fund amen teale cultur i i romane

30
FUNDA FUNDA MENTE MENTE ALE ALE CULTU CULTU RII RII ROM ROM Â Â NE NE Originile si evolutia Originile si evolutia limbii rom limbii rom â â ne ne

Upload: sergiu-dobrovolschi

Post on 13-Apr-2016

241 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

huhuh

TRANSCRIPT

Page 1: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

FUNDAFUNDAMENTEMENTE ALEALE CULTUCULTURIIRII ROMROMÂÂNENE

Originile si evolutia limbii romOriginile si evolutia limbii româânene

Page 2: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

ÎnceputurileÎnceputurile delimitariidelimitarii

Originea limbii romOriginea limbii romââne ne este legat de procesul este legat de procesul de formare a poporului de formare a poporului romromâân.n.

Astăzi se accepta ca Astăzi se accepta ca istoria veche a istoria veche a romromâânilor este nilor este expresia unui proces expresia unui proces major, de sinteza major, de sinteza daco-romdaco-romââna si a unui na si a unui proces adiacent,de proces adiacent,de integragre si de integragre si de asimilare a asimilare a elementului migratorelementului migrator

Majoritatea Majoritatea specialistilor consideră specialistilor consideră ca limba romca limba româână îşi nă îşi are originea are originea în limba în limba latina a romanităţii latina a romanităţii orientale,vorbite in orientale,vorbite in Dacia şi în provinciile Dacia şi în provinciile romromââne vecine.ne vecine.

Limba romLimba româână nă a a menţinut structura menţinut structura gramaticala a limbii gramaticala a limbii latine,latine,avîndu-şi avîndu-şi sorgintea in sorgintea in latina latina vulgara,vulgara,nunu în latina în latina clasică.clasică.

Page 3: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Fondul autohton traco-dacFondul autohton traco-dac

Cuvintele considerate ca Cuvintele considerate ca aparţinaparţinâând fondului autohton nd fondului autohton traco-dac sunt relativ traco-dac sunt relativ puţine,înregistrate in DEX prin puţine,înregistrate in DEX prin anologie cu albaneza.Alte anologie cu albaneza.Alte cuvinte susceptibile să aparţină cuvinte susceptibile să aparţină fondului autohton sunt fondului autohton sunt înregistrate ca avînd etimologie înregistrate ca avînd etimologie necunoscută.necunoscută.

Page 4: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Romanizarea.Latinitatea limbii Romanizarea.Latinitatea limbii romromâânene Limba romLimba romââna in na in

raport cu limba raport cu limba latină arelatină are::

a.Tra.Trăsături ăsături conservatoareconservatoare

- În lexic,păstrarea unor În lexic,păstrarea unor cuvinte care nu se regasesc cuvinte care nu se regasesc în celelalte limbi, şi în în celelalte limbi, şi în morfologie,forme distincte morfologie,forme distincte de genitiv-dativ singular la de genitiv-dativ singular la substantivele feminine substantivele feminine terminate în terminate în –ă–ă sau sau –e.–e.

b.Trăsături b.Trăsături inovatoareinovatoare

- În morfosintaxă şi în foneticaÎn morfosintaxă şi în fonetica

Din limba latină Din limba latină limba romlimba româână nă preiapreia::declindeclinările ările substantivelor,sistesubstantivelor,sistemul cazurilor,patru mul cazurilor,patru tipuri de tipuri de conjugare,modurile conjugare,modurile si timpurile si timpurile verbale,pronumeleverbale,pronumele,numeralele,numer,numeralele,numeroase adverbe,dar oase adverbe,dar mai ales mai ales propozitiile şi propozitiile şi conjuncţiile.conjuncţiile.

Page 5: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Influenţa slavă asupra limbii Influenţa slavă asupra limbii romromâânene Procesul are drept Procesul are drept

consecinţe majore consecinţe majore bilingvismul slavo-bilingvismul slavo-romromâân,reorganizarea n,reorganizarea Bisericii şi oficierea Bisericii şi oficierea slujbei in slujbei in slavonă,organizarea slavonă,organizarea statală în cnezate şi statală în cnezate şi voievodate.voievodate.

