a ajuta

studenţii să reyolve relațiile dintre stelele fixe sau constelații, medium coeli, și cele douăsprezece

case astrologice. Instrumentele lui Hood au ilustrat de asemenea, în scopuri pedagogice,

presupusele relațiile dintre semnele zodiacului, planete și părțile ale corpului uman care se credea

că erau guvernate de planete și semne. Prezentarea lui Hood a fost inovatoare, informațiile sale

astrologice au fost în mare măsură standarde și au fost preluate de la discul astrologic al lui

Gerard Mercator făcut în 1551, sau o sursă folosită de Mercator.

("Un astrolog

citind un horoscop" din cartea Utriusque Cosmi Historia a lui Robert Fludd, 1617)

Astrologia engleză a atins apogeul prin secolul al 17-lea. Astrologii au fost teoreticieni,

cercetători și ingineri sociali, oferind consiliere individuală tuturor de la monarhi în jos. Printre

altele, astrologii puteau consilia cu privire la cel mai bun moment pentru o călătorie sau

recoltarea culturilor, diagnosticau si prescriau remedii pentru boli fizice sau mentale, și preziceau

dezastre naturale. Acest lucru a susținut un sistem în care totul - oameni, lumea, întregul univers

- era înțeles ca fiind interconectate, iar astrologia a co-existat în mod fericit cu religia, magia și

știința.

Iluminismul şi perioada ulterioară

În timpul Iluminismului, simpatia intelectuală pentru astrologie a scăzut, rămânând doar câteva

almanahuri ieftine. Compilatorul engley de almanahuri, Richard Saunders, a urmat spiritul epocii

prin tipărirea unui zeflemitor Discurs despre invaliditatea astrologiei, în timp ce în Franţa în

Dicţionare (1697) Pierre Bayle a declarat că subiectul este pueril. Umoristul anglo-irlandez

Jonathan Swift a ridiculizat astrologul politic whig John Partridge.

Astrologia a avut o perioadă de revigorare începând din secolul al 19-lea, ca parte a unei

revigorări generale a spiritualismului și, mai târziu, a filozofiei New Age, și prin influența în

mass-media, cu ajutorul horoscoapelor din ziare. La începutul secolului al 20-lea psihiatrul Carl

Jung a dezvoltat o serie de concepte cu privire la astrologie care au condus la dezvoltarea

astrologiei psihologice.

Principii și practici

Susținătorii au definit astrologia drept un limbaj simbolic, o formă de artă, o știință și o metodă

de prezicere. Cu toate că cele mai multe sisteme astrologice culturale împărtășesc rădăcini

comune din filozofiile antice care s-au influențat reciproc, mulți folosesc metode care diferă de

cele din Occident. Acestea includ astrologia hindusă (de asemenea cunoscută sub numele de

"astrologia indiană" și în timpurile moderne sub numele de "astrologia vedică") ți astrologia

chineză, ambele au influențat istoria culturală a lumii.

Principiile de bază ale astrologiei

Principiile de bază ale astrologiei au fost stabilite în parte încă din antichitate, fiind rezumate în

maxima hermetică “cum e sus, aşa şi jos“. Tycho Brahe a folosit o frază similară pentru a

rezuma studiile sale în astrologie: suspiciendo despicio, “privind în sus văd în jos”.

Principiul că evenimentele din ceruri sunt oglindite de cele de pe Pământ se regăseşte în cele mai

multe tradiţii astrologice din toată lumea, dar în Vest a existat o îndelungă dezbatere între

astrologi cu privire la natura mecanismului din spatele astrologiei.

Deşi legătura dintre mecanismele cereşti şi dinamica terestră a fost exploatată pentru prima dată

de Isaac Newton în dezvoltarea teoriei sale universale a gravitaţiei, pretinsele efecte ale

gravitaţiei corpurilor cereşti asupra generalizării astrologiei nu sunt dovedite ştiinţific.

