GAZETA HARTIBACIULUI

>

PUBLICATIE LUNARA A ASOCIATIEI "VALEA HARTIBACIULUI" IN COLABORARE CU PRIMARIA ORASULUI AGNITA, , ,

> > > >

NUMARUL 109, IUNIE 2015APARE LA AGNITA - PRET: 1 LEU

>,

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

Paginile 5-6

Pagina 7

Pagina 4

Cultur

Pagina 3

REVEDERE DUP 45 DE ANI

Pagina 8

ISTORIE

A VENIT VACANTA

Pentru c timpul trece tot mai repede, pentru c amintirile devin hran pentru minte i inim, absolvenii Liceului din Agnita, promoia 1970, au hotrt s se rentlneasc mai des. Aa se face c cei rmai acas au dat sfoar n ar i n lume, invitndu-i fotii colegi s revin pe meleagurile frumoaselor vise ale adolescenei la cinci ani dup ultima revedere.Mult mai puini dect n urm cu 45 de ani, mai grizonai dect n urm cu 5 ani, dar tot att de bucuroi s se revad, s-i depene amintirile i mai ales s-i etaleze mplinirile, multe demonstrate cu povetile despre nepoii minunat de detepi i de frumoi.S-au recunoscut, s-au mbriat i s-au aezat cu emoie n bncile devenite ntre timp mai mici. Un grup de elevii ai Liceului, devenit Colegiul August Treboniu Laurian, condui de directorul Mirela Petru, au refcut atmosfera din perioada absolvirii cu cteva cntece specifice acestui eveniment.Cataloagele au fost deschise de doi emineni dascli ai liceului agniean,

profesorii Constana Sofron i Aurel Matei care, fcnd prezena, au constatat c sunt muli abseni, unii din motive de sntate, alii de distan, alii pentru totdeauna.Cei care au putut spune, prezent, i-au povestit mplinirile i mai ales i-au exprimat bucuria revederii. Povetile

au continuat la un restaurant i au durat pn n miez de noapte, urmnd s fie reluate a doua zi de cei cu mai puine probleme de sntate. Oricum toi sunt hotri s se revad la ntlnirea de 50 de ani. Le dorim succes. I. Brsan

Apoul face parte din acele sate de la margine de lume, acolo de unde deplasarea cu autoturismul devine aventur dar de unde excursiile per pedes te duc n peisaje de poveti linitite, cu dealuri mbrcate n pajiti i pduri.Dup ce se termin drumul asfaltat i drumul pietruit al satului, o cale destinat cruelor pornete spre minunatele pduri din Fetea, locuri de poveti i legende despre oameni deosebii, vrednici patrioi, lupttori pentru credin i dreptate.Pe aceast cale se ajunge, dup vreo 500 m, la o crmidrie construit recent, unde cu o tehnologie ancestral se produc igle i crmizi pentru cei care doresc s foloseasc asemenea materiale de construcie dar mai ales pentru restaurarea construciilor de patrimoniu de pe Valea Hrtibaciului.iglria s-a construit din iniiativa arhitectului Eugen Vaida, preedintele asociaiei Monumentum, un vanic aprtor al patrimoniului construit, ndrgostit de cultura transilvnean pe care vrea s-o protejeze i s-o repun n locul ce i se cuvine. Pentru refacerea acestui patrimoniu a fost nevoie de materiale de construcie tradiionale de crmizi i mai ales igle fcute la fel ca n urm cu sute de ani, cnd au fost ridicate construciile care acum trebuie restaurate pentru a li se pstra valoarea.Pentru realizarea iglrie s-a bucurat de sprijinul direct

al Prinului Charles al Marii Britanii care a fost prezent la inaugurarea acesteia fapt atestat de o igl mare pe care a fost consemnat evenimentul. n iglrie lucreaz 8 oameni, maghiari din judeul Harghita care folosesc o tehnologie transmis de la tat la fiu, n care rolul principal l au minile care se mic foarte repede i mai ales simt calitatea materialului prelucrat, lucru esenial pentru durabilitatea produselor pe care le fac. I. Brsan

IGLRIA TRADIIONAL

SRBTOARE LA BRUIU

Pagina 2

Fofeldea, sat transilvan pur romnesc

GAZETA HARTIBACIULUI 20142 >

Pentru luna ce a trecut partea leului, n activitile desfurate de poliitii de pe Valea Hrtibaciului, le revine poliitilor de la formaiunea de poliie rutier a Poliiei oraului Agnita. Iar aceasta n sensul c activitile lor au fost mai evidente ca ale colegilor. Respectiv, n urma controalelor n trafic efectuate, poliitii de la rutier i-au depistat n Movile pe B.M. de 21 de ani din Noitat, n Brdeni pe S.B. de 59 de ani din Brdeni iar n Chirpr pe C.I.O. de 29 de ani din Chirpr; fiecare dintre ei conducnd un moped nenmatriculat sau nregistrat i fr s posede permis de conducere. n Brghi a fost depistat K.D. de 40 de ani din localitate conducnd un moped fr a deine permis de conducere i avnd o mbibaie alcoolic n aerul respirat de 0,81 mg/l. Conducnd autoturisme sub influena alcoolului au fost depistai, pe raza oraului Agnita, F.E. de 53 de ani din Trgu Mure i A.F. de 44 de ani din Lupeni care aveau 0,49 mg/l i respectiv 0,43 mg/l mbibaie alcoolic n aerul expirat. n aceast perioad au fost depistate tractoare care nu aveau dreptul s circule pe drumurile publice. Fie erau nenmatriculate, ca n cazul lui T.T.I. de 69 de ani din Bruiu i al lui C.E. de 36 de ani din Merghindeal; fie conductorul nu avea permis de conducere precum T.I. de 36 de ani din Bruiu sau M.V. de 42 de ani din Vecerd; fie nici tractorul nu era nmatriculat i nici conductorul nu avea permis aa cum au fost depistai V.F.V. de 22 ani din Mona i C.E.V. de 27 de ani din Brdeni. De asemenea au mai fost depistai n trafic S.F. cetean italian i S.V. de 43 de ani din Racovia care conduceau autoturisme avnd autorizaia de circulaie expirat.Ca i evenimente rutiere semnalm situaia a dou persoane aflate pe biciclete care, mergnd mpreun, s-au dezechilibrat i au czut pe carosabilul acoperit cu criblur, situaie n urma creia au ajuns internate sub observaie la Spitalul orenesc Agnita cu rni i fracturi minore. De asemenea menionm incidentul creat de A.F. de 38 de ani din Agnita care din neatenie, n curtea Spitalului orenesc Agnita, a lovit cu vehiculul pe care l conducea o eav de gaz. Aceasta s-a fisurat i a produs scpri de gaze minore fiind reparat n cel mai scurt timp de o echip de intervenii de la gaz metan.Poliitii au fost prezeni la faa locului n Hosman unde s-a semnalat sustragerea dintr-un imobil, printr-un geam neasigurat, de aparatur electromecanic n valoare de 500 lei, la Nocrich unde a fost sustras aparatur electronic i scule de circa 2.400 lei dintr-un autoturism parcat de proprietar n faa casei precum i la Agnita unde dintr-o anex situat n extravilanul oraului i nesupravegheat au fost sustrase bunuri n valoare de 1.500 lei, dintr-un autoturism aflat n curtea proprietarului dar neasigurat s-au sustras acte i bunuri de circa 2.000 lei iar dintr-o societate comercial dotat cu paz i supravegheat video au fost sustrase scule n valoare de circa 1.000 lei. La Iacobeni, dintr-o incint mprejmuit cu gard de srm, dar neasigurat i nesupravegheat, au fost sustrai mai multe zeci de stupi cu albine n valoare de peste 40.000 lei.Au fcut strict necesar prezena poliitilor dou altercaii. n Hosman M.M. de 17 ani din Roia, pe fondul consumului de alcool, l-a njunghiat pe G.L. de 26 de ani din Vurpr care a ajuns internat cu plag nepat la Spitalul Judeean Sibiu. La Brdeni, n urma unei altercaii spontane, C.D. de 26 de ani din Brdeni l-a lovit cu o piatr n zona frunii pe L.V. de 43 de ani din Iacobeni care a ajuns la Spitalul Judeean Sibiu cu diagnosticul de leziuni n zona frontal-orbital. Ca o realizare a poliitilor hrtibceni menionm depistarea numitului Ungureanu Marius-Lucian din Deva care se sustrgea unor cercetri privind infraciunea de nelciune i care avea mandat de aducere activ din data de 23.05.2015. Susnumitul a fost reinut i predat Poliiei Staiunii Predeal judeul Braov. Spernd, prin cele de mai sus, c poliitii de pe Valea Hrtibaciului fac dovada c sunt mereu la datorie i, totodat, c sunt

...Mereu alturi de dumneavoastr !

