folclor - lucr de doctorat

Upload: cromatic-ploiesti

Post on 06-Apr-2018

245 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    1/31

    UNIVERSITATEA DE ARTE GEORGE ENESCU IAI

    IPOSTAZE ALE FOLCLORULUI MUZICAL

    DMBOVIEAN

    N CONTEMPORANEITATE

    TEZ DE DOCTORAT

    - REZUMAT -

    CONDUCTORTIINIFIC

    Cercettor Prof. univ. dr. Gheorghe Firca

    AUTOR

    Lector univ. Constantina Boghici

    2005

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    2/31

    2

    Lucrarea Ipostaze contemporane ale folclorului muzical

    dmboviean s-a materializat n urma unui lung i anevoios proces de

    cutri, cercetri, analize i prelucrri a unui material etnografic i muzical

    ce mi-a fost prezentat de numeroi informatori, acoperind aproape toat zonajudeului Dmbovia.

    Cele opt capitole ale prezentului demers i propune s evidenieze

    cele mai semnificative creaii muzicale, producii sau fenomene folclorice

    fr a avea pretenia unei tratri exhaustive.

    Partea introductiv, care constituie i capitolul I cuprinde, generic,

    coordonatele istorico-geograficei etnofolclorice ale

    inutului

    dmboviean. Succesiunea secvenelor i a evenimentelor (geografice,

    istorice, etnografice i de creaie folcloric) s-au axat pe ideea generatoare a

    lucrrii, aceea cinutul dmboviean este o vatr materiali spiritual de

    referin a neamului romnesc. Expunerea genurilori categoriilor muzicale

    reprezentative pentru folclorul dmboviean n-ar putea fi fcut fr a

    prezenta contextul istoric, geografic, modul de existeni continuitatea de

    locuire a populaiei autohtone pe aceste meleaguri.

    Zona geografic ce cuprinde judeul Dmbovia este aezat n partea

    central-sudic a rii, suprapunndu-se bazinelor hidrografice ale rurilor

    Ialomia i Dmbovia i Cricovul Dulce (cu afluenii lor) - ape ce

    fertilizeaz, deopotriv, glia i lirica :

    Dambovit ap dulce

    Cin te bea nu se mai duce,Ialomi apa ta

    Bun ca inima mea.

    Vile Dmboviei i Ialomiei au constituit pori de trecere (Drumul

    mare, Drumul mocanilor, Ulia Vmii etc.) spre Ardeal contribuind la

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    3/31

    3

    schimbul de valori materiale, spirituale i culturale cu celelalte provincii

    romneti.

    Relieful foarte variat este dispus n trei etape, ce se succed de la nord

    la sud ; zona montan (central-nordic), succesiunea de dealuri i depresiuni(partea central a judeului), Cmpia nalt a Dmboviei i Ialomiei cu

    Cmpia de Subsiten a Titului. n acest spaiu geografic s-a conturat de-a

    lungul secolelor i mileniilor o civilizaie autentic ce pstreaz memoria

    culturali material a strmoilor notrii.

    Cercetrile arheologice efectuate pe teritoriul judeului Dmbovia au

    demonstrat o continuitate nentrerupt de locuire pe aceste meleaguri.

    Primele indicii ale unei culturi materiale umane locale dateaz din

    paleoliticul inferior - unelte de silex - descoperite n zona satelor Ioneti i

    Puntea de Greci (partea sud-estic a judeului din perioada anterioar anilor

    35.000 .Hr.).

    n paleolitilcul superior (cca. 35.000-1.000 .Hr.) aria i numrul

    descoperirilor cresc, att n zona menionat mai sus, ct i la Potlogi,

    Morteni i Butimanu.

    Perioada istoric urmtoare (paleoliticul superior, neoliticul) sunt

    atestate documentar prin aezri de tip Gumelnia care

    constau n locuine de suprafa, prevzute cu podin de

    lut, perei de lemn lipit cu pmnt i vetre, aezate pe

    terasele nalte ale Ialomiei, ceea ce atest faptul c

    Vas cultur Gumelnia, Ioneti2.900 2.700 .Hr.

    aici existau aezri stabile de agricultori (Corbii Mari, Croitori, Ioneti,

    Moara din Groap, Morteni, Odobeti etc.). Descoperirile culturii Glina s-au

    situat pe terasele rurilor Ialomia, Ilfov, Tinoasa, Nucetul, Racovi etc.

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    4/31

    4

    ,reinnd atenia cele de la : Bleni, Brtetii de Sus, Butimanu, Vcreti,

    dari cele din zona subcarpatica : Runcu, Brbuleu, Voineti. Comunitile

    de agricultori i pstori ai culturii Glina vor fi baza formrii unei noi culturi

    Tei ce este considerat ca prima cultur tracic i care cuprinde ntregteritoriul judeului Dmbovia, din zona de cmpie, zona colinar i

    subcarpatic pn aproape de munii Bucegi. S-au fcut descoperiri la :

    Viina, Broteni, Puntea de Greci, Morteni, Pierinari, Nucet, Butimanu,

    Ctunu, Bleni, Brteti, Cazaci, Pucioasa, Fieni, Glodeni, Dealu Mare etc.

    Epoca fierului, definete cultura material i spiritual a tracilor ce

    marcheaz primele trsturi caracteristice ale uniunilor de trib n spaiul

    carpato-pontic dunrean ;

    Urmtoarele etape istorice sunt marcate de prezena tezaurelor

    monetare (Brncoveanu, Geti, Cojasca, Urseiu, C prioru, etc). Cucerirea

    roman a marcat sinteza etno-cultural a celor dou civilizaii geto-dacici

    roman, care n urma unui complex proces de etnogenez a dus la formarea

    i cristalizarea poporului romn (ultimele secole ale mileniului I).

    Odat ncheiat procesul de etnogenez, poporul romn a simit nevoia

    formrii unor formaiuni politice proprii, menite s-i conserve identitatea

    neamului, n prima jumtate a secolului al-XIII-lea fiind mentionat

    existena trii lui Seneslau, formaiune politic ce se pare c ocupa cea mai

    mare parte a judeului Dmbovia.

    Prin constituirea statului medieval romnesc, ara Romnesc, se

    remarc, att documentar, ct i arheologic, printr-o intens locuire peteritoriul actualului jude. Cercetrile arheologice au evideniat existena

    unor aezri medievale la : Brtetii de Jos, Cazaci, Bleni, Ungureni,

    Vcreti, Valea Voievozilor, Mrceti, etc., care gravitau n jurul capitalei,

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    5/31

    5

    Trgovite, (atestat n jurul anului 1390, chiar dac tradiia ne duce ctre

    anul 1300).

    n habitatul rural medieval au existat un numr foarte mare de

    localiti n zona de nord i sud a Trgovitei, statisticile artnd c numai peValea Ialomiei (zona de nord a reedinei domneti) se gseau concentrate

    peste un numr de peste 650 de localiti, ceea ce reprezenta apoximativ

    38% din numrul localitilor existente n Muntenia secolelor al-XIV-lea i

    al-XV-lea.

