int imitate a incredere in sine si in celalalt - osho

5/12/2018 Int Imitate A Incredere in Sine Si in Celalalt - Osho

1/60

A . m . aM~,it 0 ~UICl'dOIt ,I J'~ - A t i al \~ r i2 t "j ntr.... :II p ~h"cltttilld ceva, t~~n I ~1.1iI I' t - . .. , , , I f t l tasa'~~I:.lf~pUftS R~tIli~~I ~ II l I l I

ei..(i'Fun;a~ij"..lum iJ Il~t.,UII " I : IAcearta il~~ e f O ' 1 r 1 ," St'~,I~1 I 1 ~ l t j,~ce , c i 1 ! t l t i F i M ~ ? l ; n s i d e r a t vr c m~ I 'f~ " "" ~ . '. ~ 'l" '"". _ d f l J f i ; l~l.~.tl\~:a~.)iitec~ui? N , I(IIde ~V :i $a fI e ai " : ' ,'0 idee vH,~"~ t h ' P I,11lkiuiatap:ooj_ anumc este. NIl I I I

" ' !- : . . .

l):~i 111'~lftti;


2/60

TITLUL ORIGINAL~ Intimacy

COPYRIGH'I 2001 Osho International Foundation, Switzerland, www.osho ..omTRANSLATION COPYRIGHT 2006, PRO Editura .~i Tipografie

. ' .. . . . - ... .Toste drepr turi le Pentru edi tia romana a acestei c a r t . I - . . sunt rezervate.1 )PRO Edi[ura i Tipografie. Reproducerea partiah~. sau integralaa textului sau imagmilor f a r a acordul scris 8 1 1 editurii este interzisa~iseva pedepsi conform legilor ]D vigoare. '"

OSHO este 0 marca inregistrata at Osho International Foundation,folosita eli perrnisiune.

INTIMITATEAMateria lul pentru aceasta carte ; este 0 selectie din diferire discursuri tinute

I J )

de Osho in f~tta publicului. Toate discursurile lui Osha au fosr publicateln Inrregime In carri , Bind disponibi le i ca rnregisrrari audio originale,Inregistrarile audio i arhivele eu textul complet pot fi gasite prin interrnediulBib liotec ii OSHO onl ine de [awww.osho.com

Icrederea In sine 9 1 1n celalalttraducerc de Lidia Gradinaru

ISBN-TO: 973~8951-41-0ISBN-I3: 978~973-895[~41~9
http://www.osho.com/http://www.osho.com/


3/60

....... __"oadi lumea se terne de inti rnitate - daca esti sau nu constient de astae alta treaba, Intimitarea inseamna sa teexpui in fata unu i strain - i, tori suntern straini: nirneni nu cunoas te p.enimeni. Suntem straini, ~ ,

chiar si fa~i de noi in s ine , penrru c a nu stirn cine : suntern.Iruimitatea te apropie de un strain, Trebuie sa renunti la reate apararile;

numai arunci intimitarca ecu p:utinei, lar teama care exista este ca,daca r e nu n ti,11 1 lntregirne la aparare, latoatemastile, cine srie ce 0 s a - r i faci, strainul. ~o~iascundern 0 rnie i unu de lucruri, nu numai de ceilalti ci i de noi insine,pentru ca am fost crescut i de 0 omenire bolnava, cu tot felu~de reprimari,inhibit. ii, tabuuri, lar tearna iti spune eelin prezenra unui strain ......i nu conteaza

) J . I' 'fc a poateai trait ell persoana respectiva treizeci de ant; patruzeci de ani, llpsade obisnuinta nu dispare niciodata ,_e mai sigura s a pastrezi p...rina distanta,'t~. ' .. . . ) Jpurina aparare, pren tf u c .a acel strain ar putea s a profite de slabiciunea ta, defragilltatea ta, de vulnerabilitatea ta,

Toata lumea se '[ernede intimitate,Problema se complies pentru ci fiecare om doreste intirnitate, Vrei

Intimitate pentru ca a l t f e l esti s ingur in acest univers - Eiri un prieten, f a r a-0 fiindi inbitji, f a r a cineva In care s a ai incredere, f a r a cineva in fata caruia, J'sa poti sa-r i descoper i toate rani le, Iar rani le nu se vindeca decat daca suntdescoperite-Cu c,at le ascunzi rnai mult, cu atat ma d periculoase devin, PU E s adevina canceroase,Pe de 0 parte, intirnitatea esre 00 nevoie esentiala, aa c a fiecate om tanjetedup a t ea. Vrei ca cealalta p. _ ersoana sa fie intimacu cine; astfe] l nCar s a r e n u n t . e. ~la aparare, s devina vulnerabila, sa - , ~ i descopere toate ranile, sa renun~e Iareate rnastile i l a f a ls a personalirare, s a r a m a n, a . in pielea goa la , asa cum e.Pe de a~t : aparte- f iecare se terne de in timi tate - vre i sa n i intirn eu cealaltapersoana, dar nu renunri la aparariletale, Acesra este unul dinrre confiicreledinrre prieteni, dintre indragostiti: nici 'unul nu vrea s a renunte Ia apararilelui $i sa intre In relatie In nudirate i sinceritate absolute, deschis, ~iamandoiau nevoie de intimira te.,

5


4/60

fNT.~.MITATEA,Daca nu renunti la toate reprirnarile, la

toate inhibitiile - care sunr darurile r e H g m e itale, culturii tale, societatii tale, parintilnr ri,-. ,educatie i tale- niciodata nu vei putea s a fiiintim cu cineva.. '~i va trebui s a iei iniriativa ..y "

Numai un omcare. . _. .

mediteaza poate sa-i Dar daca nu aireprirnari, inhihitii , nu ainici r an i " Daca duci 0 viata simp'H i, naturala,J ~nu ir i esre frica de intimitare > intimitatcadevine fantastica bucurie a douf fiacari carese apropie atat de muIt incat devin una"Iar inralnirea este extraordinar de placuta,

satisfacatoare,. aducatoare de irnplinire ..insa inaiute de a inccrca s a fii intim

dea voie intrmitatii sa[ . ]...... A -se lntamp e. E : n u are

, , dmrmcoc ascuns,

ell cineva, trebuie S~1.-t.iaci curatenie B : . _ e n . e r a l a in casa . .J ~'~Numai un om c are meditcaz a poa te sa-i de avole intimitatii s a seimample ..

EI nu are nirnic de ascuns, N use' terne ca cineva ar putea aHa ceva despre e l,pentru eels-a lepadar de tot ce Iiprovoca aceasta frica. In el sunt nurnai Iinisre~i0 inima iubiroare ..

Trebuie s a te a,ccep:ti in toraliratea taDaca nu p.oti s a te acoep.ti in totali-. , Jtarea ta, cum sii teastepti ca alrcineva s a te accepte? Ai fast condamnat de toataIumea, ~i ai invatat un singur lucru: autocondamnarea. De aceeate ascunzicontinuu, ~tHca in tine sunt ascunse lucruri urate; stii c a In tine sunt ascunseIucruri rele. stiica in tine este ascunsa animalitatea. Daca nu id schimbi aritu-~ ,dinea i nu te accepti caf i ind unul dintre animalele care exista....,

Cuvantul animal sns e diu. EI insea rnna pur i simplu viu; provine dinanima. Oricine eviu e anima] . .[nsa omul a fost invatat: ;c, Nu sunteti animale,animalele sunt mult mai prejosdecat voi.Sunteri fiinte umane", Ti s-a conferit

. . .))

o superioritate f aha . Adeva ru l e ci. existen~a nu crede rn superior i inferior ..Pentru ex i s t en t a~ , (nate sunt e g al e . ~ copacii, pasa r i l e , animale~,e,fimntele umane.In exis tent ' a , torul e acceptat absolut aa cum ej fira condamnare.

Dlaca iti accepti f a r : a . conditii sexualitatea, daca .accepti c a omul si fiecare_ , } J 'ffl indi din lUIne sunt frag. . .ii, ca viata e 0 ata foarte subtire; care se p. .oate:rup~e, . .. ) J ' .in orice c l ip a . . . 0 da ta . ce accepIi aC'este:!ucfuri i te Iepezi d e ' eul fals. .. dacainleiegi . c a fiecare om e frUlnosin nor.maHtarea lui i are slibiciunile lui, f i indcanu e fieu t din otei, ,a i facut un p.as ur i a . ~ .,Traimin prefacacor ie , In io cr iz i, e - a C .f :s ta e ~mot ivu~ pentru c are i n t im i . ..tatea nate frica. Nu ed ce pari:at fi. Aparenla ta e f a ls a ., O i fi parand t.u sfant,

. . - = - - . . . . - - . . . - .L . -~- .

. . . . . . . ~Cuva rit rna:rrte

, l a r in adancul diu e st i ro tusi o fi in ta umar ia Isl aba ell pofre si dor inte .

Primul pas este s a te accepti in rotali-II area rca ~ in ciuda tuturor rradiriilor care~au innebunit intrcaga omenire ..0 data cet -ai acceptat asa cum esti, frica de intirnltate

N I " " . . . I'lspare. .' .u al cum sa plerZl respectu ) nu arstraine.

doua persoane devinW ' ! " ', I . ~ ~ ! I1um sa-n pterzi marepa, nu at c um sa-p plerzm

ul.Nu ai cum sa-ri pierz! piosenia, nu ai cum'a-t i pierz i sf intenia - a i renuntar sing.ur la~ ~ ". .toare astea, Esti e xa ct ca un copilas, absolut inocent . .Poti s ,a te deschizi pentruca , pe d inaunt ru , nu est i p lin eu repr imar i urate care au devenir perversiuni ...Potis~spuiadevarat ~isincer tor cesimti. ~i daca esti pregatit s a fii intim.Tncurajezi~icealalta persoana sa fie intima. Sinceritatea ta ajuta ~i'cealaltd persoana sa fiesincera cu tine. Sirnpliratea ta ncprefacuta 1 i ingaduie ~iceleilalte persoane s aSf! bucure de simplirare, de inocenra, de lncredere, de iubire, de sinceritate.

Esti incorsetatin concepte srupide i ~i-eteama c a , devenind foarre inr irn cucineva, acea persoana isi va da searna de acest lucru. I ns a n om sunrem f i i n r e fragileY ,I I~ cele n1ai fragile din intreaga exisrenra, Puiul de om esre eel rna i f ragH dintre totipuii animalelor, Pu i i celorlalte anirnale pot supravietui fi ira mama , : m r a tata, farai -an l i l ie: . .D ar pu iu l de GIn v a m u r] i m ed ia t d ac a e Iasat singur. ~ a ca aceas t a f r ag i li t a t eau e ceva de condamnat - esre cearnai inalta expresie a consti inrci . Un trandafir efragH;nu e piatra, ~. i nu au de ce s a te simti prost ca esti trandaiir i nu piatra.

Numai atunci cand doua p ,e rsoane dev in int ime e le nu rnai sunt straine, ~ieste 0 experienta frumoasa s a descoperi ca nu numa i tu e st i p lin de s labiciun ici i celalalr, poate tori oamenii sunr plini de slibiciuni. 'Tot ce se exprimadevine mai slab..Radacinile sunt foarte puternice, dar Hoarea nu poate fi atatde puternici.. Frumusetea ei consra in faptul c a nu 'eputernica. D'iminea.~a lideschide petalele pentru a saluta soarele , t .oata ziua danseaza In soare, ill plo:lie~ivant, iar seara incep sa~icadi petalliele; a lTIurit.

Tot ce e frulnas, pre~ios est.ede lTIO.ment. insa tu vIei ca torn! sa fieperma ....nent. I ub e~ ti p e cineva i Ii promi~i , . )Te vo. i iubi toata viata". ~i ~d ] foar[e binec a , nu po~i. s a fii s igur n ic i n1aca r de' z iua de maine - faei 0 promisiune falsi.Tot ce pot.i s a spuj este "Te iubesc in cHpa alsea ~i l~idaruiesc rotalitatea mea.Nu ~t iu ce 0 s a fie in c]ipa urm.;)IOare. Cum p O o t sa~~iprofllit care voi iubi toataviata? Iarta-ma, dar nu pot"..

7


5/60

----- -- ~~- ~-- --~-

]NT'IMITATcAlnsa indragosrirH prornit tot felul de lucruri pe care nu le pot tndepHni

Apoi intervine frustrarea, apoi d is tant s se mareste, apar cerrurile, cbnflic-tete, lupta c~ i viata c are ar f trebuit s a fie mal fer ic ira devine dear 0 suferinta. - , )lndelungara.

Daca deviiconstient de faptul ca ti-e frica de intirnitate, acest lucru poatef1 0 mare reve la rie pen tru t ine" ~i,0 revolutie daca prive st i in t ine ~ i incep i s aa runc i tot d e : care it! este rusine, ~i te accepti a~a cumesti, nu cum ar trebuis a fii. Eu nu propovaduiesc ideea de , ,,ar trebui ". nA r trebui" imbolndvesternintea omului, Oamenii trebuie sa invete frumuset,ea lui "a f i " ) , exrraordinara, . .splendoare a naturii. Copacii nu stiu nimic despre cele zece porunci, pasarilenu stiu nimic despre sfintele scripturi , Numai omul : i~ jcreeaza singur probleme.Condamnandu-r i natura" te scindezi, devii schizotrenic.