De la Poliie

Este situat pe lunga vale sibian a Hrtibaciului i reprezint aezarea natal a nvatului ardelean August Treboniu Laurean (Augustin Trifan, n.17 iulie1810-d.27 februarie 1881), de la a crei moarte s-au mplinit134 de ani. Istoric, matematician i filolog de mare profunzime tiinific i de nalt patriotism-revoluionar, lider al micrilor de la 1848, membru fondator i preedinte att al Academiei Romne, ct i al Asociaiunii Transilvane ASTRA; profesor de filozofie i limba latin la Colegiul Sfntul Sava , precum i la Universitatea din Bucureti, perioad n care redacteaz, mpreun cu Nicolae Blcescu, revista Magazin istoric pentru Dacia. Unul dintre elevii si de atunci, academicianul chimist i fizician Petru Poni (1841-1925), va mrturisi c n creierul dasclului su erau cristalizate toate cunotinele omeneti, ntr-o clas explica trigonometria i teoria funciilor, n alta fcea

anatomia sau zoologia, n alta greaca, n alta latina. i un lucru mai puin cunoscut: la rugmintea Guvernului de atunci al rii, n tot anul1867 se va strdui s l nvee limba romn pe principele Carol I (n.20 apr.1839-d.10 oct.1914), cel care va fi ncoronat ca cel dinti rege al Romniei, domnind vreme de 48, respectiv ntre 10 mai 1866-27 sept.1914. Cteva dintre mesajele lui A. T. Laurian, lsate motenire posteritii: Istoria nu st pe loc. Numai noi s fim oameni i s facem sacra datorie sub toate mprejurrile; Fr o istorie scris, o naiune este ca pierdut, inexistent din punct de vedere ontologic; Istoria romneasc- mai ales-s fie cartea de cpetenie, s ne fie paladiul naionalitii noastre. Dou mari colegii colare, din tot attea orae ale rii, Botoani i Agnita, i poart numele, iar bustul cu chipul su nfrumuseeaz att satul natal al cturarului, Fofeldea, ct i Parcul ASTRA

i mormntul acestuia situat n micul cimitir al Bisericii dintre Brazi din Sibiu. Transformat n Pantheon al crturarilor-revoluionari ardeleni, n amintitul cimitir i dorm somnul de veci, personaliti romneti precum: George Bariiu(1812-1893), David Urs de Marginea (1816-

1897), Alexandru Papiu Ilarian(1827-1877), Iosif Sterca uluiu (1827-1911), Alexandru Vaida-Voievod(1827-1950) i Ioan Raiu (1917-2000).

Sibiu, martie 2015 Ioan Vulcan-Agniteanul(ioan.vulcan@yahoo.ro)

Fofeldea, sat transilvan pur romnesc

Sarbatoare romaneasca la ROSIANu tiu alii cum sunt, dar eu, cnd am vzut dimineaa fotografiile acestea, am strigat la fereastr, aa, s aud tot orasul: CE BINE CA SUNT ROMAN!Rusaliile la Roia (Sibiu). Ce-i att de special?! Cum?... batrnii, tineri, nepoi, parini Oameni care simt romanete, care abia ateapt duminica sau vreo srbtoare s vin gatii n straiul l de la cusut muma a btrn acum 100 de ani rani mndri c sunt RANI. Vorba cantecului- oameni botezai, adic cretini n sensul credinei in ceea ce este ROMNESC i nu trebuie s piar. Copii care, de cnd fac primiii pai sunt nvai s mearg la sfnta biseric n costum strmoesc, care nu coboar din limuzin n faa bisericii mestecand guma, bunice care la slujb privesc n jos, pioase. Srbtoarea i ptrunde n fiecare respiraie, n tot ce etiPriveti n jur i nu-i vine s pleci, nu te saturi, vrei s iei oamenii atia acas, altfel te simi pustiu. Priveti i nelegi, n sfrit, ce nseamn ROMANIA. Dincolo de cmpul cu maci, dincolo, de talk-show-ri n care i se spune (rspicat) ca n-ai mai prea avea motive s iubeti ara asta, c tinerii pleac dincolo, scrbiti.Dar ROMANIA e aici. Limpede, btrn i tnr de-o seam. Bun ca o pit cald. Cuminte ca o icoan. Uite-o, n oamenii tia pe care nu-i cunoti, dar crora i vine s le srui minile i s i rogi s-i devin prini Pagini de istorie milenarHotarul comunei Roia a fost locuit din timpuri strvechi, urme de cultur material fiind descoperite frecvent i datate din neolitic.

Primele dovezi ale prezenei umane dateaz inca din epoca pietrei.Obiecte din aceste perioade (articole din piatr i din ceramic, arme) sunt expuse n Muzeul Vii Hrtibaciului. Perioada dacic respectiv roman sunt de asemenea atestate prin descoperiri arheologice. Tot n aceast zon s-au gsit resturile unei aezri romane: ceramic roman, o form din lut pentru fabricarea unor figurine reprezentnd o zeitate naripat clrind pe o panter. La est de Agnita, n sol s-a descoperit o piatr funerar, precum i resturile unui turn de straj roman Alte descoperiri s-au fcut printre altele n apropierea satului Ghijasa de Jos. Un moment crucial n istoria Transilvaniei l-a reprezentat colonizarea de ctre regatul ungar la sfritul sec. 9. Conform tezei istoriografice predominante, la mijlocul sec. 12, regele Ungariei Gza II. a adus coloniti germani n Transilvania, ca i ageni ai dezvoltrii a acestor regiuni mpdurite slab populate, i pentru aprarea lor mpotriva nvaziilor mongole. n sec. 15, dup constituirea oraelor i a satelor, ncepe construirea bisericilor-cetate caracteristice. Acestea reprezint un tip architectonic aparte de biserici, folosite, pe lng menirea lor drept lcauri de cult, i drept spaii de retragere i aprare de ctre locuitorii aezrii respective. Biserica este nconjurat de fortificaii, adic ziduri de aprare prevzute cu galerii i turnuri de straj. Cetile au fost construite i ntreinute n vederea aprrii mpotriva repetatelor invazii otomane. n Valea Hrtibaciului, astfel de biserici fortificate se gsesc n localitile Agnita,

Hosman, Marpod, Alna, Roia, Chirpr i Dealu Frumos.Prima atestare documentar dateaz din anul 1327, ns descoperirile arheologice dovedesc existena omului aici nc din cele mai vechi timpuri, astfel cu prilejul unei periegheze din anul 1968, n locul numit Faa Nemelei s-au descoperit fragmente ceramice din epoca bronzului trziu i din epoca Hallsttatian. Cele mai consistente urme arheologice sunt cele ale perioadei dacice i cele romane. n partea de sud-vest a satului, n locurile Kramor i Krannerech, sondate n anul 1958, se afl o cetate dacic ce conine material ceramic format din vase fragmentare lucrate cu mna, din past grosier i ornamente specifice acastei specii i fragmente de fructiere din past cenuie fin, lucrat la roat, fragmente de oale i strchini din past roie, cenuie i cenuie-negricioas.n secolul al XIII-lea a fost construit actuala biseric luteran, ca bazilic romanic scurt, cu patru travee cu altarul precedat de un cor ptrat i o absid. Din aceast etap a construciei se mai pstreaz corul, arcul triumfal, pilatrii, portalul de nord i ferestrele navei centrale. Bolile din nava central dateaz din epoca baroc. Din fortificaia ce nconjura biserica a mai rmas un singur turn, folosit astzi drept clopotni.Curtai de Germania nazist, saii au trit avatarurile celui de-al doilea rzboi mondial. n 1945, toi saii api de munc au fost deportai n URSS, la munc forat. Dup 1950 a nceput aa numitul exod al sailor din Transilvania. Ultimii ani ai dictaturii comuniste au fost marcai de o criz economic accentuat. Republica Federala Germana pltea o anumit sum pe fiecare cap de locuitor din Romnia aparinnd etniei sailor doritor s emigreze n Germania. Dup cderea regimului ceauist, a nceput un ultim val de emigrare a sailor ctre Germania, astfel nct astzi mai ntlnim doar puini sai n aceast regiune, odinioar definit de prezena lor.Dup preluarea puterii de ctre comuniti, toate ntreprinderile private au fost desfiinate sau au devenit, dup naionalizare, proprietatea statului. Consecinele prbuirii economiei socialiste planificate se pot observa pn astzi: omaj n mas, agricultura n deriv i ruine industriale. n decursul timpului i pn astzi, regiunea a fost i este marcat de o bogie ieit din comun a obiceiurilor, tradiiilor i a patrimoniului cultural, urmare a convieuirii timp de secole a celor de etnie german, ca i minoritate naional n cadrul Transilvaniei respectiv Romniei, cu celelalte etnii. n comunitile steti existau structuri de ntrajutorare (vecinti) care asigurau sprijinul familiilor nevoiae.

