ghid timotei si titus

Upload: james-shaffer

Post on 02-Jun-2018

255 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    1/110

    1

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    2/110

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    3/110

    1 Timotei & Titus, Ghid de studiu

    Biserica Baptist Metanoia Arad

    Str. Tribunul Dobra nr. 8

    www.bisericametanoia.ro

    Tel. 0257 255 226

    Departamentul de nvtur Grupuri Mici, 2011

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    4/110

    3

    Calendar de studiu

    1 Timotei Titus 2011

    Sptmna Lecia Pasaj

    19 - 25 Sept Lecia 1 1 Timotei Cap. 1

    26 Sept 02 Oct Lecia 2 1 Timotei Cap. 2

    03 - 09 Oct Lecia 3 1 Timotei Cap. 3

    10 - 16 Oct -

    -

    17 - 23 Oct Lecia 4 1 Timotei Cap. 4

    24 - 30 Oct Lecia 5 1 Timotei Cap. 5

    31 Oct - 06 Nov Lecia 6 1 Timotei Cap. 6

    07 - 13 Nov -

    -

    14 - 20 Nov Lecia 7 Titus Cap. 121 - 27 Nov Lecia 8 Titus 1: 5-9; 1 Timotei 3:1-7

    28 Nov - 04 Dec Lecia 9 Titus Cap. 2

    05 - 11 Dec Lecia10 Titus Cap. 3

    12 - 18 Dec Lecia 11 Concluzii 1 Timotei & Titus

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    5/110

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    6/110

    5

    INTRODUCERE

    Bun venit in anul 7 bisericesc al Bisericii Metanoia. Tema aleasa pentru

    acest an este: Biserica transformat o Biseric sntoas. n vederea

    mplinirii acestei teme, ne vom apropia de Scriptura studiind crile

    1 Timotei, Titus i Judectori.

    Epistolele Pastorale

    Cele dou epistole ale lui ctre Timotei i Epistola ctre Titus suntplasate de obicei mpreun, n categoria Epistolelor Pastorale,

    ntruct sunt adresate unor persoane cu responsabiliti pastorale i cu

    autoritatea de a numi pstori (episcopi/prezbiteri). Cele trei epistole

    formeaz o unitate prin faptul c sunt singurele epistole din Noul

    Testament adresate unor persoane care au asemenea responsabiliti.

    Dintre acestea, prima epistol ctre Timotei i epistola ctre Titus

    (aceasta fiind i ordinea n care au fost scrise) prezint cele mai multeasemnri vis-a-vis de coninut i problemele tratate, n timp ce

    2 Timotei (ultima epistol scris de Pavel nainte de moartea sa) este

    mult mai personal.

    Tema comun predominant a celor dou epistole (1 Timotei i Titus)

    este legat de ordinea lsat de Dumnezeu n Biserica Sa i modul

    n care Biserica trebuie s in nvtura sntoas a Scripturii,protejndu-se de nvturile false. Avnd n vedere relevana acestui

    subiect n ziua de azi, credem c studiul acestor dou epistole va fi

    deosebit de benefic pentru biserica secolului XXI.

    1 Timotei

    Prima Epistol a lui Pavel ctre Timotei este una dintre cele dou scrisori

    personale pe care Pavel le-a scrisfiului su n credin, Timotei. Acestavenea din Listra (Fapte 16:1-3), ora al Galatiei, i era fiul unei mame

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    7/110

    6

    evreice evlavioase i al unui tat grec. Pavel l-a condus pe Timotei la

    Hristos n prima sa cltorie misionar (Fapte 14:6-23). Dei era tnr,

    Pavel l consacr n lucrarea Bisericii rmnnd alturi de el pn la

    sfritul vieii sale. Adeseori l-a trimis pe Timotei ca reprezentant al

    su personal bisericilor (1Cor. 4:17; 16:10; Filip.2:19; 1Tes.3:2), iar1 Timotei l gsete ca si conductor al bisericii din Efes. Calitile sale

    sunt frecvent menionate de Pavel pe parcursul scrisorii.

    Dovezile indic scrierea epistolei n jurul anilor 62-65 d.H., la scurt timp

    dup eliberarea lui Pavel din prima ntemniare din Roma (vezi, Fapte

    28:30).

    Dup eliberarea sa, Pavel viziteaz mai multe ceti unde a ntemeiatbiserici, inclusiv Efes. Acolo l las n urm pe Timotei pentru a pune

    n ornduial cteva din problemele ce confruntau biserica de acolo:

    doctrinele false (1:3-7; 4:1-3; 6:3-5), planul de mntuire a Lui Dumnezeu

    (2:1-15), necesitatea calificrii i confirmrii liderilor bisericii (3:1-14) i

    materialismul unor membri (6:6-19). Pavel a plecat n Macedonia de

    unde a scris aceast scrisoare ncurajndu-l pe Timotei s fac ordine.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    8/110

    7

    CONTEXTUL I PROBLEMATICAEPISTOLELOR CTRE TIMOTEI

    Tematica de studiu pentru acest an n biserica Metanoia este: O biseric

    transformat, o biseric sntoas. Cuvntul Metanoia, numele

    bisericii noastre, nseamn schimbarea minii, schimbarea inimii,

    adic transformare. De aceea n titlu, n fiecare an ai vzut menionat

    acest cuvnt. Nu-i ndeajuns ns, s ai o biseric transformat, dacacea biseric nu este i sntoas. De aceea, mpreun cu presbiterii,

    comitetul, departamentul de nvtur, am considerat c n procesul

    dezvoltrii noastre ca biseric, aceasta este nevoia i tematica cea mai

    potrivit.

    Aa cum tii, cei care suntei din Metanoia, noi cldim pe 4 stlpi:

    Scriptura, Adorarea, Rugciunea i Evanghelizarea. Cldim pe aceti

    stlpi, spre o int i inta noastr e orice credincios desvrit nHristos. n alte cuvinte, orice credincios care este parte din biserica

    Metanoia va trebui s aib cel puin 4 caracteristici fundamentale: s-l

    iubeasc pe Isus (i asta nseamn s fie n cuvnt, rugciune, prtie

    n mod regulat de aceea avem grupele mici), s-L slujeasc pe Isus

    i asta nseamn c n mod intenionat va cuta oportuniti de slujire.

    S umble cu Isus i aici apare darea de socoteal, de aceea accentul

    pus n biserica noastr este unul personal vrem s tim ce se ntmpl

    n viaa ta; i nu n ultimul rnd, s simt ca Isus i asta ne ferete de

    rutin, religie, ritual lucruri fcute mecanic fr inim, fr simt, fr

    suflet.

    Avem stlpi bine definii, avem o int clar, o viziune i o strategie bine

    gndit, fundamentat biblic i evaluat cu mare atenie, dar dincolo

    de toate aceste lucruri vrem s fim siguri c dezvoltarea Trupuluilui Hristos, al bisericii Sale, este una sntoas. De ce? Fiindc s-a

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    9/110

    8

    constatat o dilem: poi avea biserici mari, de succes, lucrri cldite pe

    fundamente puternice, dar crora le lipsete sntatea. De la distan,

    din afar, ai impresia c totul e ok, dar cnd iei stetoscopul spiritual

    i asculi, pui termometrul i vezi, i dai seama c ceva nu-i n regul.

    Asta a constatat i Pavel, cnd s-a apropiat de una din cele mai

    puternice biserici din NT, biserica din Efes, o biseric mare, puternic,

    cldit de oameni cu nume, o biseric care ns avea mare nevoie de

    o intervenie spiritual specializat; de aceea el scrie 2 scrisori, le-am

    putea numi scrisori medicale, pe care le trimite unui om, un medic

    spiritual de excepie, crescut i educat de nsui apostolul Pavel, numit

    Timotei. i n ele i explic problemele constatate, i l trimite personals intervin i s aplice practic ceea ce el scrie, pentru a nsntoi

    lucrarea de acolo. De aceea, n acest an, pentru nceput, vom studia

    o parte din Epistolele Pastorale, i anume Prima Epistol a lui Pavel

    ctre Timotei i apoi Epistola lui Pavel ctre Tit sau Titus (numele lui

    real, latin), i vom ncerca s ne evalum noi nine lucrarea n lumina

    nvturii biblice menionate aici.

    Epistolele se numesc Pastorale, fiindc sunt adresate unor oamenichemai s pstoreasc acele biserici. Numele ns deriv i din

    coninutul lor, care ine de esena doctrinar i organizatoric a bisericii,

    i anume, cum trebuie s fie organizat biserica, cum s funcioneze,

    pe ce s pun accent, de ce s se fereasc, un ecograf binevenit, zic eu,

    n propria evaluare a oricrei biserici contemporane.