$i asta nu H Sf iotampla nurnai oarnenilor de rand, ci si oarnenilor deconditia lui Sigmund Freud" care a conrribuit in mare masurd la cunoastereamin t i i omenesri, Metoda fo.lositi d e ,e Ia fost psihanaliza, menita sa re faca safiiconst ient de tot cee s re inconstienr In t ine' ~ si ista e tot secretul: 0 data ce cevainconstient esre adus In miruea constienta, el se evapora, Devi! rnai curar, rnaiuor. Pe rnasura ce te o descarci de tot mal rnulte lucruri inconstientc, constienrata se rnareste din ce i n ce rna ; rnult, ~i pe masura ce zona subconstientul ui semicsoreaza, ter itor iul constientului seextinde,

~ . ~Asta este un mare adevar, In Orient e cunoscut de mii de ani, dar In'Occident a fost introdus de Sigmund Freud, care nu stia nirnic despre Orient ipsihologia lui. A fast contributla lui individuala. I n s a te va surprinde s a aHi eftFreud nu a vru r niciodara s a fie el lnsusi psihanalizat, Fondatorul psihanal icinu a fast niciodata psihanalizat. l-a fost f ri ca s a seexpuna. Ajunsese un maregeniu si s-a rernut ca , expunandu-se, ar fi coborat [a nivelul ornului de r and ,Avea aceleasitemeri, aceleasi dorinte, aceleasi reprirnari. Nu a vorbit niciodatadespre visele lui, Ii asculta doar p,e alr i i vorbind despre visele [or. S i de ce? Pentruca viselelui erau la fe~de obi~nu.ite ca ale arieni altculva- asra era frica"

Un Gautam Buddha nu S'-ar 6 [emut s a inr re in meditatie ~ a sta a fost-contributia lui Freud ; ! un t ip aparte de nledita~ie" ~i nu i~~lrfi fast frica depsihanaliza, ,pentru ca laomul care mediteaza visele dispar ince'tul cu inceruLZiua } In minrea lui este lini~te, nu obi~nuitu] trafic de gandur i , iar noapteadoarme adanc;fiindca visele nu sunt dec~ltc" anduri netraite,; dorinte' nerraire,- )potte n.etrahe di n ti mp uI zHe i . E le r n c. e ar ca s a se :implineasca macar 1n vis . ,

Ti-ar fi foarte greu sa,gase~ti un barbat care l i viseaza sotia, sau 0 felneie8'

f tst luata de guvernare .Dar nu va rnai dura rnult s i 0 vor Iua,

pcnrru cametode exista , exis ta deja, as te li ~lc oO t sa stie c and visezi si cand .fiU visezi.Si exista posibilitatea ca intr-o Z I s a se desco-.I) .re un d is po zi ti v c ar e .sa-~iproiectcze viselel)e un ecran, In cap ['~ivor f i introduse ni s r evlecrrozi. Vel dormi dus, visand fericit c a faciiragosil:eell nevasta vecinuiui, sitot ace st fiJrn se va derula pe ecran, si 0 satiitre aga de c inernatogra f se va uita la el, ~i e i c are credeau c a barbarul asta elU1 s fant!

At a r a lucru poti s a stii chiar i tu: uita-te la . 0 persoana care doarme, ~il o : l c a ochii nu ise misca sub pleoape, Inseamna ca nu viseaza. Daca. vezi caochii ise misca, lnseamua c a viseaza ..

Este posibil s a Vise pro iecteze v iscle pe un ecranvEste pos ib i] i sati seinoculeze vise. Dar eel put in p a n a acum, in nici 0 consti tu tie nu scr ie c a",Oamenii sunt liber i s a viseze, e dreptullor dobandit prin nastere",Un Gautaln Buddha nu viseaza , Meditar ia e un mod de a trece dincolo. . . . ) 0

'are isi viseaza sot.ul. insa este ceva absoluti ,C Ibinuit ca ei sa le viseze p ie s o ti i le v ec in i l or si.'1I[}tH vecinelor. Soria este fa indcmana: s u r . u]. .) ,_ "

! 'U I ' A III!:1~U repnma III rmc rn ceea ce 0 prrveste peso, ia lui, Dar intotdeauna sotia vecinului e111 ai frurnoasa, iarba e rnai verde de cealaltaIiu rte a gardului. ~i. ceea ce este inabordabilnus r e 0 dorinta puternica de a- l dobandi, de1 -1 poseda , Ziua nu pori s-o faci, dar in vis,y 1putin esr i l iber, Libertatea de a visa nu a, .'

Libertatea de a visar tIl tU du a rosi iua .a ce

guvernare.Dar nu va mai dura m u : l t

9 '[ 0vo r ~ua J pent:ru c ametod:e eXlsta, exist-a

de ja , as tf e l fnci3t po t s a~tle c a n d visezi ~ic a n . d

, .nu: vrsezi,

de minte, El traieste In liniste deplina timp de douazeci i patru de ore - f a r avalu r e l e pe~acu~ cOf1tiin~ei lui , r a r a ganduri, fira vise.

D'ar Sigmund Freud se cerne pentru c a ~tie ce v m s e a z , a .Am a.uzi t a . povestioara ell trei mar] scrHtori ru~i - Cehov, Gore-hi ~i

;1olstoi. intr~o zi sditea u pe 0' banca in pare ~i b a. rf ea u ~ . er.au buni prieteni..' Ior i t re i e rau geni i, to~i au scm-isromane atat de nlari iflcat chiar i :lzi, daca.vrei s a Humeri z,ece romane D 1 C l l r m din Hter.atura un iver s : a l a ; eel put in c inc i suntale unor sCIiitori rui de dinainte' de revoluiie) prmntre care ~i ace~tia trei.

9


6/60

dor in ta de p u te r e . .El sacrifica viata asta ~ibucu-riile ei pentru ea era 0 vhlJa neinsemnata , iar e lvoia sa se bucure vesnic de paradissi de impari~ialui Durnnezeu ..E un ta rg bun , aproape ca0 loterie, dar sigur,

Tolstol ducea 0 via~a foa rte aus te ri i, manca numa i hrana vegetar iana. Eraaproape un sfant l Fireste ca visele lui rrebuie safi fOS1 foarte urate, gandu rHelui trebuie s a fi fost foarte urate , Cand Cehov i Gorchi l -a u l n rr e ba r c . D e cetac i, Tolstoi? Spune ccva! ", e l a ra spuns : "Nu pot s a spun nirnic despre feme i,A~Tl s a spun ceva nurna i ca nd am s a fiu cu un pic io r in groapa" .

""I~i pori da seama de ce se temea s a spuna ceva; tot ce avea de spus clocoteai n e l. Ei bine, nupori s a 1 1 intim cu un om ca Tblsroi . .!

In tlmi ta rea inseamna pur ~ fu simplu c a usile inirnii celeilalre persoane i~[sunt deschise: esri intan~pinat ell bucurie, i esti invitat s a f 1 J oaspete ..D'arlucrul acesta ,eell putinta numai atunci cand inima nu duhneste de sexualitate,reprirnata, cand Inea nu f ierb tot f el ul d e perversiuni, ca n d e 0 inirna n a t u r a l a .La feI de naturals prec um copa cii Ia Eel de i noc enra prec um copiii , Cind a i0'astfel de inirna, $1 i{i esre fr ica de intirnitate.

Ce i'ncerc eu sa fae e sa te ajut s a ~ r i despovarezf subcon~tientut sa~lidespovar ez i miute:a , s a dev i l obifluit.Nlmic nu e mai frUlTIOS dec3i. t s a fijsimplui obinuit. Atu,nci po~i sa . a i mu]ti priereni inrhni, cat de muI~l eu putinta,pencru ca nu ti~e fr ica de nimic. O'evii .a . carte deschisi) pe care oricine poates .a 0 citeasca. Na i ninl ic de a scuns"

rntLmitatea'mseam!na

persoane"iti suntdeschise; esti

"Jintamp'lnat cu bucurr.e}9, 1 ef?ti f nvitat s a h i

rNTrM~TATEA

Cehov povesrea despre femeHe din viatalui, Gorchi a spus i e l ceva, nurnai Tols ro itacea, Tolstoi e ra un om f oa r te r eH gi os , crestinorrodox, 0 s a te mire s a af ic a MahatmaGandhi a acceptat trei persoane ca maestriai sai, i una dintre el e era Tols to ] .

~i trebuie s a :f i reprima t foarr e rnu ltedorinte , acest Tolstoi . .Era unul dintre cei rnaibogati oarneni din Rusia, apartinea farni-H e r regale, dar traia c a un cersero r pentru c a.binecuvantati sunt 0;:1 saraci, i ei vormostcniimparatiaDornnului", si el flUvoia s a r enu t1~e .!a lmpa.ra~ia lui Dumnezcu . .Asta nu e s impl i -tate, i nu e lipsade dorinta ~ este prea multidorinta, E prea r nul t a l a co rn l e. E prea muha

10

- - -- .-

I n t l cc a re a n . rn emb r ii unui club de vanatoare p lecau s a vaneze p e - dea lu r i letil i~iMon tana. Ajunsi acolo, trageau paie pentru a stabili cine seva Dellpa de~u'tpararea rnancirii (sarcina Ii revenea celui care tragea paiul scurr), conve-II ~ i ~ld de asemenea c a eel care seva p Li ng e d e mancare va lua locul bucatarului,I l:1ndu-] seama dupa cateva zile c a era foarte putinprobabil C aL cineva s a , risreI. ~ vorbeascii, Sanderson s-a hotarat sa recurgala un plan disperat, A ,gas itIII j~, rc excremente de ela n ~i l e-a pus ]]1 toc ana din a ce a seara, Dupa prirneleIlllghitlturt ee l din jurul focului s-austrambar, dar n i r n e n i nua spus nimic,I~t'urma, unu l d in tr e vana to ri a. rupt b rusc tacerea : ~"Ha i, che st ia a sta a re gust~~l: rahat de elan, dar e buna!' ...

Ai foarte:muhe f e t e . Una gandet i. in s inea ta, aha cxprimi In afanL N uf'~l iuntot organic.

Relaxeaza- rei disrruge sciziunea pe : care a creat-e in tine socie ta tea. Spunenumai tot ce gandeti. Actioneaza conform spontaneitatii tale, f a r a sa-~ipese~I'l' consecinte, Ai 0 viati scurra si nu trebuie~ '{' I~ , () i rosesr i gandindu~te Ia consccintelc de aiel'~idin viata de apoi,

Trebuie s a traiesti total, intens, ellIiuc urie, si s a fii ca 0 carte deschisa, la~~soozitia oricui vrea S~O cireasca. Bineintelest , ) totaJ J intens J cu. . . . " ' f i A iled ....~~1nu am sa i _ ~ un f lume In cartile c e lStOflt;..1

u 1 " . . . A -1 dI Ja r ce ros t a re sa . ,.J u n n u rn e in ca r tn e deJ

o carte, deschisB) laxtorie?E rnai bi ne s .a traiesti a cum dec at sa se

.uninteasca de tine mai tarziu, Atunci vei fumort, Pe pamant au trait' milioane de oameni

disp.ozitfa oricui vrca5-0 c. i teasC2L

~nic i macar nu le s tim numele, Accep ta ace stlucru simplu ~E~ti aiel nurnai pentru cateva zile i pe urma vei d isparea , Acestec f~tevaz ile nu t rebu ie i rosi re in ipocrizie, in fr ica. Acesre cateva zile trebuie[I~i~ten bucurie.

Nimeni nu sti e nirnic de spre viitor. Raiul si iadul si Dumnezeu sunt eel~nai probabil numai iporeze, neconfirmate . .Singurul Iucru pe care 11aimnn li in ile ta .le e viata ta -lmbogFat ..e~.:e-o cat ma i t mult.. . ) .~

Prin ~ntimitate, prtn iubire, prin desch iderea in fata multo!" o am ,e n i d ,e v iirnai hagar. Iar daca poti s a traie~tiin~ubir,e profunda. , in prierenie deplin:a"in intiulitate depBna en InuI~.iamenill traie~ti aa cum trebuie" i or iund le vel

11


7/60

Jar rneditatia nu e,decat cur,;3tirea de

toate gunioaie.~ecared A5-au ac unat 'jn, rninte.

- A d ''Can- minteatacejar inirna canta esti

p,regatit ~ tara fearna,ci cumarebucurie

_ - s a h i irrhrn.

,INTIM,I'TATE:A, 1 dupa aceea vei t ri ii f er ic it i acolo, oici aiinvata r arta de a irai fericir,- --

Daca csti simplu, iubitor, deschis, intimc re ez i u n paradisin ju ru I diu. Daca ed inchis,pernlanent in defensiva, ternandu-te tortimpul ca cineva ar putea ajunge s a ~ l icunoascag,anduriie; , visele, perversiunile, traie~d in iad.Iadul e in tine, ~ila Ee l siparadisul. Ele nu suntlocuri geografice, sunt spatii spirituale,- ~ , ,

Curata-te. Iar meditaria nu e decatJ ~curatirea de toate g, nrnoalele care s-au adunat"in rninte. Cand mintea race iar inima ca n t aesti p re ga ri t - m ra teama, cicu mare bucurie=-s a f ii intirn.Fdra intimitate, esti singur printrestraini, Cu intimitare.esti inconjurat de prie-ten i, de oarneni care te iubesc . In timira tea e0

'.'. . .. ..N - buie s a .experlenlil grozava", I: u t re c u r e sa 0 ratezi,

12

Incepem CU ce e mal important:Abc-ul intimitatij

O 'a m en ii s un t i n c du ta re a m e dit at ie i, a r U ( T . . i i c i : u n i i , a u no r no i moduri, -6de a 'j i. D a r c du ta re a m a i profun.da, c d u ta r e a d e b a zi i e s t e r e i n rd d d c in a r eai n e x is te n td . N um es te - o m e d it at io , numes te -o r u gd c iu .n e s a u c um u r ei , i ns iiin (!senrd estereinrdddcinarea in e x is te n ! ii . V r e vl sa I t im cum s-ojaam. Am7 juns_ a jim n is te c op ac i smu ls ! di n .riidacini, ii n im en i n u e .riisj}unzdtord e a s ta deedt no t , c u i de e a noastrd s t u p i : d a de c u ce ri re a naturii.