sursa foto: IA ROSIA SIBIUNicoleta IONI

GAZETA HARTIBACIULUI 2014 3>

Veselie mare la grdinie, una i mai mare la coli unde prinii i bunicii i-au nsoit copiii i nepoii pentru ultima zi de an colar. Locul crilor a fost luat de buchete de flori pentru cei care le-au fost dascli buni i le-au dat lecii de nvtur.Cei mai mici nvcei au dat un fel de examen n faa prinilor, artndu-le ct de

istei au devenit sub ndrumarea ndrgitelor educatoare. Pentru aceasta au cntat, au dansat i au spus poezii.Cei mai mari au fcut careu n curile colilor i au ascultat bilanul, prezentat de nvtori i dirigini, dup un de nvtur. Bilanul a fost pozitiv, analizat prin prisma numrului mare de premii obinute la

concursuri i olimpiade n cursul anului i a diplomelor de merit primite la sfrit de an colar.Invitai s- i ridice premiile, cei mai harnici elevi le-au umplut braele dasclilor cu flori, semn al recunotinei pentru ajutorul primit s urce o nou treapt pe scara vieii.De remarcat numrul mare al copiilor care

au mbrcat frumosul costum popular n aceast zi de srbtoare i mai ales al celor care de la grdini nva s iubeasc jocul i hainele strmoeti.Felicitri celor care astfel cultiv dragostea de neam i de ar.

I. B

A VENIT VACANA

COALAAngelica Banu

Dragi copii - s stm la sfat:Grdinia s-a ncheiat.

Vrem, nu vrem, acum se tiecoala cas o s ne fie.

Deci, cnd clopoelul sunHai s ne lum de mn!

S urcm treapt cu treaptn cetatea ce ne-ateapt. tim cu toii c la poart E o zn ce ne ateapt.Apoi noi, cu ea de mn, Vom ajunge pn` la lun! Tinerii artiti au deschis o expoziie la Muzeul Vii Hrtibaciului din Agnita

GAZETA HARTIBACIULUI 20144

>

ichindealul unul din centrele luptei naionale a romnilor din Transilvania, n 1866

Politica intern a Imperiului habsburgic, ntre 1849-1866

n timpul revoluiei de la 1848-1849, Imperiul habsburgic a acionat potrivit principiului ,,divide et impera,,, ncercnd s-i gseasc aliai de moment pentru a iei nvingtor. n Transilvania, aliatul Austriei au fost romnii, care i-au dat sngele nu numai pentru naia lor ci i pentru a nfrnge revoluia maghiar, condus de L.Kossuth. Romnii sperau, de la mprat, c li se vor recunoate drepturile naionale. Dup nfrngerea revoluiei maghiare, nou mprat, tnrul de 18 ani Francisc Joseph I (2 dec.1848-21 noe.1916) va aciona cu politicienii si pentru a introduce un regim neoabsolutist (regimul Bach). Att maghiarii ct i romnii erau nemulumii de aceast rentoarcere la absolutismul monarhic. Din 1860, conducerea imperiului sper ntr-o ntrire a stpnirii, prin introducerea unui sistem politic nou, numit federalismul. Pe baza acestei idei, fiecare provincie (inclusiv Transilvania) au o anumit autonomie administrativ i legislativ, n cadrul imperiului. n Transilvania se fac alegeri pentru Diet (un fel de Parlament), pe baz censitar (dup avere). n Dieta de la Sibiu (1863-1864), deputaii romni sunt mai muli dect cei maghiari i, mpreun cu saii, voteaz dou legi foarte importante: Limba romn devine o limb oficial n Transilvania, alturi de maghiar i german. Egalitatea naional i confesional cu celelalte naii. Din pcate, federalismul pus n practic n imperiu, nu-l ntrete.Slbiciunile Imperiului habsburgic (Austria) sunt observate de Prusia, aliat cu Austria n rzboiul contra Danemarcei (1864). Gsind un pretext legat de administrarea provinciilor ocupate (Schleswig i Holstein), Prusia provoac un rzboi cu Austria (I.habsburgic) pe care o nfrnge grav. ntre conducerea Imperiului habsburgic i reprezentanii nobilimii i burgheziei maghiare au loc tratative care duc la apariia altui tip de conducere a acestuia, dualismul austro-ungar (din1867)Petiia celor1493 n acest context istoric, romnii au simit c vor fi sacrificai de imperiu, n favoarea alianei cu maghiarii, n sperana c imperiul se va ntri. Romnii sperau s menin Transilvania autonom dar vedeau eforturile maghiarilor pentru o nou ,,uniune,, a Transilvaniei la Ungaria, aa cum se produsese n timpul revoluiei de la 1848-1849. Pentru a menine aceast autonomie i pentru a mpiedica ,,uniunea,, Transilvaniei cu Ungaria, o parte din romni vor lua atitudine, naintnd o petiie (cerere) mpratului, la 31 decembrie 1866. Hotrrea de a trimite o petiie mpratului s-a luat la adunarea general a ,,Asociaiunii,, (ASTRA) inut la Alba Iulia n zilele de 27-30 august 1866. Petiia ar fi trebuit naintat mpratului de cei doi conductori ,,pstori,, ai bisericilor romneti: mitropolitul ortodox Andrei Saguna (mitropolie aprobat n 1865)

i mitropolitul ,,unit,, (greco-catolic) Al.terca uluiu-de la Blaj (mitropolie aprobat din 1854). Redactarea petiiei a fost fcut de George Bariiu dar a fost naintat mpratului de dr. I.Raiu (G.Bariiu declarase c e bolnav). n petiie, ideea principal este refuzul alipirii Transilvaniei la Ungaria: ,,contopirea acestui Mare principat (Transilvania) cu regatul Ungariei ar fi tocmai pe atta de fatal pentru monarhie, pe ct ar fi ea de ruintoare pentru pururi credincioasa naiune romneasc,,. Petiia critic legile maghiare de la 1848 care produc pentru romni o ,,dezaprobare categoric,, ,,nencredere,, i aduc ,,ur, persecuiune i ruin,,. Se susine necesitatea pstrrii autonomiei Transilvaniei i redeschiderea Dietei. Petiia era nsoit de 37 de mputerniciri (plenipotene) i semnat de 1493 de tiutori de carte, din diferite zone ale Transilvaniei.Plenipotena de la ichindeal Iat cum arta, n scrierea anului 1866, mputernicirea (Plenipotena) dat n ichindeal, n sprijinul petiiei romnilor transilvneni, adresat mpratului Austriei, Franz Joseph.(citat din ziarul Federaiunea nr.60, Pesta, Vineri, 19 Apr/1 Mai)IX. PlenipotintiaData n Cichindealu 14/26 octobre 1866 Subscrii: Ioane Flesieriu m.p.parocu gr.cat, Georgiu Pascu m.p.docente gr.cat, Iuonu Gergelu m.p.cantoru i propr,Iuonu Gergelu m.p proprietariu i plugariu, Teodoru Mala m.p.parocu gr.cat, Iuonu Flesariu m.p.docente, Ioanu Toma m.p. proprietariu., Dafronu (?) P.proprietariu., E.Sipotaru m.p., Niculae Popovici m.p.proprietariu., George Popoviciu m.p.docente., Moise Farcasiu m.p.parocu g.c Silvestru Farcasiu m.p.cantoru., Petru Farcasiu clopotariu., Moise Chinodea m.p., Moise Vigu m.p.parochu gr.c., Ioanu Balutiu m.p.plugariu., Elie Foltesiu m.p.plugariu., Ioanu Gialmanu m.p.docente., Nistoru Angelu m.p.cooperatoru., Nicolae Lapadatu m.p., Gerasimu Angelu m.p.parocu gr.c, Ioane Fekete Negrutiu m.p.parocu gr.c, Iosifu Aronu m.p.plugariu., Tonia Telia m.p.plugariu., Paulu Stenuletu m.p.parocu., Emanuilu Orm.p.econ., Georgie Dragosiu m.p.econ., Ionu Oplutoriu m.p, Ionu Orlunda m.p.docinte, Georgiu Remsila m.p.economu, Ioane Luca m.p.parocu, Ioane Luca m.p.docinte, Ioanu Gavila m.p.cantoru i economu, Comanu Brsan m.p.parocu gr.c, Nicolau Birsann m.p.economu, Paulu Stenuletu m.p.cooperatoru, Ioanu Pampu m.p.docinte., Mateiu Popoviciu m.p.parocu., Nicolae Holandra m.p.docinte., Teodoru Olariu m.p.cantoru., Nicolae Popu m.p.parocu gr.c, Vasilie Pinciu m.p.docinte., Petru Trifanu m.p.parocu in Tofilde., Simeonu Banea m.p.docinte., Toma Nistoru m.p. economu., Demetriu Aronu m.p.parocu gr.c., Aronu Aronu m.p.economu, Aronu Mihuletiu m.p.economu, Ioane Ienciu m.p.docinte, Simeonu Tizu m.p.economu (51).Note i comentarii la plenipotena dat n ichindeal n 14/26 octombrie 18661. Textul este redactat n grafie latin,

