fodor georgeta ro

32
Universitatea „Babeş-Bolyai” Facultatea de Istorie şi Filosofie Teza de doctorat Femeia în societatea medievală românească. Secolele XV-XVII Rezumat Conducător ştiinŃific: Prof. univ. dr. Ioan-Aurel Pop Doctorand: Fodor (Chirilă) Georgeta Cluj-Napoca 2010

Upload: lazar-petrisor

Post on 10-Sep-2015

56 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

FODOR_GEORGETA_RO.pdf

TRANSCRIPT

  • Universitatea Babe-Bolyai Facultatea de Istorie i Filosofie

    Teza de doctorat

    Femeia n societatea medieval romneasc. Secolele XV-XVII

    Rezumat

    Conductor tiinific: Prof. univ. dr. Ioan-Aurel Pop

    Doctorand: Fodor (Chiril) Georgeta

    Cluj-Napoca 2010

  • 2

    Cuprins

    Introducere ........................................................................................................................... 9 Capitolul I. Femeia n izvoarele istorice ale secolelor XIV-XVII ..................................... 14

    Introducere: Stadiul actual al cercetrilor asupra femeii n evul mediu romnesc . 14 I. Izvoare juridice 19

    I.1. Discursul oficial asupra femeii ..19 I.2. Pravilele romneti ca izvoare juridice . 22 I.3. Surse pentru istoria dreptului transilvnean: Tripartitum-ul ca surs pentru istoria femeii .. 24

    I.4. Femeile n faa justiiei ..... 27 II. Izvoare administrative 30

    II.1. Documente oficiale emise de regine, principese (cazul Transilvaniei) i de doamne (cazul Moldovei i al rii Romneti) . 30 II.2. Documente oficiale de confirmare - moii, danii - n care femeile sunt subiecte ale acestor tranzacii 32

    II.3. Documente oficiale care certific libertatea de aciune a femeilor ..................... 33 II.4. Documente oficiale care reglementeaz modul de nzestrare al femeilor ...... 33 II.4.1. nzestrarea fetelor la cstorie. Zestrea ... 34 II.5. Testamentele .... 37 III. Izvoare narative . 44

    III.1. Cronicile ca surs documentar pentru istoria femeii .... 45 III.2. Memoriile ... 56 III.3. Scrisorile ca surs documentar pentru istoria femeii .... 59

    III.3.1. Corespondena ntre femei. Scrisori ale femeilor destinate altor femei ... 60 III.3.2. Corespondena ntre femei i brbai. Scrisori ale femeilor destinate

    brbailor ....... 61 III.3.3. Corespondena ntre brbai i femei . 61

    III.3.3.1. Scrisori ale brbailor destinate unor femei ...... 61 III.3.3.2. Scrisori ale brbailor ctre brbai .. 63

    III.4. Relatri ale cltorilor strini prin rile Romne i documente externe ..... 63 III.4.1. Documente i consemnri externe .... 63

    Capitolul II. Profilul juridic al femeilor din ara Romneasc, Moldova i Transilvania

  • 3

    . 66 I. Repere privind istoria dreptului romnesc ...... 67 I.1. Izvoarele dreptului ... 67 I.2. Diviziunea dreptului .... 67 II. Instituii juridice. Persoanele i familia . 72 II.1. Persoanele. Poziia juridic a persoanelor .. 72 II.1.1. Brbatul .... 74 II.1.2. Femeia .. 74

    II.1.3. Copiii ........ 74 II.1.3.1. Puterea printeasc .... 76 II.2. Rudenia .... 79 II.2.1. Rudenia natural/de snge. Consangvinitatea ...... 80 II.2.2. Rudenia prin alian ...... 80 II.2.3. Rudenia spiritual . 81

    II.2.4. nfierea i nfrirea ... 81 II.3. Familia . 84

    II.3.1. Statutul juridic al femeilor cstorite din ara Romneasc, Moldova i Transilvania . 85

    II.3.1.1. Logodna . 85 II.3.1.2. Discursul juridic asupra cstoriei . 89 II.3.1.3. Zestrea i darurile ntre soi. Delimitri conceptuale . 96 II.3.1.4. Divorul .... 109 II.3.1.5. Dreptul de recstorie al femeilor .... 115

    II.3.2. Statutul juridic al femeilor necstorite din ara Romneasc, Moldova i Transilvania ... 116

    II.3.2.1. Situaia juridic a clugrielor .... 118 II.3.3. Situaia juridic a vduvelor ... 120 II.3.4. Situaia juridic a femeilor de condiie inferioar/Marginalele .. 125 II.3.4.1. Prostituatele .. 126 II.3.4.2. igncile ... 129 II.3.5. Dreptul de motenire al femeilor .... 133 II.3.5.1. Motenirea la nivelul teoriei juridice ... 133 II.3.5.2. Motenirea ntre teoria i practica juridic ... 136 II.3.5.2.1. Aezarea fiicelor n loc de fii ...... .137

  • 4

    II.3.5.2.2. nfrirea ... 138 II.3.5.3. Dreptul de motenire al femeilor din Transilvania ..... 144

    III. Profilul juridic al femeii ..... 159 III.1. Femeia imaginat . 159

    III.1.1. Condiia juridic a femeilor din ara Romneasc i Moldova reflectat n Pravile ... 159

    III.1.1.1. Obligaiile femeii cstorite ... 159 III.1.1.1.a. Obligaia femeii de a-i urma soul ...... 160 III.1.1.1.b. Obligaia femeii de a-i atepta soul ... 161 III.1.1.2. Limitele puterii brbatului asupra soiei . 163 III.2. Femeile n faa justiiei . 167 III.2.1.Norme de drept civil i penal. Infraciuni i pedepse . 167 III.2.1.1. Infraciuni mari ... 172

    III.2.1.1.a. Trdarea .... 172 III.2.1.1.b. Crima .... 173 III.2.1.1.c. Pruncuciderea ... 178 III.2.1.2. Infraciuni mpotriva moralei i religiei .. 180 III.2.1.2.a.Rpirea .. 180 III.2.1.2.b. Violul ... 184 III.2.1.2.c. Adulterul .. 189 III.2.1.2.d. Incestul . 196 III.2.1.2.e.Bigamia . 198 III.2.1.2.f. Proxenetismul ... 199 III.2.1.3. Infraciuni diverse ... 200 III.2.1.3.1. Vrjitoria .. 200

    III.2.1.4. Femeile n faa justiiei.... 202 III.2.1.4.a. Universul juridic feminin. Femeile n procese civile .. 202 III.2.1.4.b. Femeile n faa justiiei. Repere ale istoriei procesuale din Transilvania: vrjitoria .. 204

    Anexe ................................................................................................................................... 215 I. Inventarul proceselor de vrjitorie din Transilvania secolelor XVI-XVII. Prezentare selectiv . 215

  • 5

    II. Procesul femeii Farkas Borbala .... 225 III. Din universul juridic medieval femeile n faa scaunului de judecat al Odorheiului Secuiesc. Extrase .. 230 IV. Tablou comparativ ntre grupele de infraciuni din ara Romneasc, Moldova i Transilvania ... 234

    Capitolul III. Profilul social al femeilor din ara Romneasc, Moldova i Transilvania. Rolul femeilor n societate .................................................................................................. 236

    I. Societate i mentalitate n secolele XV-XVII. Preocuprile vieii cotidiene . 237 I.1. Caracteristicile vieii cotidiene ... 237 I.1.1. Despre obiceiurile de nunt ale romnilor ... 239 I.1.1.1. Nunile ca prilejuri de socializare: invitaiile de nunt . 242 I.1.2. Despre nmormntri i atitudinile n faa morii . 245

    I.1.2.1. Preparatio mortis pregtirea pentru moarte i Ars

    moriendi . 254 I.1.3. Alte prilejuri de socializare: ceremoniile de curte ... 266 I.2. Provocrile vieii cotidiene . 268 I.2.1. Femeile victime ale instabilitii politice .. 268 I.2.2. Femeile victime ale conflictelor militare .. 284 I.2.3. Femeile victime ale bolilor i calamitilor naturale . 296 II. Femeile i implicarea lor n viaa public . 302 II.1. Femeile i conducerea statului ... 303 II.1.1. Doamne regente ....... 304

    II.1.1.1. Profiluri istorice: Ruxandra Lpuneanu, Doamna

    Chiajna i Elisabeta Movil ..... 305 II.1.1.2. Un destin reconstituit: Principesa Ecaterina de Brandenburg .. 316 II.1.1.3. Doamne i principese n viaa public . 326 II.1.1.3.1. Acte emise de doamne i principese . 326 II.1.1.4. Soarta soiilor de domni i principi ...... 332

    II.2. Rolul femeilor n politica i strategiile matrimoniale ale domnilor, boierilor, principilor i nobililor ... 341

  • 6

    II.2.1. Strategiile matrimoniale ale domnilor i principilor ...... 342 II.2.1.1. Moldova ...... 342

    II.2.1.2. ara Romneasc 354 II.2.1.3. Transilvania ..... 359 II.2.2. Strategiile matrimoniale ale boierilor i nobililor ...... 361

    III. Femeile n societate. Rolul economic al femeilor ...... 366 III.1. Bazele puterii economice ale femeilor . 367 III.2. Implicarea femeilor n activiti economice ... . 386 III.2.1. Acte de vnzare ntreprinse de femei .. . 387

    III.2.2. Acte de cumprare ntreprinse de femei .. . 402 III.2.3. Acte de zlogire ntreprinse de femei ... 405 III.2.4. Alte activiti economice ntreprinse de femei ..... 410 III.3. Femei-ctitor i donatori. Femeile i rolul lor n sprijinirea lcaurilor de cult 413 III.3.1. Femei-ctitor 413

    III.3.2. Donatoarele ... 416 III.3.2.1. Danii n bani ...... 421 III.3.2.2. Danii n proprieti funciare .... 422 III.3.2.3. Danii n obiecte ... 428

    Capitolul IV. Femeia i familia n evul mediu romnesc 431 I. Stadiul actual al cercetrilor asupra femeii i familiei n evul mediu romnesc . 432 II. Familia n societatea medieval . 433

    II. 1. Caracteristicile societii medievale . 433 II. 2. Familia delimitri conceptuale .. 434

    II. 3. Instituii de drept familal ...... 435 II. 3. 1. Logodna ................................................................................ 435 II. 3. 2. Cstoria ............................................................................... 437 II.3.2.1.Conceptualizarea cstoriei n Europa Occidental.. 437 II. 3. 2. 2. Cstoria la romni ............................................... 443

    II.3.2.3.Conceptualizarea cstoriei n rile Romne . 445 II. 3. 2. 4. Cstoria ntre teorie i practic ... 450

    II. 4. Raportul ntre membrii familiei ... 458

  • 7

    II. 4. 1. Familia ntre norm i practic ..... 458 II. 4. 2. Raportul so soie. Femeia n familia soului ..... 458 II. 4. 3. Destrmarea familiei. ................................................ 461

    II.4.3.1. Divorul .461 II.4.3.2. Decesul .... 463

    III. Ipostaze ale femininului .... 464 III. 1. Masculin i feminin . 464 III. 2. Conceptul de copil/copii . 466

    III. 2. 1. Fata n familia printeasc ... 469 III. 2. 2. Sentimentele fa de copii .... 476

    III. 3. Soia i mama ...... 493 III. 3. 1. Despre soie .... 493 III. 3. 2. Despre mame ... 503

    III. 4. Vduva . 509 III. 4. 1. Provocrile unei vduve ... 512 III. 4. 2. Opiunile unei vduve .. 518

    IV. Spaiul familial spaiul privat .. 525 IV. 1. De la public la privat ...... 525

    IV. 2. Scene de via. Femeia n familiile boiereti i nobiliare din ara Romneasc, Moldova i Transilvania ..... 526

    IV. 2. 1. Casa. Locuina boiereasc i nobiliar .................... 526 IV. 2. 2. Scene de via: femeile n familiile boiereti i nobiliare romneti ............................................................................... 528