F a cem p ' an e di n naturd, suntem 0par te a ei - cum poate part easdcucereascd tntr,egul?' Trebuie s a j i m prieteni cu ea , sa 0 iubim, s a auem tncre-d er e in e a si, in ce su i c u in ce tu l, d in a ce aprietenie, d in a ce a iu bir e; d in a ce ai nc re d er e s e v a n as te i nt im i ta te a: n e u om a p ro p ia . N atura se ua ap rop i a de 'no i ii v a i n ce p e 5d~ :j id e z va l u ie ' s e c r et e le . S e c r e tu l e i sup r em e s te dumne z e ir ea .E a e s te , d e zv ii lu it a n um ai a c el o r c a re s u nt c u a d eu d ra t p r ie te n i c u e x is te n ta .

i ata e ste 0 ca urare - 00 cautare permanenta, 0 cautare disperara, 0cautare fadi speranta, 0 cautare a . ceva ce nirneni nu stie. Simti '0dorinta intensa de a cauta, dar nu tii ce cautio ~: i exista 0 anumita

uu _ .de spi ri t in care inditerenr ce obtii, nu simti nic i 0 satislactie. FrustrareaJ ~ ,I' 1 ' 1 _ 10 s~if ie destinul ornenirii p-entIu c a orice obtii devine f a r a sens chiar in c l i p - a, __II'_ care 11 ai, Incepi iar s a cauri, Cautarea continua ind i fe ren t daca obtii cevaI.~Unu . Pare I re levant ce a i, c e nu a i, c au ta rea continua oricum, Saracii cauta ,IIUl lga! ii cauta , bolnavii caura , sana to .~ i i . cauta , puternicii cauta , neputinciosii.ul t a" prostii cauta , intc lcprii ca ut a - nimeni nu stie ce anume.

Aceasta ciutare - ce este ea ' i de ce cxista=- trebuie Inteleasa, Se pare c a in,t JH1~,iI mintea ornului exista un gol Sepa re ca in insas i const iinta umaria exista., gr'ura) 0' gaura neagra, Tot arunci lucruri In ea, i ele dispar Intruna. Nimic nu

13


8/60

Cautarea este 0proiectie, cautarea e ,0dor in ts , 0~deec a I.ucru[ Ide care ainevoie etna l , t a parte ~.c a exista,da r ex]starn alta parte,nu3]C'undebe a~i.

INTI M,~TATE:A

pare s a 0 umple, nimic nu pa re s a ajute impli-nirea. E 0 caurare f e b r i H i . . Caud in lumea asta,~cau ti in lumea cea la lta. Uneori cau ti a ce lcevanestiut in bani, i n p u t, e re , tn prest igmu, ~ialreorin cauri in Dumnezeu, in iubire, In meditatie,)

I in rugic[une =dar caurarea continua" Se parec a ornul e bolnav de cautare ,

Cauta re a nu te la sa s a fii aici ~i acum~deoarece caurarea re duce intotdeauna altun-deva, Cautarea este 0 proiectie, cautarea e 0dorinta, 0 idee c 'a lucrul de care ai nevoie e ina Jd ipa rte - ca exista, dar exista in a l ta parte,nu aici unc le teafl i. Exista pe urrna, acolo,niciodata aiel ~i aculTI .Exisr .a cu siguranpi,dar nu ln acestmornent, nu acum, nu aici, ci

altcandva, altundeva ..~i asra te sacaie, te obscdeaza, te impinge tot rnai multspre nebunie. ICecauti tu nu se Irnplinesre niciodata . .A m a uz it 0 a n ec do ta d es pr e 0 m a r e m i st ie r sufista, R a b ia a l -A d aw i a , i n1 [ r~o

zi pe inserate, oamenii au giisit-o In strada, cautand ceva, Era b icr . ana , aveavederea slaba, asa ci vecinii au venit s: a 0 ajute, Au inrrebar-o: "Ce cauti?",)

Rabia a raspuns: ,Jmi cant acul, L-am pierdut",Vecinii au dar s~i-lcaure, dar si-au dat searna irnediat ca drumul era foarre

mare iar acul era ceva foarte mic.Asa ca au lmreha r-o pe Rabia: ,}Ter ugam s:ane spui unde l -a i p ie rdut , locul exact , c ac i a lrf el e greu s a . - l gasinl. Drumulemare i putem s a c a u tam mul t i bine p an i s a- l gas rn , daca 0 sa - l g as im . .Undeanume I-ai pierdut?",

ll ,In c asa", a ra spuns Rabia , ,.~Atunc i de ce ll ca uti a ici? " au intrebat ei."Fiindca: ai ci e lumina , ja r ina unt ru nu e" .

Aceasta anecdota e foarte sernnif icativa. Te-al intrebar vreodata ce cauti?)Ai considerat vreodata c a e important s a rneditezi adanc pentru a ~ti cc cauti!Nu ..Chiar daca in unele mOffi ,en.t ,c de v isa re a i avut 0 idee v a ga d e sp re ceea cec auti, nu ai tiU[ niciodata precis ce aname esre.Nu l.. .i"den.nit inca.

Daci incerci sa. .~define~tt eu cat cap a t ama i muk contur eli atat mai muItiIi dai seam.a c a n u e nevoie s : a - ~ cau~i..C.autarea~ poare con tinua numai In tr -o.starede imprecizie) de lipsa, de clarltate, de visare; clnd lucrurile nu sunt clarecontinui s a cau ti , :hnpins de un indemn IilnflrricJ tIas de un imbold insistent ..

14

~ j l ~ ~una i buna: rrebuie s a cau ti , E 0 necesitare launtrica.Dar nu sti i ce cauti,I I 1 1 1 ~ 1 ' l : anu stii ce caut i, cum sa gaseti?

Caut i ceva vag- crezi c a e in bani , in putere , in prest igiu, in respecta-Il~Ihutc, Dar pe urma vezi oameni respecrab i l i , oarneni puternici care ~i elI . 1 1 1 ' I ~ r l . S i rnai vezi si oarneni extraordinar de boga~i care caura i ei; cauta p a n aIII " , f : 1 . rsitul vietii, Prin urmare, boga t ia nu ajuta [a n imic , p u te rea nu a ju ti i laul .uic, Cautarea continua In ciuda a ceea ce ai.

A h c ev a r re bu ie ci uta t . .Aceste f lume" a c e st eI1llllllu~te~ bani, putere, prestigiu _.acestea sunt~ 1 :1 1 ~ ,~ r ~entru a-ti satistace rnintea . Ele te a ju taII 1 1 I 1 II.lr sa simti cacsri -in cautarea a ceva.Acell[!I~~e inca nedefinir , ceva foarte vag.

Pr imul lucrupe care t rebu ie si-l facau Ilt."v:iratu] ciutator - cauratorul s . . . trezit~II~~~n~.a devenit constient -fst,e s a defineasci

.II,t cautarea, s .a formuleze 0 idee claraA d - d l- L'cano ,_.orm~...Ip5a

~~spre ce este ca, s a 0 scoara din constientavi~,a[oareJ $-01 infrunre lntr-o st are de total cautarea,ill


9/60

:INTIMI'TATE,A

buna, in direcria cea buna, f a r a sa-l cunosti pe cautacor?E imposibil. Trebuies a incepi cu cee eel mal important .Doua lucrur i sunt foarte importanre: pri rnul , s a re t imureti care este

obiectivul tau. Sa nu bajbai pe intuneric. Concentreaza-ri atenria asupra obiec-rivului: Ce cauri ell adevararr Din cauza c a vrei ceva s icaut i alt ceva, chiar s idaca ai gasi n-ai f i satisfacut,

Ai vazut oarneni care au reusit? PO '~ i sa g,ase~tiesecuri mai mari oriundealtundevajAi auzit proverbul eelnirnic nu reuseste precum succesul. E absolutgre~it.Eu tin sa-~ispun ci i nimic nu e~ueaza precum succesul, Proverbul trebuies a fi 'OS'[ inventat de prost i - n imic nu esueaza precum succesul.

Se spune ca, in z iua in care a. devenir cuceritorul lumii, Alexandru ee lMare s ..a inchis in camera lu i ~ ia inceput s a p h ln g .a . Nu stiu daca chiar a:as -a intamplat sau nu" dar daca era. chiar su numai putin inteligent a sa ar fifacut , . GeneraiH lui erau foarte[uI.burati:: Ce se i n r amp l a s e ? N u- l m al vazuserape Alexandru plangand . Nu era genul de om care sa p langa ; era un marerazboinic. l'n v ii zu s er a i n situatii foarte d i fi c il e , I n situarii in care viata iiera inmare pericol, In care moartea era iminenta, sivazusera 0 lacrima in ochii lui .Nu-l vazusera niciodata disperat, deznddajduit, Ce p a { i s : e acurn, cand reusise,cand era cucerirorul lumii?

Au bacu t Ia u~,,:i)auintrat ,i au intrebat: , , .ICe-a i pafi t? D ie ce p lang i ca uncopili", Alexandru a raspuns; "A,cum ca am reusit, sriu ca .a fost un esec, Acumstiu cii rn a aHu In acelasi loc in care eram cand am, iniriat aceasra prostie decucer ire a lumi i, Acum mi-a dcvenit I impede c a nu mai am nici .0 lume decucer it , acurn nu rnai am nirnic de facu t si, dinrr-o dati" sunt inuril " .

U n o m d e- su cc es e i n r ot de au n a inutil la sf a r~ . i t ,si arunci t rece prin ch inu r i leiadului f i indca ~i.. irosit i n r re a g a v i a Ji L A cautat ~i a . tot cautat, a riscat tor cea avut. ACUlne orn de succes i inima lu i e pustie, i su8,e; 'Eullu i nu are sens inu are parfum, nu cunoaste ferici rea, .

A,~ac .a pr.imu! lucru este~ a tHexact ce caufi . Insist asupra acestui !ucru:)deoarece ell cat iti concentrezi privirea mai mu~tasupra obiectu]ui cautiirii tale,eu atat mai repede obiectu l d ispare. C;lnd privirea ta e absolutfixi, dintr;..od a t a nu maie nimic de cautat;, im,ediat privirea iflcepe s a , seintoarca spre tine111sud .C a nd nu exista n imic de cautat; cand toate obiecrele au disparut :, se~face pllst iu.ln acel pustiu are loe transformare:a" D'intr-o data incepi sa te ui~ila tine. Acunll uu fllai e n imic de cautat, ~iapar,e 0 noua dorin~a ....... a - l cuno~:ti

i .pe cautato'f.16

l a n d exista cevade cautat est i mirean, Daca nu exista n imic de cautat ~ i. ! , IuU barea ~)Cineeste acest cautator?' devine irnportanta pen[fUnne,. atuncr

II i r - l ig ios . .Asta este definit ia pe care 0 dau eu laiculul (mireanului] ~ireligi-I I

I. j II~IL Dacainca mai cauti ceva - po:ate 1 '0 cealalta viata, pe celalalt f: arm , In~~, I I ' 1 1 paradis, nu c on r ea z a ~ esti inca mirean,I 1,1 tit numai cauti deloc si devii dintr-o data, -

t ~ I~'Iient ca acurn exista numai un singurru I U de stint - ,~Cine e acest cautator din

II II : 1 1 1 .? Ce este aceasta energie care vrea s a!III III ? 'Cine sunt eu?" - atunci seproduce 0111,usFormare. Teate valorile se schimba brusc,

III II pi s a te indrepti spre interior. AtunciI . hi~ nu mai e in drum cautand un ac pe

. 1 1 1 1 ' l-a pierdur undeva In intunericul sufle-1 1 1 1 u i ei .

data ce incepi sa cobor i in tine.; La

Atunci cand intr i bruscde aFar,a, tn casa pare

~ D d .....rntunenc. ,.'.ar ,-:aca, A . I'mal star putm, 'Incetu~

cu ' Jnc.etu:11ntunericuldispare.

III ~It"put e foarte intuneric =Rabia are drep-~ m t ~ i e foarre. foarte inruneric. Pcntru ca in toate'vieri le pe care le...ai trait n-ai~ I ~[ niciodata inauntru, ochii t ai s -au concent rat asupra lumii exterioare,1 \ i observat c . a at unc i cand vii de a fa ra, unde e rnult scare i lumina e foarte1 1 ' 1 1 1 1 rnica, in casa e foarte intuner ic? Asra pentru c a ochii t ai s -au ob isnu i rI~ !umina de: afara, cu lumina puternica, Cand e multa lumina , ochii seIII ioreaz.a+In inruneric, ochii se maresc, e nevoie de .0 deschidere mai mare.I I lumlna, e de ajuns 0. deschidere rnai mica. Asa funcr ioneaza aparatu l deI )1 1 ()grafiat" asa func~ioneaza ochii . Aparatu] de fotografiat a fost inventat peII 1 1 : . 1 principiului de iunctionare a och iu lui uman.

Atunci cand in tr i brusc de afara, in casa pare intuneric, Dar daca rnai staiII ~ in, incetul eu incetul intunericul disparev E rna i mulr a lumina; ochii seu~.I~teaza. Timp de rnulte vieti laolalta ai fast afara in lumina soarelui fierbinte,'III hUl1e,a~a c a arunci cand intri In tine;. nu tii de loe cun1 s a intri ~i cum sa-'fiu I :qrtezi v,ederea. Meditafia nu ,e decat 00 readaptare a vederii, 0. readaptare aL I'L u] adi de a vedea, .a DehHor .) .f n India asta senlune~te at treilea Deht . Nu e un ochi undeva, e .a readap ...loU l', 00 readaptare totala a vederiL IncetuJ ell . Incetul rntunericul ltlU ITlai 'e:l'll,lrru. incepe sa Sf: sesizeze 0 lumina subtila~ .0 lumina difuza. Da c a prive~ti inI t JIlt in u ,a re in aun tru ~ asta ia timp ~ treptat, b.l !cet lncepi s a sesizezi .a Ill~nina

]"7.


10/60

~'NTJMITATEA

frumoasi. Nu e lumina agresiva: nu e calumina soarelui, seamanamal mult culumina lunii. Nustralucesre, nu te orbeste, e foarte racoroasa, Nu e arzatoare,e [carte lini$tiroare, e un balsam.

A

Incetulcu incetul, dupa ce teveif i acornodat cu lumina launtrjca~vei vedea ca.sursa esti chiar tu.Cautitoru~ esrecautarul, Atunci veivedea ca.in tine e comoara,~itoata problema a fost c a 0 ciurai in a fa ra . . 0 caurai undeva afara" iar ea a fast ro t

timpu] :intine..A fast permanent aici cu tine.Ciutai intr-o direcrie gre i t a , atata tot.

