IluminismDe la Wikipedia, enciclopedia liber

Frontispiciul Enciclopediei iluministe franceze -LEncyclopdie ou Dictionnaire raisonn des sciences, des arts et des mtiers, editat deDiderotiDAlembert.Iluminismulnumit iEpoca LuminilorsauEpoca Raiuniieste o micare ideologic i cultural, antifeudal, desfurat n perioada pregtirii i nfptuirii revoluiilor din sec. XVII-XIX n rile Europei, ale Americii de Nord i ale Americii de Sud i avnd drept scop crearea unei societi raionale, prin rspndirea culturii, a luminilor n mase (cf. Carp Maxim). Iluminismul este o replic la adresabarocului, n ncercarea de a nltura dogmele religioase i de a propaga luminarea maselor pe baza experienei proprii.Cuprins[ascunde] 1Caracteristici generale 2Caracteristici literare 3Iluminismul romnesc 4Figuri importante ale Iluminismului 5Citate 6Bibliografie 7Legturi externe 8Vezi iCaracteristici generale[modificare|modificare surs]Iluminismul a pretins eliberarea fiinei umane de sub tutela sa autoindus. "Tutela este incapacitatea fiinei umane de a-i folosi abilitile cognitive n lipsa instruciunilor de la o alt persoan. Aceast tutel este auto-indus atunci cnd cauza sa nu rezid n absena raiunii, ci n absena hotrrii i a curajului de a lua hotrri fr instruciuni de la o alt persoan".Sapere aude!"Avei curajul de a v folosi propriul sim al raiunii!" acesta este motto-ul Iluminismului (Immanuel Kant).Acesta este termenul aplicat curentului de gndire dinEuropai Americasecolului al XVIII-lea. Evenimentele tiinifice i intelectuale dinsecolul al XVII-lea descoperirile luiIsaac Newton,raionalismulluiRen Descartes,scepticismulluiPierre Bayle,panteismulluiBenedict de SpinozaiempirismulluiFrancis BaconiJohn Locke au promovat credina n legile naturale i n ordinea universal, precum i ncrederea n raiunea fiinei umane i n abilitile inovatoare ale acesteia care au reuit s influeneze ntreaga societate asecolului al XVIII-lea.Au existat multe i diverse curente de gndire, ns numai o serie de idei pot fi caracterizate drept ptrunztoare i dominante. O abordare raional i tiinific a aspectelor religioase (conform vechii teorii i divergene pe tema adevrului dublu), a problemelor de ordin social, politic i economic a promovat o viziune secular asupra lumii i o orientare general ctre progres i perfecionare. Principalii promotori ai acestor concepte au fost filosofii, care au popularizat i promulgat ideile noi pentru publicul larg. Aceti "profei" ai Iluminismului aveau o serie de atitudini de baz comune. Avnd o credin n raiune care era de nezdruncinat, au cutat s descopere principii valabil universale care s guverneze umanitatea, natura i societatea, i s acioneze n baza acestora.Au atacat n diverse feluri autoritatea de ordin religios i tiinific, dogmatismul, intolerana, cenzura, precum i constrngerile economice i sociale. Considerau c statul este instrumentul adecvat i raional al progresului. Raionalismul extrem i scepticismul epocii au condus n mod firesc la deism; aceleai caliti au avut un rol important n determinarea reaciei de mai trziu aromantismului. Reacionnd ladogmatism, iluminismul a gsit un culoar favorabil ntr-o perioad n careBisericai pierduse autoritatea sa atotputernic de a impune ordinea social cu aceeai fervoare i implicare precum nevul mediui la nceputul modernitii. Conceptele filosofice dinFranamijlocului desecol al XVIII-leaau transformat perspectiva mecanicist asupra universului ntr-o variant revizuit radical a cretintii, pe care au denumit-odeism.Inspirndu-se din descrierea newtonian a universului ca fiind un imens ceas construit i pus n micare de ctre Creator, deitii au promovat ideea conform creia totul micarea fizic, fiziologia fiinei umane, politica, societatea, economia i are propriul set de principii raionale stabilite de Dumnezeu, care ar putea fi nelese de ctre fiinele umane exclusiv prin intermediul raiunii. Acest lucru nsemna c lucrurile din lumea uman i din lumea fizic pot fi nelese fr a aduce religia, misticismul sau divinitatea n ecuaie. Deitii nu erau atei; pur i simplu, afirmau c tot ceea ce se referea la universul fizic i la cel uman poate fi neles independent de aspectele sau explicaiile de ordin religios. Pentru un cadru istoric corect al secolului al XVIII-lea nEuropa, cu privire la relaia dintre autoritatea politic i religioas i clasa superioar, trebuie s menionm c, nFrana,Voltairei aliaii si s-au strduit s impun valorile libertii i toleranei ntr-o cultur n care fortreele gemene ale monarhiei i Bisericii constituiau opusul a tot ceea ce reprezentau aceste valori. Voltaire i-a dedicat o mare parte din timp atacului mpotriva elementelor fundamentale ale religiei cretine: inspiraia din Biblie, ncarnarea lui Dumnezeu n Iisus