fratii musulmani

5
Sursele islamului radical din secolul XVIII până în secolul XXI. Fraţii musulmani şi Al Qaeeda La un moment dat în istoria sa islamul s-a divizat în două mari confesiuni: şiiţii, conduşi de iman şi care respectă linia descendentă de la adevăratul calif Ali şi suniţii, conduşi de calif şi care susţin că legea şi credinţa sunt definite de Coran şi Sunna (tradiţia sacră). 1 La mijlocul secolului al XVIII-lea, un teolog numit El-Wahhab a pus bazele unei miscări de renaştere a Islamului, bazată pe disciplina religioasă. Noua mişcare a servit drept ideologie de luptă unui şeic local, Mohamed Ibn Saud care a unit triburile din Peninsula Arabică punând bazele Arabiei Saudite şi dinastiei cu acelaşi nume. Resurecţia islamică a adus cu sine şi primele derapări de factură teroristă, El-Wahhab autorizând masacrele de la Qarbala, unde au fost ucişi mii de arabi. Primul ucenic al integrismului islamic a fost un mollah, scriitor şi activist politic numit El-Afgani, care a 1 Filosofia şi istoria religiilor / Mircea Itu - Bucureşti, Editura Fundaţiei România de Mâine, 2004, pag 249 1

Upload: angela

Post on 24-Nov-2015

4 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

REFERAT

TRANSCRIPT

Sursele islamului radical din secolul XVIII pn n secolul XXI.

Fraii musulmani i Al Qaeeda

La un moment dat n istoria sa islamul s-a divizat n dou mari confesiuni: iiii, condui de iman i care respect linia descendent de la adevratul calif Ali i suniii, condui de calif i care susin c legea i credina sunt definite de Coran i Sunna (tradiia sacr).

La mijlocul secolului al XVIII-lea, un teolog numit El-Wahhab a pus bazele unei miscri de renatere a Islamului, bazat pe disciplina religioas. Noua micare a servit drept ideologie de lupt unui eic local, Mohamed Ibn Saud care a unit triburile din Peninsula Arabic punnd bazele Arabiei Saudite i dinastiei cu acelai nume. Resurecia islamic a adus cu sine i primele derapri de factur terorist, El-Wahhab autoriznd masacrele de la Qarbala, unde au fost ucii mii de arabi.

Primul ucenic al integrismului islamic a fost un mollah, scriitor i activist politic numit El-Afgani, care a decretat c nu exist nici o compatibilitate ntre islam (care cuprindea religia, legea, guvernarea) i modul de via occidental (european)

Schimbarea integrismului religios n politica de mase a debutat n 1928 cnd un activist egiptean, El-Banna, a format Fria Musulman. Aceast organizaie politic a derapat spre terorism datorit ideologului Said Qutb. Acesta a schiat linia politic clasic a terorismului islamic, care se angaja n suprimarea tuturor guvernelor musulmane corupte de ideile occidentale i substituirea acestora cu conduceri devotate aplicrii stricte a Shariei. Victima cea mai important a integritilor islamici clasici a fost preedintele egiptean Anwar El Sadat, asasinat n 1981. Integritii au obinut att succese politice ct i militare de proporii (revoluia islamic din Iran, 1979) .

Ca i Fria Musulman, Al-Qaeeda este o organizaie terorist ce a fost fondat mai tarziu (1988). Fondatorul, liderul i principalul finanator al ei a fostOsama bin Laden, un milionar de origine saudit. A fost fondat n 1988 cu scopul de a extinde micarea de rezisten contra forelor sovietice n Afganistan ntr-o micare pan-islamic.

Se consider c al-Qaida este responsabil pentru atentatele din 11 septembrie 2001 de la New Yourk, dar organizaia i-a asumat responsabilitatea i pentru atentatele din 11 martie 2004 de la Madrid.

Istoric vorbind, n ierarhia Al-Qaeda, sngerosul Dr. Ayman Al-Zawahiri, provine din Fria Musulman. Dac stm s analizm majoritatea adepilor provin din Frie, care a fost i a rmas cea mai veche i mai proeminent organizaie din Orientul Mijlociu. Medic pediatru de pregtire, Zawahiri a ajuns la Al-Qaeda (n traducere: "Baza"): el s-a desprins de Frie, refugiindu-se n Jihadul Islamic Egiptean, o ramur radical a acesteia, al crei lider a devenit. Apoi s-a alturat Al-Qaeda i, din 1998 pn n 2001, a reuit s-i afilieze organizaia lui Osama Bin Laden. Cele dou organizaii teroriste avnd la baz ideologii musulmane opuse,cea sunit i cea iit a dus la un conflict ce a devenit rapid o lupt pentru putere.

Conflictul s-a declanat n anul 2011 cu proteste panice fa de regimul autoritar al lui Bashar al-Assad, suscesorul tatalui su, Hafez, care a condus Siria ntre anii 1970 i 2000 cu o mna de fier. Temndu-se c Siria se va confrunta cu proteste asemntoare celor care au rsturnat liderii din Tunisia, Egipt i Libia n timpul "primverii arabe", forele de securitate ale lui Assad au folosit tancurile i focuri de arm pentru a zdrobi demonstrantii. Opoziia a format o insurgen armat, iar Siria a fost aruncat ntr-un rzboi civil, care a degenerat ntr-un conflict sectar. Pe de o parte sunt cei care l urmeaz pe Assad, care aparin sectei Alawites, provenit din gruparea iit. De cealalta parte, insurgenii fac parte din rndul suniilor, care reprezint majoritatea populaiei siriene, ns unii opozani au legtur cu jihaditii sunii din gruparea al-Qaeda.

Conflictul religios dintre sunii i iii dateaz nc din secolul al VII-lea.Regimul lui Assad este sprijinit de Iran si de gruparea libanez, Hezbolalh. Rebelii au beneficiat de ajutorul grupului islamist numit Jabhat al-Nusra, care este un aliat al gruparii Al-Qaeda din Irak. Ali insurgeni sunt islamiti din Fria Musulman. Acetia sunt sprijinii cu arme i bani de statele sunite, precum Qatar i Arabia Saudit.CONCLUZII

Avnd n vedere c exist legturi complexe ntre naiunile moderne i globalizarea politic internaional, repercusiunile conflictului ar putea fi resimite n ntreaga lume. n timp ce statele NATO simpatizeaz cu rebelii, de cealalt parte, preedintele Assad este susinut de Rusia, un stat prieten de mult vreme cu Siria i China. Rzboiul din Siria a avut o influen destabilizatoare asupra ntregii regiuni i ar putea provoca un adevarat efect de domino n Orientul Mijlociu. Faptul c terorismul musulman (statisticile aparin americanilor) a ucis mai muli musulmani dect nemusulmani ar trebui s ne pun pe gnduri. S ne aminteasc faptul c islamul nu nseamn o singur etnie (iranienii nu sunt arabi, nici malaezienii, nici alii), sunnii i iiii se detest ; primii i consider pe cei din urm de-a dreptul necredincioi). Filosofia i istoria religiilor / Mircea Itu - Bucureti, Editura

Fundaiei Romnia de Mine, 2004, pag 249

http://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Qaida

PAGE 3