Torul e la indernana ta In aceeasi rnasurain care e la indernana oricui a l rcu iva , in aceeasimasurd :in care ,e1 1indernana unui B u d d h a ,unni BaaI~Shem"unui M'oise,unui Mahomed.

Incetul cu 'i'ncetul, d u p , ace te vei'~acomodat

I , J' E Ia indernana ta, numai ca ttl cauti in directiacuum'Jnaauntrrca) '"" ' . ~.,gre~ita..In ceea ce priveste cornoara, nu estivei vedea ca sursa e9tl mai sarac decatBucklha sau M ah or ne d - nu,

h Dumnezeu nu a creat niciodata un om sarac.CI. iar tu, L I__ucrui acesta nu Sf: poare intarnpla nindciD lumne z e uU creeaza pe om din boga t i a sa.

C um s a cre ez e D u mn ez eu u n om s a r a c ? Ti me s r i r evar s a r ea lui; f a c m p a r~ e d in ex is ren ta- cum sa fii sa rac? Esti bogat, bogat fara limira -la fel debogat canatura lns~i. '

Dar tu te u ir i in directia gre~ita.Direc~ia e g r l e i ta , .de asra nu gase~ti. ~i nuca nu vei reusi II I via~a+poti sa reusesti..Totui, vel fi un ratat, Nimic nu 0 s a temultumeasca, pentru ca nirnic din ce sepoate realizain lumea exterioara nu secornpara cu cornoara inrerioara, eu l um i na interioara, cu beatitudinea launtrica....

.Cunoasterea de sine este posibilanu.m.alin profunda sin,guf'atate., I nmod obisnuit, tot ce stirn despre noi lnsine este pdrerea alrora. Ei spun "e~tibun", iar noi c rede rn c iasuntern bunLE.i spun ~ed frumos", i noi credern casunrern frumosi, Eispun "etl rau", "ed urar".."tot cespun oamenii despre noi,ne Insuim. Asta devine idendta.tea noastra. E absolut fa~sJpeUitfU c a nimeni:nu repoate cunoate, nilneni nu poare s a riecine eti, In afara derine . Tot cetiu al~ii sunt numai aspecte, jar acele aspecte sunt [oarre superf icmale. Tot cetiu a1tiisunt nunlai stari de rnO lnent ; . e inu IJi potpatrunde in centrul fiinrei.Nici macar iub ita ta nu poate sa patrunda In miezlIl f iin~el tale. Acolo ~tiabsolut singur, inun1ai acolo vei ajunge s .a 'lii cine eti.

OamenHrraiesc 'coata viata crezand ce spun a~rii, b a z a ndu - s e~ pe a l t H o Dea sta oamenilor Jee foa rte f r ic a dep a r e r il e .al[ora...Da c a a l t . if cred ca e c ; : . [i rau-., . 'f. ... .. ,

18

I~~~J il i diu. Daca ei re condarnna, incepi s a te condarnni situ, Daca spun c a estiIII h a[OS,. incepi s a te simri vinovat, Pentru c a depinzi de parerile altora, rrebuie~It' contormezi continuu ideilor talc, alrfel i~i vor schimba parerea~ Asta

II I "L '~~zasclavie, 0 sclavie foarte s u br i la . .Daca vrei sa fit cunoscut ca hjnd bun,l il t 1 1 1os, frurnos, inteligent trebuie s a faci concesii, trebuie s a fae! permanent

l ~ I II 11 promisuri cu oarnenii de care depinzi.~i apare a lta problema. Oarnenii fiind

,[t 1 ,, 1 ~ rc multi,~ilimenteaza rnintea cu opinii~ I I I ri p diferit) care se m al ~i bat cap in cap.I[ ipinie conrrazice alta. opinie, de aceeain

I~ ~ exista 0 mare confuzie, 0 persoanaiti'Il'~I~~caesti foarte inreligenr, al ta persoana~i~l]June ca esti prost. F e cine s a crezi] C umI t lecizi? A.~ac a esti divizat. Devil ba.nuitor

WI privire la tine, cu privire la cine esti, ~iI' ~I )b~lelnae foarte complexa pentru c a in jurul

opersoanaiiti spunec a esti foarte inte,ligent,a . l t a pe:rsoana 1 \ : i 5pune Ic a esti prost..Pe cine

s a crezi?II I~~sunt mii de oameni,

Intri " in contact cu foarternulp oameni, i fiecare iri baga in cap ideea lui. O Tuuueni nu te cunoaste ~ nute cunosti nici chiar tu- asa c a toata aceasra colectie~'~l'idei devine in fauntrul tau un talmes-balmea E 0 situatie ]nnebunitoan:~.II~1 ~~1un(rul(au sunt rnul te ganduri . Or! de cite ori inrrehi cine esri, primestiIII ~lre raspunsuri. Unele raspunsu r i sunt al e mamei, a l te l e a l e tatalui, a l r e le ale~IIIv,,1l~horuluii asamai departe, i e imposibil de hodirat caree raspunsul eel

I t l i l [I. Cum s :ahota ra t f? P e ce criteriu? ~iatunci csripierdut. Asta este ignorantat 11 .~~ne..D ar din cau za c a dep inz i de aI~ii)ti-e frica s a i n t r i III singuratate, ~iastaI II i l ~ , cauzji c a in mornentu] in care ~ncepi s a intri In singuratate, 1 i se face rareIIi,l'~e faptu~Cl a m s a te pierzi, N u r e- ad avut dintr-un bun I ncepu t , dar sineleIH careti I-aicreat din opiniile altura va rrebui tlsat In urma.. De aceea ri-e tare, ~ ~III'.ill na sa intr!. eu cat pitrun zi m ai adane, eu atilt stii 111a iputin cine e$ .d..Asa~ .. ,. 't. ...~.1, de fapt" atunei cand te IndrepJi spre autocunoatere, spl'e cunoaterea de.~III(',trebuie [nai iurii s a te lepezi de toan~ideHe despre sine..Vei fitota~ pierdut;1 '1 '1u ru c a lot ce tii n u rn a i e n~levant, iar ceesce relevant nu ~di inca. ,

Misticii cretini nun1esc asta"floaptea neagra a sufletulufl Trebuie trecuta,~~ 'dupa ce a,i tfe:CUt-o~ vezi zorHe. So:arele r.asare, $1 ajungi sa. te cunoti pentru,! I~i Ina dac,a. Prim.araza de soare, ~i totul s-a ifi1plinit. Primul ciripit de pasarele: 1 1 1 aerul pur a1diminetH" ~itoru] s~a reaHzat.

19


11/60

INT~M~TATeA

Sinceritatea inseamna autenticitate - s ,a n i sincer, adevarat, s a nu fii fals,skinu pOft.imasti, Indiferent care hi este fata adevarata, arat-o cu orice pret ,J ' ,.~ ' _

Retine, asta nu inseamna c a tr ebuie sa-i dernasti pe al ti i: daca ei suntrnultumiti de minciunilelor, e treaba lor s a decida. Nu dernasca p~'enirncni,,SubHniez asta pentru ca oarnenii asa ga.ndesc ; ei spun C 8 ! trebuie s a f l i sincer,autenric, intelegand prin asta ca r rebu ie s a despoaie pe toata lumea, pentruc a "De ce itiascunzi corpul? N~ai nevoie de hainele astea", Nu. Trebuie s a fiiaurentic f a t . , a de tine insuti. Nu e nevoie s~ reformezi p.enimeni alrcineva. D'aca~ ~ ,pori s a evoluezi tu insuti, e desrul, Nu 1 . reformator ~inu li dascaH pe altii , nuincerca s a Iischimbi pe altii, Da c a tc schimbi tu,e un mesa j suficienr,

S ;a f ii autentic insearrma sa rarndi fidel fapl de propria fiinta" Cum s a r : an l aifidel? Trebuie s a tii seama de trei lucrurl, s a le respecri eu sfintenic. Prirnul, sanu asculti niciodata Ide nimeni, s a nu ascul ti ce ti se spune. Asculra-ti Inrot-deanna vocea interioara, ce ai vrea sa f ii, altfel iri vei irosi roata viata, Marna tavrea s a f ii inginer, tatal tau vrea s ,a hi doctor, tu vrei s a hi poet. Ce e de facut?Bineln~,eles ca marna are dreptate pentru ca , din punct de vedere f inanciar,ernai blue s a f ii inginer, ~i tata are dreptate, pentru c a meser ia de doctor e 0Ina.rfl buna pe pia~aj are 0 valoare de piara, Poet? Ai innebunirr Nu e~'dIn toatemintile? Poetii sunt blesrernati. Nimeni nu-i vrea. N u ,e nevoic de ei: Iumea- ., _ - ,poate sa existe fira poezie - nu va f i nici .0 nenorocire daca D-ar exista poezie.Lumeanu poate s a existe f a r a ingineri; lumea are nevoie de ingincri. Daca estinecesar, esti valoros, Daca nu esti necesar, n-a i nic i 0' valoare.

Dar daca tu vrei s a fii poet, 11poet. Peate ai s a f ii ce rset or ~ bine. Po ate'n-ai s a te imhoga.~e~tidin poczie, dar s a nu....i faci griji din pricina asta, pentruc ,a ahfel ai putea fi un mare inginer , ai pu tea ca~ti ga multi ban i) dar nu rc veisimti i rnpl in ir , nu vei avea nici 0 satisfactie, vei tanji rnereu, f iinra ta interioaraJ . .va t an ji s: a fie poet.

Am auzit ca un mare om destiinpi, un chirurg caruia i-a acordat PremiulNobel,. a fost intrehat: " ,C and fi s-a acordat Premiul Nobel ., nu pareai prea tericit.De ce?". Chirurgul a raspuns: ,}Eu alTI vrut mereu s a fiu dansator. N-am vrutdin capul iocului s ;a u chiru.rg, i acum nu numai c a anl ajuns chirurg,. darsunt i un toar te bun chirurg,~i asta e 0 povadL Voianl s a . f i u . doar dansator,i am ramas un dansator ratat - asta e durerea mea. Ori de cate ari vid pecineva dansand, rn a simt foarte n.efericit, tree prin chinurHe iadului... Ce s a fac

20

,I R't!st Prerniu Nobel? E~nu po.ate s a devina un dans pentru mine, nu-rnic.:: d )}IIU~ I' ore-rIun .._.ans " .

Tine minte, fii fidel vocii tale l iUl ltr ice, indiferent ce s-ar ind t l11p la .~ h I'~'.az-o, i daca eate duce in pericol, intra in pericol, dar ramaj f ide l fa~a de

'I. 1\ tunci exists posibilitatea ca intr -0 zi s a aj ungi la a stare In care vei puteaI I I 1 1 I 1 s t de implinire launtrica, de satisfactie interioara,'a _ nu uit i niciodats ca e el mai important lucru este fiinta ta.. Nu-i lisa"I I I I .~I~iia te rnanipuleze i s a te controleze ~ si ci suntmulti: fiecare e gata ~aontroleze, fiecare e gata sa.te schimbe, fiecare e gat.a sa" , '~ i dea 0indicatiel,are n-ai cerut-o, Fiecare t tl da , un ghid penrfu via ta ta..Ghidul exista in

I He" tu detii planul.Sa fii autentic inseamna s a fij conform cu tine insuti, E un fenomen foarte,

II ,Il e periculos. Insa oarnenii care 00 fae dob,andesc 0 frumusete, 0 gra~ie, 0

III nm.rho rnedana. Seci etat ea nu a vrut s a accepte

irrterioara.

"I. ,I felde casatorie., Fata era saraca.Jar tuesti1IIII1 Ilt. Asa ca . te-ai insurar e ll 0 f em eie bogata,~Idusa, din casta brabmini lor ; acceptate deII 1 1 1 1 " lurnea, dar nu si de inima ta, Asa c aII nrr duel 0 viata u r a [ a . . , Acum te duci laI I; -stiruate ~ dar aiel prostituatele nu au cum.1 l(;jute; ti-ai prostituat intreaga via~a,Ti-ai

!II' A , . _ I _ .U t "Irt I n tr e ag ,a v l a~ a .Asculta inrotdeauna ce i~ispune vocea

~I.I( .rioara, ~inu asculta de nimeni altcineva.III [urul tau sun! 0- mie ~i una de tentatii,II."Il( ru ca multi l$i vand marturi le . Lumea e 0 piata, ~i fieca.re are inrcres sa-fiV,I] Id a marfa lui. Fiecare om e un vanzator. D'aca dai ascultare prea nlldtor~.lllzatori), innebuneti. Nu ascuha de nin1.eni, inchide ochii i asculta ce i~i!IH11levocea inrerioani. In asta consta n1editafia- ascuharea vocii interioare.1\ \,t a e prinlu~ !ucru,.