    ANALIZA CONTEXTULUI I PROBLEMATICII EXPUSE N EPISTOLELECTRE TIMOTEI1 Timotei 1:1:Pavel, apostol al lui Isus Cristos prin porunca lui Dumnezeu,

    Mntuitorul nostru, i a Domnului Isus Cristos, ndejdea noastr, 2ctre

    Timotei, adevratul meu copil n credin: Har, ndurare i pace de la

    Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Cristos Isus, Domnul nostru!3Dup cum te-am rugat la plecarea mea n Macedonia, s rmi n

    Efes, ca s porunceti unora s nu nvee pe alii alt nvtur,

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    10/110

    9

    Probabil c cel mai important lucru pe care ar trebui s-l nelegem cnd

    e vorba de context, este locul n care Timotei este trimis, i contextul

    eclesial cruia i se adreseaz Pavel i anume Efesul: Te-am rugat s

    rmi n Efes Pn ce nu vom nelege ce se ntmpl n Efes, nu

    vom putea pricepe scopul i esena acestei epistole, mai ales rdcinaproblemelor care afectau biserica din Efes. De aceea, este important

    s ne apropiem de timpul i locul acestei scrieri. n lumea antic, n

    vremea acestei scrieri, undeva n jurul anului 63 d.H., existau 4 orae

    puternice Roma, Alexandria, Antiohia din Siria i Efesul. De fapt Efesul

    era recunoscut ca fiind cel mai mare ora din Estul Imperiului Roman,

    cu o populaie de peste 250.000 locuitori, mai mare ca Aradul, ceva rar

    ntlnit n acele vremi. i vreau s v descriu 3 caracteristici principaleale acestui ora, 3 lucruri pentru care oamenii erau interesai, fie s

    viziteze, fie s locuiasc n Efes. V rog reinei aceste lucruri fiindc

    ele v vor ajuta s nelegei anumite lucruri i nvturi menionate n

    versetele acestei epistole.

    1. ARTEMISIONULUna din cele 7 minuni ale lumii antice - templul zeiei Artemis

    (cunoscut sub numele Diana la romani), zeia fertilitii. Reinei v

    rog acest lucru. Artemisionul era cea mai mare cldire a lumii antice i

    primul templu furit n ntregime din marmur. Nu tiu ci dintre voi

    ai vzut Parthenonul din Atena? Imaginai-v acest templu, de 4 ori

    mrimea Parthenonului: 141 de m lungime, 72 de m lime, cldirea

    fiind susinut de 127 de stlpi de marmur de 20 m nlime. SpuneaFilon al Bizanului, am vzut zidurile i grdinile suspendate ale

    Babilonului, am vizitat statuia lui Zeus Olimpianul i Colosul din Rodos,

    am stat lng marile Piramide i lng mormntul lui Mausolus. Dar

    cnd am ajuns s vd Templul lui Artemis nlndu-se spre nori, toate

    aceste minuni ale lumii au plit n umbr. Nu e de mirare, c atunci

    cnd Pavel ajunge n Efes, peste tot aude oamenii exclamnd mare

    este Diana Efesenilor! Efesul fiind centrul mondial al pelerinajului inchinrii naintea acestei zeie att de cunoscute.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    11/110

    10

    i legat de nchinare v rog s reinei trei detalii importante, mai ales

    n lumina observaiilor lui Pavel din Scripturi, adresate celor din Efes:

    A) Artemis era simbolul micrii de emancipare a femeii n

    lumea antic.

    B) Chipul lui Artemis, cruia i se nchinau, era reprodus n

    argint i pus pe medalioane, monede, icoane, i n temple i

    vndute pe strzile oraului oamenii nchinndu-se chipului

    zeiei cum astzi i vezi c se nchin la icoane. Ceea ce vreau

    s reinei - este ca argintul i aurul erau la mod n Efes.

    C) Fiind zeia fertilitii, parte din ritualul templului erau relaiile

    sexuale cu preotesele templului, cteva mii de prostituate,care la fel ca i n Corint, asta fceau ca datorie sacr fa

    de zeia Artemis. i asta ne d de gndit tiind c n spatele

    idolilor, potrivit scripturii se pot gsi demoni, care evident c

    mping oamenii nspre pcat.

    De aceea, cnd vorbim de Artemision, nu ne gndim doar la o cldire

    impozant, ci la ceea ce reprezint ea lucruri de care trebuie s inem

    cont cnd citim aceast epistol scris credincioilor care i triau viaazilnic n jurul acestui templu. i aici introducem o a doua caracteristic

    a Efesului, care deriv ntr-un fel din prima, a fost:

    2. SUPERSTIIILEV redau doar cteva exemple. Dac mai inei minte n Faptele

    Apostolilor 19, se isc o revolt mpotriva lui Pavel i a credincioilorde acolo. i logoftul oraului n ncercarea lui de a liniti apele, face o

    afirmaie - v. 35Brbai Efeseni, cine este acela care nu tie c cetatea

    Efesenilor este pzitoarea templului marei Diane i a chipului ei czut

    din cer?i subliniai expresia chipului czut din cer. Fiindc exista

    o superstiie ntre ei cu privire la o roc neagr, considerat probabil un

    meteorit, care avea imaginea grotesc a unui femeii cu muli sni, chip

    considerat sfnt, i n baza cruia s-au creat multe superstiii. De aceeacultul lui Artemis nu se rezum doar la nchinarea din Templu, ci avea

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    12/110

    11

    de-a face cu tot felul de superstiii, spre exemplu cu vrjitorii. i asta o

    tim nu doar din istorie ci i din Scripturi. Dac va mai aducei aminte,

    odat cu propovduirea lui Pavel, cetenii oraului au crezut i unii,

    scriu Faptele Ap 19:19 i unii din cei ce fcuser vrjitorii, i-au adus

    crile, i le-au ars naintea tuturor: preul lor s-a socotit la cincizeci miide argini.

    Efesul era un stup al vrjitoriei, superstiiilor, magiei. Era un loc

    cunoscut pentru o serie de formule magice numite n acele vremi

    Efesia Gramata. Aici le puteai nva i prin intermediul magiei puteai

    intra n contact cu duhurile. Apoi exist pare-se i un sincretism ntre

    forme de cretinism i superstiii. i avem un exemplu hazliu dar tragictotodat, menionat n tot n Fapte 19, tot n Efes, cnd: v. 13 Nite

    exorciti Iudei, care umblau din loc n loc, au ncercat s cheme Numele

    Domnului Isus peste cei ce aveau duhuri rele, zicnd: V jur pe Isus,

    pe care-L propovduiete Pavel, s ieii afar! 14Cei ce fceau lucrul

    acesta, erau apte feciori ai lui Sceva, un preot Iudeu din cei mai de

    seam. 15Duhul cel ru le-a rspuns: Pe Isus l cunosc i pe Pavel l tiu,

    dar voi, cine suntei? 16i omul, n care era duhul cel ru, a srit asupra

    lor, i-a biruit pe amndoi, i i-a schingiuit n aa fel, c au fugit goi i

    rnii din casa aceea.

    Oameni care credeau c se pot juca cu duhurile. Efeseul era plin de

    duhuri. Cu cteva versete mai sus, ni se pomenete c multe duhuri

    ieeau din cei care aveau contact cu Pavel n Efes. Nu la ntmplare n

    Efeseni 6 avem un ntreg capitol dedicat luptei spirituale. Deci idolatria,

    superstiiile caracterizau Efesul, i trei:

    3. PROSPERITATEAEfesul era un ora prosper, nu la ntmplare atta amar s-a mutat aici.

    Era capitala regiunii, era ora portuar. Un important drum care lega

    lumea antic trecea pe aici imaginai-v un drum pavat de 11 m lime

    cu coloane de marmur pe o parte i pe alta. i azi dac ajungi n Efesvezi ruinele acestui drum cu ce a mai rmas n acele coloane. Avea un

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    13/110

    12

    teatru cu 25.000 de locuri, tiat n munte, locul unde au fost judecai

    cretinii din Fapte 19. Aveau o bibliotec foarte mare i cunoscut, ai

    crei vestigii ale faadei au rmas pn n zilele noastre. Aveau bani

    i bnci, din cauza meteugarilor n argint i aur, care confecionau

    icoane i statuete pe care oamenii le duceau acas i se nchinau,lucruri idolatre pe care le vindeau n jurul templului Dianei. De aceea

    unii am auzit de rscoala argintarului Dimitrie mpotriva lui Pavel care

    propovduia mpotriva idolatriei i acestor practici. Efesul era un ora

    cu bani i oameni bogai. Deci idolatrie, superstiie, i prosperitate

    trei caracteristici ale acestui ora. V rog s le reinei.

