evangelia eseniana a pacii

8/14/2019 Evangelia Eseniana a Pacii

1/54

LITERATURA ESENIAN

nvturile Alesului i Evanghelia Esenian a Pcii

Cuprins:01- PREFA pag 102- COMUNIUNILE ESENIENE pag 203- DARUL VIEII IN UMILA IARB pag 704- PACEA NEPTIT pag 1305- CURENII SACRI pag 20Evanghelia Esenian a pcii

01 - PREFAEra n 1928 cnd Edmond Bordeaux Szekely a publicat pentruprima oar traducerea sa a Crii Inti a Evangheliei Eseniene a

Pcii, un manuscris vechi pe care l gsise n Arhivele Secrete aleVaticanului ca rezultat al rbdrii fr limite, al erudiiei fr cusur,i al intuiiei infailibile, o poveste reprodusn cartea sa,Descoperirea Evangheliei Eseniene a Pcii. Versiunea englez aacestui vechi manuscris a aprut n 1937, i de atunci, micul voluma cltorit prin toat lumea, aprnd n diverse limbi, i de atuncictignd din ce n ce mai muli cititori, pn acum, dei frpublicitate, numai n Statele Unite s-au vndut peste un milion decopii. Nu au trecut cincizeci de ani dup prima traducere n francezc au aprut i Cartea a Doua i a Treia, i acestea au devenit la

rndul lor opere clasice ale literaturii eseniene.Cartea a Patra, nvturile Alesului, va veni ca o surpriz pentruacei cititori care tiu de moartea Dr. Szekely n 1979. Dac a fi fosti psiholog, sau nvat, sau arheolog, a fi putut s dau oexplicaie. Dar nu sunt dect al su famulus amanuensis, iinstruciunile pe care mi le-a lsat au fost clare i explicite: "La doiani dup moartea mea, vei publica Cartea a Patra a EvanghelieiEseniene a Pcii". Asta a fost tot, i acum i duc la ndepliniredorina.Aceast Carte a Patra, nvturile Alesului, reprezintnc un

fragment al manuscrisului complet care existn limba arameicnArhivele Secrete ale Vaticanului i n slavona veche n BibliotecaRegal a Habsburgilor (acum proprietatea guvernului austriac). Ctdespre motivul amnrii publicrii ei, nu pot dect s presupun c Dr.Szekely i-a dorit realitatea vie a acestor adevruri fr vrst,nentinate nici de prezena traductorului. El spunea n prefaa sa aprimei ediii londoneze a Crii nti n 1937 c "Am publicat aceastparte naintea restului, pentru c este partea de care umanitatea

1


2/54

suferind are cea mai mare nevoie astzi". Poate, n acelai fel,lumea apsat de patruzeci i patru de ani mai trziu are nevoie deacest volum din Evanghelia Esenian a Pcii.Din nou cuvintele Dr. Szekely: "Nu avem nimic de adugat laacest text. Vorbete de la sine. Cititorul care studiaz cu

concentrare paginile care urmeaz, va simi eterna vitalitate iputernica eviden a acestor adevruri profunde de care omenireaare nevoie astzi mai urgent ca niciodat.""i adevrul va mrturisi despre el nsui."Norma Nilsson Bordeaux, Orosi, Costa Rica, 1981

02 - COMUNIUNILE ESENIENEi a fost s fie c Isus a adunat pe Fiii Luminii pe malul rului, cas le reveleze ceea ce a fost ascuns; cci au trecut apte ani, ifiecare a fost roditor pentru adevr, aa cum floarea se deschide din

boboc cnd ngerii soarelui i al apei l aduc la vremea nfloririi.i toi erau diferii unul de altul, unii erau mai n vrst, i aliiaveau nc roua tinereii pe obrajii lor, i civa au fost nlaiconform cu tradiiile tailor lor, i alii nu tiau cine fuseser tatl imama lor. Dar toi mprteau limpezimea ochilor i supleeatrupului, cci acestea erau semne c de apte ani ei umblasermpreun cu ngerii Mamei Pmnteti i i ascultaser legile. i timpde apte ani ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc i nvau n orelelor de somn. i acum venise ziua cnd ei urmau s intre n FriaAlesului i s cunoascnvturile ascunse ale Btrnilor, chiar icele ale lui Enoh

i de mai nainte.

i Isus i-a condus pe Fiii Luminii la un copac strvechi, i acolo angenuncheat la locul unde rdcinile, noduroase i albite de ani, sentindeau peste marginea rului. Fii Luminii au ngenuncheat i ei, iau atins cu respect trunchiul btrnului copac, cci fusesernvaic copacii sunt Fraii Fiilor Oamenilor. Cci mama lor este aceeai,Mama Pmnteasc, al crui snge curge n seva copacului i ntrupul Fiului Omului. i tatl lor este acelai, Tatl Ceresc, ale cruilegi sunt scrise n ramurile copacului, i ale crui legi sunt gravatepe fruntea Fiului Omului.i Isus i-a ntins minile ctre copac, i a spus: "Privii, Copacul

Vieii, care stn mijlocul Mrii Eterne. Privii nu numai cu ochiitrupului, ci vedei cu ochii spiritului Copacul Vieii la izvorulcurenilor curgtori; la un izvor viu ntr-un inut al secetei. Priviigrdina etern a minunilor, i n centrul ei Copacul Vieii, tainatainelor, ridicnd ramuri eterne pentru plantare etern, pentru acufunda rdcinile lor n curentul vieii dintr-un izvor etern. Vedeicu ochii spiritului ngerii zilei i ngerii nopii care pzesc fructele cu

2


3/54

flcri de Lumin Etern arznd n toate direciile."Privii, o Fii ai Luminii, ramurile Copacului Vieii ajungnd pnnmpria Tatlui Ceresc. i privii rdcinile Copacului Vieiicobornd n snul Mamei Pmnteti. Cci Fiul Omului este nlat lanlime etern i pete prin minunile cmpiei; cci doar Fiul

Omului carn trupul su rdcinile Copacului Vieii; aceleairdcini care sunt alptate de la snul Mamei Pmnteti; i doar FiulOmului carn spiritul su ramurile Copacului Vieii; aceleai ramuricare ajung pn la cer, i chiar pnn mpria Tatlui Ceresc."i timp de apte ani ai lucrat ziua cu ngerii Mamei Pmnteti,i timp de apte ani ai dormit n braele Tatlui Ceresc. i acummare va fi rsplata voastr, i vi se va drui darul limbilor, prin carev putei atrage ntreaga putere a Mamei voastre Pmnteti, i savei putere asupra ngerilor i domeniului ei pe tot cuprinsulmpriei ei; ca voi s v putei atrage gloria orbitoare a Tatlui

vostru Ceresc, ca s putei porunci ngerilor lui i s intrai n viaavenicn mpriile cereti."i timp de apte ani aceste cuvinte nu v-au fost druite vou,cci cel ce folosete darul limbilor ca s caute bogii, sau ca s-idomine dumanii, nu va mai fi un Fiu al Luminii, ci doar un pui alsatanei i o creatur a ntunericului.Cci doar apa pur poate oglindi lumina soarelui; i apa care adevenit plin de murdrie nu poate reflecta nimic. i cnd trupul ispiritului Fiului Omului au mers mpreun cu ngerii MameiPmnteti i ai Tatlui Ceresc timp de apte ani, atunci el este carul curgnd sub lumina soarelui de amiaz, oglindind mai departeluminile orbitoare ale strlucitoarelor nestemate."Ascultai-m, Fii ai Luminii, cci vmpart darul limbilor, ccivorbind cu Mama voastr Pmnteasca dimineaa, i cu Tatl vostruCeresc seara, putei merge aproape i tot mai aproape de unitate cumpriile pmntului i ale cerului, acea unitate pentru care FiulOmului este menit de la nceputul timpurilor."V voi face cunoscute lucruri adnci i tainice. Adevr griescvou, toate lucrurile exist prin Dumnezeu i nu este nici unul nafara lui. ndreptai-v inimile, aadar, pentru a putea merge pecile cele drepte, unde este prezena sa.

"Cnd deschidei ochii dimineaa, chiar nainte ca trupul vostru sfi fost chemat de ngerul Soarelui, spunei-v aceste cuvinte,lsndu-le ca un ecou n spiritul vostru; cci vorbele sunt ca frunzelemoarte cnd nu exist viaa spiritului n ele. Spunei, atunci, acestecuvinte: "Intru n infinita i eterna grdin a tainei, spiritul meu nunitate cu Tatl Ceresc, trupul meu n unitate cu MamaPmnteasc, inima mea n armonie cu Fraii mei, Fii Oamenilor,

3


4/54

dedicndu-mi spiritul, trupul, i inima mea sfintei, purei iizbvitoarei nvturi, chiar acea nvtur care din vechime i-afost cunoscut lui Enoh.""i dup ce aceste cuvinte au intrat n spiritul vostru, n primadiminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: "Mama Pmnteasc

i cu mine una suntem. Suflarea ei este suflarea mea; sngele eieste sngele meu; oasele ei, carnea ei, mruntaiele ei, ochii iurechile ei, sunt oasele mele, carnea mea, mruntaiele mele, ochiii urechile mele. Niciodat nu o voi lua n deert, i ea mereu mi vahrni i susine trupul." i vei simi puterea Mamei Pmnteticurgnd prin trupul vostru la fel ca rul cnd este nghiit de ploi icurge repede cu mare zgomot."i n a doua diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:nger al Pmntului, f-mi smna roditoare, i cu puterea ta dvia trupului meu. Aa cum smna voastr creeaz o noua via,

aa curge prin pmnt smna ngerului Pmntului; n iarb, n sol,n toate lucrurile vii care cresc din pmnt. S tii, o Fii ai Luminii,ca acelai nger al Pmntului care transform smna voastrn fii,transform i mica ghindn puternicul stejar, i face grul purttorde smn s creasc pentru pinea Fiului Omului. i smnatrupului vostru nu are nevoie sa intre n trupul unei femei pentru acrea via; prin puterea ngerului Pmntului poate crea viaaspiritului nuntru, ca i viaa trupului n afar."i n a treia diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:nger al Vieii, intr cu putere n mdularele trupului meu.i cuaceste cuvinte mbriai Copacul Vieii, precum mbriez aceststejar, i vei simi puterea ngerului Vieii curgnd ctre braelevoastre, i ctre picioarele voastre, i ctre toate prile trupuluivostru, aa cum seva curge n copac primvara, chiar aa cum iesedin trunchiul copacului, aa i ngerul Vieii v va inunda trupul cuputerea Mamei Pmnteti."i n a patra diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:"nger al Bucuriei, coboar pe pmnt, aducnd frumusee incntare tuturor copiilor Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc.ivei intra n cmpiile de flori dup ploaie i vei mulumi MameiPmnteti pentru dulcele odor al bobocilor; cci adevrat v spun,

o floare nu are nici un alt sens dect s aduc bucurie n inima FiuluiOmului. i vei asculta cu urechi noi la cntecul pasrilor, i veivedea cu ochi noi culorile soarelui la apusul i rsritul su; i toateaceste daruri ale Mamei Pmnteti v vor prilejui bucurie n inimilevoastre. i vei cunoate c nimeni nu vine n faa Tatlui Cerescdac nu este lsat de ngerul Bucuriei s treac; cci n bucurie afost creat pmntul, i n bucurie Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc

4


5/54

au dat natere Fiului Omului."i n a cincea diminea dup Sabat, spunei acest cuvinte:nger al Soarelui, intrn trupul meu i las-m sa mmbiez nfocul vieii.i vei simi razele soarelui rsrind intrnd n punctulcentral al trupului vostru, n centru unde ngerii zilei i nopii se

amestec, i puterea soarelui va fi a voastr s o ndreptai ctreorice parte a trupului vostru, ca ngerii sa locuiascnuntru."i n a asea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:nger al Apei, intrn sngele meu i d trupului meu Apa Vieii.ivei simi, precum curentul grbit al rului, puterea ngerului Apeicum intrn sngele vostru, i ca priaul unui curent, trimiteputerea Mamei Pmnteti prin sngele vostru ctre toate priletrupului vostru. i va fi pentru vindecare, cci puterea ngerului Apeieste foarte mare, i cnd vorbii cu ea, ea v va trimite puterea eioriunde i cerei, cci atunci cnd ngerii lui Dumnezeu locuiesc n