A ] doilea lucIu - car 'e e posibil nUI113.i dac2.1-; l i facnt pe primul- e s a nu por~i'IIlas ;-'niciodata. Da c a e?d supirat; Ii suparat. E riscant, dar nu zanlbi, pentfu

M,otivu~din care

frustrati e ca nimeninu si-a ascultat vocea

21


12/60

fNTIM ITA'TE:A

C 1. a st a e c ev a f a~ s, ., n s a a i fo sr i nv at at c a a tu nc i,c~ind csri suparat sa . zdrnbcsti. D ar atune]zambetul e fals, e 0 rnasca .~doar 0 miscare~a buzelor si nimic altceva, In im"a e pl i na desuparare, de otrava, iar buzele zarnhesc! Etiun fenomen fa~:s.Atunci Sf: mai IntampIa unlucru: cand vrei s a zambesri, nu poti, Intn;~gulta U mecanisrn s-a dar peste cap) pen tru c aatunci cand ai fost suparar , n-ai ararat, ciaizambit, ,A cum vrei s a za lnbe: t i , dar nu pori)trebuie s .a faci un efort s zambesti, In realitateinirna ra e pHna dczarnbet i I~ivine sa razi

C a l n d vre] Sai ~j sup~EiratJh i sup,airaf. Nu-i n i r n i c......A . r : . . . ,raum a 11 suparat.

r az i . . Nu e nirnic r au ln aradetare,.

r are , dar nu pori, Ceva scblocheaza In inirna,se opre te In gat. Zarnbetul nu vine, sau cliiar daca vine e un zamber foarresrers, mort. Nu te [ lee fer ic it , nu debordezi de veselie , Nu radiezi,

Cand vre i sa . t i l suparat, fii suparar.Nu-i nimic di u in a fi suparat, DacaIfi vine sarazi, r az i .Nu e nimic ran In a rade tare. incetul cu incerul ve ivedea ca Inrregul tau mecanism funcfion,eaz[ , . .C : and func tioneaza , se aude unzumze t. Exact ca la 0 maslna - cand rotul merge b ine, mas ina zumza ie , toa rce- soferul care iubeste masina stie ca acum totul funcrioneaza bine, existd 0unitate organica,

Pori sa vezi asta - cand mecanismul unei persoane funcrioneaza bine,J'a uzi zumz etu] in jura l ei, Merge , da r parca danseaza, Vorbeste, dar vorbele

e i a u 0 poczie subtila, Se uita la tine s i chiar se nita, privirea e m e calda , Candte aringe?[e atinge cu adevarat, 1 1 sirnti energia intrant] in corpultau, l~ ir r ans fer a un curent d e v i at a , ~i toate asrea penr ru ca rnecanismul acel e i persoanefuncrloneaza bine . .J

Nu purtamasti, altfeI vei produce dereglar! in mec an i smu ] tau, blocaje,Exis ta multe blocaje in corpul t au , Omului care l i t n abu~a man i a ie b locheazamax i l a t r e l e . 'Toatamania urea pana la maxilare i $ ieopr e~te aco~o. Mamnile i eu ra ~e sc ; n u au micarea gra~ioasa a unum dansator din cauza ca mania intra Indegete ~ise blocheaza Cleoio. Tine minre,.m"ania are doua supape de ev acuaTe :una sun t d ir l'~iLcealaha sun t degere le . To,ate animalele cand sun"c furioasemuca eu din~H~. san saie en ghearele.

Am 0 binuiaia ca mu1 tj oa m,e ni a u prob leme ' ell dmntii di n cauza ca l ireprima mania . Din~.HIise strica din cauza caprea mul ta ene rg ie S-ti adunat

22

I 1 1 1 I I 1 1 I ~inu a fost e liberata nic iodata , ~1eel care i~ireprirna mania m a n a n c a malIII I~III oarnenii rnaniosi manancalnrotdeaunamaimult pentru ci dinrii lor au

~~u de rn isca re , Oamenii maniosi fumeaza . mai mulr, vorbesc mai mult, siI I II 1 1 ' 1 -ntru c a maxilare le au nevoie de rn isca re pen tru a e libe ra pur ina ene rg ie .

II ~IIIII,~ 11 Heoa rnen ilor manios i se uratesc, devi n noduroase, Daca energia ar fi~ I I I I 1 I.llta~,ar putea devenimaini frurroase.

~)alca reprimi ceva, in corp ex ista o parte care corespunde emotiei repri-IIII I II { ' i 11aca n u v re i sa p lang i , ochH i~i p le rd l uc ir ea , pentTu c at e nevoie deII r ~n 1i; e le s un t un fenomen foarte viu . C a ndII~u w g i l din c and in cand , fa-o ca lumea, lasaI ~,u mile s a curga in voie, s i och ii f i se vor~r II~ 1 se vor Iimpezi, vat redeveni curari ,IU I t ~1virgmi.Ochii feme! lor sunt mati frumosi ca ai

I'll h.rfHor pentru c a el e pl:ing.Barba~ii si-auII~~I lu r frumusetea ochilor pentru c a au ideea

I t ' / i!a ca barbatii nu rrebuie saphinga. Daca un baie~el p iange J tori carle suntIII [ u ru l l u i , chiar i parintii-sar cu gura pe el si spun: , )Ce f ac i? E ~ ti fe t i~a?" .t 1: n'osrie! Dumnezeu le-a dat barbatulua l femeii aceleasi glande lacrimale,J ~ u .t barbatul n1,1era rnenit s a p t tn g a , n-ar f iavur glande lacrirnale .~slmplu,'llna z iua ! Ol e ce ~i barbati! ~i t e[n eH e a u glande l ac r imale? Pentru caLochii

IIII II - v oi e s a . planga_, i e r n inuna t daca poti s:a p lang i di 11 toata i ni rn a . .[a aminte, daca nu p or i sa ph ing i din toata i nima, nu pori nici sa razi,

I I I ~ 1 1 1 1 ru c a r as ul e ceala lta polar itate. Oamenii care po c sanldi POt ~.i s a pHtnga;.uucnii care nu pot s plinga Uti pot nici s .a r .adi . ~i poate ai observat la copii:1 1 . 1 1 1 ; 1 ) rad in hohore ~imult, incep sap~angi ,_pentfu c~irasulsi plansul sunt

I I 1 I ~:~Ifenomene uni te . Am auz it marne 1 3 sate spunandu- le cop ii lo r: "Nu rna iII.illl~"1iatata, ca 0 sa dati in p lans", S i e adcvarat, pentru lea fenom,ene~e nu sunt~ ,. . .l i~ or ; t e, a ceea~i ene rg ie semi~ca spre poHi opu~L Aadar, a l doHea l uc ru : nuflll~nsi nlati -fiiau t en t i c eu o r ic e p re f . ~i aI doHea l u cr u pr iv m t or l a a u t en t m ci ta t e:II Ir11 ; 1 Ine reu in prezent, pentru c a falsita tea vine fie dintrecut, f ie din vi i tor.~ (':1 fO ist a fo st, n u tema~, gandi la tre cu t,. n u H car:a ca pe-o povarii, pentruI,II.~h fe l nu te :~asasafi i autentic in prezent. Iar viitorul flUa venit inci.Nu-~i~uU: capu l e u viitorut ah : f e l acesta va ven i in prezent i iT va distruge. FH f id e ][IIIIl'/.cntului l a tu nci v ei :f i autentic. ,A f i aiei ~i acum !nsearnna a 1 1 autentic. FaraIII('~H[~f a r a viitor ,_ell totul in prezenr . E[ernirarea estemo~n,enrul prezent~

frumoqi ca ai bar6atilor

23


13/60

~NT~M IT,AT"E:ARespecta acestc tre i lucruri i vei deveni sincer p a , n a in rnaduva oaselor ,

Atunci tot ce vel spune va fi adevarar, I n mod obisnuit te gandeti ca trebuiesa ai g rij a sa spui adeva ru l. Daca dobandest i auten tici ta te , nu e nevoie s,a iti- ,impui, s,a ai g ri Ja s a spui ad , ev a ru j , caci a tunci tot ce spu i va fi adevarar.

ADEVARUL NU E 'CEVA,LOGIC. Eu nuinreiegprin adevar 0 concluziela care seajunge prin merode logice, rationale , Prin adevar in! .e leg autenticicatein a f i ; , adica s a , fil as a cumesti, el l arlee r i se , g ,a l1 U iri i mpu i s a fii ce nu est i ,s a nu fij ipocrir. Daca e st i trist, e sti tri st , Asta e adevarul in a cel moment, nuU a scunde . N u a fisa un zal l1be t fals, penrfu c a a ce l z a m be t fals 0 s a producao scindare in tine ..Vei fi InlpaItit 11 1 doua - 0 parte din tine va zarnbi, ~j

Il i i 'mpui 5 ,a B i c e nu esti, Iv 1(. - ,sa nu tn 'poc.nt.

bincinteles c a acea parte va fi neinsemnara,par te a inscmna ra pa rtea cea mare va ramanetrisra. Acum a aparut 0. scindare , iar daca veicontinua totasa ...JLU nu1hte1egprrin

adevar ,0 conc]uzie Cand esti m an ios t i-e tea Ina sa itm a ra f i__ '1 , _ . ~ _ i "rnanra, penrru ca asta ti-ar putea strrcaimaginea, oarnenii te cred foarte hlfelegatoI ,~ispun ca nu te mdnii nic iodara , Ei apreciazaasra, iar aprecierea este foarte rnaguliroarepenr ru eu, Ei bine, man! fesrarea maniei ardist ruge imaginea frurnoasa , a sa c .a decat .s adistrugi Imaginea pre fe r i s a reprimi mania . Eaf ie rb e i n t in e , d ar l a s u p ra fa ta fanIai i n t e : l eg~ i ror ,bun, politicos, dulce. Asrfe l apa.re diviz a rea ,Oamcnii 0 practice (Data viata lor : divizarea seinsta leaza dehnitiv; Chi ar i atunci cand estisingur i nu ai avea de ce sa te prefaci, continuis a te prefaci: asta a devenir a doua natura.Oamenii nu sun t auten tici n ic i macar in ba ie ,

n ic i c and sunt absolut s inguri , nu sun t autent icL A nu f i .autentici .a devenit unobioei penc[u ei) Q fae t ar a s a g an d e: as ca , nedeliberat. ~j eli cat practici Ina! muIrnealllrenticitatea, distanta d in ' [r e c e Ie doua pifJi a l e t a le se mar .e~ [e rot mai mul t . .' C a . nd p r a p as t ia d ev in e d e netrecUl, se nume~ t e s ch i zo fr e n ie , . .Schizofrenia esteo boaH i mentaHi grava; et i doua persoane i n l o. e d e u na ,. I n s a to~i oan1.enii sun tdiviza~i in fiin!a lor, a;~ac .a dife renta dintr,e schizofrenici i nonnali e numai de

la care se ajunge,p

prin rnetode ~,ogic.e;

grad. D' ife renTa nu cons ta in cal i ta te c i numa i incantitate.24

..

I' rin adevar eu iO f e l eg s a flU te prefaci, Fii exac t a sa cum est i, Daca int r-unII U ~I. lilt esti trist, fii trisr, Daca inmomentulI . 11 :1 toresti fericir, nu e nevoie s a con t i n u i~:I Irist, doar peruru c a ai fosr i:nv:lfat s a I i

IIIII~;l' . vent . Or i tu a sa facioDaca csti trist ~iI~I,~II~Q data rristetea dispare, nu razi imediar,p UIII'U ca ce VOI crede oamenii? Esti nebuniI ~,II.' cu 0 clipa in urrna e ra i t ri st , ir a cum

'" ? N' ima i nebuni i sau copi ii mic i fac a sta.I 1 trebuie s a astepti 0 anurnita situatie

I ~ I I I:,~c s :a te poti relaxa treptat, s a zambeti iIII It ,I, siirazi.Trebuie s a existe 0 trecere gradataPIIH t' trisrete i ras. ~i toa te a stea se in tamplaIIIII i de e a p ro st ea sc a d e a ficonsecvent. FiecareIIII III. f o n te i n f e lu l l u i, nu e nevoie s a fie consecvent cu u n a ltu l. Viata e u n flu x,

~m , " :t u : e a i i schimba c on ti nu u s ta ril e de spirit. A a ca nu t rebu ie sa-~i faciII~ i in privinta consecvenrei. eel care e preocupa[ de consecventa , care tine eliIIII ~I~i~de ca dev ine neauten tic, pen tru ca numairninciunile pot .6consecvcnte.d ll'varul se schimba mereu, Adevarul are contradic tiile lui, ~i rocrna i asta e

~ I. I , r " l ti a adeva ru lu i, vas ti ta te a lui , f rumuse rea lui .1)aca esti trist, fii trist ~ f a f ' a condamnari, f a r a e va lua ri daca e bine sau

I ~ 1 1 " Nu e yorba de bine sa il ra u, e pur ~i s implu o stare de fape $i cand pleaca,IIIi. e lSa plece, Zanlbe~te t a x a s a te simti vinova t ca doar ell 0 c H p a In urrna erai~II ~~~iacum zambest i, Nu a~tepta carna i " in ta i cineva sa spuna 0 gluma , nuIJl I,P-a ca . m ai IndH cineva s a s pa rg a g h- ea fa ; ca apoi s a poti s a zambest i, N u.d 'pta mornenrul potrivit s a zambest i. Astae ipocr iz ie .: Candest i f erici t, fii

I IIi it nu ai de ce s a te prefaci ca esri altfei decat esti de fapt.~i nu uita: fiecare moment ate realita tea lui a tomics, f a r a legatura eu

IIII illucntul trecut, f a r a leg.a tudi cu mornentul viitor. Fiecare moment e atomic.t \ ~ ~~~ncntele nil.vin t n r r -o succesiune, unul d u pa a lt u L nu sunt l in e a re , . F i ec a r enuHlnen.r are felullui de a f i t , ~i in ace! t l lO ln en r ala trehuilie s a fii, nirnie altceva.1\ I~ ~.1Sf: ~nfe)ege de fapl prin ade :va r .

AdevJrul inseamna autenticita te , adevarullTIseatnna sincerhate . .Adevaru~I 1 ' 11 1 ,> or ceva logic. Eo stare p.sihica de a fi confonn ell re aUtatea - nu confoi'm cuq, 'L I n ideat pentru ca daca urmaIe~ti un ideal devii fals. DaC i i te gand,e~ti ca a~~a un Buddha Insea .mn;a a fi aut'entic, n-ai s ;a , f i i niciodata autelltic, pentru c a

~ . ' I nuuita. Hecaremomentare realitatea

lui atornica, t . a r , al~gatura cu rnornentul

trecut, F a r a leg~turacumornerrtul viitor,

25


14/60

INT]MJTATEA

nu tjti u n B uddh a ; ci doar l~i impu i s a , f H u n Buddha , P or i s ,a stai el l Buddh a ,pori $ , 3 . devil aproape ca a. staruie de marrnurs, dar in adancul ra u vei rarnanea ce ia si . B ud dh a v a fi doa r 0 pos tu r a , $ 1 dad a i u n ideal, tIUp or i s a fii conformcu momenru], penrru c a rrebuie s a imiri idealui,

Omu l aurentic nu are idealuri. El rraiesre dipa de clipa, de Ia u n m om en tla aim]. EI traiesre rnereu in prezent, r~iespecra intru torul sencimenrelc,cmotiile, s ti ir H e d e spirit. $i < l av re a u e u s a f ie o am e n ii ; autentici, sinceri, plinid e respect fa la de suffetul1or .