    Pe de alt parte, un ora cu o BISERIC PUTERNIC. O lucrare rarntlnit n vremurile NT. Fii ateni. Biserica din Efes a fost fondat

    de cuplul de evangheliti, cei mai vestii n NT, Priscila i Aquila,

    undeva n jurul anului 52 AD cnd au fost lsai acolo de ctre Pavel

    s evanghelizeze (Fapte 18). i ei ne dau un exemplu super de so i

    soie n evanghelizare. Nu doar evangheliti renumii, dar i predicatori

    cu nume. Lui Acuilla i Priscilla, li s-a alturat Apolo, cel mai renumit

    predicator al acelor vremi. Deci, ai evangheliti de clas, predicator de

    clas, ce-i mai lipsete? Un teolog de clas. i n Fapte 19, ni se spune

    c nsui apostolul Pavel s-a mutat n Efes i a stat acolo aproape 3 ani,

    cel mai mult timp petrecut de Pavel ntr-o biseric 3 ani n care el nu

    doar c a evanghelizat ntreaga regiune, ci a predat cursuri de teologie,

    avnd chiar dezbateri publice n coala lui Tiran, sli de prelegeri clasice

    n lumea antic. Att de recunoscut a devenit biserica din Efes nct

    inclusiv Maria, mama lui Isus s-a mutat acolo pentru o perioad, fiind

    ngrijit de apostolul Ioan. Acesta a slujit n Efes ncepnd din anul 66

    d.H. pn cnd a fost exilat n insula Patmos. i dac toate astea nu

    sunt ndeajuns imaginai-v c biserica din Efes este cea de care se

    leag cele mai multe scrieri, conectate cu vreo biseric NT. Evanghelia

    lui Ioan, Efeseni, 1 i 2 Timotei, 1, 2, 3 Ioan, Apocalipsa nu mai puin

    de 6 scrieri NT, toate avnd fie originea, fie destinaia n Efes. i ca s

    pun cireaa pe tort, tot n Efes este trimis i Timotei s pstoreasc,

    continund seria vedetelor biblice care au avut de-a face cu Efesul.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    14/110

    13

    Ai spune wow, nici nu-mi pot imagina cum era s fi fost membrul

    acelei biserici?! i aici intervine PARADOXUL. ntr-o biseric att de

    renumit, cldit i ntreinut de gigani ai Scripturii, ntr-o comunitate

    de cretini att de puternic i mare, apar probleme grave, att de grave

    nct Pavel este obligat s-l transfere pe Timotei acolo, s ia msuridrastice i categorice, i s scrie, nu una ci dou epistole prin care s

    caute s ndrepte lucrurile i problemele cu care, una dintre cele mai

    faimoase biserici din NT se confrunt. V putei imagina? Dai-mi voie

    s v listez doar cteva din PROBLEMELE cu care biserica din Efes se

    confrunt.

    n biseric erau oameni ri Apoc. 2:2. Avem i nume date precumAlexandru Cldraru care ia fcut mult ru, Imeneu i Filet care huleau.

    nvtori fali, dintre care unii care se pretindeau a fi i apostoli n

    alte cuvinte oameni care pretindeau c au primit autoritate direct

    de la Hristos. Apoc.2:1-2: ngerului Bisericii din Efes scrie-i: Iat ce

    zice Cel ce ine cele apte stele n mna dreapt, i Cel ce umbl prin

    mijlocul celor apte sfenice de aur: 2tiu faptele tale, osteneala ta i

    rbdarea ta, i c nu poi suferi pe cei ri; c ai pus la ncercare pe cei

    ce zic c sunt apostoli i nu sunt, i i-ai gsit mincinoi.

    Aveau partide ntre ei una dintre cele mai devastatoare - partid

    Nicolaiilor. Apoc.2:6 Ai ns lucrul acesta bun: c urti faptele

    Nicolaiilor, pe care i Eu le ursc. i aici merit s ne oprim, fiindc

    Nicolaiii, ne spune Irineu n sec 2, ct i ali prinii ai bisericii din

    primele secole, precum Tertulian, Hipolit, Ieronim, Augustine, Eusebiu,

    ca fiind urmaii, ucenicii lui Nicolae Antioheanul, unul din cei 7 diaconiordinai de apostoli n Fapte cap. 6, care n timp a devenit apostat.

    Nu pgn, ci apostat adic n loc s se in de nvturile Scripturii,

    a ncercat s amestece credina n Dumnezeu cu alte nvturi, n

    care sincer a crezut dar care l-au dus n rtcire, n apostazie. Hipolit l

    descrie ca fiind premergtorul lui Imeneu i Filet condamnai de Pavel

    n 2 Tim. 2:17. Ce tim despre el i partida lui, e c promovau anti-

    nomianismul, adic considerau c poi fi credincios i dac continui strieti n poftele firii pmnteti ceea ce este mpotriva Scripturii

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    15/110

    14

    i principiilor ei. Anti (mpotriva), nomos (lege) imoralitatea fiind o

    caracteristic a acestei micri eretice din cretinism. Fiind considerat

    printre primele secte gnostice, se pare c Nicolaie ar fi pretins s aib

    cunotine ascunse, primite direct de la Cel Divin, aceasta fiind practica

    obinuit a gnosticismului i ispita celor care optau nspre acestemicri eretice n primele 3-4 secole de cretinism.

    Precum tim ns, apostolul Pavel i-a avertizat, parc profeindu-le

    despre apariia acestor nvtori fali. Fii ateni v rog la discursul

    lui din Fapte 20. Deschidei v rog acolo c e important de remarcat.

    Pavel trece prin Efes, i cheam la el pe toi presbiterii bisericii i

    n Epistolele ctre Timotei vom vedea ce rol important au presbieriibisericii i nu la ntmplare lor i nu ntregii bisericii, el le spune: Fapte

    20:28 Luai seama dar, la voi niv i la toat turma peste care v-a

    pus Duhul Sfnt episcopi, ca s pstorii Biserica Domnului, pe care a

    ctigat-o cu nsui sngele Su. 29tiu bine c, dup plecarea mea se

    vor vr ntre voi lupi rpitori, care nu vor crua turma; 30i se vor scula

    din mijlocul vostru oameni, care vor nva lucruri striccioase, ca s

    trag pe ucenici de partea lor. 31De aceea, vegheai

    ntr-una din cele mai mari i mai puternice biserici din NT, acolo unde

    au slujit i au strjuit oameni c Pavel, Apolo, Ioan, Timotei, chiar i

    acolo s-au strecurat oameni ri, lupi rpitori, nvtori mincinoi, care

    iat au creat probleme i au tulburat ntreaga biseric. De aceea Pavel,

    vznd mplinindu-se cuvintele lui de acum civa ani, se hotrte s

    scrie aceast epistol, s-l trimit pe nsi Timotei acolo, i s pun

    rnduieli i oameni care s privegheze lucrarea i s redea sntateaacestei biserici.

    i despre asta este vorba n Epistola lui Pavel ctre Timotei. De aceea

    haidei s o citim i s o studiem

    (extras din predica de introducere a studiului pe 1 Timotei, a pastorului

    Cristian Barbosu, septembrie 2011)

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    16/110

    15

    Lecia 11 Timotei Cap. 1

    Biserica sntoas, Biserica Dumnezeului celuiviu, stlpul i temelia adevrului,trebuie ziditpe nvtura curat a Scripturii.

    Schia textului: 1-2 Har i pace de la Dumnezeu, Mntuitorul nostru i Hristos,

    ndejdea noastr

    3-4 Te-am lsat n Efes s porunceti unora s nu nvee pe alii

    alt nvtur

    5-7 Adevrata nvtur se verific prin roadele ei

    8-11 Adevrata nvtur se verific prin felul n care ntrebuin-

    eaz Legea

    12-17 Adevrata nvtur ofer reabilitare total n Hristos

    18-20 Adevrata nvtur atenioneaz de pericolul cderii din

    credin

    Ideea central

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    17/110

    16

    1. n versetul 1, Pavel se autointituleaz apostol, cu toate c nu

    era unul din cei 12 apostoli alei iniial de Isus. Cum a ajuns eln aceast poziie? De ce apeleaz la ea nc de la nceput?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Ca i in Corint, i n Efes au aprut tot felul de nvturi false

    propovduite de nvtori fali. Oamenii au ajuns s fie

    buimcii de attea nvturi. Ca s-i ajute s discearn bine,

    Pavel apeleaz la autoritatea sa de apostol.

    2. n conformitate cu vers. 2-7, de unde provin doctrinelenvtorilor fali? Care sunt rezultatele doctrinei deformate?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    3. Care e inta (rezultatul) nvturii sntoase? Care sunt cele

    trei domenii din care izvorte? Definete pe scurt fiecare dinaceste domenii.

