imp legatura dintre sentimente si bolile de sanatate

7/29/2019 Imp Legatura Dintre Sentimente Si Bolile de Sanatate

1/26

Cauzele spirituale-psihologice ale bolilor fizice

Sufletul meu ma cunoaste ca fiind cel caruia nu-i lipseste nimic.

Aceasta este o afirmatie despre a fi de ajuns de centrat inauntrul sinelui tau, pentru a facefata oricarei provocari. Foloseste-o ca afirmatia ta pentru ziua de azi. Apoi, in timp ce-tidesfasori programul obisnuit, observa toate lucrurile pe care vrei sa le cumperi, sau de carete atasezi, sau pe care le posezi. Nu judeca aceste impulsuri; fii doar constient de eleAminteste-ti ca lucrurile vor veni si vor pleca in viata ta, insa tu ai fost nascut in plenitudineace se afla inauntrul tau. Nu-ti lipseste nimic. Exista oare o neliniste accentuata dincolo dedorinta? Ego-ul vrea sa achizitioneze lucruri din cauza nesigurantei, dintr-un sentiment allipsei.Aminteste-ti ca totul vine si pleaca, cu exceptia sufletului tau. O persoana dobandestesentimentul de implinire launtrica, datorita sufletului. Sufletului nu-i lipseste nimic si, deaceea, nu are nici o neliniste in legatura cu lumea exterioara, castigul nu e o necesitate,pierderea nu reprezinta o amenintare.(Deepak Chopra, "Vindecarea sufletului de frica si suferinta" Editura FOR YOU)

Cauzele spirituale-psiholog ice ale bolilor fizice/ simbolistica psiho-spirituala

Cu ceva timp in urma aparea in Rusia, concomintent la doua edituri diferite, "Karma sauarmonia dintre fizic, psihic si destin" o carte care prin argumente intemeiate pe fapteconcrete, a dinamitat intreg edificiul filozofiei materialiste afirmand si demonstrand cu faptegreu de contrazis prioritatea spiritului asupra materiei. Autorul lucrarii, Serghei NikolaeviciLazarev, un cunoscut bioenergetician rus, a facut o descoperire care ar putea revolutionaintreaga conceptie contemporana asupra diagnosticarii si tratarii bolilor.

Iata care sunt, in viziunea lui S.N. Lazarev, cauzele care duc la aparitiabolilor:

Prima cauza:Multe procese care au loc acum in viata sunt indreptate spre eliminarea blocajelor dintreconstiinta si subconstientul omului. Tot ce patrunde in subconstient constituie un ghid alactiunilor si incepe sa functioneze activ

Daca cu 100-150 de ani in urma absolutul subconstientului era in principal apanajul artei,

filozofiei, al catorva scoli ezoterice, in prezent acestui process i s-a raliat medicina. Logicaconstiintei umane este orientata catre supravietuirea corpului fizic. Logica subconstientului,catre pastrarea si dezvoltarea structurilor spirituale. De aceea incercarile de substituiremecanica a acestora in cele mai multe cazuri duc la disparitia uneia din aceste douacomponente. Acum subconstientul omului asimileaza murdaria energetica cu o vitezaneinchipuita si nu doar pentru ca unii incearca sa patrunda in el ci si pentru a ti se blocasubconstientul.

Sentimentele si trairile negative care patrund in subconstient, nu mai pot fi controlate de omsi intrucat sanatatea fizica este strans legata de subconstient, apar niste dependente

complicate si niste urmari grave. Cercetarea structurilor karmice demonstreaza in modelocvent la nivelul energetic porunca biblica: Respecta pe tatal tau si pe mama ta ca sa se

1


2/26

prelungeasca zilele tale pe Pamant .Raporturile fata de mama si tata trebuie sa fieintotdeauna cele respectate.

Codul legilor si regulilor care a existat in societate in toate veacurile proteja impotrivadestramarii celor mai fine structuri ale campurilor oamenilor. Acum toate acestea sunt

pierdute. Relatiile dintre oameni sunt determinate de niste coduri ale campurilor lor.

Campul fiecarui om contine cate un set de programe care determina interrelatiile sale culumea si cu oamenii. Sentimentele de dragoste, ura, suparare pe care le nutresc cei din jurfata de om corespund cu strictete ce ceea ce-I sadit in karma acestuia. De aceea existaoamnei care sunt in permanenta jigniti, care sufera traumatisme, care sunt invidiati, etc. Incampul omului sunt continute programe informationale ale atitudinilor fata de le si programeale atitudinii acestuia fata de alti oameni. Cand impotriva noastra se intreprinde cevaneplacut nu e bine sa raspundem in acelasi fel. Ne putem opune doar la nivel fizic insa lanivelul campului si la nivelul spiritual trebuie sa ne pastram intotdeauna o atitudine desmerenie, de blandete, sa manifestam iubire fata de oameni li sa tinem minte ca orice

neplacere este cauzata de imperfectiunea noastra. Acest lucru ne curata karma, ne ferestede boli, ne amelioreaza destinul si sanatatea copiilor.

Irascibilitatea in raporturile cu oamenii, rautatea constituie o tentativa de atac bioenergeticnu numai asupra unui individ ci si asupra Universului, provocand deformatii ale structuriicampului. Rugati-va pentru cei ce va blestema si binecuvantati- i pe cei care va urasc.Aceasta e cea mai puternica aparare impotriva nenorocirilor, bolilor si a aceea ce numimdeochi Foarte multe boli sunt puse in legatura cu faptul ca oamenii nu stiu cat e depericulos ca in perioadele de puternic avant sufletesc, cand sunt indragostiti, de exemplu, iarnivelul energetic al omului creste brusc, sa emane ganduri si stari emotionale negative.

Enurezisul nu e o boala ci primul semnal al unor puternice nereguli ale structurilor spiritualeale copilului. Este o bomba cu explozie intarziata care nu e obligatoriu sa se manifeste subforma de boala la copil ci poate aparea si sub forma de soarta nefericita a copilului sau destructuri emotionale si psihice deformate.

De aceea orice sentiment al jignirii care a intrat la o mare adancime sau de care omul nu sepoate debarasa timp indelungat reprezinta un mare pericol. Oamenii au incercat in modintuitiv sa dezamorseze aceasta bomba, sa scape de sentimentul de suparare. Modalitatileau fost plansul, spartul veselei, injuraturile. Atunci cand insa supararea este tinuta timpindelungat ea devine de cateva ori mai periculoasa si loveste nu doar in cel care o tine dar siin copii lui. Oamenii sanatosi nu-si permit sa tina suparari. In iudaism si crestinism exista

Duminica Iertarii cand omul cere iertare pentru toate ofensele si nedreptatile pe care le-asavarsit cu voie sau fara de voie. Daca acest lucru se face cu sinceritate atunci intra infunctiune mecanismul caintei si are loc autopurificarea in subconstient. Din pacate sensulcaintei este inteles intr-un mod gresit in prezent. Cainta este inainte de toate nu un sir deremuscari sterile. A te cai inseamna a-ti indrepta toate fortele asupra prorpiei schimbari siniciodata sa nu-ti mai repeti greselile. In timpul caintei are loc ruperea lantului de cauze siefecte in care o fapta trage dupa sine pe urmatoarea. In iudaism cel care se caieste sau increstinism talharul rastignit pe cruce care se pocaieste se pot ridica mai sus decat un sfantpentru ca ei au nevoie de eforturi de zeci de ori mai mair decat un om cu karma curatapentru a trai intreaga viata in sanctitate.

Rudele noastre si chiar animalele domestice depind de noi iar daca incalcam legile eticii,acestia pot fi pedepsiti impreuna cu noi. Constiinta omului e ca o mica rotita ce poate fi rotita

2


3/26

prin eforturi nu prea mari inainte si inapoi. Subconstientul e ca o roata imensa si grea careeste greu de pornit dar si mai greu de oprit. Stramosii nostri urneau roata subconstientuluiprin aspiratia catre Dumnezeu, prin iubire si facere de bine. In ultimii 300 de ani noi traim dininertia acestei miscari fara sa depunem eforturi pentru a o mentine. De aceea acum nepoate ajuta numai aspiratia constienta si meintrerupta catre armonia lumii, catre Dumnezeu.

Rezervele karmei omenirii sunt epuizate si odar aspiratiile personale ale fiecarui om vordetermina gradul sau de protectie impotriva nenorocirilor.

Cauza a doua:Exista un mare pacat pe care il poate comite un om in viata: sa ucida iubirea pentru cainaine de a ucide un om trebuie sa ucizi in tine iubirea fata de acel om. Ucidereasentimentului de iubire reprezinta terenul pe care prolifereaza multe crime si nenorociri.Boala poate indeplini diferite functii. Prima este cea de avertizare. A doua este cea de oprirea activitatii care impiedica dezvoltarea normala a omului iar a treia cea de eliminare amecanismelor care permit raspandirea informatiei negative. Nu trebuie sa uitam ca suntemcelulele unui singur organism imens care se cheama omenire care, la randul lui este o partea unui sistem unitar, Universul. In luna a cincea, copilul este intr-o comuniune absoluta cuDumnezeu si cu Universul. Deoarece pentru o viata normala omul trebuie sa intre periodic incontact cu Universul, el se foloseste pentru aceasta de amintirile din luna a cincea, codate incampul sau. Daca mama sau tatal s-au dezis in acest timp de copil iar in timpul unui scandalintre soti acest lucru se poate intampla si la nivelul subconstientului, in mod automat copilulmosteneste nu numai programul prorpiilor copii dar si al Universului. Celula poartaprogramul de distrugere a organismului. Organismul reactioneaza in mod corespunzator.Blocarea acestui program este posibila numai prin aspiratia catre Dumnezeu si printr-o mareiubire. Daca omul nu face acest lucru disparitia familiei este inevitabila.

Copiii au acum capacitati bioenergetice de zeci de ori mai mari decat copii stramosilor nostri.Insa noi acordam prea putina atentie dezvoltarii lor spirituale concentrandu- ne mai ales indirectia orientarii lor profesionale, asupra bunastarii materiale viitoare a urmasilor nostri.Pana la nastere fatul interactioneaza puternic cu lumea inconjuratoare. Asupra structuriispirituale si a starii lui fizice exercita o puternica influenta structura spirituala sicomportamentul etic al mamei. In luna a cincea, fatul, daca est in comuniune cu Dumnezeu,primeste de la El o suma de calitati. In lunile 3 si 4 femeia trece niste incercari. Acestea potlua cele mai neasteptate forme si de modul in care acestea sunt trecute depinde caracterulsi viata viitorului copil. Orientarea catre valorile spirituale sa fie mai puternica decat toate

celelalte tendinte. Principala informatie ereditara se transmite nu numai prin intermediulcampului. Mama este indisolubil legata prin camp de copilul ei si de aceea trairile emotiveale mamei se rasfrang asupra copilului. Daca este vorba de ura, de separare de omul iubit,acest lucru va insemna o adevarata catastrofa pentru el. Structura negativa a campuluifemeii determina multe din viitoarele nenorociri ale copilului.