modalitate de scriere introdus n Transilvania de Comisiunea filologic romn de la Sibiu (2-7 oct 1860), comisie condus de Timotei Ciparu.2. Substantivele comune i proprii, terminate n consoane, au adausul ,,u,, sau ,,iu,,.3. Abrevierile i adugirile la numele semnatarilor au fost interpretate, de autorul articolului, astfel: - m.p = membru al parohiei ? - parocu gr.cat. = paroh greco-catolic (unit) - cantoru = cantor, cntre la biseric - docente, docinte = dascl, nvtor - numrul 51 de la sfritul plenipotenei, reprezint numrul semnatarilor petiiei. - dintre cei 51 semnatari, 13 sunt parohi greco-catolici, 11 sunt dascli, iar restul sunt: plugari, clopotari, cantori, economi (?) sau cooperatori (?). -nu putem dect s presupunem (dup frecvena numelor din prezent) din ce sate sunt semnatarii petiiei, cu excepia lui Petru Trifanu parocu in Tofilde (Fofeldea ?)Ecoul petiiei celor 1493Avocatul Iacob Bologa, din Marpod, face urmtoarea caracterizare a aciunii, ntr-o scrisoare trimis lui G.Bariiu, n 1867: ,,nvingerea (victoria n.a) v e acum asigurat prin consimul (consimmntul n.a) tuturor romnilor iubitori de adevr de dreptate,,.Petiia a fost tiprit n 2500 de exemplare i a fost rspndit n Transilvania dar i n alte pri ale

imperiului. Ziarele sseti au comentat pozitiv petiia, la fel ca cele din Boemia, Austria etc.Doar ziarele maghiare ( Pesti Hirnok) reacioneaz dur: ele cer guvernului ,,s arunce n temni pe toi ci ar mai cuteza s nainteze petiiuni i proiecte de natura aceasta,,. S-a dat ordin s se verifice dac semnturile celor 1493 sunt autentice i s-a dovedit aceasta. De altfel, de frica autoritilor, plenipotenele au fost publicate abia n 1868, n ziarul ,,Federaiunea,,(1868-1876) redactat de Alexandru Roman (1826-1897)-membru fondator al Academiei Romne. La 3/15 mai 1868, un grup de fruntai ai romnilor din Transilvania vor da publicitii un protest mpotriva abolirii autonomiei Principatului Transilvania i ncorporrii lui la Ungaria. Protestul este cunoscut sub numele ,,Pronunciamentul de la Blaj,,. n anii urmtori, vor fi naintate mpratului i alte memorii i petiii, care vor culmina cu ,,Memorandul romnilor din Transilvania din 1892,,- eveniment cu ecou puternic n toat lumea civilizat. Nu trebuie s uitm, ns, c prima luare de atitudine la planurile maghiare de alipire a Transilvaniei la Ungaria a fost Petiia celor 1493 la care i-au adus aportul i cei 51 de hrtibceni, prin semnarea Plenipotenei, redactat la ichindeal, sediul Protopopiatului greco-catolic din zon, n acele vremuri.

Nocrich 15 martie 2015 Prof.Achim Mihule

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

>

FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA ANUL VII, NR. 83 IUNIE 2015>

Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor) Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Streza

Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui (Matei 5, 7), fericirea a cincea este baza nvturii Mntuitorului nostru Iisus Hristos despre milostenie.Milostenia sau ndurarea cretin izvorte din iubirea de Dumnezeu i de aproapele i se arat prin ajutorarea material i moral a semenilor notri aflai n nevoie. Mntuitorul, Care este modelul desvrit al milosteniei (Matei 11, 32; Marcu 8, 2), ne-a artat c la judecata de apoi faptele ndurrii trupeti i sufleteti sunt acelea care ne vor deschide porile fericirii venice (Matei 25, 34-40).Dar, chipurile de a milui - cum

spune Sfntul Ioan Gur de Aur sunt felurite i porunca aceasta este ntins. Cu acest prilej de a urma ndemnul Domnului Iisus Hristos, Parohia Ortodox Noitat a desfurat activiti de filantropie druind haine i nclminte celor nevoiai, persoane fr posibiliti. Aceast activitate a adus bucurie tuturor celor ce au beneficiat de aceste ajutoare, copii i aduli. Mulumim Bunului Dumnezeu pentru tot ceea ce ne-a druit i ne druiete, ct i binefctorilor aceste aciuni, anume firmei Rou SRL din Sibiu.

Parohia NoitatPreot Ioan Popescu

Activiti filantropice n Parohia Noitat

In ziua de 24 iunie a fiecrui an bisericesc, Biserica Ortodox face pomenirea Naterii Sfntului Ioan Boteztorul, cunoscut n popor i cu denumirea de Drgaica sau Snziene. Biserica Ortodox serbeaz de obicei ziua morii sfinilor, ca ziua lor de natere. Numai Maica Domnului i Sfntul Ioan Boteztorul fac excepie de la aceasta regul; ei au privilegiul de a li se srbtori att zamislirea (23 septembrie, 9 decembrie) ct i naterea (8 septembrie, 24 iunie), ct i alte evenimente din viaa lor (ca Bunavestire, Aflarea capului Sfntului Ioan Boteztorul). Srbtoarea Naterii Sfntului Ioan Boteztorul are un temei biblic, pentru c evenimentul amintit este consemnat de Sfantul Evanghelist Luca cu amnunte n Evanghelia Sa. Naterea aceasta a avut loc cu ase luni nainte de cea a Domnului lisus Hristos. Srbatoarea apare atestat documentar n secolele IV-V, cnd se fixeaz definitiv i data Crciunului.Srbtoarea Naterii Sfntului Ioan Botezatorul, la 24 iunie, se pare c a fost instituit dup unii cercettori, spre a nlocui srbtorile pgne, cu caracter agricol sau naturist, din epoca solstiiului de var (22-23 iunie). Drgaica, Snzienele n tradiia popular In calendarul popular, ziua de 24 iunie este cunoscut sub denumirea de Snziene sau Drgaica. Dei sunt asociate srbtorii cretine a Naterii Sfntului Ioan Boteztorul i a Aducerii Moatelor Sfntului Ioan cel Nou de la Suceava, Snzienele i au originea ntr-un strvechi cult solar.Denumirea este preluat probabil, de la Sancta Diana, zeia silvestr. Snzienele erau considerate, nc din vremea lui Cantemir, ca reprezentri fitomorfe (Florile de Snziene) i diviniti antropomorfe. In credina popular, Snzienele erau considerate a fi nite femei frumoase, nite adevrate preotese ale soarelui, diviniti nocturne ascunse prin pdurile ntunecate, neumblate de om.Nu este exclus ca n vremuri ndeprtate populaia din muni s se fi ntlnit la momentele solstiiale (Snzienele) sau echinociale pentru a svri ritualuri nchinate Soarelui. Megaliii din Munii Climani pe care s-au descoperit nsemne

