ilie cioara-eternitatea clipei poezii

7/24/2019 Ilie Cioara-Eternitatea Clipei poezii

1/441

ADEVRATA NOASTR NATUR

Cine suntem i fiinm ca fptur ntrupat?Corpul,doar o simpl hain, de lumesc frecvent legatIar trirea-i pe potriv; n aceast conjunctur,Rezemat pe trecut, viaa-i team, zbucium, ur.

Acesta-i fictivul "sine" structurat egocentrist,Care prin acumulri totdeauna-i conformist.Crez, concept sau teorie i sunt sfetnic permanentPrin ele prizonier, nicicnd nu-i independent.

"Natura noastr real" e cu totul diferitN-are centru i nici margini, Ea-i Lumin Infinit.Nu a fost cndva creat - a fiinat dintotdeaunaSursa fiindu-i Venicia -aa va rmne-ntruna.

n mod practic O-ntlnim cnd gndirea complet taceMintea absolut smerit - spontan de trecut desface,Iar n "golul psihologic" devenim universal.De fapt suntem Infinitul i fiinm atemporal.

Puritate sacrosanct, Frumusee i Iubire,Aceasta ne este firea - manifest dumnezeire,n aceast conjunctur, toi formm o unitatePrecum Toate prinse-n Tot -Real Unicitate.

Problema-i cum O-ntlnim n viaa actual?n mod simplu i oricnd -demolnd starea dual!Atenia folosit clipei drept Iluminare,

Ea de trecut ne desface ca factor de demolare.De-acum unii cu "ce este" -Viaa-i venic noutateTrim un etern prezent - firea-i drept Realitate;Bun temei de via nou cu alt nfiareCinstea i cu buntatea n tot locu-nsoitoare.

Trind la acest nivel, insistent ct mai frecventDestrma-vom tot trecutul - drept suprem evenimentViul mplinindu-i rostul legat de acest Pmnti continu destinul cu Divinul legmnt.

A FI "CINEVA"

Diferii ca-nfiare prin corp fizic omenesc,Nicieri pe-acest pmnt doi ini nu se-asemuiesc.Diversitatea e legea care dirijeaz toate,Asta trebuie-neles n perfect simplitate.


2/442

Mai nti sunt dou genuri: brbtesc i femeiesc,Distincte ca energii - care zilnic le-nsoescPrin reacii i respingeri - n sens de polarizare,Pozitivul - negativul, tinznd spre echilibrare.

La aceste osebiri "cineva"-ul e normalNume, sex, culoare, ar ne-nsoesc n chip normal,Pe ntreg parcurs al vieii,ca al Terrei cetean,Uor identificat n tot locul -zi de zi i an de an.

Cu aceste nsuiri noi cu noi n armonie,Privim toate precum vin fr nici o opiune;

Nu-s conflicte, contradicii - nici un fel de tulburare,natare ipostaz suntem fire creatoare.

Armonia personal - ca o binecuvntareCu determinri precise i infinit valoare;Lumea i-ntreg Universul sunt benefic transformateCnd unii suntem pe clipe -real integritate!

***

ntr-o alt ipostaz - cnd psihic ne-apreciemPrin ce tim, pe ce cunoatem, pe averi ce posedm;Titluri, glorie, renume -adevrate capcaneCe statornicesc "ego"-ul cu-ndemnuri dearte, vane.

Acest "cineva" ca "sine" sau "egou" nfumurat,Chiar din clipa de-nceput - n om diavol ncarnat;Vanitatea i orgoliul, n final hda trufieImpun personalitatea -cert megalomanie,

Gnduri, vorbe, ca i fapte i sunt precis calculateCu aplomb i ngmfare - totdeauna asamblate;

Pentru aceti rtcii - sincer compasiunei-un ndemn prietenesc cu aceast opiune:

De nu suntei mulumii cu a voastr comportare,ncercai s v cunoatei "Natura cea Sfinitoare"Existent-n orice om. Ea fiind "Scnteie Divin"Manifest prin Iubire i Fericire deplin!

n orice investigare se pornete din tcereMintea absolut smerit -i nu-i nici o ateptaren acest "gol psihologic"' -creier nou i-o nouminteSpontan intr-n aciune n contact cu cele sfinte.

Adevrul Absolut, Marele Necunoscut, RealaDivinitateSingur se reveleaz. Noi cu Ea-n comuniuneFericirea nechemat i lipsit de imagini

Ne cuprinde-n mod global i devenim fr margini.


3/443

ANTICRISTUL

Cnd s-a pus temei pe "eu" -fiina fizic mrginit,Omul i-a creat destin -drept fptur-nchipuit;Gndul, vorba i cu fapta - nsumate egoist,Clar principiu negativ -ru, viclean i-antagonist.

Asta-i firea cea dual -pmnteanul actual,Un animal temtor, trind superficial;

n profunzime "Scnteia" - Atomul Dumnezeiesc,La suprafa "ego"-ul, prin comportri - diavolesc.

Acest om deficitar, lacom i ambiiosNecunoscnd ce-i Viaa, nu-i dect un biet fricos,Timorat fr-ncetare de-a lui minte fragmentarPenduleaz nspre "ieri" i nspre "mine" - obsedant fr-ncetare.

Ispita i neputina ntlnite n mod frecvent,Au inventat un "satan" hd, viclean i insolent,Imputndu-i toat vina de greeli i de pcatePe care insul le face, mpins de-a lui rutate.

Religia-l definete lucifer, nger czut,Vrjma al lui Dumnezeu, lucrnd n chip nevzut;Este negru, are coarne, coad, copite i gheare,arpe viclean, balaur i-orice alt nfiare.

Apocalipsa-l descrie - Anticrist -drz lupttor,nconjurat de atei, care-l au conductor;

Numele su e i numr -ndemnai s-l descifrm.Trei de ase (666) ni se spune! Cum anume laflm?!

Claritatea descifrrii are mare-nsemntateCci istoric ne arat clipa ca RealitateFaa de sfritul lumii -anunat apocalipticDe sfntul Ioan Teologul prin etape-nscris ciclic.

n aceast perioad lumea-ntreag-i divizat:De-o parte ceata divin, de-alta ceata-ntunecat;Isus i-ai lui credincioi i satan cu-ndiavoliiiLupta este-ncrncenat -ateitii luptnd cu sfinii.

n final, precum se spune: Cristos este-nvingtor,Anticristul nimicit, cu ntregul su sobor;

Judecata de apoi i-mpria CereascCa o nou Existen este urmarea fireasc.

n structura actual de oameni prin timp formai,Avnd diverse credine, deci ferm condiionai,Descrierea privind planeta este, practic, fantezistCci e prins doar un fragment, de credinconformist.


4/444

Oare doar cretinii-n lume -aa precum suntformaiS rmn fericii i-n Via ncadrai?!Aici, Cristos prezentat conductor planetar,De fapt, asta a i fost - cobort ca Avatar.

El prin propria trire predica Legea Iubirii.Acesta I-a fost mesajul ce l-a transmis omenirii,ns cine L-a-neles nsoit de aplicare?

Nimeni! Cretinismul o vdit nelare!

Adepii cretini fcut-au din om o divinitateNenelegnd trirea i a ei Sacralitate.De-aici disidene, secte, mereu n proliferareIerarhic organizate: dogme, ca i ritualuri - o seac imaginare.

Viaa ziilor cretini: posturi, rugi, virtui, pcate,Trire nchipuit cu "ego"-ul asamblate;"Cunoaterea" v ofer starea de Pur ContiinRealizat perfect mai presus de-a noastr tiin.

Astfel predica Isus -inocena ca-nceput

i uniunea cu Tatl -Adevrul Absolut;n structur atemporal, far "eu", "egou" sau "sine"Omul e Divinitate n constant prospeime.

APOCALIPSA SFNTULUI IOAN TEOLOGUL

Descrieri pe fond profetic prinse-n Noul Testament,Un mesaj ce prevestete ce va fi pe acest Pmnt;Dezvluiri camuflate pentru-neles omenesc,

Interpretarea corect, numai cnd se mplinesc.Cnd Suprema-nelepciune vrea s-ajute omenireaO face n dou feluri: trimiteri de mesageriCare prin a lor via sunt exemple de trireCu efecte inerente pentru-a lumii propire.

Un alt mod de-ajutorare a celor care rtcesc,Este-aceast-avertizare despre ce fac i pesc;Revelarea comportrii i pedepsele fireti,Fapta atrgndu-i plata, cu implicaii lumeti.

Cum s-a produs fenomenul descris ca rpire-n duh?Sfntul Ioan desprins de corp i atras n plan astral,Vede prin asemnare pe Isus n chip real,Ce-i poruncete s scrie tot ce vede i aude.

apte biserici indicate de religiacretin:De o parte, porunci clare de ndrumare divin.Iar de alta, imputate greeli i grave pcateSvrite de episcopi i credincioi laolalt.


5/445

Dup-aceste revelri date-n chip epistolar,Are alt viziune drept privelite cereasc:Tronul cel Dumnezeiesc i mediu-nconjurtor.Dou duzini de btrni i cu patru heruvimi.

Din tron, glasuri, fulgere i tunete neaui apte fclii de foc, ca duhuri dumnezeieti;Pe tron sttea "Cineva", iar n jur un curcubeu

Cu-nfiri de smarald i-alte pietre preioase.

n mn inea o carte ce avea apte peceiPe care apoi i-a dat-o Mielului njunghiat,Care-a nceput s-o citeasc - pecete -fil de carte,Fiecare descriind adevruri revelate.

Istoria lumii descris prin srcie de slov,Netiind la vremea aceea tunul, vapor, avionsau bomba cea nuclear,De care se amintete prin ampl parafrazare,Reale calamiti i oribil-ncletare.

Descrierea e corect pentru vremea actualFapt ce a permis apoi tlmcirea cea real,Dar nu totul e-neles aa precum se cuvine,Fiindc mintea mrginit alege doar ce-i convine.

Pe ntreaga perioad, dou lumi n confruntare:De-o parte, lumea cretin pe credin rezemat,De-alta, lumea ateist - anticrist, om ncarnatSau satana (666), simbolic numerotat.

Dup multe suferine, fiara este nimiciti toi nchintorii ei de credin ateist.

Binele victorios -via nou fericit!Aspiraie fireasc - lumii ntregi druit.

Mintea omului naiv se consider-neleapti imagineaz sensuri cu-nsuire rsturnat:Furtuni, secete, rzboaie, cataclisme naturale,Apreciate habotnic, mplinirea epocal

De apropiat sfrit, n prezent, n actuali-nceput de er nou: mpria CereascPrecum zice Apocalipsa, ca fatal deznodmntFixndu-l n acest timp, de-ndat' sse-mplineasc.

Unii sectari -agresivi i dezaxaiSinuciderea socot ca mijloc de izbvirei o pun n aplicare cu-ndemnuri de mntuire,Susinndu-i nebunia drept sentiment de iubire.


6/446

Iat unde pot conduce preziceri nelmuriteAbordate de creduli ca fragmente nemplinitentr-o lume nebuloas plin de oarbe credineDemonstrnd fr de gre ale "sinelui" carene.

nc dou sesizri de ordin spiritual:Pe tronul Dumnezeiesc este vzut "Cineva"(avnd n mn o carte)Cum s nelegem asta? El e om?! (Sau doar omn aparte?)Divinitatea redus la "Ceva" fictiv, dual?!

Apoi, Dumnezeu e prezentat cu defecte omeneti:Se supr, pedepsete, avnd comportri lumeti.

Nu El se gsete-n toate cte sunt n Univers?mpotriva cui s lupte, El, Sublimul neles?

Dumnezeu este Iubire manifest-n Tot i ToateAsta predica Isus, demonstrnd cu fermitate!i c fiecare om e-n msur s-L cunoascPrin trire personal -aceast Realitate.