    IV. 2. 2. 1. Despre boieri ....................................................... 528 IV. 2. 2. 2. Despre nobili ....................................................... 530 Anexe .................................................................................................................................. 535 Anexa I. Aliane matrimoniale ................................................................................. 535 Anexa II. Implicarea vduvelor n procese: cazul vduvei lui tefan Tban 558

    Capitolul V: Strini despre romnce, romni despre femeile de origine strin . 559

    I. Cstoria i divorul la romni ...... 560 I.1. Cltori strini despre ritualurile nunii romneti ..... 560

  • 8

    I.2. Divorul la romni ... 573 II. Aspecte de via cotidian referitoare la femei .... 575 II.1. Despre rolul jucat de femei n cadrul social ...... 578 II.2. Despre vestimentaia femeilor ... 579 II.3. Despre moralitatea femeilor .. 582 III. Strini despre femeile din societatea medieval romneasc . 585 III.1. Soii i vduve de domni i principi . 585 III.2. Soii i vduve de boieri ........... 597 III.3. Fiice de domni ..... 598 IV. Doamne alogene despre societatea romneasc . 600 V. Consemnri transilvnene despre romnce .. 602 V.1. Femeile de origine romn n faa autoritilor maghiare . 612

    VI. Romnii/Brbaii din rile Romne i legturile lor cu femeile de alt origine ...... 615 VI.1. Romnii i femeile de origine strin. Studiu de caz: legturile dintre Petru Cercel i Caterina de Medici.. 618

    Concluzii .. 626 Bibliografie selectiv ... 640 Ilustraii 650

    Cuvinte cheie: femeie; familie; copii; soie; mam; vduv; statut juridic; profil social; strategii matrimoniale.

  • 9

    Rezumat

    Printre motenirile evului mediu se numr i concepia potrivit creia femeile au fost, fr excepii, subordonate brbailor. Evul mediu era perceput, i nc mai apare astfel, ca fiind un ev mediu masculin prin excelen. Ce a nsemnat ns aceast dominaie a elementului masculin asupra femeii i asupra societii medievale n ansamblul ei? Unde a fost locul femeii i ce rol i s-a acordat acesteia n feudalitatea masculinizat?

    Dac sondm istoriografia apusean vom fi fr echivoc impresionai de numrul mare al lucrrilor i de atenia pe care istoricii au acordat-o femeilor din epoca medieval de la spaiul

    francez, la cel englez i german, la lumea i civilizaia bizantin. Din aceast perspectiv, istoriografia romneasc are nc un drum lung de parcurs. Progresele sunt ns vizibile, tot mai muli cercettori abordnd cu rigoare tiinific domeniul studiilor de gen: arolta Solcan, Constana Ghiulescu, Violeta Barbu.

    Necesitatea ntregirilor documentare asupra feminitii medievale romneti, precum i interesul deosebit pentru istoria femeii, au constituit argumentele decisive care au determinat abordarea ei n cuprinsul prezentei teze de doctorat. Ne-am propus deci s aducem o contribuie n domeniul studiilor consacrate istoriei femeilor din societatea medieval romneasc i pn la nceputurile modernitii.

    Teza se vrea totodat a fi i o istorie a societii medievale romneti din perspectiva statutului femeii. Este o istorie a femeii ntr-o epoc a brbailor pe care am ncercat s o redm ct mai obiectiv.

    Din punct de vedere cronologic, perioada studiat este aceea a secolelor XV-XVII. Abordarea a fost extins n mod voit dincolo de limitele cronologice ale evului mediu cu intenia declarat de a evidenia eventualele progrese la nivel discursiv i pragmatic ale statutului femeii. De asemenea, abordarea femeii din societatea medieval romneasc nu putea fi complet fr studierea primelor

    codificri de drept romnesc: Cartea Romneasc de nvtur i ndreptarea Legii, creaii ale secolului al XVII-lea dar nedepind dect arareori limitele gndirii medievale. La nivelul abordrii de precizat este i provocarea asumat de a cerceta n manier comparat, statutul femeilor din ara Romneasc, Moldova i Transilvania. Un atare demers a impus cu att mai mult pruden datorit diversitii discursurilor asupra femeii din Transilvania. Pluralismul

    juridic i religios a determinat construcia nu a unuia ci a mai multor profiluri feminine. Dat fiind acest pluralism, pentru spaiul transilvnean am insistat cu precdere asupra formulrilor oficiale

  • 10

    dar i asupra unor studii de caz precum acela al proceselor din scaunul de judecat al Odorheiului Secuiesc sau al proceselor de vrjitorie. Ne-am propus deci o abordare a istoriei femeii n ipostazele sale definitorii avnd permanent n vedere diversitatea i complexitatea cadrului de dezvoltare al romnilor i prin comparaie cu exemplul societii transilvnene. Avem n fa cu precdere o istorie a doamnelor i domnielor, a soiilor i fiicelor de nobili. tim relativ multe deci despre viaa femeilor din straturile superioare ale societii ns sunt deocamdat insuficiente date pentru a construi o istorie a celorlalte. Dar, n msura n care documentele au permis acest lucru, am ncercat s punctm i statutul i ipostazele n care apar aceste femei.

    Din punct de vedere structural, teza cuprinde cinci capitole fiecare abordnd aspecte

    fundamentale ale profilului femeii. Cercetarea tuturor acestor caracteristici ale feminitii medievale romneti s-a centrat n jurul a dou perspective pe care le-am identificat la nivelul surselor documentare: este vorba n primul rnd de perspectiva teoretic nsemnnd imaginea femeii redat de teoria juridic dar de inspiraie religioas, iar n al doilea rnd, avem imaginea real a femeii astfel cum este ea redat la nivelul practicii cotidiene. Avem deci de-a face cu dou femei, cu dou ipostaze ale feminitii medievale romneti: pe de o parte se regsete femeia imaginar i imaginat de teoria juridic-religioas, iar pe de alt parte avem femeia real astfel cum a trit, simit, acionat i reacionat n epoca i n cadrul comunitii sale. Aceste dou femei au constituit subiectul cercetrii noastre, ele sunt personajele principale pe care le-am urmrit n toat complexitatea lor cu intenia de a puncta congruenele, comunitatea de destin dar i particularitile i divergenele dintre ele. Primul capitol: Femeia n izvoarele istorice ale secolelor XIV-XVII cuprinde o analiz din perspectiv istoriografic a principalelor izvoare documentare ale istoriei femeii care au stat la baza prezentului demers. Ele au fost structurate pe trei categorii: izvoare juridice; izvoare administrative i izvoare narative. n sfera izvoarelor de natura juridic au fost analizate normele cu valoare juridic: Pravilele, Codul Tripartit, Statutele rii Fgraului, Constituiile Aprobate ale Transilvaniei. Toate aceste texte sunt de inspiraie religioas i tocmai de aceea ele consacr inegalitatea femeii n raport cu brbatul. Subiectele de prim interes din aceste texte de legi au fost normele legate de logodn, cstorie, divor n genere, tot ceea ce ine de viaa de familie i faptele de domeniul moralei. Tot n sfera izvoarelor juridice au fost incluse i procesele de drept civil i penal n care femeile au comprut fie n calitate de prt sau de reclamant. Aceste procese sunt

    acelea care completeaz i ntregesc profilul femeii reale.

    n cadrul izvoarelor administrative am inclus cu precdere actele de cancelarie: acte emise de doamne i principese; acte de vnzare-cumprare; de zlogire; de danie; actele care atest modul de

  • 11

    nzestrare al femeilor precum i testamentele. Valoarea lor pentru istoria femeii este cu att mai mare cu ct sunt destinate a ntregi profilul femeii reale. Ele surprind gradul de implicare al

    femeii n viaa public, rolul jucat de ele n societate, limitele aciunilor lor i, per ansamblu, modul n care au fost percepute n i de ctre societate. Din sfera acestui tip de documente se remarc actele care fac referire la zestre i la dreptul de motenire al femeilor. Deosebit de semnificative sunt i testamentele emise deopotriv de brbai i de femei. Ele reprezint surse indispensabile pentru istoria femeii cci, aflai n faa examenului de contiin, brbai i femei, renun la formalism i i ndreapt gndurile spre membri familiei, ele sunt printre puinele documente n care este loc pentru sentimente.

    Ultima categorie de izvoare analizat a fost aceea a surselor de factur narativ. Cronici,

    memorii (pentru Transilvania), scrisori i relaii de cltorie au constituit surse reprezentative pentru demersul nostru. Cercetarea lor a impus pruden sporit cci majoritatea informaiilor sunt trecute prin filtrul subiectivitii autorilor. Dintre cronici cele mai valoroase sunt cele datnd din secolul al XVII-lea. Pentru spaiul transilvnean deosebit de interesante, att prin manierea

    abordrii ct i prin informaiile care ni se transmit, sunt lucrrile de factur autobiografic ale lui N. Szabo Ferenc, I. Kemny i N. Bethlen. Toate aceste izvoare documentare constituie fundamentul aseriunilor nscrise n paginile prezentei teze de doctorat. Abordarea lor distinct ntr-un capitol a urmrit a evidenia faptul c i n ceea ce privete rile Romne avem de-a face cu creaii masculine dar fr ca ele s se fi constituit ntr-o disput a sexelor aidoma celei din Occidentul medieval. Cel de-al doilea capitol este consacrat Profilului juridic al femeilor din ara Romneasc, Moldova i Transilvania. Am tratat cu precdere discursul oficial pe care societatea romneasc

    dar i cea maghiar l-au elaborat vizavi de femei avnd n vedere faptul c orice epoc i are propriul tipar feminin, c orice societate i-a construit propriul arhetip feminin. Capitolul expune tocmai ceea ce noi am considerat ca fiind femeia ideal redat n textele cu valoare de lege. Aceast abordare a surprins de fapt doar o latur definitorie ns a portretului femeii din societatea

    secolelor XV-XVII. Este latura imaginar i imaginat a femeii, ea spune multe despre modul n care femeia a fost perceput n societate de ctre autoritile laice i ecleziastice. Din perspectiv documentar, acesta a constituit demersul cel mai lesne de ntreprins cci normele juridice sunt foarte generoase n a detalia limitele n care femeile trebuiau s i deruleze existena. Profilul juridic al femeii a pornit de la definirea conceptelor de persoan, familie, capacitate juridic, rudenie etc. Conform dreptului medieval, femeile erau (indiferent de categoria social dei aceasta reprezenta criteriul fundamental de apreciere a capacitii juridice) inegale din punct de vedere juridic n baza conceptelor cretine i pe constatarea unei situaii naturale de slbiciune i

  • 12

    uurin de cuget (Ceterchi I., 1980). Exist deci, la nivel discursiv, o diferen de gen, sexul determinnd n dreptul feudal o reducere a capacitii juridice, n sensul c femeia nu a beneficiat de capacitate juridic deplin (exceptnd vduvele). Conform acestor texte, femeia apare ca fiind un secund fidel dar labil al brbatului i care trebuia inut sub control dar totodat ea trebuia protejat de orice abuz sau tentaie tocmai datorit slbiciunii ei fizice i mentale. Se impune de menionat i faptul c majoritatea referirilor la femei sunt n contextul definirii rudeniei i a familiei fondate prin cstorie. Probabil c n absena interesului pentru fixarea cadrului legal al cstoriei, femeile nu ar fi constituit un subiect al acestor acte normative. Dar, n condiiile n care principalul cadru de manifestare al femeii n evul mediu i nc n secolul al XVII-lea a fost familia, avem schiat un veritabil portret al femeii cstorite.

