Interviuri cu Bruce LiptonMay 27, 2012 at 3:32pm

Este foarte important s recunoatem c epigenetica se aplic tuturor genelor, indiferent c sunt normale sau mutante. Ceea ce neleg eu prin aceasta e c sub (influena) mecanismului de epigenetic, percepia noastr ca rspuns la (semnalele) din mediu, noi putem rescrie codul genetic pentru obine variaii ale genelor noastre. De fapt, mecanismul epigeneticii poate crea 30.000 de variaii ale fiecrei gene din corpul nostru. Asta ne conduce la faptul c, prin epigenetic poi lua o gen normal i o poi modifica pentru a o nzestra cu o caracteristic mutant precum cancerul. Dar deasemenea, n acelai context, putei lua o gen mutant, i modificai mecanismul de citire, pentru a manifesta un comportament mai apropiat de cel normal. n cartea mea Biologia Credinei eu am vorbit despre un pacient al medicului Albert Mason, care avea o dereglare genetic la nivelul pielii, i care l fcea s arate asemenea unui om-elefant i ei l-au tratat creznd c merit s i schimbe sistemul de credine i boala a intrat n remisie iar pielea biatului a devenit normal, iar mai trziu, dup toate acestea Mason a aflat c aceasta a fost o boal congenital produs de o gen mutant. n principiu, acesta e un exemplu care arat c dumneavoastr v putei schimba mecanismul de citire al genelor. Ceea ce trebuie s avei n atenie, este faptul c mintea contient i cea subcontient contribuie la exprimarea genetic. Dac avei o credin n sistemul dumneavoastr subcontient de credine conform creia opiniile altor medici sunt mai adevrate dect cele ale dumneavoastr, atunci trebuie s fii foarte ateni la faptul c cei mai muli dintre noi am fost programai s acceptm (automat) opiniile medicilor ca fiind absolut adevrate. Aa c dac credinele dumneavoastr subcontiente au fost programate cnd erai tineri, i acum ai primit un diagnostic al unei anumite boli, trebuie s recunoatei faptul c influena acestui diagnostic prin el nsui genereaz ceea ce noi numim un efect nocebo. Efectul nocebo (opus celui de placebo n.t.) ca i consecin a unei gndiri negative, poate realmente crea (sau accelera n.t.) boala sau afeciunea care v ngrijoreaz. Aadar, e important s recunoatei faptul c mintea modific i influeneaz consecinele genei Huntington, dar deasemenea trebuie s recunoatei faptul c suntei influenai incontient de opiniile profesionitilor cu care interacionai, n special medici iar opiniile i prognozele lor vor deveni credinele voastre, dac subcontientul accept faptul c medicii sunt purttorii adevrului n ngrijirea dumneavoastr.

Care este cauza tulburrii mentale i care e cheia spre vindecare ?

ntr-adevr, cauza tulburrii mentale ar putea fi diverse influene asupra sistemului nervos, de la cele fizice la cele comportamentale care perturb funcionarea sistemului nervos. Astfel, eu pot crea distrugeri n calea dezvoltrii sistemului nervos, pe care le-am putea numi incorect cablri (legturi ntre cabluri n.t.), a putea introduce substane chimice toxice n sistem care vor avea efecte adverse asupra sntii i viabilitii celulelor, distrugnd neuroni pe anumite trasee, acesta fiind o alt cale de a interaciona cu problema i totui traseele foarte importante sunt cele ale nvrii. Acestea sunt experieniale i ele devin importante pentru c prin modul n care noi rspundem la via i cum ne adaptm comportamentul pentru a face fa lumii n care trim, noi putem s decablm sistemul nostru neuronal pentru a-l face s rspund n mod corespunztor. Toate aceste lucruri, fizice, chimice sau erori de programare, ne pot influena starea de sntate mental. Unul din lucrurile pe care trebuie s le recunoatem este marea adaptabilitate a sistemului nervos. S-a artat deseori c dac se nltur anumite poriuni din creier cele rmase pot prelua funciile celor care lipsesc ajutnd individul s revin la o via normal. De ce important aceasta ?