Deci "Cunoaterea de sine" ne st-ndatla-ndemn

De-a ne-ntlni chiar acum "Natura noastr divin";Atenia folosit la eliberarea minii. i, n clipaactualIntegrai n Necuprins, s fim El - Sursa Real!

ASCULTAREA I PRIVIREA

Simplul privit i-ascultat n mod directSe nscrie ca-mplinire realizat corect.

Nici trecut, nici viitor nu iau parte la-ntlnire

Mintea absolut smerit e topit-n Nemurire.n tcere fiina-ntreag absorbit-n InfinitDincolo de timp i spaiu, "eul" fiind anihilat,Se-ntlnete Nenumitul - Unica Realitate,Care cur, transform firea cea denaturat.

Cu asemenea trire pier reziduuri ancestraleCe ne-au adus pe Pmnt spre ispiri imorale.Simplitatea i frecvena unor astfel de-ntlniriVor determina vizibil efecte ca mpliniri.

Cndva, "sinele" i pierde energiile precareTotul se petrece simplu, prin fireasca integrareCnd de fapt suntem Iubire cu-nscrisuri desvritei cuprindere global - tuturora druite.

Atenia folosit n oricare-mprejurareCu efecte pe msur - cu-nscrisuri de-nnobilare;Ea fiind Sacru-n aciune prin impulsuri de Iubire

Nencetat ne reveleaz ipostaza Fericire.


7/447

ATAAMENTUL -CAPCAN!

Legtur sufleteasc intens i de duratDe ceva sau cineva, drept capcan-apreciat;Realmente, prizonieri celor venic trectoare,Suspiciuni i aberaii descriu firea temtoare.

Ce ne-ndeamn sau silete-n chip presant

S cutm n afar suport ubred, derutant?n mod sigur, ignorana, necunoaterea de Sine,Cci trind ca un fragment, nu tim ce e ru saubine.

Copii fiind, ne-am ataat de-ale noastre jucriii prin repetri frecvente am rmas la fel copii,Punnd pre pe lucruri vane -exagerat preuite:Avere, renume, titluri, glorii - fictiv socotite.

Un alt gen de ataare de nuan mai subtil,Mintea prin acumulri -apreciat abil,Teorii, concepte, crezuri - evaluate grandioaseStrict marcheaz existena cu a lor condiionare.

Tot ce-avem i cte tim nu-s ceva de condamnat,De-am avea averea lumii i tiutul nsumat,Vzndu-le precum sunt: relative, trectoare,Ca stpni le folosim n raport de-mprejurare.

Cnd ele ne stpnesc, lor le suntem prizonieri,Armonia-n noi dispare: temeri, zbucium, frmntriPururea nsoitoare, n tot locul, zi i noapte,Prin efecte dezastruoase ne grbesc a noastrmoarte.

n final, i un exemplu din viaa monahal,Ce s-a svrit aici -reflex n lumea astral;Chilia -bogat mobilat, rugciunea -nencetatndrgite mult aici, duse-n lumea cealalt.

Tot ce insul ntreprinde la nivelul su mintal,Nu depete finitul -"sinele" su personal,Mai mult chiar, el prin tiut i arog importan,Capcan egocentrist, degradant dependen.

Prizonier practicantul i aici i dup moarte,

Mult vreme-nscrisuri seci i rezultate dearte;Evoluia stagneaz, neneleas-i libertatea,Calea spre desvrire - "Una" cu Integritatea.

n "Cunoaterea de sine" libertatea-i punct de sprijin i final"Ego"-ul spontan dispare ca ceva firesc, realCci Atenia-Lumin risipete tulburarea:Gnduri, senzaii, imagini ce consfinescdegradarea.


8/448

BUCURIA

Sentiment de mulumire ce cuprinde-ntreaga fire,Bucuria-i har divin i mireasm de Iubire,Fiina-ntreag copleit de-a Ei binecuvntare,Corp i psihic laolalt, n stare de Integrare.

O asemenea mplinire n-are suport n lumesc,Drept succes, dorine, scopuri ce pe "ego"-l definesc;n atare conjunctur, doar satisfacii firetiLegate de efemere preuiri negustoreti.

Minunata Bucurie are sursa-n Infiniti real O ntlnim, cnd fiinm desvritO dat cu transcendena, cu Divinu-n contopireDrept fiin universal, dincolo de mrginire.

Nu-i prilej de cutare, scop sau el determinatLegat de vreo amintire, ce cndva ne-au delectat.Ea apare-n chip spontan, cnd suntem Unicitate

Noi n Tot i Totu-n noi -Unic Realitate.

Astfel de clipe transform om i-ntreaga omenireNumai astfel lumea ntreag tinde spre desvrire.Totul depinde de noi - fiecare ins n partePrin pacea interioar ce de trecut ne desparte.

Climatul de armonie obinut n mod frecvent.Cu Atenia lucid devenim independent,Ea fiind laser ce destram orice gen de tulburare,

Numai simpla Ei prezen este-n fapt realizare.

CARUSELULPRERILOR

Cte "ego"-uri n lume, tot attea i preri,Fiecare fiind msura propriei aprecieri;Interesul personal este piatra de-ncercare,Urmrit n mod frecvent, cu fiecare micare.

Cnd nu-i chip de-a fi atins, la nivel desvrit,Recurge la compromisuri, dar tot spre el aintit;

Iar formula de consens, ca o masc folosit"Sinelui" s-i dea o ans, spre prerea multrvnit

Cnd "ego"-urile tac, fiindc-i vd meschinria,Modul piezi de relaii -cu iretlicul, mndria,Apare spontan Iubirea cu soluia loialSacrul impunndu-i legea -n conjunctur real.


9/449

Aadar, tcerea-i cheia -pacea binefctoare,Ea ofer armonia i trirea sfinitoare;Toate se concretizeaz cu Atenia globalCare, practic, dezagreg agitaia mintal.

Gnd, imagine, dorin ce survin ca tulburareSunt spontan iluminate - fiecare cum apare;Simpla lor ntmpinare le dizolv-n chip totalIar n "golul" ce s-aterne devenim om integral.

Astfel aflm Adevrul relevant prin contopire.i toi l vedem la felprintr-o unic simire;n aceast viziune suntem fiine creatoare"Una" cu Eternitatea, pe clipe nnoitoare.

CRTIREA

Ferm impuls de-mpotrivireLa a Vieii ntlnirePlcutul i neplcutul - prilejuri de afirmareTotdeauna crtitorul i demasc-a lui grandoare.

Mulumit nu-i niciodat,Fiind structur fragmentar,Care vede i socoate prin impulsuri nencetateDup ngusta nsemntate.

Dac fragmentul dispare n cuprindere globalFiina-om se ntregete, devenind universal.i cu Viaa-n contopire, fr nici o ngrdire

Fr efort, siluire se manifest Iubire.n aceast ipostaz nelegem tot ce-apareToate absolut uitate n a noastr ndreptare,nelegnd rostul Vieii, nici un fel de contradicii,Toate primite cum vin -fr pic de obiecii.

Iat frate cititor, cum prin vers se reveleazAlt stare aberant ce pe om l degradeaz;Vindecarea este simpl, depinde de fiecare,Atenia folosit la fireasca integrare.

Funcionnd ca om complet, n "acum i-aici" prezentCa structur-atemporal - de trecut independentOrice problem de via este, pe loc, rezolvatFr sforri, siluire -drept plinire neleapt.


10/4410

CE ESTE VIAA?

O fclie care arde prin combustie internN-are nceput, nici sfrit -deci, Existen Etern,n noi toi i-n fiecare manifest ca IubireViaa Viului prin Sine este-n fapt Dumnezeire.

nelegem toate astea drept trire laolaltDincolo de timp i spaiu ca fiinare integrat?

Sau cobornd pe Pmnt suntem, practic, izolaiPrin ce tim i ce avem -veritabili posedai?

Cuprins-ntr-un corp carnal, nicidecum nu-i alteratEa-i constant Fericire prin trire adevrat.i-i un permanent ndemn spre frumos i bucurieOrice gen de-alctuire s fiineze-n armonie.

S ne strduim s-aflm ce-i Viaa sfinitoare,Corp i psihic laolalt, ca o unic micare,Trecutul i viitorul sunt vdit ficiune,Doar trirea n prezent d-neles prin aciune.

n a fi Contiin Pur st secretul Vieuirei-a scpa de ce-i lumesc prin proprie depire.Atenia folosit la-ntreaga capacitateEa ne-ajut s aflm starea de Divinitate,

Tot ce aflm ne oblig s punem i-n aplicare,Suferina va fi mare cu a noastr delsareCnd vom prsi pmntul prin aa pretinsmoarte,n ipostaza astral - toate reconsiderate.

Judectorul din noi, "Scnteia Pur Divin",Ne va arta ce tim i lenea noastr -drept vin,Cu vdita Revelare, noi ne-alegem ispirea,Suferina fiind moneda ce aduce izbvirea.

CERETORIA

Interes, ceretorie -venice preocupriDe "egou" nctuat de-ale lumii cutri,

Niciodat mulumit de ce are, ce posed,Ipostaza-i fr seamn i confuz i absurd.

Un srac, handicapat ceresc din nevoi acuteDin strict necesitate, pentru a lor existenCa-mplinire de destin -nevoine nnscuteLegea Cauzalitii -o imanent prezen.

Dac-n lumea efemer aflm o justificare,De ce-n plan spiritual o astfel de comportare!?De ce rugciuni aprinse pentru diverse-mpliniri?Oare Divinul nu tie ale noastre-ndreptiri?


11/4411

El cunoate necesarul i ni-ld cu prisosin,mplinind n mod constant orice fel de nevoin;Orice dorin-mplinit, cndva trebuie achitatCa fireasc datorie, plus dobnd-adugat.

n "Cunoaterea de sine" e ruine s cerim,Plcutul i neplcutul -luate aa precum vin,i ne bucurm de toate, dndu-le nsemntate

Drept suprem mplinire -cu Sacra Senintate.

CONFLICTUL DINTRE GENERAII

Cine-lnate i-ntreine un asemenea conflict,Generaii ntre ele, privind Viaa-n mod distinct?

Nu cumva este "ego"-ul construit imaginar,Ce-i arog importan de-a fi lumii ndreptar?

Practic, asta se ntmpl, cei maturi vor s domineFolosindu-i tiina-ngust -socotit-nelepciune;i-asta mereu se repet -succesiune constantFiecare-mbtrnind cu aceeai rezultant.

Succesiunea se rupe prin a noastr depire,Cnd "ego"-ul se topete n focarul de Iubire;Revoluia intern absolut esenial,De-a afla ce-i Armonia i Viaa integral!

Atenia vigilent i atotcuprinztoare,Singura modalitate de fiinare creatoare;Desprini total de trecut, ne-ncadrm n actuali cuprindem prin trire ce-i constant Viu i Real.

Cu astfel de tritori, Viaa-i nou, armonioas,Fr certuri, contradicii -Unicitatea neleas;Tinerii, ca i maturii pot prin ei s o mplineasc,Vremurile o impun, evoluia-i fireasc.

CONVERTIREA

Prsim un crez btrn i ne-nsuim altul nou,Totul petrecut n timp, n circumferina "eu";De fapt schimbm un stpn de mai mic-nsemntatei la altul ne-angajm, jurndu-i fidelitate.

Convertirea are loc printr-un intermediar,Un propagandist notoriu, cu puteri convingtoare,Iar n cazuri izolate, printr-un fenomen bizar:Viziuni, clar-audiii cu-ndemnuri revelatoare.


12/4412

n cele mai multe cazuri, e o suferin-n joc,Convertitul prins n Via de-anumit ispire,Stpnit de netiin, i blestem-al su noroc;n fapt, un climat nevolnic, fondat pe dezamgire.

n aceast conjunctur de "egou" n disperare,Se ivete pe potriv, al omului salvator,Tulburarea-interesul, ambele sunt solidare

i prin calcul - motivare, vin de-ndat-n ajutor.