    Statutul femeii a fost astfel analizat pornind de la normele referitoare la logodn i detaliind apoi cadrul juridic al cstoriei. Condiii de fond i form erau cerute pentru validarea unirii conjugale. Dintre condiiile de fond se numr i consimmntul tinerilor. Documentele infirm ns teoria: nu l regsim aproape niciodat n texte, decizia aparinndu-le prinilor. Cnd toate condiiile erau

    respectate cstoria putea fi ncheiat. Ea crea drepturi i obligaii ntre soi: ei i datorau reciproc credin, sprijin i ajutor ( N. Stoicescu, O. Sachelarie, 1988). La nivelul obligaiilor nscrise cele ale soiei erau net superioare celor ale brbatului. Normele juridice sunt foarte generoase i n fixarea unui cadru legal pentru nzestrarea fetelor i darurile ntre soi. Pentru spaiul romnesc extracarpatic pravilele secolului al XVII-lea sunt cele care insist asupra regimului juridic al zestrei. Dup cum atest i documentele zestrea reprezenta un element constitutiv al cstoriei, o veritabil obligaie de familie. Normele sunt totodat foarte generoase n a detalia condiiile n care o femeie i pierdea zestrea, un bun care din punct de vedere

    juridic era al femeii i asupra cruia soul avea doar drept de uzufruct. S-a insistat, de asemenea, i asupra cadrului legal n care se putea cere divorul. Subiectul este amplu detaliat n pravile i a constituit o competen a instanelor ecleziastice. Chiar dac indirect, normele juridice analizeaz i situaia femeilor necstorite. Ele nu reprezint o categorie juridic aparte dar beneficiaz de o protecie legal care decurge tocmai din statutul lor civil. n aceast categorie am inclus fetele, aflate n puterea absolut a tatlui, dar protejate de eventuale abuzuri din partea acestuia; clugriele i vduvele. Acestea din urm se bucurau de un statut juridic privilegiat avnd capacitate juridic deplin dei practica a impus i pentru aceast categorie de femei anumite limitri. Tot despre vduve de notat este i faptul c

    normele transilvnene sunt mult mai generoase n detalierea condiiei lor. Decretele regilor i asumau de pild drept o obligaie moral datoria de a le proteja. n schimb Constituiile Aprobate le consider labile moral: ele protejeaz pe motenitorii de neglijena natural a vduvelor. Tot

  • 13

    pentru spaiul transilvnean de notat este i faptul c vduvele meteugarilor au beneficiat de un regim juridic aparte amplu fixat n statutele breslelor. Capitolul mai cuprinde i o analiz succint a condiiei juridice a marginalelor n cadrul crora am inclus doar prostituatele i roabele ignci. Dei ele nu sunt tratate ca i o categorie juridic distinct pravilele nscriu i prevederi referitoare la ele. Astfel, ele condamn moral i juridic activitatea prostituatelor. De asemenea, aceste femei au fost discriminate prin prisma meseriei practicate, o dovedesc cu prisosin normele legate de rpire i viol. Ct despre soiile robilor statutul lor este unul net inferior. iganii au fost veritabilii marginalizai ai evului mediu romnesc (D. H. Mazilu, 2008). Ei depindeau de stpni, erau un bun al acestora i deci nu se pune problema capacitii lor juridice, inexistente. Totui normele ncearc s ofere i igncilor o oarecare protecie pedepsind pe stpnii care abuzau de ele. Ct despre infraciunile svrite de ctre igani, ei beneficiau, cnd era vorba despre vini mici precum furtul, de clemen ca i cum infraciunea era nscris n codul lor genetic. Detaliat n capitol se regsete i dreptul de motenire al femeilor. Succesiunea a fost una

    dintre cele mai importante instituii ale dreptului feudal tocmai pentru c a fost chemat s contribuie la conservarea patrimoniului(Ceterchi I., 1980). O societate puternic masculinizat se va interesa de femei n corelaie direct cu motenirea i istoria femeii a nceput timid cu abordarea acestei problematici de ctre istoricii dreptului. La nivelul teoriei juridice, pravilele reglementeaz punctual situaia averii n cazul decesului soului/soiei fr copii; a bunicului; a celui care a ntocmit testament etc. Corobornd teoria juridic cu practica dreptul de motenire al femeilor se prezint astfel:

    - Moldova: principiul egalitii sexelor.

    - ara Romneasc: privilegiul masculinitii dar cu derogri i subterfugii precum nfrirea sau aezarea fiicelor n loc de fii, iar din secolul al XVII-lea egalitatea devine o practic obinuit. n plus este atestat cu o frecven tot mai mare motenirea pe cale testamentar. - Transilvania: dreptul de motenire are un caracter complex, un aspect de

    conglomerat. La nivel oficial este impus principiul inegalitii sexelor, fetele moteneau doar a patra parte sfertul de fiic. Ele nu erau acceptate drept motenitori haeres ci doar ca urmai posteritas (D. V. Firoiu, 1993). n secuime, de pild, se practica i prefacerea fetei n fecior. Ct despre soie, aceasta motenea din bunurile mobile sau dup caz orice fel de bun dac se fcea prin testament. La nivelul nobilimii romneti este atestat coexistena privilegiului masculinitii, a

    egalitii succesorale dar i cu forma succesoral preluat de la nobilimea maghiar, respectiv, a sfertului de fiic.

  • 14

    Portretul imaginat al femeii este completat prin concluziile extrase din analiza condiiei juridice reale. n prealabil a fost analizat condiia juridic a femeii cstorite reflectat n pravilele secolului al XVII-lea cci aceste norme i fixaser foarte generos limitele i obligaiile fa de so. Ele au legalizat i violena conjugal fapt ce dovedete pe de o parte, c limitele puterii brbatului asupra soiei erau foarte generoase (soul putea s o bat cu pumnul sau cu palma cnd era ea de vin dar fr vrjmie i ori de cte ori dorea) iar, pe de alt parte se poate s fi fost vorba de o ncercare de a tempera elanul soilor violeni (Constana Ghiulescu, 2004). De asemenea, dup cum o demonstreaz i cercetri anterioare dar i analiza textelor proceselor nregistrate n scaunul de judecat al Odorheiului Secuiesc, violena fizic asupra femeii era un fapt cotidian i cu att mai acceptabil atunci cnd femeia era aceea care provocase cearta.

    Dintre normele juridice referitoare la infraciuni am insistat att asupra celor de drept civil ct i penal. De nota este faptul c Biserica ortodox a fost foarte atent la supravegherea moravurilor credincioilor. n 1493, de pild, patriarhul Nifon fusese chemat n ara Romneasc de Radu cel Mare tocmai pentru a reforma moravurile muntenilor. El i propusese eradicarea beiei i curviei.

    Iar, un secol mai trziu, n 1592 Hierax cerea bucuretenilor s se ndrepte i s renune la practici precum adulterul i concubinajul. Biserica era deci instituia chemat s corecteze i s pedepseasc abaterile de la moral. Dintre infraciunile mari i mici expuse cu scopul de a ntregi profilul juridic al femeii am analizat: trdarea; crima i pruncuciderea; rpirea; violul (infraciune greu de dovedit autoritile ghidndu-se doar dup moralitatea femeilor); adulterul; incestul; bigamia; vrjitoria. Pe lng aceste norme capitolul cuprinde i modul i cauzele care le-au adus pe femei n faa instanelor de judecat. La nivelul proceselor civile domin pricinile legate de motenire iar, dintre femei, categoria care apare cel mai frecvent n instan este aceea a vduvelor. Dintre normele de

    drept penal am expus, subliniind totodat i o particularitate a profilului femeii din Transilvania, vina vrjitoriei. nsumnd, din punct de vedere juridic femeia veacurilor XV-XVII a fost inegal n raport cu brbatul. Totui nu trebuie s nelegem c la nivel discursiv autoritile le-au lsat fr protecie,

    dimpotriv i poate tocmai datorit labilitii fizice i morale, autorii textelor de legi ncearc s le protejeze. Nu este vorba de o protecie uniform cci condiia juridic a femeilor este dat n primul rnd de locul ocupat n ierarhia social dar i de moralitatea i conduita lor. n plus, indiferent de arealul geografic, femeile par s aib aceleai probleme juridice care le oblig s vin n faa instanelor de judecat: sunt pricini legate de zestre, de motenire etc.

    Subordonarea i inegalitatea sunt deci cuvintele cheie care descriu profilul juridic al femeii. Sursa acestora se regsete n incapacitatea fizic i labilitatea moral a femeilor definite ca atare de ctre Biseric.

  • 15

    Capitolul al treilea este centrat asupra Profilului social al femeilor din ara Romneasc, Moldova i Transilvania. Aspectele pe care le-am urmrit n acest capitol fac referire la destinul

    lor dincolo de graniele virtuale sau reale? impuse de familie; la prilejurile de socializare i preocuprile cotidiene ale acestor femei.

    Se remarc din nou faptul c ritmurile vieii omului din veacul de mijloc sunt dictate de Biseric, de aceeai instituie care a conceptualizat i ntregit portretul femeii supuse brbatului. ntr-adevr, femeia nu s-a putut, nici nu a ncercat de altfel, dezice de acest profil teoretic dar din aceast perspectiv, a statutului lor social, ne aflm n faa unui paradox: documentele atest marea libertate de care s-au bucurat femeile i aceasta tocmai n contradicie cu prevederile nscrise n actele normative care o aduceau ntr-o stare de inferioritate aproape total fa de brbai.

    Ritmurile vieii femeii din secolele XV-XVII sunt deci dictate de Biseric. Botezul, logodna, cstoria, nmormntarea sunt toate guvernate de religie. Ele pot fi totui percepute i ca fiind prilejuri de socializare cci la aceast dat publicul i privatul se ntreptrund i se confund uneori. Toate aceste evenimente reprezint etape din viaa unei femei i n fiecare dintre ele ea a fost

    definit prin raportare la brbai. Dintre prilejurile de socializare ale femeilor, expuse tocmai n efortul de a construi profilul femeii reale i de a ntregi universul feminin, au fost analizate obiceiurile de nunt ale romnilor prilejuri care implicau n fiecare moment prezena femeilor. Nunile au reprezentat prilejuri de socializare i pentru familiile domnitoare, prilej de a reactualiza bunele relaii cu vecinii, fapt atestat, de pild, de invitaiile de nunt. Un alt fapt de via cotidian a crui tratare s-a impus cu necesitate a fost consacrat ceremoniilor de nmormntare i, n corelaie cu acestea, a atitudinilor n faa morii i pregtirilor pentru moarte. Ritualul ortodox presupunea prezena femeilor ele erau bocitoarele, femei trncnitoare ce onorau cel mort cu urlete i cu

    vaiete pgneti. Ct despre arta de a muri i pregtirea pentru moarte, Transilvania exceleaz prin vasta literatura ce va inspira i mediul ortodox. Aceast literatur nva pe credincioi cum s moar. Semnificativ este i faptul c ncepnd din secolul al XVII-lea femeile devin subiecte ale acestui gen de literatur funebr (D. H. Mazilu, 2008). Cea mai celebr lucrare rmne Sicriul de Aur a lui Ion Zoba din Vin care cuprinde, printre altele, ase omilii referitoare la femei. Ele surprind, fapt specific de altfel acestui gen literar, vrstele femeii: cnd moare fata de boier, femeia de cinste i neleapt, femeia la naterea copilului. Tot ele sunt acelea care redau, dintr-o alt perspectiv i prin accentuarea trsturilor negative, portretul femeii imaginate. Ea este blnd i asculttoare (i nu nsalnic i sfadnic) cci supunerea este bunul cel mai de pre al femeii. Moartea era un fapt cotidian pe care fiecare individ o pregtea n conformitate cu perceptele dictate de Biseric. Egalizatoare deci ea nu fcea discriminri sexuale, de asemenea, brbai i femei, se pregteau aidoma pentru marea trecere. n consecin, am analizat n mod comparat maniera n care

  • 16

    brbaii i femeile s-au pregtit pentru moarte. Indicii valoroase n acest sens ne-au oferit testamentele. Testatorii i ordoneaz bunurile, dispun ultimele dorine determinai de vrst, boal

    sau n absena motenitorilor direci. Tot din sfera pregtirilor pentru moarte unii/unele recurgeau la pelerinaje dei practica e mai rar uzitat n rile Romne. Mult mai frecvent se recurgea la ctiorirea i nzestrarea lcaurilor de cult sau la retragerea din lume.