Soarta si caracterul viitorului copil se formeaza in campul inforenergetic al parintilor incainainte de conceptie. In momentul conceptiei ele deja exista si-i determina viitorul. De aceeadaca parintii au dubii daca sa dea sau nu nastere copilului, are loc un atac asupra acestrostructuri, deformarea lor sau chiar distrugerea lor partiala. Extrem de negativ serepercuteaza asupra structurilor campului viitorului copil planificarea brutala a sexului

acestuia, dorinta unuia dintre parinti de a avea numai baiat sau numai fata. Chiar si numaisimpla indoiala asupra dorintei de a avea un copil, nemaivorbind de tentativa de a scapa de

3


4/26

el, constituie o demolare a destinului sau, a fericirii si sanatatii sale, a structurilor decomunicare si solidaritate cu oamenii.

Este foarte important ca in timpul bolii copilului sa creem conditii pentru insanatosirea luicorecta. Parintii trebuie sa se gandeasca inainte de toate la spiritul copilului si abia dupa

aceea la trupul sau. Din acest motiv indoparea copilului cu medicamente si mancare nupoate decat sa-i faca un rau. Cu iubirea poti vindeca dar cu atasamentul poti dor sa faci rau.De aceea in timpul bolii copilului foarte multe depind de comportamentul, de etica si chiar deregimul alimentar al parintilor. Renuntarea la carne, alcool, delicatese, supraalimentareasunt chiar mai importante pentru parinti decat pentru copii. Orice suparari si reprosuri aleparintilor, unul fata de celalalt car si fata de lumea din jur, trebuie eliminate. Stareasufleteasca a printilor este starea sufletului si trupului copilului. Pentru a-l pazi pe copil deboli si necazuri parintii trebuie sa inteleaga lucrul cel mai important: copilul trebuie sa fiesanatos sufleteste. Lipsa dorintei de a invata apare la copil foarte simplu. In timpul sarciniimama se debaraseaza de sentimentele fata de sot, de sopii sau fata de lumea din jur.

Aceasta duce la formarea unui program de renegare a campului informational al Universuluicare blocheaza capacitatile copilului de a lucra cu informatia. Copilului ii vine greu sa invetesi el refuza sa faca acest lucru. O mama iubitoare care nu-si permite si nu permite nimanuisa se indoiasca de sentimentul de dragoste si de comuniune cu Divinitatea, va da nastereunor copii talentati. Numele dat copilului se intipareste in campul sau bioenergetic si depindede karma aceluia al carui nume il poarta. Inainte copiilor li se dadeau nume de sfinti delocintamplator. Karma sacrosanta, pura a sfantului se unea cu cea a copilului protejandu-l siactionand in favoarea lui. Dandu-i copilului numele unei rude, riscam deoarece greselile siviciile sale va trebui sa le ispaseasca cel care i-a luat, odata cu numele, si o parte din karma,copilul adica. De aceea, dandu-i copilului numele unui muritor este necesara blocarea partiinegative a karmei, rugandu-ne la Dumnezeu in gand ca in numele copilului sa intre numaiceea ce este luminos, ce aspira spre dragoste, comuniune, noblete, spre Dumnezeu, innumele acelui om in cinstea caruia ne botezam copilul.

Multe femei stiu ca sanatatea li se amelioreaza dupa nasterea copiilor. Iubirea pe care onutreste mama pentru copil ii innobileaza structurile campului ei ameliorandu- I starea fizica.Dar mai este o cauza pe care oamenii n-o banuiesc. Mama transfera bolile sale copilului,adica tulburarile sanatatii prin care mama iti ispasesete propria karma, trec in campulcopilului iar acesta incepe sa fie bolnav. Karma se imparte intre copil si mama. Cum serecunosc deformarile din campul copilului? Copii sufera de alergii, fac des pneumonii, auprobleme cu rinichii. Nu-I promiteti niciodata copilului ca-I eti cumpara delicatese sau jucarii.

Copilul trebuie sa se gandesca la satisfactii spirituale. Promiteti-I ca-l veti duce la teatru, lamuzeu. Omul viseaza la nivelul unor structuri foarte fine ale campului iar penetrarea in acelezone a ceea ce este material, pamantesc coboara incredibil de jos omul. Faceti-I cadouricand nu se asteapta. Mama care promite copilului diferite lucruri materiale inschimbul unorrezultate la invatatura sau a cuminteniei fce din el un sclav al carui stapan va fi lucrul promis.In acest mod ea, fara sa vrea, creeaza un program de nimicire a tot ceea ce e sfant infavoarea unor avantaje materiale. Aceasta a fost si principala cauza a disparitiei civilizatiilorprecedente.

Omul care iubeste nutreste asemenea sentimente incat uciderea lor, in altcineva sau in el,reprezinta o crima imensa. Daca ne luam dupa logica obisnuita, sterilitatea poate fi eliminata

prin interventie chirurgicala. Insa distrugand iubirea, sentimentul contactului cu Universul,femeia care ucide iubirea in barbatul care o iubeste distruge structurile spirituale fine atat ale

4


5/26

ei cat si ale barbatului. Copilul nascut in astfel de conditii poate avea niste strucutrideformate ale spiritului. Organismul feminin blocheaza aceasta posibilitate, refuza saconceapa un copil care sa fie grav bolnav sa moara sau sa faca rau altora. Noi consideramin mod obisnuit ca aceasta este o boala si ne luptam cu noi insine, cu propriul organism careincearca sa ne salveze familia de la pieire. Boala nu te lasa sa pacatuiesti se spune in

Biblie. Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor campului la nivelul capuluideterminate de sentimentul de ura statual in structurile stabile ale campului uman. Acestestructuri nu dispar dupa interventia chirurgicala de indepartare a miopiei ci continua actiuniledistructive la nivelul camoului, se transfera asupra astor organe sau asupra paramentrilorspirituali ai omului.

Barbatul si femeia care se iubes isi imbunatatesc karma, se vindeca pe ei si si copiii lor.

Cauza a treia:In viata de zi cu zi ne permitem adeseori sa-I vorbim de rau pe altii, pe noi, sa ne plangem

de soarta. Se dovedeste ca acest obicei are ca urmare distrugerea dintilor. Cele maipericuloase sunt vorbele rele la adresa parintilor, rudelor, urarea raului oamenilor apropiati.Cauza paradontozei o reprezinta barfirea tatalui, suprasolicitarea karmei si alimentatiaincorecta. Echilibrarea emotionala si coborarea agresivitatii subconstiente sunt facilitate deutilizarea regulata in alimentatie a verdeturilor. Prin ce sunt periculoase vorbele si gandurilerele? Cand ne gandim la cineva se creeaza o punte energetica intre noi si cel la care negandim. Are loc un schimb de informatie si de energie. De aceea orice gand rau reprezintaun atac energetic care poate aduce prejudicii. Chiar si pactul interior cu omul care barfestepoate fi periculos. Barfa, gandurile urate despre oamnei reprezinta un traumatism aplicatomului impotriva acestea sunt indreptate si in acelati timp, distrugerea prorpiilor structuri

karmice. Cuantul intensifica orice program. In prezent energetica Pamantului este de asanatura incat si gandurile rauvoitoare despre un om sunt suficiente pentru a-i produce un rau.Ne atacam si ne omoram unul pe altul in mod sistematic de multe ori fara sa ne dam seamade asta. Are loc un proces sub forma de avalansa al autodistugerii fara ca nici macar sa fienecesara conectarea unor trairi negative. Este suficient potentialul negativ acumulat pana inprezent de omenire. De aceea acum nu e suficeint sa fii bun si sa nu faci rau nimanui.

Subconstientul nostu e intr-atat de deformat incat nici suportarea raului nu e o conditiesuficienta pentru pastrarea integritiatii sufletului si a trupului. In situatia actuala principalaconditie pentru supravietuire o constituie eforturile constiente indreptate spre schimbareapropriei persoane. Nu e suficeint sa fii bun, trebuie sa fii activ de bun. Orice om bun sau

normal are sansa de a pieri. Iubiti-va dusmanii" este un apel la esenta spirituala a omului dea nu reactiona printr-o lovitura la un atac energetic. Omul care-si incepe ziua cu rugaciuneaDoamne, da rudelor si cunoscutilor mei sanatate iar mie rabdare se va asigura impotrivamultor pacate. Aprecierea negativa a cuiva produce o puternica scadere a energiei. Dacaomul barfeste pe cineva, el ii produce un traumatism persoanei respective, propriului campsi pierderea energiei.Nu judecati ca sa nu fiti judecati caci cu ce masura masurati, cu aceeavi se va masura .

Traumatismul produs de vorbele urate se poate manifesta nu neaparat la nivelul fizic si nuneaparat brusc. Poate incepe destramarea structurilor spirituale iar cand apar nenorocirile,

bolile rudelor sau copiilor, omul abia daca iti mai aduce aminte de vorbele spuse si nu-ti vada seama ca pricina nenorocirilor a fost barfa.

5


6/26

Cae este numitorul comun al persoanelor longevive? Alimentatia este diversa,comportamentul deasemenea. Singurul lucru comun tuturor este bunatatea sufleteasca.Murim devreme pentru ca in permanenta ne ruinam sufletul si trupul. Japonezii sunt poporulcel mai longeviv dar si cel mai politicos din lume.

Cele mai periculoase vorbe sunt vorbele rele impotriva omului iubit. Gradul de comuniune lanivelul campului poate fi diferi; intre cei ce se iubesc el atinge cele mai inalte cote.Sentimentul de iubire il inalta pe om, nivelul energetic al indragostitului este foarte inalt si deaceea orice influentare negativa a acestuia devine extrem de periculoasa. Cand compatimitipe cineva, nu sunteti de acord cu boala lui, cu nenorocirea lui, va ganditi doar la laconsecinte, uitand de cauzele aparitiei acestora si prin aceasta favorizati destramareaspiritului.

Cauza a patra:Vampirismul energetic este o ocupatie nu tocmai inofensiva. Influnetarea oamenilor la un

asemenea nivel al campului este cu mult mai dificila decat ne putem inchipui. Vampirismulinseamna nu doar furtul unei anumite cantitati de energie, incalcarea invelisului campului sicrearea conditiilor pentru pierderile ulterioare de energie dar si prejudicierea structurii fine acampului care poate duce la deformarea liniilor karmice ale destinului, sanatatii, psihicului.Dupa un furt masiv de energie apar devieir psihice. Omului care incepe sa se foloseasca deenergia altuia i se inchid canalele de comunicare cu Universul iar el este nevoit sa ia din cein ce mai multa energie. Astfel pot aparea boli grave si chiar moartea. Inceputul acestuiproces sta in egoismul exacerbat manifestat in ganduri, emotii sau fapte, in neintelegereaunitatii lumii. Aceasta blocheaza canalele de legatura cu cosmosul si provoaca o cadereenergetica. Acest proces e greu de oprit. El condamna copii vampirului la niste boli

grave intrucat acestia se nasc cu canalele de legatura cu Universul inchise si atunci fie casunt supusi vampirismului fie ei insisi vor deveni vampiri si vor continua ruinarea propriuluisuflet.

