fileshare.ro_o istorie culturala a gesturilor

Upload: alexandra-ioana

Post on 11-Jul-2015

567 views

Category:

Documents


59 download

TRANSCRIPT

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    1/21

    31

    o

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    2/21

    Traducerea realizata volumulA CULTURAL HISTORY OF GESTURE~ Fromwith an introduction by S ir K e it hHerman n~v~",,,vu,

    P re ss in a ss oc ia tio n w ith B la ckw ellP re ss 1 99 1versiunea in l imba romana :

    2 0 0 0

    muzeelor:M USEUM VOOR SCHONE KUNSTEN ,H IS TO RIS CH MU SEUM p en tru m cu vn ntareauno r t ab lo ur i a fl ate in propr ie tatea lor. ~~~~A"'"m uzee nu am putut lua legatura. La urm atoareaa ce asta n ota c u e ve ntu ale n oi n",...z:u

    Sand a S t ro e sc u

    KONINKLlJK

    D esc rte re a C IP a B ib lio le cii Nlllionaico i st or ie c ul tu ra l 1 1II g es tu ri lo r: d in An ti ch it at e ~iF ritz G rat, Jean -C laud e S ch mitt, ." ; cd .: JanP ol im a rk , 2 00 0em .

    i n z ilc h: n oa str e/ Ja n B remm er ,~Herman KOCI

    L B remme r, Jan (eo.)I I. Gm i, F ri tzI II . S chmi tt , J ean -C l audeIV . R oodenb urg, H erm an (ed.)I.Antichi tatc159.9251!!.22U

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    3/21

    I, o

    B. Krolikowski

    des sive iter s.rarucum,129.II , ramiemo: p.

    vol, I, p, 691.43.

    I, pp. 5 645.

    WILLEM FR IJHO l;F

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    4/21

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    5/21

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    6/21

    sacru

    international,din cauza polemicilor pnvmta sfintilor si, special, acultului Sfintei Fecioare. Uneori ritualurile sacre sunt ancorate atAtmult de culturala Incatfi, aproape vizibil, impartiti In implicatisi outsider-it, c are s un t c urio si sa vada ce se latfimpla, dar incapab i lis a se in nu numai mintal, ci ~ifizic.Asa-numita kine-a unor asernenea religioase, adica studiul dinamiciimarii religioase de la inceputul pelerinajului ~iinitiatii nu Se com porta la fel cu e n s tvsrrre rc-vrenta nu este m are in priv in ta emotion ale,ceca ce priveste limbajul trupului. 10cateva morminte sfinte mare impo rt an tatiati) miscari corporale neobisnuite. i!Latania (Franta) ei tree sub mormantul sfantuluimineata, in Lunea (a doua dupa Paste) , pelerinii se

    1 1' . . " , 1 " \ " " , , , la biserica Madonna dell' Arco din Neapole unde se

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    7/21

    oastrc

    Iii a

    lot

    ni-

    a

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    8/21

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    9/21

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    10/21

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    11/21

    unei

    care 0Sf.distingedouaM ajoritatea oam enilor - putin in momentulcare ritualul-t - se a plecau in r a ta s i a tin ge au c u b uz eledegetele roase de piciorul sfantului Altii le ellm ana, dupa care i~j a tin ge au bu ze le ell mana ~iincheiauc ru ce , S pe cia lis tii in p ro xem ic a l~ j v or n ota e n gestulcu g ura cere 0 distants m ai m are "sarutatoru lui"si statuie, decat simpla atingere cu degetele, care 0mare apropiere in tre om si sfant. eel doilea r"nf'p_a fost ev ident ob isnuit caremediteraneana - in care provenientapoate fi recunoscuta v ictim a unor clisee

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    12/21

    Wit/em

    cum amstudiul

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    13/21

    II,is

    19 9

    suntsuflete ~i ce se iubesc, si transformareaa indragostitilor; moartea metaforica si invierea vV''',",''UL0 noua viata) a indragostitilor intru dragoste, unificareagostitilor p a n a la si .di~colo de.mon:n~ntj.adica iubirea-moarteer.wIn renascentista aceste imagmi ating unexemplu, Donne asimileaza sarutul erotic cu ~i_.sens, sacru - cu rnoartea. Dragostea moartea suntde sarutul realizeaza ceea ce, in fel, reuseste numairnoartea, sufletului eu IDupa Renastere, raspandirea etichetei de curte in toata Europascade frecventa saruturilor literatura, aces tea fiind readuse de iu-birea romantica. Dar mai diman unele accente neoplatonice, caeducation sentimentale, anuntata de Rousseau, descrisaexcesiv Stendhal si Balzac in nne, facuta celebra de Flaubert:un adolescent in viata iubire prin saruturi (ceso matura.intruchipeaza plenitudinea