    Acestea sunt principalele preocupri ale femeilor din secolele XV-XVII. La acestea se adugau altele dac respectiva era doamn sau mam de domn: ceremoniile de curte, ridicarea n rang a boierilor, primirea solilor.

    Dar, dincolo de preocupri, viaa nu le-a fost lipsit de griji. Evul mediu i secolul al XVII-lea au nsemnat perioade de insecuritate. Am urmrit deci s urmrim i cadrul social n care femeile

    i-au derulat existena. Am avut n vedere provocrile vieii cotidiene care au afectat ntreaga comunitate. Instabilitatea politic, frecventele conflicte militare, calamitile naturale au fcut adesea victime n rndul femeilor. Astfel, femeile au fost victime ale instabilitii politice: abuzurile domnitorilor, conflictele interne domni-boieri le-au determinat uneori s ia calea pribegiei.

    Costurile pribegiei nu erau deloc mici, adesea ele sau soii lor vindeau zestrea pentru a se putea ntreine. Victime vor fi fost i soii de domni: Ecaterina a lui Vasile Lupu, Nedelea a lui Constantin erban i altele. Turcii i ttarii au fcut i ei numeroase victime n rndul femeilor. Ele sunt deopotriv victime colaterale i pierd soii, copiii - dar i directe, documentele atestnd nume de femei duse n robia turc sau ttar precum i eforturile depuse de ele, sau de rudele lor, pentru a se rscumpra.

    Conform analizei documentare, viaa cotidian a femeilor din secolele XV-XVII a fost grevat deci de o multitudine de pericole: rzboaie, calamiti etc. toate constituind veritabile

    provocri. Traiul nu le era deloc uor indiferent de apartenena social, religioas sau etnic. Vorbind despre profilul social al femeilor am considerat necesar i analiza succint a

    cazurilor acelor doamne i principese care s-au implicat activ n viaa politic a statului. Informaiile referitoare la acest aspect sunt relativ puine i aproape niciodat directe cci

    conducerea statului era o afacere exclusiv masculin. Excepie de la regul vor face doamnele regente, din nou deci calitatea de vduv este aceea care a permis femeilor s ajung n prim planul vieii politice. Dintre regente, teza expune cazurile Ruxandrei Lpuneanu, al Chiajnei i al Elisabetei Movil. Pentru Transilvania am analizat cazul Ecaterinei de Brandenburg, caz unic prin faptul c ea a exercitat conducerea Principatului n calitate de principe. Cele patru cazuri au

    impresionat pe contemporani i pe urmai. De notat sunt limitele care i-au fost impuse Ecaterinei de Brandenburg odat aleas i recunoscut drept principe al rii. Capitolul mai cuprinde i analiza rolului pasiv al femeilor n politic. De fapt cele mai multe doamne i domnie au jucat un astfel de

  • 17

    rol. Ele au fost luate sau trimise ostatece, ele au fost oferite drept garanie politic pentru aciunile soilor sau tailor lor, iar multe dintre fiice au fost folosite pentru ca prin cstorie s serveasc

    scopurilor politice sau militare ale tailor lor.

    Un alt aspect dezvoltat a fost acela al implicrii doamnelor n viaa public. Le regsim angrenate n coresponden cu oraele transilvnene, cu principesele transilvnene. Soarta lor este aceea care a impresionat i care ni s-a transmis prin intermediul cronicarilor. Ele apar n momente de criz: Elena Rare, familia lui Mihai Viteazul sau acela al familiei lui Constantin Brncoveanu.

    Un ultim subiect care a fost inclus n acest capitol este acela al implicrii femeilor n activiti de factur economic. Dup cum atest numrul mare al documentelor, prezena femeilor n viaa economic a fost deosebit de pregnant i de diversificat. Dac putem vorbi despre specializarea

    lor n domeniul economic domin actele de vnzare-cumprare de proprieti, zlogirile, daniile dar i comerul cu de-amnuntul. Ct despre bazele puterii economice ale femeilor stau mrturie foile de zestre, actele de nzestrare i de motenire precum i inventarele de avere. ntre acestea din urm se numr acelea ale Zamfirei, fiica lui Moise vod sau al vduvei lui Ptracu cel Bun. Toate

    aceste acte au fost evaluate prin comparaie cu inventare similare ale averilor unor foti domni i boieri: Petru chiopul, Radu Mihnea, banul Vasilachi. La nivelul implicrii economice a femeilor, sub raport numeric, domin actele de vnzare de moii. Raiunile acestor acte sunt ns foarte diverse. n multe dintre cazuri femeile renun la proprieti obligate de srcie, pribegie, onorarea unor obligaii ale rudelor (soi sau copii, frai, surori) sau pentru a obine sumele necesare pentru plata rscumprrii din robie. Indiferent de motivaie, actele nscriu caracterul voluntar al tranzaciei. Femeile vnd de bun voie, nesilite de nimeni dar n general cu acordul sau dup o consultare prealabil a rudelor. Cnd renun la un bun din zestrea femeii documentele precizeaz

    acest lucru. Referitor la actele de cumprare, dar observaia este valabil i pentru actele de vnzare, acestea sunt achiziii comune ale cuplului din nou cu precizarea c respectiva achiziie se fcuse din banii femeii. La nivelul actelor de mprumut femeile apar att n calitate de creditor ct i de debitor. Din nou, raiunile pentru care femeile au apelat la mprumuturi sunt foarte diverse.

    Despre implicarea lor n activiti comerciale putem afirma c femeile desfoar n general un comer local, cu bunuri din propria gospodrie.

    n aceeai sfer a implicrii femeilor n activiti economice, capitolul cuprinde i aciunile de ctitorie i nzestrare a lcaurilor de cult. Aciunile de aceast natur nu sunt reprezentative doar pentru a indica preocuprile spirituale ale femeilor ci ele indic totodat i puterea economic a

    acestora, atestnd deci i gradul de implicare al acestora n viaa social a comunitii. ntre ctitori i donatori se numr cu precdere soii, fiice de domni i boieri. De asemenea, nzestrarea lcaurilor de cult este ntlnit mult mai frecvent dect ctitorirea n condiiile n care actul nu

  • 18

    implica un efort financiar att de consistent. Femeile donau bunuri proprii: proprieti funciare, robi, bani sau obiecte, n general, de uz liturgic.

    Toate aceste acte atest faptul c femeile au fost mult mai libere n aciuni dect ne-au lsat a nelege normele juridice analizate anterior. De asemenea, ele sunt o certificare a faptului c societatea nu a inut femeia izolat, ferit de ceilali, ea fiind un participant activ la viaa comunitii.

    Capitolul al IV-lea: Femeia i familia n evul mediu romnesc a reprezentat, cu siguran, aspectul definitoriu n efortul de a evidenia statutul femeii din secolele XV-XVII. Cadrul principal de manifestare al femeii a fost familia. Sub raport documentar a fost aspectul cel mai dificil de abordat din cauza tcerii documentelor. i n spaiul familial preponderena masculinului este

    incontestabil. Astfel cum a definit-o Biserica, familia romneasc este n primul rnd familia cretin. Biserica a fost instituia care a reglementat i fixat raporturile dintre membri ei. Capitolul reia succint instituiile care au stat la baza ntemeierii unei familii: logodna i cstoria cu trimiteri mai cu seam la raiunile i obligaiile care decurg din aceste acte. A mai fost expus i modul de

    conceptualizare al cstoriei, o analiz concis asupra cretinrii instituiei n Occident i n rile Romne. Ea reprezenta un element obligatoriu n ciclul vieii grevat fiind de cutume i de pravile care au fcut ca femeia cstorit s fie net inferioar brbatului. Avem de-a face cu un transfer de autoritate, un act care se ncheia doar cu acordul prinilor i care avea ca finalitate: procrearea. Imaginea teoretic asupra cstoriei oferit de actele normative este ns doar o latur, cea ideal a cuplului construit prin cstorie. Tocmai de aceea ne-am propus a urmri, de cele mai multe ori intuind printre formulele distante ale actelor de cancelarie, care a fost raportul real ntre membri familiei. n familie, ca i n societate, femeia i copiii sunt n puterea tatlui. Femeia odat cstorit i asuma o serie de obligaii, responsabilitile n cadrul menajului fiind foarte clar i strict delimitate iar din acest tipar nu iese nimeni. Pornind de la familie am urmrit totodat ipostazele pe care le mbrac femeia de-a lungul existenei sale: fata n familia printeasc ce are un statut sensibil difereniat comparativ cu al bieilor i care ridica probleme suplimentare

    precum castitatea, nzestrarea i cstoria. Ct despre relaia prini-copii supunerea este cuvntul cheie. Despre sentimentele fa de copii cel mai lesne de identificat a fost preocuparea de a-i nzestra i a le asigura succesiunea. Actul a fost neles drept o materializare a acestor sentimente. El denot i caracterul contractualist al relaiei: prinii se preocup de soarta copiilor iar acetia ntorc serviciul cnd prinii ajung la btrnee. Ct privesc sentimentele fa de fiice, din nou domin preocuparea pentru a le nzestra.

    O alt perspectiv, la fel de important, a portretului feminin este aceea de soie i mam. n calitate de soie femeia intra ntr-o nou etap a existenei sale, etap pentru care ea fusese

  • 19

    pregtit. Noul ei statut era marcat i de o transformare fizic: acoperirea capului, cocul (N. Bethlen: pune cocul, ia asupra-i grijile). Despre sentimentele din cadrul cuplului nu tim prea multe. Tcerea domnete asupra acestui aspect. Ele trebuie s fi fost atunci ca i acum din cele mai diverse.

    Dimensiunea maternitii a fost de asemenea subiect de analiz a acestui capitol. Ea a reprezentat de fapt cea mai important trstur a femeii medievale i moderne. Pentru unii clerici ea a reprezentat singura calitate a acesteia. Mare parte a existenei lor femeile au fost preocupate de aceasta: Iuliana, soia lui Luca Arbore a avut nou copii; a lui Tut Ion logoft apte; Anghelina a lui Matia vistier 12, Elina Cantacuzino nou i lista ar putea continua.

    Soii i mame, femeile rmneau sub autoritatea soilor pn la moartea acestora. Vduva era

    ns uneori controlat chiar i dup moarte: mrturie n acest sens stau testamentele soilor. Vduvia presupunea nu doar avantaje ci i o serie de provocri: conducerea i administrarea problemelor familiei; nenelegerile legate de succesiune; achitarea eventualelor datorii ale soului defunct. Insecuritatea putea fi deci permanent dup cum atest i documentele care nscriu diverse abuzuri

    svrite asupra unor vduve. Pentru a le evita vduvele puteau opta pentru recstorie sau clugrire.

    Capitolul mai cuprinde un ultim aspect consacrat cadrului fizic n care femeile i-au derulat existena.