Unii susin cu trie c-ar fi mna cea divinCe ajut individul a se depi pe sine;Dar, micarea-n ntregime e-n a "eului" grdin,ndrumtoru-i gndirea prin tiut ce-i ru ibine.

Schimbnd o credin cu-alta, tot un rob n limitare,Imposibil s-neleag Mreiile Divine.Orice oper Divin transcende-a lumii hotare,i-i ofer Infinitul, prin El, Sacra aciune.

Numai prin Eternitate aflm calea adevrat,Unde ntlnim Iubirea, ce transform lumea toat;n astfel de ipostaz crezurile-s amgire,Convertirea cea real depete scop-gndire.

CREZUL POLITIC

Un crez, prin natura lui, de principii sau concepte,Ca un tot concretizat - cu nscrisuri de efecte,Care domin fptura printr-un sever mecanism,Aadar, orice-aciune e-nscris drept conformism.

ntreaga manifestare, egoist ca micareInterese intr-n joc, meschine i-neltoare;Mereu gloria vizat ca-mplinire idealSau averea, mbogirea, ctigarea neloial.

Un astfel de om politic, dominat de-al su "egou",Greete n dou feluri prin comportamentul su:Mai nti e degradarea fiinei sale ca persoan,Att fizic i moral -drept nsumare global.

Grijuliu ascuns sub mti, n continu schimbare,

Temeri, zbucium, viclenii i menin falsa grandoare;Fericit, ca om ntreg, nu poate fi niciodatNici n lumea actual, nici pe lumea cealalt.

El, de asemenea, greete prin exemplul vieii saleFiind un focar de vibraii negative, imorale;Buna-credin dispare -conlucrarea compromis,Orice relaie piere, fiind din temelii distrus.

***


13/4413

Lumea ca diversitate trebuie totui condus,Pe plan intern i extern, prin ndrumare precis,Privind binele cetii - ca interes general.Oare poate fi-mplinit? Sau e doar un ideal?

Fantezie susinut de un autor smintit!mpreun s vedem Adevrul Neclintit,Accesibil tuturora ca fiinare absolutCnd insul desprins de "sine" e fptur Infinit.

Un astfel de tritor consacrat ca om politicE cinstit, deci perfect sincer i golit de fondul psihic,Vede binele comun, pe care-ldesvreteAvnd drept suport Iubirea, ce pe dumanicucerete.

Este greu... este uor... ce zici frate cititor?Nu-mi rspunde cu lozinci... ia-o mai ncetior!i ncearc tu prin tine s te autocunoti,Cci n tine-i Infinitul cu-nscrisuri Dumnezeieti!

Eu am fost la fel ca tine - de "egou" strict posedat,

Trecutul i viitorul prin povee m-a-ndemnatS-mi vd propriul interes, mai presus de tot itoate.n aceast ipostaz -real calamitate.

Ca o trestie btut de vnturi pustiitoareRare clipe linitite oferite ca-ndreptare;"Cunoaterea cea de sine" pus-ndat-n aplicareMi-a deschis largi orizonturi i Sacra Eliberare.

Practic, Ea se mplinete fr scop, fr sforareCu Atenia lucid i atotcuprinztoare,Care cur, destram doar prin simpla ntlnire

Cu trecutul posedant i a lui nlnuire.

"CUNOATEREA DE SINE" I ISUS CRISTOS

Tema -mult mai important dect vorbele rostiteSau niruite-n vers prin simboluri potrivite,Ca s sune ct mai bine, n consens i armonie.Tac deci aici poetul -piar orice erezie.

Titlul temei -ndrzne -perfect contientizat,

i-adresat unui cretin, apoi... generalizatTuturora ce prin veacuri, rezemai pe intelecti-au ajustat existena, viznd omul sfnt, perfect.

Toat truda eronat, cu efecte pe potrivn cei dou mii de ani -preocupare naiv;nceputul fiind greit -drept minte cunosctoare,Practic, fictivul "egou" cu-a lui condiionare.


14/4414

Prin voin i efort, cretinul egocentristPe fa i-a pus o masc - de fapt, un idealistCe pe sine se socoate credincios, evoluat;Totul amgire cras - intelect infatuat.

Ce-a vrut Isus s ofere lumii-ntregi drept izbvire?Prin "Cunoaterea de sine" El tria Sacra Iubirei-ndemna prin a Lui via mplinirea sfinitoarePrin cutri n luntru -real investigare.

Iat cteva din ele de evangheliti transmise,Astzi, practic, ignorate - ba, chiar sub perdele-ascunse:"mpria Cereasc e-nuntru fiinei voastre","Dac aflai Adevrul El eliberare este".

Inocena de copil oferit drept fiinarePsihic -moarte i-nviere -e o alt ndrumareA divinului Cristos pentru sublima-mplinire;Apoi, "Eu n voi i voi n Mine" ca supremconsfinire.

"Eu i Tatl Una suntem" ca micare i simire,

Tatl fiind Eternitatea mai presus de-nchipuire;i "S fii desvrii, precum Tatl cel din Ceruri",Confirmnd capacitatea de sfinire a lor "euri".

nc o alt rostire: "Eu sunt Cale, Adevr i Via",Clar exemplu de trire, precum sacra Lui povaCa toi, fr osebire, pot asemeni s triasc,Drept plinire de destin i evolutiv s creasc.

Mai face o afirmare: "Dumnezeu este Iubire"!Cnd O descoperi n tine, mai ai vreo nedumerire?!i-n sfrit, ca-mbrbtare -Adevr necontestat

El le d asigurarea de ce pot cu-adevrat:

"De ce oare v mirai, de cte vedei la mineLucruri mai mari putei face prin vorbe i-aciune"!Oamenii -toi instrumente ai Eternului Divin,Lui, fr vreo reticen, s ne-ncredinm deplin.

"CUNOATEREA" ESTE VIRTUTE

De ce suntem i trim ntrupai pe-acest pmnt?Suntem moft al ntmplrii? Sau sclavi de un legmnt?

Avem cumva nceput? Exist vreun creator?Ca stpn autocrat sau printe-al tuturor?

S fie mai muli stpni, unii buni i alii riSau e doar o Energie existent i n noi?Mult ignoran-n lume, dispute nenumrateDespre Marele Mister chiar i lupte-ncrncenate.


15/4415

Astzi, vremurile cer mai vrtos ca altdat,S elucidm misterul -Existena-Adevrat.n Imensul Necuprins nu-i dect o Energie,Puritate Absolut, Iubire i Armonie.

N-are nceput, nici sfrit, a fiinat dintotdeaunaS-alimenteaz prin Sine i va dinui ntruna.Fiind perpetu micare prin clipe nnoitoareSe vrea redescoperit cu fiecare schimbare.

Ea-i la fel n orice om i ne-ndeamn s-O ntlnimDar, nu imaginativ, ci aa precum trim.Dac tace cunoscutul, care-i vechi, deci perimatCe rmne-n "golul psihic"? Sacrul, Omu-Adevrat.

Divinul deci ni s-arat cnd mintea smerit tace,sta-i punctul crucial, ce de lumesc ne desfacei fiinm atemporal cu Sacru-n comuniuneDrept Iubire Absolut i Suprem nelepciune.

Deci "Cunoaterea" suprem prin trire-ngemnare

E de-asemeni i virtute cu putere sfinitoarePentru ins i lumea toat ca elan i prospeime,Alt cale nu exist de-a fiina prin Uniune.

CUPLAREA I DECUPLAREA DE CLIP

Clipa-i acul de ceasornic,Care ne-aduce-n prezenti ne-arat cine suntem,n mod cert i evident.

Eternitatea i clipa -vdit Realitate,Noi cu Ea n uniuneConsfinim Integritatean constant prospeime.

n cuplare - decuplareCu clipa ce-acum apare

Ne micm atemporalDrept fptur creatoare.

Noutate absolut -ca Minte Universal

Noi crem o lume nouUnde Sacrul i Iubirea mbinateDau structura integral.

Observarea i-ascultarea ca-nfptuire globalNu nscriu acumulri, drept zestre imemorialCci memoria fiind vechiul, deci obstacol la-ntlnitImposibil de atins Adevrul Infinit.


16/4416

Liberi deci la nceput, la fel i-n continuare;Murind i-nviind cu clipa -fr pregettransformare.n final, "ego"-ul piere cu fireasca lui putere,Eliberarea apare o dat cu integrarea.

DESPRINDEREA DE CLIP

Oriiunde ne-am afla, aici sau n alt parte,Existena se msoar prin clipe clar consumate;Clipa-i scurt scnteiere care de ndat piereLsnd calea larg deschis scnteierii urmtoare.

Fiecare-i noutate absolut prin fiinareN-a mai fost, nu va mai fi o identic micare;i noi cum o-ntmpinm? ntlnirea e real?Suntem contopii cu ea drept trire actual?

Viaa asta ne pretinde -ntlnire similarMinte nou, creier proaspt -drept directabordare;Tot ce tim, ce-am cunoscut sunt obstacol la-ntlnit,Atitudinea corect ne oblig-a fi smerit.

Doar aa-nelegem noul prin cuplare-decuplare,Psihic, murind i-nviind cu fiecare micare;Evoluia moral n acest fel se-mplinete;Un astfel de tritor prin Iubire strlucete.

Orice om are acces la aceast simplitateDe-a fi "Una" cu prezentul, cu Sacra Realitate.Atenia folosit n oricare-mprejurare

Clipele real trite cu fireasca derulare.n aceast conjunctur au loc sfinte transformri,Reziduurile se topesc n asemeni contactri,Fr eforturi, credine sau concepte urmriteDe "egou" ce se frmnt spre-mpliniri nchipuite.

DEZMUL I NECHIBZUINA

Dezmul sau destrblarea, purtare neruinatntlnit-n mod frecvent, ca stare denaturat

De "egou" mptimit -dup condiionareSimurile dnd impulsuri prin hidoasa degradare.

Nechibzuina -alt degradare -drept fiinareincomplet,Insul ca fragment crendu-i dificulti inerente,Prin lips de raiune i fireasc armonie,n esen atitudini de vdit nebunie.


17/4417

Omule, stpn al Terrei, animal evoluat,Unde-i este isteimea de "sine" evaluat,Dac-ntreaga comportare e total disgraioas,Denaturnd Sacrul Vieii prin fiinare nebuloas?!

Tema ce i se ofer cu dragoste semnalatCa prin tine s-i descoperi Viaa ta adevrat;Ce-i urt i imoral - fie-ndat luminatDe "Scnteierea Divin" -Omul cel adevrat.

Aadar, ca fiin-ntreag, tu ai totul la-ndemnS devii perfect moral. i-n armonie deplinS i demolezi "ego"-ul pervertit i agresivi s devii un alt om -prin fiinare creativ.

Funcionnd ca Iubire, drept Minte Universal,Gndul, vorba, ca i fapta -n esena lor sacralSunt prin ele sfinitoare pentru ins i-ntreaga lume,Cci noi i societatea fiinm n comuniune.

ENERGIA INFINIT

Energia-i o putere cu sursa micrii-n SineEa prin Ea - nscriind efecte -socotite aciune.Iat cteva exemple de energii cunoscute,Omul -descoperitor i lumii-ntregi druite:

Energia cea de aburi, flux electric sau atom,Apoi cea eolian, cea de valuri -mri, oceane;Diferit de acestea, energiaprin gndireConcretizat-n dorine nsetate de-mplinire;

La fel, starea emotiv e prin ea potenial,Surpriza i d puterea, uneori e chiar fatal,Fluxul sanguin dereglat i cordul spontan cedeaz,Alteori paralizia organic se instaleaz.

Toate astea sunt legate de lumea cea mrginit,Pot fiina sau nceta dup sursa ce incit.Aadar, chiar din izvor sunt prin ele fragmentare,Au nceput i sfrit -ca pornire i-ncetare.