Asculta-te pe tine I'nsutiAscu l t a - riIntotdeauna sentirnenteje, IlU e nevoie s a re uiti in jur, Uitandu-te

la oarnenii din jur nu pori sal~idai seama exact cese indmpJa cu ei, penrru cafefele lor n u refiecta reallratea, Ia fe l cu m nici f a r .a t a n u r effe ct a ceea cc simtii n r e a li ta r e , I n i fi $


15/60

.~NTI M,rTi\.TE:Aa fi riranizari, atat de dependenri incdt li cauta t irani i, un Adolf Hi tler , unMussolini, un Iosif Stalin, un Mao Tzedong. Am transformat acest parnant,acest frumos p ' , a m , a n t i n t r - o m are-inch r i s o a r e ' C ' - . a ~ t ' l . v a - .am en i - -. . . . .o s i d . ' . -" - " III 1. ._"-. ". ~_ '.1 en! setol e pucereau reclus intreaga ornenire la 0 g~oa(~LOmul e l a sa t s a existe nurnai daca facecompromisuri eu tot felu! de prostii,

Ei bine, sa-i spui unui copil s a creada in Dumnezeu e 0 prostie, 0 marepro stie - n u pe ntr u ca Dumn e z e u 1 1 - 'L l e'x l S t l - a ' " 'i fi -Il n.' ca" ' ,m I ~ C . C 'U - 'm ' e ' . " 1 . , 1. - - ' . . . . . - ~ , . . . . _ ' : 1 ' .. . ' . ' I', COpl u, nu as i r n t i r inca s e r e a , dor inta , El n u e p r , l f 3 g . - a " " 1 -~t " n C ' ; 1 a"'l ~ I e - c e 'Ain . ' a ' - ' :' ta ' r e : . d e . - ~ . -.1 . , . ,, " . ' . I ! ". . . , - c.,. Cl i .' . l.\.. '. . '.. _ I' a at : evaru Ul, ad ~ lu i ab l' 1 a - N . -evarUU as . 1 1 - ' . ' -" , ; , ; " A . ~ . '" - _ 0 u t a _ Viepl. .' u e inc a s uh ci en r d e marUf sa cerceteze realitateaexistentei, Acea poveste de iubire seva intampla intr-o zi, dar numai daca nu iei~une nici 0 credinta, Daci e convertit inainre dea-i .I i aparut serea de a exploral a c u no a -~ t e ) l~i va trai Int r ,ea .g. VI"at:;1 I A n ' . t r-un m , d ' 1 1 ' 1 ' 5.... v "a d i " .- " ,n r c -" d " . . _ ." ' . 'y 'f. . ') at. . .... .~.. . .. " 1i : .: . , . , a ..!ce 0 pseu OVlata.

Da, va vorb i despre Dum nczen, pentru ca is~a spus caDumne~eu. , ' " ' 1exista . s-a S P ' us asta in C "'oi la ...'ie d ' . . .tre r -.'.. :'. . . . . . . . . ' - . ' . . . . . . ' . I , . ' , . 'c' e ca'_re Darnen! care aveau autor itate infafa lui - parinri], preorii, invap.torii. Asa is-a spus $i a trebuit sa accepre,era.0 chestiune de supeavictuire. Nu putea sa-si conrrazica piirintii, pentru di.f~ 'o fi ~_ :Ira e i n u a r n putur trai. Er a p re a riscant s,a_spuna nu, a t r ebu i r s a spuna da .D d 11 ' - -'. ' ,- . . , ,_ , . " - ' . 'a ' a 'u 'i !" '- t- ' C ' - . ' " fin ' .. .r .a U ,Ul nu era s I I I . . . " . ' ' . . . - - . - . '. - . . . ' . . . . . ..- . '- .... ~en IC. . urn sa . .ost autenric? A sp us da nu.ma! ca sasupravtetulasca, Nu a fost rransformar intr-o persoana religioasa ci intr-undiplomat, lnrr-un politician. Potentialul lui de a deveni 0 fiinri autentica a fostsaborar. Is-a. distrus Insa~iposibilitatea de a fi inreligenr, pentru ca inteligentaapare nrurnai .A idan dori d '....'at can " -!." - " . -' -- .. '. .' - . - - ' . ' .. ' '. .".. .. . "'. -. ". apare .' Oflflfa e a cuno.ate. Acum don.il'fa nu va ap,area,P e n t r u ca I n. a in te c a I nt re b a r, e " c : a " ,f i - " p' u ' s - t ~ . p a A' i ' 1 1 ' I ' e ' p. e e s . u.o e r - u - l ~ I . - -" ' " ' . ' .' . - - . . 1-..- a. -,), ._ . o J' , a. l . . , n .__J!Ul , r aspunsu, afost deja dat . Inainte sa- i fie foame, i s-a dar cu de-a sila sa miinance . Acum,fara fname, aceas' t ;a hrana haga ra for~atnu poare fi digerata; nu exista foamneacare s-o d i g . e r e . D'e a s r a oamenii t ra": l l 'e sc - c - a ' J : ~ t l e t e . V ' ' - l p r l n - c - . a. r - . . r .. .... - '.. 'y. '-, )"... .I . ! _ .. I e V Ia l a t r e c e c a

l' -mancarea nedigerata.T r eb u ie sa fii foar te dibdaror e u c op Ui " f oa rt e a te n t sa nu spui c ev .a c a r e le-ar

putea impiedica inteligenfa s a soseasca, sa nu-i conveneti in cre~tini, hindui ima.ho~ed~ni. Ai nevoie de foarte muira rabdare, Intr-o zise lntampla minuneacopl1ul S "-'l . - - t,. - " A b N ' '. , .I _ , . ', . .i l l . . 1 ' - ' - r 1-," '1 _ " : _ ' ~ ' . " - , _ . I ' _ ,g1 ' < ', - - ... . gU!Incepe sa lot rer e .. Ie ! atune! nu tf lebuI ,e sa-! oferl r.aspunsuri

de gata. Raspunsurile de gata nll ajutii pe nimeni; sUnt sed i stupide. Ajuta-lsa devina Hlai inteligent. D'ecat sa~ioferi raspunsuri, mai bine oferi ...isituatii

i . it o " . ,.lprovocarl pentru ca intehgenfa. sai se ascudi i s a in r r ebe mai adine, astfefincat intrebarea s a p . a .t r u nda ch i a r in miez; astfel incit in t reb:are.a . s a dev ina 0chestiune de viata si nloarte. -, ) I _ . ~ "

28

I U , restin sau rnahomedan sau hindus bun.l)a, vafiroate aceste lucruri, dar nu va .f i un individ adevarat, Nu vaavea

I II I leini, va f i dezradacirtat roara viata lu i. V a trai fira rad.acini , ia r sa t raiest i fara, ~

~Jar lucrul acesra nu e perrn isv Parintilor le e foarre frica, societatii ii1" .1' 'e fr ica, Daca copi ii sunt tl sa~i s a raman l iber i, c ine stie ce se poate

III rupla..S-ar purea s a nu intre in turrna careia Ii apartin parintli, s-ar puteaUlirnearga niciodata la o biser ica - protesranra, catolica sau de care 0 :6 . CineI I l't' 0 s.ase intample cand copiii 0 sa fie inteligenti ~i pe cont propriu? NuI ~I Inai putea fi controlati. Iar socictatea gase~teintruna politici de a controla

11 . 1 IIt;\t" Iumca., de a s tapani sulleml tuturor,De asta prirnullucru pe care trebuie s a ll faca este s a . distruga increderea

III ..'de-rea copilului in el irisus]. Trebuie s a - l faca s a tremure ~i s a . . . fie frica.11 , , ~ l l acetrernura, e controlabil, Daca are incredere In cl, nu poatefi controlat.Iare incredere III else va afirma, va face ceea ce' trebuie, .i numai ce vrea

~ J \j ~l vaface nlciodata ce vrea altcineva, Nu va fi niciodara imitator, nil va fiIIlit Ihlta 0 persoana fada, moa rta, Vafi atat de viu, va pulsa de via~a a ra t d e~ in ca .t nimeni nu va putea sa 1 1 controleze.I)istruge~i increderea i l-ai castrat, l-ai luat puterea; acum va f vesnic

I, II IH incios, va avea vesnic nevoie s a fie dominat de cineva, s a fie dirijat si1111IL.I ,ndat. Acum va fi un soldat bun; un ceratean bun, un nationalist bun,. ,

I .] ~ i ni insearnna s a traiesti in suferinta, insearnna s a traiesti In iad. Un copacII, m . v oi e d e r a da c in i inpaman t ; , ornul e tot u n c :o pa c c ar e: a re nevole de r a ,d ac in iI'i I'x~sten~a"altfel va duce 0 via~afoarte mirginiri, lipsita de inteligenta.

Zilele tnecute am citir .0 poveste:~rei chirurgL vechi prieteni, s~au inHlJnit in va.canti. Stand pe plaja~la

I I "J au inceput s a . s.e~aude. Prl,mul a spus:A veni t la, 111ine un barbat care l i pierduse :ambele picioare in razboi.

II' pus picioare artificiale ~is-a Inta.,mplat 0 minune. Acunl a devenit U1U]IIII~III'C cei ~naimarialerga to ri d in IUEne!.Exista toate ansel,e 'cala urmatoarea

II 1111:i ada s a ia nledaHa de auf.A l doilea a spus:- As ta -i n imic ! La mine a fo. s[adusa 0 felneie care a cazue dintr-o chidire eli

1 1 1 1 ' 1 1 'ci de etaje; avea fasa cOITIplet zdrobita" I-am facu t opera~ie plastica. ChiarI , I , t trecute aln. aHat d in z ia re c .a a cltigat concursul mondia~ de~rUlTIUsete.

A i t.reilea ,eraun om modes t . Tacea. Ceilal~i doi s-au uitat la eJ i l~auIIrl I t "h ac

29


16/60

fNTIM I'TA.TE:A.

~ Tu ce ai facut in ultimul tirnp? Ce e nou?Omul a spus:-N u mare lucru ... ba, mai mulr, n -a rn voie s a vorbesc despre asta,Ambii lui coleg i au deven it imai curiosi, A u spus:- Da r suntem prie teni, poti s a ne spui ~iitl vom past ra sec re tu l, Nu-t i f ie

" " '. ! , , . i ' . . . . . ITi' fignJa, nu 0 sa rasui..e.A a c a b arba ru l a spus:- Bine, daca a\spuneri voi, fi,e~A fost adus la mine un barb at; lipierduse

capul inrr -un acc iden t de masina , N-am stiu t ce sa fa ,c.Am da r fuga tngra.dinasa-rni adun rnintile, s , a r n a gandesc ce s a fac si, deoda ta , och ii mi . ..u cazur pe0varza. N egas ind nimic a ltceva , am transplan ta t varza In locul capului , $i tiJice ? O m ul a ce la a. a j u n s presedintele S r a r el or U n i te ! '

Por i s a disrrugi copilul; totusi, el po-ate sa ajunga presedintele SratelorUnite. Existi toarc sansele sa.ai succes firi inreligenta. De:faptJ e mai greu s adev ii om de succes e ll intel igen ta , fiindca omul intel igent e ste inven tiv, El eIntotdeauna inaintea vremi i sale, e nevoie de t imp s a fie inteles ..

Ornullipsit de inteligen~a este user deinteles, EIse incadreaza in tiparele societatii;soc ie ra tea a re valori ~ ic ri te ri i dupa care s3. -1judece, Dar societarii Iitrebuie ani intregi s ae va !u ez e u n ge ni u .

Nu spun c a . omul lipsit de inteligentanu poate de ve ni om de succe s, poa te devenirenumit - totusi va rarnane fals., . ~i asta enenorocirea: pot is a devil renumit, dardaca esti fals traies ti in sule rinta. Nu stii cebinecuvantari re va rsa asupra ta viara - n-a i

sa stii niciodata, Nu a i destula intcligenta ca s a s ti i, N u vel vedea nicioda taext raordina ru l rn iraco l care te incon joara, cu care ir i inc rucisezi pas ii , in mi ide fe lnri, in fiec are z i, Nu 11ve i vedea niciodata pent l "U ca, pe nt ru a-l vedea , a inevoie de 0 ext raordina ra capac itate de a In~e lege"de a s im~i ,.de af l . . ,

Aceasta socie ta te este 0 socie ta te orienta ta spre puteee. Aceasta socie ta teeste inca pesce m.asur.a , de primitiv.~t peste m;asuni de barbara. ,Cativ.a oalneni~ politic ieni, p.reo~i, profesori - cativa oa111en i donlina lnilioane. ~i aceast.asocietate este condusa in aa fel1:flcat nici un copU nu e l a sa t s a a i ba inte1igen~a.,

Nu spun c a omul ]rpsit

deveni omde succea,d . .p,oate cvern renumit

tusi v. A flto U~ J va ramane ...ais.

30

I II uu pur accident c a din cand in cand soseste un Buddbape parnant - unI I U JI. ~ ident. Cumva, din cand in cand, un om sca pa din ghearele societatii,I II ~ J. in ca n d, u n om ram an e neotravit d e s oc ie ta re . .Asta probab i l din~Ii ~V reuneierorl, vreunei gre~eHa societatii, Al t fe l societatea reuseste sa-fiI III]~~lradacinile, sa-Ii disrrugaiucrederea

1 II I', Si 0 data oe a facu t a sta, n ic iodata nu"11II t: ip or i s a. a i ' 1 nc r e d e re i n c i n ev a ,( d n . ' t a ce nu esti capabil s a te iubestl I ' , 1l'U vei putea niciodara s a iubes ti pe. , As ta e ste un adeva r absolut , nu exista'I il de la e l. Nu pot i s a i ub es ti p re altiiI uu te lubesti pe tine. Dar societatea

IU 1 I I I In I a iubire a de sine. Ea spun,e ca asta"~u i sn1 . , este narcisism.~h t . iubirea de sine poa t e deverti

od,ata ce n u esticapabll s a te ,ube~tipe tine, nuvei puteaniciodata s a . iube;;ti

.pe crneva.i II i \,j sta, dar nu neaparat. Ea poare deveniII II~h~is,tadaca nu merge n ic iodara d incolo de s ine, poate: deven i ego is ts daca se11 un ilza la sine. Al t feL iublrea de sine este inceputul tuturor celorlalre iubiri,I_' I II care se iubes te pe s ine inccpc, mai devreme sau mai tarz iu, s a se reverseI I . 0 1 _. . "'. -re dere Ar11ine are A1nredere in tori, chiar si In ceiI )I re.,. .ffiU care are lnc .. _ " '- . ' _ J l .. .. .. .. . . - . . . '" " .. . ) 'tII n sa-l lnsele, chiar i :in cei care l-au in~elat de ja . Da , a re Incredere chiar si,I II pntru c a acum st ie c a lncrederea e mai de pr le~ deca r orice altceva.