Limba romLimba romââna a recurs na a recurs la împrumuturi slave la împrumuturi slave prin intermediul limbilor prin intermediul limbilor vecinevecine: bulgara,s: bulgara,sîrbo-îrbo-croata,ucraineana,rusacroata,ucraineana,rusa

Page 6: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Împrumuturile in limba romÎmprumuturile in limba româânănă

bulgarabulgara::argat,blană,bogdaproste,borcan,bujor.argat,blană,bogdaproste,borcan,bujor. englezaengleza::aisberg,barman,bişniţa, lider.aisberg,barman,bişniţa, lider. ffrancezaranceza::abandona,bursă,buton,cabină,caiet.abandona,bursă,buton,cabină,caiet. germanăgermană::bilanţ,blat,cartof,diblu,bilanţ,blat,cartof,diblu, şurub.şurub. greacagreaca::cais,castan,catarg,buzunar,anapoda,ieftin.cais,castan,catarg,buzunar,anapoda,ieftin. iitalianataliana::agenţie,armată,balsam,drapel.agenţie,armată,balsam,drapel. maghiarămaghiară::alcătui,aldămaş.arpacaş,bănui.alcătui,aldămaş.arpacaş,bănui. tturcăurcă::acadea,acaret,alai,cafea,geamacadea,acaret,alai,cafea,geam.. uucraineanăcraineană::borş,burlac,calic,cuşca,drug.borş,burlac,calic,cuşca,drug.

Page 7: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Scrisul.TipăriturileScrisul.Tipăriturile Pe teritoriul romPe teritoriul româânesc s-a folosit nesc s-a folosit

alfabetul chirilic încă de la alfabetul chirilic încă de la sfsfâârsitul secolului alrsitul secolului al ׀x-lea,creat creat de fraţii călugări Chiril şi Metodiu de fraţii călugări Chiril şi Metodiu şi raspşi raspâândit la bulgari,sndit la bulgari,sâârbi şi rbi şi ruşiruşi

Primul text scris în limba Primul text scris în limba romromâână,cunoscut şi păstrat pnă,cunoscut şi păstrat pâână nă astăzi,este astăzi,este Scrisoarea lui Scrisoarea lui Neacşu din Neacşu din CCââmpulungmpulung,adresată lui ,adresată lui Johannes Benkner,judecele Johannes Benkner,judecele Braşovului.(datată de Nicolae Braşovului.(datată de Nicolae Iorga la 29/30iunie 1521)Iorga la 29/30iunie 1521)

Grafia latină a fost introdusă în Grafia latină a fost introdusă în timpul domniei lui Cuzatimpul domniei lui Cuza;;în în Transilvania se trecuse la scriere Transilvania se trecuse la scriere cu litere latine in timpul Şcu litere latine in timpul Şcolii Ardelene.

Tiparul apare la mijlocul secolului xv׀-lea,şi pentru inceput,este privilegiul exclusiv al Bisericii.Primele tiparuri aparţin diaconului Coresi si ucenicilor săi.

Page 8: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Limba romLimba româână literarănă literară Aspectul cel mai Aspectul cel mai

elaborat,îngrijit şi cu elaborat,îngrijit şi cu respectarea obligatorie a respectarea obligatorie a unor norme de utilizare unor norme de utilizare cultivată a limbii se numeşte cultivată a limbii se numeşte limba literară.limba literară.

Varianta Varianta literarăliterară a limbii a limbii nationale moderne este nationale moderne este deopotriva deopotriva conservatoareconservatoare dar şi dar şi inovatoareinovatoare,accept,acceptâând nd modernizarea.modernizarea.

Instituţia abilitată să Instituţia abilitată să stabilească normele de stabilească normele de exprimare corecta este exprimare corecta este Academia RomAcademia Româână, nă, sub sub egida căreia a apărut o serie egida căreia a apărut o serie de lucrări cu de lucrări cu caracter caracter normativnormativ: : DicDicţionarul ţionarul ortografic,ortoepic si ortografic,ortoepic si morfologic al limbii morfologic al limbii romromââne ne şişi Gramatica limbii Gramatica limbii romromââne.ne.

Page 9: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Latinitate şi dacismLatinitate şi dacism

Latinitatea şi dacismulLatinitatea şi dacismul sunt sunt concepte care desemnează concepte care desemnează două curente de idei ce străbat două curente de idei ce străbat cultura şi literatura romcultura şi literatura româână.nă.

Ideia de latinitate incepe sa fie Ideia de latinitate incepe sa fie afirmată la noi de generaţia afirmată la noi de generaţia cronicarilocronicarilo::Grigore Ureche,Miron Grigore Ureche,Miron Costin,Ion NeculceCostin,Ion Neculce..