    Chiar dac, n secolul al-XIV-lea, sunt puine documente care s

    cuprind date referitoare la aceste localiti, nscrisurile aparinnd perioadei

    urmtoare conin tiri despre sate care au existat demult, atestnd astfel

    vechimea unor aezri din zon.(hrisoavele ntocmite de cancelaria lui Matei

    Basarab). ncepnd cu secolul al-XV-lea datele referitoare la existena

    localitilor rurale se nmulesc.

    n urma analizei hrii actuale a judeului Dmbovia se constat spre

    exemplu, c nici una din localitile de pe malul drept al Ialomiei

    menionate n lucrare, nu a disprut de-a lungul secolelor, demonstrnd asfel

    o continuitate nentrerupt de locuire n acest spaiu geografic.

    n continuare am radiografiat evoluia celor mai reprezentative

    tipuri de aezri din zona colinar dar i cea de cmpie a inutului

    dmboviean sate moneneti i sate mnstireti, vetre folclorice cu o

    bogat ncrctur istorica de tip material, spiritual, cultural.

    1.2 Elemente etnografice specifice : ocupaii, meteuguri, portul

    Cultivarea plantelor a avut un rol deosebit de important n viaa

    locuitorilor zonei, alturi de creterea animalelor, surse ce le-au asigurat un

    trai ndestultor, astfel c din cele mai vechi timpuri s-au cultivat att

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    6/31

    6

    terenurile fertile din cmpia dmboviean ct i dealurile sau zonele

    muntoase mai srace. Cultivarea speciilor de cereale autohtone(grul,

    meiul), a plantelor textile(inul, cnepa) din care se confecionau (manual iar

    mai trziu la rzboi) obiecte de mbrcminte, veline, tergare, ntr-uncuvnt, tot ceea ce era necesar ranului pentru a-i duce traiul zilnic.

    Pomicultura a reprezentat o permanen specific zonei colinare a judeului

    fiind o principal surs de venituri, ocupaie ce i-a pus amprenta asupra

    modului de via n cadrul gospodriei rneti i a arhitecturii zonale

    (apariia unor costrucii specifice cu anexe pentru depozitarea i prelucrarea

    produselor pomicole : pivnie, magazii, cuptoare etc.). Aceast ndeletnicire

    a contribuit la crearea unor metesuguri specializate n prelucrarea

    lemnului : vase, oli, recipiente de uz casnic, cel mai important fiind

    dogritul. i astzi sunt renumite butiile i butoaiele confecionate pe valea

    Ialomiei. Creterea animalelor i pstoritul s-au dezvoltat intens n strns

    legtur organic cu agricultura, animalele fiind folosite n toate activitile

    economice, n transport, ca surs de materii prime (ln, piei) ca surs de

    alimentaie, dari ca moned de schimb pe pieele externe (Imperiul Otoman

    i Centrul Europei). Pstoritul a devenit ocupaia principal a mocanilor,

    ceea ce a marcat viaa materiali spiritual a locuitorilor din zona montan.

    Viticultura, albinritul, prelucrarea laptelui, prelucrarea legumelor i

    fructelor, exploatarea resurselor subsolului, prelucrarea lemnului, esutul i

    prelucrarea lnii, prelucrarea pietrei, a pieilor de animale completeaz paleta

    larg a preocuparilor locuitorilor inutului dmboviean, pstrnd astfeltradiia anterioar pe care o duc mai departe din generaie n generaie. Nu

    pot fi omise manufacturile existente n jurul capitalei rii Romneti (sec

    al-XVII-lea, XVIII, XIX) i care fceau concuren sticlriei provenite din

    Polonia.

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    7/31

    7

    Bogia vieii materiale dezvoltate n ara Romneasc a favorizat

    construirea unei numeroase reele de drumuri locale dar i a celor care

    fceau legtura cu celelalte provincii romneti (drumul cel mare al Vii

    Ialomiei, Calea cea mare). Existena blciurilor, a trgurilor situate ndiferite localitilor ale regiunii, precum i Trgul din Afara ce funciona

    la Trgovite au atras numeroi negustori din ari strintate, au asigurat

    schimbul de valori materiale i spirituale cu alte provincii romneti i cu

    ri strine, cu care ara Romneasc avea legaturi comerciale.

    Primele elemente referitoare la costumul popular dmboviean dateaz

    de la sfritul secolului al-XIX-lea i aparin lui Carol Popp de Szathmary

    ale crui cromolitografii i desene descriu costumul rnesc zonal, ce este

    confecionat n gospodaria rneasc i se compune din : zeghea de ln,

    cmaa, izmenele din cnep, tergarele i ciorapii.

    Costumul popular dmboviean pstreaz

    elemente specific locale (gheba, scurteica, vlnicul,

    cmaa brbteasc cu fust) dar s-a mbogit i cu

    influene ale zonelor folclorice limitrofe ce se regsesc

    n coloritul costumaiei (Teleorman) sau ornamentaia

    fotei i a iei. Cu toate astea se poate afirma c portul

    popular zonal se remarc prin valoare artistic, linie

    elegant, compoziie ornamentali cromatic Costum tradiional-zona colinar

    divers.

    Alturi de arhitectura care se ncadreaz n caracteristicile zonelorgeografice (de cmpie i subcarpatice), arta popular local este sugestiv

    prin textilele de interior (tergare, covoare, peretare) cu un coninut bogat n

    forme geometrice i o cromatic armonioas care redau o atmosfer

    personal interioarelorrneti.

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    8/31

    8

    Referitor la existena elementelor etnografice zonale muli cltori

    strini au consemnat mrturii de ordin etnofolcloric, au vorbit despre

    oamenii locului, despre portul lor, despre meteugurile practicate de acetia,

    despre obiceiurile, instrumentele i muzica oamenilor de pe aceste meleaguri(Francesco della Vale (1532), Franco Sivori (1581), Pierre Lesclopier

    (1574), Matei Strykovski (1574-1575), Stefan Szamoskzi (1570-1612) Paul

    de Alep, etc).

    Creaiile folclorice receptate astzi reprezint doar vrsta

    contemporan a celui mai strvechi strat al culturii noastre, ce a fost cuprins

    n culegeri att de personaliti culturale locale ct i de cercettori folclorici

    de talie naionali internaional. Primele culegeri de folclor dmboviean

    au fost ntocmite de Nicolae Scurtescu, Grigore Tocilescu, Stan Negoescu,

    M. Teodorescu, I. Negoescu, N. Psculescu. Acestora li se altur

    personaliti marcante ale culturii romneti precum : Ov. Densusianu, B.P.

    Hadeu, E. Vcrescu, V. Popovici, C. Briloiu, G. Breazul.

    Capitolul 2 prezint : Subcategorii i structuri ale folclorului

    copiilor. Particulariti locale ale cntecului de leagan.

    Acest capitol se axeaz pe :

    2.1. sistematizarea folclorului copiilor din zon ce cuprinde o mare

    diversitate de manifestri, de la versuri scandate pn la creaii

    muzicale mai evoluate.

    Produciile artistice ale copiilor ocup un loc special, aparte, n cadrul

    folclorului romnesc, caracteristicile lui depinznd de particularitile devrst i psihofizice ale copiilor, particulariti ce determin att modul de

    manifestare i de interpretare a produciilor ct i coninutul specific al

    procedeelor de creaie.

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    9/31

    9

    Clasificarea creaiilor copiilor a fost fcut de cercettori n funcie

    de :

    a) contactul acestora cu mediul nconjurtor astfel c au fost

    semnalate cntece i versuri adresate :- elementelor naturii (soare, lun, ploaie, curcubeu);

    - vieuitoarelor (insecte, animale);

    - obiectelor nensufleite ;

    producii legate de joc, care pot fi : individuale, de grup sau peechipe, formule de eliminare, numrtori, jocuri ;

    creaii care nsoesc jocul ; jocuri legate de anumite evenimente din viaa omului (jocuri

    de priveghi, distractive etc) ;

    creaii pentru copiii sub 5 ani, executate de copii mai mari saude aduli, cu scop educativ sau distractriv ;

    diverse ; limba psreasc ; ghicitori, etc.