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Care este rezultatul propovduirii crezului tu? Cum poi tu

    personal s te protejezi de nvtura fals?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    18/110

    17

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Adevrata nvtur se verific prin roadele ei. Inclusiv de Lege

    te poi folosi greit. Dragostea trebuie s fie atitudinea ultimpentru care faci orice lucru.

    4. n v. 11-17, Pavel se prezint ca fiind cel mai mare pctos,

    mntuit ns i, mai mult, pus n slujba de apostol. De ce crezitu c Pavel se caracterizeaz astfel?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    5.

    Pavel accentueaz faptul c a fost mntuit n vederea unei

    slujbe. Ai o slujb n biserica Lui Dumnezeu? Dac Dumnezeui-a descoperit Evanghelia, nvtura sntoas, care i esteslujban care El te-a pus i ce faci tu n privina aceasta?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    6. Dumnezeu este Mntuitorul nostru. Isus Hristos este ndejdea

    noastr. Mntuirea este prin harul lui Dumnezeu, prin credin.Ce ni se spune despre credin n ultimele 3 versete?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    19/110

    18

    O biseric sntoas trebuie zidit pe acea nvtur care proclam:

    harul pe care ni l-a oferit Dumnezeu n Hristos;

    imperativul ascultrii credinei;

    pericolul pierderii credinei.

    7. Cum schimb nelegerea acestor adevruri viaa ta? Care sunt

    luptele pe care tu le duci n vederea pstrrii credinei ?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Nu uita! inta poruncii este dragostea: Prin aceasta vor cunoate toi

    c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii.

    Aplicaie final: Cu ce ai rmas practic n urma studierii acesteilecii ce i-a vorbit Dumnezeu n mod personal?

    ncurajri care te mbrbteaz;

    promisiuni a cror mplinire s o ceri;

    exemple pe care s le urmezi;

    avertismente de care s ii seama;

    pcate pe care s le evii sau s le mrturiseti.

    porunci de care s asculi;

    Adu acel lucru n rugciune i aplic-l n viaa ta. Ca rezultat al

    acestui studiu, eu voi:

    Ce?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    20/110

    19

    Cum? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cnd?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Exemple contemporane de nirri de neamuri:Numerologie dus la extrem fiecare numr din Biblie nu este la

    ntmplare i nu are doar o valoare cantitativ ci i calitativ, mistic,

    retorica oferindu-ne o multitudine de ecuaii, combinaii, algoritme,

    formule i simboluri. De asemenea, fiecrei litere i este ataat o

    valoare numeric i calculul poate s nceap.

    - ntre cel mai scurt capitol din Biblie (Psalmul 117) i cel

    mai lung capitol din Biblie (119) st Psalmul 118. nainte de

    Psalmul 118, sunt 594 de capitole.

    - Dup Psalmul 118, sunt tot 594 de capitole. Aadar, acest

    capitol este mijlocul Bibliei. 594+594=1188.

    - n mijlocul Psalmului 118, st versetul 118:8. Deci, Mijloculmijlocului, miezul, este acest verset: 118:8 Mai bine este s

    caui adpost in Domnul dect s te ncrezi in om

    - 1+1+8+8=18. 1+8=9. Numerologic vorbind, 1188 se reduce

    la 9. De fapt la de dou ori 9. Tot numerologic vorbind, 9

    este considerat numrul Divinitii, al perfeciunii. Mai sunt

    i variante n care 0 este considerat numrul perfeciunii,

    al sferei, dar cel mai des este vorba despre 9. Evreii nici nu

    atribuiau numrul 9 omului, ci doar lui Dumnezeu.

    - 9 conine n el tot ce l preceda, toate celelalte cifre. Este o

    etapa de ncheiere a unui ciclu (dup care urmeaz un alt ciclu

    cu alte etape). Este cifra altruismului i al universalismului.

    Etapa unui proces n care ce s-a fcut e bun fcut i nelegem

    c acum e momentul s ne unim, s ne identificm, s (ne)druim.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    21/110

    20

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    22/110

    21

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    23/110

    22

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    24/110

    23

    Lecia 21 Timotei Cap. 2

    Biserica sntoas, Biserica Dumnezeului celuiviu, stlpul i temelia adevrului, trebuie s fiepreocupat de mntuirea oamenilor.

    Schia textului: 1-2 Un ndemn general partea noastr n mntuirea lor

    3-4 Dumnezeu voiete ca toi oamenii s fie mntuii

    Partea lui Hristos

    5-6 Hristos S-a dat pe Sine nsui ca pre de rscumprare pentru toi

    2:7 Partea apostolilor lui Hristos ndemnul din v 1-2 particularizat

    8 brbat

    mini curate

    fr mnie

    fr ndoieli

    9-15 femeie mbrcat cu fapte bune

    s nu se ridice mai pe sus de brbat

    argumentul creaiei

    argumentul cderii

    argumentul rscumprrii

    Ideea central

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    25/110

    24

    1. E greu s te rogi pentru un guvern incorect? Sau pentru un

    preedinte pe care nu-l mai simpatizezi? Ce ne ndeamn Paveln acest capitol cu privire la aceste aspecte?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    2. Oare de ce sunt bune i bine primite naintea lui Dumnezeu

    rugciunile noastre pentru toi oamenii? Cine are nevoie derugciunile tale: Dumnezeu, tu, oamenii?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Rugciunea creeaz acea recunoatere a nevoii de Dumnezeu, o

    recunoatere a dependenei de Dumnezeu. De aceea, ea rmneo permanent disciplin pentru sntatea credinciosului.

    3. Care este voia Lui Dumnezeu n planul mntuirii i care este

    rolul Lui Isus i Pavel n acest proces?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    26/110

    25

    4. n versetul 8 ni se prezint locul brbatului n realizarea planului

    mntuirii. Care sunt cele 3 lucruri care i se cer brbailor i cecrezi c nseamn fiecare n parte?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    5. Cum sunt minile tale? Ct la sut lucrezi corect? Ce zice

    aproapele tu de ct de uor te mnii? Cum stai cu ndoiala? Te

    mai ncrezi n D-zeu chiar dac-i este greu?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Discutai i luai decizii de schimbare acolo unde este nevoie.

    Cere ajutorul grupului n mplinirea acestor decizii. Nu uita:sntate nseamn sesizarea petelor, dar i curirea lor!

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    6. Versetele 9-15 ne prezint rolul femeilor n realizarea planului

    mntuirii. n versetele 9-10 observm un contrast. Pe care dincei doi termeni ai contrastului este pus accentul? Unde punemnoi de obicei accentul?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    27/110

    26

    Cum stai cu decena? Prin ce te remarci fa de cei din jur?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    7. Versetele 13-15 ne prezint locul femeilor n realizarea planului

    mntuirii. Care este ierarhia lsat de Dumnezeu n capitolul 2?Care sunt argumentele pentru locul femeii n aceast ierarhie?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Dei a fost creat dup i pentru brbat, dei ea a fost cea care a fost

    amgit, totui femeia rmne n planul mntuirii lui Dumnezeu, prin

    naterea de fii; prin ea a venit Smna care a zdrobit capul arpelui, prin

    ea vin n continuare n existen oamenii cu privire la care Dumnezeu

    voiete s fie mntuii. Mntuirea femeii vine ns prin struina ei nsmerenie, n credin, dragoste i sfinenie.

    Dumnezeu

    Hristos

    Brbatul

    Femeia

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    28/110

    27

    Nu uita! Mntuirea oamenilor trebuie s rmn o prioritate n viaaunei biserici sntoase. Aportul credinciosului se face n primul rnd

    prin comportamentul lui i apoi prin cuvntul rostit.

    Aplicaie final: Cu ce ai rmas practic n urma studierii acesteilecii ce i-a vorbit Dumnezeu n mod personal?

    ncurajri care te mbrbteaz;

    promisiuni a cror mplinire s o ceri;

    exemple pe care s le urmezi;

    avertismente de care s ii seama;

    pcate pe care s le evii sau s le mrturiseti. porunci de care s asculi;

    Adu acel lucru n rugciune i aplic-l n viaa ta. Ca rezultat alacestui studiu, eu voi:

    Ce?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cum? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cnd?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    29/110

    28

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    30/110

    29

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    31/110

    30

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    32/110

    31

    Lecia 31 Timotei Cap. 3

    Biserica sntoas, Biserica Dumnezeului celuiviu, stlpul i temelia adevrului,este slujit deoameni neprihnii i credincioi.

    Schia textului: 1 O dorin bun aceea de a crmui Biserica lui Cristos

    (episcop, pstor, prezbiter, diacon)

    2-12 Condiiile care trebuie ndeplinite, ca s fii demn pentru una

    din aceste slujbe

    2-7 condiiile pentru episcopi (prezbiteri, pstori) 8-12 condiiile pentru diaconi

    13 Beneficiile slujirii ca diacon

    14-15 Scopul scrierii epistolei: s tii cum trebuie s te pori n

    casa lui Dumnezeu, care este Biserica Dumnezeului celui viu,

    stlpul i temelia adevrului.