Fiul Omului, toate lucrurile sunt posibile."i n a aptea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:nger al Aerului, intr cu suflarea ta i d trupului meu AerulVieii. S tii, o Fii ai Luminii, cngerul Aerului este mesagerulTatlui Ceresc, i nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu dacngerul Aerului nu l las s treac. Aa cum nu ne gndim la ngerulAerului atunci cnd respirm, cci respiram fr s ne gndim, aacum fiii ntunericului i triesc viaa fr s gndeasc. Dar cndputerea vieii intrn cuvintele voastre i n suflarea voastr, atuncide fiecare dat cnd invocai ngerul Aerului, invocai i ngeriinecunoscui ai Tatlui Ceresc, i v vei apropia din ce n ce maimult de mpriile cereti."i n seara de Sabat, spunei aceste cuvinte: Tatl Ceresc i cumine una suntem.i va vei mbia n lumina stelelor, i TatlCeresc v va ine n mna lui i va strni un izvor de cunoatere nvoi; o fntn de putere, din care curg ape vii, o revrsare de iubirei de atot-nelepciune, ca splendoarea Luminii Eterne. i intr-o ziochii spiritului vostru se vor deschide, i vei cunoate toatelucrurile."i n prima sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger alVieii Eterne, coboar asupra mea i d via venic spiritului

meu.i nchidei ochii, Fii ai Luminii, i n somn contemplaiunitatea vieii de pretutindeni. Cci adevr griesc vou, n orele dezi picioarele noastre sunt pe pmnt i nu avem aripi cu care szburm. Dar spiritele noastre nu sunt legate de pmnt, i odat cuvenirea nopii ne depim ataamentul fa de pmnt i nealturm celor ce sunt eterne. Cci Fiul Omului nu este doar ceea cepare a fi, i doar cu ochii spiritului putem vedea acele fire aurii care

5


6/54

ne leag cu viaa de pretutindeni."i n a doua sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger alMuncii Creatoare, coboar pe pmnt i d abunden tuturor FiilorOamenilor. Cci acest cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresceste cauza micrii, i doar n micare este via. Lucrai, Fii ai

Luminii, n grdina Fraternitii pentru a crea mpria cerurilor pepmnt. i aa cum lucrai, tot astfel ngerul Muncii Creatoare vahrni i va coace smna spiritului vostru, ca s-L putei vedea peDumnezeu."i n a treia seara dup Sabat, spunei aceste cuvinte: Pace,pace, pace, nger al Pcii, fii mereu pretutindeni. Cutai ngerulPcii n tot ceea ce este viu, n tot ceea ce facei, n fiecare cuvnt pecare-l spunei. Cci pacea este cheia cunoaterii, a tuturor tainelor,a ntregii viei. Acolo unde nu este pace, acolo domnete Satana. ifiii ntunericului rvnesc mai mult dect orice s rpeasc Fiilor

Luminii pacea lor. Mergei, atunci, n noaptea asta spre fgaul deaur al luminii care este vemntul ngerului Pcii. i ntoarceidimineii pacea lui Dumnezeu care este dincolo de nelegere, cu acrui pace perfect putei alina inimile Fiilor Oamenilor."i n a patra sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger alPuterii, coboar asupra mea i umple-mi toate faptele cu putere.Adevrat v spun, aa cum nu poate exista via pe pmnt frsoare, tot astfel nu exist nici via a spiritului fr ngerul Puterii.Ceea ce gndii i simii, acestea sunt ca scripturile moarte, caresunt doar cuvinte pe o pagin, sau ca graiul mort al morilor. DarFiii Luminii nu vor gndi numai, nu vor simi numai, dar vor i face,i faptele lor vor umple gndurile i sentimentele lor, aa cum fructulauriu al verii d sens frunzelor verzi ale primverii."i n a cincea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: ngeral Iubirii, coboar asupra mea i umple cu iubire toate sentimentelemele. Pentru c prin iubire Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc iFiul Omului devin una. Iubirea este etern. Iubirea este maiputernic dect moartea. i n fiecare sear Fiii Luminii ar trebui sse mbieze n apa sfnt a ngerului Iubirii, ca dimineaa siboteze pe Fiii Oamenilor cu fapte binevoitoare i vorbe delicate. Cciatunci cnd inima Fiului Luminii este mbiatn iubire, doar cuvinte

frumoase i delicate poate spune."i n a asea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: ngeral nelepciunii, coboar asupra mea i umple cu nelepciune toategndurile mele. S tii, Fii ai Luminii, c gndurile voastre sunt lafel de puternice ca i trsnetul fulgerului care spintec furtuna iface buci puternicul copac. Pentru asta a trebuit s ateptai apteani pentru a nva cum s vorbii cu ngerii, cci nu cunoatei

6


7/54

puterea gndurilor voastre. Folosii, aadar, nelepciunea n tot ceeace gndii i spunei i facei. Adevrat v spun, ceea ce este fcutfrnelepciune este ca i calul fr clre, cu gura spumegnd iochii slbatici, alergnd nebunete spre o prpastie cscat. Dar cndngerul nelepciunii v guverneaz faptele, atunci avei calea

deschis ctre trmuri necunoscute, i ordinea i armonia vguverneaz vieile."i acestea sunt comuniunile cu ngerii care i sunt dai FiuluiLuminii, care cu trupurile purificate de Mama Pmnteasc i cuspiritele purificate de Tatl Ceresc, pot comanda i servi ngerii,continuu, de la o perioad la alta, n circuitele zilei, i n ordinea safix, odat cu venirea luminii din sursa ei i la lsarea serii iplecarea luminii, la plecarea ntunericului i la venirea zilei,continuu, n toate generaiile timpului."Adevrul se nate din revrsarea Luminii, falsitatea din fntna

ntunericului.inutul tuturor copiilor adevrului este n minilengerilor de Lumin astfel ca ei s poate merge pe crrile Luminii."Binecuvntai fie toi Fiii Luminii care au tras la sori cu Legea, cas mearg plini de adevr pe toate cile lor. Fie ca Legea s vbinecuvnteze pe toi i s v fereasc de ru, i s v iluminezeinimile cu nelepciune n lucrurile vieii i s v graieze cucunoaterea lucrurilor Eternului.i luna crescnd a pcii s-a ridicat peste munte i raze de luminau scnteiat n apele rului. i Fii Luminii ca un singur om aungenuncheat cu respect mulumind pentru cuvintele lui Isus, aacum au fost nvai pe cile vechi ale tailor lor, precum i Enoh afost nvat btrn fiind.i Isus a spus: "Legea a fost plantat pentru a-i rsplti pe CopiiiLuminii cu vindecare i pace abundent, cu via lung, cu smnaroditoare de binecuvntri eterne, cu bucuria eternn nemurireaLuminii Eterne."Odat cu venirea zilei mi mbriez mama, la venirea serii maltur Tatlui, i la plecarea serii i a dimineii voi respira Legea lor,i nu voi ntrerupe aceste Comuniuni pn la sfritul timpurilor."

03 - DARUL VIEII N UMILA IARBEra n luna Thebt, cnd pmntul era acoperit cu fire de iarbtnr dup ploaie, i acoperirea verdelui de smarald era la fel dedelicat ca i ezutul unei copile. i era ntr-o diminea plin delumina soarelui cnd Isus i-a adunat pe noii Frai ai Alesului roatnjurul su, ca ei s aud cu urechile lor i sneleag cu inimile lornvturile tailor lor, aa cum au fost predate lui Enoh dinvechime.

7


8/54

i Isus sttea dincolo de nodurosul i strvechiul copac, innd nmini un mic vas de pmnt; i n vas cretea frageda iarb de gru,cea mai perfect dintre toate ierburile purttoare de semine. igingaa iarb din vas radia via, la fel ca iarba i plantele careacopereau dealurile n deprtatele cmpii i chiar dincolo. i Isus a

apsat iarba n vas cu minile, la fel de ginga ca i cum ar fi atinscapul unui copila.i Isus a spus: "Fericii suntei voi, Fii ai Luminii, cci ai intratpe drumul fr de moarte i pe calea adevrului, aa cum au fcuttaii votri n vechime, care au fost nvai de Cei Mari. Cu ochii iurechile spiritului voi vedei i auzii privelitile i sunetelempriei Mamei Pmnteti: cerul albastru unde locuiete ngerulAerului, rul nspumat unde curge ngerul Apei, lumina aurie careizvorte din ngerul Soarelui. i adevrat v spun, toate acesteasunt nluntrul vostru, la fel ca i n afara voastr; cci suflarea

voastr, sngele vostru, focul vieii din voi, toate una sunt cu MamaPmnteasc. Dar dintre toate acestea, i mai mult, cel mai preiosdar al Mamei voastre Pmnteti este iarba de sub picioarelevoastre, chiar iarba pe care pii fr s gndii. Umil i blnd estengerul Pmntului, cci nu are nici aripi s zboare, nici raze aurii sstrpung ceaa. Dar mare este puterea lui i vast este ntindereasa, cci acoper pmntul cu puterea lui, i fr el Fiii Oamenilor nuar mai exista, cci nici un om nu poate tri fr iarba, copacii iplantele Mamei Pmnteti. i acestea sunt darurile ngeruluiPmntului pentru Fiii Oamenilor."Dar acum va voi vorbi despre lucruri tainice, cci adevr vspun vou, umila iarb este mai mult dect hran pentru om ianimal. i ascunde gloria sub o nfiare modest, aa cum s-aspus despre un conductor al btrnilor care a vizitat satelesupuilor lui deghizat n ceretor, tiind ca ei ar spune mult maimulte lucruri unui astfel de om, dar ar fi nfricoai n fata Regeluilor. Aa i umila iarba i ascunde gloria sub haina ei de umil verde,i Fii Oamenilor calc pe ea, o ar, i hrnesc animalele, dar nucunosc secretele care sunt ascunse n ea, chiar acele secrete alevieii venice n mpriile cereti."Dar Fiii Luminii vor ti ce este ascuns n iarb, cci le este dat

ca s aduc alinare Fiilor Oamenilor. Chiar aa suntem nvai dectre Mama Pmnteasc cu aceast mnu de gru ntr-un vassimplu, chiar acelai vas pe care l folosii pentru a bea lapte i aaduna mierea albinelor. Acum vasul este umplut cu sol negru bogatn frunze vechi i umezit de roua dimineii, chiar acel dar preios alngerului Pmntului."i am umezit o mn de pmnt, n care a intrat ngerul Apei.

8


9/54

ngerul Aerului de asemenea l-a mbriat, i ngerul Soarelui, iputerea celor trei ngeri l-au trezit i pe ngerul Vieii n gru, i ancolit i rdcini se nteau n fiecare smn."Apoi pun grul trezit n solul ngerului Pmntului, i putereaMamei Pmnteti i a tuturor ngerilor ei au intrat n gru, i cnd

soarele rsrise de patru ori seminele deveniser iarba. Adevr vaspun vou, nu exist miracol mai mare dect acesta."i Fraii au privit cu respect la firele delicate de iarb din minilelui Isus, i unul l-a ntrebat: "nvtorule, care este secretul ierbiipe care ai inut-o n mn? De ce este diferit de iarba care acoperdealurile i munii?"i Isus rspunse: "Nu este diferit, Fiu al Luminii. Toate ierburile,toi copacii, toate plantele, n orice parte a lumii, toate fac parte dinmpria Mamei Pmnteti. Dar am separat n acest vas o micporiune a mpriei Mamei voastre, ca s o putei atinge cu minile

spiritului, i astfel puterea ei s intre n trupul vostru."Cci adevrat v spun, exist Sfntul Curent al Vieii care a datnatere Mamei Pmnteti i tuturor ngerilor ei. Acest Curent alVieii este invizibil pentru ochii Fiilor Oamenilor, cci ei merg nntuneric i nu vd ngerii zilei i ai nopii care i nconjoar i careplutesc peste ei. Dar Fiii Luminii au mers timp de apte animpreun cu ngerii zilei i ai nopii, i acum le sunt destinuitesecretele comuniunii cu ngerii. i ochii spiritului vostru se vordeschide, i vei vedea i auzi i atinge Curentul Vieii care a datnatere Mamei voastre Pmnteti. i vei intra n Curentul Sfnt alVieii, i el v va purta cu infinit tandree spre viaa venicnmpria Tatlui vostru Ceresc."Cum vom face noi asta, nvtorule?" a ntrebat unul uimit. "Cetaine trebuie s tim ca sa vedem i s auzim i s atingem acestCurent Sfnt al Vieii?"i Isus nu a rspuns. Dar i-a pus minile n jurul firelor de iarbadin vas, cu blndee, de parc ar fi fost fruntea unui copil. i a nchisochii, i n jurul lui erau raze de lumina, scnteind n soare, aa cumlumina verii face lumina s tremure uor sub un cer fr nori. iFraii au ngenuncheat i i-au plecat capetele cu respect n faangerilor care au izvort din postura eznd a lui Isus; i el edea n

linite, cu minile mpreunate ca intr-o rugciune n jurul firelor deiarb.i nimeni nu a tiut dac a trecut o or, sau un an, cci timpul astat n loc ca i cum ntreaga creaie i-ar fi inut rsuflarea. i Isusi-a deschis ochii, i parfumul de flori umplu aerul cnd vorbi Isus:"Aici este taina, Fii ai Luminii; aici n umila iarb. Aici este locul dentlnire al Mamei Pmnteti i al Tatlui Ceresc; aici este Curentul

9


10/54

Vieii care curge ntre mpriile Pmnteti i cele Cereti. Puneiminile n jurul delicatei ierbi a ngerului Pmntului i vei vedea iauzi i atinge puterea tuturor ngerilor.i unul cte unul, fiecare dintre Frai a stat cu respect nainteaputerii ngerilor, innd n mn delicata iarb. i fiecare a simit