    Dup aceste prime contacte, prin care copilul a fcut cunotin cu

    lumea nconjurtoare, el ncearc primele experiene pe cont propriu,

    folosind obiecte din mediul nconjurtor din care-i confecioneaz primele

    instrumente muzicale cum ar fi : fluiere (din cucut, dovleac, floarea

    soarelui, pai de gru/secar, lemn de soc, foi de ceap verde, etc/, ancii din

    pene de gsc, vioar din coceni de porumb, cobz din jumti de tlv,ambal/iter din scndurele).

    b) Cntece i jocuri legate de perioadele calendaristice :

    perioada de iarn : Sorcova, Pluguorul, Colindul, Cntecul destea ;

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    10/31

    10

    perioada de primvar : nfrait/nsurit, Homanul, Lazrul,Scaloianul/Muma ploii, Paparuda etc.

    2.2 Elemente structurale

    Inventivitatea copiilor se manifesti n domeniul lingvistic folosinddiverse procedee precum : scindarea unor cuvinte (paparud-rud ; grgri-

    ri), adugarea unor prefixe (una-mna codomna), frmntari de limb

    (curc-curcneas ; tura-vura), deformri intenionate ale cuvintelor

    (cldru-bldru).

    Prin folosirea acestor procedee se obine un echilibru n sonoritatea

    silabelor ce este strns legat de muzicalitatea limbii, existnd o strns

    interdependen ntre structura ritmic, melodie, vers i micrile care le

    nsoesc.

    Datorit originii eterogene a repertoriului copiilor, cercettorii au

    remarcat prezena diferitelor sisteme de versificaie : un sistem specific

    copiilor, un sistem ntalnit i n creaia adulilor i un sistem ntalnit n

    creaia cult. Sistemul specific copiilor este distinct, i este universal pentru

    toi copiii, indiferent pe ce meridian al Terrei triesc. Caracteristicile acestui

    sistem sunt : dimensiunile mult mai variate dect versurile adulilor, fiind

    format de la 2 pn la 11-12 silabe, versurile pot fi izometrice sau

    heterometrice, accentele metrice coincid ntotdeauna cu accentul obinuit al

    cuvntului, rezultnd formule ritmice de tip binar i ternar, dar i mixte

    (diviziuni binare i ternare).

    Prin materialul sonor extrem de redus, prin simplitatea liniei melodicei respectarea accentelor, unele cntece se apropie de vorbire. Linia

    melodic este simpl, cu trepte alturate, crendu-se intervale de 2M, 3m, rar

    4 sau 5, avnd n general o linie descendent. Cele mai frecvente scri sunt

    scrile prepentatonice i pentatonice. Melodiile au o form liber i sunt

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    11/31

    11

    construite din celule identice, repetate sau diferite, mbinate dup necesitile

    textului poetic, motivul este element determinant al formei, i nu rndul

    melodiei.

    Folclorul copiilor se caracterizeaz prin : sincretism, preponderenaelementului ritmic legat de micare, simplitatea melodiei, construcia

    melodic pe baza motivelor, existena unui sistem ritmic i de versificaie

    propriu.

    2.3 Cntecul de leagn este o creaie a adulilor pentru copii,

    rezultat din necesitatea acestora de a interveni n pstrarea echilibrului

    veghe-somn al copilului. Din acest fapt rezult folosirea unor mijloace i

    procedee artistice ce au un efect linititor al unor ritmuri muzicale i

    kinestezice (legnatul). Este o specie a cntecului liric, avnd ca tematic

    dragostea mamei fa de copil, sau visele/ndejdile ei legate de viitorul

    acestuia. Apar elemente din regnul animal(pete, clu, etc) sau vegetal

    (ghiocel, micunel, etc).

    Textul se bazeaz pe un refren (nani, nani) repetat sau combinat cu un

    cuvnt de alint. Acestui text i corespunde un motiv muzical generator de 3m

    descendent sau 2M, la care se mai pot aduga unul sau dou sunete, motiv

    ce este uneori transpus la alte trepte i crend un ambitus mai mare i

    continund unul din cele mai arhaice procedee.

    n capitolul al cincilea, Repertoriul obiceiurilor familiale n

    actualitate ncerc s prezint cele mai semnificative secvene ce se

    desfoar n cadrul importantelor momente din viaa omului : nunta imoartea, precum i creaiile muzicale ce le nsoesc.

    Nunta, n comunitatea rural romneasc, mai reprezinti astzi un

    adevrat spectacol la care particip membrii ntregii obti. Ea are un caracter

    fastuos fiind, n acelai timp, obiceiul cel mai deschis nnoirilor astfel c

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    12/31

    12

    momentele arhaice se mbin cu cele moderne, de tip

    citadin (nlocuirea costumului tradiional cu haine

    civile), reflectndu-se i n creaiile muzicale integrate.

    Ceremonialul de nunt prezint similitudini ntoate zonele rii, att ca desfurare a scenariului ct i

    ca sensuri, originea acestei practici fiind strveche ;

    momentul nunii propriu-zise este pregtit cu mult Costum miri Pieinari(1940)

    timp nainte.(scoaterea la hor, angajarea cstoriei, peitul/cerutul,

    logodna ).Desfurarea nunii propriu-zise cuprinde o serie de momente cu

    semnificaii anume, menite s asigure trecerea tinerei perechi de la o stare

    social la alta, momente ce sunt respectate cu strictee i care sunt nsoite de

    un anume repertoriu muzical, mersul la ap, mbrcatul miresei, brbieritul

    ginerelui, mbroboditul miresei, nuneasca. Aceste creaii muzicale rituale i

    ceremoniale sunt interpretate de lutari n zona dmboviean i reprezint

    adevrate valori folclorice.

    Cea mai frecvent creaie este cntecul miresei. n cele dou

    exemplare culese n satele judeului Dmbovia, predomin structurile

    diatonice, eolicul i mixolidicul pentru ca n cea de-a treia (Hora miresei)

    s ptrund inflexiuni cromatice. Integrat manifestrilor ceremoniale

    premergtoare plecrii miresei de la casa printeasc Hora miresei este

    extrem de valoroas nu numai coregrafic, dari muzical, desfurndu-se n

    cadrul a trei relaii modale : lidico-mixolidic, pentacordie cu 3m i

    pentacordie cu 3m i extindere spre grav.La fel de interesant modal se prezint i cea de-a doua variant a

    Brbieritului ginerelui cntat de violonistul Costic Lupu, 47 ani, din satul

    Cornel. Pe un fond mixolidic, se produce o instabilitate a treptei a 4-a

    tinznd astfel spre modul lidic.

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    13/31

    13

    n urma cercetrilor efectuate am constatat c aspectele muzicale

    difer de la o regiune la alta, n cntecele rituale de nunt din spaiul

    dmboviean relevante fiind unele caractere distincte : scri heptacordice

    diatonice, cu uoare inflexiuni cromatice (pe alocuri), forma liber, micaremoderat sau rar, dnd un caracter solemn momentului, acompaniamentul

    este nelipsit, sunt interpretate de lutari care sunt n cutare de noutate astfel

    c treptat se dilueaz caracterul arhaic al produciilor muzicale. Acest aspect

    determini o larg circulaie a repertoriului nupial, cum ar fi Nuneasca/

    Cntecul nunului care este foarte cunoscut n Muntenia, respectiv inutul

    dmboviean.