    16 Marele mister al evlaviei: descoperirea lui Cristos

    Ideea central

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    33/110

    32

    Cui i este ncredinat responsabilitatea crmuirii bisericii? Este

    prezentat n Biblie un model pentru conducerea comunitii de

    credincioi? Care este impactul conducerii bisericii asupra sntii

    spirituale i a prosperitii materiale a acesteia? Sunt cteva din

    ntrebrile la care nu se poate da rspunsul corect, fr a studiaepistolele pastorale.

    Cu toate c n biserica lui Cristos, toi credincioii sunt preoi i slujitori,

    unii sunt chemai n mod special de Dumnezeu pentru funcii specifice.

    1. Identificai din text aceste funcii i ncercai s le definii.

    Specificai i alte pasaje din Scriptur de care v-ai folositpentru a le defini.

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    n lecia de fa ne vom ocupa doar de una dintre cele douslujbe, cea de diacon, ntruct cealalt va fi studiat mai

    aprofundat ntr-o lecie viitoare.

    2. Enumerai condiiile pe care trebuie s le ndeplineasc

    diaconii. Ce observai ? Prin ce difer de ale prezbiterilor? Vezi

    i Faptele Ap. 6:1-6.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Pe care dintre aceste condiii le vezi ndeplinite n viaa ta?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    34/110

    33

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    3. A fi ntr-o poziie de slujitor al bisericii implic s-i doreti

    acest lucru. Dar nu este de ajuns doar att, ci aa cum am vzutmai sus, trebuie ndeplinite anumite condiii. Care este rolulacestor condiii n ndeplinirea slujbelor respective?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    n versetul 11 din pasajul n care vorbete despre diaconi,

    apostolul Pavel se refer la femei. Nu exist un consens privitor

    la traducerea acestui verset. Unii cercettori afirm c termenul

    grecesc gynaikas se refer la femei i susin ideea ca i femeile

    pot sluji ca diaconi in biserica, n timp ce alii traduc acelai

    cuvnt prin neveste cu referire la nevestele diaconilor iinterzic astfel ndeplinirea slujbei de diacon de ctre femei. n

    practica contemporan tot mai multe biserici asigur femeilor

    posibilitatea de a sluji ca diaconi, cu specificaia ca aceast

    slujb nu este de nvare sau conducere efectiv, ci mai de

    grab administrativ.

    4. Indiferent de ce cred unii sau alii, e limpede c femeile au un

    rol important in viaa bisericii. n ce const acest rol i care suntcondiiile pe care exercitarea lui le implic?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    35/110

    34

    Ce faci tu, ca femeie n biseric i la care dintre aspectele

    respective eti deficitar? Citete 1 Tim 2:9-15 i Tit 2:3-5

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    5. n versetul 13 ni se spune c diaconii care slujesc bine obin

    anumite beneficii de pe urma muncii lor. Care sunt acestea ice implicaii au ele n viaa celor care slujesc n acest mod?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Lucrarea unei biserici depinde n foarte mare msur de

    mrturia celor ce slujesc n ea, precum i devotamentul cu care

    acetia i mplinesc slujba ncredinat. Ca urmare, alegerea

    acestora implic o mare responsabilitate din partea fiecruia

    dintre membrii bisericii, n momentul votului prin care se face

    aceast alegere.

    6.

    Instruciunile pe care Pavel i le scrie lui Timotei au ca scop s-l

    nvee pe acesta cum s se poarte n Biserica lui Dumnezeu.Care sunt efectele asupra bisericii a respectrii acestor normeprivitoare la slujitorii bisericii? Dar a nerespectrii lor?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    36/110

    35

    7. Analizeaz v. 16 i ncearc s explici ce nseamn evlavia din

    punct de vedere practic. Ce ar trebui s faci ca s devii un cretinevlavios? Pentru a rspunde la aceast ntrebare, v sugeram sautilizai i unele resurse ajuttoare (dicionar biblic, comentarii).

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    8. F o list de rugciune cu slujitorii bisericii din care faci parte.

    Completeaz n dreptul fiecruia cteva motive importante derugciune. Roag-te specific pentru fiecare dintre ei.

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Aplicaie final: Cu ce ai rmas practic n urma studierii acesteilecii ce i-a vorbit Dumnezeu n mod personal?

    ncurajri care te mbrbteaz;

    promisiuni a cror mplinire s o ceri;

    exemple pe care s le urmezi; avertismente de care s ii seama;

    pcate pe care s le evii sau s le mrturiseti.

    porunci de care s asculi;

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    37/110

    36

    Adu acel lucru n rugciune i aplic-l n viaa ta. Ca rezultat alacestui studiu, eu voi:

    Ce?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cum? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cnd?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    38/110

    37

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    39/110

    38

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    40/110

    39

    Lecia 41 Timotei Cap. 4

    Slujitorii Bisericii sntoase, BisericaDumnezeului celui viu, stlpul i temeliaadevrului,trebuie s lupte mpotrivaapostaziei, prin proclamarea adevrului,susinut de trirea n evlavie i neprihnire.

    Schia textului: 1-3 Dar Duhul spune lmurit c, n vremurile din urm, unii se vor

    lepda de credin un avertisment mpotriva apostaziei

    4-5 ...nimic nu este de lepdat, dac se ia cu mulumiri un

    argument mpotriva ascetismului

    6-16 ...struiete n aceste lucruri, cci dac vei face aa, te vei

    mntui pe tine nsui i pe cei ce te ascult.

    Principii pentru viaa i lucrarea public a slujitorilor bisericii

    6-10 practicarea evlaviei

    11-16 demonstrarea caracterului cretin autentic

    Ideea central

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    41/110

    40

    n contrast cu adevrata revelaie a lui Dumnezeu, nvtur fals vaprogresa pe msur ce timpul trece. Nu putem fi siguri dac prin expresiaDuhul spune lmurit, Pavel s-a referit la o descoperire special pe carear fi primit-o de la Duhul Sfnt, sau pur i simplu la revelaia general

    primit de la Cristos i de la Duhul Sfnt. (Matei 13:21; 24:10-11, Marcu4:17, 13:22; Luca 8:13; cf.. Fapte 20:29; 2 Tes. 2:1-12; 2 Tim. 3:1-13; 2Pet. 3:1-18). Ceea ce e sigur ns, e faptul c lucrurile prevestite se vorntmpla i ele vor lovi n stabilitatea bisericii lui Cristos.

    1.

    Care sunt acele lucruri? Ce strategie sau mecanism folosesc

    dumanii bisericii pentru a-i atinge scopul?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    2. Pavel rspunde celor ce propovduiau ascetismul prinafirmaia c nimic nu este de lepdat dac se ia cu mulumiri.

    i totui, credincioii se abin de la a face anumite lucruri saua consuma anumite substane. De ce? Care sunt criteriile dupcare accepi sau refuzi s iei parte la anumite aciuni sau sconsumi anumite substane? Citete si 1 Corinteni 10:23.

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Din versetul 6, apostolul Pavel continu prin a oferi lui Timotei

    cteva instruciuni specifice cu privire la conducerea bisericii.

    Acestea includ aspecte legate de viaa personal i lucrarea

    public a liderilor, dar i pe cele legate de crearea de relaii

    interpersonale eficiente, sau de tratamentul corect al vduvelori btrnilor bisericii (cap. 5).

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    42/110

    41

    3. Care sunt prioritile pe care liderii trebuie s le urmreascn lucrarea lor public, conform v. 6-10? De ce sunt acesteaimportante pentru sntatea unei biserici?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Ce poi face pentru ca aceste lucruri s stea i n atenia

    slujitorilor bisericii tale?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    4. Unul dintre principiile de conducere eficient a bisericii este cel

    de conducere prin exemplul personal (vezi i 1 Pet. 5:1-3). Caresunt aspectele legate de viaa personal a unui lider, vizate deacest principiu? n ce msur ele sunt vizibile i n viaa ta?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Poruncete aceasta i nva-i! A porunci era sensul adevratal mandatului ncredinat lui Timotei. Pentru aceasta l rugase

    apostolul s rmn n Efes (1: 3); dar i era poruncit s neleag

    c inta poruncii era dragostea. Aceast porunc i fusese

    ncredinat prin profeie (1:18). Era deci cu totul dup caracterul

    lui Timotei s porunceasc acestea. Totui, slujba lui era ea nsi

    subordonat autoritii apostolului al crui delegat era, astfel c

    acesta din urm i zice n capitolul 6: 13: i poruncesc naintealui Dumnezeu... s pzeti porunca.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    43/110

    42

    n versetele 11-16 gsim recomandrile personale ale apostolului

    pentru Timotei. Punctul principal al acestor recomandri este,

    n toat aceast epistol, doctrina sau nvtura. Aceasta din

    urm este menionat de trei ori n cele cteva versete citate mai

    sus. Timotei trebuia s nvee lucrurile pe care i le ncredinaseapostolul; trebuia s se ataeze de nvtur ct privete

    aciunea lui public (v. 13); trebuia s ia seama la el nsui (v. 16).