Page 10: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

DacismulDacismul

Dacismul Dacismul îsi îsi face simţita face simţita prezenţa odată prezenţa odată cu interesul cu interesul romanticilor romanticilor pentru pentru etnogeneză şi etnogeneză şi pentru pentru metologia din metologia din spaţiu traco-spaţiu traco-dac.dac.

Page 11: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Concluzii Concluzii

De-a lungul timpului,disputele cu De-a lungul timpului,disputele cu privire la conceptele de privire la conceptele de latinitate şi latinitate şi dacismdacism au provenit dintr-o nevoie de au provenit dintr-o nevoie de autodefinire identitară.În mentalul autodefinire identitară.În mentalul colectiv,limba,obiceiurile,credinţa şi colectiv,limba,obiceiurile,credinţa şi convingerile statorniciei noastre au convingerile statorniciei noastre au fost pilonii de rezistenţă a romfost pilonii de rezistenţă a româânilor.nilor.

Page 12: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Perioada vechePerioada veche

Dimensiunea religioasă a existenţeiDimensiunea religioasă a existenţei

Page 13: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Premisa.Definirea problemeiPremisa.Definirea problemei

IncepIncepâând cu secolul al nd cu secolul al XVII-lea, limba XVII-lea, limba slavonă,limba oficierii serviciului divin în slavonă,limba oficierii serviciului divin în biserica,incepe să fie înlocuită treptat în biserica,incepe să fie înlocuită treptat în limba romlimba româână.nă.

In această perioadă s-au tradus şi s-au In această perioadă s-au tradus şi s-au tipărit cărţi religioase de care aveau nevoie tipărit cărţi religioase de care aveau nevoie toţi credincioşii.toţi credincioşii.

Domniile lui Matei Basarab,în Muntenia,şi Domniile lui Matei Basarab,în Muntenia,şi Vasile Lupu,în Moldova,au marcat Vasile Lupu,în Moldova,au marcat începutul unei epoci de înviorare începutul unei epoci de înviorare culturală.Prin tipografiile infiinţate cu culturală.Prin tipografiile infiinţate cu sprijinul lui Petru Movila,carţile religioase sprijinul lui Petru Movila,carţile religioase se răspindesc şi contribuie la unificarea se răspindesc şi contribuie la unificarea limbii romlimbii romââne literare.ne literare.

Page 14: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Emaniciparea limbii Emaniciparea limbii romromâânene:mitropolitul Varlaam:mitropolitul Varlaam Este cel dintEste cel dintââi dintre i dintre

cărturarii afirmaţi intr-cărturarii afirmaţi intr-un context cultural un context cultural caracterizat prin caracterizat prin incercările de incercările de introducere a limbii introducere a limbii romromââne in biserică.ne in biserică.

Principala sa Principala sa contribuţie in domeniul contribuţie in domeniul culturii religioase este culturii religioase este CazaniaCazania,lucrare în ,lucrare în care limba română care limba română dobîndeşte un stil dobîndeşte un stil propriu,depărtându-se propriu,depărtându-se astfel de modelele astfel de modelele slavone.slavone.

Page 15: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Cazania Cazania

Conţine cele dintâi Conţine cele dintâi pagini cu valenţe pagini cu valenţe literare din cultura literare din cultura noastra,un noastra,un exemplu elocvent exemplu elocvent constituindu-l constituindu-l pasajul in care pasajul in care fumul devine un fumul devine un simbol al vieţii simbol al vieţii păcătoase.păcătoase.

Page 16: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Primul nostru poetPrimul nostru poet:mitropolitul :mitropolitul DosofteiDosoftei CCunoscunoscător a mai multor ător a mai multor

limbi, a tipărit numeroase limbi, a tipărit numeroase traduceri,îmbogaţind traduceri,îmbogaţind literatura religioasă cu literatura religioasă cu cărţi de lectură şi texte cărţi de lectură şi texte de ritual,de slujbă de ritual,de slujbă bisericească,pe care le-a bisericească,pe care le-a publicat,pentru prima publicat,pentru prima oara,in limba română.oara,in limba română.

Realizează nu doar o Realizează nu doar o simplă traducere ci şi o simplă traducere ci şi o prelucrare a lor.Cu toate prelucrare a lor.Cu toate că versul său este că versul său este stîngaci,limba stihurilor stîngaci,limba stihurilor lui devine imediat lui devine imediat curgatoare,muzicală şi curgatoare,muzicală şi ritmică.ritmică.