Cum procedeaza oamenii care au nevoie de energie? Ei infurie, chinuie victima, cautadiferite mijloace de a subjuga omul pentru ca a lua de la unul egal tie e complicat. E maiusor sa iei de la acela pe care l-ai subjugat.

De ce devine omul sadic? Parintii sai au renegat comuniunea cu lumea, au renegat inaltelesentimente ceea ce a dus la inchiderea completa a canalelor care-I unea cu Universul. Ainceput degradarea si destramarea structurilor campului. Energia nu putea fi procurata din

alta parte decat de la oameni. Daca este vorba de un copil, acesta incepe sa-si irite mama,s-o necajeasca. Ea incepe sa tipe in permanenta, se infurie si ii cedeaza energie. Copilul isibate joc de colegii de joaca, ii jigneste, chinuie animalele, rade si isi bate joc de cei varstniciin scopul obtinerii energiei. Prin urmare provocarea de chinuri fizice si spirituale unui alt omeste una din formele de vampirism.

Putini cunosc cat de grava e pedeapsa pentru vampirism si cat de putine sunt sansele de aiesi din aceasta situatie. Unul din mijloacele spirituale de aparare impotriva unui om certat curegulile eticii, care incearca sa fure energie il constituie rugaciunea pentru ca aceastaconstituie in acelasi timp si un ajutor pentru corectarea deformatiilor structurilor salespirituale. Rugati-va pentru cei ce va blestema si binecuvantati- i pe cei ce va urasc.

Cauza a cincea:

6


7/26

Cu totii cunoastem zicala De morti numai de bine . De ce? Intre lumea fina a mortilor silumea noastra fizica sunt posibile contacte iar daca ele apar, acest lucru dauneaza ambelorlumi. Sudarea campurilor unui om viu si ale unui om mort are loc atunci cand suntincalcate legile supreme. Religia si obiceiurile de inmormantare la toate popoarele suntorientate spre despartirea campurilor celor vii de ale celor morti. Daca omul pastreaza pica

celui decedat, acest lucru se reflecta negativ asupra sa si poate duce la diferite boli, tulburaripsihice, schimbarea caracterului.

Supararea omului inainte sa moara poate duce deasemenea la contopirea campurilor siprobabil de aceea trebuie indeplinita ultima dorinta a celui aflat pe moarte. Daca pana lanasterea copilului femeia a facut un avort, campul embrionului mort se poate uni cu campulcopilului nascut ulterior iar acesta poate fi bolnavicios, fricos, obsedat.

Cauza a sasea:Orice gand legat de sinucidere este extrem de periculos si de distructiv pentru om si pentru

descendentii lui. Starea pe care medicii o numesc depresiva este lipsa dorintei de a trai,uneori ascunsa si care poate provoca multe maladii, poate aduce prejudicii destinului,caracterului. Care este motivul acestei lipse a dorintei de a trai? In primul rand este vorba deun program de autodistrugere care se formeaza in campul bioenergetic daca vreunul dinascendenti a nutrit mult timp ganduri de lipsa a dorintei de a trai sau a comis tentative desinucidere. Chiar daca aceste lucruri s-au intamplat cu 3-4 generatii in urma, programulramane stabil si se transmite ereditar urmasilor. Acest program poate fi o urmare a lipseidorintei parintilor de a avea copii.

Campul omului are un sistem defensiv fata de lumea inconjuratoare care este insa total

deschis parintilor. Cele mai mici greseli ale parintilor in timpul sarcinii fata de viitorul copilcreeaza in campurile acestuia un program distructiv. Acest program este de lunga duratapentru ca este conceput de parinti.

Deceptia in legatura cu faptul ca fiica sau fiul e mic si slab, bolnavicios, nemultumirea legatade sexul copilului, de aspectul sau, de capriciile noului nascut, daca toate acestea sunt maiputernice decat dragostea pentru el, mai puternice decat constientizarea faptului ca un copile un dar divin, atunci trairile negative trec in profunzimea campuli sau, in subconstient sideclanseaza mecanismul autodistrugerii.

O deceptie puternica a tatalui chiar si in decursul unei singure zile pentru faptul ca i s-a

nascut o fiica si nu un fiu, poate duce, peste ani de zile, la nenumarate tentative desinucidere ale fiicei ceea ce se va transmite si urmasilor ei. Programele subconstiente carese gasesc in campul copiilor trec, o data cu varsta si in special la inceputul maturizariisexuale, in constiinta si astfel incep disensiunile dintre copii si parinti. Cinci minute dedezicere de copil pot costa ani multi de izolare, reprosuri, suparari, ura. Omul trebuie saiubeasca lumea din jur. Daca acest sentiment ii lipseste, in suflet i se instaleaza o stare dedisconfort, de chin spiritual. Omul incearca sa-si suprime aceasta durere spirituala cu oricemijloace. Astfel se ajunge la consumul de droguri, la alcoolism, la diverse forme detoxicomanie. Adevarata cauza a narcomaniei si alcoolismului este un nivel scazut al iubirii insufletul omului. Aceasta stare apare din cauza unor puternice frustrari, a reprimarii iubirii fatade oameni. Iubirea inseamna armonie. Trecutul, prezentul, viitorul sunt obiecte ale iubirii.Situatia care s-a crea acum in lume corespunde nivelului spiritual contemporan al omenirii.Se cheltuie tot mai multi bani pentru narcotice si pentru lupta impotriva acestora insa fara

7


8/26

succes. Lupta trebuie dusa cu cauza care determina consumul acestora. Iar cauza oconstituie nivelul scazut al iubirii interioare a omenirii. Respingerea iubirii pentru Dumnezeusi a simtamintelor divine fata de parinti si de copii, fata de sine si de omul drag, fata denatura nevie si fata de lumea inconjuratoare a devenit ceva obisnuit in viata noastra. Toateaceste incalcari declanseaza programul de distrugere a iubirii care are drept rezultat

cresterea in cascada a cruzimii pe care n-o poti stinge cu alcool sau droguri. Pentru a iesidin impas omenirea trebuie sa reinvete sa iubeasca. Totul. Iubirea este o arta complicatacare trebuie invatata printr-un efort permanent.

Dar acum cand mama jigneste prin cuvant, privire, gest, nemaivorbind de faptele copiilor sai,ea nu intelege ca initiaza in copil un program care peste un an, doi poate sa-l impinga subrotile masinii sau sa-i provoace o boala grava.

Omul s-a obisnuit sa considere ca iubirea este una din trairile sale de care poate dispunedupa bunul sau plac. Este o conceptie gresita. Iubirea este acel intreg a carei parte suntem,ea imbratiseaza intreaga lume. Iubirea si viata ni se daruiesc si n-avem nici un drept sa

atentam la ele.

Cauza a saptea:Multi dintre noi pot da un raspuns corect la intrebarea "Ce-i aceea hrana?". Hranainfluenteaza in primul rand structurile campului uman. Omul asimileaza hrana prin primachakra. Printr-o alimentatie corecta poate fi vindecat un om.

"Si a spus Dumnezeu: iata, v-am dat tot felul de ierburi care imprastie samanta cata segaseste pe intreg Pamantul si tot felul de pomi care fac roade si raspandesc samanta sa vafie de hrana." In Bhahawat-Gita se interzice consumarea hranei care a stat mai mult de trei

ore dupa ce a fost gatita pentru ca este o hrana murdara , fiind buna doar pentru trup in eanemaigasindu- se nimic pentru suflet.

In indoism exista notiunea de "carne necusera" Este vorba despre carnea care continesange si ea nu se foloseste in nici un caz la gatit. De ce? Sangele este pastratorul datelordespre viata corpului fizic, in el sta toata informatia privind bolile, simturile si trairileemotionale pe care le incearca animalele la taiere. Stramosii nostri erau mult mai desteptidecat noi cand se inchinau inainte de sacrificarea animalului cerandu-i iertare pentru faptulca erau nevoiti sa-l intrebuinteze ca mancare. In acest fel ei blocau consecintele negative pecare noi acum le inghitim fara sa ne pese. Se spune ca nu e bine sa citesti in timpul mesei.

Mancatul cu cartea sau ziarul in fata, in fata televizorului, dezbaterile politice si familiale lamasa pot traumatiza sufletul omului pentru ca in timpul mesei informatia trece liber insubconstient. Pe acest fapt este bazat ritualul impartasaniei adica punerea in contact cuDumnezeu. Daca insa, in timpul impartasirii, preotul se gandeste la treburile sale pamantestiatunci contactul cu Divinitatea nu se realizeaza. In fiecare om exista un suflet, inceputulsacru, ceva omenesc si ceva animalic. In stare normala trupul trebuie sa primeasca hranade la suflet, sufletul de la spirit iar spiritul de la Dumnezeu. Excluderea oricarei din acesteverigi este inadmisibila iar viata bazata doar pe principiul primitiv al imbuibarii trupului fara ada atentie si celorlalte verigi reprezinta calea cea mai sigura spre regres.

CRISTIANA ALEXANDRA LEVITCHI

psiholog clinician - psihoterapeut

Legatura dintre sentimente si bolile de sanatate

8


9/26

A fi sanatos nu inseamna ca boala este inexistenta. Aceasta ne pandeste din umbra si

abia asteapta sa calcam gresit pentru a ne ataca. Secretul mentinerii sanatatii este

acela de a fi permanent in armonie cu existenta, deci, sanatatea poate fi pastrata pana

la moarte... si putin dupa, daca suntem mereu impacati cu viata dinlauntrul si din

afara noastra.

Cel mai greu lucru este stabilirea corecta a diagnosticului si a cauzelor afectiunilor pentru ale indeparta. Altfel, se trateaza doar efectele bolilor, si asta poate dura o viata.

"Fiecare om este autorul propriei sale sanatati sau boli" Buddha

Karol K. Truman a reusit sa faca o corespondenta intre sentimente si afectiuni,

demonstrand ca sentimentele stau la baza diferitelor boli. Esenta cunoasterii sale,acumulata de-a lungul timpului, sta la baza unui volum aparut si in limba romana la EdituraAdevar Divin din Brasov, tradusa de curand sub numele Sentimentele ingropate de vii nupier niciodata...". In paginile cartii, autoarea nu explica numai starea, ci si cauza aparitiei

sentimentelor ce declanseaza afectiunile. Totodata, se mai poate gasi si modul cum potfi transformate sentimentele nedorite, astfel incat acestea sa nu mai afecteze procesul

de crestere si de maturizare spirituala, fapt ce ajuta la redobandirea controlului

asupra propriei vieti.