    Analiznd deci statutul femeii n cadrul familial profilul femeii se ntregete: fiic, soie, mam i vduv reprezint principalele faete ale acestui profil. Din nou trupul, sexualitatea au fost cele care i-au fixat definitiv locul i rolul n spaiul privat, n familie. Regula care domin cuplul, familia este aceea a superioritii brbatului. i totui, nici normele juridice i nici realitatea ntrevzut n izvoarele studiate nu exprim ndeajuns starea de inferioritate a femeilor precum nici feluritele greuti i violene la care au fost ele supuse. Din aceast perspectiv putem vorbi, pentru femeile din ara Romneasc, Moldova i Transilvania de o comunitate de destin. Preponderena masculinului a marcat, indiferent de spaiu geografic, construcia i relaiile din structura menajului.

    Ultimul capitol: Strini despre romnce, romni despre femeile de origine strin, abordeaz portretul feminin din perspectiva alteritii n condiiile n care am considerat a fi indispensabil tratarea lui prin raportare la ceilali, la modul n care strinii au privit femeile din rile Romne. n acest sens analiza s-a centrat n primul rnd pe impresiile cltorilor occidentali. Dintre aspectele n corelaie cu femeile care intereseaz pe strini n prim plan stau descrierile

    consacrate ritualurilor de nunt ale romnilor: rpirea fetelor; hora; mpodobirea caselor mirilor. Cltorii au mai fost impresionai, negativ ns, i de faptul c romnii divorau foarte uor i mai ales de faptul c practica fusese adoptat i de ctre catolicii rezideni n Moldova. Dintre aspectele

  • 20

    de via cotidian ei surprind ineditul, particularul: tolerana fa de concubinajul domnitorilor, practica recstoriei, situaia i pericolele prin care trec familiile boierilor pribegi sau despre

    superstiiile romnilor. Giovani Antonio Magini nota de pild predilecia lor spre eresuri, ghicit i descntece. Puini au fost acei strini interesai n mod direct de soarta femeilor. Ei nu le remarc dect arareori i doar cnd sunt fapte ce trec dincolo de normalitate: faptul c ele au conducerea casei, c se bucur de o mare libertate. Un alt aspect dezvoltat este acela al vestimentaiei femeilor. Subiect despre care ei ne transmit ns informaii confuze: pentru unii portul femeilor era de mod turceasc, de inspiraie roman sau de influen greceasc i turceasc. Interesant este i corespondena pe care unii cltori strini o fac ntre vestimentaia i moralitatea femeilor: hainele le difereniau de pild pe prostituate de restul femeilor (Evlia Celebi). Per ansamblu imaginea pe care aceti strini o transmit despre romni n general i despre femeile acestora n particular este una confuz i uneori contradictorie. De femei ei nu sunt interesai dect atunci cnd ele sau faptele lor se remarc prin inedit.

    Am analizat totodat i rapoartele unor emisari oficiali care ofer informaii valoroase i

    despre destinul unor femei din familiile domneti sau nobiliare. Unele acte de aceast factur au nregistrat de pild i aciunile n planul vieii politice sau relaiile dintre soi. Strinii nu vor omite de exemplu implicarea politic a Chiajnei sau a Elisabetei Movil sau evoluia ngrijortoare a raporturilor cuplului princiar Sigismund Bathory i Maria Christierna. Impresionai vor fi i de destinul unor vduve. Astfel ni s-au relevat provocrile i dificultile prin care aceste doamne au trecut dup decesul soilor lor. Aflate n ri strine ele se vd nevoite s cear clemen i sprijin autoritilor adoptive invocnd numele i faptele soilor. n asemenea ipostaze le-am identificat pe doamna Voica a lui Radu Mihnea, pe Ana a lui Aron vod, pe Voica a lui Ptracu cel Bun; pe

    Stanca a lui Mihai Viteazul; pe Marghita Movil sau pe Safta a lui Gheorghe tefan. Am ncercat de asemenea s identificm i modul n care doamnele alogene au privit spaiul

    romnesc. n acest sens ne-am raportat la corespondena pe care Ecaterina Salvaresso a purtat-o cu sora sa din Veneia. n calitate de doamn (1568-1577) i apoi de regent (1577-1583) Ecaterina s-a putut familiariza cu viaa politic i moravurile muntenilor. Corespondena-i surprinde nu de puine ori napoierea muntenilor. oamenii au deprindere nenorocit, aici sunt locuitorii oameni slbatici, o ar nenorocit, focul mi arde n cap de rutatea celor ce ne stpnesc.

    n condiiile n care ntre boierii din ara Romneasc i Moldova i nobilii din Transilvania a existat un contact permanent ne-am propus s identificm i modul n care cei din urm au privit pe

    romnii din cele dou ri romneti. La nivelul creaiilor cronicreti cel mai generos n descrierea romnilor a fost Szamoskozy. Consemnrile sale referitoare la romni sunt predominant negative (exceptnd descrierea lui Ieremia Movil) marcnd superioritatea net a maghiarilor. Aidoma i

  • 21

    muntencele au parte de o descriere cu conotaii negative, astfel doamna Stanca este descris ca fiind o bab btrn n timp ce mama lui Mihai Viteazul nu era altceva dect o vnztoare de rachiu,

    iar Josika era catalogat drept fecior de trf romn. Despre atitudinea vizavi de romnii transilvneni i implicit despre romnce nu tim prea

    multe. Cel mai frecvent se remarc diferena religioase. Semnificative, la nivelul de percepere al acestora, au fost condiiile pe care tefan Geleji ncercase s le impun lui Meletie n 1640 cnd se cerea s se fac strane att pentru brbai ct i pentru dobitoacele de mueri.

    Capitolul se ncheie cu un studiu de caz asupra raporturilor dintre romni i femeile de origine strin. Cazul studiat a fost acela al raporturilor dintre Petru Cercel i Caterina de Medici. ntre cei doi a existat o coresponden vast (1581-1583) intermediat de ambasadorul francez la Constantinopol avnd n prim plan eforturile pretendentului pentru a obine tronul rii Romneti. Caterina de Medici a intervenit direct la Poart pentru a facilita numirea lui Petru Cercel.

    Dei inserate n consideraiile finale ale tezei i tratat n mod succint am considerat ns ca fiind necesar expunerea statutului femeilor din rile Romne prin raportare la statutul i imaginea

    femeilor din Occidentul medieval, din Bizan i din perioada Renaterii. Decalajul cronologic dintre evul mediu romnesc i cel occidental a impus aceast analiz tocmai pentru a identifica cu obiectivitate statutul femeii romne. Ea se afl ntre Occident i Orient: n evul mediu occidental ct i romnesc femeile au avut acelai statut de inferioritate consacrat i desvrit de Biseric (Catolic, ortodox, reformat). Primordialitatea masculinului e o constant cu precizarea c literatura medieval romneasc nu a gsit necesar s argumenteze i nici nu s-a implicat ntr-o disput a sexelor aidoma celei occidentale. La nivel discursiv, literatura medieval occidental a fost mult mai agresiv n definirea negativ a femeii.

    n lumina cercetrilor noastre, femeia din ara Romneasc, Moldova i Transilvania secolelor XV-XVII a fost un subaltern, net inferior brbatului. Mai puin inegal a aprut statutul femeii n societate. Din aceast perspectiv, a vieii cotidiene, femeile au fost egale cu brbaii: au avut de nfruntat aceleai provocri, au suferit de pe urma acelorai calamiti; sau preocupat

    deopotriv de soarta sufletului, au luat calea pribegiei, au fost robite aidoma brbailor. Astfel, dac n justiie i n familie ele se aflau ntr-o stare de subordonare, sub raport socio-economic ele au mai recuperat din aceast inferioritate.

    Am urmrit deci universul feminin romnesc al veacurilor XV-XVII n aspectele sale fundamentale. Comparativ cu evul mediu occidental, femeile din rile Romne au fost net

    inferioare brbailor, dar nu un inamic al acestora. Fiecare femeie, n grupul su social, a putut aciona peste limitele virtuale impuse de nite norme juridice pe care oricum prea puini le cunoteau. Lumea secolelor XV-XVII este o lume a brbailor, o lume care a acordat femeii un rol

  • 22

    bine determinat i profund ancorat realitilor timpului: un timp al conflictelor, al provocrilor i insecuritii ajutat de dogmele religioase au fcut-o pe femeie inferioar att fizic ct i moral. Afirmaia lui Simone de Bouvoir femeie nu te nati ci deviipoate fi adaptat, mutatis mutandis, i pentru lumea romneasc a secolelor XV-XVII: femeile au fost crescute i educate n spiritul impus de Biseric i de brbai: fiic, soie i mam, vduv, n fiecare moment n umbra unui brbat, brbaii au construit femeia iar aceasta nu s-a opus nicicnd.

  • 23

    Bibliografie selectiv

    1. Colecii de documente, cronici, memorii, alte izvoare

    1. Acte romneti din Ardeal privitoare n cea mai mare parte la legturile secuilor cu Moldova, ed. N. Iorga, Bucureti, 1916.

    2. Andor Komaromy, Magyoroszagi boszorkanyperek okeleveltara, (Colecia de documente a proceselor de vrjitorie din Ungaria), Budapesta, 1910.

    3. Anton Maria Del Chiaro, Revoluiile Valahiei, Instit. De Memorie Cultural. CIMEC, 2003.

    4. Arhiva Magistratului oraului Braov. Inventarul actelor nenregistrate, I, Bucureti, 1959

    5. Bethlen Nicolae, Descrierea vieii sale de ctre el nsui, Cluj-Napoca, 2004 6. Bibliografia romneasc veche, 1508-1830, I, IV, ed. I. Bianu, D. Simionescu,

    Bucureti, 1903, 1944. 7. Bogdan I., Documente moldoveneti din secolele XV i XVI n arhivul Braovului,

    Bucureti, 1905. 8. Cantemir D., Descriptio Moldaviae, Bucureti, 1973. 9. Idem, Viaa lui Constantin Cantemir, Bucureti, 1973. 10. Idem, Istoria ieroglific, vol. II, Bucureti, 1983. 11. Cartea Romneasc de nvtur, Bucureti, 1961. 12. Catalogul documentelor moldoveneti din Arhiva istoric Central a Statului, vol. III,

    1653-1675, Bucureti, 1968. 13. Cltori strini despre rile Romne, Vol. I, II, III, IV, V, Bucureti, 1968-1973. 14. Constituiile Aprobate ale Transilvaniei (1653), ed. Liviu Marcu, Cluj-Napoca, 1997. 15. Corfus Ilie, Documente privitoare la istoria Romniei culese din arhivele polone. Sec.

    al XVI-lea., Bucureti, 1979. 16. Idem, Documente privitoare la istoria Romniei culese din arhivele polone. Sec. al

    XVII-lea, Bucureti, 1983 17. Costin Miron, Letopiseul rii Moldovei, Iai, 1984. 18. Idem, Letopiseul rii Moldovei , n Opere, Ed. P.P. Panaitescu, Bucureti., 1958. 19. Cronici brncoveneti, Bucureti, 1988. 20. Cronicari munteni, Bucureti, 1961. 21. Cronici i povestiri romneti versificate, Studiu i ed. critic de D. Simionescu,

    Bucureti, 1967. 22. Cronici turceti privind rile Romne, Bucureti, 1966. 23. Cronicile slavo-romne din sec. XV-XVI, ed. de I. Bogdan, Ed. revizuit de P.P.

    Panaitescu, Bucureti, 1959. 24. Documente bucovinene, VII, ed. Blan Teodor, 1464-1740, Iai, 2005 25. Documente din vechiul ocol al Cmpulungului Moldovenesc, ed. de T. V. Stefanelli,

    Bucureti, 1915 26. Documente istorice transilvane, I, ed. I. Lupa, 1940 27. Documente istorice. Mnstirile Govora, Gruiu, Hagi-Dina i Hotrani, Bucureti,

    1958. 28. Documente medievale bnene (1440-1653), ed. C. Fenean, Timioara, 1981 29. Documente romneti, ed. I. Bianu, Bucureti, 1907. 30. M. Costchescu, Documente moldoveneti nainte de tefan cel Mare, I, II, Bucureti,

    1931, 1932. 31. M. Costchescu, Documente moldoveneti de la tefni voevod, Bucureti, 1943 32. Documentele lui tefan cel Mare, vol. I, II, Bucureti, 1913.