Modele astrologice

Multe tradiţii astrologice se bazează pe poziţiile şi mişcările relative ale diferitelor corpuri cereşti

şi pe reţelele cereşti calculate sau implicate considerate la momentul şi locul evenimentului

studiat. Sunt luate în considerare în special planetele astrologice, stelele, nodurile lunare, zonele

arabe pentru calcularea horoscopului, şi planetele ipotetice. Modelul de referinţă pentru astfel de

poziţii aparente este definit de zodiacul tropical sau sideral al celor douăsprezece semne pe de o

parte, şi de orizontul local (axele ascendent – descendent) şi axele mediană a cerului – imum

coeli (fundul cerului), pe de altă parte. Cel de al doilea model local este de obicei divizat în

douăsprezece case astrologice. Mai departe, unghiurile planetare astrologice sunt folosite pentru

a determina relaţiile geometrice / unghiulare dintre diferite corpuri şi unghiuri cereşti în

calcularea horoscopului.

Astrologia predictivă

Astrologia predictivă din tradiţia vestică foloseşte două metode principale: tranzitele astrologice

şi progresiile astrologice. În tranzitele astrologice mişcările în curs ale planetelor sunt

interpretate în funcţie de semnificaţia lor în tranzitul lor prin spaţiu şi horoscop. În progresiile

astrologice horoscopul avansează în timp conform metodelor stabilite. În astrologia vedică,

focalizarea se face pe perioadele planetelor pentru a deduce evoluţia, în timp ce tranzitele sunt

folosite pentru a stabili în timp evenimentele mai importante. Mulţi astrologi din Vest nu mai

încearcă să prezică evenimentele actuale, ci se focalizează pe evoluţia generală şi dezvoltare.

prin comparaţie, astrologii vedici prezic atât trendul cât şi evenimentele. Scepticii spun că aceste

practici ale astrologilor din Vest le permit să evite predicţiile verificabile, şi le oferă posibilitatea

să ataşeze semnificaţii unor evenimente arbitrare şi nerelevante, astfel încât să se potrivească

scopurilor lor.

În trecut, astrologii se bazau adesea pe obsevarea îndeaproape a obiectelor cereşti şi graficele

obţinute din mişcările acestora. Astrologii moderni folosesc date oferite de astronomi care sunt

transformate într-un set de tabeşe astrologice denumite efemeride, care arată schimbările

poziţiilor zodiacale ale corpurilor cereşti în timp.

Astrologia occidentală

Astrologia occidentală este o formă de prezicere bazată pe construirea unui horoscop pentru un

moment exact, cum ar fi nașterea unei persoane. Acesta folosește zodiacul tropical, care este

aliniat la punctele echinocțiului.

Astrologia occidentală se bazează pe mișcările și pozițiile relative ale corpurilor cerești, cum ar fi

Soarele, Luna si planetele, care sunt analizate prin mișcarea lor prin semnele zodiacale

(douăsprezece diviziuni spațiale ale eclipticii), precum și prin aspectele lor (bazate pe unghiuri

geometrice ) în raport unul cu celălalt. Ele sunt, de asemenea, luate în considerare prin plasarea

lor în case (douăsprezece diviziuni spațiale ale cerului). Reprezentarea modernă a astrologiei în

media populară occidentală este de obicei redusă la astrologia semnului Soarelui, care ia în

considerare doar semnul zodiacal al Soarelui la data nașterii unui individ, și reprezintă doar 1/12

din diagrama totală.

Horoscopul exprimă vizual setul de relații pentru timpul și locul evenimentului ales. Aceste

relații sunt între cele șapte "planete", semnificând tendințele, precum război și dragoste; cele

douăsprezece semne ale zodiacului; și cele douăsprezece case. Fiecare planetă este într-un

anumit semn și o anumită casă, la momentul ales, atunci când este observată de la locul ales,

creând două tipuri de relații. Un al treilea tip este aspectul fiecărei planete față de orice altă

planetă, de exemplu două planete la un unghi de 120° (în 'trigon') sunt într-o relație armonioasă,

dar două planete la 90 ° ( 'pătrat') sunt într-o relație conflictuală . Împreună, aceste relații și

interpretările lor se presupune că formează "... limbajul cerurilor care vorbește oamenilor

învățați."