solare (rozete, soarele antropomorfizat), pot fi mrturii n acest sens.Conform tradiiei, Snzienele plutesc n aer sau umbl pe pmnt n noaptea de 23 spre 24 iunie, cnt i danseaz, mpart rod holdelor, umplu de fecunditate femeile cstorite, nmulesc animalele i psrile, umplu de leac si miros florile i tmduiesc bolile i suferinele oamenilor.Spre deosebire de Rusalii, care sunt reprezentri fantastice aductoare de rele, Snzienele sunt zne bune. Dar ele pot deveni i fore dunatoare, lovindu-i pe cei pctoi cu lanul Snzienelor, pot strni din senin si vijelii, pot aduce grindin, lsnd cmpul fr de rod i florile fr de leac.In ajunul sau n ziua de Snziene se ntlneau practici i obiceiuri de divinaie, de aflare a ursitei i a norocului n gospodrie.In dimineaa de Snziene, nainte de rsritul soarelui oamenii strngeau buchete de Snziene pe care le mpleteau n coronie i le aruncau pe acoperiul caselor. Se considera ca omul va trai mult in cazul n care coronia rmnea pe cas sau, dimpotriv c va muri repede, atunci cnd coronia aluneca spre marginea acoperiului sau cdea de pe acoperi. Fetele strngeau flori de Snziene pentru a le pune sub perna, n noaptea premergatoare srbtorii, n credina c i vor visa ursitul. In unele zone fetele i faceau coronie din Snziene pe care le lsau peste noapte n grdini sau n locuri curate. Dac dimineaa gseau coroniele pline de rou, era semn sigur de mriti n vara care ncepea. Gospodarii ncercau s afle care le va fi norocul la animale, tot cu ajutorul florilor de Snziene, n seara din ajunul srbtorii agau cununi de Snziene la colul casei orientat ctre rsrit i dac, a doua zi, n coronie erau prinse fire de pr de la anumite animale, sau puf / pene de la psri considerau c anul va fi bun mai ales pentru acestea.Florile culese n ziua de Snziene prinse n coronie sau legate n forma de cruce, erau duse la biseric pentru a fi sfinite i erau pstrate, apoi, pentru diverse practici magice. Srbtoarea Snzienelor care marcheaz mijlocul verii, era considerat i momentul optim pentru culegerea

plantelor de leac. Tot acum se faceau previziuni meteorologice: n funcie de momentul n care rsrea Constelaia Gainuei, se determina perioada prielnic pentru semnatul grului de toamn. Srbtoarea Snzienelor mai este cunoscuta n popor i sub denumirea de Amuitul Cucului. Se crede c dac cucul nceteaza s cnte inainte de Snziene, nseamn c vara va fi secetoas.Pentru a fi sntoi i avea spor n munc, n acest moment de nceput al seceriului, oamenii se ncingeau peste ale cu tulpini de cicoare.Pentru a fi plcute feciorilor, fetele se splau pe cap, n aceast zi cu fiertur de iarb mare. Pentru a scpa de boli, fetele i nevestele se scldau ritual n ape curgatoare iar pentru a se umple de fertilitate, femeile se tvleau dezbrcate n roua, dimineaa, nainte de rsritul Soarelui.Pentru alungarea spiritelor malefice se aprindeau focuri n care se aruncau substane puternic mirositoare, se buciuma i se striga n jurul focurilor.In unele sate din sud-vestul Bucovinei, putea fi ntlnit, cu ani n urm, obiceiul boului nstruat. In cadrul ceremonialului, masca taurin murea i rentea simbolic la acest nceput de timp calendaristic. Pentru pomenirea morilor se fac pomeni mbelugate i se pun flori mirositoare pe morminte. De Snziene au loc blciuri i iarmaroace. Acestea erau n trecut un bun prilej pentru ntlnirea tinerilor n vederea cstoriei. Printre cele mai renumite trguri se numar cele de la Buzu, Focani, Cmpulung Muscel, Buda, din judeul Vrancea, Ipteti, judeul Olt, Piteti, Crbuneti, judeul Olt, Giurgeni, judeul Ialomia, Broteni, judeul Mehedini) i, cel mai cunoscut, Trgul de Fete de pe Muntele Gina.Sub aspect religios, n ziua de 24 iunie, n Bucovina se srbatorete cu mare fast Aducerea moatelor Sfntului Ioan cel Nou de la Suceava. Acum, ca i alt dat, n aceast zi se adun mii de pelerini pentru a participa la ceremonia scoaterii moatelor Sfntului Ioan.In aceast zi facem i pomenirea Sfntului Niceta de Remesiana.

Sursa: CretinOrtodox.ro

Drgaica sau Snzienele Lacrimi n Lumin

Maria-Daniela Lorinczi

Lacrimile sunt puntea ce ne leag de cer si pe care se coboar Dumnezeu n sufletele noastre. Ele sunt o arvun dat nou pentru a ne rscumpra greelile n aceast via, ca s ajungem n venicie curai. Sunt Crucea pe care se rstignete sufletul nsetat de Raiul binecuvntrii... Lacrimile sunt sursa furitoare de Lumin a vieii noastre. Ele se coboar din Ochii Senini ai lui Iisus pn n abisurile cele mai ndeprtate ale contiinei noastre. Sunt rspunsul nostru la Chemarea lui Hristos si semnul ca El se revars necontenit n Blndeea si Lumina Lumii... Lacrimile izvorsc din durere si ntuneric transformndu-se n ochii notri prin Lumina ce o las s picure domol i peste nceput si peste Sfrit... Sunt plnsul materiei care i fericete pe cei ce plng, c aceia se vor mngia...Dac ar fi s adunm toate lacrimile, ele nu ar ncpea n ntreg oceanul i lumea s-ar neca... De aceea, nu le adunm, ci le revrsm nafar ca s salvm i Sufletul i Viaa i Lumea de Potopul amar al lacrimilor srate ale pctoilor...Lacrimile sunt rugciunea i iubirea mea..., pentru c Dumnezeu este Iubire! Sunt fericit c pot s plng i a vrea s fiu o Lacrim din Ochii Senini ntru care s rmn venic, bucurndu-m de Lumina Luminii!

COLEGIUL DE REDACIEOrtodoxia pe Valea Hrtibaciului

Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325Preedinte: Pr. Protopop Ioan JurcaRedactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove)Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd), Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat), Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea)Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape SibiuAteptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa redaciei sau pe email la urmtoarele adrese: ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i ortodoxiapehartibaci@yahoo.com

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI 20146 >

n protocolul protopopiatelor pe anul 1857 (primul pstrat dup distrugerea pe care a suferit-o arhiva arhidiecezan n 1848), parohiile care aparin astzi protopopiatului Agnita erau repertizate sub jurisdicia a 3 protopopiate: Nocrich, Cincu Mare i Brghi. Protopopiatul Brghi a fost desfiinat ncepnd cu anul 1867, dup moartea protopopului Iov Roman, iar parohiile care au aparinut lui au trecut la protopopiatul Nocrich. Din 1867 pn n 1871 protopopiatele Nocrich i Cincu Mare au fost administrate de Nicolae Popea. n 22 septembrie 1870 mitropolitul Andrei aguna a hirotesit pe protosinghelul Nicolae Popea ca arhimandrit, cu funcia de vicar al Sibiului. n urma acestei alegeri mitropolitul s-a adresat preoilor din protopopiatele Cincu Mare i Nocrich printr-o scrisoare oficial cu nr. 936/4 noiembrie 1870, n care i anuna c n conformitate cu Statutul organic s-a deschis concurs pentru ocuparea postului de protopop rmas vacant n urma plecrii lui protosinghelui Nicolae Popea. Sinodul protopresbiterial electoral a fost convocat n trgul Agnita pentru data de 17 decembrie 1870.Astfel putem spune c Protopopiatul Agnita a luat fiin ncepnd cu anul 1870, ca o combinaie ntre protopopiatele Nocrich i Cincu Mare. Legal i definitiv constituit tractul Agnita s-a declarat prin sinodul arhidiecezan inut n anul 1874, cnd prin hotrrea sa nr. 24 a arondat toate tractele arhidiecezei. La acest sinod s-a stabilit c tractului Agnita aparin urmtoarele parohii: Agnita, Alna, Brghi, Bendorf, Bohol, Bruiu cu filia Gherdeal, Calbor, Cichindeal (ichindeal), Cincor, Cincu Mare, Chirpr, Cove, Fofeldea, Ginari, Ghijasa de Jos, Hosman, Hundrubechiu cu filia Noitat, Iacobeni, Ighidorf, Ilimbav, Mgrei cu filia Apotsdorf, Marpod, Merghindeal, Nocrichiu, Protea, Rodbav, Ruja,

