Obiceiuri de Florii - Srbtoarea Floriilor

Srbtoarea Floriilor deschide pentru toi romnii ortodoci ciclul srbtorilor pascale, srbtori care se ncheie o dat cu nlarea lui Iisus, la cele 40 de zile de la Srbtoarea Patelui. Floriile descriu intrarea Mntuitorului n Ierusalim clare pe asin, unde a fost ntmpinat cu o mulime de flori i ovaii, devenind astfel o srbtoare n care ntlnim o mbinare att a elementelor cretine i precretine din care rezult binecunoscutele tradiii i obiceiuri care preced aceast srbtoare.

Singurul moment din viaa pmnteasc a Mntuitorului este reprezentat de intrarea Sa n Ierusalim, acesta fiind singurul moment n care Iisus a acceptat s fie aclamat ca mprat smerit, mplinindu-se astfel att o minune ct i o proorocire din Vechiul Testament. Astfel, intrarea lui Iisus n Ierusalim a reprezentat pentru toi cei care se aflau n cetatea Ierusalimului, un miracol, miracolul c nsui Dumnezeu a venit n lume, fiind astfel ntmpinat cu ramuri de finic i de mslin, strigndu-se:Osana! Bine este cuvntat Cel ce vine ntru numele Domnului!.

n zicalele Bibliei, se spune c n dimineaa Floriilor, Mntuitorul mpreun cu ucenicii si se ndreptau spre Ierusalim. n apropierea Muntelui Mslinilor i satului Betfage, Iisus i-a trimis doi dintre ucenicii si, ndrumndu-i: Mergei n satul care este naintea voastr i ndat vei gsi o asin legat i un mnz cu ea. Dezlegai-o i aducei-o la mine, ntruct dorea s parcurg distana pn la Ierusalim clare pe mnzul asinei pe care nimeni dintre oameni n-a ezut vreodat, mplinindu-se astfel zicalele profetului Zaharia: Spunei fiicei Sionului: iat, mpratul tu vine la tine blnd i clare pe asin i pe mnz, fiul celei de sub jug.

n tradiia popular exist credina c nsi Maica Domnului a binecuvntat salcia, dup ce aceasta s-a transformat ntr-o punte, ajutnd-o pe Fecioara Maria s treac apa unui ru, astfel c de Florii, n Duminica Stlprilor, se sfinesc ramurile nmugurite de slcie, prin rugciune i stropire cu agheasm i se mpart cretinilor, ca simbol al biruinei vieii asupra morii.

De asemenea, srbtoarea Floriilor, este o zi att de ateptat de noi toi, o zi ce ne aduce att bucurie ct i speran n suflete, o zi n care ne putem ncnta privirile cu cele mai frumoase flori ale primverii. Este ziua florilor i momentul ideal n care i putem srbtori pe cei care au privilegiul de a purta un nume de floare, bucurndu-se de numele pe care l poart.

Obiceiuri de Florii - Obiceiul Lazaritelor

Se spune c nainte a intra n Ierusalim, Iisus Hristos l-a nviat pe Lazr.Astfel, nvierea lui Lazr devine simbolul nvierii viitoare a neamului omenesc. Istorisirile din popor povestesc c Lazr era un tnr fecior, fratele fetei care s-a cstorit cu Dragobete, Cap de Primvar. Potrivit tradiiei, ntr-o smbt Lazr a plecat cu oile la pscut, lsnd-o pe mama lui s fac plcinte. Urcnd ntr-un copac s culeag muguri pentru animale, i aduce aminte de plcintele fcute de mama sa, se grbete s coboare, cade i moare.Aadar, potrivit legendei, Lazr a murit de dorul plcintelor, astfel c n smbta dinaintea Floriilor, femeile coc plcinte pe care le dau de poman sracilor. n plus, se spune c cei care nu serbeaz ziua lui Lazr, se vor umple de pistrui.

n ziua Floriilor, se efectueaz un ceremonial structurat dup modelul colindelor, numit Lazarita, un ceremonial la care pot participa numai fetele. Una dintre fete, numit Lazarita, se mbrca n mireas i colind mpreun cu alte fete n faa ferestrelor caselor unde au fost primite. Lazarita se plimb cu pai domoli, nainte i napoi, n cercul format de colindtoarele care povestesc, pe o melodie simpl, drama lui Lazr sau Lazaric: plecarea lui Lazr de acas cu oile, urcarea n copac pentru hrni animalele i moartea sa neateptat.