Alaturi de prezicerea prin tarot, astrologia este una dintre domeniile de bază ale ezoterismului

occidental, și, ca atare, a influențat sistemele de credință magice nu numai printre esoteriști și

hermeticiștii occidentali, dar și sisteme de credință precum wicca, care au împrumutat din sau au

fost influențate de tradiția ezoterică occidentală. Tanya Luhrmann a spus că "toți magicienii știu

câte ceva despre astrologie," și se referă la un tabel de corespondențe în cartea lui Starhawk,

Dansul spiralei, organizat în funcție de planete, ca un exemplu de învățătură astrologică studiată

de magicieni.

Astrologia hindusă

(Pagină dintr-un tratat indian de

astrologie, c. 1750)

Cel mai vechi text vedic despre astronomie este Vedanga Jyotisha; gândirea vedică ulyrtioară a

inclus și astrologia.

Astrologia natală hindusă își are originea în astrologia elenistică din secolul 3 î.e.n., deși

încorporează casele lunare hinduse. Denumirile semnelor (de exemplu, grecescul 'Krios' pentru

Berbec, în hindi 'Kriya'), a planetelor (de exemplu, grecescul "Helios" pentru Soare, ăn astrologia

hindusă "Heli"), și termenii astrologici (de exemplu, "apoklima" greacă și "sunaphe "pentru

declinație și conjuncție planetară, în hindi 'apoklima' și 'sunapha', respectiv) în textele Varaha

Mihira sunt considerate dovezi concludente, de origine greacă pentru astrologie hindusă.

Tehnicile indiene s-ar putea să fi fosy îmbogățite și cu unele dintre tehnicile babiloniene.

Cuprins

Astrologia

- Etimologie

- Istoria

- - Lumea antică

- - Egiptul elenistic

- - Grecia și Roma

- - Evul Mediu

- Principii și practici

- - Principiile de bază ale astrologiei

- - Astrologia occidentală

- - Astrologia hindusă

- - Astrologia chineză și din Asia de Est

- Puncte de vedere teologice

- - Antichitate

- - Evul Mediu

- - Epoca modernă

- Analiza științifică și critici

- - Demarcație

- - Eficacitatea

- - Lipsa de mecanisme și coerență

- Impactul cultural

- - Politica și societatea occidentală

- - India și Japonia

- - Literatură și muzică

Ere astrologice

- Aspecte controversate ale erelor astrologice

- Abordarea consensului pentru erele astrologice

- Ere de durate egale sau variabile

- Tranziții ale erelor

- Alte păreri cu privire la erele astrologice

- Aspecte de calcul

- - Primul punct de aliniere în Berbec - punctul fiduciar

- Ere prezente și viitoare

- - Era Peştilor

- - Era Vărsătorului

- Sub-perioadele erelor astrologice

- - Subperioadele de la Berbec la Pești

- - Subperioadele dwadasamsa

- - Direcția subperioadelor (înainte sau retrograd?)