Page 17: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Arta oratorieiArta oratoriei religioasereligioase: : mitropolitul Antim Ivireanulmitropolitul Antim Ivireanul Antim Ivireanul se Antim Ivireanul se

apropie sensibilapropie sensibil de de literatură,predicile lui literatură,predicile lui având multe părţi având multe părţi originale.originale.

Predicile mitropolitului Predicile mitropolitului sunt construite după un sunt construite după un plan riguros.Ele se plan riguros.Ele se deschid cu odeschid cu o introducere introducere în subiect,se continuie cu în subiect,se continuie cu un un exordiuexordiu,urmat de o ,urmat de o tratare si finalizat printr-o tratare si finalizat printr-o încheiere.încheiere.

Procedeele artei Procedeele artei oratorice ale lui Antim oratorice ale lui Antim sunt cele ale retoricii sunt cele ale retoricii clasiceclasice::comparaţia,antitecomparaţia,antiteza,interogaţia retorică.za,interogaţia retorică.

Page 18: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Literatura şi pictura religioasăLiteratura şi pictura religioasă

In a doua jumătate In a doua jumătate a secolului al a secolului al xvxvII-II-lea şi în primele lea şi în primele decenii ale secolului al decenii ale secolului al xvxvIII-lea arta gravurii III-lea arta gravurii devine tot mai rafinată.devine tot mai rafinată.

Apar ornamente Apar ornamente complicate,scene complicate,scene eşalonate pe mai multe eşalonate pe mai multe planuri si uneori,datorită planuri si uneori,datorită împrumutului de plăci împrumutului de plăci xilografice,chiar imagini xilografice,chiar imagini din cărţi apusene,precum din cărţi apusene,precum cea a Întoarcerii fiului cea a Întoarcerii fiului risipitor.risipitor.

Page 19: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Formarea constiinţei istoriceFormarea constiinţei istorice

Premisă. Definirea Premisă. Definirea problemeiproblemei

Incepând cu secolul al xvIncepând cu secolul al xvIIII--lea destinullea destinul culturii culturii romromâânesti nu mai ţine nesti nu mai ţine exlusiv de viaţa religioasă şi exlusiv de viaţa religioasă şi de activitatea mitropoliţilor,a de activitatea mitropoliţilor,a preoţilor sau a preoţilor sau a călugarilor.Actul de cultură călugarilor.Actul de cultură înceteaza a mai fi concentrat înceteaza a mai fi concentrat exclusiv în jurul mănăstirilor exclusiv în jurul mănăstirilor şi al bisericilor.şi al bisericilor.

Descrierea şi analiza Descrierea şi analiza cazului.Identificarea cazului.Identificarea soluţieisoluţiei

Oamenii politici şi Oamenii politici şi diplomaţi,cronicarii din diplomaţi,cronicarii din secolele xvsecolele xvIIII-xv-xvIII III ne-au lăsat ne-au lăsat relatări preţioase nu numai relatări preţioase nu numai ca documente istorice,ci şi ca documente istorice,ci şi ca mărturii ale unor ca mărturii ale unor sentimente şi gânduri sentimente şi gânduri plămădite odată cu istoria plămădite odată cu istoria ţării la care participau.In ţării la care participau.In paginile lor,naraţiunea este paginile lor,naraţiunea este înviorată adesea de înviorată adesea de amănunte văzute la faţa amănunte văzute la faţa locului,care dau episoadelor locului,care dau episoadelor şi personajelor mişcare şi şi personajelor mişcare şi viaţă.viaţă.

Page 20: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Constituirea istografiei Constituirea istografiei românestiromânesti::Grigore UrecheGrigore Ureche Este cel dintâi dintre Este cel dintâi dintre

cronicarii moldoveni care cronicarii moldoveni care afirmă ideea latinităţii afirmă ideea latinităţii limbii şi a poporului limbii şi a poporului român.român.

El încearca să El încearca să dovedească asemănările dovedească asemănările de ordin lexical dintre de ordin lexical dintre limba română şi cea limba română şi cea latină.latină.

Cronica boierului Grigore Cronica boierului Grigore Ureche,Ureche,LetopiseţulLetopiseţul Tării Tării MoldoveiMoldovei, cuprinde , cuprinde evenimente petrecute în evenimente petrecute în istoria moldovei,din anul istoria moldovei,din anul 1359 şi pînă la a doua 1359 şi pînă la a doua domnie a lui Aron-domnie a lui Aron-Vodă(1594).Vodă(1594).