    5. De ce trebuia Timotei sa porunceasc? Cum reacionezi tu ca

    membru n biseric la poruncile date de liderii acesteia?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Recomandrile lui Pavel pentru Timotei sunt din ce n ce mai

    insistente: Poruncete aceste lucruri. nva-le. Ocup-te cu

    ele. Struiete n a le face. Toate acestea pentru ca naintarealui Timotei s fie artat tuturor. ntr-adevr, nu este posibil

    ca lucrtorii Domnului s fac progrese notabile n cunoaterea

    lucrurilor lui Dumnezeu dac nu se ocup cuele n mod exclusiv.

    Trebuie ca darul s fie nsoit de o silin extrem; s fii omul unui

    singur lucru, cu o inim nemprit. Ia seama la tine nsui i la

    nvtur. Am putea fi ocupai cunvtura pentru alii, fr s

    lum seama la noi nine n lucrurile pe care le predicm sau le nvm. Timotei trebuia s vegheze asupra lui nsi, pentru ca

    starea lui moral s corespundnvturii lui. De aceea, poziia

    privilegiat a lui Timotei antrena o imens responsabilitate

    pentru el nsui.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    44/110

    43

    6. Responsabilitatea dedicrii i credincioiei n a sluji lui

    Dumnezeu nu aparine doar liderilor bisericii, ci fiecruicredincios. Care sunt aciunile sau activitile tale ca icredincios, prin care dovedeti aceast dedicare pentru Biserica

    lui Cristos, respectiv pentru mpria lui Dumnezeu?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    7. Conform cu cele nvate n aceast lecie, care sunt mijloacele

    pe care le ai tu la ndemn n lupta mpotriva apostaziei si anvturilor greite?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Aplicaie final: Cu ce ai rmas practic n urma studierii acesteilecii ce i-a vorbit Dumnezeu n mod personal?

    ncurajri care te mbrbteaz;

    promisiuni a cror mplinire s o ceri;

    exemple pe care s le urmezi; avertismente de care s ii seama;

    pcate pe care s le evii sau s le mrturiseti.

    porunci de care s asculi;

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    45/110

    44

    Adu acel lucru n rugciune i aplic-l n viaa ta. Ca rezultat alacestui studiu, eu voi:

    Ce?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cum? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cnd?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    46/110

    45

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    47/110

    46

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    48/110

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    49/110

    48

    1. Versetele 1-2 ne vorbesc de modul n care ne raportm la cei

    din Biseric, fie tineri, fie btrni. Care este modelul de purtarefa de acetia? Oare de ce apeleaz Pavel la acest model?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cum te raportezi tu la cei din Biseric?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Familia rmne celula de baza a Bisericii. Relaiile de dragoste din

    familie trebuie extinse i aduse i n cadrul Familiei mari adic a

    Bisericii. O familie sntoas are relaii de familie sntoase, iar

    o Biseric sntoas este compus din familii sntoase.

    2. Despre ce este vorba n 1 Timotei 5:3-16: despre condiiile n

    care se nscrie o vduv pe lista de ajutorare a bisericii saudespre includerea vduvei n rndul slujitorilor bisericii?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Vduvele: o povar sau o resurs? Pavel ne spune ca vduvele ar

    trebui sa fie o resurs n lupta spiritual a Bisericii.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    50/110

    49

    3. Care sunt condiiile pe care trebuie s le ndeplineasc o vduv

    ca s fie cu adevrat vduv?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    La ce vrst trebuie s nceap o femeie s cultive aceste

    deprinderi i virtui? Exist oare un numitor comun n

    activitile nirate mai sus?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Femeia a fost creat cu o slujb clar: s fie un ajutor potrivit.

    Indiferent c este vorba de brbat, copii, oaspei, sfini,

    nenorocii, o femeie, ca s devin o lupttoare crunt a Lui

    Dumnezeu, trebuie s fi dovedit credincioie i statornicie nmplinirea acestei slujbe.

    4. n versetul 8 ni se prezint un aspect specific n strategia Lui

    Hristos pentru zidirea Bisericii Lui. Care este acesta?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cum privete Dumnezeu ncercarea credincioilor de a-i

    rsplti prinii i bunicii pentru toat grija i dragostea cu care

    i-au crescut? Ofer exemple practice prin care tu o faci.

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    51/110

    50

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    5. ncepnd cu v 17, Pavel se ocup de prezbiteri. Ce crezi c vrea

    Pavel s spun prin ndoit cinste? Cum manifeti tu aceastndoit cinste fa de prezbiteri?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Ultima parte a versetului 18 este un citat direct a lui Isus din

    Luca 10:7. Scrie cu cuvintele tale principiul exprimat aici. Cum

    poi contribui tu la aplicarea acestui principiu?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Prezbiterii care crmuiesc bine trebuie respectai, dublu cinstii

    i s li se respecte autoritatea. De asemenea, povara existenei

    materiale ar trebui luat de pe umerii lor, tocmai ca s-i

    poat focaliza toat energia i puterea pe slujba care le-a fost

    ncredinat.

    6. Poate pctui un prezbiter? Are un prezbiter imunitateprezbiterial? Ce trebuie fcut cnd un prezbiter pctuiete?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    52/110

    51

    Autoritatea prezbiterului este direct proporional cu

    responsabilitatea lui, pentru c cui i se da mult i se cere mult.

    In ultima parte a capitolului 5, Pavel continu s-i dea lui Timotei

    instruciuni privitoare la alegerea persoanelor din conducereabisericii. n v. 22, expresia a pune minile se refer la a alege

    sau a numi pe cineva pentru slujirea din biseric. Acest lucru nu

    trebuie s fie fcut n prip, ci dup o cercetare atent i n timp,

    fara aranjamente sau prtinire. Versetele 24 i 25 au legtur cu

    v. 22 i privesc alegerea oamenilor potrivii pentru poziiile de

    conducere din biseric. Faptele bune, ca i pcatele, se vor arta.

    7. Pavel l ncurajeaz pe Timotei s se pstreze el nsui curatpentru c numai astfel putea s corecteze pcatul din viaaaltor oameni. n ce fel tu poi deveni prta pcatelor altora?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Dac asupra caracterului sau comportamentului nostru este

    aruncat chiar i numai o umbr de impuritate, atunci influena

    noastr i mrturia noastr ca i cretini este distrus.

    Nu uita!Biserica sntoas, Biserica Dumnezeului celui viu, stlpul i temelia

    adevrului,va mobiliza pentru lupta spiritual a bisericii toate resursele

    ei i se va ngriji de ele dup ateptarea lui Dumnezeu.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    53/110

    52

    Aplicaie final: Cu ce ai rmas practic n urma studierii acesteilecii ce i-a vorbit Dumnezeu n mod personal?

    ncurajri care te mbrbteaz;

    promisiuni a cror mplinire s o ceri;

    exemple pe care s le urmezi;

    avertismente de care s ii seama;

    pcate pe care s le evii sau s le mrturiseti.

    porunci de care s asculi;

    Adu acel lucru n rugciune i aplic-l n viaa ta. Ca rezultat alacestui studiu, eu voi:

    Ce?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cum? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cnd?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    54/110

    53

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    55/110

    54

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    56/110

    55

    Lecia 61 Timotei Cap. 6

    Biserica sntoas, Biserica Dumnezeuluicelui viu, stlpul i temelia adevrului, trebuiecrmuit i slujit de oameni care vegheazs i pstreze focalizarea, avnd n vedere c

    n vremurile din urm, pericolul lepdrii de

    credin va fi tot mai mare.

    Schia textului: 1-2 Raportarea credinciosului la autoritate

    3-5 nvtori mndri i raportarea la ei

    6-10 Iubirea de bani i consecinele ei

    11-16 Timotei, lupt-te lupta cea bun a credinei, pzete porunca.

    17-19 ndemn pentru bogai

    20-21 Timotei, vegheaz pentru c muli se vor rtci cu privire la

    credin.

    Ideea central

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    57/110

    56

    1. n primele dou versete, Pavel ne scrie despre raportareacredinciosului la o autoritate. Cum trebuie s te raportezi la oautoritate (ef, director, patron), i care este motivaia acestuicomportament? Dar dac eful este un frate n credin?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cum te raportezi tu la autoritate? Oare chiar s fie o problem

    acest aspect?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Fii gata s te schimbi dac gseti greeli n comportamentul tu

    fa de autoritate.