- Mituri noi, alternative și marginale

- - Abordarea alternativă la calibrarea precesiei

Semne astrologice

- Semnele zodiacale occidentale

- - Istoria și simbolismul zodiacului

- - Polaritatea și cele patru elemente

- - Cele trei modalități

- - Dominații planetare

- - Demnitate și detriment, înălțare și cădere

- - Clasificări suplimentare

- Astrologia indiană

- - Nakshatras

- Semnele zodiacului chinezesc

- - Simbolismul zodiacului

- - Cele douăsprezece semne

- - Cele cinci elemente

- Zodiacul

- - Nume

- - Utilizare

- - Constelații

- - Tabel de date

- - Precesiunea echinocțiilor

- - În astronomia modernă

- - Caractere Unicode

Factori tehnici

- Aspecte astrologice

- - Abordare

- - Aspecte majore

- - - Conjuncția

- - - Sextilul - aspect intermediar major/minor

- - - Pătratul

- - - Trigonul

- - - Opoziţia

- - - Declinări

- Planete în astrologie

- - Simbolism planetar

- - - Mișcarea zilnică

- - Istorie

- - Planete clasice

- - - Soare

- - - Luna

- - - Mercur

- - - Venus

- - - Marte

- - - Jupiter

- - - Saturn

- - Planetele moderne

- - - Uranus

- - - Neptun

- - - Pluto

- - - Ceres

Tradiţii în astrologie

- Tradiţii istorice

- Tradiţii ezoterice

- Astrologia chineză

- - China și Asia de Est

- - Calendarul luni-solar

- - - Tabel calendaristic de șaizeci de ani

- Astrologia hindusă

- - Istorie

- - Astrologia hindusă modernă

- - - Poziționarea astrologiei

- - Elemente

- - - Rāśi - semne zodiacale

- - - Nakṣatra - case lunare

- - - Daśā - perioade planetare

- - - Graha - planete

- - - Gochara - tranziții

- - - Yoga - combinații planetare

- - - Bhāva - case

- - - Dṛṣṭi - aspecte

- Astrologia occidentală

- - Principii de bază

- - Zodiac

- - - Cele douăsprezece semne

- - - Astrologia semnului Soarelui

- - Planetele

- - - Planetele clasice

- - - Nodurile Lunii

- - - Demnitate esențială

Tipuri de astrologii

- Astrologia medicală

- - Prezentare generală

- Astrologia orară

- - Abordare

- - Atribuirea caselor

- - Întoarcerea diagramei

- - Interpretare

- Astrologia horoscopică

- - Ramuri ale astrologiei horoscopice

- - - Astrologia natală

- - - Astrologia lumească

- - - Astrologia alegerii

- - - Astrologia orară

- Astrologia natală

- - Caracteristici importante

- - Diagrama de ponderare

- - - Ponderare de semn

- - - Semnătura diagramei

- - - Ponderare de casă

- - Modelarea diagramei

- - - Modele de aspecte

- - - Emisfere

- - - Modele Jones

- - Evaluarea științifică

- - - Experimentul Carlson

- - - Dean si Kelly

- - - Efectul Marte

- Astrologia psihologică

- - Origini

- - Moştenirea jungiană

- - Alte abordări psihologice

- - Filozofie

- - Critici

- - Cercetare

- Astrologia siderală și astrologia tropicală

- - Istorie

- - Tradiții siderale

- - - Astrologia hindusă

- - - Astrologia siderală occidentală

- Astrologia semnului Soarelui

- - Istorie

- - Semnele Soarelui

- Astrologia sinoptică

Cartea

Un ghid util pentru începători în astrologie, cu informații practice și sfaturi utile despre erele astrologice,

semnele astrologice, zodiac, horoscop, planete astrologice și astronomice, și despre astrologiile chineză,

hindusă și occidentală. Aplicarea practică a astrologiei în diferite domenii ale activității umane.

Principiile de bază ale astrologiei au fost stabilite în parte încă din antichitate, fiind rezumate în maxima

hermetică “cum e sus, aşa şi jos“. Tycho Brahe a folosit o frază similară pentru a rezuma studiile SHOP

SHOP SALE în astrologie: suspiciendo despicio, “privind în sus văd în jos”.

Multe tradiţii astrologice se bazează pe poziţiile şi mişcările relative ale diferitelor corpuri cereşti şi pe

reţelele cereşti calculate sau implicate considerate la momentul şi locul evenimentului studiat. Sunt luate

în considerare în special planetele astrologice, stelele, nodurile lunare, zonele arabe pentru calcularea

horoscopului, şi planetele ipotetice. Modelul de referinţă pentru astfel de poziţii aparente este definit de

zodiacul tropical sau sideral al celor douăsprezece semne pe de o parte, şi de orizontul local (axele

ascendent – descendent) şi axele mediană a cerului – imum coeli (fundul cerului), pe de altă parte. Cel de

al doilea model local este de obicei divizat în douăsprezece case astrologice. Mai departe, unghiurile

planetare astrologice sunt folosite pentru a determina relaţiile geometrice / unghiulare dintre diferite

corpuri şi unghiuri cereşti în calcularea horoscopului.