Page 21: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Conştiinţa responsabilităţii în Conştiinţa responsabilităţii în faţa istorieifaţa istoriei::Miron CostinMiron Costin Istografia româneasca a fost Istografia româneasca a fost

continuată de Miron continuată de Miron Costin,cărturar cu o vastă Costin,cărturar cu o vastă cultură şi fiind diplomat.Prin cultură şi fiind diplomat.Prin anvergura lucrarilor anvergura lucrarilor sale,Costin este sale,Costin este personalitatea cea mai personalitatea cea mai proeminentă din ţările proeminentă din ţările române,în tot veacul al xvromâne,în tot veacul al xvIIII--lea.lea.

Miron Costin prezintă în Miron Costin prezintă în Letopiseţul Ţării MoldoveiLetopiseţul Ţării Moldovei de la Aron-Vodă de la Aron-Vodă încoace,evenimente încoace,evenimente petrecute după 1595.Intenţia petrecute după 1595.Intenţia lui a fost să înfăţişeze istoria lui a fost să înfăţişeze istoria moldovei de la începuturi şi moldovei de la începuturi şi pînă în zilele sale.pînă în zilele sale.

Page 22: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Istorie şi ficţiuneIstorie şi ficţiune:Ion Neculce:Ion Neculce

Duce letopiseDuce letopiseţuţul pl pînă în înă în vremurile vremurile contemporane contemporane lui.Opera sa,lui.Opera sa,LetopiseţulLetopiseţul Ţării MoldoveiŢării Moldovei,cuprinde ,cuprinde evenimente petrecute evenimente petrecute între anii 1661-1743,o între anii 1661-1743,o etapă dramatică a istoriei etapă dramatică a istoriei moldoveneşti,marcată de moldoveneşti,marcată de războaie,intrigi,decădere războaie,intrigi,decădere şi de începuturile şi de începuturile domniilor fanariote.domniilor fanariote.

Neculce apelează la Neculce apelează la tradiţia orală,utilizând tradiţia orală,utilizând informaţii informaţii din audzitele din audzitele celor bătrîni boiericelor bătrîni boieri,fie a ,fie a participat direct,de aceea participat direct,de aceea ele au fost scrise ele au fost scrise dintru a dintru a sa ştiinţă,sa ştiinţă, fără să mai fără să mai recurgă la un alt izvor.recurgă la un alt izvor.

Page 23: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Ţiganiada Ţiganiada de Ion Budai-Deleanude Ion Budai-Deleanu

Este un poemation Este un poemation eroi-comico-satiric eroi-comico-satiric alcătuit în alcătuit în dousprezece dousprezece cîntece de cîntece de Leonache Dianeu Leonache Dianeu îmbogaţit cu multe îmbogaţit cu multe însemnari şi luări-însemnari şi luări-aminte de către aminte de către Mitru Perea şi alţii Mitru Perea şi alţii mai mulţi în anul mai mulţi în anul 1800.1800.

Page 24: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Ion Budai-DeleanuIon Budai-Deleanu In 1820 a decedat Ion Budai-In 1820 a decedat Ion Budai-

Deleanu, scriitor, istoric si om Deleanu, scriitor, istoric si om de cultura luminist. Nascut in de cultura luminist. Nascut in 1760, a refuzat sa se 1760, a refuzat sa se hirotoniseasca si a preferat hirotoniseasca si a preferat viata de functionar. Scrierile viata de functionar. Scrierile sale nu au fost publicate in sale nu au fost publicate in timpul vietii, fiind recuperate timpul vietii, fiind recuperate de la mostenitori de Gh. de la mostenitori de Gh. Asachi. Opera sa capitala Asachi. Opera sa capitala este poemul eroico-comic este poemul eroico-comic ““TiganiadaTiganiada””, pentru care s-a , pentru care s-a folosit de modele clasice ale folosit de modele clasice ale genului, dand dovada de o genului, dand dovada de o mare libertate de initiativa si mare libertate de initiativa si fantezie. El a redactat o fantezie. El a redactat o gramatica a limbii romane si gramatica a limbii romane si cateva dictionare. A cateva dictionare. A preconizat studiul comparativ preconizat studiul comparativ al limbilor romanice, a al limbilor romanice, a introdus o terminologie introdus o terminologie moderna si a expus un sistem moderna si a expus un sistem ingenios de alfabet latin.ingenios de alfabet latin.

Page 25: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Epopeia Epopeia în literatura în literatura universalăuniversală In prim-planul In prim-planul

epopeii se afla o epopeii se afla o calatorie calatorie fabuloasa, tema fabuloasa, tema fructificata deja fructificata deja in literatura in literatura universala.universala.