    Dac considerai subiectul ca unul uor i nu foarte important,

    nu uitai c Pavel i spune lui Timotei: nva aceste lucruri i

    spune-le apsat!

    2.Versetele 3-5 ne vorbesc de nvtori plini de mndrie. Careeste rezultatul nvturii lor i care este rezultatul nvturii

    sntoase? Cum trebuie s ne raportm la astfel de oameni?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Capitolul 6 cuprinde dou pasaje (v. 6-10 i 17-19) n care Pavel

    trateaz o problem actual att n vremea lui Timotei, ct i n

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    58/110

    57

    vremea noastr aspectul bogiilor i modul n care acestea ne

    afecteaz viaa.

    3. Dumnezeu este bun i Scriptura ne spune c El este Cel cebinecuvnteaz pe toi oamenii; nsa pentru copiii Si, Elgaranteaz un minim care este acesta, cum l nelegei i cumv raportai la aceast realitate?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    4. Care sunt pericolele (precizate n text, dar i altele) care-ipndesc pe cei ce vor s se mbogeasc?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    5. Ce sfat i d Pavel lui Timotei legat de bogii i care suntlucrurile pe care un om al lui Dumnezeu ar trebui s le caute ntimpul vieii pmnteti? De ce acestea i de ce puse n paralel

    cu iubirea de bani?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Timotei este un slujitor consacrat, cu un trecut ireproabil, cu o

    mrturie extraordinar, adevratul copil n credin al lui Pavel.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    59/110

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    60/110

    59

    Aplicaie final: Cu ce ai rmas practic n urma studierii acesteilecii ce i-a vorbit Dumnezeu n mod personal?

    ncurajri care te mbrbteaz;

    promisiuni a cror mplinire s o ceri;

    exemple pe care s le urmezi;

    avertismente de care s ii seama;

    pcate pe care s le evii sau s le mrturiseti.

    porunci de care s asculi;

    Adu acel lucru n rugciune i aplic-l n viaa ta. Ca rezultat alacestui studiu, eu voi:

    Ce?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cum? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cnd?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    61/110

    60

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    62/110

    61

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    63/110

    62

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    64/110

    63

    Introducere

    la Epistola ctre Titus

    DestinatarAa cum reiese din preambulul epistolei, destinatarul este Titus, unul

    din colaboratorii lui Pavel. Numele lui este de provenien latin i apare

    de 14 ori n epistole. Cu toate acestea, avem puine date referitoare la

    el n Noul Testament. Din Gal. 2:3 se tie c era grec i se presupune c

    a participat la Conciliul de la Ierusalim.

    Cel mai probabil a fost un convertit al apostolului Pavel, iar pe baza lui

    2 Corinteni se presupune c a participat la a treia cltorie misionar

    a lui Pavel. Este lsat n Creta pentru a termina ce mai rmsese defcut dup plecarea lui Pavel i acolo primete scrisoarea lui Pavel.

    De menionat c istoricul Eusebiu de Cezareea susine c Titus a fost

    primul episcop al Cretei.

    Cu o suprafa de 8.300 km2, Creta este una dintre cele mai mari insule

    din Marea Mediteran. ncepnd din sec. al II-lea .H., insula avea o

    comunitate iudaic important, ceea ce o fcea un locaie fertil

    pentru lucrarea misionar. n Fapte 2:11, Luca precizeaz c printreiudeii aflai n Ierusalim i care au fost martori la coborrea Duhului

    Sfnt la Rusalii, erau i iudei din Creta.

    Precizarea lui Pavel din 1:5 (Te-am lsat n Creta) sugereaz c Pavel

    i Titus au fost implicai ntr-un efort misionar comun pe insul. Din

    motive necunoscute, Pavel a prsit Creta nainte ca biserica nou

    format acolo s fie pe deplin organizat. Din acest motiv, Pavel l las

    pe Titus pentru o perioad (cf. 3:12) cu scopul de a finaliza organizarea.

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    65/110

    64

    Data i locul scrieriiAvnd n vedere c Luca nu menioneaz o lucrare a lui Pavel n insula

    Creta, se presupune c Pavel a ajuns n Creta dup eliberarea sa din

    prima sa ntemniare la Roma (ntemniare relatat la sfritul crii

    Faptele Apostolilor) i cea de-a doua ntemniare.

    Hrisostom, n acord cu Clement Romanul i Canonul Muratorian, arat

    c dup eliberare, Pavel a plecat spre Spania, propovduind Evanghelia,

    apoi n Iudeea i din nou la Roma, unde a fost martirizat sub Nero.

    n primvara anului 64 d.Hr. Pavel ajunge n Creta, lsndu-l acolo pe

    Titus, dup care pleac spre Asia Mic, prin Efes, i se oprete la Filipi

    sau Nicopole de unde se pare c a trimis epistolele 1 Timotei i Titus.

    Scopul EpistoleiDincolo de caracterul personal al scrisorii, trebuie s inem cont c

    epistolele erau intenionate s fie folosite de mai multe persoane dect

    cel/cei crora le-au fost n primul rnd adresate i de obicei trebuiau

    citite n cadrul bisericii (vezi Col. 4:16, 1 Tes. 5:27).

    Din acest motiv, la fel ca i 1 Timotei, chiar dac epistola trebuie

    interpretat n lumina faptului c este adresat unei persoane care este

    un colaborator apropiat al lui Pavel, scrisoarea este mai mult oficial

    dect personal.

    Dintr-un anumit punct de vedere, epistola poate fi considerat ca fiind

    o scrisoare de acreditare a lui Titus, stabilind rolul i rostul rmnerii

    acestuia n Creta, precum i modul n care trebuie s-i duc landeplinire sarcina.

    La fel ca i n cazul primei epistole ctre Timotei, scopul lui Pavel este de

    a-i transmite lui Titus nvturi privind organizarea bisericii din Creta

    i modul n care trebuie s combat nvturile false care se propagau

    n biseric.

    Pe de alt parte, chiar dac 1 Timotei, Titus i 2 Timotei sunt numite

    Epistole Pastorale, datorit faptului c n ele se regsesc foarte multe

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    66/110

    65

    sfaturi i reglementri privind viaa unei biserici locale, nu trebuie

    s considerm c ele sunt doar un manual de organizare a Bisericii.

    Fiecare dintre ele se adreseaz unei situaii specifice, destinatarii fiind

    n biserici diferite.

    Dincolo de aceste aspecte, nvtura fundamental care reiese din

    textul epistolei subliniaz c lucrarea rscumprtoare a lui Dumnezeu

    n Hristos (2:11-14; 3:3-7) trebuie s aib ca i rezultat viei transformate

    (2:1-10; 2:1-2, 8-11) i anume faptul c Isus Hristos s-a sacrificat pe

    Sine ca sne rscumpere din orice frdelege i [ca] s-i cureasc

    un popor care s fie doar al Lui,plin de rvn pentru fapte bune(2:14).

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    67/110

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    68/110

    67

    Lecia 7Titus cap. 1

    Biserica sntoas Biserica Dumnezeuluicelui Viu, stlpul i temelia adevrului esteorganizat n conformitate cu conducerea irnduielile stabilite de Dumnezeu.

    Schia textului: 1-4 Har i pace de la Dumnezeu Tatl i de la Cristos Isus,

    Mntuitorul nostru!

    5 Te-am lsat n Creta ca s pui n ordine lucrurile care au mai

    rmas de rnduit i s numeti btrni (prezbiteri)n fiecare

    cetate, aa cum i-am poruncit.6-9 Dar btrnul trebuie s fie cineva fr pat s se in de

    Cuvntul vrednic de ncredere, care este potrivit cu nvtura,

    pentru a-i putea ncuraja i pe alii prin nvtura sntoas i

    pentru a-i mustra pe cei ce vorbesc mpotriv.

    10-15 Pentru c sunt muli rzvrtii, palavragii i neltori care

    trebuie fcui s tac Din acest motiv, mustr-i cu asprime,ca s fie sntoi n credin.

    16 Ei pretind c-L cunosc pe Dumnezeu, dar prin faptele lor l

    neag.

    Ideea central

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    69/110

    68

    Introducerea crii se ncadreaz n tiparul obinuit al unei epistole:

    autor, destinatar, salutri. Aa cum procedeaz i n alte epistole,

    Pavel ncepe prin a descrie scopul apostoliei sale. El este un rob al lui

    Dumnezeu i mesager cu autoritate al lui Isus Hristos avnd misiunea

    de a-i aduce la credin pe aleii lui Dumnezeu i de a-i nva adevruli necesitatea tririi unei viei de evlavie. Cunoaterea adevrului,

    nsoit de punerea lui n practic printr-o via de evlavie, reprezint

    ns un proces, o disciplin pe care credinciosul trebuie s o cultive pe

    parcursul ntregii viei.