În Occident, liderii politici au consultat adeseori astrologii. De exemplu, agenția de informații britanice

MI5 a angajat pe Louis de Wohl ca astrolog după ce s-a aflat că Adolf Hitler a folosit astrologia pentru a

stabili momentele acțiunilor SHOP SHOP SALE . După ce John Hinckley a avut o tentativă de asasinare

a președintelui american Ronald Reagan, prima doamna Nancy Reagan a solicitat astrologului Joan

Quigley să fie astrologul secret al Casei Albe.

Ediția MultiMedia Publishing https://www.setthings.com/ro/e-books/introducere-in-astrologie/

- Digital: EPUB (ISBN 978-606-9041-36-9), Kindle (ISBN 978-606-9041-38-3), PDF (ISBN 978-606-

9041-37-6)

Data publicării: 20 ianuarie 2017

Amazon (Print, Kindle) - Ediția ilustrată: https://www.amazon.com/dp/1542682088/ - Ediția alb-negru:

https://www.amazon.com/dp/154268756X/

Smashwords (EPUB): https://www.smashwords.com/books/view/697889

Google (EPUB, PDF): https://books.google.ro/books?id=IS70DQAAQBAJ

Facebook: https://www.facebook.com/AstrologieHoroscop/

Despre autor

Nicolae Sfetcu

Asociat și manager MultiMedia SRL și Editura MultiMedia Publishing.

Partener cu MultiMedia în mai multe proiecte de cercetare-dezvoltare la nivel național și

european

Coordonator de proiect European Teleworking Development Romania (ETD)

Membru al Clubului Rotary București Atheneum

Cofondator și fost președinte al Filialei Mehedinți al Asociației Române pentru Industrie

Electronica și Software Oltenia

Inițiator, cofondator și președinte al Asociației Române pentru Telelucru și Teleactivități

Membru al Internet Society

Cofondator și fost președinte al Filialei Mehedinți a Asociației Generale a Inginerilor din

România

Inginer fizician - Licențiat în fizică, specialitatea Fizică nucleară. Masterand în Istoria și filosofia

științei.

De același autor

Alte cărți scrise sau traduse de același autor:

• A treia lege a lui Darwin - O parodie reală a societății actuale (RO)

• Ghid Marketing pe Internet (RO)

• Bridge Bidding - Standard American Yellow Card (EN)

• Telelucru (Telework) (RO)

• Harta politică - Dicționar explicativ (RO)

• Beginner's Guide for Cybercrime Investigators (EN)

• How to... Marketing for Small Business (EN)

• London: Business, Travel, Culture (EN)

• Fizica simplificată (RO)

• Ghid jocuri de noroc - Casino, Poker, Pariuri (RO)

• Ghid Rotary International - Cluburi Rotary (RO)

• Proiectarea, dezvoltarea și întreținerea siturilor web (RO)

• Facebook pentru afaceri și utilizatori (RO)

• Întreținerea și repararea calculatoarelor (RO)

• Corupție - Globalizare - Neocolonialism (RO)

• Traducere și traducători (RO)

• Small Business Management for Online Business - Web Development, Internet Marketing, Social

Networks (EN)

• Sănătate, frumusețe, metode de slăbire (RO)

• Ghidul autorului de cărți electronice (RO)

• Editing and Publishing e-Books (EN)

• Pseudoștiință? Dincolo de noi... (RO)

• European Union Flags - Children's Coloring Book (EN)

• Totul despre cafea - Cultivare, preparare, rețete, aspecte culturale (RO)

• Easter Celebration (EN)

• Steagurile Uniunii Europene - Carte de colorat pentru copii (RO)

• Paști (Paște) - Cea mai importantă sărbătoare creștină (RO)

• Moartea - Aspecte psihologice, științifice, religioase, culturale și filozofice (RO)

• Promovarea afacerilor prin campanii de marketing online (RO)

• How to Translate - English Translation Guide in European Union (EN)

• ABC Petits Contes (Short Stories) (FR-EN), par Jules Lemaître

• Short WordPress Guide for Beginners (EN)

• ABC Short Stories - Children Book (EN), by Jules Lemaître

• Procesul (RO), de Franz Kafka

• Fables et légendes du Japon (Fables and Legends from Japan) (FR-EN), par Claudius Ferrand