    Referindu-ne la produciile coregrafice, acestea se manifest prin

    dansuri rituale i dansuri obinuite, cu caracter distractiv. Dintre dansurile

    rituale se disting : Jocul bradului sau al Steagului ; De trei ori pe dup

    mas; Nuneasca ; Jocul miresei.

    n ultima perioad se observ o tendin accentuat de reducere a

    ceremonialului, scurtarea duratei nunii, diminuarea/dispariia anumitor

    personaje (starostele este nlocuit de lutar), sau a anumitor momente. Sub

    influenta citadina, costumul popular de mireas a fost nlocuit de hainele

    civile, n puine localiti se mai folosete costumul popular i numai n

    anumite momente premergtoare nunii (chemarea la nunt).

    3.3 Spre deosebire de folclorul altor popoare, Ceremonialul funebru

    la romni face parte din ciclul adecvat mortului i este centrat pe ideea c nu

    exist team pentru mort, n legtura dintre lumea real i cea de dincologsindu-si explicaia i ideea continuitii neamului. n evoluia obiceiurilor

    de nmormntare un rol important l-a avut cultul Zamolxis, la care s-au

    adugat mai trziu elemente romane (noenia).

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    14/31

    14

    n desfurarea ritualului se disting trei etape importante : desprirea de cei

    vii, pregtirea trecerii ctre nefiin, integrarea n lumea morilor i

    restabilirea echilibrului social rupt prin plecarea defunctului.

    Etapa a treia cuprinde nmormntarea propriu-zis, ce reprezint ncheierea

    celei de-a doua secvene a ceremonialului i nceputul celei de a treia. Alaiul

    mortuar este alctuit din rudele defunctului,

    ali membrii ai comunitii, iar dac cel

    disprut a facut parte dintr-o categorie

    socio-profesional anume, atunci

    nmormntarea propriu-zis va mbrac

    forme specifice. Cortegiu la inmormantarea baciului

    Danila Dobre - Runcu

    n timpul celor trei zile cnd mortul rmne n familie, dar i dup

    aceea au loc manifestri folclorice precum bocetul i muzica instrumental.

    Dintre cele patru tipuri de bocet existent n folclorul romnesc, n inutul

    dmboviean se remarc bocetul pe proz cntat, ntr-o form total

    improvizatoric i n moduri destul de complexe, att diatonice ct i

    cromatice. Bocetul ales spre exeplificare se ncadreaz ntr-o pentacordie

    diatonici a fost ascultat n satul Pierinari. Alte denumiri : jelit, la jelitul

    mortului, bocet,etc.

    Dintre genurile integrate obiceiurilor calendaristice (cap.4),

    obiceiurile de primvar i var pstreaz urme ale vechilor rituri de

    nceput an nou, ce coincideau odinioar cu nceputul primverii i

    simbolizeaz fie fertilitatea, fie bucuria renvierii naturii sau pot avea chiar

    funcie de colind (Lazrul). Pentru a marca locul i funcia muzical n

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    15/31

    15

    cadrul obiceiurilor, am prezentat urmtoarele specii folclorice muzicale

    integrate :

    - cu semnificaie agrar : Lazrul, Paparuda, Scaloianul,Drgaica ;

    - cu semnificaii diverse : Tudoria (Sntoaderu), Homanul,Cluul.

    n urma studierii (pe teren) a acestora am constatat c dintre

    obiceiurile calendaristice, n zona dmboviean analizat numai cteva mai

    sunt nsoite de muzic i anume :Paparuda, Scaloianul, Cluul. M voi

    rezuma, n continuare, s analizez succint primele dou obiceiuri citate.

    Chiar dac a existat o perioad de civa zeci de ani cnd Paparuda

    (ca i alte obiceiuri) nu s-a practicat dect sporadic i cu intermitene, n

    ultimii ani a revenit cu o intensitate neateptat. Obiceiul este practicat att

    preventiv ct i n timpul secetei.

    Dintre cele dou categorii tipologice semnalate de ctre cercettori n

    structura ceremonialului, cel mai des ntlnit este cel n care se ntalnesc

    constant cele dou elemente apa i paparuda- i are ca personaj principal o

    fat /femeie care-i mpodobete trupul i capul cu frunze sau rmurele de

    copac. Ea este nsoit de un grup de fete, la care se ataeaz numai o femeie

    btrn sau mama fetei. Aceasta joaci cnt nsoind melodia cu bti din

    palme iar gazda o ud cu ap.(n satul Runcu rolul paparudei este preluat de

    ctre un biat).

    Melodiile paparudei difer de la o regiune la alta i sunt nconcordan cu caracterul jocului, ncadrndu-se ntr-o pentacordie sau

    hexacordie ce se poate transforma prin extensie, n scri heptacordice, cel

    mai frecvent fiind eolicul i mixolidicul. Ritmul poate fi giusto- silabic

    sau/i aksak. n cadrul obiceiului, practicat astzi si n Dmbovia, melodia

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    16/31

    16

    vocal este urmat de o suit de dansuri locale : Iele, Floricica. Paparuda

    practicat n satul Pierinari (i prezent n lucrare) confirm trsturile

    structurale ale speciei.

    Scaloianul s-a practicat pn n ultimii ani n spaiul geograficcircumscris temei, i cunoate acum o oarecare revenire. Obiceiul este

    practicat de ctre copii i const n confecionarea unei ppui din lut sau

    cear, ce este pregtit ca pentru nmormantare. Toat desfurarea

    ceremonialului respect ritualul morii : Scaloianuleste bocit, nsoit de un

    alai asemntor celui funebru, este ngropat (sau dat pe grl), se

    organizeaz pomana mortului etc. Dac n general melodiile ce nsoesc

    Scaloianul se pliaz pe melodiile de bocet din zona, Muma Ploii practicat

    i culeas din satul Pierinari se bazeaz pe o melodie cu form fix, ce se

    desfoar pe o pentacordie diatonic cu ter mare, ritmul fiind giusto-

    silabic, iar forma este liber.

    Obiceiurile din perioada de iarn cunosc o larg apreciere i se

    produc cu o frecven foarte mare, perioada de manifestare fiind cuprins

    ntre 24 decembrie 7 ianuarie. Elementele precretine, pgne ale

    srbtorilor de iarn au determinat biserica s interzic sau s asimileze

    aceste obiceiuri drceti, cum era cunoscut pn nu demult colindul. Acest

    fapt nu a reuit s nlture caracterul profan al acestuia, care s-a perpetuat

    pn n zilele noastre, demonstrnd vechimea i originalitatea acestor

    obiceiuri la romni.

    Colindul este cel mai bogat i cel mai reprezentativ din ciclulsrbtorilor de iarn, are funcii de felicitare i mbrac dou forme de

    manifestare :

    a) colindul cu masc animalier care este considerat ca fiindcea mai veche form de ntmpinare cu bucurie i urri a

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    17/31

    17

    Anului Nou ; mtile ntlnite la noi fiind : Capra/Brezaia,

    Vasilca i mai recent Ursul.

    b) colindatul propriu-zis practicat de copii i aduli.Dac din punct de vedere muzical colindul cu masc animalier nu se

    reliefeaz n mod special, colindul se caracterizeaz prin conciziunea

    textului, dari a melodiei care are un contur precis, ritmic pregnant, form

    fix, de cele mai multe ori cu refren. Caracterul melodiilor este viguros,

    optimist, alteori solemn, conturndu-se n dou tipuri melodice, unul vechi,

    celalalt nou i care pot predomina ntr-o zon sau alta, pe alocuri

    convieuind.