Insa trebuie avut in vedere faptul ca nu este suficienta doar eliminarea simptomelor bolilor, cisi vindecarea interioara, prin schimbarea mentalitatilor, pentru a obtine o vindecareautentica, totala. In acest scop, dupa consultarea listei afectiunilor si descoperireasentimentelor negative care corespund declansarii acestora, trebuie realizata inlocuirea lorcu cele opuse.

Iata, in continuare, pe parcursul a catorva articole, corespondentul posibil al sentimentelorcare stau la baza diferitelor boli.

Abcese: agitatie interioara; rani sufletesti nerezolvate; chin interior; cramponarea de oviziune depasita; dorinta de razbunare; stagnare.

Abdomen, zona abdominala: folosirea incorecta a ratiunii (intelepciunii); indentificarea cuposesiunile personale si uitarea de sinele real.

Accidente: incapacitatea de a-ti forma un punct de vedere clar; nevoia de a-ti pedepsisinele; lipsa unui scop in viata; rezistenta fata de autoritati; sentimentul ca esti descoperit si

nu te apara nimeni sau ca te afli intr-un alt loc decat ar trebui sa fii; stres foarte intens;tensiuni si griji.

Afta: manie datorata luarii unor decizii incorecte.

Agorafobie: neutralizarea sau incapacitatea de a-ti utiliza discernamantul.

Alcoolism: acceptarea cuvintelor negative ale altor persoane; autoprotectie impotriva unorsentimente pe care te temi sa le simti; emotii negative nerezolvate blocate in interior;incapacitatea de a face fata vietii sau atitudine de tip Ce rost mai are?"; ingrijorare datoratalipsei de comunicare cu alte persoane; sentimentul ca traiesti in minciuna, vinovatie sau in

loc nepotrivit; sentimentul de nevrednicie sau respingere de sine.

9


10/26

Alergii: iritarea datorata unei persoane sau unei situatii; lacrimi reprimate; negarea proprieiputeri; sentimente care ar trebui schimbate, dar care nu par sa aiba o solutie; sentimentul desufocare; substitut (imitatie) pentru raceli; teama de a-ti impartasi sentimentele cu altepersoane.

Alzheimer: dorinta de a trai in mica ta lume subiectiva; incapacitatea de a-ti controla propriaviata; manie reprimata; nu mai esti dispus sa te lupti cu viata; oboseala in fata vietii;sentimentul de inferioritate sau insecuritate; sentimentul lipsei de speranta si de neajutorare.

Ameteala: Te invarti intr-un cerc vicios" din cauza lipsei de organizare; absenta unei directiiclare in viata; dorinta egoului de a controla intreaga fiinta; incapacitatea de a acceptarealitatea asa cum este; nu-ti faci timp pentru tine; sentimentul ca nu mai doresti sa lupti;sentimentul de impovarare.

Amigdalita: iritare datorata unei situatii sau unei persoane; lucrurile nu-ti merg asa cum itidoresti; manie sau teama reprimata; vointa tensionata.

Amnezie: dorinta de a scapa de problemele vietii sau fuga de viata; incapacitatea de a teafirma sau de a-ti sustine propriile puncte de vedere, teama de viitor.

Amorteala: incapacitatea de a-ti exprima iubirea si respectul.

Nu toate lichidele, puse pe foc, fierb la aceeasi temperatura. Nu orice metal se topeste

la aceeasi temperatura. Oamenii reactioneaza sentimental in mod diferit. Fierb sau se

topesc la temperaturi diferite, in functie de tipul propriei personalitati. Dar aceasta

poate fi modelata. Ar trebui sa avem mereu viu in minte ca cel care are un caracter de

aur se poate bucura de o sanatate de fier.

Urmeaza lista corespondentei dintre sentimente si afectiunile create de acestea, asa cum afost expusa de Karol K. Truman in volumul Sentimentele ingropate de vii nu pierniciodata...", aparuta la Editura Adevar Divin.

Daltonism: incapacitatea de a vedea lucrurile asa cum sunt. Degetele de la picioare: griji cuprivire la viitor legate de detalii minore.

Dementa: manie nerezolvata; sentimentul de neajutorare si de lipsa de speranta; te simtiobosit de lupta cu viata.

Dependente: dezaprobare fata de sine sau fuga de sine; disperare; dorinta de a evita oricesentimente; gol sufletesc; incapacitatea de a gandi rational; incapacitatea de a percepe clarsi corect; memorie distorsionata la nivelul ADN-ului; sentimentul de autorespingere.

Depresie: dorinta de a abandona lupta si de a renunta la viata; insuficienta expunere lasoare (mai ales iarna ); manie orientata catre interior; sentimentul de inutilitate; sentimentulca nu pot controla aceasta situatie", sentimentul de inferioritate, de neajutorare si de lipsade speranta.

Deviatie de disc: indecizie legata de viata; nu te simti sprijinit in viata.

Dezechilibru stanga sau dreapta: in stanga, dezechilibru in directia fizica, latura

masculina, lupta, daruire, eliberare; in dreapta, dezechilibru in directia spirituala, laturafeminina, protectie, receptivitate, primire.

10


11/26

Diabet: dezamagire fata de viata; disparitia bucuriei de a trai; judecati critice severe laadresa propriului sine sau a altor persoane; obsesie legata de control; rusine fata de ceva ceai facut in trecut; sentiment continuu de tristete; sentimentul ca lucrurile ar trebui sa sepetreaca altfel"; soc emotional.

Diaree: dorinta de a termina o relatie sau o situatie; fuga de o anumita situatie; obsesie fatade ordine; renuntarea la scopurile personale atunci cand nu poti avea ceea ce-ti doresti;respingerea imaginii unei realitati pe care nu doresti sa o accepti; teama de ceva dinmomentul prezent.

Probleme ale danturii:

- Abcese: amanarea executarii propriilor planuri.

- Dureri de dinti: incapacitatea de a lua decizii. Partea inferioara: nerabdare. Parteasuperioara: nu intelegi imaginea de ansamblu.

Dismenoree: incapacitatea de a ierta; manie indreptata impotriva propriului sine.

Diverticulita (inflamarea unui diverticul intestinal): dificultatea de a socializa;neexprimarea adevaratelor sentimente.

Dizenterie: nu poti face fata actualei situatii; te simti tratat nedrept; teama de prezent;trebuie sa-ti cultivi generozitatea, empatia, onestitatea, capacitatea de a te relaxa sideschiderea interioara.

Durere: Dumnezeu incearca sa-ti atraga atentia; indiciu ca exista un dezechilibru; manie sifrustrare reprimate; te afli intr-o relatie care te raneste sufleteste; vinovatie; dorinta

dureroasa de a fi iubit si strans in brate; sentimentul ca ai facut un efort in zadar; sentimentulca esti absolut singur, ca esti separat de sursa iubirii; tristete.

Dureri de cap: cramponare de vechile limitari; esti incapabil sa vezi binele.

Frontale: incapacitatea de a te descurca intr-o anumita situatie; incapacitatea de a-ti rezolvasupararile emotionale; neputinta realizarii dorintei de a rade, de a canta, de a lauda pealtcineva sau de a-ti exprima recunostinta; nerabdare legata de sine cauzata de faptul ca nuai facut suficient de mult; presiune interioara; relatii dizarmonioase; sentimente ramaseneexprimate; sentimentul ca esti mai bun decat altii; te simti incapabil sa iti controlezi viata,teama si anxietate care ucid tot ce este mai bun in tine.

Eczema: rani sufletesti nerezolvate; sensibilitate excesiva; sentiment nerezolvat de iritare,simti ca esti impiedicat sa faci anumite lucruri, de aceea te simti frustrat.

Edem: cramponarea de ceva ce nu iti este necesar, incapacitatea de a avansa rapid; nevoiade a fi imobilizat intr-o anumita zona a corpului.

Emfizem: incapacitatea de a fi tu insuti; sentimentul ca nu meriti sa mai traiesti; teama de a-ti trai plenar viata.

Endometrioza: absenta intelegerii de sine; absenta iubirii de sine; cramponarea de anumite

concepte limitatoare; dorinta de a-i acuza pe altii pentru problemele tale; frustrare;insecuritate; tristete nerezolvata profund inradacinata.

11


12/26


13/26

sunt mai putin focalizat de inhibitiile mele; imi da un sentiment de putere si forta; imi da putere intr-o relaie afectiva; nu mai vad situatiile care pot fi periculoase pentru mine; traiesc o stare de solitudine, de izolare,de culpabilitate, de angoasa interioara, de

persoana neneleasa si chiar o forma de abandon( familial sau de alta natura); am sentimentul ca sunt o persoana inutila, fara valoare, inadaptata, inferioara si

incapabila; sunt prizonierul unor principii foarte rigide; pentru ca nu cred ca merit dragoste si

fericire ma gasesc intr-un loc neprietenos si nimeni nu ma nelege; in loc saconstruiesc relaii solide cu oamenii, eu fac acest lucru cu alcoolul care devine celmai bun prieten al meu;

nu-mi gasesc locul in societate; in trecut imi placea sa traiesc intens: exces de viteza, ascensiuni etc. si acestea au

disparut din viata mea, ca urmare am nevoie de ceva care sa ma remonteze; adesea vreau sa fug de o situatie conflictuala; nu ma simt ajutat in diferite situatii si

alcoolul devine prietenul meu; alcoolismul este legat de una sau mai multe situatii care imi creeaz o tensiune siatunci cand beau un pahar de alcool aceasta tensiune se diminueaza si ma simtrelaxat ceea ce creeaz urmatoarea idee: tensiune alcool stare de bine, ceea ceinseamna ca atunci cand simt o tensiune beau un pahar de alcool si ma simt maibine ceea ce creeaz un automatism, ori de cate ori traiesc o situatie tensionata.Aceasta informatie se inscrie in creierul meu iar stergerea ei presupune multesedinte de psihoterapie;

unul dintre motivele alcoolismului este dat de faptul ca in copilrie unul dintre priniimei era alcoolic;

de multe ori alcoolismul este determinat de faptul ca in stadiul de copil eramindemnat sa beau alcool fiind considerat o bautura normala si consumam alcool in

mod frecvent; si carentele nutritionale pot sa conduca la cautarea unui supliment de alimentatie

procurat de alcool; deoarece alcoolismul poate sa induca stari de hipoglicemie, se intampla ca dupa

ingerarea unei cantitati mari de alcool persoana sa fie tentat sa bea cafea ( carecontine zahar ) sau de produse de patiserie si dulciuri( care contin zahar). Uneorivreau sa fumez considerabil pentru ca tigara este un stimulant si vreau sa ma simt informa. Este important sa gasesc care este cauza tristetii mele deoarece hipoglicemiareprezinta o mare tristee in viata mea;

alta cauza a alcoolismului o reprezinta alergiile; alcoolismul poate sa provina de la opersoana sau de la o situatie de neacceptat atunci cand eram tanar;

pentru ca nu am acceptat crizele colerice ale tatalui meu alcoolic am crize colerice catatal meu si am devenit alcoolic ca si el; este posibil sa beau ca sa uit trecutul meu, viitorul dar mai ales prezentul. Fug fara

incetare si imi creez universul meu iluzoriu si fantezist; nu vad adevaratul sens al vietii mele. Ma simt diferit, defazat de restul lumii. La ce imi

servesc diplomele si titlurile importante ? percep lumea ca fiind foarte materialista si nu stiu cum sa fac parte din aceasta lume;

daca beau pierd contactul cu altii, cu faptul ca ma rejectez eu insumi; pot sa-mi abandonez responsabilitile pentru un timp numai ca dependenta de

alcool ma face sa fiu din ce in ce mai insatisfacut de existenta mea; vreau sa fiu iubit neconditionat; vreau sa fuzionez cu mama mea, care imi lipseste,

sau de care vreau sa ma debarasez; daca beau pot sa exprim lucruri pe care altfel nu le pot spune;alcoolul devine astfel

un mod de a vorbi al inconstientului meu;