Deoarece creierul este complet adaptabil. Dac am neles cu adevrat originea i locul problemelor, atunci exist o oportunitate de a schimba programarea i de a o aplana pentru a nvinge chestiunea chiar dac e una de natur chimic sau fizic, o putem adapta nvrii de noi ci, de a ajuta creierul s lucreze cu noile informaii prin alte metode. De ce e relevant acest fapt ? deoarece pe de o parte avem nelegerea convenional care ne spune c dac ai un traumatism neurologic atunci asta e ! Nimic nu se poate repara, deoarece exist credin veche conform creia creierul nu se poate autorepara. Ei bine, asta e doar o credin veche. Acum noi tim c neuronii sunt creai zilnic i sunt oferii sistemului pentru a funciona opitimizat. Importana acestui fapt e c nu exist limitare n capacitatea noastr de a ne vindeca i reface traseele neuronale. Principala limitare pe care o avem este sistemul nostru de credine care spune oamenilor c nu exist nicio oportunitate pentru ei sau c cutare diagnostic nu are nicio alt soluie n afara celei descrise de psihiatrii i neurologi. Aceasta devine o limitare deoarece dac mintea dumneavoastr este setat ideii eu nu sunt capabil s fac indiferent ce asupra acestei boli sau probleme atunci aceasta va opri orice ncercare de vindecare la care ai lucrat. Este important s recunoatem c oamenii folosesc deseori cuvntul miracole. i aceste miracole sunt ceva n genul: cineva are o fractur de coloan i i s-a spus c nu va mai umbla niciodat, i el va umbla, sau altcineva are cutare problem neurologic de la ceva accident i i s-a spus c nu se va vindeca niciodat, apoi el se vindec. Acestea nu sunt miracole! Ele sunt abilitatea sistemului de a se vindeca n cele mai bune mprejurri de a nlocui esutul distrus i de a crea un sistem nou sntos. V rog, nu v simii descurajai, de gndirea negativ, ci dumnevoastr trebuie ntotdeauna s mergei nainte prin credina: eu pot i voi fi ntotdeauna capabil s fac schimbri!, deoarece fr asta, nicio schimbare nu va fi posibil.

n ce fel se modific exprimarea genetic ?

Studii interesante realizate pe gemeni au relevat faptul c fiecare zi a experienei unor gemeni n lume le modific exprimarea genetic. n consecin, atunci cnd se studiaz exprimrile genetice s-a aflat c din momentul naterii, acestea sunt n esen identice. Dar atunci cnd exprimrile sunt comparate dup un an, 5 ani, 8 ani, 10 ani i 20 ani, am aflat c exprimrile genetice ale gemenilor devin din ce n ce mai diferite. Asta ne conduce la nelegerea faptului c genele noastre rspund dinamic la experiene i mediu. E important s recunoatem c vieile noastre ne transfer napoi informaii n (sistemul nostru) ereditar. Noul mecanism care s-a descoperit c se potrivete cel mai bine se numete epigenetic. n esen, el nseamn urmtorele: codul genetic este echivalentul cuvintelor dintr-un dicionar iar epigenetica este abilitatea tierii cuvintelor i remontrii lor n secvene diferite. Deci, ceea ce face epigenetica este de a lua codul genetic, a-l tia n piese i de asambla piesele n alte forme n acord cu rspunsul dumneavoastr la mediu. Piesele sunt aranjate astfel nct proteinele care sunt create de aceste gene sunt mult mai adaptabile la mediu i v menine vitalitatea i sntatea ntr-o lume permanent schimbtoare. Aa c, n esen, mecanismul epigenetic este un simplu proces de a lua codul genetic i de a-l tia cu o foarfec i apoi se remonteaz piesele ntr-o alt secven pentru a prescrie variaii ale proteinelor care ne alctuiesc corpul n sensul unor proteine care ne adapteaz cerinele de structur i comportament. De fiecare dat cnd modificm proteinele noi de fapt ne modificm structura i comportamentul. Aceasta e o simpl matematic sau cod lingvistic n abilitatea de a citi mediul i reasambla codurile.

Care sunt gndurile dumneavoastr asupra viaii n absena minii ?