Mai presus de toate astea -Energia Infinit

Fr nceput, fr-sfrit -Divinitate numit.De nimeni n-a fost creat, a fiinat dintotdeauna,Puritate i Iubire care pulseaz ntruna.

Ea fiind peste tot i-n toate n Imensul NecuprinsDe la piatr pn-la om, deci i-n fiecare ins;i ne-ateapt s-O aflm n a noastr fericire,Cu Ea n comuniune ne manifestm Iubire.


18/4418

EU I TU

Eu i tu - oricare-ai fi din Imensul NecuprinsE abordare greit de "egou" - ca ins cu ins;n aceast conjunctur mintea condiionatD soluii pe msur dup cum a fost format.

Cnd sunt separat de tine, comportarea-i egoist,M urmresc doar pe mine cu-a mea minte conformist.Minciuna, ipocrizia, lcomia, vanitateami sunt amice de drum ce-mi hrnescnsemntatea.

"Eu i-al meu" au importan - numai al meu interes,Cultivat i urmrit ncontinuu-n mod expres;n relaia cu tine, asta sunt cu adevrati ca s-mi salvez prestigiul, stau n umbrcamuflat.

Cu tine, ca i cu alii, dup timp i-mprejurriFolosesc sute de mti de-ascuns urciuni, erori.Stima, buna-apreciere,le urmresc insistentEle sunt hran, nectar pentru "eul" insolent.

Cnd citii sau ascultai ce v spun acesteversuri?Stai o clip i-ncercai a v cunoate propriilevoastre "euri";Perfecta onestitate -cinstea necondiionat - absolut esenial,Pentru perfectu-neles -comportarea personal.

O asemenea ntlnire cu Atenia globalFr efort, siluire ce-aspir la-nnobilare,Instantaneu dezagreg hda masc-neltoare,

Iar n "golul psihologic" aflm starea sfinitoare.De fapt cnd "ego"-ul piere -devenim PurContiin,"Natura noastr divin" - mai presus de orice tiin.Ea singur ne cuprinde prin impulsuri de IubireOferindu-ne nsuiri dup eterna-i sfinire.

Trind la acest nivel n perfect unitate,Noi i Universul - Una - drept Sacr Realitate,ndrznii, nu pierdei vremea, Sacrul din adncv-ateaptS-i aflai mpria i trirea sacrosanct!

Piar mti, dispar toate -hda prefctorie,Sinceri luntric i-afar, n perfect armonie;Noi crem o lume nou prin relaii adecvate,Toi avem capacitatea - sacrelor deziderate.

i s nu uitm vreodat c greelile de-aici ne-nsoesc i dup moarte,Iar durerea, suferina vor fi mai accentuate;Mult vreme n astral ne vom chinui cumplitMai ales cnd am tiut -rul ca ru svrit.


19/4419

EXIST I ALTE LUMI?

Multa ignoran-a lumii, dublat i de trufie,Socotesc Terra i omul prin ngusta inepie,C ar fi unicitate -drept Via i-ntrupare,n ntregul Univers, ca o binecuvntare.

De fapt, ce este Pmntul n raport de Univers?Un minuscul fir de praf - n deplasare, ca mers:Comparat cu-alte planete, stele, miliarde galaxiiCare-mpnzesc Infinitul, avnd proprii nsuiri.

Viul prin a Lui micare a-nscris forme variatePentru c micarea-n sine creeaz diversitate;

Nicierea-n Univers nu-s planete similare,Aadar, acest Pmnt n-are-n lume asemnare.

Fiecare corp ceresc, ca i orice vietate,Are-nceput-temelie, btrnee, apoi moarte,i-n raport cu Existena au i tehnici diferiteDezvoltate pe plan fizic -prin vechime nsuite.

***Toate au ceva comun: ENERGIA INFINIT!Care faptic, ne-nfrete n postura Neclintit!

***Unica Divinitate ne unete i-ntreinePrin forme materiale n proces de-ascensiune;Om, planete, galaxii au acelai sens divinSacra perfecionare, prin nelesul deplin.

Cnd descoperim Divinul, "Natura noastr real"Devenim Universali, cu-nelegerea total;i putem s conversm fr vreo dificultateCu toi cei Iluminai din Marea Imensitate.

Factorul de exprimare i-neles e intuirea.Aadar, noi prin limbaj, realizm convorbirea;Divinul fiind peste tot i-nelegerea-i fireasc,De toi ci au cunoscut Esena Dumnezeiasc.

FIINA, CONTIINA, SUBLIMULCu aceast trinitate: Fiina, Contiina, Sublimul - adunate laolalt

Ne transcende-n Infinit i-aflm Viaa-adevrat;De-acum, ca fiin complet, Sacrul ne cluzete,Care cur mintalul i-ncontinuu ne sfinete.


20/4420

n orice loc ne-am afla, situaii complicateToate vor fi dintr-o dat, de Iubire rezolvate,Cci cu Ea-n comuniune omul e Divinitate,Buntate, Frumusee cu Fericire-asamblate.

Nu-i ceva de svrit - ca-mpliniri de ideal,Un anume el de-atins - n postura de dual;Pacea, linitea deplin este piatra de-ncercareCnd mintea smerit tace -i nu-i nici o ateptare.

n aceast conjunctur, practic, suntem Unitatei cunoatem prin trire Venica Realitate!

Ne micm din clip-n clip -noutate permanent,Nimic nu s-anticipeaz -numai fiinare prezent.

Este greu... este uor a fi prezent laprezent?!Atunci cnd spunei: "Nu pot" suntei "eul" indolent,Care nu vrea s munceasc, socotind comoditateaCa-mplinire de moment -drept trire-adevrat.

Mai mult chiar, el se opune fiindc substana-i dizolv,

Energia fragmentar -prins-n dorin i slov;El triete prin trecut i viitor, ca "sine" robotizat.Hrana i tria lui -vechiul venic repetat.

n final, oriunde-ai fi, ntrebai-v constant:Oare sunt eu om ntreg, cu Viaa-ngemnat?Atenia folosit n oricare-mprejurareEa fiind raz de Lumin cu-nsuiri transformatoare.

FRAGMENTAREA IINTEGRAREAA funciona ca "eu" -interes i-nchipuireSuntem doar un biet fragment ca gndire i simire;ntregul Vieii privit ca ceva de necuprins,Ignorana, tulburarea existente-n orice ins,

Un astfel de rtcit d valori imaginareVirtutea i cu pcatul privite prin rsturnare.Din complexitatea Vieii culege doar ce-i convinei cu rtcirea minii "rul" l socoate "bine".

Cum apreciezi semnalul? Te ajut n vreun fel?Afli singur Adevrul? Sau vrei sprijin i model?Universul este-n tine, n-ai nevoie de-ajutorCnd te descoperi pe tine, eti deja i creator.

Funcionnd ca ntreg -corp i psihic laolaltSuntem Energie Pur, Contiin nealterat,"Una" cu Divinitatea ntr-o Sublim micarei crem o lume nou chiar prin simpla integrare.


21/4421

Ca fragment suntem "egou" -structur deficitarTotdeauna mrginit, turbulent i precar;Iar ca-ntreg suntem Lumin i Iubire InfinitCe ne definete fiina ca structur mplinit.

Aadar, de noi depinde, de fiecare n parteDe-a cunoate fragmentarea i grabnic a nedesparte,Pentru a-ntlni Sublimul -"Natura noastrdivin",

Unica Realitate - prin unitate -deplin.

FUGA DIN PREZENT

"Egou" mrginit i prost,Unde fugi, de ce alergiCnd spre "ieri" la tot ce-a fostSau spre "mine" vrnd s-ajungi?

Trecutul cndva tritAzi, o vdit himer,Ceva vag - nchipuitAspirnd dup-a lui vrere!

Viitorul?! nchipuit prezenCare tinde spre-mplinire,Ficiune n esen,Drept speran, mngiere.

Prini de-aceast ipostazCum privim Realitatea?Eposibil-ntlnirea

Cu Viaa -adevrat?Nicidecum! Cci plsmuireaPrin ea nsi condamnat!Prerea bun de "sine"Dreptpcat i opiune.

Venic osnd, ocarEste mintea cea hidoasCare se mic dualDesprins de actual!

Atent vznd faptul - fapt,Ne desprindem de pcati trim atemporalOm divin - om integral.


22/4422

GOLIREA VASULUI CONTIINEI

Mii i mii de ani trecur cu-nscrisuri nenumrate:Informaii, ca i fapte, experiene-adunate,Omul crendu-i destin i-o mai bun adaptareLa condiiuni de Via n perpetu micare.

Tot timpul interesat de-o anume asigurarei-a inventat protectori dup-a lui imaginare:

Zei, zeie fr numr prin figuri concretizateCu invocri pe potriv dup-a lor necesitate.

Din greitul neles al Vieii-n derulareAu pus pre pe-acumulri cu vdita-nfatuare.Bunuri, glorie, renume cutate cu-ndrjireI-au mrit la infinit seaca lui nchipuire.

Dar efectele conteaz. Cine-i omul actual?Cum anume se comport n prezentul viu,real?!Posedat memorial -trecutul i viitorul auntreaga-nsemntateIar prezentul un mister -ca o pat-ntunecat.

Tot ce-a fost i ce va fi nu-s dect imagini moarten prezent fr valoare, vagi nsmnri dearte,Care-mpiedic vederea Vieii n desfurare,Realitate concret n continu schimbare.

Practic, ce-ar fi de fcut? Vasul contiinei golit!Alt cale nu exist pentru spontana-ntlnireDintre "Scnteia" din noi cu Viul Vieii-n micare,Permanent prospeime prin impulsuri sfinitoare.

Atenia folosit ca instrument de golireEa destram, risipete tot ce este-nchipuire;Iar n "golul", ce s-aterne - drum deschis spre Infinit,Practicantul absorbit n Eternul Nesfrit.

De trecut eliberat, omu-i Om adevratCorp i spirit laolalt - universal integrat,Triete Perfeciunea ca Iubire i simire,Un adevrat suport n a lumii propire.

HOMOSEXUALITATEA

n "Cunoaterea de sine" nimic nu se neglijeaz,Totul trebuie abordat, neles i rezolvat.Asta pretinde chiar Viaa, dup cum evolueaz,n final, descoperit rostul Ei adevrat.

Homosexualitatea -o problem strict lumeascCu implicaii hidoase de comportare uman,Degradarea-nscriind pagini de trire nefireasc,Fiina-ntreag prizonier ntr-o spurcat capcan.


23/4423

Vede asta homosexul, n contrast cu animaluli smerit s-i neleag starea lui contrar uman?Oare este aa de greu de condamnat imoralul?!Singur tu, prin tine nsui, s-afli starea ta moral.

Unii homosexuali din natere dereglaiPrintr-o zestre hormonal de nuan feminin,Ce le structureaz firea la nivel de posedai.

Numrul lor nensemnat fa de masa nebun.

Unde este raiunea de-mplinire sexualntre brbat i brbat sau femeie cu femeie?Ce-ai fcut din viaa voastr drept trire personal?S fi pierdut simul sacru n nefireasca idee?

n noi toi, n fiecare -sacra "Scnteie Divin"Ne protejeaz, conduce mereu spre desvrire,Prin risipirea lui "ieri" i-a proieciei spre "mine".Astfel demolm trecutul i-aflm starea de Iubire.

Trind la acest nivel - om ntreg -Pur Contiin."Ego"-ul complet absent n noua dimensiune

Ne micm atemporal, fericii n nefiin,Topii n Divinitate cu Ea-n Sacr Uniune.

IGNORANA ESTE PCAT

Cum s traversm prin Via far s aflm ce este?O astfel de ignorare, drept pcat se definete!Vedem asta-n mod real, cum ne-am privi n oglind?Claritatea-i necesar cu-nelegerea deplin!