13


14/26

exprim in momentele mele de criza ceea ce vreau sa spun sau sa fac si nu pot instarea mea normala.

CE TREBUIE SA GANDESC:

accept sa-mi privesc viata in fata, sa incetez sa ma distrug si sa ma responsabilizez;

ma uit cu atentie la calitatile mele fizice si psihice, chiar daca trecutul a fost durerospentru mine si o sticla de alcool a fost cel mai bun prieten al meu; vreau sa-mi reglez viata pornind de la faptul ca ma iubesc pentru ceea ce sunt imi doresc sa merg pe calea reusitei; pot sa gasesc usor solutii la problemele mele si sa nu mai disper; beau dragostea pe care oamenii si universul mi-o daruie si prin urmare nu ma mai

umplu exagerat cu alcool.

2. Cauzele psihologice ale adenopatiei

Adenopatia se caracterizeaza printr-o crestere a volumului ganglionilor limfatici si poateprovoca o tumoare sau o infectie.Pentru ca ganglionii sistemului limfatic se comporta ca niste filtre ale sistemului limfatic,acest lucru semnifica faptul ca traiesc un stres sau un soc emotional legat de tot felul de friciin planul afectiv. Astfel, eu ma simt blocat, prizonier in acest plan. Am o dificultate sa vadceea ce este bun sau rau pentru mine.CE TREBUIE SA GANDESC:

accept sa-mi dezvolt autonomia si increderea in mine si sa-mi iau viata in propriilemini.

3. Cauzele psihologice ale agresivitatii

Agresivitatea este determinata de o cantitate mare de energie refulata, o frustrarefata de o experienta sau de o situatie. Agresivitatea este o supapa pentru toatapresiunea care exista in mine.

Este un mijloc de a ma apara atunci cand sunt atacat, nerespectat, abuzat, neinteles,incordat.

Agresivitatea imi diminueaza nivelul de vitalitate. Imi este dificil sa raman deschis sienergia sa curga usor prin mine.

Orice persoana in stare de agresivitate se decupeaza temporar de energia spiritualasi de deschiderea inimii.

Ma simt vulnerabil, am impresia unui pericol. Lipsa mea de putere ma face sa-i atac pe cei care sunt mai buni decat mine sau mai

puternici decat mine. Daca sunt agresiv am impresia ca sunt mai puternic dar in realitate eu singur imi pun

bariere si limitari.

14


15/26


raman deschis, muncesc cu mine in primul rand imi ascult intuitia si vocea mea interioara care ma protejeaza si imi ghideaza pasii accept ca cea mai mare forta rezida in a fi eu insumi

Adevarata putere pe care pot sa o manifest se gaseste in faptul de a fi tu insuti in loc sa vreisa arati o imagine de om dur.

4. Cauzele psihologice ale adenomului

Adenomul este o tumoare benigna care se dezvolta pe o glanda.Ca toate tumorile, adenomul provine dintr-un soc emotional care apare in acea parte acorpului care a suferit un soc, ce poate fi pancreasul, un sn, postata, glandele endocrine,ficatul, rinichii.In loc sa ma bazez pe puterea din interiorul meu, eu imi bazez viata pe opiniile, credintele sivorbele celorlalti. Nu am o vedere de ansamblu si imi este greu sa iau decizii.Fac niste schimbari in viata mea si integrez niste idei noi dar nu stiu cum sa le pun inaplicare. Imi este greu sa spun Nu celorlalti si sa gasesc adevaratele raspunsuri in interiorulmeu.CE TREBUIE SA GANDESC:

evenimentele trecute imi permit sa merg mai departe cu toata increderea imi las creativitatea sa se manifeste ascult, in primul rand, vocea mea interioara care stie ce este mai bine pentru mine.

5. Cauzele psihologice ale acidozei

Aciditatea indica ca refuz sa asimilez o situatie care se acumuleaza la nivel inconstientantrenand in plan corporal un nivel ridicat de aciditate in sange sau in celule.Asimilarea inseamna a rezolva, trata, regla toate problemele, situatiile sau conflictele carema deranjeaza, pe care le refuz, care imi otravesc existenta.S-ar putea sa traiesc o situatie care imi produce insatisfactie in raporturile pe care le am cupropria mama. De asemenea pot sa traiesc o insatisfactie fata de proprii copii, prieteni sauangajati fata de care ma simt ca o mama.Poate am o dificultate in a ma opri: nu pot sa ma odihnesc, nu pot sa-mi dedic timp pentrumine nsumi.Acidoza metabolica indica supararea mea fata de viata, in general.Acidoza respiratorie indica faptul ca nu elimin suficient gaz carbonic prin respiratia mea. Deasemenea imi poate arata ca este prea mult ceea ce simt privind relatiile cu mediulinconjurator sau cu oamenii care ma inconjoara.


accept sa vad si sa tratez la nivelul inimii situatiile din viata mea chiar daca ele mairita si ma agaseaza.

15


16/26

Fixandu-mi atentia pe procesul constient de deschidere si acceptare pot sa evit sasufar fizic

Rezolv situatiile pentru a trai bucurie, eliberare si pace interioara

6. Cauzele psihologice ale agorafobiei

Agorafobia este legata de o frica inconstienta fata de moarte. Daca sufar de agora fobieinseamna ca sunt o persoana foarte sensibila si ca am o imaginatie foarte bogata.Sunt foarte dependenta pe plan afectiv si nu am taiat cu adevarat legaturile materne. Am odificultate in a discerne intre adevaratul eu si gandurile care imi intretin angoasele. Sunt caun burete: absorb emotiile altora( fricile lor) fara sa discern, sa filtrez sau sa protejez ceeace-mi apartine de rest si amplific fricile mele folosind fricile celorlalti. Am tendinta sa ma simtresponsabil de tot, sa comunic foarte putin sau numai cu persoane in care am enorm demulta incredere in ele si cu care ma simt in securitate. Ma izolez pentru a ma simti insiguranta. Ma simt fragila si construiesc ziduri care sa ma priveze de libertate. Imi estedificil sa-mi asum roiul meu de adult. Vreau sa controlez fiecare coltisor pentru a ma simti indeplina securitate. Mi-e frica sa ma uit la altii, mi-e frica de judecatile lor. Ma angoaseaza

totul iar fricile mele imi dau senzatia ca imi pierd controlul. Fiecare experienta ma afecteazafoarte mult nastere, accident, deces, catastrofa. Nivelul meu critic este foarte ridicat si credca lucrurile, situatiile din viata mea nu vor decurge asa cum imi doresc.Agorafobia demonstreaza uneori un conflict cu mama mea ( sau cu un alt adult care s-aocupat de educatia ea) pe care, constant, o critic. Pot, de asemenea , sa simt un mare vid.


imi schimb atitudinea; decid in ce direcie vreau sa merg si am deplina liberate demiscare ca sa actionez intocmai

accept fricile mele si faptul ca ele imi otravesc viata dar ca au si un rol pozitiv, acelade a ma determina sa avansez

invat sa ma iubesc si sa ma accept invat sa-mi iubesc mama si sa-mi construiesc un univers interior plin de fericire, fara

critica, fara dependenta ma exprim usor verbal; imi exprim cu uurina creativitatea sunt responsabila de fericirea mea accept riscuri in viata mea o sexualitate echilibrata si active ma va avantaja

7. Cauzele psihologice ale tulburarilor legate de menopauza

In toamna vietii corpul femeii incepe sa se schimbe si trebuie sa accepte ca este o perioadade mari schimbari emotionale in care un loc aparte ocupa dorinta de a fi iubita si de a fidorita. Este momentul in care imi trec in revista viata si poate am regrete pentru ca nu amfacut un lucru sau un altul sau poate ca am impresia ca nu am profitat din plin de viata. Amimpresia ca nu mai pot simti pasiunea. In prima parte a vietii, datorita felului meu activ fac,dreg, ma lupt, obtin, realizez, iau contact cu partea mea masculina, undeYang-ulpredomina. Dar acum imi simt puterile diminuate si poate ca vreau sa continui cu tot ceea cefaceam inainte in loc sa las sa se manifeste toata feminitatea mea, dulceata mea,creativitatea mea care reprezinta partea mea feminina Yin.Bufeurile de caldura, care se manifesta in timpul menopauzei reprezinta conflictul meuinterior intre aspectul meu feminin si aspectul meu masculin. Aceasta dualitate interioarapoate fi pusa in evidenta prin faptul ca anumiti barbati ma irita si nu pot sa le tolerezcomportamentul.Transpiratia care rezulta din bufeurile de caldura reprezinta emotiile mele.

Singurul mod eficace de a face sa dispara aceste bufeuri de caldura consista in a te regasica fiind o femeie utila, desteapta si preocupata de diverse activitati.

16


17/26


Chiar daca nu mai pot procrea pot sa-mi gsesc directia mea spirituala. Am nevoie sa gasesc FEMEIA din mine. Descopar un nou sens pentru cuvintele libertate si individualitate care imi permit sa

simt ca m-am nascut din nou

Atentia mea este indreptata de acum ncolo asupra mea in loc sa fiu atenta numai lacopii( daca este cazul) sau numai la familie Descoper noi motive de a trai; pot sa fac lucruri noi, care imi plac si pe care le aleg

eu insami; aceasta imi permite ca circulatia sanguina sa se desfasoare normal si sa-mi umplu inima de dragoste fata de mine

Sentimentele de frustrare, insecuritate si suparare le schimb in mod constient cusentimente de libertate si incredere in viitor.