I~oti sa inseli un om, da r in c. e pori s a -l tn e li ? P o ri sa-i iei niste bani sa uI, j 'lot I n s a omul care cunoaste frumuse tea increderii nu se impiedica de

t 'I de maruntisuri. Eltot te va iubi, t ot va avea incredere in tine, ~i atunciI IU~1mpla 0 minune: daca un orn are cu adevarat incredere in tine, este

'1 111 osibH s a il lnseli aproape irnposibil, .. . ,.S "intampla zilnic i in via ta ta o Cand ai incredere In cineva, a celui om. . . . " . . . - - " S A d .. _-r- 1 1 lntr-o'Ill' ell neputinta s a re insele, sa re traga pe s oara .. tan ,I pe pe. 0 I; I . _ .

1 1 1 1 , 1 , 11U cunos ti per soana care sea fbi Janga t ine=- e un s tr ain" t i-c ' to ta l s tr ainII i~pui : "Te rog sa te ui~i ~abagajul meu, trebuie s:a rn a due sa-lui c umpa r

II IIt'L !fe rag s a ai griFi de baga ju l meu'}.Si te dueL A i Incr , edere tnt.r~un omI ,I' it iesretotal st;"ain. D'ar nu se indlnlpla aproape niciodata ca acel strain saIIL~,cle .Poate te~ar f i In~elat daca nu a.ifi avu t inc rede re : ineL

m - .. - d " . _ m -a - g . . ~ C u . m p O ' l a tt e e l s a t e i n~ . .e le a cum ca a i a vu t i nc re -ncre e rea a re ]nea 0 I. . .1[ -. .. . - - - :r~~I I I ( ' ~nel? Cum s a c ad a a ra t de jos? Nu seva ierta n ic ioda ta dacare .. .rIn~e la~

31


17/60

!NT IM.]TA'TE:A

Fiecarui om if place s a Sf aibii Incredere in el, Asta inseamna respect di npartea celeilalre persoane, si cu atar mai D1Ut cu cit persoana respectiva e unstrain. La fel i in exemplul de mai sus. N u ai nici unrnotiv s a teincrezi inacel onl, i to[ui 0 facio L-ai r idica t pe acei om pe un piedesta] toarte ina lrj

l -a i o no ra t c u incredereara, ia r lui H 'e aproapeimpos ib i l s a cada de la acea m n a J ~ i m e . N u si-arierra niciodara daca ar face~o) ar purta toatav ia t a povara vinovariei sale._

Un om care are incredere in sine ajung:es a cunoasca frumcserea acesrui lucru - ajunges a stie e a cu cit at rnai muhi incredere ~ntineell atat inHore~ri mai tare; cu car csti malrelaxat, cu . a ra r esr i rnai asezat imar senin, ~ie atat deIrumos incir lncepi s a ai incredere ln

tot mar multi oarneni, pentru ca ell cat ai mai multi incredere, ell a ta r iinisteat a s e adancesre , derasarea [ap at ru n de r or r na i adine, p " a n a in r n ie z u l f ii n re i t a l e : ", . _~i ell ca t ai mai multi incredere, cu atit plures r i mal sus..Omul care poate s aa iba incredere in altii, mai devreme sau rnaitarziu va cunoaste Iogica lncrcderii,S i pe urrna, intr~o zi, va avea incredere In necunoscur.

Incepe prin a avea incredere in t ine insut i .- asta e fectia de bazi, Prima. . . . . ';, , . .~-[ectie. Incept prin a re iubi pe tine ..Daca tu nu te iubesri, cine 0 sa 1C eubeasca!foIrtsa, ia arninte: daca re iubesti numai pe tine, iubirea ta va f foarte saraca.

Un mare rnisric evreu, H i II eL a spus: nDdJG1 tu nu esti penrru tine, cine 0 s afie pentru t i n e ? " , ~ia mai spus : , ." D a e @ . e~ti riurnai pen tru tine, ce sens poare g , i ..aiba viata tat'. Doual formularl extrem de sernnificarive, Tine rninre: iubeste-tepe tine, pentru c .a daca ru nute iubesti, fl]nleni nu te va iubi vreodata. ,Nu po~i sa. i uhe t i . un om care se ur a~t , e . Iar pe acest panlant nefer ici t . )aproape6.ecare om se urare, fiecare om secondamna ...Curn s a iube$ti un omcare . are '0 pozifie . ac uz a to ar e f ap i de sine? Nu te va c r ede . . I C a L n d el ]nsu~i nus e i u be te , cum indriiznec! s a , . . . iuheti tu~ EX IlU s e p oa t e ]ubi pe sine ~ cumpo~i s a - 1 inbed tu? Te va suspecta de vreo ineliitorie, de vreun joc) de vteuninteres ...Va suspecca c a vrei s 8 . - 1 h leH in numele iubiril . Vafi foarte circum-spect, precaut, iar h a nu i a l a lui l~a otravi fiin~a. Da c a iube~ti un onl can ese uri$te) incerci sa~i distrugi ideea despre sine. $i llhnen~ llU renunta usor la

JI .: I ' -ideea~ui despre sine;,asta este identitatea lui. Se va [upta ell Line) va cauta sa~ti,doved.easca faptul ,e a e~are dreptate ~i tu gre$e~ri.

In crede:rein sine ~ungesa cunoasca frum:u5e~ea

acestui [ucru

32

/\sta se lntalnpli M l1 reate relatiile d e iubire ~ prefer sa Ie numesc asa-ziseleI I . ~ ,i , d e i u bi re . Se intamp~a ' i .n t r e f i e ca r e SO~ si sotievintre f ieca re barbae iII . II n ic, intre toti indragostirii. Cum s a distrugi ideea celuilalt despre sine? Asta

1'1 it~cndtatea lui) este eullui, a.a se cunoaste el pe sine. Daca H le i aceasta,II t" ~ IlU va rnai sti cine esre, E prea riscant; nu poate renunt:a atat de usor la

~ I . 1 1 ]U i. i~iva dovedi c a nu rnerita s a fie iubit, ca rnerita doar s a fie urat. ~i lar I " .t .U ll uc ru rH e c u dne.Si tu te urasti: nu p or i s a lasipe nimeni s a te i ub ea sc a . ..1~t I cineva vine spre tine ell oenergie iubitoare, te faci mic, i~ivine s a fugi,

II r ~ ica~~tH foarte bine ca nu esti demn de a fi iubir, stii c~inumai la suprafa~i~ I~ f()a rte bun , foarre frumos: in adancul fiin~ei ta le csti urat , ~i daca Ula si~II .~elom s a te iubeasca, mai devreme san maitarziu - 0 s a fie mai devreme

It ~ .lInrnai t~lrziu - v a a ju n g e s a stie cine est] in real i tare ,, ( : : a r timp pori s a te pretaci :infa~aunei persuane ell caretraiesri in dragosre?I ' l l '~I~s a te prefa:ci la pia~a) pOf,i s a te prefaci la Lion's Club sau la Rotary Club

~,II~11bete, numai zambete. Pori s a joci un tearru grozav. Dar dacii traiesti cuI [ l i t rsoana douazeci si patru de ore pe zi, e obositor s a za,mbeti, Zam .b e t u l teul iii tSlte,pentru c a e fats. .E doar 0 misc are a buze lor, si buzele obosesc, Cum,~u III~ i s a f ii vesnic dulce? Arnareala ta va iesila supralata. De aceea cand luna de~~UtHs-a terminat, totul s-a terrninat, Arndndoi ari cunoscut realitatea ce lu i l a l t ,)IIII IIndo i ari cunoscut faJsitatea celuilalt ..~

Omului Iie f ri c a s a hennt im. Sa o j intim inseamna sa l a si l a 0 parte reatrul , IarIIII ' ,. 1 ~ i cine esti~.un om lara valoare, inva .tacorH" preotii, P oliticierrii, totiti-au spus," } ' J . _ " -

I I~~LInom fara valoare, un gunoi ..Nimeni nu te-a acceptar vreodata.NimeniIU II ~,ia dat sentimentul c a esti iubit ! respectat, c a etidorit - c a aceasta existentaI I I I ~ ' V .I simti l i p ' sa, ca aceasta existents nu va rnai f i la fel t a r a tine, c a vei t isa In urrna) ,.I II I , ~ I } goL F a r a [ine~aces! univers 0 sa - i ~ i p ia rda 10 parte din poez i e , 0 parte dinII~I , I ~ ~ 1 u se te : v a H p si un clntec) va lipsi 0 nota, vaI u 1.~ l l1en g ol - n im en i nu~i-a spu s a sta . .Sias:ta rna stradll.iesceu s a [ae aic i: B _ a. _ _ _ . _ .-- - . _. . . .d 1',1 rng nelncrederea :in tine can~~~i-a fastIII~ Nt] ~hldi,sii distrug autocondam,narea carel~I I { ) st imp usal s a t i Ie ia u .,i si~ti dau senti~ J 'J,II~l'lllluI c a , e~ti iuhit ~i respectat , iubi t dei 'H~nta. D'umnezeu te-a crear penrru c ia.

~ . 1 1 ilbit. Te... iubit atat de muIr incat nu a~I 'I"I at tentat ie i de a te crea."

~e intim.S2i h i int inl[ I\. __ V V .Inseamna.sa a~~a 0

parte teatrul.

33


18/60

fNTJM]TATE:ACand un pictor pic teaza, pic teaza pentru

c a iubeste , Vincent van Gogh a pictar toataviata lui soarele , iubea Ioarte mult soarele , Defap t" d in cauza soa re lu i amnnebun i ( , . Tirnp deun an a stat continuu afara pictand soarelearzator , Toara viata lu i se invar tea in jurulsoarelui, lar m n ziua in care a fast multurnit c a -

Relaxeaza-te fn Hintat '..b't ' . "a, csti IU : J. ';;1 respectat

de catre 1ntreg.realizase tabloul pe care voisc intotdeauna sa - ]

picteze - iar ca sa 11 faca, peacesta pictase multe al tele, de care tnsa nu tusesernul ru rn it ~' in z iua in care a fos t multurn it , in z iua in care a p ,utur sp:une .~Da~} " ,~~a sta e ste r ab lou l pe care am vru t sa- l pictez ", s .. . s inuc is pen tru , C a . ) 1 a . spus e l:",Munca mea e facuta" Am facut luc ru l pen tru care am veni t pe lume. Destinul

h lini ! Iw "meu s-a Imp irnt, acum nu mat are rost sa traiesc .~i-a dedicar intreaga vi .a~aunei anurnite picturi. Trebuie s a f i fost Indragostit

ne buneste de soa re, S ... uira t la soare at at de mule iflcat ,i-a distrus ochii,vederea, l a innebunir . Cand un poet compune 0 poezie e pentru c a 0 iubeste,Durnnezeu te-a pic ta t, te-a cantat, te-a dansat. Dumnezeu te iubeste! Daca nuvezi nic i un sens in cuvdntul Dumnezeu, numeste-l existenta, numeste-l inrreg,Existents te iubes te , a lt fe l nu a i fi aici.~

Relaxeaza-te in fiin!a ta, esti iubit ~i respectat de catre intreg, De astaintregul respira in tine, pulseaza in tine. 0' data ce sirnr i respectul exrraor-dinar, iubirea intregului i increderea lui in tine, veiincepe sa prinzi radaciniin fiin~a tao Vei avea jncred~re in tine, . .~i nurnai a tunci vei pute.a s a ai increderein mine, numai atunci vet putea s a ai incredere in prietenii taL In copiii tai,in partenerul tau de via~a. Numai a tunci vei putea s a , ai incredere In copaci~iin animale i in stel e ~i in l una . Atunci nu va rnai fi 0' problema de a aveaincredcre in asta sau !n aia , vei avea incredere pur :i s implu , lar a avea incredereinseamna s a f i i religios,Asta insearnna s a nn ya s. Sa n ny :as insea rnna sa desfaci tot ce a facut socie-tatea, Nu Inta,mpHi.tor preotii sunt impotriva mea, politicienii sunt impotrivamea, par in tii sunt imporriva mea, intregul s is tem e impotrivamea. In!elegfoart,e bine logica. Eu incerc sa.des fac ce au [aeut ei, Sabotez intregui sisternal acesrei societati sclavagiste.

Ma s t r . adu ie sc s .a c re e z r , eb e lL iar inceputul n:~be lu lu ] . e s te s : i aiba increderein sine. Dac a pot sa te fac sa a i rnc rede re in t ine, te- am a ju ta t. N 'u mai e nevoiede n imic ,, [o t re stul v ine de la s ine.