Fiind precedat de Smbta lui Lazr, n Duminica Floriilor se spune c Iisus Hristos i arat din nou minunile, nviindu-l pe Lazr, la patru zile de la moarte. Astfel nvierea lui Lazr devine simbolul nvierii viitoare a neamului omenesc. Dup aceast minune svrit de ctre Mntuitorul nostru, mulimile strnse la porile cetii l-au ntmpinat cu flori i l-au aclamat la intrarea Sa n Ierusalim.

Obiceiuri de Florii - ramurile de salcie

Dup modelul mulimii din cetatea Ierusalimului care l-a ntmpinat pe Mntuitor cu frunze de palmier, Biserica Ortodox a rnduit ca, dup svrirea Sfintei Liturghii, s se sfineasc ramurile de salcie aduse de credincioi. Slujitorii Bisericii citesc rugciuni de sfinire a salciei, innd n mini aceste ramuri nmugurite, cu lumnri aprinse, ca simbol al biruinei vieii asupra morii, fiind cunoscut faptul c salcia are o putere mare de regenerare.

Astfel, n Duminica Floriilor se binecuvnteaz ramurile de salcie pentru a-L ntmpina pe Hristos, pentru care icoanele, uile i ferestrele gospodriilor se mpodobesc cu ramuri de salcie sfinit pstrnd rnduiala postului. Salcia care era dus la biseric trebuia s aib mugurii desfcui iar n cazul n care vremea fusese neprielnic pentru nmugurire, atunci crengile de salcie erau puse n ap cu cel puin o sear nainte de a fi duse la biseric. n popor exist credina c salcia are puteri miraculoase: alung duhurile necurate, iar animalele i pmnturile sunt ferite duhurile rele. De asemenea, n vechile tradiii, oamenii le puneau i pe pomii fructiferi, pentru a-i ajuta s rodeasc, existnd puternica credin c pomii vor prinde putere s rodeasc.

Totodat, ramurile de salcie au fost folosite i n scopuri terapeutice, ntruct miorii de pe ramurile de salcie erau nghiite pentru a-i feri pe oameni de diferite boli. Exist i tradiii care i privesc pe copii. n acest sens, a aprut obiceiul salciei puse n apa n care se mbiau copiii sau obiceiul lovirii uoare cu crengua de salcie de ctre prini, pentru care acetia le strigau copiilor: "Btaia salciei, s fii sntos ca aceasta!" n popor, exist credina c salcia sfinit aruncat n foc putea preveni incendiile. De asemenea, casele oamenilor i ncperile animalelor erau stropite cu salcie sfinit, nmuiat n agheasm, pentru a fi ferite de lucruri necurate.

Ortodocii srbtoresc ziua deFloriica pe una de bucurie, dar cu nelegerea faptului c zilele ce urmeaz, din Sptmna Mare, sunt unele ale tristeii. n acest sens, atenia comunitii tradiionale este ndreptat, pe lng srbtoarea religioas, ctre renaterea vegetaiei, crezndu-se de fapt c denumirea popular a srbtorii vine de la zeia roman a florilor, Flora. Astfel, pe lng srbtoarea cretin a intrrii Mntuitorului n Ierusalim, au aprut i nenumrate obiceiuri i tradiii, att n mediul rural, ct i n cel urban. De exemplu, deFlorii, prin diferite procedee, fetele pot afla dac se vor cstori sau nu n respectivul an. Tot n cadrul srbtorilor de Florii, se obinuiete ca mriorul purtat pn n aceast zi s se pun pe ramurile unui pom nflorit sau pe un mce iar dup rsritul soarelui iar n Banat i Transilvania, fetele nemritate i scot zestrea afar i i pun o oglind i o cma sub un pr altoit pentru a le aduce noroc n dragoste i sntate.