Constientizez ca aceasta etapa in loc sa fie sfarsitul pentru ceva este de fapt o pauzacare imi permite sa-mi evaluez viata, sa-mi fac bilantul, sa-mi reglez diferite situatii

Imi redescopar sexualitatea care imi permite sa depasesc simptomele de frigiditate siuscaciune vaginala

Accept toate trasformarile care apar in viata mea; traiesc in simplicitate; savureztoate momentele din viata mea

Constientizez ca menopauza inseamna, de fapt, o renatere Pe masura ce inaintez in varsta traiesc in bucurie, calm si dragoste pura Nu mai traiesc pentru altii, traiesc pentru mine iar asta ma face sa ma simt tanara

toata viata care mi-a mai rmas; este tineretea inimii si nu tineretea corpului

8. Cauzele psihologice ale andropauzei

Andropauza, caracteristica barbatilor, este corespondentul menopauzei de la femei chiardaca nu are loc o schimbare hormonala echivalenta.Toate insecuritatile legate de procesul de imbatranire, capacitati sexuale, sentimente de

inutilitate care se manifesta din punct de vedere psihologic au ca si corespondent in planfizic, printre altele, mbolnvirea organelor genitale ( mai ales prostata ).


Sunt intr-o etapa din viata mea in care pot sa ma odihnesc, sa fac o pauza si sa-mischimb prioritile.

mi ocup locul meu in univers in armonie cu fiecare aspect al persoanei mele Am dreptul sa-mi aloc mai mult timp pentru mine Sunt la fel de grozav ca si atunci cand eram foarte activ sau mergeam la lucru

9. Cauzele psihologice ale amputarii membrelor

Amputarea totala sau partiala a unui membru , practicata pentru ratiuni accidentale ( datoritaaccidentelor) sau medicale (cangrene, tumori ) este adesea asociat cu o mare culpabilitatein raport cu un aspect din viata mea. Eu vreau ca aceasta situatie sa dispara din viata mea,pur si simplu as vrea sa o decupez si sa o arunc. In loc ca acesta situatie sa dispara, eusomatizez si este decupata o parte din corpul meu. Totul se petrece intr-un mod inconstient.Daca nu accept aceasta amputare, o durere emotionala ii este atasata durerea picioruluifantoma. Cu mult inainte de amputare am trait un sentiment de neputinta, de dependenta.Pot sa ma simt infirma in legatura cu un aspect fizic, in legatura cu viata pe care o traiescsau poate in relatiile interpersonale. Aceasta infirmitate psihologice si emotionala setranspune in corpul meu fizic.Daca sufar o amputare este important sa-mi aduc aminte ca am un corp energetic care nueste amputat.


17


18/26

Accept sa dispara din viata mea toata culpabilitatea, cautand sa fac tot timpul ce estemai bine

Indiferent de conditia mea, eu aleg sa avansez in ritmul meu si apreciez frumosul sibinele din viata mea

10. Cauzele psihologice ale lordozeiLordoza este o curbura psihologica a coloanei vertebrale care demonstreaza ca imi estegreu sa stau drept deoarece:

nu ma iubesc traiesc adesea o sumisiune fata de tatal meu sau fata de ce reprezinta autoritatea

pentru mine ma subestimez in fata tatalui meu ma simt inferior tatalui meu nu sunt demn de a fi copilul tatalui meu

Lordoza imi arata ca ma simt strivit de catre ceilalti, am foarte putina incredere in mine, suntincapabil sa-mi exprim ideile si emotiile. Imi curbez spatele pentru ca lucrurile nu vor sa se

rezolve repede si rezultatul se lasa asteptat. Am tendinta de a ma devaloriza. Ma simt divizatintre a avea incredere in mine si a face asa cum cred eu si a-i asculta doar pe ceilalti. Nuvreau sa schimb ordinea lucrurilor deja stabilite pentru a nu deranja. Refuz sa-i ajut pe altii;am dificultati in a-mi atinge obiectivele si traiesc destule esecuri.


trebuie sa invat sa ma iubesc; imi preiau locul meu deoarece fiecare joaca un rol in acest univers; invat sa-mi exprim ideile si opiniile in mod liber; ma simt bine cu mine insumi; fiecare lucru soseste in momentul cel mai bun;

am incredere in mine; ma simt securizat pentru ca vocea mea interioara imi spune ce sa fac pentru binele

meu cel mai inalt.

11. Cauzele psihologice ale cifozei

Daca sunt atent remarc ca am tendinta sa revin la pozitia de fetus. De cine sau de ce vreausa ma protejez ? vreau sa ma apropii de mama pentru ca nu ma intelege sau pentru ca matrateaza ca pe un copil ? Ma simt mic fata de restul familiei sau fata de sarcinile pe caretrebuie sa le indeplinesc. Cifoza imi arata diverse aspecte precum: sunt timid, nu realizezceea ce sunt, ma simt inferior, incapabil sa-mi ocup locul meu si sa ma bucur de viata.

CE TREBUIE SA GANDESC: Ma simt in siguranta, inclusiv in prezenta altor persoane Sunt capabil sa-mi ocup locul meu in aceasta viata , sa-mi de finesc limitele Imi preiau toate drepturile de a ma considera unic si divin Invat sa ma iubesc si sunt constient de realizarile mele Invat sa fiu recunoscator pentru sinele meu divin care se gaseste in inima mea,

pentru curajul din mine pentru ca posed toate raspunsurile deoarece sunt conectatcu mine insumi.

12. Cauzele psihologice ale crampelor

O crampa este o contractie involuntara,dureroasa si pasagera a unui muschi sau a unei

grupe musculare.Crampele indica o tensiune mare, o crispare interioara excesiva. Astfel, retin energia sacircule libera prin mine. Ma incapatanez sa ma agat de o frica, o rana interioara sau am un

18


19/26

stres care nu este benefic pentru mine. Am anumite tipare mentale care ma dezavantajeaza.Traiesc foarte multa presiune si tensiune fata de cineva sau fata de o situatie. Ma intrebmereu ce anume trebuie sa fac si care este cea mai buna situatie pentru mine. Deoarece imieste frica, ma cramponez de idei fixe. Anxietatea mea ma determina sa evit o anumitasituatie. Locul in care se situeaza crampele imi da o indicatie asupra a ceea ce trebuie saschimb in viata mea.


Sunt constient de durerile interioare care ma acapareaza si realizez ca pot sa schimbacest lucru

Accept sa las controlul si sa fiu deschis in fata energiei divine Imi iau timp sa ma opresc si sa reflectez; aceasta oprire imi da voie sa ma simt mai

bine in pielea mea

13. Cauzele psihologice ale cancerului pulmonar

Cancerul pulmonarimi indica frica de moarte. Pe scurt, exista o situatie in viata mea care

imi da senzatia ca ma sufoc si ca mor. Plamanii reprezinta organul care este legat detristetea si durerea neexteriorizata. Cancerul de plamani poate sa apara ca urmare a uneiseparari, a unui divort, a mortii cuiva drag, a pierderii serviciului care este foarte importantpentru mine. Cancerul de plamani reprezinta notiunea de esec foarte puternic., in toatesituatiile care, in mod constinet sau insconstient reprezinta ratiunea mea de a trai. Dacaratiunea mea de a trai dispare,apare in corpul meu ideea de moarte.Ma simt condamnat sa traiesc o situatie pentru tot restul vietii mele si judec aceasta situatiecu multa asprime. Totul este alb sau negru, nimic intre acesti doi poli. Imi este frica sa-miexteriorizez gandurile, opiniile. Traiesc o mare neputinta. Ceilalti judeca modul meu de a trai.Viata mea nu mai are sens.Am investit totul intr-o relatie, atat din punct de vedere emotional cat si material si risc sapierd acea relatie. Daca fumez, ar trebui sa ma intreb: fumatul duce la cancer sau frica de a

muri ma face inconstient sa fumez, asta pornind de la ideea ca de ce ti-e frica, nu scapi!.Poate ca fumul reprezinta o perdea pentru ca eu sa nu mai vad ceea ce ma deranjeaza sima impiedica sa traiesc. Daca nu solutionez conflictul, acesta poate sa creasca in mine si sadevina cancerul la plamani.CE TREBUIE SA GANDESC:

Accept viata Fiecare inspiratie si expiratie face ca viata sa circule in mine prin aerul pe care il

respir Decid sa-mi preiau locul meu, spatiul meu si sa aleg ceea ce vreau sa traiesc Viata merita sa fie traita Merit sa traiesc

Accept ca nu e rau pe pamant, ca experientele mele nu sunt rele Traiesc ca un copil Mestec viata din plin

14. Cauzele psihologice ale cancerului de sn

Snii reprezinta feminitatea si maternitatea. Acest tip de cancerindica in general atitudini siganduri profunde a caror radacini sunt in copilarie. Cancerul la sn poate sa demonstrezedificultatea mea de a-mi exprima adevaratele sentimente, de a gasi un echilibru intre rolulmeu de mama si femeie implinita. Cancerul la sn apare de multe ori din sentimentalputernic de culpabilitate interioara fata de propria persoana sau fata de proprii copii. Dacama judec prea sever si emotiile mele puternice sunt evacuate la nivelul snului, acesta poate

deveni un simbol pentru ideea de esec.Cancerul de sn ma ajuta sa constientizez ca traiesc o situatie conflictuala. Pot sa traiescun mare stres in raport cu supravietuirea copiilor mei. Imi este frica ca daca mi se intampla

19


20/26

ceva, tatal copiilor mei nu va fi capabil sa ii hraneasca suficient din punct de vedereemotional. S-ar putea sa imi doresc sa ma ocup de toata lumea, sa-i hranesc pe toti cuatentia mea si acest lucru ma distruge. Si barbatii pot sa dezvolte acest tip de cancer, ceeace demonstreaza ca ei nu sunt de acord sa-si accepte latura lor feminina.Cancerul la snul stng reprezinta dificultati afective si emotionale refulate iar cancerul lasnul drept reprezinta conflictul fata de mine insami, fata de ceea ce eu astept de la mine.Cancerul la sn poate sa apara si daca eu imi consider snii inutili si fara valoare.Gasirea unui echilibru este foarte importanta si totul consta in atitudine, dragoste siacceptare de sine.