    Zona ce este cuprins , din punct de vedere administrativ teritorial n

    judeul Dmbovia, cunoate o mare bogie i diversitate de colinde,

    ncepnd de la cel scandat (sat Pierinari, Gura uii, Voineti, etc) i

    continund cu colindele cntate ce se ncadreaz n sisteme sonore primare,

    sistemul prepentatonic, pentatonic, chiar hexacordic. Ritmica aparine

    sistemului ritmic al copiilor.

    Exemplele muzicale prezentate poart amprenta unor denumiri

    locale : Mo Ajun, La Mo Ajun, Bun dimineaa, Ast sear-i sear mare,

    La colindat, colindee etc.

    Sorcova se practic naintea Anului Nou i se ntlnete frecvent n

    spaiul dmboviean, crengua de pom nmugurit fiind nlocuit n timp de

    un beisor mpodobit cu flori artificiale. Chiar dac ea este atestat ca fiind

    de origine slava (surova), datina era ntlniti la romani, la Calendele luiIanuar, odat cu darurile se mpreau i crengi verzi (Steve), Steva

    reprezentnd zeia sntii.

    Melodiile ce nsoesc obiceiul, i pe care le-am cules n multe din

    satele judeului (Pierinari, Brbule, Cucuteni, Buciumeni, etc) se

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    18/31

    18

    ncadreaz n sisteme oligocordice, de tip major sau minor, ceea ce le

    demonstreaz apartenena la stratul ancestral al obiceiurilor romnilor.

    Cntecul de stea este atestat din secolul al-XVIII-lea i a fost creat

    de ctre biseric sub influena creaiilor luterane i calvine. El s-a contopit cuVicleimul, nemaiputndu-se face o delimitare clar ntre ele. Spre deosebire

    de colinde, cntecele de stea nu au refren i datorit aceleai lungimi a

    versului i a coincidentei datei de manifestare, unele texte de colinde au

    trecut pe melodii de cntece de stea i invers. Att sub aspectul textului

    poetic, ct i al melodiei, cntecul de stea prezint interes n ceea ce privete

    raportul dintre creaia culti cea popular.

    Pluguorul i semnatul au un substrat agricol arhaic, urmrind

    prin magia imitativ s asigure abundena recoltelor, fiind practicat i n

    Muntenia, precum i n zonele limitrofe. Pluguorul dmboviean cunoate

    dou moduri de manifestare : unul scandat, recitat i altul cntat, care se

    gsete ntr-o frecven mai mare fa de primul. Melodiile culese din :

    Valea Leurzei, Buciumeni, Pierinari, Cazaci, Pietroia se ncadreaz n

    structuri sonore prepentatonice, pentatonice i hexacordice, textele obinuite,

    fiind uneori nlocuite cu cele ale unor balade locale (Mioria, Ghi

    Ctnu, Miu Cobiu, etc).

    n repertoriul de iarna, pe lng colind, pluguor, sorcov, am

    remarcatPlugul cel MareiPluguorul copiilorinterpretat pe melodie, ceea

    ce constituie o excepie, ntruct aceast creaie este cunoscut sub forma

    unei recitri pe tema belugului, avnd caracter augural .Melodia Plugului Mare culeas de la Elisabeta Drgoi, 84 ani,sat

    Pierinari se pliaz pe o tetracordie cu ter mare, iar textul amintete de

    atmosfera muncilor agricole de altdat (semnatul porumbului cu calciul).

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    19/31

    19

    Obiceiul colindatului cu cpna de porc, Vasilca, este de dat mai

    recenti a rmas ca o creaie a iganilor robi de la curile boiereti. Astzi

    se practic sporadic, melodia fiind nsoiti de acordeon (sat Pierinari) sau

    vioar (sat Cucuteni).Genuri vocale ocazionale cu forma fix (cap.5)

    Balada sau cntecul btrnesc este unul dintre genurile cele mai

    studiate, dar i controversate de cercettori, deoarece acest gen prezint o

    serie de probleme ca : originea, legtura cu viaa social, aportul altor

    popoare, raportul cu alte genuri, valoarea artistici documentar, trsturile

    specific naionale, condiiile i prilejul de manifestare, frecvena tematici

    clasificarea acesteia. Este un gen epic n care rolul predominant l are

    discursul literar, legtura dintre text i muzic fiind indestructibil. Multe

    din personalitile marcante au definit acest gen i au demonstrat originea

    geto-dac a baladei : O.L. Cosma, N. Densusianu, V.Ontim, D. Caracartea,

    Ov.Densuianu, P.Caraman, Ov.Brlea, O.L.Cosma, etc.

    Creaiile fundamentale neocazionale persist nc n acest inut, n

    variante tradiionale, balada avnd o tematica variat, prezentnd uneori

    interferene cu doina, o delimitare net fiind foarte dificil.

    Din punct de vedere muzical baladele cunosc importante diferenieri,

    determinate de diferitele straturi evolutive n cadrul genului. Astfel se

    ntlnesc balade n care predomin recitativul epic, altele ale cror melodii

    sunt strofice, dar a cror structur le plaseaz n stratul vechi, texte de balad

    pe melodii de colind (Transilvania) i alte categorii, melodii de cntecpropriu-zis sau chiar de roman.

    Baladele clasice, interpretate de ctre lutari, sunt considerate de

    ctre etnomuzicologi ca fiind reprezentative pentru acest gen, fiind cntate

    cu acompaniament instrumental. Balada debuteaz cu un preludiu

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    20/31

    20

    instrumental, numit taxm ce avea un pronunat caracter oriental i o form

    liber, uneori fiind diferit de melodia propriu-zis a baladei.

    n timp, preludiul a mprumutat din materialul sonor al baladei,

    improviznd i anticipnd melodia vocal, dar se ntlnete extrem de rar,chiari la lutarii btrni.

    Urmeaz apoi o introducere recitat sau cntat, numit nchinare,

    urmat de nararea propriu-zis, ce debuteaz de regul, n registrul acut,

    prile cntate alternnd cu cele vorbite. nsi, naraiunea este ntrerupt de

    intervenii instrumentale interludii ce apar la sfritul unui episod literar

    i formeaz aa zisele strofe elastice.

    ncheierea baladei se face cu o parte instrumental, numit vivart i

    care este de cele mai multe ori o melodie de joc din repertoriul local.

    Formula iniial a baladei btrneti, se situeaz n registrul acut, este

    caracterizat prin melodicitate, de multe ori melismatic, aprnd destul de

    des i la nceputul celorlalte perioade muzicale, ce corespund fiecrui episod

    al aciunii. Ea se desfoar pe nu singur sens melodic, (de cele mai multe

    ori descendent), rar pe dou, sau se repet fie identic, fie cu mici variaiuni.

    Formele mediane sunt mai variate fiind supuse transformrilor, cu un

    profil melodic descendent sau erpuitor, alteori ascendent. Registrul este

    mediu, sunetele nalte marcnd anumite momente ale desfurrii aciunii.