Curentul Vieii intrndu-i n corp cu fora unui pru repede dup ofurtun grbit. i puterea ngerilor a intrat prin minile lor, susctre braele lor, i i-a scuturat zdravn, aa cum vntul din nordscutur ramurile copacilor. i toi se minunau de puterea din umilaiarb, c putea conine toi ngerii, i mpriile Mamei Pmntetii Tatlui Ceresc. i ei stteau naintea lui Isus, i erau nvai dectre El.i Isus spuse: Privii, Fii ai Luminii, umila iarb. Vedei cumnuntru se afl toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. Deacum ai pit n Curentul Vieii, i curenii si v vor duce n timp

ctre via venicn regatul Tatlui vostru Ceresc.Cci n iarb sunt toi ngerii. Iat pe ngerul Soarelui, aici nstrlucirea verdelui firelor de gru. Pentru c nimeni nu poate privi lasoare cnd acesta este sus de tot, pentru c ochii Fiului Omului suntorbii de lumina sa radiant. i de aceea ngerul Soarelui nverzetetoate crora el le d via, astfel Fiul Omului poate privi la variateumbre de verde i s poat gsi putere i confort n asta. Adevr vspun vou, tot ceea ce este verde i cu via are puterea ngeruluiSoarelui nuntru, chiar i aceste delicate fire de gru tnr.i astfel binecuvnteazngerul Apei iarba, pentru c adevratv spun, este mai mult din ngerul Apei n iarb dect din oricaredintre ceilali ngeri ai Mamei Pmnteti. Cci dac strivii iarba nmini, vei simi apa vieii, care este sngele Mamei Pmnteti. imereu n zilele cnd atingei iarba i intrai n Curentul Vieii, daipmntului cteva picturi de ap, pentru ca iarba s poat firennoit prin puterea ngerului Apei.S tii, de asemenea, cngerul Apei este n interiorul ierbii,pentru c tot ceea ce are via i este verde este casa ngeruluiApei. Punei-v cu faa aproape de iarb, respirai adnc, i lsaingerul Aerului s intre adnc n trupul vostru. Pentru c el locuieten iarb, aa cum stejarul locuiete n ghind, i aa cum petele

locuiete n mare.ngerul Pmntului este cel ce d via ierbii, aa cum i copiluldin pntece triete din hrana mamei lui, aa i pmntul sedruiete bobului de gru, fcndu-l s rsar mai nalt smbrieze pe ngerul Aerului. Adevrat va spun, fiecare bob degru care se desface ctre cer este o victorie mpotriva morii, undeSatan stpnete. Cci Viaa ntotdeauna ncepe din nou.

10


11/54

ngerul Vieii este cel care curge printre firele de iarbn trupulFiului Luminii, zguduindu-l cu puterea sa. Cci iarba este Via iFiul Luminii este Via, i viaa curge ntre Fiul Luminii i firele deiarb, fcnd un pod ctre Curentul Sfnt de Lumin care a datnatere ntregii creaii.

i cnd Fiul Luminii ine n minile sale firele de iarb, acolo estengerul bucuriei care i umple trupul cu muzic. A intra n CurentulVieii este a fi una cu cntecul pasrii, cu culorile florilor slbatice, cuparfumul snopilor de spice, proaspt secerate pe cmpie. Adevratv spun, cnd Fiul Omului nu simte bucurie n inima sa, el lucreazpentru Satan i aduce speran fiilor ntunericului. Nu exist tristeen regatul Luminii, ci doar ngerul Bucuriei. nvai, aadar, de ladelicatele fire de iarba cntecul ngerului bucuriei, astfel ca FiiiLuminii s poate pi alturi de el mereu i aa sa ncnte inimileFiilor Oamenilor.

Mama Pmnteasc este cea care ne nzestreaz cu trupurilenoastre, cci suntem nscui din ea, i avem viaa n ea. Astfel eane procur hrana n chiar aceste fire de iarb pe care le atingem cuminile. Cci adevrat v spun, nu este doar pinea cu care ne poatehrni grul. De asemenea putem mesteca bine firele, ca putereaMamei Pmnteti s intre n noi. Dar mestecai bine firele de iarb,cci Fiul Omului are dini spre deosebire de acele dobitoace, inumai cnd mestecm bine firele de iarbngerul Apei poate intra nsngele nostru pentru a ne da putere. Mncai, atunci, Fii ai Luminii,din aceast iarb perfect de la masa Mamei voastre Pmnteti, cazilele voastre s fie multe pe pmnt, cci astfel gsii favoare nochii lui Dumnezeu.Adevrat v spun, ngerul Puterii intrn voi cnd atingeiCurentul Vieii prin firele de iarb. Cci ngerul Puterii este o luminstrlucitoare ce nconjoar orice lucru nsufleit, la fel cum luna estencercuit de inele radiante, i aa cum ceaa se ridic de pe cmpiicnd soarele urc pe cer. i ngerul Puterii intrn Fiul Luminii cndinima lui este pur i cnd dorina sa este de a alina i nva pe FiiiOamenilor. Atingei, atunci, firele de iarb, i simii pe ngerulPuterii intrnd prin vrfurile degetelor voastre, urcnd n corpulvostru, i zguduindu-v pn tremurai cu uimire i veneraie.

S tii, de asemenea, cngerul Iubirii este prezent n firele deiarb, cci iubirea este n a da, i mare este iubirea dat FiilorLuminii de delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun, CurentulVieii curge prin orice lucru viu, i tot ce este viu, se scaldnCurentul Sacru al Vieii. i cnd Fiul Luminii atinge cu iubire firele deiarb, tot astfel firele de iarbi ntorc iubirea, i l conduc ctreCurentul Vieii unde el poate gsi via venic. i aceasta Iubire nu

11


12/54

se epuizeaz niciodat, cci izvorul ei este n Curentul Vieii care sevarsn Marea Etern, i orict de departe se nstrineaz FiulOmului de Mama sa Pmnteasc i de Tatl su Ceresc, atingereafirelor de iarbi vor aduce mereu un mesaj de la ngerul Iubirii; ipicioarele lui se vor sclda din nou n Curentul Sfnt al Vieii.

Iat, ngerul nelepciunii guverneaz micarea planetelor,cercul anotimpurilor, i creterea n ordine a tuturor lucrurilor vii.Astfel hotrte ngerul nelepciunii comuniunea Fiilor Luminii cuCurentul Vieii, prin delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun,trupul vostru este sfnt, cci el se scaldn Curentul Vieii, care esteOrdinea Etern.Atingei firele de iarb, Fii ai Luminii, i atingei ngerul VieiiEterne. Cci dac privii cu ochii spiritului, vei vedea ntr-adevr cviaa este etern. Acum este tnr, cu strlucirea unui nou-nscut.n curnd va fi nalt i graioas, ca i copacul plin de sev cu

primele sale fructe. Apoi va fi galben i btrn, i i va pleca capulcu rbdare, aa cum st pe cmp dup seceri. n sfrit, se vaveteji, cci micul vas de pmnt nu poate conine toat viaagrului. Dar el nu moare, cci frunzele uscate se rentorc la ngerulPmntului, i el ine planta n braele sale i o adoarme, i toingerii lucreazn frunzele ofilite i iat, ele sunt schimbate i numor, ci se nasc din nou cu altnfiare. i astfel Fiii Luminii nuvd niciodat moartea, ci se regsesc schimbai i ridicai la viavenic.i astfel ngerul Muncii nu doarme niciodat, cci el trimiterdcinile grului adnc n ngerul Pmntului, astfel nct lstarii deverde delicat s poate nvinge moartea i mpria lui Satan. Cciviaa este micare i ngerul Muncii nu st niciodat, ci el muncetefrncetare n via Domnului. nchidei ochii cnd atingei iarba, Fiiai Luminii, dar nu adormii, cci a atinge Curentul Vieii nseamn aatinge ritmul etern al nepieritoarelor mprii, i a va sclda nCurentul Vieii este a simi din ce n ce mai mult puterea ngeruluiMuncii nluntrul vostru, crend mpria Cerurilor pe Pmnt.Pacea este darul Curentului Vieii ctre Fii Luminii. De aceea neurm mereu Pacea fie cu tine. La fel face i iarba cu trupul vostrucu srutul Pcii. Adevrat v spun, Pacea nu este doar absena

rzboiului, cci rul panic se poate transforma foarte rapid ntr-untorent mnios, i la fel valurile care leagn barca o pot repedesfrma de stnci n buci. Astfel i ateapt violena pe Fiii luminii,cnd ei nu pstreaz vigilena pcii. Atingei firele de iarb, i prinaceasta atingei Curentul Vieii. Acolo vei gsi Pacea, Pacea clditcu puterea tuturor ngerilor. Cu aceeai Pace razele Luminii Sfintevor mprtia tot ntunericul.

12


13/54

Cnd Fiii Luminii sunt una cu Curentul Vieii, atunci puterea firelorde iarbi conduce ctre mpria nepieritoare a Tatlui Ceresc. ivei cunoate mai mult din acele taine pentru care nu v-a venitvremea s le auzii. Pentru c exist ali Cureni ai Vieii n venicelemprii; adevrat v spun, mpriile cereti sunt traversate

peste tot de cureni de lumin aurie, arcuindu-se departe dincolo debolta cerului i neavnd sfrit. i Fiii Luminii vor cltori venic prinaceti cureni, necunoscnd moartea, cluzii de Iubirea venic aTatlui Ceresc. i adevrat v spun, toate aceste taine suntconinute n umila iarb, cnd o atingei cu delicatee i v deschideiinima ctre ngerul Vieii dinluntru.Strngei atunci boabele de gru i plantai-le n oale mici depmnt; i n fiecare zi, cu inima bucuroas, mprtii cu ngerii, caei s v cluzeasc spre Curentul Sacru al Vieii, i ca voi s puteiaduce din izvorul su etern alinare i putere pentru Fiii Oamenilor.

Pentru c adevrat v spun, tot ce nvai, tot ce vd ochiispiritului, tot ce aud urechile spiritului, toate acestea sunt o trestiegunoasn vnt dac nu trimitei mai departe un mesaj de adevri lumin Fiilor Oamenilor. Pentru c dup fruct cunoatem valoareacopacului. i a iubi este a nva pe alii la nesfrit, frncetare.Pentru c aa au fost nvai taii votri din vechime, chiar i Tatlvostru Enoh. Mergei acum, i pacea fie cu voi.i Isus a ntins minile innd micul vas cu firele de iarb tnr,ca i cum le-ar binecuvnta, i a pit ctre dealurile pline de soare,de-a lungul malului rului, aa cum era obiceiul tuturor Frailor. iceilali l-au urmat, fiecare pstrnd la sine cuvintele lui Isus, ca pe obijuterie de pre la piept.

04 - PACEA NEPTITPacea fie cu voi, spuse Fratele Mai Mare salutndu-i pe Fraiicare se adunaser pentru nvturi.Pacea fie cu tine, rspunser ei; i au mers mpreun de-alungul malului rului, cci acesta era obiceiul lor cnd un Frate MaiMare i nva pe Frai, ca ei s poate mprti nvturile cungerii Mamei Pmnteti: al aerului, al soarelui, al apei, alpmntului, al vieii, i al bucuriei.i Fratele Mai Mare spuse Frailor: V-a vorbi despre pace, ccidintre toi ngerii Tatlui Ceresc, pacea este cea creia lumea sesupune cel mai mult, aa cum un prunc obosit tnjete si puncapul la snul mamei. Lipsa pcii este cea care tulburmpriile,chiar i cnd nu sunt n rzboi. Cci violena i ostilitile pot domniintr-o mprie chiar i cnd nu se aud sunetele de sbii lovite. Deiarmatele nu mrluiesc una mpotriva celeilalte, tot nu este pace

13


14/54

cnd Fiii Oamenilor nu se alturngerilor lui Dumnezeu.Adevrat va spun, muli sunt cei care nu cunosc pacea; cci eifac rzboi cu propriul lor trup; fac rzboi cu propriile lor gnduri; einu au pace cu taii lor, cu mamele lor, cu copiii lor; nu au pace cuprietenii i vecinii lor; ei nu cunosc frumuseea Sfintelor Scripturi; ei

nu muncesc ziua n mpria Mamei lor Pmnteti, nici nu dormnoaptea n braele Tatlui lor Ceresc. Pacea nu domnete n ei, eisunt venic nsetai de ceea ce pe urm le aduce doar mizerie idurere, chiar i acele capcane ale bogiei i faimei cu care Satan itenteaz pe Fiii Oamenilor; i ei triesc ignornd Legea, chiar aceaLege Sfnt prin care trim: calea ngerilor mamei Pmnteti i aiTatlui Ceresc.Cum putem atunci s aducem pace frailor notri, nvtorule?au ntrebat civa dintre Fraii Mai Mari, cci am vrea ca toi Fiiioamenilor smprteasc binecuvntrile ngerului pcii.