15. Cauzele psihologice ale cancerului uterin

Uterul reprezinta feminitatea, matricea originala si caminul matern. Ca si femeie pot sa masimt vinovata, frustrata, suparata dar sa aleg sa nu vorbesc. Caminul poate fi idealul pe caremi-l doresc in legatura cu relatia mea de cuplu sau cu familia mea sau cu dorinta mea de aavea un copil. Traiesc o mare suparare si cheful meu de viata este redus. Acest tip decancer este profund legat de atitudinea si gandurile mele fata de ideea de camin. Pot satraiesc mari frici, insecuritate, culpabilitate ca nu am caminul pe care mi-l doresc si ca asputea chiar sa-l pier pe cel pe care il am. De asemenea cancerul uterin poate sa apara caurmare a unei devalorizari in raport cu ceea ce sunt si ceea ce am realizat: eu cred ca suntun nimic.Cancerul uterin apare la femeile mai in varsta, in jurul perioadei de intrare la menopauza.Cancerul de col uterin apare la femeile tinere. Colul uterin este acela care se afla in contactcu organul genital al barbatului in timpul relatiilor sexuale. Am tendinta sa fiu depasita deevenimente, sa simt ca nu am puterea de a le controla.Este posibil sa gandesc ca relatiile sexuale sunt o datorie care imi repugna. Sau poate caam impresia ca ma expun. Frustarile mele sexuale sunt mari, ma simt abandonata departenerul meu. Gasesc dificil si uneori dureros sa ma deschid fata de partenerul meu pot sama simt abuzata din punct de vedere sexual. Pot sa traiesc o dualitate fata de notiunea de

abstinenta: sa fiu sau nu abstinenta, iata intrebarea ! as vrea sa ma ascund fata de mine sifata de altii.


Trebuie sa ma percep diferit fata de pana acum Sunt cu adevarat femeie, la toate nivelele Fac fata cu brio rolului meu de femeie Ma simt cu adevarat femeie Privesc cu alti ochi caminul meu

16. Cauzele psihologice ale meningitei

Meningita imi semnaleaza incapacitatea de a lupta contra presiunilor exterioare de ordinintelectual. Apare adesea pentru ca am o dificultate in a ma proteja. Fiind hipersensibiltraiesc toate evenimentele prea intens si sunt afectat profund de ceea ce pare banal pentrualtii. Am adesea ganduri care imi preseaza creierul, imi simt creierul ca intr-o menghine.

Am sentimente de agresivitate, de frustrare pe care sunt incapabil sa le verbalizez. Anumitelucruri ma ating psihic si nu stiu cum sa ma apar. Prefer sa fac parte din marea masa, sa fiuinvizibil. In loc sa-mi observ inima si sa vad ce se intampla, prefer ca totul sa ramana incapul meu este un mod de a ma proteja. Sunt hipersensibil si am tendinta de a lua totul peumerii mei. Mi-e frica ca-mi pierd capul. Ca si copil, ma simt foartempachetat, protejat demama mea si vreau sa ma apar de acest lucru. Sau poate ceea ce se petrece in casa incare traiesc imi distruge nervii. Aceasta boala este un mesaj de a ma proteja de ceea ce

vine din exterior, de responsabilitatile care apar din diverse situatii.


20


21/26

Iau decizia sa traiesc si sa-mi iau viata in propriile maini Iau decizia sa tin capul sus Iau decizia sa-mi eliberez acea forta interioara care imi permite sa am o viata bogata

in evenimente minunate Am incredere sa-mi observ inima mea si sa descopar minunatele comori din adancul

meu Imi observ toate emotiile pe care le-am tinut prizoniere in interiorul meu si le las sa

plece Imi descopr talentele Permit creierului meu sa se odihneasca din cand in cand, prin urmare nivelul meu de

stres si presiunea mea interioara se diminueaza incetul cu incetul Invat sa ma accept pe mine asa cum sunt si sa traiesc in pielea mea Redevin conducatorul vietii mele

17. Cauzele psihologice ale obezitatii

Excesul de grasime imi indica, ca eu inconstient caut si vreau sa ma izolez in comunicarea

mea cu exteriorul, ori ca exista o emotie sau un sentiment prizonier, izolat in interiorul meu,pe care nu vreau sa-l vad. Prin obezitatea mea caut o forma de protectie pe care oacumulez continuu prin gandurile mele cele mai profunde. As vrea sa ma apropii de oameniipe care ii iubesc si in acelasi timp imi este frica. Imi camuflez frica mea de a fi expusa,vulnerabilitatea mea si in acelasi timp vreau sa evit sa fiu ranita prin remarci, critici si situatiiinconfortabile, mai ales cele de natura sexuala. Daca am trait o situatie traumatizanta inlegatura cu sexualitatea mea, femeile isi dezvolta foarte mult coapsele iar barbatii burta, inideea de a-si proteja organele genitale. Obezitatea poate aparea si in situatii care nu sunt denatura sexuala dar care ma agreseaza foarte mult.Obezitatea apare de asemenea la oamenii care vor sa posede cat mai mult, sau la cei carese cramponeaza de trecut. Obezitatea poate sa apara si atunci cand exista un dezechilibru,o revolta fata de anturajul meu sau fata de situatii de care nu mai doresc sa-mi aduc aminte.Mancarea pe care o mananc reprezinta de fapt si o hrana emotionala. Atunci cand manancin exces, o fac pentru a umple un vid interior, singuratatea sau izolarea pe care o traiesc.Uneori, obezitatea apare atunci cand raman in mod inconstient intr-o stare de dependentafata de ceilalti. Sau poate ca vreau sa scund agresivitatea pe care o traiesc in anumitesituatii, prefer uneori sa dispar ca sa nu mai sufar. Detest imponderabilitatile" care apar inviata mea si lucrurile care imi sunt impuse. Sau poate ca simt nevoia sa ma impun fie pentrua ma afirma sau pentru a-i face pe ceilalti sa le fie frica de mine.Obezitatea poate sa-mi arate ca traiesc o mare insecuritate atat la nivel emotional cat si lanivel material si in mod inconstient am nevoie sa nmagazinez pentru evitapenuriile silipsurile care pot sa apara. Vreau sa am totul in caz ca.Aceasta lipsa se poate sa o fi traitin copilarie, cel mai adesea in legatura cu mama si sa reprezinte legatura mea cu hrana si

cu supravietuirea.Obezitatea poate sa apara dupa un mare soc emotional sau dupa o pierdere importanta sividul care apare este foarte dificil de suportat. Pot sa traiesc un mare sentiment de abandon,un vid interior. Ma simt adesea vinovat de plecarea sau pierderea cuiva drag. Acestabandon nu trebuie neaparat trait in legatura cu o persoana ci poate fi trait si in legatura cualte aspecte: abandonarea serviciului, abandonarea unui proiect interesant, renuntarea laanumite proiecte de ex renunt la ideea de a avea un copil si asta ma face sa ma simt laasau o perdanta. Pot de asemenea sa am impresia ca pierd controlul asupra unei situatii saupersoane. Sau ca nu mai sunt conectata cu material. Sau am impresia ca eu nu reprezint ogreutate intr-o anumita situatie. Sau poate ca eu caut un scop in viata, ceva care sa ma facasa ma simt bine. Sau poate ca traiesc o dificultate in a-mi gasi locul, cuvintele, gesturile. Saupoate ca ma devalorizez prea mult: poate ca nu am o greutate atat de mare dar in ochii mei

capata niste proportii gigantice. Fiind foarte atenta cu aspectul meu fizic imi demonstrez casunt foarte dura cu mine insami si ca ma autodistrug prin gandurile mele negative.

21


22/26

A tine regim si face exercitii fizice nu este suficient pentru ca trebuie sa contientizez ca defapt traiesc din punct de vedere emotional o situatie de abandon. Indiferent ca sunt un copilsau un adult trebuie sa constientizez ca ma rejectez in permanenta. Obezitatea poate sa-midemonstreze ca eu ma simt limitata in diferite aspecte din viata mea si atunci corpul meucorpul meu pentru a echilibra aceasta situatie se mareste. De asemenea daca sunt opersoana care acumuleaza ganduri, emotii sau obiecte, atunci si corpul meu acumuleaza. Artrebui sa ma intreb care sunt beneficiile mele daca am un surplus d greutate? care suntactivitatile pe care le pot astfel evita pentru ca ele imi starnesc teama? care sunt persoanelede care eu ma pot astfel izola? un alt aspect important de luat in considerare este: care estepericolul pe care l-as putea trai daca as avea greutatea ideala?De exemplu , pentru o femeie situatia de a avea o greutate ideala ar face-o sa apara foarteinteresanta in ochii barbatilor si ar pune-o in situatia de a-i refuza foarte des; iar ea ar puteaca in aceste situatii sa simta ca isi pierde libertatea, spatiul sau personal sau poate ca ea ardori sa se afirme si i-ar fi foarte greu in acest caz; totodata a fi frumoasa ar putea satrezeasca urmatorul stereotip: frumoasa dar fara nimic in cap.

Uneori greutatea este legata de ideea de forta o persoana cu u surplus de greutate este

considerata o persoana puternica. Daca surplusul de greutate este determinat de unmetabolism lent, atunci acest lucru imi demonstreaza ca insecuritatea mea ma mpiedica satrec la actiune cu usurinta.


Imi exprim emotiile Imi recunosc valoarea si toate posibilitatile Stiu ca tot vidul pe care il simt in viata mea poate fi umplut cu dragoste si sentimente

pozitive fata de mine insami Prin acceptarea mea si a celor din jurul meu si prin dragostea pe care mi-o dau, ma

eliberez de durere si de dorinta mea exagerata de protectie.

18. Cauzele psihologice ale colesterolului

Colesterolul este legat de sange, care este simbolul dorintei de a trai. Colesterolul, in surplusin organism, se depoziteaza si reduce progresiv diametrul vaselor sanguine.De ce ? Pentru ca nu mai ai dorinta de a trai.In adancul meu, eu cred ca nu mai merit sa fiu fericit, sa mai fiu voios si atunci aceastabucurie circula prost. Trebuie sa vad care este sensul vietii mele. Viata mea evolueaza insensul pe care mi-l doresc ?Pot avea un munte de colesterol dupa anumite evenimente cum ar fi: pensionarea, caurmare a plecarii cuiva pe care il iubeam si care imi dadea bucurie ca sa traiesc, canddoresc sa realizez un proiect si nu am ajutorul nimanui, cand nu pot conta pe nimeni si acestlucru ma afecteaza foarte grav. Aici, in loc sa dezvolt un diabet, care inseamna tristete

profunda, corpul meu interpreteaza evenimentul ca o lipsa de bucurie de a trai si prin urmareimi creste colesterolul. Adesea aceasta lipsa a bucuriei de a trai este insotita si de unsentiment de insecuritate. Daca las ca aceasta stare sa se agraveze pot sa sufar intr-o bunazi de un atac de cord. Bucuria de viata se poate diminua si atunci cand nu simt dragostea inviata mea. S-ar putea sa fiu si super altruist pentru ca lumea sa nu ma judece ca suntegoist. Sau poate ca am impresia ca visele mele sunt irealizabile, inacceptabile. Cel maimare nivel de colesterol este determinat de consumul excesiv de carne si produse lactate,ceea ce demonstreaza o satisfactie egoista a apetitului meu. Ma simt bine fara sa-mi peseca acest surplus de colesterol risca sa-mi distruga sanatatea. Este o iluzie sa crezi ca astfelii faci vreo placere corpului tau.