    Formulele se structureaz pe dipodii, cu ambitus redus, iar pe parcurs ele pot

    fi transpuse i uor variate, obinndu-se astfel un ambitus lrgit. Profilul

    melodic al unei strofe elastice este descendent, intercalate cu episoadeparlato, bsmite din nevoia de a obine o mai mult varietate i

    cursivitate a discursului muzical.

    n zona subcarpatic a judeului Dmbovia au fost menionate de

    ctre culegtorii de folclor, aproape toate categoriile de balade : pstoreti,

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    21/31

    21

    vitejeti, fantastice, familiale, jurnale orale, etc. Printre cele mai cunoscute

    balade dmboviene pot fi menionate : Mioria, Ciobanul care i-a pierdut

    oile, Radu Anghel, Marcu, Corbea Haiducu, Oancea, Ghi Ctnu,

    Vlina, Moneagul, Bradu i via, Era odata doi iubii, GligoriPtrunjel, Milea, arpele, Beiga, Matei a Popii, Baieii din Valea Mare,

    Cntecul lui Nigel, etc.

    Dintre numeroasele balade ascultate i culese de la btrnii inutului

    am selectat spre exemplificare un numar de 8 creaii care sunt reprezentative

    pentru tipul baladei clasice :Radu Calomfirescu (Cojasca), Ciobanul care i-

    a pierdut oile (Ttrani), Mioria (Mneti), Radu lu Anghel(Priboiu),

    Marcu (Valeni), Corbea Haiducul (Cprioru), arpele (Malu cu Flori),

    Milea (Brebu). Acestea se circumscriu categoriilor tipologice prezentate

    anterior, ncadrndu-se n structuri sonore dintre cele mai interesante i

    variate cum ar fi : doricul (Radu lu Anghel), mixolidicul (arpele), eolicul

    (Milea), moduri cromatice (Cromatic 1- Mioria, Cromatic 3 Radu

    Calomfirescu) pentru a evolua n organizri sonore complexe i inedite ; n

    cadrul aceleai creaii (Ciobanul care i-a pierdut oile) se ntlnesc

    urmtoarele scri sonore : seciunea I mixolidic, seciunea II pentacordie

    n starea a IV-a, seciunea III mod mixt, lidico-mixolidic cu treapta a-II-a

    urcat.

    Doina. n aceeai diversitate i bogie ntlnit n cntecul propriu-

    zis se etaleazi repertoriul de doin, cu denumirile tradiionale locale : de

    cuc, de jale, de codru, de plai, haiduceti, de dragoste, termenul de doinfiind menionat pentru prima oar de D. Cantemiri Fr.J. Sulzer. Gen prin

    excelen liric, doina exult o puternic trire sufleteasc precum i o

    interiorizare profund, ea fiind cntat individual, fr public. Din punct de

    vedere muzical se caracterizeaz prin formule de larg cantabilitate mpletite

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    22/31

    22

    cu recitativele de factur liric, trstur ce determin asemnarea doinei cu

    alte genuri lirice : bocetele, cntece ale miresei (din Muntenia i Moldova)

    sau cu anumite cntece din ciclul calendaristic cum ar fi Caloianul

    (Muntenia i Dobrogea). Difer ns de acestea prin funcie, fiind un gen prin excelen neocazional. Datorit amploarei discursului muzical

    improvizatoric, doina mai este asemnati cu balada dar se deosebete de

    aceasta prin coninutul discursului, care determin tipurile de recitativ : liric

    n doin, epic n balad, fr a se putea face ns delimitare net ntre

    acestea, recitativele mprumutndu-i caracterele unul altuia. S-au mai

    constatat asemnri cu cntecul de leagn i cntecul propriu-zis.

    n ciuda asemnrilor cu alte genuri muzicale tradiionale, doina

    prezint cteva caracteristici specifice, cum ar fi : suflul larg al frazelor

    muzicale (cu o bogat melismatic), ritmul liber (n parlando-rubato, doinit)

    forma arhitectonic liber ce alterneaz (improvizatoric) recitativele cu

    formule melodice ample, frazele inegale ca dimensiuni (dar care se muleaz

    pe un tipar metric octosilabic), lrgirea melosului cu interjecii, refrene,

    executarea netemperat a unor sunete, accelerarea sau rrirea unor fragmente

    melodice, interiorizare, profunzime, lirism.

    Sensibilitatea i simul artistic (intuitiv) al interpretului, al creatorului,

    determin o mare varietate tematic i imagistic, ce fac din doin un gen

    muzical aparte. Astfel se contureaz teme ca : nstrinri, a despririi de cei

    dragi, a norocului, dramatic, de dragoste, haiduceasc, o tematic nou ce

    reflect transformrile actuale ale societii sau tema relaiei cu natura, cumediul nconjurtor, cu caracter satiric.

    Versurile doinei se muleaz ntotdeauna pe tiparul octosilabic

    (tetrapodic), n interiorul lor putnd aprea i silabe suplimentare,

    intercalate, lrgind astfel arcul melodic i contribuind la varietatea

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    23/31

    23

    dimensional a frazelor muzicale. Silabele (of, mi, hi, doina, din, api, le)

    pot ndeplini funcii de anacruze, completri ale versului, interjecii, refrene.

    Structurile sonore ale doinei pot fi de tip arhaic (preponderent

    prepentatonice, uneori prepentacordice i pentatonice) sau de tip mai evoluat(hexacordii) impunndu-se de regul dorianul cu treapta a-IV-a mobil. n

    doinele de dragoste, relativ recente, inflexiunile i modurile cromatice sunt

    definitorii, determinnd realizarea muzical a cntecelor respective.

    Specific doinei este i persistena anumitor trepte (IV,II,I,V,VI) att

    n recitative, ct i n cadene, cadenele finale fcndu-se de cele mai multe

    ori pe treapta I.

    Dintr-un numr de 11 doine culese de la btrnii satelor situate pe

    vile Dmboviei i Ialomiei, am selecionat spre exemplificare 4 exemplare

    care mi s-au prut reprezentative pentru zona dmboviean. Acestea se

    circumscriu tematicii enunate anterior, prezint caracteristicile generale ale

    genului, reliefnd n acelai timp i elementele stilistico-structurale specifice

    stilului clasic muntenesc : construirea prii introductive pe baza alternanei

    treptei a 6a i a 5a , realizarea cadenelor pe treapta a cincea sau a patra ;2-

    reliefarea iambului augmentat1 intonarea unui sunet lung (de regul pe

    treapta a 5a), 3- scri heptacordice diatonice cum este doricul (Foaie verde

    mrcine, Cnt-mi cuce numai mie), eolicul (Mi brbate nu mai sta) i o

    pentatonie anhemitonic n starea a patra, mbogit cu pieni (Frunz verde

    Mrgrit) ceea ce face ca aceast creaie s se plaseze n fondul arhaic al

    genului.Stilul vechi i stilul modern al cntecului propriu-zis face obiectul

    celui de-al aselea capitol. Termenul de propriu-zis adugat la cntec a

    fost precizat pentru prima dat de cercettorul C. Briloiu pentru a sugera

    deosebirile acestuia fa de alte genuri (repertoriul familial, obiceiurile de

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    24/31

    24

    peste an, balada, doina, cntecul de joc) de care se detaeaz att din punct

    de vedere al coninutului ct i structural-funcional. Asocierea unor texte

    literare de cntec propriu-zis cu melodii de doin, fac, ca cele 2 genuri s fie

    greu delimitate din punct de vedere strict poetic. Aceast mbinare estefacilitat de tiparul octosilabic al versurilor dar i de aportul personal al

    creatorului interpretului, ceea ce explic de ce pe lng forma clasic a

    cntecului propriu-zis, au fost identificate i forme intermediare precum :

    doina-cntec (Muntenia i Moldova), cntec-doin (Nsud i Salaj), cntec-

    cntec de joc.