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    14/21

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    15/21

    sensul de a da uno noutate . La t a r a seJl"'u.,:> AU. In m ai

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    16/21

    Willem

    nu se vorbeste sacru.Asemenea texte ne cum se com -In pub lic, A nglia numai M areaV""Ut-H Erasmus din Rotterdam era olandez prin deci,al pub lice d in O landa, cum 0s ale p atr un se d e p ers pic ac ita te , p re cum ~i l uc ra ri a lei~ie xp rim a su rp rin de re a in le ga tu ra c u d eo se bire a iz bito arec ultu ra e ng le za si ac ee a a p ro prie i sa le t a r i . I n c arte a s amaniere c ivi li ta te morum pueri liumi obiectul tlp rin cip al, a titu d in ile , s i rn u lt ma idefinitia Erasmus, ritualul salutului aresoana (praestare honoremi ~i a ce ea e l re coman dacapul (reverenter caput) ca semn de resnect.

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    17/21

    iuun cu-

    ecarea

    icestorce

    n u n e

    sacru.: com-

    [0 per-

    interculturale

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    18/21

    it'illem

    '"'..... u"'. chiar"Dialog despre pelerinaj",potiru lui sacru care co ntinea putin lapteFecioare, venerarii publice In catedralaacolo 0 din 1630 a lui de J~gh care este1ati~ata devotiunea, pana atunci interzisa, practicata de peleriniirom ano-cato lici in juru l capelei ru inate a Doamnei Noastre d inRunxputte, din de Heiloo , in d istrictul nordic al O landei.In mijlocul un barb at pamant , pe careil saruta ca sernn sau penitenta, la fel cu peleriniimoderni de la Fatima sau Tines (Figura 9.2,).54Aceasta si alte reprezentari obiceiurilor pele-rin ilor sugereaza insa ~i0 alta cheie . B arb atu l care saruta pam antu lzace in mijlocul cere de ambele sexe care cupiosenie sau se tarasc in genunchi pe un drum ce inconjoara "'",J",. '"".A ceasta ne e a saru tu l sacru este doar 0 manifestare

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    19/21

    sacru

    Figura 9.2 Gerrit Pietersz de Jongh, Cape/a Doti fnne i noas tr efa Runxputte, Oesdom, ldngii Heiloo, 1630(R ijk smu se um He t C a th arjjn ec on v en t, U tre ch t)

    generale contact fizic intre om ~i sacru-care francez specialist in antropologia experientei.1;".1.. cs. . . . , A lp ho nse D u pro nt, a in titu la t-o .nevota d e h ran a sen zo -sistern cultural, practica precisa ce va fi

    rI".'t~,t~ pentru satisfacerea acestei depinde, in marevaloarea atrib uita fiecaru ia din sim turi InUneori este suficienta trecerea sub 1rY1r'rIT""'OTlsfantului, ca Ia Locronan, Bretania. I n altese cere un contact mai mergand Ia sarutarea

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    20/21

    Willems a u

  • 5/11/2018 Fileshare.ro_o Istorie Culturala a Gesturilor

    21/21

    NOTE

    aceasta era exact ideea de sarut sacru a ~UUMIt,;IIIUI.5. Vez]articolul inL a G ra nd e E n cv cto o ea ievol, I, p, 71. de asemenea , Robert T he K is sNew York Review of ian. 1909), pp. 2-10.6. N yrop, The K iss and its pp. 1 26 -1 30 . C f c uv a ntu lu i f ra nc ez leche-cu i (lingau) ~ia germane L ee k m ic h a m A rs ch , c u u n s en s fo artepeiorativ ~i in to cm ai ell 9i ame-ricana: K iss m y7 . V ez i B. Kuss, in H a nd w or te rb uc h d es detuschen Anorotrm..bens, ed . H. Bac hto ld -S ta ub li ( 10 v o l., B e rli n- Le ip zig , 1 92 7 -1 94 2 ), v o l, V,

    8. Cf. M. Denny, P o stu re s a nd g es tu re s, in The Encyclopedianeusnon. ed, M. Eliade (16 vol., New York, London, vol, XI, pp. 461-464.Sunt ~ilu i Jalink (Am sterdam ), care rni-a perm is s a p un in d is-cutie proiectul e i d e c er ce ta re in te re ul tu ra la a su pr a proskunesis, adiea 1 1 ritualu-rilor prin Cu la istoria unor asem enea rituri in culturile orien-vezi 1. F orm en und F orm eln im Islam .Eine kulturgeschichtlich9. de asemenea, despre acest fit: F. L e b aise r Ii l a t er re : cont inua -tio n d 'u n rite In .Annuaire de I'Institut de et

    tales", 9 (I949), pp. 435-441.