Conceptul vieii n absena minii m surprinde i aproape c m sperie n totalitate. Eu a sugera mai degrab o minte pentru via. O minte pentru via nseamn a fi atent la ceea ce se ntmpl n lume, n momentul apropiat, deoarece tot ce avei nevoie n aceste momente este de a avea puterea de a rspunde i de a schimba lumea n care trii. Cnd mintea dumneavoastr e mprtiat peste tot, subcontientul ruleaz programe ale unor obinuine care v conduc biologia fr s le acordai nicio atenie. Dar atunci cnd v meninei mintea contient n momentul prezent, aceasta e oportunitatea dumneavoastr de a avea control toat viaa asupra corpului i comportamentului. Avei putere n via de a face alegeri dar pe care obinuinele dumneavoastr nu le susine ntotdeauna, deci n principiu, conceptul care devine cu adevrat important este de a menine mintea contient n clipa prezent, i focalizat asupra a ceea ce se ntmpl n lumea voastr. Un punct de vedere important care rezult din aceast cercetare este c una din cile cele mai eficiente de a menine mintea cuiva n clipa prezent este de a fi ndrgostit. Cnd au verificat aceasta la mai multe persoane n diferite momente ale zilelor de lucru i ceea ce fceau, s-a descoperit c mintea contient oscileaz ntre gndurile despre trecut i cele despre viitor, rezolvnd probleme undeva n spaiu, i drept consecin, muli dintre noi funcionm pe baza obinuinelor minii subcontiente. Cu toate acestea, atunci cnd au observat minile oamenilor ndrgostii, sau care erau logodii sau erau ca ntr-o lun de miere, au descoperit faptul c aceti oameni funcioneaz aproape ntotdeauna n momentul prezent prin mintea contient. Aceasta e starea de atenie deplin care i ajut s creeze acea aa numit lun de miere pe care o triesc, s creeze o via pe aceast planet care e ca i cnd ar tri n Paradis, atunci cnd oamenii spun: m simt ca n Paradis, este pentru c ei i creeaz o via care i susine n ceea ce fac. Acea via este o expresie a minii contiente i nu a minii subcontiente. Aa c mai degrab dect a fi fr minte, cel mai bun lucru pe care l pot spune e de a fi maximum de prezent pe ct posibil. Trii senzaiile, simii experienele i dac ele nu sunt n acord cu dumneavoastr atunci acesta e momentul unei alegeri n care mintea contient poate spune: voi alege s fac altceva, i ndreptai-v spre ceea ce v ofer fericire, ndreptai-v spre ceea ce v ofer iubire, ndreptai-v spre ceea ce v ofer armonie, i pentru a face asta, rmnei ct mai ateni, deoarece aceasta e calea ce v ofer puterea de decizie care v permite s creai paradisul pe pmnt.

Odat cu sosirea crizei economice, cutremurul i am mai avut Japonia, am vrut doar s am o pauz ca grup, n proiectul nostru 10.10.10 pentru a mprti lumii un mesaj de compasiune.

mi aduc aminte de acele ore nainte de schimbarea mileniului, eram concentrat pe Noua Zeeland deoarece Noua Zeeland urma s fie prima ar care va trece n noul mileniu naintea oricrei altei ri. E interesant de observat faptul c tiina a artat c n prezent ne confruntm cu o criz sever a propriei noastre extincii i o schimbare a ntregii planete i nu e nici o surpriz pentru mine faptul c Noua Zeeland e din nou prima ar care se va confrunta cu aceast schimbare i ceea ce avem de nvat din aceasta e c Pmntul vrea s ne nvee anumite lecii iar noi trebuie s le nelegem. Evident, tot ceea ce este nscut, trece prin durere, snge i suferin, n procesul crerii unei noi viei. Din acest punct de vedere a vrea s i cinstim pe cei care i-au dat viaa i au pierdut totul n acest cutremur i cred c ar trebui s i cinstim recunoscnd faptul c i-au dat viaa ca s ne nvee o lecie, o lecie n care s nvm cum s trim n armonie cu planeta, cum s trim n mai mult siguran i cum s ne ajutm i s nelegem ce nseamn omenia. Asta e exact ceea ce Noua Zeeland i xxx n mod particular ofer lumii. Prin replicile (cutremurului) i toate pagubele, Noua Zeeland a fost cea care i a recunoscut c aceast tragedie a fost un obstacol temporar care ne-a nvat s trim n viitor ntr-un mediu mult mai durabil i trebuie s i cinstim pe toi cei care au fost implicai n acest proces de a nva omenirea.

Proiectul 10.10.10

n mod clar, comportamentul are dou laturi: o parte din el este instinctual i se bazeaz pe genetic iar o parte e nvat i acumulat ca rspuns la experienele din via. Comportamentul primar al oricrui organism viu este de a rspunde stimulilor din mediu prin oricare din urmtoarele 3 rspunsuri: un stimul vine din mediu, i poi considera c acest stimul e ceva care i favorizeaz creterea i din acest motiv vrei s preiei acest stimul i s l integrezi n viaa ta pentru a crete. Deci, atunci cnd un sistem percepe un stimul care favorizeaz cretere (sau dezvoltare n.t.), sistemul se va deplasa spre acel stimul pentru a-l asimila i integra. n contrast cu aceasta, dac stimulul pe care l percepe un individ este amenintor atunci exist un automatism al sistemului de a aciona la percepia unei ameninri i el trece n poziie defensiv, dar poziia defensiv nu este una de a se apropia de stimul ci de a se ndeprta de el. Atunci cnd se ndeprteaz de stimul, sistemul nu se deschide ci se nchide sub forma unei poziii defensive, deci n principiu e vorba de o calitate nnscut a sistemului de a se ndrepta ntotdeauna spre tot ceea ce ofer cretere, respectiv de a se ndeprta ntotdeauna de ceea ce reprezint o ameninare.

Page : ,