i El a rspuns: Adevrat, doar cel ce este mpcat cu toingerii poate rspndi lumina pcii ctre alii. Aadar, mai nti fiimpcai cu toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. Ccivnturile unei furtuni agit i necjesc apele rului, i doar calmulcare urmeaz le pot liniti iar. Avei grij cnd fratele vostru cerepine s nu i dai pietre. Trii mai nti n pace cu toi ngerii, cciatunci pacea voastr va fi ca o fntn care se umple iar i iar princeea ce d, i cu ct dai mai mult, cu att mai mult vi se va da, cciastfel este Legea.Trei sunt lucrrile Fiului Omului, i nimeni nu poate veni n faalui Dumnezeu fr s-l cunoasc pe ngerul Pcii n fiecare din celetrei. acestea sunt trupul su, gndurile sale, i sentimentele sale.Cnd ngerul nelepciunii i cluzete gndurile, cnd ngerul Iubirii ipurific sentimentele, i cnd faptele trupului su reflect i Iubireai nelepciunea, atunci ngerul pcii l conduce negreit ctre tronulTatlui Ceresc. i ar trebui s se roage frncetare ca puterea luiSatan cu toate bolile i necureniile ei s fie aruncat din acestetrei lucrri; acea Putere i nelepciune pot domni n trupul,gndurile i n sentimentele sale.Mai nti Fiul Omului va cuta pacea cu propriul trup; cci trupulsu este ca un lac de munte care reflect soarele atunci cnd este

linitit i clar, dar cnd este plin de noroi i pietre nu reflect nimic.Mai nti trebuie aruncat Satan din trup, ca ngerii lui Dumnezeu spoat intra din nou i locui acolo nuntru. Adevrat, pacea nupoate domni n trup dac acesta nu este un templu al Legii Sfinte.Aadar, cnd cel ce sufern dureri i rni amarnice v cere ajutorul,spunei-i s se rennoiasc prin post i rugciune. Spunei-i sinvoce ngerul soarelui, ngerul apei i ngerul aerului, ca ei s poat

14


15/54

intra n trupul su i s-l scape de puterea lui Satan.Artai-i botezul pe dinuntru i botezul pe dinafar. Spunei-i smnnce mereu la masa Mamei noastre Pmnteti, aternut cudarurile sale: fructele copacilor, ierburile cmpiilor, laptele bun debut al dobitoacelor i mierea albinelor. Nu va invoca puterea lui

Satan mncnd carnea dobitoacelor, cci cel ce ucide, i ucidefratele, i astfel cine mnnc carnea dobitoacelor ucise, mnnctrupul morii. Spunei-i s-i prepare mncarea la focul vieii, i nu lafocul morii, cci ngerii lui Dumnezeu servesc doar oameni vii.i chiar dac nu i vede, i nu i aude, i nu-i atinge, el tot estenconjurat de puterea ngerilor lui Dumnezeu. n timp ce ochii iurechile lui sunt nchise de ignorana fa de Lege i nsetate deplcerile lui Satan, el nu i va vedea, nici nu-i va auzi, nici nu-i vaatinge. Dar cnd postete i se roag Dumnezeului cel viu sa-ialunge toate bolile i necureniile lui Satan, atunci ochii i urechile

lui se vor deschide, i va gsi pacea.Pentru c nu sufer numai cel ce gzduiete bolile lui Satannuntrul sau, dar i mama lui, tatl lui, soia lui, copiii lui, tovariilui sufer de asemenea, cci nici un om nu este o insul izolata iputerile ce curg prin el, fie ca sunt ale ngerilor sau ale lui Satan,adevrat aceste puteri fac bine sau ru celorlali.Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l pengerul Vieii n trupul nostru s locuiasc acolo venic.Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile gnduri, ca ngerulnelepciunii s-l poat cluzi. Cci adevrat v spun, nu existputere mai mare n cer i pe pmnt dect gndurile Fiului Omului.Dei nevzute de ochii trupului, totui fiecare gnd are putere depoate zdruncina cerurile.Cci nici unei alte creaturi din mpria Mamei Pmnteti nu-ieste dat puterea gndului, cci toate creaturile ce se trsc ipasrile ce zboar, nu triesc din propria lor gndire ci din a Legii cele stpnete pe toate. Doar Fiilor Oamenilor le este dat putereagndului, chiar a acelui gnd ce poate sfrma hotarele morii. Nugndii c gndul nu are nici o putere pentru c nu poate fi vzut.

Adevrat v spun, fulgerul ce despic puternicul stejar, saucutremurul ce deschide crpturi n pmnt, acestea sunt joac decopil pe lng puterea gndului. Adevrat, fiecare gnd ntunecat, fiec este de rutate, de mnie, sau rzbunare, acestea rspndescdistrugere ca aceea a focului mturnd prin aprindere uscat subcerul fr vnt. Dar omul nu vede mcelul, nici nu aude strigtele dendurare ale victimelor sale, cci el e orb fa de lumea spiritului.

15


16/54

Dar cnd puterea aceasta este cluzit de sfnta nelepciune,atunci gndurile Fiului Omului l conduc spre mpriile cereti iastfel paradisul este construit pe pmnt; atunci gndurile voastresunt cele ce nal sufletele oamenilor, aa cum apele reci ale unuicurent repede va revigoreaz trupul n aria verii.

Cnd un pui de pasre ncearc s zboare, aripile sale nu l potsusine, i el cade iar i iar pe pmnt. Dar ncearc din nou i ntr-ozi se ridic plutind, lsnd pmntul i cuibul su departe n urm.Aa este i cu gndurile Fiilor Oamenilor. Cu ct merge mai multmpreun cu ngerii i le respect legile, cu att mai puternice idevin gndurile n Sfnta nelepciune. i adevrat v spun, acea ziva veni cnd gndurile sale vor nvinge chiar i mpria morii i sevor avnta ctre viaa venicn mpriile cereti; cci cu gndurilelor cluzite de Sfnta nelepciune Fiii Oamenilor construiesc un podde luminn apropiere pentru a ajunge la Dumnezeu.

Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-lgndurilor noastre pe ngerul Puterii, ca s putem sfrma hotarelemorii.Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile lui sentimente; cafamilia sa s se poat bucura de blndeea lui iubitoare, chiar i tatlsu, mama sa, copiii si i copiii copiilor si. Cci Tatl Ceresc estede o sut de ori mai mre dect toi tatii dup smn i snge iarMama Pmnteasc este de o sut de ori mai mrea dect toatemamele dup trup, i fraii votri adevrai sunt cei ce mplinescvoia Tatlui vostru Ceresc i a Mamei voastre Pmnteti, i nu fraiivotri de snge.Chiar aa, l vei vedea voi pe Tatl Ceresc n tatl vostru dupsmn, i pe Mama Pmnteascn mama voastr dup trup, ccinu sunt oare acetia tot copii ai Tatlui Ceresc i ai MameiPmnteti? Chiar aa i vei iubi voi oare pe fraii votri de snge aacum i iubii pe toi tatii votri adevrai care merg mpreun cungerii, cci nu sunt oare i acetia copii ai Tatlui Ceresc i aiMamei Pmnteti? Adevrat v spun, este mai uor s-i iubii pe ceinou ntlnii, dect pe cei din propria voastr cas, care ne-au

cunoscut slbiciunile i ne-au auzit cuvintele de mnie, i ne-auvzut dezbrcai, cci ei ne cunosc aa cum ne cunoatem noinine, i ne este ruine. Atunci l vom chema pe ngerul Iubirii s neintre n sentimente, ca ele s fie purificate. i tot ceea ce nainte eranerbdare i discordie, se va transforma n armonie i pace, aacum pmntul uscat bea din blnda ploaie i devine verde i moale,fraged cu via nou.

16


17/54

Cci multe i dureroase sunt suferinele Fiilor Oamenilor cnd einu ader la ngerul Iubirii. Adevrat, un om fr iubire arunc oumbra ntunecat pe oricine ntlnete, pe mai toi cei mpreun cucare triete; cuvintele lui aspre i mnioase cad pe fraii si caaerul fetid dintr-o balt sttut. i cel mai mult sufer cei cu care

vorbete, cci ntunericul ce-l nconjoarl invit pe Satan i devaiilui.Dar cnd l cheam pe ngerul Iubirii, atunci ntunericul semprtie, i lumina soarelui izvorte din el, i culorile curcubeuluise nvrtesc n jurul capului su, i o ploaie blnd cade din degetelesale, i el aduce pace i putere tuturor celor ce stau lng el.Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l pengerul Iubirii tuturor celor de-un neam i snge cu noi, ca pacea i

armonia s poat locui venic n casa noastr.Atunci Fiul Omului va cuta pacea cu ali Fii ai Oamenilor, chiari cu fariseii i preoii, chiar i cu ceretorii i vagabonzii, chiar i curegii i guvernatorii. Cci toi sunt Fii ai Oamenilor, oricare ar fipoziia lor, oricare ar fi titlul lor, chiar dac ochii lor sunt deschii svadmpriile cereti, sau dacnc mai bjbie n bezn iignoran.Cci dreptatea oamenilor poate rsplti pe cel ce nu merit ipoate pedepsi pe cel nevinovat, dar Legea Sfnt este aceeaipentru toi, fie ceretor sau rege, fie pstor sau preot.Cutai pace cu toi Fiii Oamenilor, i facei cunoscut FrailorLuminii, c noi am trit dup Legea Sfntnc din vremea lui Enohdin vechime, i chiar dinainte. Cci nu suntem nici bogai, nicisraci. i mprim toate lucrurile, chiar i vemintele noastre, iuneltele ce le folosim s ne cultivm pmntul. i mpreun muncimcu toi ngerii, aducnd tuturor s mnnce darurile MameiPmnteti. Cci cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresc,ngerul Muncii, l binecuvnteaz pe fiecare om ce muncete n felulcel mai bun pentru el, cci atunci nu vom cunoate nevoia niciexcesul. Adevrat, exist abunden pentru toi oamenii nmpriile Mamei Pmnteti i a Tatlui Ceresc cnd fiecare om

lucreaz la sarcina lui; cci cnd un om se sustrage de la sarcina luiatunci altul trebuie s o preia, cci toate lucrurile ni se dau nmpriile cerului i pmntului la preul muncii.Dintotdeauna au trit Fraii Luminii acolo unde se bucurngeriiMamei Pmnteti: lng ruri, lng copaci, lng flori, lng muzicapsrilor; unde soarele i ploaia pot mbria trupul, care estetemplul spiritului. Nici nu trebuie s avem de-a face cu edictele

17


18/54

conductorilor, nici s nu le susinem, cci legea noastr este LegeaTatlui Ceresc i a Mamei Pmnteti, nici s ne supunem, ccinimeni nu conduce fr voia Domnului. Mai degrab s ne strduims trim dup Legea Sfnt i mereu sntrim ce este bine n toatelucrurile; atunci mpria ntunericului va fi schimbat cu mpria

luminii: cci cum poate rmne ntunericul acolo unde este lumina?Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-lntregii omeniri pe ngerul Muncii, cci avnd o sarcin sfnt nu artrebui s cerem nici o alt binecuvntare.Apoi Fiul Omului va cuta pace cu cunoaterea vremurilortrecute; cci adevrat v spun, n Scripturile Sfinte este o comoarde o sut de ori mai mare dect bijuteriile i aurul din cea maibogatmprie, i chiar mai preioas, cci cu siguran ele conin

toatnelepciunea revelat de Dumnezeu Fiilor Luminii, chiar iacele tradiii care au ajuns la noi prin Enoh din vechime, i naintealui pe o cale nesfritn trecut, nvturile Celor Mari. i acesteasunt motenirea noastr, chiar aa cum fiul motenete toateposesiunile tatlui su cnd se arat vrednic de binecuvntareatatlui su. Adevrat, studiind nvturile nelepciunii fr vrstajungem sl cunoatem pe Dumnezeu, cci adevrat v spun, CeiMari au vzut pe Dumnezeu fan fa; chiar aa, cnd citimSfintele Scripturi atingem picioarele lui Dumnezeu.i cnd odat vedem cu ochii nelepciunii i auzim cu urechilenelegerii venicele adevruri, atunci trebuie s mergem printre FiiiOamenilor i s-i nvm, cci dac ascundem cunoaterea sfntcu gelozie, pretinznd c ne aparine, atunci suntem ca cel cegsete un izvor sus n muni, i dect s-l lase s curgn vale spotoleasc setea omului i a animalului, l ngroap sub stnci inoroi, prin aceasta totodatjefuindu-se i pe el nsui de ap.Mergei ntre Fiii Oamenilor i spunei-le Legea Sfnt, ca i ei s sesalveze i s intre n mpriile cereti. Dar spunei-le n cuvinte pecare s le neleag, n parabole din natur ce vorbesc din inim,cci fapta trebuie mai nti s fiineze n inima trezit.Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,

cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,trimite tuturor Fiilor Oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimitecontiinei noastre pe ngerul nelepciunii, ca noi s putem mergepe cile Celor Mari care au vzut faa lui Dumnezeu.Apoi Fiul Omului va cuta pace cu mpria Mamei salePmnteti, cci nimeni nu poate tri mult, nici nu poate fi fericit,dect cel ce i cinstete Mama Pmnteasc i i mplinete legile.