• Ghid WordPress pentru începători (RO)

• Fables and Legends from Japan (EN), by Claudius Ferrand

• Ghid Facebook pentru utilizatori (RO)

• Arsène Lupin, gentleman-cambrioleur (Arsene Lupin, The Gentleman Burglar) (FR-EN), par

Maurice Leblanc

• How to SELL (eCommerce) - Marketing and Internet Marketing Strategies (EN)

• Arsène Lupin, The Gentleman Burglar (EN), by Maurice Leblanc

• Bucharest Tourist Guide (Ghid turistic București) (EN-RO)

• Ghid turistic București (RO)

• Ghid WordPress pentru dezvoltatori (RO)

• French Riviera Tourist Guide (Guide touristique Côte d'Azur) (EN-FR)

• Guide touristique Côte d'Azur (FR)

• Ghid pagini Facebook - Campanii de promovare pe Facebook (RO)

• Management, analize, planuri și strategii de afaceri (RO)

• Guide marketing Internet pour les débutants (FR)

• Gambling games - Casino games (EN)

• Death - Cultural, philosophical and religious aspects (EN)

• Indian Fairy Tales (Contes de fées indiens) (EN-FR), by Joseph Jacobs

• Contes de fées indiens (FR), par Joseph Jacobs

• Istoria timpurie a cafelei (RO)

• Londres: Affaires, Voyager, Culture (London: Business, Travel, Culture) (FR-EN)

• Cunoaștere și Informații (RO)

• Poker Games Guide - Texas Hold 'em Poker (EN)

• Gaming Guide - Gambling in Europe (EN)

• Crăciunul - Obiceiuri și tradiții (RO)

• Christmas Holidays (EN)

• Introducere în Astrologie (RO)

• Psihologia mulțimilor (RO), de Gustave Le Bon

• Anthologie des meilleurs petits contes français (Anthology of the Best French Short Stories) (FR-

EN)

• Anthology of the Best French Short Stories (EN)

• Povestea a trei generații de fermieri (RO)

• Web 2.0 / Social Media / Social Networks (EN)

• The Book of Nature Myths (Le livre des mythes de la nature) (EN-FR), by Florence Holbrook

• Le livre des mythes de la nature (FR), par Florence Holbrook

• Misterul Stelelor Aurii - O aventură în Uniunea Europeană (RO)

• Anthologie des meilleures petits contes françaises pour enfants (Anthology of the Best French

Short Stories for Children) (FR-EN)

• Anthology of the Best French Short Stories for Children (EN)

• O nouă viață (RO)

• A New Life (EN)

• The Mystery of the Golden Stars - An adventure in the European Union (Misterul stelelor aurii -

O aventură în Uniunea Europeană) (EN-RO)

• ABC Petits Contes (Scurte povestiri) (FR-RO), par Jules Lemaître

• The Mystery of the Golden Stars (Le mystère des étoiles d'or) - An adventure in the European

Union (Une aventure dans l'Union européenne) (EN-FR)

• ABC Scurte povestiri - Carte pentru copii (RO), de Jules Lemaitre

• Le mystère des étoiles d'or - Une aventure dans l'Union européenne (FR)

• Poezii din Titan Parc (RO)

• Une nouvelle vie (FR)

• Povestiri albastre (RO)

• Candide - The best of all possible worlds (EN), by Voltaire

• Șah - Ghid pentru începători (RO)

• Le papier peint jaune (FR), par Charlotte Perkins Gilman

• Blue Stories (EN)

• Bridge - Sisteme și convenții de licitație (RO)

• Retold Fairy Tales (Povești repovestite) (EN-RO), by Hans Christian Andersen

• Povești repovestite (RO), de Hans Christian Andersen

• Legea gravitației universale a lui Newton (RO)

• Eugenia - Trecut, Prezent, Viitor (RO)

• Teoria specială a relativității (RO)

• Călătorii în timp (RO)

• Teoria generală a relativității (RO)

• Contes bleus (FR)