    Tematica stilului vechi exprim toate tririle omului simplu,

    dragostea, dorul, jalea, nstrinarea, de ctnie, de rzboi etc.

    n ciuda caracterului su unitar (are o rspndire general n toat

    ara), cntecul propriu-zis cunoate pronunate diferenieri locale, att din

    punct de vedere diacronic ct i sincronic, mbrcnd forme evolutive

    distincte : stilul vechi (conturat n perioada medieval), stilul modern

    (rezultat al ntreptrunderii dintre graiuri sau a impactului cu creaia culti

    cea strin) i stilul nou (apariie recent). Caracterul unitar al acestor

    straturi evolutive este asigurat prin : folosirea aceluiai sistem de versificaie

    (octosilabic), structuri sonore predominant pentatonice i heptatonic-

    diatonice, organizri ritmice n care predomin parlando-rubato (rar giusto-

    silabic), strofe melodice de regul simple.

    Folcloristul i compozitorul B. Bartk remarc diferenieri zonale

    lingvistice : transilvnean, moldovean i muntean, n interiorul crora s-audezvoltat graiurile muzicale respective.

    Astfel, din subdialectul muntenesc (Oltenia, Muntenia, Dobrogea) s-a

    desprins graiul muzical al Munteniei Subcarpatice ce sintetizeaz trsturile

    muzicale specifice pentru toate (sau aproape toate) genurile muzicale. Ca

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    25/31

    25

    form de organizare sonora de baz este doricul n care se contureaz

    prepentatonismul i pentatonismul, cu insisten pe treaptele I i a-V-a ;

    treptele a-IV-a i aVa apar uneori alterate ascendent. Aceast trstur este

    prezenti n inutul dmboviean.Din cele ase creaii selectate spre a putea ilustra trsturile stilistico-

    structurale ale cntecului propriu-zis de stil vechi, exemplarul Eu plec

    mam la armat este strbtut de un puternic dramatism i se nscrie ntr-o

    pentacordie diatonica pentru ca celelalte cinci (Munte, munte brad frumos ;

    Stejrel foaie rotund ;La fntna prsit ;Patru boi cu lan n coarnei

    Pdurice, pdurea) s se ancoreze n tematica specific cntecului propriu-

    zis i s se plieze pe structuri diatonice , respectiv modul eolic.

    Stilul modern aprut la jumtatea secolului al-XVIII-lea i conturat

    stilistic la nceputul secolului al-XX-lea, a fost depistat de ctre specialiti,

    iniial n Muntenia Subcarpatic, apoi n Transilvania i Moldova i este o

    rezultant a contopirii stilurilor muntean, moldovean i sud-ardelean.

    Trsturile stilului modern sunt : grad mare de accesibilitate din punct de

    vedere structural, nnoirile muzical-structurale, modificarea funciei unor

    cntece ocazionale, pstrarea n fondul tematic a unor teme vechi, evoluia

    structurilor muzicale, preponderena scrilor heptacordice diatonice i

    cromatice (eolianul, ionianul, mixolidianul), tendina anumitor sunete de a se

    transforma n poteniale sensibile sub influena acompaniamentului

    orchestral, apariia salturilor de octav, succesiunea terelor sau a formulelor

    melodice arpegiate, lrgirea ambitusului ce depete octava i preferina pentru registrul acut ; conturul melodic evolueaz catre caracterul silabic

    bogat ornamentat cu melisme, lrgirea arcului melodic, rndul melodic

    depind frecvent tiparul tradiional octosilabic.(apariia unor refrene de

    completare sau propriu-zise datorit inserrii unor interjecii precum : of-of,

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    26/31

    26

    mi-mi,Leano, mndra mea). Din punct de vedere ritmic apare tendina de

    msurare, ctre simetrie. Pe lng sistemul parlando-rubato (specific stilului

    vechi) se impune giusto-silabicul, fcndu-i apariia sistemul metric

    apusean. Se constat de asemenea alternana iambului cu troheul imprumutarea ritmului i a unor melodii de dans. Prin alipirea refrenelor de

    sprijin, ritmul cntecului propriu-zis sufer modificari, fenomen caracteristic

    perioadei de trecere la stilul modern. Astfel apar : divizarea, intercalarea i

    repetarea, modificnd formulele cadeniale. n interiorul formei cntecului

    propriu-zis se mai produc amplificri ale strofelor melodice (interioare-

    naintea cadenei finale i exterioare la sfritul strofei bine conturate

    modal i arhitectonic). Amplificrile interioare au o contribuie important n

    evoluia cntecelor propriu-zise, genernd forme simetrice complexe.

    Repertoriul cntecelor propriu-zise, din zona subcarpatic a judeului

    Dmbovia, are o tematic foarte variat (dragostea, natura, dorul,

    nstrinarea, armata, haiducia, etc, reliefnd complexitatea de aspecte i triri

    ale vieii acestor oameni, aparent simpli dar att de profunzi i de bogai n

    simminte i spiritualitate artistic.

    Organizarea sonor ale celorase cntece propriu-zise de stil modern,

    evolueaz de la structuri pentatonice imbogite cu pieni ( Foaie verde-a

    bobului) la scri heptacordice diatonice precum : doricul (mi luai cavali

    glug;Pe oseaua de la vale,Bate vntul, bate, bate ), eolicul (Pe cumpn

    la fntn) pn la moduri mixte, cromatice cum este modul mixlolidico-

    frigic (Anicua neichii drag).Valoarea artistic remarcabil a melodiilori imaginilor poetice, de o

    pregnant plasticitate i profunzime a multor din aceste creaii, precum i

    vigoarea i originalitatea lor, le confer un loc important n patrimoniul

    spiritualitii poporului romn.

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    27/31

    27

    Cea de-a aptea veriga a prezentei lucrri este destinatJocurilor

    populare romneti, care reprezint unul din genurile cele mai vechi ale

    poporului romn. Vechimea i nsemntatea dansului n viaa omului

    primitiv a fost reliefat de documentele iconografice descoperite cereliefeaz dansuri cu instrumente muzicale primitive care dateaz de peste

    40.000 ani. Mai trziu dansul a avut o importan deosebit n viaa social

    a omului fiind nelipsit din ritualurile religioase. n timp s-au produs mutaii

    n cadrul jocurilor populare romneti n sensul c unele i-au pstrat funcia

    ritual (Cluul, Chiperul, Lazrul, Cununa, Drgaica) iar altele s-au

    transformat n jocuri distractive. Primele referiri asupra existenei dansului la

    romni i fac apariia ncepnd cu secolul al-XV-lea, (Gr.Ureche) i

    continu cu secolul al-XIX-lea, perioad n care apar primele culegeri printre

    care figurau i un numr important de dansuri populare, iar nfiinaarea celor

    dou arhive fonografice au evideniat bogia i varietatea acestui repertoriu.

    Terminologia este reprezentat de trei termeni : hor (Hora la joc

    pentru zona Muntenia i Oltenia), dans (dan) i joc (gioc) n celelalte

    regiuni ale rii.

    n ceea ce privete funcia pe care o are n viaa comunitii rurale,

    dansurile se clasific n : dansuri curente practicate la hor sau cu alte

    ocazii i dansuri speciale care se practic n anumite momente (dansurile de

    spectacol, distractive, ceremoniale, rituale).

    Categoriile mari de dansuri ntlnite n Muntenia (implicit i n judeul

    Dmbovia) sunt : hora mare, bru, hora mic, jocuri. Acestea sunt executatede un numr variabil de persoane, grup mare (nelimitat), grup mic, perechi,

    dansatorii fiind aezai n cerc nchis sau deschis.