Page 26: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

MMituri, credinte, ritualuriituri, credinte, ritualuri..

Subiectul Subiectul capcapăăttăă nuan nuanţţe e îînsorite prin nsorite prin structuri structuri folclorice folclorice autohtone: autohtone: mituri, credinmituri, credinţţe, e, ritualuri.ritualuri.

Page 27: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

Imaginea raiuluiImaginea raiului

Page 28: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

TemaTema

Tiganiada Tiganiada dezvolta de-a dezvolta de-a lungul a lungul a douasprezece douasprezece canturi o canturi o parabola a celor parabola a celor fara tara.fara tara.

Page 29: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

SubiectulSubiectul Epopeea eroi-comica si satirica, Epopeea eroi-comica si satirica,

scrisa de Ion Budai-Deleanu pe la scrisa de Ion Budai-Deleanu pe la 1800. Tiganii, colectivitate 1800. Tiganii, colectivitate oropsita de destin, pleaca din oropsita de destin, pleaca din Flamanda spre Inimoasa, hotarati Flamanda spre Inimoasa, hotarati sa-si faca o noua viata; ei sa-si faca o noua viata; ei alcatuiesc o armata si se pun in alcatuiesc o armata si se pun in slujba lui Vlad Tepes, care le slujba lui Vlad Tepes, care le promite ca-i va lasa sa se aseze promite ca-i va lasa sa se aseze in Munteniain Muntenia..Frumoasa Romica Frumoasa Romica este rapita de diavoli, iar este rapita de diavoli, iar Parpangel, logodnicul ei, se Parpangel, logodnicul ei, se rataceste prin padurea de langa rataceste prin padurea de langa Cetatea Neagra, bantuita de zane Cetatea Neagra, bantuita de zane relerele,,iar in cele din urma, purtat de iar in cele din urma, purtat de naluci, ajunge la curtea naluci, ajunge la curtea amagitoare, un han satanic, in amagitoare, un han satanic, in care cei intrati devin amnezici. care cei intrati devin amnezici. Aici, Parpangel canta pentru Aici, Parpangel canta pentru petrecareti o romanta de petrecareti o romanta de dragoste, un cantec de pahar si dragoste, un cantec de pahar si balada despre Argin si Elena. balada despre Argin si Elena. Sfintii intervin si spulbera hanul. Sfintii intervin si spulbera hanul. Cei amagiti se trezesc intr-o balta Cei amagiti se trezesc intr-o balta puturoasa. Parpangelputuroasa. Parpangel se se rataceste prin padurea rataceste prin padurea blestemata, bantuita de aparitii blestemata, bantuita de aparitii fantomaticefantomatice..

Page 30: Fund Amen Teale Cultur i i Romane

UmanismulUmanismul Este o mişcare culturală apărută Este o mişcare culturală apărută

în sec. XIV-XVI care punea în în sec. XIV-XVI care punea în centrul preocupărilor sale omul centrul preocupărilor sale omul considerându-se necesară considerându-se necesară educaţia trupului şi a minţii sale.educaţia trupului şi a minţii sale.

Umanismul care caracterizează Umanismul care caracterizează epoca Renaşterii a apărut dintr-o epoca Renaşterii a apărut dintr-o necesitate firească, pentru a necesitate firească, pentru a înlătura efectele negative ale înlătura efectele negative ale inchiziţiei, sau ale dogmatismului inchiziţiei, sau ale dogmatismului religios în general. Umanismul religios în general. Umanismul pune omul în centru preocupărilor pune omul în centru preocupărilor sale considerând că viaţa acestuia sale considerând că viaţa acestuia e cea mai importantă din Univers.e cea mai importantă din Univers.

Umanismul aşează omul în centru Umanismul aşează omul în centru preocupărilor sale recunoscându-i preocupărilor sale recunoscându-i drept fundamental la viaţă. Ca drept fundamental la viaţă. Ca urmare iau un mare avânt urmare iau un mare avânt descoperirile ştiinţifice şi descoperirile ştiinţifice şi geografia. Modelul omului umanist geografia. Modelul omului umanist era spiritul enciclopedicera spiritul enciclopedic.. În paralel În paralel se dezvoltă şi cultura prin se dezvoltă şi cultura prin înfiinţare de şcoli, tipărire de cărţi. înfiinţare de şcoli, tipărire de cărţi. Umanismul românesc se dezvoltă Umanismul românesc se dezvoltă mai mult din perspectivă culturală.mai mult din perspectivă culturală.