Orice om are acces la sacra descoperire,Fiindc-n toi i-n fiecare e i Sursa de-mplinire;"Scnteierea cea Divin" ne ndeamn s-O aflmPrin trire personal s-O-ntlnim i-apreciem.

Ignorant-i orice minte ce pe sine se socoateC ar ti ce-i ru i bine, dndu-i mare-nsemntate;Asta face omenirea din vremuri ndeprtate,Rezultatele se vd! Oare sunt investigate?

Dac mintea noastr tace -drept tcere neforat

Noi mai suntem? Nu fiinm? Fiinare neafectatDe gnduri sau de dorine - imagini fr de sens!E trire integral i aflm prin ea consens!

n aceast ipostaz suntem clar, Pur Contiin,Unii cu Divinitatea i ntreaga Existen.Orice greeli sunt excluse, cci Iubirea ne e sfetnic,Care cur, destram tot ce este-n noi vremelnic.


24/4424

Liberi n mod consecvent de poverile-ancestralentmpinm cursul Vieii ca fptur integral;O asemenea trire e sfnt i sfinitoare

Pentru ins i-ntreaga gloat - tuturor folositoare.

NCEARC S TE CUNOTI!

De ce stai i leneveti, vduvit de bucurii?

Hai, ncearc s-i vezi firea i-a lumii dizarmonie!Care-i rostul ntruprii? i-ai pus astfel de-ntrebare?i rspunsu-i pe potriv, vznd a ta degradare?

Corpul n care fiinm e la fel ca un mormnt,ntrupai s ispim pcate de pe pmnt,Din trecutul milenar, ir de viei nenumrate,nsmnate ca fapte, care se cer achitate.

Cum aflm acest trecut i-apoi, cum l risipim?Prin "Cunoaterea de sine" cnd cu noi nentlnim.Viaa-i venic micare, ncontinuu provocarei la toate noi rspundem dup condiionare.

Deci, trecutul nvlind n prezentul viu i-activNe relev omul-vechi, prin obsesii posesiv.Simpla contientizare l destram-n mod spontani-n loc omul nou apare, un adevrat titan.

De-acum Om-Universal, cuprins n EternitateNe manifestm Iubire i fiinm ca Puritate;Suntem un venic prezent cu Viaa-n uniune,Creator de lume nou -nesecat prospeime.

n aceast ipostaz desprini de dualitate,Fr centru, fr margini, Real Imensitate,Trim deplin Fericirea, ca mplinire divin,Care ne ndestuleaz fr nici o opiune.

LCOMIA, MNIA I TRUFIA

Lacomia-i un abis -fr fund, fr sfrit,

Cel cuprins n a ei mreaj -un venic nefericit,Srcia-lnsoete pe ntreaga-i existen,Multul dorind i mai mult -alimentat de speran.

Mnia e un defect ca violen i uraCu nscrisuri degradante, totdeauna pe msur;Impuls de slbticie, veritabil animal,

Nicidecum de om ntreg, structurat raional.


25/4425

Trufia-i o boal grav, absolut disgraioasPentru psihic socotit maladie canceroas;Confuzia, ignorana nsumate - apreciereDe proporii fr seamn, cu floasa mngiere.

Toate-aceste rtciri - strict nscrisuri egoiste,Omul fiindu-i furar de zile amare, triste.

Noi prin noi crem destin prin asemeni rtciri,ir imens de rencarnri nscriu astfel de triri.

Ce zici, bun amic de drum despre-aceste semnalri?Le vezi rtcirea-n sine i firetile urmri?Dac vezi cu-adevrat i-i doreti eliberarea,mpreun s vedem cum are loc derularea!

Cu Atenia lucid i atotcuprinztoare,Vom ntmpina direct fiece manifestareAle celor trei defecte, ce ne domin, streseaz;Psihic, fizic, fr preget toat fiina degradeaz.

Aceast simpl-ntlnire spulber ce-i nebulos,

Omul cel printimp format i socotit pctos.i-n loc Energia Pur ne transcende-n InfinitUnde ntlnim Iubirea i trim desvrit.

MAESTRUL SPIRITUAL

O persoan socotit ntr-un mod exageratPrin ce tie, ce cunoate sau face cu-adevrat;tiutul deci i-mplinirea i dau propria valoare

Pentru el i pentru alii - prilej de infatuare.Cine este cel ce tie? i cine-l apreciaz?!Oare nu este "ego"-ul n aceeai ipostaz!?De o parte tiutorul, de-alta ce-l ce preuiete!Un mrunt eantion, rezemat pe ce gndete.

Aadar, nu-i om ntreg - unit cu Eternitatea,Unde "sinele" dispare, consfinind Divinitatea,Ci o searbd fptur egocentric temtoare,Pentru eli cei din jur -o masc neltoare.

Un veritabil maestru n context spiritualNu-i arog importan i nu s-afirm dual.Integrat n actual, cu clipa-n comuniuneClar exemplu de trit, ca i sacra aciune.

El, cu fiecare clip, psihic moare i-nviaz,Clipa i-a lui existen, n prezent se integreaz;Pentru el i pentru alii, bun exemplu de trireAcesta-i este mesajul pentru-ntreaga omenire.


26/4426

Deci, maestru i discipol se gsesc n fiecareIar "Cunoaterea de sine" - calea de realizare,De perfect armonie cu Divinu-n contopireCnd, de fapt, aflm c suntem venic sursde Iubire.

Nu cutm n afar, avem totul la-ndemn,Practic, s realizm a noastr fiin deplin;Unica modalitate de-a transcende ce-i lumesc,

"Sinele" nostru vremelnic -prin comportri - diavolesc.

NECUNOSCUTUL I CUTAREA

Cutm doar ce cunoatem i-nscris imaginativn oglinda cerebral i-acum socotit fictiv."Necunoscut", "cutare" simboluri nepotriviteDeci, lsai-le de-o parte -niciodat folosite.

Noul nemaintlnit este venic un misterCare ne cere, oblig s fim la fel ca i El.

Noi celule cerebrale, proaspete, nefolositel pot cuprinde-nelege prin sensuri desvrite.

Tac deci, floasa minte cu ntreg tiutul suCci ea contureaz falsul prin nchipuitul "eu".Dispariia se-nscrie cu Atenia globalCare practic, dezagreg ficiunea ideal.

Iar n pacea ce s-aterneFr scop, dorin, vrere

Ne absoarbe Infinitul

i trim Necunoscutul.Dar, cu clipa mbtrnete,Fiind spontan ntmpinat,Fulgertor se topete,

Noiiari eliberat.

Orice gen de cutare e legat de cunoscut:Imagini, nchipuire, plsmuire ca trecut.

Nu dai curs la amgireDe vrei propria sfinire!

PACEA - SEMN AL MPLINIRII

Pacea, linitea deplin ca o binecuvntare,Inestimabil comoar cu nscrisuri sfinitoare,Care cur, transform firea condiionatDe trecutul posedant prin eresuri nsumate.


27/4427

O ntlnim cu-adevrat, cnd risipim tulburareai "Cunoaterea" e calea ce ofer integrarea;Atenia folosit la ntreaga-i capacitate,Spulbernd dualitatea, Ea ofer unitatea.

De-acum, om adevrat: corp i psihic laolaltnelegem prin trire Viaa cea adevrat;

Nici probleme, nici conflicte, nicidecum nu se ivesc,

Totu-i clar i neles cnd cu mine m-ntlnesc.

Clipele n derulare - permanent nnoitoareM atrag prin contopire ntr-o unic micare;Viul venic prospeime doar aa este-neles,

Noi i Viul -n Uniune, n desvrit consens.

Deci, astfel de tritor -un perfect ndrumtorLui i lumii de folos - prin clipe transformator;n fapt, Om Universal cu determinri preciseDe transformri radicale, ctre Necuprins extinse.

Cunoscnd aceast pace -Contiin prin trireAtingem Iluminarea ca suprem mplinire;i prin Ea suntem Iubire i suprem Fericiren nici un fel susinute drept suport ca-nchipuire.

POEZIA

Ce este o poezie, ce cuprinde sau trateaz?Creaie literar care, practic, nsumeazDoar un numr de trei genuri: liric, epic i dramatic;Ca tematic distingem: fond didactic, social ifilozofic.

Iar ca specie aflm: imnul, oda, epopeea,Balad, poem, satir i de asemeni elegia;Glosa, sonetul, gazelul i mai amintim rondelul;Forme de versificare, dup cum este modelul.

Toate, fr-deosebire, ca forme de exprimareAu un limbaj figurat i n scop de demonstrareAsocieri de idei, metafore concentrate,Spre a urmri emoii, stri sufleteti adecvate.

De ce-amintesc toate astea? Ce anume urmresc?

Rspunsul e foarte simplu! Practic, vreau slmurescTitlul temei - n raport cu tot ce-am scris:Mesaj exprimat prin vers -drept neles clar,precis.

Nu m consider poet! n "Cunoaterea de sine"Am ales versificarea pentru spontana-aciunei-nelegerea direct prin expresii concentrate,Simplitatea demonstrrii a fiinrii-adecvate.


28/4428

Rima, uneori forat ca s sune ct mai bine,Adoptat-n mod expres, pentru cititori anumeCare-ndrgind poezia, mai uor se ntlnescCu mintea cunosctoare ce, de fapt, i definesc.

Alteori, versificarea distonant alctuitCa s trezesc cititorul, la clipa cea ntlnit.n ambele procedee, urmrit un singur el:S determin practicantul a se ntlni cu el.

Clipa - prezent la prezent -absolut esenial,Pentru demolat "ego"-ul cu ntreaga-i vnzoleal,Ce ne-ntoarce la trecut -agai de triri moarteSau ne-atrage-n viitor spre lucruri imaginate.

Citirea oricrei teme n proz sau poezie,Obligatoriu ofer minunata armonie.Dac e corect citit, insul cu el se-ntlnetei ca fiin integral n Divin se contopete.

Frecvena acestor clipe -fr efort, siluire,urmrind un ideal

Vor conduce n final, la destrmarea-nchisorii "ego"-ului ireal.Fericitul fenomen este-n slov consfinit drept"Sacra Eliberare"i acest sublim destin ateapt pe fiecare.

PREZENT LA PREZENT VIRTUTE

A fi prezent la prezent, iat certa nelepciuneDe om trind integral, ca Divin prin uniune.Se-ntlnete Viaa Pur prin cuplare - decuplare,

Nici trecut, nici viitor nu au rost n derulare.

O astfel de vieuire face din pitici - titani,Virtuoi din clip-n clip, continuate prin ani.Rostul fiinrii pe Terra st-n aceast simplitateDe-a epuiza trecutul - reziduurile adunate.

"Golul psihic" fiind fereastr spre Eternul Infiniti Atenia e cheia - instrument de folositn sacra realizare - ca o binecuvntare,La-ndemna tuturora i-n oricare mprejurare.

Nu se urmrete scop drept proiecie mintal.

Nu e crez i nici metod sau formul ideal;Iar voina i efortul nu-i gsesc aicea sens.Ambele porniri nocive de "egou" ca interes.

Prin urmare Viaa cere, chiar pretinde-n mod vditS fim una cu prezentul ntr-un chip desvrit,Pentru a-ntlni "ce este" -Sacrul Adevr activ,Care singur ne transform, demolnd "eul" fictiv.


29/4429

Este greu...!? Este uor!!!? Munc aprig se cere,Mereu cuplai cu prezentul, fr nici o deviere.Mecanicitatea minii, practic, fie dizolvat

Numai n a ei absen trim Viaa-adevrat.

PURITATEA

Puritatea-i nsuire mai presus de tot i toate

Fiina-ntreag ca oglinda -o perfect claritaten fericita structur de Iubire, FrumuseeDau nemrginirea firii i-absoluta ei prezen.

Nu prin efort, siluire poate fi realizat,Nici cu-nchipuirea minii -aberant imaginat,Ambele fiind amgiri rezemate pe ce-a fostMintea condiionat care-apreciaz prost.