  • 24

    33. Documentele rii Romneti, Bucureti, 1938. 34. Documente i nsemnri romneti din secolul XVI, Bucureti, 1979. 35. Documente privind istoria Romniei, seria A. Moldova, seria B. ara Romneasc,

    seria C. Transilvania, Bucureti 36. Documente privitoare la istoria oraului Bucureti, ed. George Potra, Bucureti, 1961 37. Documente privitoare la relaiile rii Romneti cu Braovul i cu ara Ungureasc

    n secolele XV-XVI, vol. I (1413-1508), Bucureti, ed. Ion Bogdan, 1905. 38. Documente privitoare la istoria romnilor culese din archive i biblioteci polone, vol.

    I, Coord. I. Bogdan, Bucureti, 1893. 39. Documente privitoare la istoria romnilor, Hurmuzaki-Iorga vol. IV,VIII, XI, XII,

    XIII, XIV, XV, Bucureti, 1884-1915. 40. Documente privitoare la istoria romnilor. Acte i scrisori din arhivele oraelor

    Bistria, Braov, Sibiu, I, Hurmuzaki E., 1911. 41. Documenta Romaniae Historica, Seria A. Moldova, Seria B. ara Romneasc,

    Bucureti, 1970-1998. 42. Documente strine despre romni, Coord. I. Gal, Bucureti, 1979. 43. Documente turceti privind istoria Romniei, Bucureti, 1983. 44. Drner Anton E., Documente i cronici privind istoria oraului i scaunului Ortie, I,

    Cluj-Napoca, 2003 45. Documente slavo-romne cu privire la relaiile rii Romneti i Moldovei cu

    Ardealul n secolele XV i XVI, Bucureti, 1905 46. Ferenc Schram, Magyarorszagi Boszorlaanyperek 1527-1760, Budapesta, 1970. 47. Ghibnescu Gh., Surete i izvoade, vol. XVII, XVIII, XX, Iai, 1927- 1928. 48. Hrtii din Arhiva Mnstirii Hurezului precum i din a Protopopiei Argeului, din a

    Boierilor Brncoveni i altor neamuri, ed. de N. Iorga, Bucureti, 1907. 49. Ioan Zoba din Vin, Sicriul de Aur, ed. de Anton Goia, Bucureti, 1984. 50. Dr. Ioan Mihlyi de Apa Diplome maramureene din secolele XIV i XV, Ed. a IV-a,

    Coord. Vasile Iuga de Slite, Trad. Prof. univ. dr. Vasile Rus, Prefa de Prof. univ. dr. Ioan-Aurel Pop, Cluj-Napoca, 2009.

    51. Istoria rii Romneti 1290-1690. Letopiseul Cantacuzinesc, Bucureti, Ed. critic de C. Grecescu, D. Simionescu, 1960.

    52. Istoria rii Romneti de la octombrie 1688 pn la martie 1717, ed. de C. Grecescu, Bucureti, 1959.

    53. Ivireanul Antim, Predici, Ed. critic de G. trempel, Bucureti, 1962. 54. Izvoare privind evul mediu romnesc. ara Haegului n secolul al XV-lea, ed. A. A.

    Russu I.-A. Pop, Drgan I., Cluj-Napoca, 1989. 55. ndreptarea Legii, Bucureti, 1962. 56. nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Theodosie, Studiu introductiv de D.

    Zamfirescu, G. Mihil, Bucureti, 1970. 57. nvturile lui Neagoe Basarab Voevod ctre fiul su Teodosie Voevod, Fundaia

    Cultural Regal Principele Carol, 1938, 2007. 58. Johannes Sommer Pirnensis, Antonius Maria Gratianus, Viaa lui Despot vod, Iai,

    1998. 59. Koglniceanu M., Cronicele Romniei sau Letopiseele Moldovei i Valahiei, Ed. a II-

    a, Bucureti, 1872. 60. Kraus Georg, Cronica Transilvaniei 1606-1665, Traducere i studiu introductiv de G.

    Duzznchevici i E. Reus-Mrza, Bucureti, 1965. 61. Ioan Kemny, Memorii. Scrierea vieii sale, Ediie i prefa de tefan J. Fay, Cluj-

    Napoca, 2002. 62. Malleus Maleficarum, Bucureti, 2006.

  • 25

    63. Memorialul lui Nagy Szabo Ferenc din Tg-Mure (1580-1658), ed. de t. Gall Mihailescu, Bucureti, 1993.

    64. Movil Petru, mpcarea Bisericii ortodoxe, Iai, 2002. 65. Neculce I., Letopiseul rii Moldovei, Bucureti, 1971. 66. Nomocanonul lui Manuil Malaxos, n anexa la ndreptarea Legii 1652,

    Bucureti,1962. 67. Pravila ritorului Lucaci-1581, Bucureti, 1971. 68. Radu Popescu Vornicul, Istoriile domnilor rii Romneti, Ed. critic de Constantin

    Grecescu, Bucureti, 1959. 69. Socotelile oraului Cluj, n t. Mete, Domni i boieri din rile Romne n oraul

    Cluj, Cluj-Napoca, 1935. 70. Sphrantzes Georgios, Memorii 1401-1477, Bucureti, 1966. 71. Statutele rii Fgraului din 1508, la t. Mete, Viaa agrar, economic a

    romnilor din Ardeal i Ungaria, Bucureti, 1921. 72. Studii i documente cu privire la istoria romnilor. V. Cri domneti, zapise i

    rvae, ed. N. Iorga, Bucureti, 1903. 73. Studii cu privire la istoria romnilor, XII. Scrisori i inscripii ardelene i

    maramureene, ed. N. Iorga, Bucureti, 1906. 74. Studii i docuemente cu privire la istoria romnilor, XIX. Documente felurite, ed. N.

    Iorga, Bucureti, 1910. 75. Studii i docuemente cu privire la istoria romnilor, XX, ed. N. Iorga, Bucureti,

    1911. 76. Szkely Oklevtr. Diplomatariu Secuiesc. Rezumatele actelor cuprinse n volumele I-

    III din seria nou, Ed. de Demny Lajos, Bucureti, 1994. 77. Testamentul Elenei Cantacuzino, 1682, n A. D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia

    Traian, vol. IV, Bucureti, 1891. 78. Tds S. Kinga, Erdly Testamentumok, II, III, Tg-Mure, 2006, 2008. 79. Urbariile rii Fgraului, vol. I, 1601-1650, ed. D. Prodan, Bucureti, 1970. 80. Ureche G., Letopiseul rii Moldovei, Bucureti, 1982. 81. Uricariul Axinte, Cronica paralel a rii Romneti i Moldovei, ed. de G. trempel,

    Bucureti,1993. 82. Veress Andrei, Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei i rii-

    Romneti, vol. I -XI, Cartea Romneasc, Bucureti, 1929-1938. 83. Vechi documente moldoveneti, ed. Al. Vitencu, Cernui, 1925. 84. Werboczius,Decretum tripartitum juris consuetudinarii, Ediie din 1762 (exemplarul

    se gsete la Biblioteca Teleki din Tg-Mure, cota BO-21023).

    2. Lucrri Generale

    85. Alexianu Al., Mode i veminte din trecut, Bucureti, 1971. 86. Anton Manea Cristina, Structura i restructurarea marii boierimi din ara

    Romneasc de la nceputul secolului al XVI-lea pn la mijlocul secolului al XVII-lea, diss., Bucureti, 2003.

    87. Barbu Violeta, De bono conjugalis. O istorie a familiei din ara Romneasc, Bucureti, 2003.

    88. Bnescu N., Chipuri din istoria Bizanului, Bucureti, 1990. 89. Brbulescu M., Deletant D., Hitchins K, Papacostea . , Teodor P., Istoria Romniei,

    Bucureti, 1998. 90. Bichicean Gheorghe, Moldova. Noi documente medievale, Sibiu, 2003. 91. Bitel Lisa M., Women in Early medieval Europe, Cambridge, 2006. 92. Bloch M., Societatea feudal, vol. I, Cluj-Napoca, 1996.

  • 26

    93. Brtescu Gh., Procesul vrjitoarelor, Bucureti, 1970. 94. Brtulescu V., R. Ilie, Mnstiri i biserici din judeul Ilfov, Bucureti, 1935. 95. Breban Vasile, Dicionar al limbii romne contemporane, Bucureti, 1986 96. Brehier L., Civilizaia bizantin, Bucureti, 1994. 97. Bock Gisela, Femeia n istoria Europei. Din Evul Mediu pn n zilele noastre, Iai,

    2002. 98. Candrea I.-A., Folclor medical romn comparat. Privire general. Medicina magic,

    Iai, 1999. 99. Czan Ileana, Denize E., Marile puteri i spaiul romnesc n secolele XV-XVI, ebook. 100. Cernea E., Molcu E., Istoria statului i dreptului romnesc, Bucureti, 1994. 101. Cernovodeanu P., Binder P., Cavalerii Apocalipsului. Calamitile naturale din

    trecutul Romniei (pn la 1800), Bucureti, 1993. 102. Ceterchi Ioan, (Coord.), Istoria Dreptului romnesc, vol. I, Bucureti, 1980. 103. Corfus I., Mihai Viteazul i polonii. Cu documente inedite n anex, Bucureti, 1937. 104. Costchel V., Panaitescu P. P., Cazacu A., Viaa feudal n ara Romneasc i

    Moldova sec. XIV-XVII, Bucureti, 1957. 105. Ciupal Alin, Despre femei i istoria lor n Romnia, Bucureti, 2001. 106. Craveri Benedetta, Amante i regine, Bucureti, 2006. 107. Crciun Ioachim, Cronicarul Szamoskzy i nsemnrile lui privitoare la romni

    1566-1608, Cluj-Napoca, 1928. 108. Crestomaie pentru studiul istoriei statului i dreptului RPR, vol. II, Ed. tefan

    Pascu i Vl. Hanga, Bucureti, 1958. 109. Cron Gh., Instituii medievale romneti, Bucureti, 1969. 110. Delumeau J., Pcatul i frica. Culpabilitatea n Occident sec. XIII- XVIIII, Iai,

    1998. 111. Dicionar al sfinilor. Oxford, Bucureti, 1999. 112. Dicionar tematic al Evului Mediu Occidental, Coord. Jaques Le Goff, J. Claude

    Schmitt, Iai, 2002. 113. Direcii i teme de cercetare n studiile de gen din Romnia, Coord. Ionela Blu,

    Ioana Crstocea, Bucureti, 2002. 114. Drgan Ioan, Nobilimea romneasc din Transilvania ntre anii 1440 1514,

    Bucureti, 2000. 115. Duby G., Arta i societatea 980-1420, vol. I, II, Bucureti, 1987. 116. Duby G., Perrot Michelle, Historie des femmes en Occident. 2. Le Moyen Age, Plon,

    1991. 117. Duby G., Evul mediu masculin, Bucureti, 1992. 118. Duby G. (Coord), Amor i sexualitate n Occident, Bucureti, 1994. 119. Duby G., Doamnele din veacul al XII-lea, Bucureti, 2000. 120. Filipacu Al., Patronime maramureene. Genealogia familiei de Dolha i Petrova,

    Bucureti, 2003. 121. Filitti I. C., Din arhivele Vaticanului II. Documente politice, 1526-1788, Bucureti,

    1914. 122. Firoiu D. V., Istoria statului i dreptului romnesc, Iai, 1993. 123. Florin-Platon Alexandru, Laureniu Rdvan, Editori, De la Cetatea lui Dumnezeu la

    Edictul de la Nantes, Iai, 2005. 124. Fotino G., Pagini din istoria dreptului romnesc, Bucureti, 1972. 125. Gaia Servadio, Renaissance Woman, New York, 2005. 126. Gane C., Trecute viei de doamne i domnie, vol. I, II, Chiinu, 1991. 127. Georgescu Vl. Al., Bizanul i instituiile romneti pn la jumtatea secolului al

    XVIII-lea, Bucureti, 1980 128. Garin E. (coord.), Omul Renaterii, Iai, 2000.