34

Intimitatea cu altii" " 'V 't "- pa~1I urma:orJ -Atunci ciind do i indragoJti fi ' sunt cu adeudra desch is i unul f o f d de

( r i ii la lt , cdnd m: s e t em unulde celalalt it n u a sc un d n im ic unul de c e la l a lt ,i n seamnd c a sunt intimi. Intimiiasea asta ins,eamnii.Candfiecarepoate_ "i lp u nd t ot c egandel te t a ra s a .. .f ie te am d e li celdlalt s e v a s im ti jig;nit sa uran-it; i n seamnd ca intre ei existd intimitate. Dacd i n s - a crede ,cdce lala l:s e u a s im s i j ig n. it , a su nc i i n tim i t a t ea nu e destul de ,adanci i . A tunci e unF ~ ld e a ra n ja m en t c ar ep o at e fi r up t d e o ri ce . Dar clind do i i nd rago s ti f ic o n si d er d e l i n u au nimic de ascuns iip ot s. a spluna totul, ia r increderea a.~ju.nsLa oastJel de addnc ime incd t f ie care j t- i 'e ce gandej.te c.elalalt,fo.rii s af ie n eu oi e d e c uu in te , c ei do i d e ui n i nt im i .

Lv t , \ 1_ tas a- re vaz.uti ata e un peler ina] , i daca nu ajungi la iubire rarnane un pelerinajin care nu a jung i nica ie ri , Se Inv .a rte te tn cere, r ar a s a vina vreodatarnorne ntul lmpliniri i. mornentul In care pori s a spui: " A 1 T I ajuns,

~II ,t In IndepHnh misiunea. Sama.n~a s~a irnplin it in Hoare". Iubirea este telul,.I\,a csre ca ia tor ia . Iar .0calatorie far l . tel este menita sa fie haotica, N u v a a ve a

IUl i ) directie prccisa. A zi rne rgi spre nord, ma ine mergi spre sud. Daca te lulU t i l i I' clar, vei rarnane 0 bucata de lernn care plutes te pe apa, . Teiul trebuie sa fieII . Peate s a fie 0 s tea foarte indcpar tata , asta nu are nici 0 irnportanta, darI'1 ' - 1 erebuie s a existe. Nu are nimic daca e foa rre indep ii rra ta , important e s a~~lh."Daca privi rea ta r arnane concen tra ta a supra e i"a tunci ciLltoda de zece

1 1 1 ' 1 i de mile nu e 0 caHitorie~unga. Daca re mis ti In directia cea buna, a tunciII .rr si ceamai l unga cilatorie nu e 0 probllienl~LDar daca te deplasezi intr~oIII~ . ,tie gre~,iti, sau daca nu te deplasezi In nici 0 direc~ie, sa'Ll te deplasezi inI III' directiile laolalta, :a tunci via fa int ra in colaps. Asta este nevroza- un

~ 1 . 1 1ps a~energie i: nu ~tii unde s a t e due ll ' c e s a faci, ce sa. f iL Faptul c a nu :tii35


19/60

lNTfMITATE:,Ace e cu t ine las ii un ga l Iniiu u tfU , a ra na , 0 g au r ii n e ag ra din care va apareain mod constant frica. De asta oarnenii traiescrre'ffiur.and de frica, Orica r arascunde acest Iucru, oricar l-ar acoperi, adevaru] ramane: traiesc In frica. Deasra oamenil or l e e f lr i ca s a f ie In ti rni cu c ineva ~ int imira tea,apropier ea preamare i-ar putea perrnite celuilalt sa vada gauIa neagra din ei,

Cuvantul in timi tate ' provine din cuvantul larinesc intimum, Intimuminseamn,a. i n t le r i or , ] n ie ' Z . D1acan u a i ce va a co lo , nu pori s a fir inrim ,e u nimeni,"' N u m !i perrnlti s a iii intim, de ' rearna ca cela!al t[J 0 s a vada gaura , r ana care musre ste de puro i,o s.a vada c a nu stii c ine e st i, c a nu ti.i incotro

IneTgi, c,a,nu I~i auz i n ic i rnacar propriulcantec, c a viata fa e un haos, n.uun cosmos.De aici frica de intimirate.nterior miez..Daca nu

P a n a i indr.agostitii devin rareori, intimi, Iar relatia hazara dear pe sexualirarenu Inseamna in ti rnirare. Int imi tatea nu seI imireaza la orgasmui sexual - acesta e ceva

periferic, poate sa exisre sau poate s a nu existe. Inrimitatea e 0 ell torul altadimensiune. Ea iipermire celuilalt s a intre In tine, s a te vadaasa cum te vezi ttlinsuti ' - Iiperrnite celuila lr sa te vada d in Iaunrrul tau" :U invira in rniezul f iintei

A ,tale. In lumeamoderna, intimitateac pe cale de disparitie, Nici chiarInddigosti~iinu sun t int irni . Prietenia e ste acum doa r un cuvanr, adisparut.Motivul? Motivule cinu exista nimic de imp:irfit. Cin e vrea sa~iirnparta saracia Iauntrica? A~aca fiecare se preface: "SlInt bogar, stiu ce fac, stiu incotro merg".

Nu esri pregatir i nu esti destu] de curajos S ,2 te deschizi, sa-ri arari haosul~ )lillnt ric, i sa fii vulnerabi], Ti-e frica de faprul di cellalr ar putea exploataasta, V ,a [z a nd c a eti un haos, celalalt ar putea sa te dornine, V,azand c a nue s ti s t ap a n ul f i in{ lei tale s i ca a i nevoie de u n s t apan , ce la la l r ar pu tea deveni elstapanul. $i lucrul asta este valabil penrru roti, Tori caut a s a se apere" astfel ineat~ ime n i s a n u le cunoasca neajurorarea liiuntridi; a h e l at pu t ea fi exp loa ta r i ,In aceasta lurne, exploatarea e la ordinea zilei,

Iubirea este rdu1 . $i 0 data ce tduI e dar, rn cepi s a iC embogaJe t i blumric.Rana dispare $i devine 0 floare de lotus; rana se transforma intr-o f loarede lotus., Asta e miracolul iuhirH, magia iubirH. lubirea este cea mat Inareforta alchimica din lume. e e i care ~tiu s a 0foloseasca pot s a a ting ii c ea maiinalta culme; nun1.i ta Durnnezeu. Cei care nu t: iusa 0 folos:eas,ca s'e tarasc In

s a H i i ntim cu n i rnen i .

3.6

u un re prin cotloanele inrunecoase ale existentei: ei nu ajungniciodata~rlmile insorite al e victii

I,'iita are d ou a f et ,e ;. c ea exterioara i cea interioara, Fata exterioara poate- -, "I I . ~ ]l ea , c ea inter ioara nu. Daca facipublica fata interioara, i~ipierz! sufletul,I 'I -rzi fa~a or ig i n aHi . . ~i a tunc i vei trai ca i cum nu ai av ea ninfa interioara,

II I, I va fi sea rbada , inutila, Asta lise intclff ipli celor care due 0 viata publicaI Itl it icienilor, actorilor de f i lm . Devenind persoane pub l ice , l~i p ierd comple tI q: interioa ra ; nu stiu c ine sunt In a fa ra de ce spune publicul despre ei.

II) II~id de pare rea a lrora , nu au simtu] propriei lor fi inte.na din rre ce le mal renumite ac tri te, Marilyn Monroe, s-a sinucis, i

'I.ih.malistii s-au tot srraduit s a inreleagamotivul. Era un a dintre ce le maiII ioase fernei care au existat vreodata, una dirure cele mai de succes f e rne i .'Irlnr i p re se di n te le S t at el or U n it e, J . F . K en nedy, a fost indriigostit de e a, ~i

I 1 1 1 1 . 1 1 inane de oarneni .0 iubeau ..Avea totul, mai Inuit de atat nil se putea.Insa era persoana p ub li ca , s i 0 stia, Chiar si in intimitate Ii spunea

r jll ~. .dlntelui Kennedy nDomnufe presedinte" ~ de parca ar fi facut dragosteu t institutie, nu cu u n b ar ba t,

Ea era 0 institutie, ince-rul eu incetul si-adat seama c a nu avea nimic privat,JII Iuna! 3.1ei. Torul era. expus, Ia vedere, Parerea rnea este ca s-a sinucis penrru c at IIIIInai asra Iiramasese si faca in mod secret. 'IIi IIItI era pub l ic , sinucidereaera singumi I]

1111 l , " ' 1 pe care p U l e a , sa-l mal i faca singura, c e v aIh,oJut intim si secret. Persoanele publice ,. d . . . . .'t FI~ntaarec oua1IIIll deseori tenrate s a se sinucida, pl eot ru cauunai prin sinucldere pot avea0 strafulgerare.1 ~ ce C I L ce sunt,

lot ce e frumos e interior, iar interiorulI'I ~l'~lnlnandmitate. E in(,eresant d e o bs e rv a t.1 a 'Cunc i cand fae dragoste, f eme i l e inchidu Li L ~till ele cev:a.Birbatul f ace dragoste

I'll .chii deschi~i; ram.ane un privitor. Nu,l' daruiete total R .amane un voyeur;- de

- ? f ' cea interioara.

f 6]I ......P o ate ']: p, 'u .'! '.]ca, cea[nter'lo.ar,a nu.

37


20/60

rNT1MITA.TE:A

parca altcineva face dragoste si e! seu ita, deparca urmareste 0 scena de dragoste la tele-vizor. Dar femeia lnchlde ochii pen t r u c a se .armonizeaza mai delicat cu interiorul. Pentruea, lubirea are un ell totul alt parfum.

F ,a urrnatoru] lucru: deschide intr-o seararobinetelede labaic, lasa apa s a curga In cada,apoi stinge si aprinde lumina, Pe iruuneric

I LEiterot i la ea . Nu va incoltl niciodata Trebuie a runca ra adanc in uterul)1 1 1 ' . 1 ntului, in intunericul adanc uncle nu 0 vede nimeni, si va incolti, si din

reste un copac mare.A sa cum semintele au nevoie d e i n ru n e ri c

I I I ~ jmirate in pamant, toa te relat ii le careIIII u adanci i intime raman launtrice, Ele au

- i e ' deintimitate, de un loc in care s a exisreHUn.I' dol. Apoi vine un moment cand chiar

I 1'1 doi se dizolva si exista numai u n uL- ..

Intu:nerlc? Fe 1ln tunerJc J

~ . . . ' . d _ , . . . " , - OJsunt II]armorne a tanca_. -l) iindragostiti care sunt In arrnonie

I I . 1 ~ . ~ . u n u l e l i . ce la la l t se dizolva.Ramane unui cu celalalt sepentru eE l nu vezi. ve i auzi r na i c la r cum curge apa , zgomoru l

va f i puremic, distinc t. Cand lumina vaf iaprinsa, zgomorultsi va pierde din intensitate. Ce se intampla pe IntunerlciPe intuneric, toare celelalte dispar, pentru c a nu vezi, Sunteti acolo nurnai tusi zgornotul apci. De asra lu[oate restaurantele bune lumina puternica esreevitata. Restaurantele sunt luminate cu lumanari ..Int r; . .un restaurant I uminar elllumanari sirnti mai bine gustul rnancarii penrru ca, lumina. nefiind purernica,sirntu] vazului slabete ~igustul devine simtul dominant.

In chiar prima propozi tie din Metajiz ica , Aristorel spuneca vazul esteprincipalul sirnt aJornului, Nu este- defapt, vazul a devenit prea dominator. Arnonopolizar intreaga f i . i n { a " si at, distrus toate celelalte simturi, Platen, profesorullui Arisrotel, spun,e c a sirnrurile au 0 ierarhie -In varf este vazu l , iar ultirnul pescara ierarhica este pipaitul, Nu are'deloc dreptare. N 11exists nic] 0 ierarhie.Teate simturile sunt la acelasi nive1,i asa trebuie s a fie.

Dar tu traiesti cu ochii: optzeci la suta din via-pi ta se orienteaza dupaochi, Nu trebuie s a fie asa: r rebu ie restabilit echilibrul, Pipaitul, de exernplu,are ceva ce ochi i nu pot ofer i. Ca s a vezi diferenra, pipaie persoana pe care 0iubesti pe lumina puternica, si pipai-o si pe intune ric . Pe intuncric, corpu l sedezvaluie, pe lumina purernica se ascunde,

Ai vazut plcturile lui Renoir ell trupuri de femeirAu ceva miraculos Inele. Mult i pictori au pictat t rupul de femeie, dar nu se compara ell Renoir.Care e :d iferenta? Tori cei la lt i pictor i au pictat t rupul de femeie asa cum searata el ochilor, Renoir l-a pictat a~acum sesimte la pipait, astfel c a picturilelui aveau ca.Idura. si v ia t . a .J :~

C a n d p ip :a i , se i f l tampla ceva foarte aproape. Cand prive~ti, ceva e departe,.Pe Iflruner ic" in secret, 1 0 intimitate se dezvaJu ie ceva care flU s e p o a .t e dezva lu isub ochii tuturof, pe taraba ..Alfii se u.ita, sunt aten~i; ceva In rine se s t range)flU poate s a . infloreasca,. ,E ca N cum a t p un e saman~a pi e pamint" Ia veder e , Cal

38

d ('. 'vIZOva.. 1 1 1 .ri unul.Respira concomitent, exista conco ...I I ~ I I I n r . .AcestIucru n-ar f i p os ib il d a ca ar exis ta

II ,r rv tor i. " ,,~a ca tot ce e frumos, tot cee prafund se l lntamp[a pe intuneric.In relatiile dintre oameni este nevoie de intimitate ..Discretia are moriv s a

11 1 , , 1 1 . ' Sa nu uiti niciodata c a a .f i cornplet deschis in viata e omare prostieE~J rum t i . . .ai intoarce buzunarele pe dos. Nu e nirnic rau In a h deschis, da r

I (III schis intru totul, nu deschis in reate.Nu spun sa re misti vesnic in intuneric. Lumina are frumuse~ea ei i

IIIIlea ei, Daca sarnanta ramane vesnic in intuneric, si nu ajunge niciodaraIIH irneasca dimineata lumina soarelui, va mud. Are nevoie de intuneric s a

II J i l t easca, s a prinda putere, s a renasca, ~j apoi trebuie s :a iasa 13.suprafara ~il ~ l r r un t e lumea $i lumina i ploaia si vantul, Trebuie s a accepte provocarea

I riorului. Dar acea provocare poate fiacceprata nurnai daca a prins radaciniII II I uc in pamant.

N LI spun s a devii

int imitate a incredere in sine si in celalalt - osho

Documents