Tot ce tim, cte cunoatem nscrise memorialCnd nvlesc n prezent sunt doar umbre-n actual,Care-ntunec nelesul Viului n derulare,Totdeauna noutate, prospeime creatoare.

Aadar, aceste umbre se cer de-ndat risipitei Atenia-i mijlocul cu efecte absolute,Fiind Lumin ce destram, risipeteToat tulburarea minii, prin ce spune saugndete.

Astfel de Minte tcut de trecut desctuatDevine Contiin Pur n Infinit integrat:n aceast conjunctur omul ca DivinitateE fireasc Armonie i vdit Puritate.

Orice fptur uman are astfel de-nsuireDe-a realiza prin sine minunata mplinire,n "a fi" "acum i aici" ntr-o Sacr Simplitate,nfptuind Puritatea, cea mai sfnt calitate.

REPETAREA DE FORMULE

Ignorant i temtor, insul ce nu se cunoate

A pus pre pe teorii i credine-neltoare!Pentru buna vieuire -prin a muri i renate,Ca s nelegem Viaa -prospeime creatoare.

ns vicleanul "egou", susinut de-a lui grandoare,Omului i-a dat ndemnuri cu totul nepotrivitens-n propria valoare de stpnire mai mareRepetarea de formule, seci efecte-nchipuite.


30/4430

Practic i practicant sunt mereu neputincioaseCe-i arog importan prin ce face i cunoate,Voina i cu efortul -socotite aciuneSperana dndu-i imboldul ca trecut se definete.

Formula i repetarea devin, practic, obsesive,Care-nctueaz fiina prin efort i siluire.Asta face omenirea prin a ei crezuri naivei efectele se vd -drept absurd-nchipuire.

Rugi constante, invocri repetate zi i noapteDe "euri" ncrncenate, urmrind scopuri meschineCe vor grabnica-mplinire -drept sfinenie cotate.Toate astea nu-s altceva dect opera lui "sine".

n "Cunoaterea direct" se privete din tcere.Deci, n clipa respectiv, fiind complet eliberat,Suntem Energie Pur, dincolo de-a noastr vrere,i ntlnim Absolutul - de fapt, n El integrat.

S FACI DIN ADEVR SECRET!?

Pe vremuri, se relateaz -cte vrute i nevrute - despre zii-iniiai,Ce din Adevr fcut-au o luminsub obroc, grijuliu bine ascuns,Dup mintealor sectar, socotiiini capabili s-L neleag.Restul, semeni ca i ei, complet desconsiderai.

i-au adus i argumente, dup-a lor apreciere,C Adevru-i nociv vulgului neinstruit de sacra iniiere;Ei, deintori de taine, prin a lor nchipuire,Ca fiind singuri n msur s tie ce-i ru i bine.

n faimoasele coli - practici aspre, probe dure,Obligai bieii discipoli la eforturi disperate;Uneori, chiar accidente ce se terminau prin moarte;Alteori, cu bun tiin oamenii sacrificai.

Taina colilor pstrat sub severe jurminte,Iar n caz de divulgare, sanciunile-adecvate;Adevrul spus mulimii, socotit calamitate,Fiecare dintre ei apreciat somitate.

***Ocultiti i azi n lume, camuflai sub alte mti:Ca teologi, doctrinari, maetri i dogmatiti,

Intermediari cu har ntre om i Dumnezeu,n msur s conduc vulgul necunosctor.

Pe aceti pretenioi i socot amgitori,Ce pun pre pe vorbe goale lipsite de-nelepciune;Eronat ndoctrinai, repet ce-au nvatObsedante lucruri moarte, lipsite de-nsemntate.


31/4431

Orice om are-nsuirea de acces la Adevr,La fel, posibilitatea nscris profund n el;

Nimeni nu ni-L poate da sau prin semne arta,Pururea prezent n noi - ne-ndeamn s-L ntlnim.

De El vom putea vorbi doar cnd L-am descoperit,Altfel se produc confuzii, dispute i nenelesuri;Astzi lumea divizat pe concepte eronate,Opiniile diferite, lipsite de-nsemntate.

Discuiile sunt utile pentru cei interesai,Fiecare urmnd calea propriei investigri;Altfel, pierdere de vreme orice fel de abordare;Cei nsetai dup El, vor gsi i loc i timp ifireasca-mprejurare.

Dar, cum s-ajunge la El? Fr scop, drum sausforare?Nu noi mergem ctre El, ci vine El nspre noi,Cnd i pregtim terenul prin a noastrintegrare;Atunci, cnd "sinele" tace. n aceast negndireca un fulger El apare.

n clipa realizrii, fiind desprini de efemer,prini n mrejele Iubirii,

Prin aceast contopire, noi i El n uniune;n astfel de ipostaz, poi s faci din El secret?Imposibil!Singur El, prin El s-afirm fr nici o ngrdire!

Taci, cnd nu L-ai ntlnit! Prin intelect nu-L cunoti!Din citit, din auzit, faci despre El seci imagini,Lipsite de energie, la fel, de sacralitate.Practic, eti repetitiv, toate spusele-s dearte.

Vorbind din acumulri svreti multe erori,Pagub sunt pentru tine, nimnui folositor.

Numai tcerea smerit i ofer nelepciunea

i, prin ea i calitatea de nelept ndrumtor.

SEXUALITATEA

Omul cel obinuit, n corp fizic ncarnat,Are ferme obligaii ca "egou" ncarcerat:Hrana pentru existen - un fapt clar determinatPentru buna vieuire a destinului flagrant.

O alt necesitate, drept cerin senzual,Ca imbold al procrerii -prin contopire dual

ntre brbat i femeie ca mplinire fireasc,Din a cror uniune un alt "sine" s se nasc.

Mama -tata mpreun construiesc numai tiparuli-n el Spiritul coboar cu mintalul i astralul;Astfel se triesc destine de "ego"-uri reveniteCare n acelai cadru se cer, practic, ispite.


32/4432

Acest ciclu de-nmulire la plante i animaleEste precis conturat i la termene anume,Imboldul necesitii ca singur ndrumtorD-nmulirea de urmai - insul direct creator.

La om sacrul sentiment a fost, de fapt, pervertitPrimul contact sexual - cu Sublimul mplinitS-a nscris ca amintire, drept plcere absolut,Care repetat mereu e fictiv i absurd.

Obsesivul sexual astfel se statornicetei d montri pe msur, dup cum insulgndete.Paleta de degradri poate fi eliminatOmul devenind normal -drept trire-adevrat.

Prin "Cunoaterea de sine", trind numai nprezent,i dm corpului ce cere - necesarul evident.Cnd trim ca om-complet, Viaa-i venic-ncntare,Armonia din luntru -pace binefctoare.

n aceast ipostaz fiina e Universal

E stpn absolut -prin trire integral;Fericirea fr margini, n acest context apare

Nici dorine, nici imagini nu-i gsesc vreomotivare.

Acest mod de vieuire i pe tine te ateaptCu Atenia lucid luminezi gndul ca oapt;Imagini i sentimente, care spontan nvlescLa contactul cu Viaa n procesul viu, firesc.

n aceast ntlnire -simplitate insistent,Totul piere, se destram, fiina ta independentTriete din plin Iubirea -Viaa cea nentinat

Fr de greeli, pcate, ca fiinare sacrosanct.

SFRITUL LUMII

Ce cuprinde acest simbol - lumea ca Realitate?Noi, oamenii i natura, regnurile asamblate;Planete, stele, galaxii prinse-n Cosmos laolaltSub diferite aspecte - subiectiv conturate.

Diversitate de forme au cu toate nceput,Cretere, maturitate, btrnee i sfrit;Aadar, tot ce se nate, cndva, trebuie smoar.E fatal, ca i firesc formei cea exterioar.

ns, Viul ce susine toate formele lumeti,N-are nceput, nici sfrit, ci-nscrisuri Dumnezeieti,Ce menin tot Universul - Infinitul Necuprins,Fiind prin El -Lumin Pur i pretutindeni extins.


33/4433

Ct cuprindem noi prin simuri i-ajutai deaparateExistene trectoare de Cronos nregistrate,De la fulgerarea clipei la ere ndelungateSunt prin ele efemere, strict legate de-a lor soart.

Dac-aflm toate acestea, pentru ce teama demoarte?!Unde-i este raiunea cnd cunoti realitatea?De ce oare te-ataezi i aspiri fr-ncetare:

Avere, titluri, renume -robit prin nctuare?

Cnd singur i vezi eroarea -aberant rtcire,i nu urmreti nimic, eti cu-ntregu-n contopirePrin inocen i pace, eti fptur integral,Te manifeti ca Iubire - mintea-i e Universal.

n aceast ipostaz, cu clipa-n comuniuneCunoti, practic, Fericirea fr nici o opiune.i cu propria trire - divin colaborator,Prin gndire, vorbe, fapte - veritabil creator.

SFRITUL PLANETEI PMNT

Planeta zis Pmnt, mai numit i AlbastrFace parte cu-alte apte din familia terestr;Luna, unic satelit, periodic o-nconjoar,Prin cele dou micri: sinodic i sideral;

Timpul le deosebete n raport de stele, Soare,Cu distana cea parcurs ca numr de zile, ore;Soarele i este steaua ce-o lumineaz, hrnete

Prin energii potrivite, dirijate-nelepete.Mai presus e Galaxia, Calea Lactee numitCu miliarde de stele i e zestre-agonisit;i-n final, Imensul Cosmos, fr margini, infinit,Miliarde galaxii -ca numr nedefinit.

Dar, s revenim la noi, la structura planetar;Ea e ca o fiin vie -aa cum se desfoar,Cci pe ea pulseaz Viaa prin aspecte diferite;ntreine i hrnete Viul n forme nesfrite;

Prin energii dualiste: feminin, masculinEa asigur tipare i o ciclare deplin,Sacrului ce-i desfoar experiena fireascDrept procesevolutiv ca mplinire cereasc.

nceputul planetar -frmntri ndelungateDe miliarde de ani cu materii asamblatei formate straturi - straturi pn-la forma actualn continu micare -cu destin, clipa final.


34/4434

Deci sfritul ei precis, din nceput programat,Precum orice tritor de materie legat.Plante, animale, om -ca ntrupare lumeasc,Unica modalitate - progresiv -desvreasc.

Putem noi influena existena ei normal?Asta e, de fapt, problema de importan vital!Prin defriri criminale s-au perpetuat deerturi,

Unde, cndva, pulsa Viaa - acum furtuni de nisipuri;

Industria de chimicale cu deeuri numeroase,Gaze de eapament, ca i cele din furnal, la felde periculoaseSunt surse de poluare, care zilnic otrvescViul acestei planete i sfritul su grbesc.

Un alt gen de poluare cu mult mai periculoas,Cea produs de gndire, cu efecte dezastruoase,Prin gnduri, vorbe i fapte de nuan negativLa nivel de univers -prin acumulri fireti - faptic, devin excesive.

Cunoscnd imensul haos -din simpla noastrtrire,Firea-ntreag se transform ntr-un focar de Iubire.i-naceast ipostaz oameni i-ntreaga naturSe unesc i-armonizeaz prin SacraContiin Pur.

"SINELE" BIOLOGIC I "SINELE" PSIHOLOGIC

Pe plan fizic noi fiinm printr-o cert existen.Avem corp condus de minte - prin el, "sine" biologic,Ca necesiti impuse de-aceast biostructur:

Hran, haine i-adpost - dup-a omului msur.De ne-am rezuma la asta, multe conflicte-anulate,Munca, practic,ponderat, conform cunecesitatea;Patimile spulberate - flagrant -iraionale,ntreaga activitate cu nvederri reale.

Corpul singur ne arat: foamea, setea i odihna,Cndfuncionm normal - mintea complet ordonat;Timpul, ca i cantitatea ce sunt absolut utileAstfel vomcrea prilejuri de trire adevrat.