18


19/54

Cci suflarea voastr este suflarea ei; sngele vostru este sngele ei;oasele voastre oasele ei; carnea voastr carnea ei; mruntaielevoastre mruntaiele ei; ochii votri i urechile voastre sunt ochii iurechile ei.Adevrat v spun, suntei una cu Mama Pmnteasc; ea este n

voi, i voi n ea. Din ea ai fost nscui, n ea trii, i n ea v veintoarce iar. Sngele Mamei noastre Pmnteti este cel ce cade dinnori i curge n ruri; suflarea Mamei noastre Pmnteti este ceacare optete n frunzele pdurii i sufl cu vnt puternic dinspremuni; dulce i tare este carnea Mamei noastre Pmnteti nfructele copacilor; puternice i neclintite sunt oasele Mamei noastrePmnteti n giganticele roci i pietre ce stau ca santinele alevremurilor apuse; adevrat, una suntem cu Mama noastrPmnteasc, i cel ce se ataeaz de legile mamei sale, i mama sase va ataa de el.

Dar va veni o zi cnd Fiul Omului i va ntoarce faa de la Mamasa Pmnteasc i o va trda, chiar negndu-i Mama i dreptul dinnatere. Atunci el o va vinde n sclavie, i carnea ei va fi rvit,sngele ei poluat, i suflarea ei nbuit; el va aduce focul morii ntoatmpria ei, i foamea lui va devora toate darurile ei i valsa doar pustiu n locul lor.Toate aceste lucruri le va face ignornd Legea, i aa cum un omce moare ncet nu i mai poate mirosi propria duhoare, aa va fi iFiul Omului orb fa de adevr; cci aa cum el i jefuiete idevasteaz i distruge Mama Pmnteasc, tot aa se jefuiete i sedevasteaz i se distruge pe el nsui. Cci a fost nscut din MamaPmnteasc, i una este cu ea, i tot ceea ce face Mamei Pmntetii face chiar lui nsui.Demult, nainte de Marele Potop, Cei Mari umblau pe pmnt, icopacii gigani, chiar aceia ce astzi sunt doar legend, erau casa impria lor. Ei triau pe parcursul a multe generaii, cci eimncau de la masa Mamei Pmnteti, i dormeau n braele TatluiCeresc, i nu cunoteau boala, btrneea sau moartea. FiilorOamenilor li s-a lsat prin testament toat gloria mpriilor lor,chiar i cunoaterea tainic a Copacului Vieii care stn mijloculMrii Eterne. Dar ochii Fiilor Oamenilor fur orbii de viziunile lui

Satan, i de promisiuni de putere, chiar i acea putere carecucerete prin for i snge. i atunci Fiul Omului a rupt firele deaur ce l legau de Mama Pmnteasc i de Tatl Ceresc; el sendeprt din Curentul Sfnt al Vieii unde trupul su, gndurile salei sentimentele sale erau una cu Legea, i ncepu si foloseascpropriile gnduri, propriile sentimente, i propriile fapte, fcnd sutede legi, pe cnd nainte era doar Una.

19


20/54

i aa Fiii Oamenilor s-au exilat singuri de la ei de acas, i deatunci ei s-au ngrmdit n spatele zidurilor lor de piatr, neauzindsuspinul vntului n copacii nali ai pdurilor de dincolo de oraelelor.Adevrat v spun, Cartea Naturii este o Scriptur Sfnt, i dac

dorii ca Fiii Oamenilor s se salveze i s afle viaa venic,nvai-i nc odat cum s citeasc din paginile vii ale MameiPmnteti. Cci Legea e scrisn tot ce este via. Este scrisniarb, n copaci, n ruri, muni, n psrile cerului i n petii mrii;doar atunci ntunecata viziunea viitorului ajunge s nu semplineasc.Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite nmpria Mamei Pmnteti pe ngerul Bucuriei, ca inimile noastre

s fie pline de cntec i bucurie cnd ne cuibrim n braele Mameinoastre.n sfrit, Fiul Omului va cuta pace cu mpria Tatlui Ceresc;cci ntr-adevr, Fiul Omului este doar nscut din smna tatluisu i din trupul mamei sale, ca s-i poat gsi adevratamotenire, i s afle n sfrit c el este fiul Regelui.Tatl Ceresc este Unica Lege, care a dat form stelelor, soarelui,luminii i ntunericului, ca i Legii Sacre din sufletele noastre.Cderea frunzelor, curgerea rurilor, muzica nocturn a insectelor,toate acestea sunt guvernate de Lege.Pe trmul Tatlui Ceresc sunt multe case, i multe sunt lucruriletainice pe care nu le cunoatei nc. Adevrat v spun, mpriaTatlui nostru Ceresc este vast, att de vastnct nici un om nu-ipoate cunoate limitele, cci nu exist. Totui ntreaga mpriepoate fi gsitn cea mai mic pictur de rou de pe o floareslbatic, sau n parfumul ierbii proaspt cosite pe cmpie subsoarele de var. Adevrat, nu exist cuvinte de a descrie mpriaTatlui Ceresc.Glorioas este, ntr-adevr, motenirea Fiului Omului, cci ieste dat doar s intre n Curentul Vieii ce l conduce n mpriaTatlui su Ceresc. Dar mai nti s caute i s gseasc pacea cu

trupul su, cu gndurile sale, cu sentimentele sale, cu Fiii Oamenilor,cu cunoaterea sacr, i cu mpria Mamei Pmnteti. Cciadevrat v spun, acesta este vasul ce l va duce pe Fiul Omului peCurentul Vieii la Tatl su Ceresc. Trebuie s aib pacea care esteneptitnainte s cunoasc acea pace care depete nelegerea,chiar aceea a Tatlui su Ceresc.Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,

20


21/54

cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite nmpria ta, Tat Ceresc al nostru, pe ngerul Vieii Venice, ca nois putem zbura sub stele i s trim venic.i atunci Cel Mare a tcut, i o mare tcere i-a cuprins pe Frai,

i nici unul nu a dorit s vorbeasc. Umbrele trziei dup-amiezi sejucau pe suprafaa rului, nemicat i argintie ca oglinda, iar pecerul ce se ntuneca se putea zri filigranul lunii crescnde a pcii. imarea pace a Tatlui Ceresc i-a nvluit pe toi n iubirenemuritoare.

05 - CURENII SACRIAi venit n cel mai tinuit cerc, n taina tainelor, cea care eraveche, atunci cnd tatl vostru Enoh era tnr i umbla pe pmnt.Iar i iar ai venit n cltoria voastr pentru muli ani, mereu

urmnd calea dreptii, trind dup Legea Sacr i dup sfintelejurminte ale Friei noastre, i ai fcut din trupul vostru un templusacru unde locuiesc ngerii lui Dumnezeu. Muli ani ai mprit orelezilei cu ngerii Mamei Pmnteti; muli ani ai dormit n braeleTatlui Ceresc, nvai de ngerii si necunoscui. Ai nvat cLegile Fiului Omului sunt apte, ale ngerilor trei, iar a lui Dumnezeu una. Acum vei afla despre cele trei legi ale ngerilor, taina celortrei Cureni Sacri i a strvechii ci de a-i traversa; astfel v veimbia n lumina cerului i la urm iat revelaia tainei tainelor:legea lui Dumnezeu, care este Una.Acum la ceasul dinaintea r

sritului soarelui, chiar nainte ca

ngerii Mamei Pmnteti s respire vian nc adormitul pmnt,atunci intrai n Curentul Sacru al Vieii. Fratele vostru Copacul estecel ce deine taina acestui Curent Sacru, i Fratele vostru Copaculeste cel ce vnvluie n gndurile voastre, chiar aa cum lmbriai ziua, salutndu-l cnd mergei singuri pe malul rului. ivei fi una cu copacul, cci la nceputul timpurilor toi nemprteam n Curentul Sacru al Vieii care a dat natere ntregiicreaii. i cnd l mbriai pe Fratele vostru Copacul, putereaCurentului Sacru al Vieii v va umple tot trupul, i vei tremuranaintea puterii sale. Apoi inspirai adnc din ngerul Aerului, i rostii

cuvntul Via odat cu expiraia. Atunci vei deveni ntr-adevrCopacul Vieii ce-i scufund rdcinile adnc n Curentul Sacru alVieii dintr-un izvor etern. i atunci cnd ngerul soarelui nclzetepmntul, i toate creaturile pmntului se bucur de ziua cea nou,tot astfel trupul i spiritul vostru se bucurn Curentul Sacru alVieii care curge ctre voi prin Fratele vostru Copacul.i cnd soarele este sus pe cer, atunci s cutai Curentul Sacru

21


22/54

al Sunetului. n cldura amiezii, toate creaturile sunt nemicate icaut umbr. ngerii Mamei Pmnteti sunt tcui pentru unmoment. Atunci este timpul s lsai Curentul Sacru al Sunetului sptrundn urechile voastre; cci el poate fi auzit numai n tcere.Gndii-v la curenii ce se nasc n deert dup o furtun

neateptat, i sunetul vuind al apelor cnd se grbesc mai departe.Adevrat, aceasta este vocea lui Dumnezeu, dac nu tiai. Ccidup cum este scris, la nceput a fost Sunetul, i Sunetul era cuDumnezeu, i Sunetul era Dumnezeu: adevrat v spun, cnd nenatem, venim pe lume cu sunetul lui Dumnezeu n urechi, precumi cu cntecul vastului cor al cerului, i cu cntecul sacru al stelelor norbita lor fix; Curentul Sacru al Sunetului este cel ce traverseazbolta stelelor i mpria fr sfrit a Tatlui Ceresc. El este venicn urechile noastre, astfel c nu l auzim. Ascultai-l, atunci, nlinitea amiezii; mbiai-vn el, i lsai ritmul muzicii lui

Dumnezeu s v batn urechi pn cnd devenii una cu CurentulSacru al Sunetului. Acesta este Sunetul ce a creat pmntul ilumea, i a nlat munii, i a pus stelele pe tronurile lor de glorie ncele mai nalte ceruri.i v vei mbia n Curentul Sunetului, i muzica apelor sale vacurge peste voi; cci la nceputul timpurilor astfel ne-am mprtittoi n Curentul Sacru al Sunetului ce a dat natere ntregii creaii. ivuietul puternic al Curentului Sunetului v va umple ntregul trup, ivei tremura naintea puterii sale. Atunci inspirai adnc din ngerulAerului, i devenii nsui sunetul, ca Sacrul Curent al Sunetului sv ducn nesfrita mprie a Tatlui Ceresc, acolo unde ritmullumii se nal i se coboar.i cnd ntunericul nchide cu delicatee ochii ngerilor MameiPmnteti, atunci s dormii i voi, ca spiritul vostru si poatnsoi pe ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc. i n momentul dedinainte s adormii, atunci s v gndii la glorioasele i lucitoarelestele, albe, strlucitoare, deprtate i ptrunztoare. Cci gndurilevoastre de pn s adormii sunt ca arcul ndemnaticului arca, cetrimite sgeata unde vrea. Lsai-v gndurile de dinainte sadormii s fie cu stelele; cci stelele sunt Lumin, i Tatl Ceresceste Lumin, chiar acea Lumin ce este de o mie de ori mai

strlucitoare dect strlucirea a o mie de sori. Intrai n CurentulLuminii, n care chingile morii i pot slbi strnsoarea pentrutotdeauna, i eliberndu-v de hotarele pmntului, urcai ctreCurentul Sacru al Luminii prin aprinsa radiaie a stelelor, nmpria fr de sfrit a Tatlui Ceresc.ntindei-v aripile de lumin, i n ochiul gndurilor voastre,nlai-v cu stelele n cele mai ndeprtate bogii ale cerului, unde

22


23/54

nenumrai sori se aprind cu lumin. Cci la nceputul timpurilor,Legea cea Sfnt a spus, s fie Lumin, i fost Lumin. i vei fi unacu ea, i puterea Curentului Sacru al Luminii v va umple ntregultrup, i vei tremura naintea puterii sale. Rostii cuvntul Lumincnd inspirai adnc din ngerul Aerului, i vei deveni nsi Lumina;

i Sacrul Curent v va purta ctre nesfrita mprie a TatluiCeresc, acolo pierzndu-se n Eterna Mare de Lumin ce d naterentregii creaii. i una vei fi cu Curentul Sacru al Vieii, mereunainte de a adormi n braele Tatlui Ceresc.Adevrat v spun, trupul vostru nu a fost fcut doar pentru arespira, i a mnca, i a gndi, ci de asemenea a fost fcut s intre nCurentul Sacru al Vieii. i urechile nu au fost fcute doar sa audcuvintele oamenilor, cntecul pasrilor, i muzica ploii ce cade, ci eleau fost fcute i s aud Sacrul Curent al Sunetului. i ochii votrinu au fost fcui doar pentru a vedea rsritul i apusul soarelui,

seceriul spicelor de gru i cuvintele Sfintelor Scripturi, ci ei au fostfcui de asemenea s vad Curentul Sacru al Luminii. ntr-o zitrupul vostru se va ntoarce la Mama Pmnteasc; chiar i urechilei ochii votri, de asemenea. Dar Curentul Sacru al Vieii, CurentulSacru al Sunetului, i Curentul Sacru al Luminii, acestea nu s-aunscut vreodat, i nu pot muri vreodat. Intrai n Curenii Sacri,chiar al Vieii, al Sunetului i al Luminii care v-au dat natere, ca vois putei ajunge n mpria Tatlui Ceresc i s devenii una cu el,la fel cum rul se varsn ndeprtata mare.Mai mult dect att nu poate fi spus, cci Curenii Sacri v vorduce ctre acel loc unde nu mai exist cuvinte, i nici chiar SfinteleScripturi nu pot cuprinde tainele n ele.