O alt tradiie spune c fetele nemritate i aezau nainte de culcare ramurile de salcie sub perne, creznd astfel c n acest fel vor deveni mai frumoase i astfel i vor avea un gsi un so. Alte ntrebuinri ale crenguelor de salcie, dup aezarea acestora la icoane erau acelea de a se arunca pe foc atunci cnd ncepea o furtun pentru a se mprtia norii, ori se aterneau n curtea caselor pentru a alunga grindina, sau n mijlocul casei, cnd vremea era neprielnic, pentru a o apra de trsnete. n ceea ce privete vremea de Florii, tradiia spune c aa cum va fi vremea de Florii, tot aa va fi i n prima zi de Pate.

De altfel, se mai spune c persoanele care se mprtesc de Florii, i pot pune o dorin care se va ndeplini mai repede dect n alt perioad. n unele zone, n duminica de Florii, se culeg flori care se vor aduna n cuibare, ele urmnd a fi folosite pentru ncondeierea oulor pentru Pate.Floriile la catolici

Potrivit obiceiului romano-catolic, credincioii romano - catolici, reformai i luterani din ntrega lume srbtoresc Duminica Floriilor, zi care amintete de intrarea triumfal a lui Iisus n Ierusalim, unde a fost ntmpinat de mulimi cu ramuri de finic. Astfel, n fiecare an, credincioii merg labisericcu rmurele de salcie sau mslin pentru a le sfini pentru ca apoi s le agae deasupra uilor sau ferestrelor pentru a-i feri de necazuri. Sptmna Patimilor la catolici coincide cu ultima sptmn a Postului Patelui, timp n care credincioii romano-catolici ncep s se pregteasc pentru sfnta srbtoare a nvierii Mntuitorului.

Credincioii catolici srbtoresc Floriile printr-o ceremonie n care acetia poart n mn ramuri de palmier sau de mslin iar la ntoarcerea acestora, acetia obinuiesc s bat de trei ori n ua bisericii, act care simbolizeaz poarta Paradisului, nchis dup alungarea lui Adam i a Evei. n acest sens, ua va fi deschis pentru credincioi, la fel cum a fost redeschis i poarta Paradisului prin sacrificiul de sine a lui Iisus Hristos. Ramurile de salcie, palmier sau mslin aduse de credincioi sunt arse iar cenua este folosit pentru celebrarea Miercurei Cenuii din anul urmtor, care de asemenea marcheaz nceputul Postului Mare.

Cel mai cunoscut astfel de eveniment este cel de la Vatican, n care credincioii mrluiesc pe strzile acestuia. Pentru enoriaii romano-catolici din ara noastr, Floriile se srbtoresc tot n ziua de duminic, eveniment la care particip o multitudine de credincioi, printre care i preoii parohiilor bucuretene. Astfel, n fiecare an, Arhiepiscopia Romano-Catolic din Bucureti organizeaz o ceremonie religioas n Bucureti, condus de Arhiepiscopul Mitropolit al Bisericii Catolice din Romnia. Aceast ceremonie va ncepe sub forma unui mar de la Biserica Francez Sacre Coeur pn la Catedrala Romano-Catolic Sf. Iosif, la care credincioii i preoii, cu ramuri n mn i vor cnta Mntuitorului. Tinerii credincioi de origine catolic participani n cadrul acestui mar se vor afla n fruntea mulimii, purtnd alturi Crucea Zilei Mondiale a Tineretului, ntruct duminica Floriilor este marcat i de aceast srbtoare a tinerilor catolici.

Acest obicei a fost instituit de Papa Ioan Paul al II-lea, n anul 1985, iar cu aceast ocazie, Papa Benedict al XVI-lea transmite tuturor tinerilor un mesaj, bazat pe ndemnul Mergei i facei ucenici din toate naiunile", acesta fiind un demers premergtor Sptmnii Sfinte care unete triumful domnului Iisus Hristos aclamat ca Mesia de locuitorii Ierusalimului.

n acest sens, pentru credincioii catolici, participarea n cadrul acestei ceremonii precum i participarea la Sfnta Liturghie din duminica Floriilor reprezint un prilej de a-i mrturisi credina i unitatea alturi de ceilali credincioi catolici din Romnia i din lumea ntreag.