• Sunetul fizicii - Acustica fenomenologică (RO)

• Teoria relativității - Relativitatea specială și relativitatea generală (RO), de Albert Einstein

• Fizica atomică și nucleară fenomenologică (RO)

• Louvre Museum - Paintings (EN)

• Materia: Solide, Lichide, Gaze, Plasma - Fenomenologie (RO)

• Căldura - Termodinamica fenomenologică (RO)

• Lumina - Optica fenomenologică (RO)

• Poems from Titan Park (EN)

• Mecanica fenomenologică (RO)

• Solaris (Andrei Tarkovsky): Umanitatea dezumanizată (RO)

• De la Big Bang la singularități și găuri negre (RO)

• Schimbări climatice - Încălzirea globală (RO)

• Electricitate și magnetism - Electromagnetism fenomenologic (RO)

• Știința - Filosofia științei (RO)

• La Platanie - Une aventure dans le monde à deux dimensions (FR)

• Climate Change - Global Warming (EN)

• Poèmes du Parc Titan (FR)

• Mecanica cuantică fenomenologică (RO)

• Isaac Newton despre acțiunea la distanță în gravitație - Cu sau fără Dumnezeu? (RO)

• The singularities as ontological limits of the general relativity (EN)

• Distincția dintre falsificare și respingere în problema demarcației la Karl Popper (RO)

• Buclele cauzale în călătoria în timp (RO)

• Epistemologia serviciilor de informații (RO)

• Evoluția și etica eugeniei (RO)

• Filosofia tehnologiei blockchain - Ontologii (RO)

• Imre Lakatos: Euristica și toleranța metodologică (RO)

• Controversa dintre Isaac Newton și Robert Hooke despre prioritatea în legea gravitației (RO)

• Singularitățile ca limite ontologice ale relativității generale (RO)

• Filmul Solaris, regia Andrei Tarkovsky – Aspecte psihologice și filosofice (RO

• Tehnologia Blockchain - Bitcoin (RO)

• Carte: Fizica fenomenologică - Compendiu - Volumul 1 (RO)

• Reconstrucția rațională a științei prin programe de cercetare (RO)

• Causal Loops in Time Travel (EN)

• Chinese Fables and Folk Stories (Fables et histoires populaire chinoises) (EN-FR)

• Isaac Newton on the action at a distance in gravity: With or without God? (EN)

• Isaac Newton vs Robert Hooke sur la loi de la gravitation universelle (FR)

• Epistemology of Intelligence Agencies (EN)

• The distinction between falsification and refutation in the demarcation problem of Karl Popper

(EN)

• Isaac Newton vs. Robert Hooke on the law of universal gravitation (EN)

• Evolution and Ethics of Eugenics (EN)

• Solaris, directed by Andrei Tarkovsky - Psychological and philosophical aspects (EN)

• La philosophie de la technologie blockchain - Ontologies (FR)

• Philosophy of Blockchain Technology - Ontologies (EN)

• Isaac Newton sur l'action à distance en gravitation : Avec ou sans Dieu ? (FR)

Contact

Email: nicolae@sfetcu.com

Skype: nic01ae

Facebook/Messenger: https://www.facebook.com/nicolae.sfetcu

Twitter: http://twitter.com/nicolae

LinkedIn: http://www.linkedin.com/in/nicolaesfetcu

YouTube: https://www.youtube.com/c/NicolaeSfetcu

Editura

MultiMedia Publishing

web design, comerț electronic, alte aplicații web * internet marketing, seo, publicitate online,

branding * localizare software, traduceri engleză și franceză * articole, tehnoredactare

computerizată, secretariat * prezentare powerpoint, word, pdf, editare imagini, audio, video *

conversie, editare și publicare cărți tipărite și electronice, isbn

Tel./ WhatsApp: 0040 745 526 896

Email: office@multimedia.com.ro

MultiMedia: http://www.multimedia.com.ro/

Online Media: https://www.setthings.com/

Facebook: https://www.facebook.com/multimedia.srl/

Twitter: http://twitter.com/multimedia

LinkedIn: https://www.linkedin.com/company/multimedia-srl/