Evanghelia Esenian pcii dup Iisus ChristosCUVNT NAINTEAproape dou mii de ani au trecut de cnd Fiul Omului a artatomenirii calea, adevrul i viaa. El a adus sntate bolnavilor,nelepciune ignoranilor i fericire celor n suferin.Cuvintele sale au devenit pe jumtate uitate i nu au fostadunate dect la cteva generaii dup ce au fost rostite. Ele au fost

nelese greit, adunate greit, de sute de ori rescrise i de sute deori transformate i cu toate acestea ele au supravieuit aproapedou mii de ani.i, dei cuvintele sale, aa cum le avem astzi n NoulTestament, au fost teribil de mutilate i deformate, ele au cucerit cutoate acestea jumtate din omenire i ntreaga civilizaie a vestului.Acest fapt dovedete eterna viabilitate a cuvintelor Maestrului isuprema lor valoare.

23


24/54

Pentru acest motiv am hotrt s publicm cuvintele pure,originale ale lui Isus, traduse direct din aramaic, limba vorbit deIsus i de iubitul su discipol IOAN, singurul dintre discipolii lui Isuscare a notat cu perfect acuratee nvturile personale aleMaestrului su.

Este o grea responsabilitate s proclamm actualul NouTestament, care este baza tuturor religiilor cretine, ca fiinddeformat i falsificat - dar nu exist religie mai nalt dectAdevrul. Coninutul acestei cri este doar un fragment -aproximativ o optime - din manuscrisele complete care existnaramaic la Biblioteca Vaticanului i n slavona veche la BibliotecaRegal a Habsburgilor (n prezent proprietatea guvernului austriac).Datorm existena acestor dou versiuni preoilor nestorieni caresub presiunea avansrii hoardelor lui Ginghis - Khan au fost forais fug din Est spre Vest ducnd cu ei toate scripturile vechi i toate

icoanele.Vechile texte aramaice dateaz din primul secol dup Christos, ntimp ce versiunea n slavona veche este o traducere literal aprimelor. Arheologia nu a fost n stare pnn prezent sreconstituie exact cum au cltorit textele din Palestina spreinteriorul Asiei, n minile preoilor nestorieni.O ediie coninnd textul complet, cu toate referinele necesare inotele explicative (arheologice, istorice i exegetice) a aprut subnumele "The Gospel of the Essenes". Partea publicat acum serefer la vindecrile lui Isus. Am scos aceast parte naintea restuluipentru c aceasta este partea de care omenirea n suferin are ceamai mare nevoie astzi.Nu avem nimic de adugat la acest text. - Vorbete de la sine.Cititorul care studiaz paginile care vor urma, cu concentrare, vasimi eterna vitalitate i puternica eviden a acestor adevruriprofunde de care omenirea are nevoie astzi, mai urgent dectoricnd."i adevrul va mrturisi despre el nsui"EDMOND SZEKELEY - LONDRA, 1937i atunci muli bolnavi i mutilai au venit la Isus ntrebndu-l:"Dac cunoti toate lucrurile, spune-ne de ce suferim de toate

aceste chinuri dureroase, de ce nu suntem sntoi ca i ceilalioameni? nvtorule, vindec-ne, pentru ca i noi s putem fifcui puternici i s nu mai trebuiasc s rmnem n mizeriaaceasta. Elibereaz-ne de Satana i de toate marile lui chinuri.nvtorule, ndur-te de noi".i Isus a rspuns: "Fericii suntei voi, cei crora v este foamede adevr, pentru c v voi ndestula cu pinea nelepciunii. Fericii

24


25/54

suntei voi cei care batei, pentru c v voi deschide ua vieii.Fericii suntei voi, care vrei s v lepdai de puterea lui Satan,pentru c v voi conduce n mpria ngerilor Mamei voastre, undeputerea lui Satan nu poate s intre".i ei L-au ntrebat plini de uimire: "Cine este Mama noastr i

care sunt ngerii Ei? i unde este mpria Ei?""Mama voastr este n voi i voi n Ea. Ea v-a nscut; Ea v dvia. Ea este cea care v-a dat corpul i Ei i-l vei napoia ntr-o zi.Fericii suntei voi cnd ajungei s o cunoatei pe Ea i mpriaEi; dac primii ngerii Mamei voastre i dac ascultai legile Ei. Vspun cu adevrat: cel care face aceste lucruri nu va vedea niciodatboala pentru c puterea Mamei este mai presus de orice. i eadistruge pe Satana i mpria lui i stpnete peste trupurilevoastre i peste lucrurile vii.Sngele care circul prin noi s-a nscut din sngele Mamei

noastre Pmnteti. Sngele ei cade din nori, nete din pntecelepmntului, susurn prurile munilor, curge larg n rurilepmntului, doarme n lacuri, vuiete puternic n mrile furtunoase.Aerul pe care l respirm s-a nscut din respiraia Mamei noastrePmnteti. Respiraia ei este azurie n nlimea cerurilor, foneten vrfurile munilor, optete n frunzele pdurii, unduiete pestecmpii, doarme n vile adnci, arde fierbinte n deert.Tria oaselor noastre s-a nscut din tria oaselor Mamei noastrePmnteti, a stncilor i a pietrelor. Ele stau dezgolite cerului pevrfurile munilor; sunt ca nite uriai care zac dormind pe coastelemunilor, ca nite statui sfinte aezate n deert i sunt ascuni nadncimea pmntului.Delicateea crnii noastre s-a nscut din carnea Mamei noastrePmnteti, a crei carne devine galben i roie n fructelecopacilor, i ne hrnete n brazdele cmpiilor. Mruntaiele noastres-au nscut din mruntaiele Mamei noastre Pmnteti i suntascunse ochilor notri precum adncimile nevzute ale pmntului.Lumina ochilor notri, auzul urechilor noastre, amndou s-aunscut din culorile i sunetele Mamei noastre Pmnteti care nenconjoar aa cum valurile mrii nconjoar petele, aa cum aerulnvolburat nconjoar pasrea.

Adevrat, adevrat v spun, Omul este Fiul Mamei Pmnteti ide la ea a primit Fiul Omului ntreg trupul su, aa cum trupul unuinou nscut se nate n trupul mamei sale.Adevrat, adevrat v spun, voi suntei una cu MamaPmnteasc; Ea este n voi i voi n Ea. Din Ea v-ai nscut, n Eatrii i la Ea v vei ntoarce din nou. Pstra__________i de aceea legile Ei,pentru c nimeni nu poate tri mult, nici nu poate fi fericit, dect cel

25


26/54

care i cinstete Mama Pmnteasc i ascult de legile Ei. Ccirespiraia voastr este respiraia Ei, sngele vostru sngele Ei,oasele voastre oasele Ei, carnea voastr carnea ei, mruntaielevoastre mruntaiele Ei, ochii i urechile voastre ochii i urechile Ei.Adevrat, adevrat v spun, dac nu izbutii s pstrai fie i una

din toate aceste legi, dac v vei face ru fie i unuia dintremembrele trupului vostru, v vei pierde cu totul n boala voastrdureroas i acolo va fi plnsetul i scrnirea dinilor. V spun,pn cnd nu vei urma legile Mamei voastre, nu vei putea n niciun fel s scpai de moarte. i cel care se prinde strns de legileMamei sale, de el se va prinde strns i Mama sa; Ea i va vindecatoate rnile, i el nu va deveni niciodat bolnav; Ea i d via lungi l protejeaz de toate chinurile de foc, de ap i de mucturaerpilor veninoi, pentru c Mama voastr v-a purtat, v-a nscut iine viaa n voi.

Ea v-a dat trupul Ei i nimeni altcineva dect Ea v vindec.Fericit este cel care o iubete pe Mama sa i se odihnete linitit lapieptul Ei, pentru c Mama voastr v iubete chiar i atunci cndvntoarcei faa de la Ea. i cu ct mai mult v va iubi dac vntoarcei faa de la Ea. i cu ct mai mult v va iubi dac vntoarcei napoi la Ea? V spun cu adevrat, foarte mare estedragostea Ei, mai mare dect cei mai mari muni, mai adnc dectcele mai mari adncimi. i pe cei care iubesc pe Mama lor, Ea nu-iprsete niciodat. Aa cum o gini apr puii, aa cum mamai apr noul nscut, tot aa Mama Pmntului protejeaz pe FiulOmului de toate pericolele i de toate relele.Pentru c v spun cu adevrat, relele i pericolele staunenumrate n ateptarea Fiilor Oamenilor. Beelzebub, prinultuturor relelor, izvorul oricrui ru, stn ateptare n trupul tuturorFiilor Oamenilor. El este moarte, domnul oricrui chin, i lundu-i onfiare plcut, el ispitete i ademenete pe Fii Oamenilor.El promite bogii, i putere i palate splendide, mbrcminte deaur i argint i o mulime de servitori, toate acestea; el promiterenume i glorie, adulter i desfru, lcomie i pofta de a bea, vieitumultoase i trndvie i zile lenee. i el ispitete pe fiecare prinacel lucru prin care inima sa este cel mai mult nclinat. i n ziua n

care Fii oamenilor au devenit deja sclavii tuturor acestordeertciuni i spurcciuni, atunci ca rsplat ei smulg de la FiiOamenilor toate acele lucruri pe care Mama pmnteasc le-a datlor cu att de mult generozitate.El ia de la ei suflarea lor, sngele lor, oasele lor, carnea lor,mruntaiele lor, ochii i urechile lor. i suflarea Fiului Omului devinescurt i nbuit, plin de durere i ru mirositoare, ca suflarea

26


27/54

fiarelor necurate. i sngele lui devine gros i ru mirositor, ca apamlatinilor; se ncliete i se nnegrete ca noaptea morii. ioasele lui devin tari i nnodate, se topesc nuntru i se rup nbuci ca o piatr care cade de pe o stnc.i carnea sa devine gras i apoas, putrezete, cu rie i bube

care sunt dezgusttoare, i scursori n descompunere, i o mulimede viermi dezgusttori locuiesc acolo. i ochii lui devin ceoi pncnd noaptea ntunecatl nvelete i urechile sale devin surde catcerea mormntului. i, n cele din urm, rtcitorul Fiu al Omuluii va pierde viaa, pentru c el nu a mai pstrat legile Mamei sale ia adugat pcat la pcat. De aceea sunt luate de la el toate darurilemamei sale Pmnteti: suflarea, sngele, oasele, carnea,mruntaiele, ochii i urechile, i n afar de toate acestea, viaa, cucare Mama Pmnteasc i-a ncununat trupul.Dar dac rtcitorului Fiu al Omului i pare ru de pcatele sale i

le desface, i se introduce din nou la Mama Pmnteasc i dac elascult de legile Mamei sale Pmnteti i se elibereaz din braeleSatanei, rezistnd ispitelor sale, atunci Mama Pmnteascprimete din nou pe Fiul su rtcitor cu dragoste i i trimite ngeriiEi care l vor putea sluji.Adevrat, adevrat v spun, cnd Fiul Omului rezist Sataneicare locuiete n el i nu-i face voia, n acelai ceas sunt gsiingerii Mamei acolo, ca ei sl poat sluji cu toat puterea lor i s-lelibereze cu totul pe Fiul Omului de puterea Satanei.Pentru c nici un om nu poate sluji doi stpni. Pentru c, fie elslujete pe Beelzebub i diavolii si, sau slujete pe Mama voastrPmnteasc i ngerii si. Fie slujete moartea, fie slujete viaa.Adevrat, adevrat v spun, fericii sunt cei care ascult legile vieiii nu hoinresc pe crrile morii, pentru cn ei forele vieii devinputernice i ei scap de chinurile morii".i toi cei din jurul su i-au ascultat cuvntul cu uimire, pentruc cuvntul Su era putere, i El i nva cu totul altfel dect preoiii scribii.i, dei Soarele apusese de pe acum, ei nu au plecat la caselelor. S-au aezat n jurul lui Isus i L-au ntrebat: "nvtorule, caresunt aceste legi ale vieii? Mai rmi cu noi o vreme i nva-ne.