Hrnindu-ne cumptat - nici un fel de dereglareSntatea strict fireasc, modului cum ne-ngrijim;Ca toate s se-mplineasc n msura lor normal,Corpulnormal ponderat, prin hrnire natural.

Pe plan psihic diferit - "sinele"-i o ficiune,Creator - gndire-absurd, ce judec deformat;Din proiecia ce-o mbrac, nimic nu-i adevratOmul, prin tot ce adun, devine un posedat.


35/4435

i arog importan din oricare aglomerare,i pe sine se socoate ca vdit somitate;Lumea desconsiderat de a lui infatuare,De-aici cumul de erori -suferine, degradante.

Cnd funcionm haotic ca minte particular,Toat fiina tulburat, ubrezit-i sntatea;Prin a lui activitate, omu-i programeaz moartea,

Constant traumatizat prin gndire, vorbe, fapte.

Cnd aceast minte tace, findc-i atent ntlniti nu s-ateapt nimic drept dorin-nchipuitSe produce un "gol psihic" - prin el, n Eternitate;Astfel se-nscriu transformri cu Sacra Integritate.

SUCCESE I INSUCCESE

Cine caut succese i fuge de insuccese?Cine tot timpul alearg, contopit n interese?Pornim cu justificri, argumente, aprecieriSau prin unitatea fiinei, trecem la investigri?

Punctul de plecare "eul", centrul su egocentrist,n ce spune, n ce face, permanent un arivist;nceputul i sfritul de aceeai calitate,Ambele cuprinse-n timp - prin el, relativitate.

Pe plan fizic, fr dubiu, succesele-s necesare,Tot progresul omenirii e un mers fr-ncetareSpre mai tehnic, spre mai bun, folositor,

Mintea cea iscoditoare, omului n ajutor.Dar, el nu rmne-aici, s cuprind faptul-fapti s treac mai departe, psihic neinfluenat;Succesul i insuccesul sunt stri care-l afecteaz.Ambele la fel nocive, care faptic, degradeaz.

Prin succes i nsuete importan, vanitatei pretinde-aprecieri spre-a-i fi toate ludate.Insuccesul -amgire -toat fiina disperatIncapabil s cunoasc ce-i reala-activitate.

Rspunderea i revine "ego"-ului mrginit,Programat pe-aprecieri legate de-al su tiut;Plcerea i neplcerea sensuri care-l definescPrin cutri i respingeri, toat viaa-l npdesc.

Viaa ne-aduce de toate - cauze cndva nscrise,Ca legitime efecte, astzi, n prezent aduse;i "sinele" ignorant blestem ce nu-i convinei se laud constant, cnd socoate al su bine.


36/4436

Deci problema-i tot "ego"-ul meschin iconflictual,Traumatizant tot timpul, pe suport memorial;Simpla contientizare l destram-n mod fatal,Cnd omul Eliberat se-ncadreaz-n ce-i real.

Succese i insuccese de-acum reconsiderate,Ambele suntde folos n Viaa integrat;Prilejuri de-a ne cunoate i depi structural

Cnd desprini de-al nostru "sine" devenim Universali

Faptu-i fapt -real, concis i-l lum aa precumvine,Atitudine fireasc, plin de nelepciune;n acest climat apare Iubirea transformatoare,Care schimb om i lume prin puterea-I creatoare.

SUFLUL BNUIELII

Cnd n noi dinuie "eul" i bnuiala-i prezent,Tot ce vedem, auzim eronat interpretm;ndeobte tot "ego"-ul prin suspiciuni se hrnete,Construit din bucele, amrciuni ntlnete.

Izvort din "egou", tot prin el se i-ntreinei la fel cum este sursa, lucruri nefireti exprim;Teama i nesigurana zi i noapte l domin,i-n final, omuln Via e o barc fr crm.

Orice-ndemn la bnuial - pe suport nepotrivit,Nate multe complicaii, insul "sine" definit,Incapabil s-neleag al Vieii sens real,

ntlnit prin simplitate, totdeauna-n actual.Ce necazuri ne aduce acest suflu-al bnuielii?Pe plan psihic, degradare, "ego"-ul fortificat,Judectorul dinnoi n tot timpul inculpatEl nu va putea-nelege ce-i real cu-adevrat.

Cnddomnete bnuiala, pacea-n noi e compromis,i-n frmntri, tulburare, nelegerea-i exclus;De-asemenea anulate orice relaii umane,Deteriorarea-n lume prin bnuitori s-afirm.

Uneori, gndul viclean roade cum rugina fierul;Alteori, ca o molim cu efect fulgertor, omulajunge la crimMulte nedrepti comise au la baz bnuiala,Care n-are niciodat fundamentare moral.

Pe plan fizic, degradarea-i legat de fondul psihic.Bnuielile constante ne-afecteaz sntateai-adnc nrdcinate prematur ne-aduc imoartea,Mintea individual determin mpliniri duppropria-i structur.


37/4437

Exist oare vreo cale de-a scpa de-aceastboal,Fr s fim nelai, cumva prin naivitate?mpreun s vedem, fiecare pentru el, certaposibilitate!n care nu tim precis ce-i adevr sau minciun.

Fiindc trim programai prin mintea particular,Automat,bnuiala vine dup-mprejurare.Acum doar o-ntmpinm ori de cte ori apare,

i-aceast simpl-ntlnire are rol de destrmare.

"Golul psihic", inerent, se afirm-n mod spontan.Noi, prin el, suntem Imeni i-avem privire global,Toate ni se lumineaz, vedem clar ca-ntr-o oglind,i-n contact direct cu faptul, fr rost e bnuiala.

Numai desprini de "egou" n stare atemporal,ntlnim Realitatea -prin Ea, toat sigurana.Ce e ru sau ce e bine - fapta absolut realn msur s ne-arate constructiva comportare.

SUNTEM PRIZONIERI AI "EGO"-ULUI

Noi ne-am nscut cu "ego"-ul, de mult timp ne idomin,Pe plan mentali astral, tot structura lui stpn;Coborm n corp cu el, cu-nclinaii egoiste,Pe carele dezvoltm prin adaptri conformiste.

ndeobte, ce-adunm: avere sau cunotineDau nscrisuri pe msur, tot mai multe neputine;"Ego"-ul i mai nuc, fiina mainefericit,ntreaga ei energie cu trecutulmpletit.

Cnd tim sau avem "ceva", le dm mareimportan,Via privit prin ele, i-acumulm arogan;Bogia i eu tiina sunt suport - fundamentare,Care dau nsemntate "eului" prin fragmentare.

Nefericirea uman prin diversele-i aspecte,Acestui tiran revine - stresurile, drept efecte;

Incapabil s-neleag n alt fel dect prin el,Toate cele ntlnite privite cu-al su model.

El tottimpul se socoate c tie ce-i ru i bine,Iar voina i efortul - instrumente-n aciune;Ptima prin idealuri i credine-nrobitoare,n conflict mereu cu el i lumea-nconjurtoare.


38/4438

Tot ce-a fcutomenirea spre progres spiritual,A-nceput cu-acest "egou", cu efect catastrofal;Oamenii s-au divizat prin crezuri, rituri distincte,Ce-au proliferat prin timp: ur, dispute, conflicte.

Orice fel de-activitate initiat de "eu" ca interesi dorinntrete mrginirea -i mai nrobit fiina.

Numai a lui dizolvare prin "Cunoatere direct",Ne va crea nsuirea de fiin independent,

n msur s-ntlneasc Sacrul Vieii i Iubirea.Liberi dintr-un nceput, de acest hidos "egou" ntlnim Nemrginirea,Care cur, transform firea noastr degradat;"Golul psihic" -punct de sprijin spre Viaaadevrat.

SURPRIZA ELIBERRII

Eliberarea de "sine", de condiia umanTotdeauna e surpriz i-nfptuire spontan;Mintea acumulatoare o blocheaz-n modvditPrin energii personale de "egou" nlnuit.

Aadar, ce face insul cu-alui minte tiutoare?nctueaz, robete fiina sa nepieritoare;Asta omenirea face din vremi foarte-ndeprtate,Rezultatele se vd n minile posedate.

tiutul fr-aplicare -drept "Cunoatere direct"Sau trire prin "a fi" cu nscriere corectntrete posedatul - firea i mai degradat:

Vanitatea i orgoliul cu trufia asamblate.Aici ncerc s descriu fenomenul respectiv,Practic, cum l-am cunoscut - prin ntlnit efectiv,ntr-o bun diminea, chiar n clipa de trezire,Am constatat surprins c-aveam altfel de gndire.

Mintea i tot ce-ntlneam -o unitate complet,M micam ca un ntreg, cu-nelegereaperfect;Deci gndirea nebuloas, hoinrind spre "ieri"sau "mine",Devenise linitit i-unitar-n aciune!

Fenomenu-ntreg mister - de minte necunoscut,N-am putut s-i dau un nume, ctva timp, la nceput,Dei prin cri ntlnit i descris amnunit;n final, chiar El mi-a spus -fulgerri prin intuit.

Iat ce-a urmat de-ndat, mai presus de-a mea voin:Tot ce-am folosit-nainte: metode, practici, credinS-au desprins spontan de mine, ca ceva firesc, normal,Eu funcionnd altfel - om complet i integral!


39/4439

Mintea de mai-nainte, imaginativ-ngustDintr-o dat devenise Universal -Infinit,i din profunzimi ndemnul categoric de ascrieFolosindu-m de vers n total armonie.

"Cunoaterea cea de sine" - drept mesaj dat omenirii,Drept progres spiritual de-ndumnezeirea firii,Prin ntlnirea constant cu ntreaga comportare

A minii prin timp format, cu-a ei condiionare.

Pentru mai clar neles, proza apoi folosit,De explicat orice tem -cu trirea mpletit.Starea de Contiin Pur i-absolut unitateCorp, plus minte i Sublim -perfect Unicitate!

Paspartuul ce deschide calea spre EternitateE Atenia global cu-a Ei spontaneitate,Care spulber, drm "eul" cu a lui cetateCe ne ine prizonieri din vremi foarte-ndeprtate.

TEMELIA "CUNOATERII"

Necunoaterea de sine o considerm pcat,Ca o barc n derut ne lsm de vnturipurtat,Cnd spre "ieri" i-apoi spre "mine" rtcindfr-ncetareAntrenai de triri seci sau lucruri imaginare.

Tot ce-a fost cndva real - azi contur memorial,Lipsit de orice valoare, ca o umbr-n actual;Ce va fi n viitor nu-i dect nchipuire,Minte care proiecteaz prin gndire i simire.

Tot ce azi vedem n lume drept relaii sociale:Urmriri pur egoiste, violene, comportridemeniale,Insul n conflict cu el i lumea-nconjurtoare,Pe credine, idealuri -o perfid ncletare.

Prerea bun de sine, vanitate i orgoliu,nesbuita trufie,Prin natura lor nociv nscriu cruda tragedie;Dup-attea mii de ani, ne-ntrebm n mod firesc:Putem noi, curma, pe loc, acest nvechit eres?

Ca s-atingem temelia -Sacrul Viu, esenial,

Eternitatea din noi - Absolutul clar, realncepem cu ce nu-i El! Existena trectoare:Gnduri, imagini, dorine -mintea cea neltoare!

Atenia folosit drept instrument la-ntlnireCu ce-apare n contient prin procesul de gndire.

Nu se urmrete scop, nu s-ateapt rezultate;Simplitatea ntlnirii le va spulbera pe toate!


40/4440

Iar n "golul psihologic", noi cu el n contopireSuntem chiar Eternitate -manifest ca Iubire.Disprnd deci cunoscutul -micrile cerebralentlnim Realitatea cu determinri sacrale.

Aadar, eliberarea de ntregul fond lumescSe nscrie-n pragul clipei, cnd cu el m ntlnesc;Claritatea ntlnirii, precum razele de Soare,Care prin iluminarea zilei i-ntunericul dispare.