Hristos, damnarea necredincioilor.Kanta situat punctul forte al Iluminismului n principal n chestiunile ce in de religie, ntruct conductorii si, aa cum a spus, "nu au nici un interes s joace rolul gardianului cu privire la arte i tiine i, ntruct incompetena de ordin religios nu este numai cea mai duntoare, ci i cea mai degradant din toate"."Enciclopedia" luiDenis Diderotreprezint chintesena spiritului Iluminismului, sau al Epocii Raiunii, dup cum i s-a mai spus. Avnd centrul la Paris, micarea a dobndit un caracter internaional prin faptul c s-a rspndit n saloane cosmopolite. Cei mai reprezentativi promotori ai Iluminismului s-au aflat nFrana:baronul de Montesquieu,Voltairei contele de Buffon, baronul Turgot i ali fiziocrai,Jean-Jacques Rousseau, care a avut o influen foarte mare asupra romantismului.nAnglia, cafenelele i presa n curs de nflorire au stimulat critica politic i social, precum comentariile urbane ale luiJoseph Addisoni Sir Richard Steele. Jonathan Swift i Alexander Pope au fost satiriti conservatori cu o mare influen. Teoriile lansate de Locke cu privire la nvarea prin percepia senzorial au fost dezvoltate n continuare de ctreDavid Hume.nGermania, universitile au devenit centre ale Iluminismului (Aufklrung). G. E. Lessing a lansat o religie natural a moralitii, iarJohann Gottfried von Herdera elaborat o filosofie a naionalismului cultural care se baza pe nrudirea cultural, de snge i de limb. Importana primordial a individului, decurgnd din incapacitatea omului de a-i folosi abilitile cognitive n lipsa instruciunilor unei alte persoane, a format baza eticii luiImmanuel Kant. Printre reprezentanii italieni ai epocii, se numrCesare Beccaria,Francesco Mario PaganoiGiambattista Vico. arulPetru I al Rusieia anticipat curentul, iar mpratulIosif al II-leaa fost prototipul despotului iluminat. Alii de acest gen au fostFrederic al II-lea al Prusiei,Ecaterina a II-a a RusieiiCarol al III-lea al Spaniei. Promotorii Iluminismului au fost adesea considerai rspunztori deRevoluia francez. Cu siguran, epoca Iluminismului poate fi vzut drept o linie major de demarcaie pentru apariia lumii moderne.Caracteristici literare[modificare|modificare surs]Curent ideologic i cultural: promovarearaionalismului, caracter laic, antireligios, anticlerical, combaterea fanatismului i a dogmelor, rspndirea culturii n popor, literatura preocupat de problemele sociale i morale;Teme i motive: monarhul luminat, contractul social, emanciparea poporului prin cultur; Genuri i specii: liric, epic (povestire, nuvel, roman), dramatic (tragedie, comedie);Opere reprezentative: Pierre Beaumarchais-Brbierul din Sevilia(1775); Daniel Defoe-Robinson Crusoe(1719); Henry Fielding-Tom Jones(1749); Carlo GoldoniGondolierul(1753); Louis de MontesquieuScrisori Persane(1721); Jean-Jacques RousseauNoua Eloiz(1761); Jonathan SwiftCltoriile lui Gulliver(1726); Franois Voltaire-Candid(1759).Iluminismul romnesc[modificare|modificare surs]Iluminismul romnesc se identific n mare msur cucoala Ardeleani cu reverberaiile ei transcarpatine. Acest iluminism a stat n serviciul idealului naional, la a crui fundamentare a contribuit hotrtor, prin demersul la istorie, la istoria limbii i a poporului. Iluminismul romnesc va recurge, la rndul su, la argumentele istorice n favorea unor revendicri politice.coala Ardeleana pus n micare un amplu proces de afirmare naional i cultural a romnilor din Transilvania n a doua jumatate asecolului al XVIII-leai la nceputulsecolului al XIX -lea. Crturarii acestui curent au adus argumente tiinifice pentru afirmarea drepturilor romnilor din Transilvania. Activitatea lor tiinific s-a manifestat pe mai multe planuri: istoric, lingvistic, filosofic, literar.nvmntul a contribuit i el la rspndirea ideilor iluministe. Academiile domneti, ntemeiate nara Romneascntre1678-1688, nMoldovala1707, au reprezentat ntr-adevar un nsemnat focar de cultur al Rsritului ortodox. O alt form de manifestare a spiritului iluminist a fost interesul pentru tiprirea de cri. ntre1700i1800, s-au tiprit de ctre romni 799 de cri dintre care 617 nromnete, iar 182 ngrecete,latinete,slav, etc. Procentul de carte laic a crescut necontenit, n dauna subiectelor religioase. Printr-un jurnal de cltorie rspndete idei iluministe iDinicu Golescu, luminatul boier muntean, care n"nsemnare a cltoriei mele", surprinde contrastele dintre civilizaia rilor vizitate i realitile triste din patria sa. Cea mai reprezentativ oper realizat n spirit iluminist este epopeea eroicomiciganiadadeI.Budai-Deleanu. nara Romneasci nMoldova, Chesarie Rmniceanul i Leon Gheuca rspndiser idei iluministe datorate lecturilor din raionalitii francezi i, n special, dinEnciclopedialuiDiderot.