Am vrea s ascultm nvturile Tale ca s putem fi vindecai i sdevenim virtuoi".i Isus a stat jos n mijlocul lor i a spus: "Adevrat, adevrat vspun, nimeni nu poate fi fericit, dect cel care ascult legea".i ceilali au rspuns: "Noi toi ascultm legile lui Moise, cel carene-a dat legea, exact aa cum ele au fost scrise n scripturile sfinte".i Isus a rspuns: "Nu cutai legea n scripturile voastre pentru

27


28/54

c legea este viaa pe cnd scriptura este moarte. V spun cuadevrat, Moise nu a primit legile sale de la Dumnezeu n scris, ciprin cuvntul viu. Legea este cuvntul viu al Dumnezeului viu datprofeilor vii pentru oamenii vii. n orice este via, acolo este scrisi legea.

O vedei n iarb, n copac, n ru, n munte, n psrile cerului,n petii mrii; dar cutai-o n primul rnd n voi niv. Pentru cv spun cu adevrat, toate lucrurile vii sunt mai aproape deDumnezeu dect scriptura care este fr via. Dumnezeu a fcutastfel viaa i toate lucrurile vii ca ele s poat prin cuvntul eternviu snvee pe om legile Dumnezeului adevrat. Dumnezeu nu ascris legile n pagini de carte, ci n inima voastr i n spiritul vostru.Ele sunt n suflarea voastr, sngele vostru, oasele voastre, carneavoastr, mruntaiele voastre, ochii i urechile voastre i n fiecareprticic din trupul vostru. Ele se afln aer, n ap, n pmnt, n

plante, n raza Soarelui, n adncimi i n nlimi. Ele toate vorbescpentru ca voi s putei nelege limba i voina Dumnezeului viu.Dar voi vnchidei ochii pentru ca s nu putei vedea i vastupai urechile pentru ca s nu putei auzi. Adevrat, adevrat vspun c scriptura este lucrarea omului, dar viaa i toate cele ce ogzduiesc sunt lucrarea Dumnezeului nostru. De ce nu ascultaicuvintele lui Dumnezeu care sunt scrise n lucrrile Lui? i de cestudiai scripturile moarte care sunt lucrarea minilor omului?""Cum putem noi s citim legile lui Dumnezeu n alt parte dectn scripturi? Unde sunt ele scrise? Citete-ni-le de unde le vezi,pentru c nu cunoatem nimic altceva dect scripturile pe care le-ammotenit de la strmoii notri. Spune-ne legile despre care nevorbeti, pentru ca auzindu-le s fim vindecai."Isus a spus: "Nu nelegei cuvintele vieii pentru c voi suntei nmoarte. ntunericul v acoper ochii, iar urechile voastre suntacoperite de surzenie. Pentru c v spun, nu v este de nici un foloss meditai asupra scripturilor moarte dac prin faptele voastre lnegai pe cel care v-a dat scripturile. Adevrat, adevrat v spun,Dumnezeu i legile sale nu sunt n ceea ce facei. Ele nu sunt nlcomie i n pofta de a bea, nici n viei tumultoase, nici n desfru,nici n cutarea de bogii, nici n ura dumanilor votri, pentru c

toate aceste lucruri vin din mpria ntunericului i de la regeletuturor relelor.Toate aceste lucruri le purtai n voi niv i astfel cuvntul iputerea lui Dumnezeu nu intrn voi, pentru c relele de toatefelurile i toate spurcciunile i au locuina n trupul vostru i nspiritul vostru. Trupul este templul spiritului i spiritul este templullui Dumnezeu. Purificai de aceea templul pentru ca Domnul

28


29/54

templului s poat locui acolo nuntru i s ocupe un loc care s fiedemn de El. i n toate ispitele corpului i spiritului vostru, care vinde la Satana, retragei-v sub umbra cerului lui Dumnezeu.Rennoii-v ct mai repede. Pentru c v spun cu adevrat cSatana i chinurile sale nu pot fi alungate dect prin post i

rugciune. Ducei-v fiecare i postii singuri i nu v artai postulnici unui om. Dumnezeu viu v va vedea i mare va fi rsplatavoastr. i postii pn cnd Beelzebub i toate relele sale pleac dela voi, i toi ngerii Mamei voastre Pmnteti vin i v slujesc.Pentru c v spun cu adevrat, dac nu postii nu vei fi niciodateliberai de puterea Satanei i de toate bolile care vin de la Satana.Postii i rugai-v arztor, cutnd puterea Dumnezeului viu pentruvindecarea voastr. Cnd postii, ocolii Fiii Oamenilor i cutaingerii Mamei voastre Pmnteti, pentru c cel care caut va gsi.Cutai aerul proaspt al pdurii i al cmpiilor, i acolo, n

mijlocul lor, vei gsi pe ngerul aerului. Scoatei-v pantofii imbrcmintea i permitei ngerului aerului s vmbriezetrupul. Apoi respirai adnc i rar pentru ca ngerul aerului s poatfi adus nluntrul vostru. V spun cu adevrat, ngerul aerului vaalunga afar din trupul vostru toate necureniile care l-au pngritpe dinafar i pe dinuntru. i astfel toate lucrurile ru mirositoarei necurate vor iei afar din voi aa cum fumul din foc se rsuceten sus i se pierde n marea aerului. Pentru c v spun cu adevrat,sfnt este ngerul aerului, care cur tot ce este necurat i careface parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nici un om nu poateveni n faa lui Dumnezeu dacngerul aerului nu l-a lsat s treac.Cu adevrat toi trebuie s v natei din nou prin aer i prinadevr, pentru c trupul vostru respir aerul Mamei noastrePmnteti iar spiritul respir adevrul Tatlui nostru Ceresc.Dupngerul aerului cutai ngerul apei. Scoatei-v pantofii imbrcmintea i permitei ngerului apei s vmbrieze tottrupul. Aruncai-v cu totul n braele sale cuprinztoare i tot attde des pe ct micai aerul cu respiraia voastr, micai deasemenea apa cu trupul vostru. V spun cu adevrat, ngerul apeiva arunca afar din trupul vostru toate necureniile care v-aupngrit pe dinafar i pe dinuntru. i toate lucrurile necurate i

ru mirositoare vor curge afar din voi, la fel cum necureniilehainelor splate ap curg i se pierd n curentul rului.Adevrat, adevrat v spun, sfnt este ngerul apei care curtot ce este necurat i face parfumate toate lucrurile ru mirositoare.Nici un om nu va putea veni n faa lui Dumnezeu dacngerul apeinu l las s treac. Cu adevrat v spun, toi trebuie s v nateidin nou din ap i adevr, pentru c trupul vostru se scaldn rul

29


30/54

vieii pmnteti, i spiritul vostru se scaldn rul vieii venice.Pentru c voi primii sngele vostru de la Mama noastrPmnteasc i adevrul de la Tatl nostru Ceresc.S nu credei c este destul ca ngerul apei s vmbriezenumai pe dinafar. Adevrat v spun, necurenia dinuntru este cu

mult mai mare dect necurenia dinafar. i cel care se cur pedinafar, dar pe dinuntru rmne necurat, este asemeneamormintelor care pe dinafar sunt frumos vopsite, dar pe dinuntrusunt pline de tot felul de necurenii oribile i dezgusttoare. Vspun cu adevrat, permitei ngerului apei s v boteze, deasemenea, pe dinuntru pentru ca s v putei elibera de pcatelevoastre trecute i pentru a putea deveni i n interior la fel de puriprecum spuma generoas a rului n lumina Soarelui.Cutai de aceea un tlv mare, avnd tulpina lung ct nlimeaunui om (tlvul este o plant asemntoare cu un dovleac).

Umplei-i interiorul cu apa din ru pe care Soarele a nclzit-o,agai-l de ramura unui copac i ngenuncheai pe pmnt n faangerului apei i permitei captului tulpinei tlvului s intre nprile voastre dinapoi, pentru ca apa s poat curge prin toatemruntaiele voastre. Dup aceasta rmnei ngenuncheat pepmnt n faa ngerului apei i rugai-l pe Dumnezeu viu s v iertetoate pcatele voastre trecute i rugai-l pe ngerul apei s velibereze trupul de orice boal i necurenie.Apoi lsai apa s se scurg afar din trupul vostru ca s poats scoat afar din interiorul vostru toate lucrurile necurate i rumirositoare ale Satanei i vei vedea cu ochii votri i vei mirosi cunasul vostru toate spurcciunile i toate necureniile care v-auspurcat templul trupului; cu adevrat ai scpat de toate pcatelecare locuiau n trupul vostru, chinuindu-v cu tot felul de dureri. Vspun cu adevrat, botezul cu ap c elibereaz de toate acestea.Rennoii-v botezul cu apn fiecare zi a postului vostru, pnnziua n care vedei c apa care curge afar din voi este la fel de purca spuma rului. Ducei-v corpul la ru, i acolo n braele ngeruluiapei aducei mulumiri Dumnezeului viu care v-a eliberat de toatepcatele voastre. i acest botez sfnt prin ngerul apei este:Renaterea ntr-o via nou. Pentru c ochii votri vor vedea de

acum ncolo, dup botezul vostru pentru ca ngerii aerului i al apeis poat de-a pururea locui n voi i s v slujeasc tot mai mult.i dac dup aceea ceva din pcatele i necureniile voastretrecute mai rmne, cutai ngerul luminii Soarelui. Scoatei-vpantofii i mbrcmintea i permitei ngerului luminii s vmbrieze tot trupul. Apoi respirai adnc i rar pentru ca ngerulluminii Soarelui s poat fi adus nluntrul vostru. i ngerul luminii

30


31/54

Soarelui va alunga din trupul vostru toate lucrurile necurate i rumirositoare care v-au spurcat pe dinafar i pe dinuntru. i toatelucrurile necurate i ru mirositoare vor iei afar din voi aa cumntunericul nopii se topete n faa strlucirii Soarelui care rsare.Pentru c v spun cu adevrat, sfnt este ngerul luminii Soarelui

care cur toate necureniile i face parfumate toate lucrurile rumirositoare. Nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu dacngerulluminii Soarelui nu l-a lsat s treac. Cu adevrat, toi trebuie sv natei din nou din Soare i din adevr pentru c trupul vostrustn lumina Soarelui Mamei Pmnteti, i spiritul vostru stnlumina Soarelui adevrului Tatlui Ceresc.ngerii aerului i apei i luminii Soarelui sunt nfrii. Ei au fostdruii Fiului Omului pentru a-l putea sluji i pentru ca el s poatmerge de-a pururea de la unul la cellalt.De aceea sfnt este mbriarea lor. Ei sunt copiii de

nedesprit ai Mamei Pmnteti, deci s nu desprii pe cei pecare Pmntul i Cerul i-au fcut Unul. Lsai pe aceti ngeri frais vmbrieze n fiecare zi i lsai-i s locuiascn voi prin totpostul vostru.Pentru c v spun cu adevrat, puterea diavolilor, toate pcatelei necureniile vor pleca n grab din trupul care este mbriat deaceti trei ngeri. Precum hoii care fug dintr-o cas prsit lantoarcerea stpnului casei, unul pe u, unul pe fereastr, i altreilea prin acoperi, fiecare unde a fost gsit i pe unde poate, totaa vor fugi din trupurile voastre toi demonii rului, toate pcateletrecute i toate necureniile i bolile care au spurcat templultrupurilor voastre. Cnd ngerii Mamei Pmnteti intrn trupurilevoastre, n aa fel nct stpnii templului intr din nou nstpnirea lui, atunci toate mirosurile rele vor pleca n grab prinsuflarea voastr i prin pielea voastr, prin prile voastre ascunsei prin prile de dinapoi. i toate aceste lucruri le vei vedea cuochii votri i le vei mirosi cu nasul vostru i le vei atinge cuminile voastre.i cnd toate pcatele i necureniile au plecat din trupulvostru, sngele vostru va deveni la fel de pur ca sngele MameiPmnteti i ca spuma generoas a rului n lumina Soarelui,

suflarea voastr va deveni la fel de pur ca mireasma florilorparfumate; carnea voastr la fel de pur precum carnea fructelornroindu-se printre frunzele copacilor; lumina ochilor votri la fel delimpede i strlucitoare ca strlucirea Soarelui pe cerul albastru. iatunci ngerii Mamei Pmnteti v vor sluji. i suflarea voastr,sngele vostru, carnea voastr vor fi una cu suflarea, sngele icarnea Mamei Pmnteti, pentru ca spiritul vostru de asemenea s