Ssu, Selitat, oar, omrtin, ulumberg (Dealu Frumos), Toarcla, Vecerd, Veseud, Vrd, Zlagna. Aceste parohii au fcut parte pn atunci din protopopiatele Nocrich, Cincu Mare i Brghi. Totodat s-a menionat faptul c s-a cutat ca protopopiatul s fie de 20.000de suflete.nc pe cnd era protopop de Nocrich, Nicolae Popea, care a fost apoi ales vicar la Sibiu, l-a nsrcinat pe preotul Grigorie Maier din Nocrich cu efectuarea unor vizite canonice prin parohiile tractului. La deschiderea concursului de protopop al tractului Agnita s-a nscris i preotul Grigorie Maier din Nocrich, alturi de ali 2 candidai. Sinodul i-a acordat voturile necesare pentru a deveni protopop de Agnita preotului Grigorie Maier. n hotrrea Consistoriului eparhial mai sunt amintite urmtoarele lucruri: pentru protopopul tractului Agnita nu exist o parohie vacant, nici cas n care s poat locui i nici fonduri permanente necesare pentru a-i ntreine existena, iar Consistoriul arhidiecezan nu are mijloacele necesare pentru a-i veni n ajutor. Aceast situaie l avantajeaz oarecum pe Grigorie Maier, dei din punct de vedere la calificrii Nicolae Proteanu este cel mai competent. Din aceast cauz parohului din Nocrich i s-a ncredinat numai spre administrare protopopiatul Agnita, iar nu definitiv, deoarece nu are calificarea tiinific cerut de o astfel de funcie. n acest context n final este fcut o recomandare printeasc clerului i poporului din Agnita s ncerce s gseasc toate mijloacele necesare pentru a sistematiza i dota potrivit oficiul protopopesc, n aa fel ca la timpul potrivit s poat fi ales protopop un brbat care posed calificarea cerut de vremurile de atunci, care s fie la nlimea chemrii sale. Pn atunci afacerile bisericeti, colare i administrative care cad n mod obinuit n sarcina protopopului

revin administratorului protopopesc Grigorie Maier. Aceast hotrre a fost dat la Sibiu n 4 noiembrie 1870.Preotul Grigorie Maier din Nocrich, n urma deciziei Consistoriului arhidiecezan menionat mai sus, a preluat conducerea administrativ a tractului Agnita, rmnnd ns n parohia sa Nocrich, de unde a administrat protopopiatul pn n anul 1886, cnd a fost ales ca protopop, cu reedina n Agnita, Sabin Piso. Dei era stabilit prin decizia numrul 24 a sinodului arhidiecezan din 1874 c tractele Nocrich i Cincu s-au transformat n Tractul Agnita, totui Consistoriul i administratorul protopopesc n cadrul corespondenelor i n protocoalele din arhiv au numit aceast instituie bisericeasc tot Protopopiatul Nocrich-Cincu Mare pn n anul 1881. Abia n anul 1882 Protopopiatul nu mai este numit Nocrich-Cincu Mare, ci Protopopiatul Agnita. n anul 1886 s-a publicat concurs pentru ntregirea protopopiatului cu protopop definitiv. Administratorul Grigorie Maier avea ginere pe preotul din Vrd, Nicolae Moldovan. Acesta avea gimnaziul complet i teologia. La concurs s-a nscris el i un alt candidat pe nume Sabin Piso, care avea i pregtirea facultativ de profesor i ajunsese n mod provizoriu i secretar consistorial.Se impunea prin cultura sa i n faa judectorilor din Agnita, a pretorilor i a altor sai inteligeni. Pe perioada celor cinci ani ct a stat la Cove (1888-1893), protopopul Sabin Piso a fost i administrator al parohiei vacante din acest sat, dar in urma unor nenelegeri s-a vzut nevoit s treac grania n Romnia, netiut de nimeni.Dup ce a trecut n Romnia, Sabin Piso a ocupat un post de profesor la un liceu din Ploieti, prednd limba german i latin.Consistoriul arhidiecezan printr-o adres ctre sinodul protopopesc

ntreba dac se dorete susinerea n continuare a protopopiatului la Agnita ori se vrea desfiinarea acestuia. Probabil Consistoriul, din lipsa unor case protopopeti la Agnita, s-a gndit la desfiinarea tractului i trecerea parohiilor la alte tracte. Sinodul protopopesc ns s-a pronunat pentru susinerea n continuare a protopopiatului de Agnita. Ca urmare a cestui fapt s-a publicat concurs, la care singurul concurent a fost Nicolae Moldovan. El a i fost ales.n anul 1901 pr. Nicolae Moldovan a fost ales i ntrit titular n funcia de protopop al Agnitei ns nu a rmas prea mult timp n aceast funcie pentru c a decedat la 13 august 1903.Protopopului Nicolae Moldovan i-a urmat ca administrator protopopesc preotul din Bendorf (Beneti), pr. Nicolae Gavrea, numit de Consistoriul arhidiecezan la 6 august 1903. A fost o fire pacifist i a reuit s aplaneze nenelegerile care existau prin parohiile tractului. A condus tractul Agnita pn la 23 aprilie 1906. La conducerea protopopiatului din Agnita era nevoie de un titular care s se dedice din plin organizrii eficiente a activitii acestuia.Dup trecerea la cele venice a fostului protopop Nicolae Moldovan i perioada de administrare a protopopiatului de ctre preotul din Beneti, n anul 1905 s-a publicat concurs pentru ntregirea tractului cu protopop. Mitropolitul Ioan Meianu a anunat tractul despre numirea pr. Ioachim Munteanu ca i protopop de Agnita prin circulara sa din 17 aprilie 1906 cu nr. 3729 din 1906. Prin acelai act pr.Ioachim Munteanu este ntiinat c instalarea sa ca protopop al tractului i paroh al parohiei Agnita se va face la 20 aprilie 1906 de ctre comisarul consistorial, asesorul Matei Voileanu.

(va urma)

SCURT ISTORIC AL PROTOPOPIATULUI AGNITA (I)

Cum ne dm seama care e persoana potrivit pentru noi?

Cum ne dam seama care e persoana potrivita pentru noi si ce vrea Dumnezeu pentru noi?Nu tiu, s tii. Niciodat n-am tiut! E un radar special, e un feeling care se dezvolt n timp. Nu poi s zici: B, sta e! Du-te, ia-l repede i fugi! Problema cea mai nou a tinerei generaii masculine - s m iertai, biei, c v expun n seara asta, dar sunt un pic tulburat de atmosfer - este c nu mai sunt brbai. Ei fac curte, nu mai fur fetele. Ei nu tiu c prima dat trebuie s-i spui fetei ct de valoroas e i dup aceea s-i construieti curtea. Ei ncep: tii, m-ar interesa o relaie de lung durat. V-a da pe faaceboko ntlnire! i te trezeti cu o tanti fr dini, care zice: Eu sunt bunica fetii, dar mi place de matale, aa!A-i alege nseamn n iubire a-I ngdui lui Dumnezeu s te pun laolalt. Vd zeci de fete care sufer c mutu nu zice nimic. Nu Mutu cu mingea, ci mutu. O psie, o vlsie... I-a

dat semnale amrtei de o mie de ori. O sun zilnic: Ce faci? Cum eti? Bine, da? M bucur! i asta sraca st toat ziua i a ajuns celularul obiectul magic: D, Doamne, s sune. E nefiresc, mi, oameni buni! M-a mai ntrebat odat o fat: Printe, cum s-i art unui biat c-l iubesc? Pi du-te, mi, i spune-i: M, te iubesc, m, aiuritule! Pardon: M, biete, m! M, chiorule! Bi, anormalule! tiu c-i place i de Vasilica, i de Gheorghia; are pomelnic, biatul. Mcar sta are pomelnic cu viii, dar vine cte o tanti sau cte un nene la biseric, de zici c au cimitir particular, domnule! O mie de buci de mori pe cap de hrtie, acolo. Oleac de decen, mi oameni buni! i nu uitai: cheia fericirii este decena! Nu oferii niciodat mai mult dect suntei dispui s oferii! Niciodat iubirea nu se ine cu sexul. Sexul se ine cu iubire, dar iubirea cu sexul nu se ine niciodat. Nu icoana ine