  • 27

    129. Ghiulescu Constana, n alvari i cu ilic. Biseric, sexualitate, cstorie i divor n ara Romneasc a secolului al XVIII-lea, Bucureti, 2004.

    130. Gimbutas Marija, Civilizaie i cultur. Vestigii preistorice n sud-estul european, Bucureti, 1989.

    131. Gionea C., Studii de drept constituional i istoria dreptului, Bucureti, 1943. 132. Giurescu C., Studii de istorie social. Vechimea rumniei. Despre Rumni. Despre

    boieri, Bucureti, 1943. 133. Giurescu C. C., Trguri sau orae i ceti moldovene, Bucureti, 1967. 134. Giurescu D. C., ara Romneasc n sec. XIV-XV, Bucureti, 1973. 135. Gona Al. I., Satul n Moldova medieval. Instituiile, Bucureti, 1986. 136. Gorovei t. S., Petru Rare, Bucureti, 1982. 137. Hanga V., Istoria dreptului romnesc. Dreptul cutumiar, Iai, 1993. 138. Herlea Al., Studii de istorie a dreptului, Cluj-Napoca, 1983. 139. Holban Maria, Din cronica relaiilor romno-ungare n secolele XIII-XIV,

    Bucureti, 1981. 140. Identitate i alteritate. Studii de imagologie, II, Coord. N. Bocan, S. Mitu, T.

    Nicoar, Cluj-Napoca, 1998. 141. Identitate i alteritate. Studii de istorie politic i cultural Omagiu profesorului

    Liviu Maior, III, Coord. N. Bocan, S. Mitu, T. Nicoar, Cluj-Napoca, 2002. 142. Iorga N., Femeile n viaa neamului nostru, Vlenii-de-Munte, 1912. 143. Idem, Scrisori de boieri. Scrisori de Domni, Vlenii-de-Munte, 1925. 144. Idem, Foaia de zestre a unei domnie moldovene din 1587 i exilul veneian al

    familiei sale, Bucureti, 1926. 145. Idem, Istoria Bisericii Romneti, Bucureti, 1928. 146. Idem, Istoria romnilor n chipuri i icoane, Craiova, 1928. 147. Idem, Scrisori de femei, Vlenii-de-Munte, 1932. 148. Idem, Portretele Doamnelor romne,Bucureti, 1937. 149. Idem, Istoria romnilor, Bucureti, 1937. 150. Idem, Sinteza bizantin, Bucureti, 1972. 151. Idem, Istoria romnilor prin cltori strini, Bucureti, 1981. 152. Istoria Romnilor, vol. IV, V, VI, Bucureti, 2001. 153. Istoria Romniei. Compendiu, Coord. I. A. Pop, I. Bolovan, Cluj-Napoca, 2004. 154. Istoria vieii private, Coord. Aris P., Duby G., vol. I-V, Bucureti, 1994-1995. 155. Knecht R. J., Caterina de Medici, Bucureti, 2000. 156. Lazard Madelaine, Eva n oglind. Viaa femeii n Renatere, Bucureti, 2007. 157. Lecca Octav-George, Familiile boiereti romne, Bucureti, Romne, sine anno. 158. Le Goff J., Civilizaia Occidentului Medieval, Bucureti, 1970. 159. Idem (Coord.), Omul medieval, Iai, 1999. 160. Leyser Henrietta, Medieval Women. A Social History of Women in England 450-

    1500, Oxford, 1995. 161. Livad-Cadeschi Ligia, De la mil la filantropie. Instituii de asistare a sracilor

    din ara Romneasc i Moldova n secolul al XVIII-lea, Bucureti, 2001. 162. Lupa I., Scrieri alese, I, Cluj-Napoca, 1977. 163. Marian S. Fl., Naterea la romni, Bucureti, 1995. 164. Marian S. Fl., Nunta la romni, Bucureti, 1995. 165. Marian S. Fl., nmormntarea la romni, Bucureti, 1995. 166. Lloyd de Mause, The History of Childhood: The Evolution of Parent-child

    relationship as a Factor n History, Londra, 1974, reed. 1980. 167. Mazilu D. H., Lege i frdelege n lumea romneasc veche, Iai, 2006. 168. Idem, Vduvele sau despre istorie la feminin, Iai, 2008. 169. Melkisedek ,Chronica Romanului i a Episcopiei de Romanu, Bucureti, 1974.

  • 28

    170. Mete t., Domni din Principatele Romne pribegi n Transilvania n veacul XVII, Cluj-Napoca, 1935.

    171. Mete t., Domni i boieri din rile Romne n oraul Cluj, Cluj-Napoca, 1935. 172. Mitu Melinda, Mitu Sorin, Romnii vzui de maghiari. Imagini i cliee culturale

    din secolul al XIX-lea, Cluj-Napoca, 1998. 173. Muchembled R., Magia i vrjitoria n Europa din evul Mediu pn astzi,

    Bucureti, 1997. 174. Muchembled R., Ptimiri ale femeilor n vremea Reginei Margot 1553-1615,

    Chiinu, 2004. 175. Nicolescu Corina, Istoria costumului de curte n rile Romne, secolele XIV-XVII,

    Bucureti, 1970. 176. Nicolescu Corina, Case, conace i palate vechi romneti, Bucureti, 1979. 177. Oiteanu Andrei, Mythos i Logos. Studii i eseuri de antropologie cultural,

    Bucureti, 1998. 178. Pascu tefan, Voievodatul Transilvaniei, vol. IV, Cluj-Napoca, 1989. 179. Pataki I., Domeniul Hunedoarei la nceputul secolului al XVI-lea. Studii i

    documente, Bucureti, 1973. 180. Pernoud Rgine, La femme au temps des Croisades, Paris, 1990 181. Perrot Michelle, Mon histoire des femmes, Seuil, 2006. 182. Prezene feminine. Studii despre femei n Romnia, Ed. Ghizela Cosma, Enik

    Magyari-Vincze, O. Pecican, Cluj-Napoca, 2002. 183. Political systems and definitions of gender roles, Ed. de Ann Katherine Isaacs, Pisa,

    2001. 184. Pop Ioan-Aurel, Instituii medievale romneti. Adunrile cneziale i nobiliare

    (boiereti) din Transilvania n secolele XIV-XVI, Cluj-Napoca, 1991. 185. Idem, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n

    Transilvania, Cluj-Napoca, 1996. 186. Idem, Istoria Transilvaniei medievale: de la etnogeneza romnilor pn la Mihai

    Viteazul, Cluj-Napoca, 1997. 187. Idem, Geneza medieval a naiunilor moderne (secolele XIII-XVI), Bucureti, 1998. 188. Idem, Naiunea romn medieval. Solidariti etnice romneti n secolele XIII-

    XVI, Bucureti, 1998. 189. Popa R., La nceputurile evului mediu romnesc. ara Haegului, Bucureti, 1988. 190. Potra G., Din Bucuretii de ieri, Bucureti, 1990. 191. Pucariu I., Date istorice privitoare la familele nobile romne, II, Sibiu, 1895. 192. Repertoriul Manuscriselor de cronici interne. Secolele XV-XVIII Privind istoria

    Romnilor, Bucureti, 1963. 193. Russu A. A., Ctitori i biserici din ara Haegului pn la 1700, Satu-Mare, 1997. 194. Simon Al., Feleacul (1367-1587), Cluj-Napoca, 2004. 195. Scurtu Vasile, Termenii de nrudire n limba romn, Bucureti, 1966. 196. Solcan arolta, Societatea romneasc din secolul al XVII-lea n izvoarele de

    expresie maghiar, Bucureti, 2000. 197. Eadem, Femeile din Moldova, Transilvania i ara Romneasc n Evul Mediu,

    Bucureti, 2005. 198. Eadem, Populaia domeniului Gilu n secolul al XVII-lea, Bucureti, 2006. 199. Social Behaviour and Family Strategies in the Balkans (16th 20th Centuries), Coord.

    Blu Ionela, Vintil-Ghiulecu Constana, Ungureanu Rzvan, Bucureti, 2008. 200. Stoicescu N., Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova sec.

    XIV-XVII, Bucureti, 1971. 201. Stoicescu N., Matei Basarab, Bucureti, 1988.

  • 29

    202. Stoicescu N., Sachelarie O. Coord., Instituii feudale din rile romne. Dicionar, Bucureti, 1988.

    203. Szekely Maria-Magdalena, Gorovei t. S., Maria Asanina Paleologhina. O prines bizantin pe tronul Moldovei, Mnstirea Putna, 2006.

    204. V. otropa, Introducere i bibliografie la istoria dreptului romnesc, Cluj, 1937 205. tefan I. M., V. Firoiu, Sub semnul Minervei. Femei de seam din trecutul

    romnesc, Bucureti, 1972. 206. Teodor Pompiliu, Introducere n istoria istoriografiei din Romnia, Cluj-Napoca,

    2002. 207. Theodorescu R., Civilizaia romnilor ntre medieval i modern. Orizontul imaginii

    (1550-1800), vol. I, II, Bucureti, 1987. 208. ighiliu I., Societate i mentalitate n ara Romneasc i Moldova sec. XV-XVII.,

    Bucureti, 1997. 209. Vigarello G., Istoria violului secolele XVI XX, Timioara, 1998. 210. Wiesner E. Merry, Women and Gender in Early Modern Europe, Cambridge, 2000.

    3. Studii i Articole

    211. Barbu Violeta, Systemes successoraux en pays de coutume: la substitution en Valachie (1450-1650), n SMIM, vol. XXI, 2003.

    212. Chiril Georgeta, Aspecte privind statutul juridic al femeii cstorite din ara Romneasc i Moldova reflectat n Pravilele domneti din secolul al XVII-lea, n Studia Universitatis Petru Maior. Historia, 3, Tg-Mure, 2003.

    213. Costea Ionu, Repere pentru o istorie a cuplului i a prostituiei n Transilvania veacului al XVII-lea. Studiu de caz: Cronica Transilvaniei de Georg Kraus, n Coord. Ionu Costea, Valentin Orga, Studii de Istorie a Transilvaniei. Familie i Societate, Cluj-Napoca, 1999.

    214. Crciun I., Dietele Transilvaniei inute sub domnia lui Mihai Viteazul (1599-1600), n Anuarul Institutului de Istorie Naional Cluj, vol. VII, 1936-1938.

    215. Crciun Maria, Moartea cea bun: intercesori i protectori n pragul marii treceri. ntre discursul clerical i pietatea popular, Coord. Grancea Mihaela, Dumitran Ana, Cluj Napoca, 2006.

    216. Dumitran Ana, Lirica funebr transilvnean ntre profan i sacru, n Discursuri despre moarte n Transilvania, Coord. Mihaela Grancea, Ana Dumitran, Cluj Napoca, 2006.

    217. Dolan Claire, Les testaments multiple sen Provence: rythmes et temps individuels, n SMIM, vol. XXI, 2003.

    218. Eftimiu E., Antimia, fata vornicului Grigore Ureche. Contribuie documentar, n RA, I, 1924 1926, nr. 1-3.

    219. Fodor Georgeta, Rolul politic al femeilor din societatea medieval romneasc. Profile istorice: Ruxandra Lpuneanu i Elisabeta Movil, n Studia Universitatis Petru Maior. Historia, 5, Tg-Mure, 2005.