31


32/54

poat deveni i el una cu spiritul Tatlui Ceresc.Pentru c, cu adevrat, nimeni nu poate ajunge la Tatl Cerescdect prin Mama Pmnteasc aa cum nici un nou nscut nu poatenelege nvturile tatlui su pn cnd mama sa nu l-a alptat,l-a scldat, l-a hrnit i l-a adormit. Cnd copilul este nc mic, locul

su este cu mama sa i el trebuie s o asculte pe mama sa. Cndcopilul a crescut, tatl su l ia la lucru alturi de el n cmp icopilul vine napoi la mama sa numai cnd ora cinei a sosit i acumtatl su l nva pentru ca el s devin iscusit n lucrurile tatluisu. i cnd tatl vede c a priceput nvtura i face bine lucrareasa, el i d toate averile sale pentru ca ele s poat aparine fiuluisu prea iubit, i pentru ca fiul su s poat continua lucrareatatlui su.V spun cu adevrat, fericit este acel fiu care accept sfatulmamei sale i pete pe aceast cale. i de o sut de ori mai fericit

este acel fiu care accept i pete de asemenea pe calea sfatuluitatlui su, pentru c v-a fost spus: "Cinstete pe tatl i pe mamata pentru ca zilele tale s fie multe pe acest pmnt." Dar v spun,Fii ai Oamenilor: Cinstete pe Mama ta Pmnteasc i pstreaz-itoate legile pentru ca zilele tale s fie multe pe acest Pmnt, icinstete pe Tatl tu Ceresc pentru ca viaa venic s fie a ta nceruri.Pentru c Tatl Ceresc este de o sut de ori mai mare dect toitaii i mai drag este Fiul Oamenilor n ochii Tatlui su Ceresc i aiMamei sale Pmnteti dect sunt copiii n ochii tailor de snge i aimamelor lor de snge, i mai nelepte sunt cuvintele i legileTatlui vostru Ceresc i Mamei voastre Pmnteti dect cuvintele ivoina tuturor tailor i mamelor de snge. i de mai mult valoarede asemenea este motenirea Tatlui vostru ceresc i Mameivoastre Pmnteti, venica mprie a vieii pmnteti i cereti,dect toate motenirile tailor votri de snge i ale mamelorvoastre de snge.i adevraii votri frai sunt aceia care fac voia Tatlui vostruCeresc i a Mamei voastre Pmnteti i nu fraii votri de snge.Cu adevrat v spun c adevraii votri frai n voia Tatlui Ceresci a Mamei Pmnteti v vor iubi de o mie de ori mai mult dect

fraii votri de snge. Pentru c din zilele lui Cain i Abel, cnd fraiide snge au nclcat voina lui Dumnezeu, nu mai exist nici o friede snge adevrat, i fraii se poart cu fraii lor ca nite strini.De aceea v spun: Iubii-v adevraii frai n voia lui Dumnezeu deo mie de ori mai mult dect fraii votri de snge.PENTRU C TATL VOSTRU CERESC ESTE DRAGOSTE.PENTRU C MAMA VOASTR PMNTEASC ESTE DRAGOSTE.

32


33/54

PENTRU C FIUL OMULUI ESTE DRAGOSTE.Dragostea este cea prin care Tatl Ceresc i Mama Pmnteasci Fiul Oamenilor devin una, pentru c spiritul Fiului Omului a fostcreat din spiritul Tatlui Ceresc i trupul din trupul MameiPmnteti. De aceea devenii desvrii aa cum spiritul Tatlui

vostru Ceresc i trupul Mamei voastre Pmnteti sunt desvrite.i aa s iubii pe Mama voastr Pmnteasc dup cum i eaiubete trupul vostru. i tot aa s iubii pe fraii votri adevraidup cum i Tatl vostru Ceresc i Mama voastr Pmnteasciiubete.i atunci Tatl vostru Ceresc v va da spiritul Su sfnt. i atunciFiii Oamenilor vor da dragoste unul altuia ca frai adevrai,dragoste pe care au primit-o de la Tatl lor Ceresc i Mama lorPmnteasc, i ei toi vor deveni mngietori unul pentru cellalt.i atunci va dispare de pe Pmnt tot rul i toat suferina, i va fi

dragoste i bucurie pe pmnt. i atunci Pmntul va fi ca icerurile, i mpria lui Dumnezeu va veni. i atunci va veni FiulOmului n toat slava sa, pentru a moteni mpria lui Dumnezeu.i atunci Fiii Oamenilor i vor mpri motenirea lor divin,mpria lui Dumnezeu, pentru c Fiii Oamenilor triesc n TatlCeresc i n Mama Pmnteasc i Mama Pmnteasc i TatlCeresc triesc n ei.i atunci, odat cu mpria lui Dumnezeu, va veni sfritultuturor timpurilor, pentru c dragostea Tatlui Ceresc d tuturorvia venicn mpria lui Dumnezeu, pentru c dragostea estevenic. Dragostea este mai puternic dect moartea.Chiar dac a cunoate limbile oamenilor i ale ngerilor, dac nua avea dragoste, glasul meu ar suna ca tingire (vas) goal dealam. Chiar dac a spune ce va veni i a cunoate toatesecretele i toatnelepciunea, i chiar dac a avea credinputernic precum furtuna care ridic munii din locul lor, dar nu aavea dragoste, Eu nu a fi nimic. i chiar a da toate bunurile melepentru a-i hrni pe sraci i a da tot focul pe care l-am primit de laTatl Meu, dar nu a avea dragoste, nu a fi de folos n nici un fel.Dragostea este rbdtoare. Dragostea nu este invidioas, nulucreaz ru, nu cunoate mndrie, nu este aspr nici egoist, este

nceat la mnie i nu nscocete nici o rutate, ea nu se bucur denedreptate, ci se bucur de dreptate. Dragostea apr totul,dragostea crede totul, dragostea sper totul, dragostea suporttotul i niciodat nu se epuizeaz; dar limbile vor nceta icunoaterea va dispare pentru c avem adevrul n parte i avem idreptatea n parte i greim n parte. Dar cnd deplintateaperfeciunii va veni, tot ceea ce este parial va deveni Totul. Cnd

33


34/54

omul era copil, el vorbea ca un copil, nelegea ca un copil, gndeaca un copil; dar cnd a devenit om, el a dat deoparte toate lucrurilecopilreti. Pentru c acum vedem prin sticl i afirmaiintunecoase. Acum cunoatem parial, dar cnd vom fi venit n faalui Dumnezeu nu vom cunoate n parte ci exact aa cum vom fi fost

nvai de El. i acum rmn acestea trei: credin, speran idragoste, dar cea mai mare dintre acestea este dragostea.i acum v vorbesc n limba vie a Dumnezeului viu, prin spiritulsfnt al Tatlui nostru Ceresc. nc nu este nici unul printre voi cares poatnelege tot ceea ce spun. Cel care va prezenta scripturilev vorbete n limba moart a unor oameni mori, prin trupul supusbolilor i morii. De aceea el poate fi neles de toi oamenii, pentruc toi oamenii sunt supui morii i toi sunt n moarte: Nici unul nuvede lumina vieii, omul orb i conduce pe orbi pe crareantunecat a pcatelor, bolilor i suferinelor, i n cele din urm toi

cad n prpastia morii.Sunt trimis la voi de ctre Tatl, ca s pot face lumina vieii sstrluceascnaintea voastr. Lumina se cunoate pe sine icunoate ntunericul, dar ntunericul se cunoate numai pe sine inu cunoate lumina. Mai sunt nc multe lucruri s v spun, dar nule putei purta nc, pentru c ochii votri sunt obinuii cuntunericul i lumina deplin a Tatlui Ceresc v-ar orbi. De aceea nuputei snelegei deocamdat ceea ce v spun n legtur cu TatlCeresc, care m-a trimis la voi. Urmai mai nti doar legile Mameivoastre Pmnteti despre care v-am vorbit i, cnd ngerii Ei v-aucurat i rennoit trupurile i v-au ntrit ochii, vei fi n stare ssuportai lumina Tatlui nostru Ceresc.Cnd vei putea privi strlucirea Soarelui de la amiaz fr ca sclipii din ochi, atunci vei putea privi la lumina orbitoare a Tatluivostru Ceresc, care este de o mie de ori mai strlucitoare dectstrlucirea a o mie de sori. Dar cum v-ai putea uita la luminaorbitoare a Tatlui vostru Ceresc cnd voi nu putei s suportai nicimcar strlucirea Soarelui arztor. Credei-m, Soarele este caflacra unei lumnri pe lng Soarele adevrului Tatlui Ceresc.Avei deci ncredere i speran i dragoste.Adevrat, adevrat v spun, nu v vei dori rsplata. Dac

credei n vorbele Mele, credei n Cel care M-a trimis pe Mine, careeste Domnul tuturor i cu care toate lucrurile sunt cu putin.Pentru c tot ce este imposibil oamenilor, toate aceste lucruri suntcu putin lui Dumnezeu. Dac credei n ngerii Mamei Pmntetii ascultai legile Ei, credina voastr v va ntri i nu vei vedeaboala niciodat. Avei speran de asemenea n dragostea Tatluivostru Ceresc, pentru c cel care se ncrede n El nu va fi niciodat

34


35/54

nelat, nici nu va vedea vreodat moartea.Iubii-v unul pe altul, pentru c Dumnezeu este dragoste, i aavor ti ngerii Si c mergei pe crrile Lui. i atunci toi ngerii vorveni n faa voastr i v vor servi. i Satana, cu toate pclelile,bolile i necureniile lui va pleca din trupul vostru. Plecai i ferii-v

s mai pctuii; pocii-v, botezai-v, ca s putei nate dinnou i s nu mai pctuii.Apoi Isus s-a ridicat, dar toi ceilali au rmas aezai pentru cfiecare simea puterea cuvintelor Sale. i atunci Luna Plin a aprutntre norii care se sprgeau i L-a nvluit pe Isus cu strlucirea ei.i scntei au nit din prul Su i El a stat s intre n lumina Luniide parc ar fi plutit n aer. i nimeni nu s-a micat, nici nu s-a auzitvreo voce, i nimeni nu a tiut ct timp a trecut, pentru c timpul seoprise.Atunci Isus a ntins minile ctre ei i a spus: "Pacea s fie cu

voi." i El a plecat aa cum suflarea vntului leagn frunzelecopacilor.nc pentru mult vreme cei din jur au rmas nemicai i apoi sautrezit n tcere unul dup cellalt, ca dup un lung vis. i aurmas parc ascultnd o muzic minunat.Dar n cele din urm, unul dintre ei, ca i cum ar fi fost puinnfricoat, a spus: "Ce bine c suntem aici." Altul: "Ce bine ar fidac noaptea aceasta ar fi durat de-a pururea." i alii: "Ce bine arfi fost dac El ar fi fost cu noi ntotdeauna."; "El este trimisul luiDumnezeu pentru c El a sdit sperann inimile noastre." i niciunul nu dorea s se ntoarc acas, ci spuneau: "Nu m duc acas,unde totul este ntuneric i fr bucurie. De ce s ne ducem acas,unde nimeni nu ne iubete?"Ei vorbirn acest fel pentru c aproape toi erau sraci, chiopi,orbi, schilozi, ceretori, vagabonzi, dispreuii n nemernicia lor, careerau inui doar din miln casele n care gseau refugiu, doarpentru cteva zile. Chiar unii care aveau i cas i familie spuser:"i noi vom sta cu voi". Pentru c fiecare om simea c spuseleCelui care plecase legaser mica adunare cu fire invizibile. i toisimeau c s-au nscut din nou. Ei au vzut naintea lor o lunstrlucitoare, chiar i atunci cnd luna era ascunsn nori, i n

inima tuturor au nflorit flori minunate, de o frumusee minunat,florile bucuriei.i cnd strlucitoarele raze ale Soarelui au aprut pestemarginea Pmntului, toi au simit c era Soarele mpriei luiDumnezeu care venea. Cu ncurajri pline de bucurie, au ieit nntmpinarea ngerilor lui Dumnezeu.i foarte muli bolnavi i necurai au urmat cuvintele lui Isus i

35


36/54

au cutat malurile prrilor susurnd.Ei i-au scos pantofii i mbrcmintea i au postit i i-auabandonat trupul ngerilor aerului, apei i luminii Soarelui, i ngeriiMamei Pmnteti i-au mbriat lundu-le n stpnire trupurile inuntru i nafar, i ei toi au vzut toate relele, pcatele i

necureniile plecnd n grab de la ei.i suflarea unora a devenit la fel de ru mirositoare ca aceeacare iese din mruntaie, i unora le-a ieit saliva din gur i o vomspurcat i ru mirositoare a ieit din prile lor interioare. Toateaceste necurenii au curs prin gurile lor, unora prin nas, altora prinochi i urechi, i multora o respiraie fetid i ngrozitoare a ieit dintot trupul lor prin toat pielea lor. Prin multe membre au ieit afarbube mari i fierbini prin care au ieit necureniile cu miros urt iurina a curs abundent din trupurile lor; i la foarte muli urina eracomplet uscat i devenise groas ca mierea de albine; urina altora

era aproape roie sau neagr i aproape la fel de tare ca nisipulrurilor. i muli au rsuflat duhori din intestinele lor, ca respiraiadiavolilor! i mirosul urt a de

evangelia eseniana a pacii

Documents