    Cu excepia dansurilor mocneti (Cluul, Brul mocnesc,

    Ciobnaul, Mugurica) care sunt jucate numai de brbai, celelalte dansuri

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    28/31

    28

    sunt mixte, nentlnindu-se dansuri de fete. Dansurile populare zonale sunt

    nsoite numai de muzic instrumental, presrat cu strigturi, trituri,

    pocnete din degete, bti din palme, pai btui, chiuituri etc., subliniind o

    dat n plus sincretismul jocurilor populare romnesti.Ritmul este predominant binar asimetric (5/8, 7/8, 10/8) iar sistemele

    sonore ntlnite n dansuri sunt : moduri diatonice, acustice, cromatice, i

    sisteme moderne de factur tonal (major-minor). Forma arhitectonic este

    fix sau poate mbrca forme improvizatorice. n paralel cu dansurile de

    baz practicate n Muntenia se ntlnesc i jocuri cu caracter local pe care

    le-am inclus (selectiv) prezentei expuneri a folclorului muzical dmboviean

    cum ar fi : Srba dogarilor, Ca la Breaza, Jianul, Chindia, Romanul,

    Fedeleul, Aica, Ofiereasca, Hora Nui, Petriorul, Joiana de la Runcu,

    I-auzi una, Florica, Tudoria, Lelea, Racii, Muamaua i care fac mndria

    locuitorilor acestui inut.

    Patriculariti zonale dmboviene (cap.8)

    Exemplarele folclorice muzicale analizate sunt unele dintre cele mai

    reprezentative i semnificative pentru inutul dmboviean. Pe lng

    revelaia c s-au conservat aproape toate genurile fundamentale, investigaia

    poetico -muzical reliefeaz valoarea documentar i estetic a ntregului

    material, de la folclorul copiilor, creaiile integrate obiceiurilor pn la

    marile categorii vocale neocazionale: balada, doina, cntecul propriu-zis.

    Impresionant este vigoarea cu care se practic n toate localitile,

    repertoriul infantil, ce poate constitui un fond extrem de preios n educaiamuzical la vrstele mici, precolare i colare. Structurile muzicale sunt

    caracteristice, bazate pe moduri oligocordice de dou, trei sunete, pn la

    pentatonii i pentacordii, rar hexacordii i moduri heptacordice.

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    29/31

    29

    Formulele ritmice se ncadreaz n sistemul propriu copiilor, iar forma

    este liber, n concordan cu durata creaiilor respective.

    Printre creaiile integrate obiceiurilor familiale, am distins n primul

    rnd cntecele miresei, care se ntind i dincolo de zona dmboviean, ntipuri poetico muzicale bine cristalizate n moduri arhaice: pentatonii,

    heptacordii, mixolidic, eolic, uneori cu inflexiuni cromatice, mai ales ntre

    treptele a treia i a patra ( cromaticul 1 n sistematizarea etnomuzicologului

    Gheorghe Ciobanu). Nuneasca este un joc ceremonial destinat mirilor i

    nailor, iar cntecul mirelui se distinge n special prin sistemul ritmic giusto-

    silabic, fa de rubrato-ul cntecului miresei.

    Dac melodiile Zorilor i ale Bradului se mai pstreaz numai

    n sud-vestul rii (Oltenia de nord i Transilvania sud-vestic), n schimb

    bocetul (jelirea mortului ) se ntlnete n zona cercetat, n exemplare

    arhaice, pe structuri pentacordice i pentatonice i n stilul prozei cntate ,

    fr versuri construite anterior, realizate spontan.

    Inedite sunt unele tipuri ale obiceiurilor calendaristice, cum ar fi

    Paparuda, pe structuri oligocordice i pe sistemele ritmice aksaki giusto-

    silabic. La fel de simple sonor sunt fragmentele de sorcov, n bitonii i

    bicordii, tricordii, fa de sistemele mai dezvoltate ale colindelor i

    cntecelor de stea.

    Ca o particularitate a locului este Pluguorul cntataa cum ntlnim

    i n colecia de colinde din Muntenia a lui Gheorghe Cucu. Exemplarele se

    integreaz unui fond comun al obiceiurilor de iarn, bazat pe pentacordii,hexacordii, ritmul giusto - silabic, la care putem aduga ritmul aksak al

    jocului Caprei.

    Deosebit de viguros se prezint ns materialul vocal neocazional.

    Balada etaleaz aproape toat tematica: fantastice, pstoreti, vitejeti,

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    30/31

    30

    familiale. n cazul baladei, trebuie s reinem din nou o trstur specific

    zonei: tematica de balad pe melodia de doin n special la balada Radu

    Angel, unde eroul aparine zonei geografice.

    Structurile sonore, sunt proprii doinei: pentatonii ce tind spre moduldoric i eolic pur. Tot ca o caracteristic a zonei, este puritatea modal .

    Dac baladele i doinele din sudul Munteniei i Olteniei abund n moduri

    cromatice i inflexiuni cromatice, n Dmbovia contemporan se remarc

    astfel de categorii ntr-o puritate modal absolut: eolic, doric, mixolidic.

    Rareori se ivete cte o secund mrit ntre treptele a treia i a patra

    (cromaticul 1 n clasificarea lui Gheorghe Ciobanu). Explicaia nu poate fi

    dect distana mai mare a inutului nostru de influenele muzicii orientale,

    unde cromatismul sonor este mai pronunat (secunda marit ntre treptele: 1-

    2, 2-3, 5-6, 6-7).

    Dac stilul vechi al cntecului propriu-zis s-a meninut n trsturile

    generale ale ntregii ri: preponderena pentatoniei anhemitonice, modul 4

    ( re- mi-sol-la-si), sistemul parlando - rubato, forma fix, s-ar putea afirma

    cu certitudine c, Dmbovia i zonele nvecinate, constituie leagnul

    cntecului propriu - zis de stil modern. Specialitii, au constatat de altfel c

    stilul modern a aprut tocmai n Subcarpaii Munteniei i n sud-estul

    Transilvaniei. Melodia se amplific, se scurteaz de ornamente, arcul

    melodic se lrgete prin refrene, ambitusul se mrete, ritmul tinde s devin

    msurat, iar forma arhitectonic se dezvolt.

    O serie de dansuri cu denumiri arhaice nc apar la petreceri i nceremonialul nupial, ca i pe scenele de spectacol : Florica, Joiana,

    Racii, Lelea, Muamaua. Structurile sonore sunt mai colorate dect la

    genurile vocale, fiind n concordan cu posibilitatile tehnico-interpretative

  • 8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat

    31/31

    31

    ale instrumentelor: doric cu treapta a patra urcat, mixolidic cu tendin

    lidic, eolic cu treapta a aptea urcat.

    n tratarea pe care am fcut-o am remarcat i, sper c am reuit, s

    relev specificul folclorului dmboviean, ntr-un context amplu naional i,totodat s scot n eviden, ipostazele contemporane ale unui tezaur

    strvechi de spiritualitate i art romneasc. Aceasta a fost de fapt, i

    dezideratul pe care am incercat s-l nf ptuiesc de la bun nceput, fiind

    ncredinat nu numai de bogia, varietatea, valoarea creaiei populare

    muzicale zonale, ci i de ineditul unor manifestri i fenomene folclorice,

    care meritau s fie cercetate, cunoscute i apreciate att de specialiti ct i

    de iubitori ai genului. Cercetri viitoare vor surprinde mutaiile fireti ce se

    vor produce, n scopul nobil de valorificare complex tiinific, creatoare,

    educativ, interpretativ a cntecului folcloric.