cuiul, vei zice voi. Iar eu am s v spun c icoana ine cuiul, nu cuiul, icoana. E ca n icoana Maicii Domnului cu Fiului: nu tii care pe Care ine n brae. i nu ncepei s contabilizai: eu i-am dat trei telefoane, i el, mgarul, nu mi-a dat dect unul; eu l-am dus acolo, el nu m-a dus acolo; eu i-am luat cadou o curea de 3000, adic de 30, ba de 3000 tie el, c e cu Dolce Gabana, neaprat, s se vad acolo, pe buric, ct oala de noapte a bunicii. i apoi v mai ntreb nc o treab - i acum vorbim chiar ntre noi i sper c m nelegei bine ce v . spun (pe cei mai n vrst i rog s i astupe urechile): bi, fetelor, cum v cu unul care e dat cu gelatin pe cap, bi, fetelor? Gelatina e fcut dintr-un element din ugerul vacii. Pupai vaca! Eu vorbesc foarte serios! Eu nu zic c un biat nu trebuie s fie decent, c nu trebuie s-i aeze prul cumva. Doamne-ajut, na! Dar era un putiulic

azi la coal cu prul numai epi. i zic: Bi, Gepetto, ce-ai fcut? Ai dormit cu perna-n cap sau cu capu-n pern? i el zice: E bine aa. Dar s vedei ieri cnd m-am dus la frizerul care mi-a fcut asta, cum mi sttea! Simpatici. Asta e una. Dar m uit la fotbaliti de marc, mari ctigtori de bani, aa. Nite freze pe ei! Nite tmpiei! Nite btui n cap! i vine biata fat i vrea s-l pupe pe cap i-l pup pe epi, aa. Nu mai zic c acum i la fete sunt diferite modele. Am

vzut una ieri - mi s-au aburit i fisurat ochelarii. Era cheal pe jumtate de emisfer nordic, mai avea i nite urechi, sraca, de mi-a fost chiar mil de ea! i mi zice: Printe, eu sunt o fiin credincioas! Bine, domni! Va cred! Eu tiu c i marienii cred n Domnul. A nceput s rd i ea. Deci...Nu, i csnicii cu din tia nu prea in. Mcar ntrebai-l la cte zile i schimb ciorapii, ca s tii ce v ateapt.

Parintele Constantin

EI S-AU NSCUT N

IULIE

GAZETA HARTIBACIULUI 2014 7

>

Popa Lucreia 01 iulie 91 de ani alcun Paraschiva 01 iulie 87 de ani MetiOan Cornelia 01 iulie 83 de ani NucetBuc Iosif 01 iulie 82 de ani AlnaMni Simion 01 iulie 80 de ani ChirprStnule Ioan 02 iulie 91 de ani IlimbavFentea Maria 02 iulie 88 de ani NetuToth Anton 03 iulie 93 de ani BrghiHalou Livia 03 iulie 83 de ani CornelCiurar Doina 04 iulie 96 de ani PeliorFril Aurel 04 iulie 85 de ani alcuPric Ana 04 iulie 83 de ani BrghiDuca Toader 05 iulie 87 de ani PeliorPod- Lascu Valerie 05 iulie 86 de ani HosmanApolzan Maria 07 iulie 85 de ani RoiaCiulei Ioan 07 iulie 82 de ani RetiVduoi Petru 09 iulie 86 de ani Ighiu VechiSrbu Lucreia 11 iulie 84 de ani BrghiIancu Maria 11 iulie 82 de ani StejriuClburean Viorelia 11 iulie 81 de ani MovileCimpoier Andrei 13 iulie 88 de ani NocrichMorar Maria 14 iulie 88 de ani MarpodVasiua Ana 14 iulie 87 de ani Dealu FrumosNicoar Elisaveta 15 iulie 86 de ani StejriuIacob Gheorghe 16 iulie 88 de ani CaolRusu Maria 16 iulie 82 de ani Ighiu VechiRaicu Anica 17 iulie 89 de ani Ghijasa de SusStiger Ana 17 iulie 84 de ani GherdealTicoi Gheorghe 18 iulie 84 de ani VecerdAlbu Maria 19 iulie 85 de ani VecerdRdu Axente 20 iulie 91 de ani NocrichTuto Odon Gyula 20 iulie 88 de ani BrghiBeleiu Ioan 20 iulie 82 de ani Ghijasa de JosBarbu Olimpiu 20 iulie 81 de ani RetiIrod Maria 21 iulie 87 de ani Ghijasa de SusFril Augustin 22 iulie 83 de ani alcuVasiu Iosif 23 iulie 94 de ani Dealu FrumosDrgan Letiia 23 iulie 89 de ani MihileniCtan Ioan 24 iulie 83 de ani RetiDragoman Ana 24 iulie 82 de ani CaolMicu Ana 25 iulie 95 de ani Ighiu VechiLingurar Achim 25 iulie 86 de ani FofeldeaToda Maria 27 iulie 92 de ani VecerdRusu Nicolae 27 iulie 83 de ani Ighiu VechiGhebenei Emanoil 27 iulie 80 de ani IacobeniDobrot Cornelia 28 iulie 89 de ani CornelBilean Emilia 28 iulie 84 de ani IlimbavGloniu Elisabeta 29 iulie 83 de ani StejriuFilip Maria 30 iulie 83 de ani CaolNeagu Ana 31 iulie 87 de ani FofeldeaPiigoiu Ioan 31 iulie 83 de ani Chirpr

Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailorCelor care nu mai sunt, le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.

Culese de prof. Mircea Drgan -Noiteteanu

CNTECE DE CTNIE

COPIL FRUMOS, CU OCHI SENINI,

De ce tot plngi i tot suspini?Da eu plng i spun oricui

C snt copilu nimurui.Al nimurui pe-acest pmnt,Tatl meu zace-n mormnt.La Mreti, ttuumeu,

Cu arma-n mn, ca un leu,Lua puca si crunt lovea,In orice-atac el nu lipsea.Dar un obuz mi l-a lovit,

Ca un erou a i murit,Lsndu-i sorii pe ai lui,Pe min-copilu nimurui.Biata mam , cnd auzea,De plnsete nnebunea.

Srmana, dup dou luni,Muri-ntr-o cas de nebuni.Da eu tot plng i spui oricui

C snt copilu nimurui.Al nimurui pe-acest pmnt,Prinii mei zac in mormnt.

Dobre Vica, 65 de ani,Retis, 24 IV1979

VAR, VAR, PRIMVAR,

Mult mi-i inima amar,Ca io snt strin n ar.C ies plugurile din satFr de nici-un brbat.

Nu mai vezi tineri la plugu,Nice patru boi la jugu.Plugu-dou vaci l trag,

De coarne ine-un moneag;-o nevast suprat

Strig la vaci cteodati ateapt ca s scrieSou ei din ctnie.

Muli copii pe lume-odatNu tiu cine le-o fost tat..

Dobre Vica, 65 de ani, Reti, 24 IV 1979

Casa noastr Ioan Gligor Stopi

Casa noastr, tat, se surupPe un fundal de mari singurti.Casa noastr, mum, cade-n rp.Puii veniciei au acum musti.

i din a cerului alb grdinLuceafrul ieit-a ca s-mi spuieClipind cu ne-neleasa lui lumin

De-o rstignire-n apte cuie.

Din ceuri ruginite cade teamaCe grav prohod e tata azi

i ce durere mare este mama!

Surorile sunt ciute printre braziCa un destin i un blestem de-a valmaPrintre popoarele pierdute de nomazi...

Despre o mare eap Nicu Ganea

Inima m trage-n pieptZi i noapte m nalntr-o zi am s-o ateptS-mi ofere socoteal

Sngele mi-l fur hoaaStrop cu strop, puls dup puls

Picurnd mi fur viaaParc-s vaca ei de muls

Dar nici eu nu m-oi lsa (S-o aud c-mi face nazuri)Cnd m-oi pune-a-o-ndesa

Cu belele i necazuri!

i-apoi las-o s ciordeascCt o vrea i s m-nepentr-o zi o s-o las masci- alt via oi ncepe!

n mine larg Tu i-ai deschis oceaneCarafa sufletului ai umplut

M-ai inelat cu fructul ne-nceputCa un boier mi-ai druit noiane.Iubirea Ta mi-a acordat vioara

n orchestra vieii m-ai lsat s cntGingae acorduri am sculptat n vnt

Partituri de aur mi erau comoara.Ciorchinii grai se-apleac peste suflet

n casa Ta roadele-n amiaz crescSlujirea este-un tainic umbletn grdinile palatului ceresc.