Nu mai e nici timp, nici spaiu -tot tiutul disprut,Un ntreg cuprins n Tot -Adevrul Absolut;Fiinarea-n Neclintire -noutate permanentAsta ne este menirea de trire insistent.

TOLERANA

Tolerana socotit nsuire preioas!Nu e oare o greeal de trire neneleas?Tolernd greeli, pcate fr-anume explicaiiSemenii se degradeaz, nsuindu-i aberaii.

Repetrile-s nocive i mintea robotizat,Iar cu fiecare clip, psihic, insul degradeaz;Vedem asta-n mod real - cum ne-am privi n oglind?ntr-o astfel de-ntlnire, bucuria ne inund.

Fiind unii prin oglindire cu Imensul Necuprins,Noi, "Particula" i-ntregul, suntem n perfect consens,i-n stare de Pur Contiin nu admitemnicidecum

Nici la noi i nici la alii, erorile ce vedem.Aduse la suprafa i-abordate-n mod global,Prin demascare dispar n abisul integral;De-acum fiin unitar -exclus-i orice greeal;Iubirea ne este sfetnic, prin esena Ei sacral,

Prinii-educatori prin "Cunoaterea de sine"Vor percepe-n mod firesc, ce anume se cuvine,Pentru buna ndrumare a celor care-i urmeazAdevrul Absolut -Cluza ce-ndrumeaz!

Asprimea, ca i tolerana, tot la fel duntoarePentru micul animal n noua lui ntrupare;Dragostea i-nelepciunea dau soluii potrivite;Asta ne pretinde Viul -fie de toi nsuite!

Sensul Vieii dualiste: corp i suflet laolalt,Ne solicit, oblig -vieuire sacrosanct;Prin munc i insisten - onestitate perfect;S ne vedem precum suntem: firea noastrindecent!


41/4441

Simplitatea ntlnirii cu Atenia spontanSpulber, totul destram -mintea cea deficitar,Iar n "golul", ce survine -fereastr spre InfinitPtrundem n Necuprins ntr-un chip desvrit.

Astfel de-ntlniri golesc acumulri ancestralePurttoare de destin -greeli, pcate reale.Vasul contiinei golit, ne-aduce Eliberarea

i, concomitent cu Ea, cunoatem i Fericirea.

Toate fiinele umane -destinate prin trire,S-ntlneasc fenomenul cu nscrisuri de Iubire:Cndva, nimeni nu v poate spune, depindede fiecare,Rvna, curajul i cinstea vor grbi Realizarea.

TRADIIA

Modul de-a privi Viaa, legat de-al nostru trecut,Mediul condiionrii -azi prezent, prin tiut-vrut.Ce-am primit, la fel, transmitem celor care ne urmeaz,Generaii succesive, forme vechi perpetueaz.

Tradiia, ca o lege, la tot pasul e prezent,Prin familii, neam i ar obsesiv, constantprezent.Repetrile, prin timp, practic condiioneaz,Real, oamenii-s roboi, mecanic, se conformeaz.

Un om nchis n tipare, de valori prestabilite,Toate, fr osebire, fiind valori nchipuite,

Nu-i capabil s-ntlneasc ce-i real, adevrati, prin el, tot sensul Vieii n Absolut integrat.

Nici o cale, ca metod, analiz sau credin,Nici un fel de ideal -vreo anume nzuinNu ne sunt de vreun folos, spre-a ntlni Realitatea.Noi, eliberai de timp, Una cu Integritatea.

Toate cile-s greite, fiindc sunt de timp legate,i "ego"-ul e msura fiinei condiionate.Se pleac la drum cu scop - interes egocentrist,Imaginnd un final, la fel, limitat i trist.

Numai cnd trecutul tace -tradiia se topete,

Omul -Om adevrat -cu viaa se-ntlnete.De-acum, unit cu prezentul, stare de Iluminare,Tot ce-ntlnete, percepe ntr-o singur micare.

Astfel de-ntlniri transform omul vechi, detimp legat,i-n loc, un om nou apare, mereu vieii integrat,Ca Fclie, nelepciunea i e sfetnic permanenti-l conduce prin "acum" liber i independent.


42/4442

VIAA CELUI ILUMINAT

Pe plan fizic, pretutindeni, oamenii privii la fel,Fiecare-n a lui parte, urmrindu-i propriul el;Existena-n colectiv impune cooperareSpre-mplinire de nevoi cu-anume realizare.

Unii pe-alii se ajut prin ce fac, nfptuiesc,Munca diversificat, tuturor folositoare

Ea-mplinete nevoine care se nlnuiesc,Pentru individ i gloat la fel asemntoare.

Iluminatul la fel ca oricare muritorSe hrnete i se-mbrac, fr vreo distinciunei-ncadrat n social, e un simplu muncitor,Locul muncii impunndu-i o fireasc aciune.

Altceva l definete pe acest Iluminat:El are "ego"-ul spart deci nu este ncarceratDe timp -spaiu - nchipuire, ci desprins de-nlnuire,Se comport integral prin impulsuri de Iubire.

Fiinnd atemporal, ca ntreg -Contiin Pur,Pune Vieii noi temeiuri diferite ca structurUnde pacea, armonia se afirm-n mod firesc,Definind Eternitatea unde toate se unesc.

Un astfel de tritor prin a lui activitate,Gnduri, vorbe, ca i fapte - drept Sacr Realitate,Schimb oameni, lumea toat numai prin a luiprezenDrept fptur consfinit n Divina sa Esen.

NCHEIERECe anume ncheiem? Desigur, aceast carte,Care, ca orice nceput,are i finalitate;Dar "Cunoaterea de sine" ndat ce-a fostpornit

Nu are nicicnd sfrit. Ea-i fiinare infinit!

De fapt, fiecare clip se vdete noutatei ea singur ne-arat propria RealitateCare practic, ne oblig s-i ieim la-ntmpinareCu mintea noastr smerit i-n perfect integrare.

Cunoscutul vine-pleac - totdeauna-i trectori-nsoindu -ne cu el, suntem un repetitor;Rutina i plictiseala ne vor degrada mereuntrind structura minii i-a tiranului "egou".

Tot ce-ntmpinm aici ca fptur ntrupat,Bun prilej de ispire prin trire adecvat;Suntem noi convini mcar de acest sublimdestin?i-nelegem abordarea interesului deplin?


43/4443

Asta-ncearc autorul s exprime prin cuvinte,ndemnnd prin orice tem la aflarea celor sfinte,n msur s deschid calea spre desvrire,Concomitent demonstrnd i milenar-amgire.

Evoluia moral a fost greit neleasPunnd pre pe-acumulri - mintea-ngust i floasUrciunea din luntru ascunsa sub mti frumoase

ncontinuu preschimbate de-ale "sinelui" foloase.

i-n final, ladesprire, iari cteva ndemnuri:Nu v lsai copleii de-ale "sinelui" impulsuri,Observai-le atent cu-ntreaga luciditate,Corecta ntmpinare conduce la Unitate!

Funcionnd ca ntreg: Fiin, Contiin, Iubire"Ego"-ul complet dispare n acest fond de sfinire;Fericita ipostaz v transform-n CreatorVei schimba o lume-ntreag prin acest interior!

Avei totul la-ndemn - maestrul Pura Contiin,Care prin a Ei prezen schimb-ntreaga neputin;Practica-i esenial, din pitici face titaniUrmrit cu ndrjire clipe, zile, luni i ani!

Citind aceast tem (pentru mine,fiecare reluare nseamn i o nou trire a tot ceea ce ncearc ssugereze cuvintele cuprinse n vers),am stat n cumpn dac mai este cazul s dau explicaii cuajutorul prozei. Dac totui o fac, am n vedere pe acei semeni care au un fel de repulsie cnd estevorba de exprimarea cu ajutorul versului.

ncheierea se refer doar la aceast carte care, fiind nceput cu ctva timp n urm, n mod fatalare i o finalizare. ns ceea ce trateaz aceast carte de la nceput i pn la sfrit i anume"Cunoaterea de sine",dei are nceput, ea nu se sfrete niciodat. Pentru c nceputul "Cunoaterii"

nseamn fisurarea cetii "ego"-ului -o adevrat fereastr deschis spre Eternitate -i contactulnemijlocit al fericitului pmntean cu Adevrul Absolut, de care nu se mai poate desprinde. Eliberatultriete din acel moment "Cunoaterea de sine", printr-o continu mprosptare n interferen cu

prospeimea i noutatea permanent a Viului n eterna Lui micare.De reinut, aadar, c fenomenul "Cunoaterii" o dat nceput, se extinde la infinit prin nceperi

succesive, constant nnoitoare. Micarea Vieii, fiindpermanent noutate ce ne reveleaz puritateaRealitii, ne oblig s-i ieim la ntmpinare de fiecare dat cu o minte nou, proaspt, n perfectintegritate.

Tot ceea ce devine cunoscut, o dat cu trirea clipei i pleac. A ne nsoi cu ceea ce am cunoscutn clipa precedent nseamn s devenim un repetitor, care prin rutin i plictiseal ne degradeaz,legndu-ne iari de tirania "ego"-ului. Or, att ntoarcerea la clipa anterioar, ct i ntrzierea cu ea,nseamn c pierdem ntlnirea cu clipa urmtoare, adic ne rupem de ritmul impus de micarea Vieii.

Iat i un alt aspect al consecinelor ce decurg din viaa dezordonat a ntrupailor. Tot ceea ce nescoate Viaa n cale, este pentru noi, n folosul nostru i cndva, n trecut, determinat cauzal de ctrenoi nine. Dac ns acesta nu este ntmpinat n mod corespunztor, el devine cauz determinant aunui alt destin i o nou ncarnare.

nelegem oare cu adevrat importana ntlnirii corecte cu noutatea clipei? De fapt, asta ncearcautorul s explice prin cuvinte cu ndemnul firesc, dea ne ntlni cu Sublimul ca Iubireatotcuprinztoare, singura ipostaz ce ne deschide calea spre desvrire. Pentru nelegerea


44/44

importanei acestei clipe, ni se pune n fa i ndelungata rtcire, cuprins n decurs de mii de ani depractici neltoare cu efecte pe potriva lor, adic amgitoare.

Evoluia moral a individului a fost greit neleasa, ntruct s-a pus pre pe acumulrile memorialece caracterizeaz lumea ngust i floas. i ce oare altceva ar fi putut s ofere o asemenea minte,dectmti amgitoare de suprafa, sub care s-i ascund oamenii urciunea din profunzime!?

Efectele nregistrate de toate aceste metode i practici le ntlnim n mod frecvent n existenanoastr cotidian. Unii dintre semeni au devenit artiti emerii care i schimb fulgertor mtile, dupcum bate vntul propriilor interese: meschine, pur egoiste.

i, n sfrit, iari cteva ndemnuri de pus n practic cu insisten i mai ales cu perfect

onestitate. Nu v lsai copleii de impulsurile haotice ale "ego"-ului! Observai-le cu Atenia lucid,vigilent i dezinteresat! Numai n acest fel vei putea nfptui unitatea funcional!Funcionnd ca fiin uman integral vei nfptui unitatea trinitii: Fiina, Contiina i Iubirea.

n aceast fericit realizare, "ego"-ul dispare n mod desvrit, fiind eliminat de ambiana sfnt isfinitoare. n fericita postur, tritorul unui asemenea experiment devine un veritabil creator, cuinfluene binefctoare asupra ntregii omeniri.

Nu v lipsete nimic pentru a duce la bun sfrit aceast oper inestimabil cu efecte binefctoareatt asupra dumneavoastr, ct i asupra ntregii comuniti. n profunzime avei "Scnteia Divin",existent n orice fiin uman de aceeai calitate, ca Pur Contiin,care transform radical neputinaindividului,cu repercusiuni asemntoare i asupra ntregului Univers.

ilie cioara-eternitatea clipei poezii

Documents