Ma bucur de viata , ma bucur de toate frumusetile vietii, exact ca un copil Ma accept asa cum sunt si sunt gata sa-mi realizez visele mele

22


23/26

Savurez fiecare moment din viata mea

19. Cauzele psihologice ale constipatiei

Constipatia are loc in cadrul intestinului deoarece miscarile musculare care permiteliminarea sunt incetinite iar acest lucru determina o aglomerare a deseurilor.

Aceste deseuri nu sunt decat manifestarea fizica a ideilor mele negre, a preocuparilor mele,a supararilor mele, a geloziei mele. Constipatia este adesea asociata cu o dieta saraca infibre alimentare. Aceasta indica o mare dorinta de a controla evenimentele din viata ta carerezulta din incertitudini si dintr-o insecuritate interioara. Pot fi o persoana care are nevoie deaprobarea celorlalti. Pot sa traiesc o obsesie pentru detalii, avand nevoie sa verific totul demai multe or. O situatie favorizanta pentru constipatie este atunci cand experimentez osituatie financiara dificila sau relatii conflictuale. Adesea traiesc o dualitate intre vreau saplec si in acelasi timp nu vreau sa plec. Necunoscutul ma face sa-mi fie frica. Sau sepoate sa ma agat de vechile idei sau poate vreau sa retin o persoana. Ceea ce cunosc imipermite sa controlez si imi dau iluzia unei securitati.


Trebuie sa las tot ce nu-mi convine sa plece Acum si aici ma eliberez de trecut, merg mai departe si traiesc o viata incitanta Ma simt destinsa si am incredere in viata

20. Cauzele psihologice ale cancerului

Cancerul ( tumoare maligna ) este una dintre principalele maladii ale secolului 20. Celulele,anormale, canceroase, se dezvolta si sistemul imunitar, care nu face distinctia intre celulelesanatoase si cele bolnave, nu lupta cu celulele bolnave iar asta duce la o proliferare rapida aacestora in corp.Fiintele umane au adesea celule precanceroase in organism, dar sistemul imunitar -

sistemul nostru natural de aparare, le distruge inainte ca ele sa devina canceroase.Deoarece celulele bolnave se dezvolta incontrolabil pe un organ sau un tesut, ele pot afectaparti vitale ale organismului si in acest caz vorbim de cancer generalizat.Cancerul este legat,in principal, de emotii refulate, de resentimente profunde si de lungadurata, in raport cu ceva sau cu o situatie care ma perturba si astazi si fata de care,niciodata, nu mi-am exprimat sentimentele mele profunde. Adesea, aceste sentimente suntin legatura cu un aspect din viata mea de cuplu.De asemenea, cancerul se poate declansa rapid ca urmare a unui divort dificil, a pierderiilocului de munca,a pierderii cuiva drag etc.Este, de obicei,rezultatul mai multor ani de conflict interior, de culpabilitate, de rani sufletesti,de suparare imposibil de consolat, de ranchiuna, de ganduri negre, de confuzie, detensiune, de disperare, de rejectare a propriei persoane.

In cele mai multe cazuri sunt o persoana plina de dragoste, devotata, plina de atentie si debunatate pentru anturajul meu, extreme de sensibila, semanand dragoste s bunatate in jurulmeu. In tot acest timp, emotiile mele personale sunt refulate profund inmine. Ma simt confortabil gasind satisfactie in exterior mai mult decat in interiorul meu,pentru ca am o dragoste de sine foarte scazuta. Atunci ma ocup de toata lumea si las la oparte nevoile mele personale. Ma simt in imposibilitate de a-mi schimba viata. Aceastaimposibilitate vine din faptul ca eu cred ca nu am nici o putere asupra vietii mele. Lasaceasta putere unei autoritati mai mari decat mine insami si exterioara mie. Nu sunt incontact cu corpul meu si cu emotiile mele. Ma simt pierdut daca nu ma definesc cu ajutorulcelorlalti. Nu am nici o identitate. Sunt strain de mine insumi. Las locul meu altora; las saplece celulele mele sanatoase care reprezint identitatea mea si fac loc unor celule strainecare nu isi au locul in interiorul meu. Dar cum binele celorlalti este pe primul meu loc, ma las

invadata de ceilalti. Ezit sa-mi iau viata in mainile mele, ma consider incapabil. Pentru caviata nu-mi aduce nimic bun, capitulez si nu mai am chef sa traiesc. La ce bun sa lupti ? farasa-mi dau seama, vreau sa ma autodistrug. Celulele canceroase traiesc in izolare, ca si

23


24/26


25/26

inchisa in cochilia mea ? de ce ma simt data la o parte, ca ma sacrifice si ca nu-mi gasesclocul ? Ma plang ca-mi pierd naivitatea, inocenta, partea pura din mine.

Ce ar trebui sa gandesc:

Imi reiau locul cuvenit in viata mea si ma respect

Tebuie sa devin candidatul care obtine victoria si care este pe primul loc pentru sine Imi dedic timp sa vad si sa evaluez ce se intampla in viata mea Accept dragostea, deschiderea si linistea interioara a mea si a partenerului meu

22. Cauzele psihologice ale celulitei

Celulita este caracterizata, adesea, de o inflamarea tesutului celular subcutanat. Celulita seintalneste cel mai adesea la femei si, uneori, si la barbati. Ea se manifesta printr-o retentiede apa si o crestere a distributiei neregulate a toxinelor si grasimii pe fese, picioare,abdomen etc.Celulita este legata de anxietate, de emotii refulate,de regrete si resentimente pe cate le carcu mine. Ma impotrivesc in a ma angaja plenar fata de persoana pe care o iubesc si refuz sa

merg mai departe. Acest sentiment isi poate avea originea intr-o situatie in care m-am simtitabandonata. Refuz sa vad o parte din tineretea mea, perioada in care m-am simtit marcatade experiente traumantizante, care ma ranesc si astazi si care imi franeaza creativitatea siinima mea de copil. Ma simt inferioara si am tendinta de a dezvolta relatii de dependenta cualtii. Aspectul estetic este extrem de important pentru mine. Celulita imi arata ca imi traiescviata intr-un mod pasiv. Ma las condusa de altii in loc sa fiu proactiva si afirmativa inalegerile mele si in actiunile mele. Insecuritatea mea este foarte mare.

Ce trebuie sa gandesc:

Imi identific sentimentele care ma impiedica sa merg mai departe si le integrez usorin cotidian

Imi recunosc adevarata valoare Imi dau voie sa-mi manifest creativitatea Permit energiei sa circule in corpul meu

23. Cauzele psihologice ale tumorilor cerebrale

Tumorile reprezinta o proliferare excesiva de celule anormale in creier.Tumorile sunt legate de emotii refulate, de suferinte profunde din trecut care se intorcimpotriva mea.Tumorile pot rezulta dintr-un soc emotional si violent legat de persoane pe care le iubescmult, de o situatie care m-a facut mult sa sufar sau fata de care am sentimente de ura,ranchiuna, frica, frustrari. Poate fii si datorita faptului ca ma simt devalorizata.Pot aparea si datorita faptului ca tot timpul

caut, fara incetare, solutii la diverse situatii si creierul meu este suprasolicitat.Sau ca sunt foarte incordat si ca refuz sa-mi schimb modul de a vedea viata si realitateaprezenta. Sufar un conflict mental profund.Sau poate ca sunt rigid si fix in gandurile mele, sunt confuz in interiorul meu. Sunt absent sitraiesc adesea o negare. Gandesc ca am o capacitate intelectuala insuficienta pentru a gasio solutie la o situatie precisa. Am o energie mentala care nu mai corespunde nevoilor meleprofunde.


Trebuie sa constientizez ca am de facut o schimbare radicala in viata mea si estemomentul sa o fac;

Trebuie sa ma detasez de trecut si de tot ce este negative si sa-moi fixez atentia peceea ce este pozitiv in viata mea si pe ceea ce vreau sa fac cu ea; Trebuie sa accept viata si tot ce ma inconjoara;

25


26/26

Trebuie sa fiu mai deschis si mai flexibil; Viata mea este intr-o constanta transformare si evolutie spre mai bine; Increderea in mine ma va ajuta sa obtin ceea ce doresc.

Trebuie sa-mi ascult vocea mea interioara si sa las la o parte controlul meu mental

24. Cauzele psihologice ale atacurilor cerebraleAcest tip de accident este legat de circulatia sanguina si de vasele sanguine. El poate arataca traiesc o mare tensiune in mediul meu familial, la serviciu etc si ca am un chef redus deviata.


Refac pacea interioara si ma restabilesc rapid Permit ca o baie de lumina vindecatoare sa-mi scalde creierul astfel incat celulele

nervoase sa se regenereze rapid astfel incat sa-mi regasesc sanatatea cat mairepede

25. Cauzele psihologice ale durerii de spateSpatele reprezinta sistemul nostru de suport. Din punct de vedere psihologic, probleme cuspatele inseamna, de obicei, ca simtim ca nu suntem sustinuti, sprijiniti.In realitate, suntem total sustinuti si sprijiniti de Univers, de insasi Viata.Partea de sus a spatelui are de a face cu sentimentul lipsei suportului emotional.Cand te doare mijlocul spatelui inseamna ca duci prea multe in spate, ca preiei din sarcinilecelorlalti sau pur si simplu cand ascunzi ceva.Lipsa banilor sau frica ca nu poti castiga suficient de multi bani determina problema cupartea de jos a spatelui (regiunea lombara/sacrala).Ce trebuie sa gandesc : viata ma sprijina si ma sustine in orice moment.

26. Cauzele psihologice ale durerii de gatConform psihologilor specializati in psihosomatica, gatul interior reprezinta abilitateanoastra de a vorbi deschis, in favoarea noastra, de a cere ceea ce dorim, de a spune eusunt.Durerea in gat inseamna ca nu putem sa ne aparam, sa ne tinem partea.Durerea in gat, conform psihologilor, este intotdeauna manie, suparare.De asemenea , cand creativitatea noastra este redusa, frustrati, avem dureri in gat. Toticunoastem oameni care traiesc pentru altii. Ei nu ajung niciodata sa faca ceea ce ei insisivor sa faca. Ei incearca intotdeauna sa-i multumeasca peparinti, soti, iubiti.

-----------------------------------------------------------------------

imp legatura dintre sentimente si bolile de sanatate

Documents