Tandru m pori n palme-n tainic sunetn graia dragostei m unduiesc.

n mine larg Tu i-ai deschis oceane Francisc Lorenzi

Icoan pe sticl Gelu Baciu

Te vd zmbindn spatele diafragmei

dintre noi.Sursul tu giocondic

mi-aduce bucurii, bucurii nenelese,

regrete (violete) tulburii n inim...

M-nbuesc.Torente de vise m-vluie...

M doare trecutul...Privesc portretul meu ,

te vd i pe tinealturi de mine,

n gndurile mele,n visele mele,

n tot ceea ce e mai sublim din mine.

Tu rzi.Rsul tu rsun peste ani

mai straniu.Nu neleg de ce

dar nu m chinuiesc s aflu.Sunt multe lucruri nenelese

i dac ar fi mai multe ,a suferi.

Te vd zmbind...M-nbuesc...

Tu rzi.

Cntecul lebedei

Nicola Albac

Un moment am crezut c pot zbura, c pot vindeca orice ran i c pot urca nebnuitele trepte...Un vis mi se repet,cnd dorm cu gndul la tine.Se face c vdslcii i ierburi nalte,buruieni fr leac,dragoste fr minei o lebd fr lac.i tot ce m ardei-mi hrnete cu suflet visareae desprinderea de iarb,cnd lebda-i ncepe cu graie i nevinovat mndrie,pe lac lunecarea.Sublim-i arcuirea gtului su,parc vrea cu cu delicate micris-mi sugrume linia continu a visului meu.i era cerul att de susi frumos...Lebda vine spre minei-ncepe s cnteun cntec strin i duios.Tu ai stat mut o via!Prin ape tulburi te roteai graiosai ajuns pe sub neguri pestrie i umbre,s cni ca un nger,cntecul acesta dumnezeiesc de frumos!

GAZETA HARTIBACIULUI 20148

>

Str. P-a. Republicii nr. 19

Tipar: Tipo Trib SibiuEDITURA ETAPE SIBIU ISSN 2066-8708

COLEGIUL DE REDACIE AGNITAColectiv de redacie:

Ilarion Brsan, Mircea Drgan, Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga,

Ioan Vulcan-Agnieanu

Tel.: 0736 621 035e-mail: barsan.avh@gmail.com

orele 8oo - 1500

Echipa de juniori a C.S Agnita, ctigtoare n meciul de baraj cu Foresta Horezu, pe care a nvins-o cu scorul de 1-0 , gol marcat de Sergiu inteanu. De remarcat prestaia portarului Mihai Lacu.Rndul de sus, de la dreapta la stnga: E. Drgan (preedinte CSA), Oan R, inteanu S, Ciurar A, Lacu M, Pru M (antrenor), Aldea C, Mihai B, Pru M, Oliu C, (antrenor), Niculi I, Fcle M jos; Plea M, Mndra B, Dobre H, Sas D, Cisma S, Pupz A, Heghedu I.

Fotbal junioriC. S. Agnita - Foresta Horezu 1 - 0

SRBTOARE LA BRUIU

Cu sprijinul Primriei oraului i al conducerii CT AT Laurian care ne-au pus la dispoziie cele doua sli de sport din incinta liceului,CS Agnita-tenis de mas a organizat primul turneu din acest an n Agnita, turneu de categoria A nscris n circuitul naional AMATuR Romnia. Cei peste 130 de participani, amatori din toat ara, i-au disputat titlurile puse n joc la cele patru categorii oficiale: copii cl.I-IV, copii cl.V-VIII, Amatori i Open, dnd natere unor partide frumoase i echilibrate, disputate ntr-o atmosfer de sportivitate total i fair-play desvrit.Cum era de ateptat, favoriii s-au impus n final la 3 din cele patru categorii(Moca Mara-Medias la copii cl.I-IV, Zelariu Petru-Trnaveni la Amatori si Govoreanu Florin-Cisnadie la Open. Spre satisfacia noastr, elevul nostru Valentin Toader a ctigat la categoria copii cl.V-VIII reuind o frumoas revan n faa lui Bogdan Chibulcuean Trnveni, nvingtorul su i cstigtorul

de la precedentul turneu de copii din Or.Victoria din aceasta primvar. Satisfacia noastr a fost cu att mai mare cu ct un alt elev al nostru, Kondort Arpad a reuit s accead n final, n condiiile n care a fost imobilizat cu gips la braul de joc pn naintea turneului din cauza unui accident stupid, dnd o adevarat prob de curaj i devotament pentru culorile clubului nostru. Bravo celor doi copii, felicitri pentru frumoasele performane obinute! Felicitri se cuvin deopotriv i celorlali elevi ai notri prezeni la turneu, n special nceptorilor de anul acesta, debutani plini de curaj, ntr-o competiie de asemenea anvergur dup numai cteva sptmni de antrenamente! Aadar, felicitri copiilor: Maria Dlbea, Nicole Dlbea, Emil Baa, Izabela Modoi, Andrei Popelca, Sergiu Cioca, Ctlin Gabor, Adriana Iona, Maria Ionas, participani la categoria copiilor, precum i Andreei Popelca i parteneruluiIanis Zedler (cei mai tineri participanti, 3 ani i cteva luni!) pentru prezena i

spectacolul oferit celor prezeni n curtea liceului! Felicitri i celorlali participani la acest turneu, din Agnita i de pretutindeni, nvingtori i nvini care au fcut o frumoas propagand acestei minunate discipline sportive numit tenis de mas!Mulumim pe aceast cale sponsorului principal al turneului, Baum Games, susintor fidel al tenisului de mas agniean, mulumim prietenului nostru EMI-TT pentru suportul logistic de nepreuit ,mulumim nc odat Primariei si conducerii Colegiului Tehnic ATL pentru implicare, multumim tuturor colaboratorilor i oamenilor de bine din ora care, i de aceasta data, ntr-un fel sau altul, au contribuit la desfurarea cu succes a acestui turneu n oraul Agnita.

Csaba Zedler

Tenisul de mas agnitean a trit noi momente de satisfacie la jumtatea acestei luni

Zilele culturale organizate de Consiliul Judeean Sibiu dedicate Vii Hrtibaciului, au ajuns la marginea judeului, n localitatea Bruiu, unde oamenii sunt bucuroi de oaspei, mai ales dac acetia sunt personaliti politice i administrative.S-au bucurat bruienii c autoturismele de lux au fcut cunotin cu drumul de piatr i asfalt gurit, aducndu-i n mijlocul lor pe preedintele CJ Sibiu, Ioan Cindrea, prefectul Ovidiu Sitterli, parlamentarul Ioan Axente i Constantin ovial vicepreedinte al Consiliului Judeean.Acelai drum l-au parcurs i membrii ansamblului Cindrelul Junii Sibiului venii la spectacolul

intitulat Obiceiuri i tradiii pe care l-au deschis cu o suit de dansuri din Banat.Lumea s-a bucurat s-i vad pe scena cminului din satul lor pe ndrgiii soliti i dansatori ai renumitului ansamblu pe care, pn acum i-au admirat numai pe sticla televizorului. S-au bucurat bruienii s-i revad i pe artitii ansamblului Cununa din Agnita invitai i acetia la minunatul spectacol.Bucuria cea mai mare au avut-o totui cnd pe scen au urcat fetele i bieii din satul lor care, pstrnd obiceiul i tradiia, au readus jocurile strbune, Muamaua i Brul. Tot aa cum s-au bucurat ascultnd cntece de pe Valea Hrtibaciului prezentate

de consteanul lor Radu Dragomir care a cntat i n duet cu Ioana Bogdan.Afar, la umbra pavilioanelor, tinerii elevii ai colii populare de Arte i Meserii Ilie Mincu au prezentat minunate lucrri artizanale reprezentative pentru ara Oltului, lucrate de ei sau de naintaii lor.Pentru o zi Bruiul a ieit din linitea tradiional, locuitorii lui s-au bucurat de spectacol i sper ca drumurile spre satul lor s devin mai accesibile, mai uor de strbtut de cei plecai prin Sibiu, Fgra i Agnita ori prin Spania, Italia i Germania. I. Brsan