    1.Dac privim i n Filipeni 3:7-11, vedem c Pavel i-a dedicatntreaga via cunoaterii lui Hristos. Ct timp dedici tucunoaterii adevrului i n ce mod o faci?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Ce vei face n mod concret pentru a crete n cunoaterea

    adevrului?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    2. Ct timp dedici pentru a-i nva pe alii adevrurile luiDumnezeu i ce poi face pentru a investi mai mult n aceastmisiune pe care fiecare urma al lui Hristos o are?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    70/110

    69

    Dup primele versete introductive, Pavel i ncepe corpul

    principal al scrisorii ntr-un mod asemntor cu 1 Timotei. Astfel,

    lipsesc cuvintele de mulumire pe care le regsim de obicei n

    scrierile pauline, apostolul prefernd s intre direct n problema

    care l preocup.

    Pavel este contient c misiunea sa nu s-a ncheiat odat cu

    vestirea Evangheliei n Creta, motiv pentru care apostolul i face

    o prioritate din a-i transmite lui Titus cteva sfaturi vitale pentru

    bunul mers al bisericii din Creta.

    3.Care sunt lucrurile cu care Pavel l-a nsrcinat pe Titus (v. 5) ide ce sunt acestea att de importante pentru viaa unei bisericilocale?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Natura rzvrtit a fiinei umane provoac n fiecare dintre noi

    o anumit repulsie fa de orice nseamn ordine: legi, norme,

    rnduieli, decrete, regulamente, etc. De foarte multe ori, nu ne

    convine s ne supunem anumitor reguli care nu ne plac sau pe

    care le considerm absurde, att din societate, ct i din mediul

    religios.

    4. Care este rolul ordinii (rnduielilor) n societate? Ce s-arntmpla dac ntr-o societate nu ar exista legi i regulamentede funcionare?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    71/110

    70

    Scriptura afirm c Isus Hristos este Capul Bisericii i fiecare

    credincios poate s se raporteze direct la El. Cu toate acestea,

    att din versetele 5-9, ct i din alte pasaje din Scriptur, vedem

    c Dumnezeu a pus i ali conductori n biseric. Aceast ordine

    lsat de Dumnezeu a dus ns la multe discuii i interpretride-a lungul istoriei Bisericii, muli cretini susinnd cu trie c

    Biserica (credincioii) trebuie s triasc doar sub cluzirea

    Duhului Sfnt, fr s mai fie nevoie de ali conductori umani

    n cadrul Bisericii.

    5.De ce este nevoie de prezbiteri ntr-o biseric? Care este rolulprezbiterului/episcopului n relaia dintre Biseric (credincioi)i Dumnezeu?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Ce s-ar fi ntmplat n biserica din Creta dac Titus nu ar fi pus

    prezbiteri? Ce s-ar ntmpla dac n biserica din care faci parte

    nu ar exista nici o structur de conducere?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Dup ce a Pavel a subliniat aceste aspecte att de eseniale

    din viaa unei biserici, apostolul se ndreapt ctre motivul

    principal pentru care i-a data aceste sfaturi lui Titus. Ultimul

    segment major al capitolului, v. 10-16, descrie n detaliu situaia

    existent n biserica din Creta, situaie pe care Titus trebuia

    s o gestioneze. Expresia din v. 11 buimcesc case (familii)ntregi se poate referi i la ntregul unei familie, dar cel mai

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    72/110

    71

    probabil Pavel are n vedere bisericile din case unde se ntlneau

    majoritatea cretinilor.

    6.

    Descriei problemele cu care se confruntau credincioii dinCreta, dar i scopul urmrit de cei care le provocau. De undecredei c venea problema din interiorul sau din exteriorulbisericii?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    De ce credei c Pavel este att de tranant vis-a-vis de msurile

    care trebuie luate (observai cu atenie verbele i expresiile

    folosite)?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    7. Care este poziia pe care trebuie s o ia astzi o biseric localatunci cnd se confrunt cu nvturi greite i cine din bisericeste responsabil de acest lucru?

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Versetul 16 poate fi considerat un punct de legtur al ntregii

    epistole. Oponenii pretindeau c-L cunosc pe Dumnezeu, dar

    vieile lor neevlavioase artau contrariul. Ca urmare, ei nu triau

    viaa cretin aa cum Dumnezeu a intenionat-o, cutnd s

    fac fapte bune. Practic, ei pretindeau c ceea ce o persoan

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    73/110

    72

    crede i modul n care ea triete sunt dou aspecte care nu au

    legtur, sau cu alte cuvinte, planul de mntuire al lui Dumnezeu

    nu ar implica, n viziunea lor, i o trire sfnt. Din acest motiv,

    Pavel aloc aproape tot restul epistolei pentru a argumenta

    c lucrarea de mntuire a lui Dumnezeu i viaa de ascultare acredinciosului sunt dou aspecte care merg mn n mn.

    8. Atunci cnd privim n jurul nostru, descoperim att de uorpersoane sau comuniti care au aceeai problem ca bisericadin Creta: pretind c-l cunosc pe Dumnezeu, dar l neag prin

    viaa i faptele lor. Aceast realitate nu trebuie s duc ns lao atitudine de mndrie spiritual vis--vis de alte confesiuni,nici s ne fac s brfim sau s criticm viaa unor comunitireligioase.

    Privete n dreptul tu i vezi dac aceast problem se

    manifest i n viaa ta. Dac tu nu ai descoperit nimic, cere-i

    grupului din care faci parte sau persoanei creia i dai socoteal

    n mod constant, s i spun dac observ aspecte ale vieiitale care i contrazic vorbirea (doctrina, nvturile) i astfel i

    pteaz mrturia. Asum-i ce vei face n mod concret pentru

    a-i corela nvtura cu trirea.

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Aplicaie final: Cu ce ai rmas practic n urma studierii acesteilecii ce i-a vorbit Dumnezeu n mod personal?

    ncurajri care te mbrbteaz;

    promisiuni a cror mplinire s o ceri; exemple pe care s le urmezi;

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    74/110

    73

    avertismente de care s ii seama;

    pcate pe care s le evii sau s le mrturiseti.

    porunci de care s asculi;

    Adu acel lucru n rugciune i aplic-l n viaa ta. Ca rezultat alacestui studiu, eu voi:

    Ce?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cum? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Cnd?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    75/110

    74

    Notie din predic:

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    76/110

    75

    Lecia 8Titus 1: 5-9; 1 Timotei 3:1-7

    O biseric sntoas Biserica Dumnezeuluicelui Viu, stlpul i temelia adevrului estecondus de oameni integri i fr pat.

    Schia textului:

    1 Timotei:

    1 Acest cuvnt este vrednic de ncredere: dac dorete cineva

    s fie supraveghetor, dorete o lucrare bun.

    2-4 Supraveghetorul ns trebuie s fie fr repro

    4 ...pentru c, dac cineva nu tie s-i conduc propria cas,

    cum se va ngriji de biserica lui Dumnezeu?

    6 S nu fie convertit de curnd

    7 Trebuie s aib i o bun mrturie din partea celor din afar.

    Titus:

    6 Dar btrnul trebuie s fie cineva fr pat

    7-8 Cci supraveghetorul (episcopul), ca administrator al lui

    Dumnezeu, trebuie s fie fr pat

    9-10 s se in de Cuvntul vrednic de ncredere, care este

    potrivit cu nvtura, pentru a-i putea ncuraja i pe alii prin

    nvtura sntoas i pentru a-i mustra pe cei ce vorbescmpotriv.

    Ideea central

  • 8/10/2019 Ghid Timotei Si Titus

    77/110

    76

    Din relatarea pe care Luca o face n Fapte 14:23, vedem c numirea

    prezbiterilor n fiecare biseric era o practic folosit de Pavel nc

    de la nceputul lucrrii sale. n acest sens, n 1 Timotei 3: 1-7 i Titus

    1: 6-9, Pavel enumer o list a calificrilor pe care trebuie s le aib

    cineva pentru a putea fi numit (pus n slujba de) prezbiter. Chiar dacn capitolul 1 din Titus, Pavel folosete doi termeni, respectiv btrn

    (prezbiter) i supraveghetor (episcop), paralela aproape exact cu

    lista din 1 Timotei 3, arat c cei doi termeni sunt interschimbabili,

    apostolul avnd n vedere aceeai funcie.

    Faptul c Pavel se refer specific la btrni/prezbiteri (plural) n fiecare

    cetate (singular) ne arat c apostolul nu are n vedere un episcopatmonarhic, sau un episcop care s aib autoritate peste un ntreg ora

    sau regiune, ci o pluralita