    220. Fodor Georgeta, Imaginea femeilor romne n scrierile cltorilor strini, n Studia Universitatis Petru Maior. Historia, 6, Tg-Mure, 2006.

    221. Fodor Georgeta, Destine comune: femeile n faa justiiei. Repere ale istorie procesuale n Transilvania i Frana (secolele XVI-XVII), comunicare prezentat n cadrul Sesiunii tiinifice internaionale. Ediia a VI-a Continuitate i discontinuitate n Relaiile Occident - Rsrit, Tg-Mure, 25-26 Mai 2007.

  • 30

    222. Fodor Georgeta, Femeia n izvoarele istorice ale secolelor XIV-XVII. Testamentele ca surs documentar pentru istoria femeii, prezentat n cadrul Conferinei internaionale IETM, 2, Tg-Mure, 2007.

    223. Fotino G., La femme en Valachie pouvait-elle heriter, n Revue historique de S-E Europeen, Bucureti, 1927, nr. 4-6.

    224. Gancea Mihaela, Cltori occidentali despre atitudinile romneti n faa morii (1683-1789), n Identitate i alteritate. Studii de imagologie, II, Cluj-Napoca, 1998

    225. Ghiulescu Constana, Zestrea ntre norm i practic, n SMIM, vol. XVIII, 2000. 226. Ghiulescu Constana, Forme juridice i practici de transmitere a patrimoniului.

    Femeia i zestrea sa n ara Romneasc n secolul al XVIII-lea, n Revista Istoric, 2000

    227. Ghiulescu Constana, Evul Mediu Romnesc i istoria femeii, n vol. coord. de Ionela Blu, Ioana Crstea, Direcii i teme de cercetare n studiile de gen din Romnia. Atelier, Bucureti, 2002.

    228. Ghiulescu Constana, Jocurile cstoriei n Valahia secolului al XVIII-lea. Studiu de caz: Constantin Brezoianu vs. Marica Filipescu, n SMIM, vol. XXI, 2003.

    229. Goan Al. I., Femeia i drepturile ei de motenire n Moldova dup obiceiul pamntului, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie, A. D. Xenopol, Iai, XVII, 1980.

    230. Gorovei tefan S., Maria Asanina Paleologhina, Doamna Moldovlahiei (I), n Studii i Materiale de Istorie Medie, vol. XXII, 2004.

    231. Gorovei tefan S., Maria Asanina Paleologhina, Doamna Moldovlahiei (II), n SMIM, vol. XXIV, 2006.

    232. Hanawalt E. Barbara, Narratives of a Nurturing Culture: Parents and Neighbours in Medieval England, n Essays in Medieval Studies, vol. 12, 1995.

    233. Hasan Mihai F., Trei surse juridice privind infracionalitatea n Ungaria (Secolele XIV-XVI). Infraciunile de drept penal oglindite n decretele regilor ungari, Tripartitum-ul lui Werboczi i Statutele Municipale Sseti n Anuarul colii Doctorale Istorie. Civilizaie. Cultur, I, Cluj-Napoca, 2005.

    234. Iancu Andreea, Binecuvntarea i blestemul prinilor n discursul testamentar (Bucureti, sfrit de secol XVIII- nceput de secol XIX). Studiu de caz, n SMIM, vol. XXI, 2003, p. 67.

    235. Iftimie S. Gh., Curtea Doamnei. Dregtori i slujitori ai doamnelor Moldovei, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Iai XXXII, 1995.

    236. Iorga, Socotelile oraului Braov n secolul al XVII-lea, n Analele Acad. Romne. Mem. Sec. Ist., XXI, 1899.

    237. Idem, Doamna lui Ieremia Vod, n Analele Acad. Romne. Memo. Seciunii Ist., 1910.

    238. Idem, Portretele domnilor notri la muntele Athos, n Analele Acad. Romne. Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, Tom IX, Mem. 2, 1928.

    239. Iorga N., Scrisori domneti din Arhivele de la Stockolm, n Analele Acad. Romne. Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, Tom X, Mem. 9, 1929

    240. Idem, Testamentele Domniei Elina Cantacuziono, n Analele Acad. Romne.. Memoriile Seciunii Istorice, sinne anno.

    241. Iorga N., Un pact de familie i o nunt domneasc n 1587, n Analele Acad. Romne. Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, Tom XII, Mem. 2, 1931

    242. Idem, Scrisori de familie ale vechilor Brncoveni, n Analele Acad. Romne. Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, Tom XVI, Mem. 10, Buc., 1935.

    243. Idem, Neamul lui Petru chiopul i vechi documente de limb mai nou, n Analele Acad. Romne. Mem. Sec. Ist., Seria III, Tom XVIII, Mem. 14, 1937.

  • 31

    244. Lazr Gheorghe, Familie i sentiment n Vechiul regim romnesc. Note pe marginea testamentului lui Radu Goran Olnescu, n SMIM, vol. XXI, 2003, p. 57.

    245. Lung Ecaterina, Imaginea familiei ntre realitate i utopie n opera lui Antim Ivireaunul, n Revista Istoric, Tom XVII, Nr. 5-6, 2006.

    246. Eadem, Ltat, Lglise et le contrle du mariage dans les principauts roumaines (XVI-XVII sicles).

    247. Radu Mrza, Atitudinea lui Szamoskzy fa de romni, n Maedevalia Transilvanica, Tom II, 1998, nr. 1.

    248. Mrza Radu, Implicarea familiei n diplomaie la Mihai Viteazul: Practica trimiterii familiei proprii ca ostatic la partenerii politici, n Familie i societate. Studii de istorie a Transilvaniei, coord. Valentin Orga, Ionu Costea, 1999.

    249. Idem, Public i privat la sfritul secolului al XVI-lea. Logoftul Ivan Norocea i fiica sa Velica contemporanii lui Mihai Viteazul, m Studii de istorie a Transilvaniei. Omagiu Profesorului Pompiliu Teodor, coord. Valentin Orga, Ionu Costea, 2000

    250. Murean Tritean Elena, Contribuii la istoria dreptului romnesc din Transilvania, n RA, V, 1942-1943

    251. Moldovan Liviu, 1752. Procesul mpotriva femeii Farkas Borbala din Trgu-Mure, acuzat de vrjitorie, i arderea ei pe rug, n Revista Vatra, Nr. 6,7,8, 1977.

    252. Oosterwijk Sophie, The Medieval Child: An Unknown Phenomenon, n Editor Stephen J. Harris, Byron L. Gvigsby, Misconceptions about the Middle Ages, 1999-2001.

    253. Pecican O., Un antier patinat, dar auroral: femeia n spaiul romnesc medieval, n Prezene feminine. Studii despre femei n Romnia, Ed. Ghizela Cosma, Eniko Magyari-Vincze, O. Pecican, 2002.

    254. Lszlo Pako, Scurte viei omeneti. Pruncucideri din Cluj la sfritul secolului al XVI-lea, n Anuarul colii Doctorale Istorie. Civilizaie. Cultur, Cluj-Napoca, 2005.

    255. Pop Ioan-Aurel, Mrturii ale Sfntului Scaun despre romni n secolul al XVI-lea, n Societate i civilizaie. Profesorului Universitar Dr. Marcel tirban, Tg-Mure, 2002.

    256. Idem, Relatri ale ambasadorilor veneieni de pe lng mpraii romano-germani, despre Ungaria, Transilvania, ara Romneasc i Moldova (a doua jumtate a secolului al XVI-lea), n Saii i concetenii lor ardeleni. Studia in Honorem Dr. Thomas Ngler, Alba Iulia, 2009.

    257. Pucariu I., Dou Zamfire domnie romne din secolul al XVI-lea trecute n Transilvania, n Analele Academiei Romne. Memoriile seciunii istorice, Bucureti, 1907.

    258. Popescu A., Instituia cstoriei i condiia juridic a femeii din ara Romneasc i Moldova n sec. al XVII-lea n Studii. Revista de Istorie, 1970, nr. 1.

    259. Rdulescu Maria-Venera, Episoade din istoria Moldovei redate pe cahle descoperite la Curtea Domneasc de la Vaslui: nunta lui tefan cel Mare cu Maria de Mangop, n SMIM, vol. XXIV, 2006.

    260. Rezachevici Constantin, tefan cel Mare, Ivan III, Sofia Tomincina (Paleolog) i Elena Stefanova Voloanca Legturi dinastice i politice, n SMIM, vol. XXII, 2004.

    261. Rezachevici C., Petre . Nsturel, Un patrafir de la Mnstirea Ivirilor i neamul doamnei lui Radu Mihnea, n SMIM, vol. XXIV, 2006.

    262. Russu A. A., Pop Ioan-Aurel, Familia nobiliar romneasc Arca din ara Haegului (sfritul secolului al XV-lea nceputul secolului al XVI-lea), n AMN, XXI, 1984.

  • 32

    263. Rsz Fogarasi Enik, Statutul juridic al femeii n familiile burgheze din Clujul secolului al XVI-lea, n Caiete de Antropologie istoric, an II, nr. 1, 2003

    264. Sachelarie O., Privilegiul masculinitii n ara Romneasc pn la jumtatea sec. al XVII-lea, n Studii. Revista de Istorie, 1970, nr. 23.

    265. Solcan arolta, Negustoresele din Cluj n prima jumtate a secolului al XVII-lea, n Mediaevalia Transilvanica, tom V-VI, 2001-2002, nr. 1-2.

    266. Eadem, Vrjitori i angoas n societatea medieval romneasc, n Cultura antropologic, II, nr. 1, 2005.

    267. Eadem, Vduva - Cap de familie n societatea medieval din rile Romne, n Om i societate. Studii de istoria populaiei Romniei. Omagiu profesorului N. Bocan, Coord. Sorina P. Bolovan, I. Bolovan, C. Pdureanu, Cluj-Napoca, 2007.

    268. Strihan P., Regena n dreptul feudal romn, n Studii. Revista de Istorie, 1979, nr. 32.

    269. Edit Szegedi, Boal, moarte i medicin, n Discursuri despre moarte n Transilvania, Coord. Grancea Mihaela, Dumitran Ana, Cluj Napoca, 2006.

    270. Szekely M. M., Femei ctitor n Moldova medieval, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Iai, X. , XXXIII, 1995.

    271. Eadem, Structuri de familie n societatea medieval moldoveneasc, n AG, 1997, nr. 1-2.

    272. Tds Kinga, Viaa cotidian nobiliar n secuime spre sfritul secolului al XVII-lea, n Faetele istoriei. Existene, identiti, dinamici, Bucureti, 2000.

    273. Eadem, nmormntare la umuleu Ciuc. Testamentul i nmormntarea lui Mikes Kelemen I, 1685-1686, n Revista Istoric, tom XV, 2004, nr. 3-4.

    274. Eadem, Recomandarea testamentar a prinilor cu privire la colarizarea orfanilor, n Revista Istoric, Tom XVII, 2006, nr. 5-6.

    275. Eadem, Testamentul lui Bekes Gspr, n SMIM, vol. XXIV, 2006. 276. Iolanda ighiliu, Viaa romnilor ntre Eros i Thanatos (sec. XV-XVII), n Revista

    istoric, tom VII, nr. 11-12, 1996. 277. Vertan Maria, Folosirea sigiliilor de ctre femei n secolul al XVII-lea n ara

    Romneasc, p. 205 n Identitate i alteritate de gen. 3. Feminitate, Homosexualitate, Mariaj. Omagiu prof. Liviu Maior, Cluj-Napoca, 2002.